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Saúl tiene celos de David

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SAÚL TIENE CELOS DE DAVID (1 S 18:1-20:42) Verdad central

:

Los celos son un sentimiento negativo que puede destruir a quien los posee y al objeto de ellos.
Fondo histórico:

El darse cuenta de la pérdida de la aprobación divina hizo que se recrudecieran los celos que Saúl tenía hacia David. Tres veces Saúl intenta matarlo dentro del palacio durante sus ataques de celos. Además, rebaja el rango militar de David, pero esto solo permite que tenga más contacto con el pueblo y que éste aumente su amor por David.
Énfasis:

Saúl tiene celos de David, 1 S 18:6-16. Bases había para los celos de Saúl; la lealtad de su propio hijo Jonatán, para con David (18:3); los éxitos militares de David que resultaron en la adulación del pueblo. Tal era el desorden mental de Saúl que permitió que los cantos de las mujeres lo sacaran de quicio. No hay cosa como los celos para carcomer el alma de uno (18:8). David llega a ser yerno de Saúl, 1 S 18:17-30. Las maquinaciones y el desdén de Saúl contra David no tienen parangón. Ofrece a su hija mayor en matrimonio (17:25), pero luego da la hija a otro (18:19). Mical, la hija menor de Saúl, amaba a David, y Saúl piensa utilizar el matrimonio de David con ésta como medio para que los filisteos lo maten. En vez del precio tradicional Saúl pide muestras de la matanza de 100 filisteos por David; éste logra esto con creces y se queda con Mical por esposa.
Jonatán aboga por David ante Saúl, 1 S 19:1-7. Los celos solo eran una parte de la enfermedad mental y emocional de Saúl; se palpa a cada paso su volubilidad. Saúl no era consecuente consigo mismo respecto a sus determinaciones; se dejó influir con una facilidad marcada. Aunque se había propuesto matar a David, Jonatán, el amigo del pacto, intercede por él ante su padre. Recuerda a Saúl que David no había hecho cosa alguna contra el rey sino solo lo servía con fidelidad. Por esta intervención Saúl cambia de parecer respecto a David temporalmente. Mical salva la vida de David, 1 S 19:8-24. Por los crecientes éxitos militares de David, los celos de Saúl se agudizan.

El desquiciado Saúl fracasa al intentar matar a David de nuevo; trama una emboscada, pero Mical se entera, y ayuda a David a huir. La esposa de David, mediante un ardid, despista a los soldados de su padre. Ante el reclamo de su padre, pretende haber sido amenazada por David. Enterándose Saúl del paradero de David junto a Samuel, envía fallidamente tres grupos de emisarios. Al fin, a Saúl le pasa igual que a ellos.
El pacto de David y Jonatán, 1 S 20:1-23. Anímicamente David estaba deprimido, porque no se explicaba la

enemistad de Saúl contra él. Acude a Jonatán para desahogarse; por una fiesta religiosa, le tocaba comer con Saúl, pero reconocía el peligro. Jonatán se las ingenia para que David sepa los ánimos de Saúl.
Jonatán ayuda a David a escapar, 1 S 20:24-43. Saúl descubre la realidad en torno a la ausencia de David, y su

furor se desata contra Jonatán. Mediante la clave preestablecida por ambos, Jonatán comunica a David la intención de su padre. Después de partir el muchacho acompañante, David y Jonatán se reúnen; ambos expresan su pesar por el estado de las cosas. David ahora es prófugo, y Jonatán regresa a la ciudad.
COMENTARIO MATTHEW HENRY:

Los problemas de David no sólo siguen inmediatamente a sus triunfos, sino surgen de ellos; tal es la vanidad de lo que parece más grandioso en este mundo. Señal de que el Espíritu de Dios se ha ido de los hombres, es que ellos, como Saúl, son irritables, envidiosos, desconfiados y de mal genio. Compárese a David, con su arpa en la mano, procurando servir a Saúl, y a éste con la lanza en la mano procurando matar a David; obsérvese la dulzura y utilidad del pueblo de Dios perseguido y la inhumanidad de sus perseguidores. Pero la seguridad de David debe atribuirse a la providencia de Dios. Las pruebas que enfrentó David le prepararon para su futuro progreso. Así trata el Señor a quienes prepara para la gloria. No los pone de inmediato en posesión del reino; los guía a través de mucha tribulación, la cual convierte en el medio para equiparlos para el reino.
APLICACIONES DEL ESTUDIO. El ejemplo de David: Por largo tiempo David fue mantenido en continua aprehensión de caer por la mano de Saúl,

pero perseveró en su conducta mansa y respetuosa hacia su perseguidor. ¡Cuán poco corriente son tanta prudencia y discreción, especialmente cuando hay insultos y provocaciones! Averigüemos si imitamos esta parte del personaje ejemplar puesto ante nosotros. ¿Nos estamos conduciendo prudentemente en todos nuestros caminos?

