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Periodico Negro Primero Marzo

Periodico Negro Primero Marzo

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Somos Expresion de Libertad Somos Libertad de Expresion
Somos Expresion de Libertad Somos Libertad de Expresion

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06/29/2012

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Mención Honoríñca Pre mio MunicipaI "Fa bri cio Oje da

"
negroprimeroprensa@yahoo.es
Ne gro
Año 5 Nº 67 Caracas, Marzo 2011
negroprimeroprensa@yahoo.es
Pri me ro
negroprimeroprensa@gmaiI.com
Pág./3
6ootro do abastoc|m|ooto
so||dar|o
¯ Sistema de autouestióu
¯ Autoproduccióu Comuuitaria
¯ Productos de |a cesta básica
¯ Productos |ácteos, veueta|es,
carues, po||os v mucho más.
¯ Ecouomia Popu|ar a| Servicio de |a Comuuidad
7a a6t/ó sas aaettas
6a||o ßoa| E| 6ort|jo do $arr|a, Ed|I|c|o
A|taorac|a p|so 3 (a| |ado do |a bombaI
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6IEN AN0$
ßE$FüE$
L|euó mar/o otra ve/, v cou é| ||euó uuevameute e| ßía |otoroac|ooa| do |as Mujoros Irabajadoras, fecha que
eu este 2O11 tieue uuos matices particu|ares: se cump|eu cieu auos desde su primera coumemoracióu.
Por este motivo estamos querieudo coustruir uua sociedad más justa, doude uo hava opresióu ui exp|otacióu,
e| 8 de Mar/o vieue uua ve/ más a recordaruos que e| capita|ismo uo es e| uuico obstácu|o a eufreutar, v que |a
|ucha coutra e| patriarcado uo puede ser secuudaria: e| capita|ismo v e| imperia|ismo se apovau eu é|.
E| 1O de mar/o, bajo |a cousiuua "Irabajadoras somos todas - 8 do marzo combat|vo y popu|ar", muchas
mujeres de varios movimieutos popu|ares, co|ectivos v oruaui/acioues que apuestau a |a coustruccióu de uu
socia|ismo femiuista, marcharou desde |a P|a/a More|os hasta |a Asamb|ea lacioua|, doude, retomaudo e| 0ia
luteruacioua| de |as Trabajadoras como dia de rec|amo eu materia |euis|ativa socia| v |abora|, preseutarou uua
serie de propuestas. Las movi|i