HOJA DE TRABAJO

SAÚL TIENE CELOS DE DAVID (1 S 18:1-20:42) Verdad central: Los celos son un sentimiento negativo que puede destruir a quien los posee y al objeto de ellos. Lee tu Biblia y responde: 1. Popularidad de David, 1 S 18:1-7.

Después de la dramática victoria de David sobre Goliat, Saúl lo llevó al palacio una vez más, ahora como comandante del ejército, la posición favorecida de David en la corte se fortaleció más por el afecto que despertó en Jonatán, el hijo mayor de Saúl, v.1: “Aconteció que… el alma de Jonatán quedó ________ con la de David”. Esa amistad llegó a ser tan profunda que Jonatán, siendo el heredero al trono de Israel, se despojó de sus ropas reales y las colocó sobre David (v.__). Más de una vez, el pacto de amistad entre los dos hombres resultó en ventaja para David. Además David llegó a ser tan diestro en la milicia, que sus éxitos se celebraban en una canción (v.7): “Saúl hirió a sus ______, Y David a sus ______ miles”.
2. Los celos de Saúl, 1 S 18:8-30. v. 8-16. Saúl se encontraba tan encolerizado por la disminución de su propia gloria, que inspirado por el espíritu malo, trató de matar a David con su lanza cuando (v.10-11) “… David tocaba con su mano… y tenía Saúl la lanza

en la mano. Y arrojó Saúl la lanza, diciendo: __________ a David a la pared. Pero David lo evadió ____ veces”. Pero Dios libró a David y le dio una popularidad mayor: (v.16) “Mas todo ________ y Judá amaba a David, porque él salía y entraba delante de ellos”.
v. 17-30. Cuando Saúl vio que no podría destruir a David por su propia mano, planeó que lo hicieran los filisteos y

ofreció a David la mano de su hija mayor: ________. Pero el rey ya había fallado con anterioridad en cumplir una promesa a David respecto a una promesa marital (17:25). Sin embargo, David respondió que era un hombre común y corriente para ser yerno del rey. Antes de darse cuenta Merab fue dada por mujer a otro hombre (v.___). Después Saúl ofreció a su hija menor ________ que a estas alturas ya estaba enamorada de David, pero éste argumentó que no tenía suficientes recursos como para pagar la dote o compensación que se acostumbraba dar por la esposa, a lo que los siervos le contestaron (v.25) “El rey no desea la ______, sino cien prepucios de ________...” Esta meta fue sobrepasada sin dificultad, porque mató (v.27) a ____ filisteos. Saúl había estado esperando que David muriera durante la expedición. Como resultado, Saúl quedó atemorizado por David otra vez y éste se convirtió en su yerno al casarse con Mical y, además su éxito militar y popularidad se incrementaron.
3. Saúl redobla sus esfuerzos para matar a David, 1 S 19. v.1-10 Inicialmente Jonatán tuvo éxito en calmar los sentimientos hostiles de su padre hacia David, pues Saúl exclamó (v.6) “Vive Jehová que no _________”. Sin embargo después Saúl redobló sus esfuerzos para destruirlo: primeramente trató de matarlo (v.10) con su propia _______. v.11-17 Luego contrató a unos conspiradores para matarlo en la cama, complot que fue frustrado por ________. v.18-24 Después envió mensajeros a Naiot de Ramá donde David se había refugiado con ________, pero sus

intentos fracasaron pues ellos, y después Saúl, fueron sorprendidos por el Espíritu de Dios que vino sobre ellos y les hizo que actuaran como profetas. Esto significa que cayeron en trance o en estado extático que los inmovilizó e incapacitó para lograr sus intenciones diabólicas.
4. El pacto de David y Jonatán, 1 S 20:1-7, 10-16, 19-22, 24-42 v. 1-7, 10-16. Habiéndose convencido de la irremediable hostilidad de Saúl hacia él, David buscó el origen de ella y

procuró hallar la manera de reconciliarse. La prueba sería la reacción de Saúl ante la ausencia de David en la fiesta de la (v.5) luna _______ que se llevaba a cabo el 1º día de cada mes. Si Saúl se enojaba por su ausencia, sabría que no había esperanza para reconciliar sus diferencias. v. 19-22, 24-34. Jonatán se iba a acercar a su padre para conocer su estado de ánimo y le comunicaría los resultados a David, lanzando las (v.20) _______. Al principio, Saúl pensó que David no estaba presente en la celebración porque no estaba limpio (v.__) Pero entonces la reacción de Saúl fue exactamente la que David temía. Después de la ausencia (v.27) del ___ día, se llenó de ira contra David y Jonatán. Todo el tiempo que David viviera, dijo Saúl, no habría esperanza que su propia dinastía continuara. v. 35-42. Al siguiente día, Jonatán le hizo saber a David lo sucedido por medio de la clave convenida; los amigos se encontraron y lloraron el uno con el otro.
APLICACIONES DEL ESTUDIO: El ejemplo de David: Por largo tiempo David fue mantenido en continua aprehensión de caer por la mano de Saúl,

pero perseveró en su conducta mansa y respetuosa hacia su perseguidor. ¡Cuán poco corriente son tanta prudencia y discreción, especialmente cuando hay insultos y provocaciones! Averigüemos si imitamos esta parte del personaje ejemplar puesto ante nosotros. ¿Nos estamos conduciendo prudentemente en todos nuestros caminos?

COMENTARIO BÍBLICO JAMIESON-FAUSSET-BROWN CAPITULO 18 5-9. SAUL ENVIDIA LA ALABANZA DE DAVID. 6. Salieron las mujeres de todas las ciudades de Israel—Esta es otra de las costumbres orientales. En ocasión

del regreso de un ejército victorioso, grupos de mujeres y niños salen de las aldeas, para formar procesiones triunfales y celebrar la victoria, en honor de los generales que han merecido la más alta distinción por sus hazañas valientes. Estas mujeres hebreas estaban tributando las felicitaciones usuales a David como el libertador de su patria, pero cometieron una grande indiscreción al alabar al súbdito a expensas de su soberano.
10-12. TRATA DE MATAR A DAVID. 10. Otro día aconteció que el espíritu malo de parte de Dios tomó a Saúl—Este pensamiento irritante produjo un repentino paroxismo de su malestar mental. trasportes de profeta—El término indica que uno está bajo la

influencia de un espíritu bueno o malo. En este caso se usa para decir que Saúl estaba poseído de locura. Notando David los síntomas, se apresuró, mediante las dulces melodías del arpa, a calmar la agitación tormentosa del cerebro real. Pero antes que se pudiera sentir su influencia suavizadora, Saúl arrojó una lanza hacia la cabeza del joven músico. estaba una lanza a mano de Saúl—Si hubiese tenido un resultado fatal, el hecho se habría considerado como obra de un demente irresponsable. Esto se repitió más de una vez ineficazmente, y Saúl llegó a sentir temor de que David estuviera bajo la protección especial de la divina providencia.
13-16. LE TEME POR SU BUEN EXITO. 13. Lo apartó pues Saúl de sí—Lo despachó de la corte, donde las personas principales, su propio hijo inclusive, estaban encantadas y se admiraban del joven y piadoso guerrero. le hizo capitán de mil—Le dio una comisión

militar, la cual se proponía que fuera un exilio honroso. Pero este puesto sirvió solamente para destacar las cualidades extraordinarias de su carácter, y para darle una influencia más poderosa en el cariño del pueblo.
17-21. LE OFRECE SU HIJA. 17. dijo Saúl a David: He aquí yo te daré a Merab mi hija mayor por mujer—Aunque obligado a esto, Saúl halló

muy cómodo olvidarse de su promesa anterior, y ahora se lo presenta como un ofrecimiento nuevo, lo cual desafiaba a David a dar más pruebas de su valor. Pero el monarca voluble y traidor violó su promesa cuando el casamiento estaba por celebrarse, y dio a Merab a otro hombre; lo cual era tanto una indignidad como una maldad, encaminadas a herir profundamente los sentimientos y provocar los resentimientos de David. Tal vez así se pensaba hacerlo, con el fin de que se sacase ventaja de alguna indiscreción de David, pero David se salvó de esta trampa. 20. Mical la otra hija de Saúl amaba a David—Esto debe haber sucedido algún tiempo después. fue dicho a Saúl, lo cual plugo en sus ojos—No por algún favor a David sino que él veía que se tornaría para avanzar sus propósitos malvados. 25. No está el contentamiento del rey en la dote—En los países orientales el esposo compra su esposa por regalos o por servicios. Como ni David ni su familia estaban en condiciones de poder dar una dote digna de una princesa, intimó el rey que él estaría contento de aceptar algún hecho valiente en el servicio público. cien prepucios de Filisteos—Tales mutilaciones en los cuerpos de los enemigos muertos se practicaba en las guerras antiguas, y el número indicaba la gloria de la victoria. La disposición de Saúl a aceptar un servicio público de parte de David, tuvo cierto aire de liberalidad, mientras que su elección de un servicio tan difícil y peligroso parecía solamente poner un valor a la mano de la hija del rey. 26. el plazo no era aún cumplido—No había terminado el período en el cual esta hazaña tenía que hacerse. 27. hirió doscientos hombres de los Filisteos—Fue duplicado el número, por una parte para mostrar su respeto y afecto a la princesa, y por otra parte para obligar a Saúl a cumplir su promesa. 29. Se temió más de David—Porque visiblemente le había favorecido la providencia, no sólo por hacer malograr la conspiración contra su vida sino porque su alianza con la familia real estaba preparando su camino al trono.
CAPITULO 19 1-7. JONATAN REVELA EL PROPOSITO DE SAUL DE MATAR A DAVID. 1. habló Saúl a Jonatán su hijo, y a todos sus criados, para que matasen a David—Su intento homicida ahora

lo revela a algunos de sus amigos íntimos, entre éstos estaba Jonatán. Prudentemente, no dijo nada en el momento, mas secretamente avisó a David de su peligro, y esperando hasta el día siguiente, cuando estuviera más calmada la ira del padre, colocó a su amigo en un paraje oculto, donde, escuchando la conversación, se daría cuenta de cómo estaban los asuntos, y podría huir si era necesario. 4-7. Jonatán habló bien de David a Saúl—Le dijo al padre que él cometía un gran pecado al conspirar contra la vida de un hombre que había rendido los servicios más valiosos a la nación, cuya lealtad había sido firme y fiel. Las fuertes amonestaciones de Jonatán produjeron efecto en la mente de su padre y prometió abandonar su propósito hostil; y así, por la intervención del príncipe de rasgos nobles, se efectuó una reconciliación momentánea, como resultado de la cual David fue nuevamente ocupado en el servicio público.

8-17. ESTALLA LA RABIA MALIGNA DE SAUL CONTRA DAVID. 8. y salió David y peleó contra los Filisteos, y los hirió con grande estrago—Estos nuevos laureles de David

despertaron en Saúl el espíritu de envidia y melancolía. Al regresar David a la corte, la ira de Saúl llegó a ser más diabólica que nunca pues Saúl lanzó una jabalina a David, siendo arrojada el arma con tanta fuerza que penetró en la pared de la pieza. Providencialmente se escapó David. 11. Saúl envió luego mensajeros a casa de David para que lo guardasen, y lo matasen a la mañana—El temor de causar conmoción en la ciudad o de favorecer su huída en la obscuridad, parece haber influido para que el rey ordenara que vigilaran hasta la mañana. Este capricho fue frustrado porque su esposa, secretamente avisada por Jonatán, quien conocía el plan, lo descolgó por una ventana. 13, 14. Tomó Mical una estatua, y la puso sobre la cama. Literalmente, “los terafim”, lo colocó sobre el diván y tapándola con una manta, arregló el pelo de cabra para que pareciera el pelo despeinado de un hombre, aparentando que allí yacía David enfermo. Los primeros mensajeros de Saúl fueron engañados.
18-23. DAVID HUYE A SAMUEL. 18-23. Huyó pues David, y vino a Samuel en Rama—Samuel estaba viviendo en su retiro, dirigiendo la escuela

de los profetas en la aldea de Naiot, cerca de Rama. Saúl, habiendo descubierto el escondite de David, envió tres grupos de hombres a tomarlo preso. Pero fueron incapaces de cumplir su misión, y fueron movidos por un impulso irresistible a tomar parte en cantar las alabanzas de Dios. Saúl, en un arrebato de ira, resolvió ir en persona. Pero, antes que llegara al lugar, pronto se halló entre las filas de los jóvenes profetas. Este cambio extraño puede imputarse solamente al poder de Dios
24. SAUL PROFFETIZA. 24. cayó desnudo—es decir, desvestido de sus armas y ropas exteriores, en estado de éxtasis. Así, Dios

conservó la vida de todos los profetas, frustró los propósitos de Saúl, y salvó la vida de su siervo David.
CAPITULO 20 DAVID CONSULTA CON JONATAN POR SU SEGURIDAD. 1. David huyó de Naiot en Rama, y vino delante de Jonathán. No podía quedarse en Naiot, porque temía que,

cuando pasara el arrebato religioso de Saúl, volviera su acostumbrado estado mental sanguinario. Jonatán no podía creer que hubiera peligro para David, después de que Saúl hiciera su juramento. De todos modos, se sentía seguro de que el padre no haría nada sin decírselo a él. El afecto filial cegaba al príncipe de modo que no podía ver los defectos del carácter del padre, y no lo creía capaz de semejante crimen.
5. David respondió a Jonatán: He aquí que mañana será nueva luna, y yo acostumbro sentarme con el rey a comer—El principio de un nuevo mes o luna se festejaba con sacrificios especiales, seguidos por festejos en los

cuales el jefe de la familia esperaba que todos los miembros estuvieran presentes. David, por ser yerno del rey, comía en tales ocasiones en la mesa real y su presencia en el palacio se esperaba. Esta ocasión fue escogida por los dos amigos para poner a prueba los sentimientos del rey. Se fijó el tiempo y lugar para que Jonatán le informara, se creía prudente comunicarse por medio de una señal acordada.
11-23. SU PACTO RENOVADO CON JURAMENTO. 11. Jonatán dijo a David: Ven, salgamos al campo—En esta ocasión Jonatán resultó ser el principal vocero. La

firmeza de su afecto, su puro desinterés, su afectuosa piedad, su invocación a Dios, que consistía en una oración y un solemne juramento al mismo tiempo, etc. todo el diálogo en este pasaje indica tal poder de amor mutuo, tal atractivo en el carácter de David, tal susceptibilidad y elevación de sentimientos en el corazón de Jonatán, que esta entrevista, por su interés dramático y hermosura moral, queda sin paralelo en los anales de la amistad humana.
24-40. SAUL, ECHANDO DE MENOS A DAVID, TRATA DE MATAR A JONATAN. 25. El rey se sentó en su silla, como solía—El rincón izquierdo, a la cabecera de la mesa, era y todavía es en el

Oriente el lugar más honorable. La persona que se sienta allí tiene la mano izquierda restringida por la pared, pero su mano derecha tiene amplia libertad. Por la posición que ocupaba Abner junto al rey, y por la silla de David que quedaba vacía, inferimos que en la mesa real se practicaba cierta etiqueta, siendo asignado el lugar a cada cortesano o ministro según su categoría. 26. no está limpio—No se hacía caso de la ausencia de David, pues podría ser que estuviera bajo alguna contaminación ceremonial.
27. El día siguiente, el segundo día de la nueva luna, Saúl dijo a Jonatán: ¿Por qué no ha venido a comer el hijo de Isaí?—Jonatán respondió que David había pedido un permiso para asistir a un aniversario familiar en Belén, 30. hijo de la perversa—Esta es una forma notable de ofensa en el Oriente. Saúl no estaba enojado con su esposa;

y el insulto iba dirigido únicamente a su hijo en quien quería descargar su resentimiento. Parece que la base de este insulto es que para el instinto filial es una ofensa más grave oír difamar el carácter de la madre, que un reproche personal. Esta fue una causa de la “exaltada ira” en que el noble príncipe dejó la mesa sin probar bocado.
41, 42. JONATAN Y DAVID CON CARIÑO SE SEPARAN.

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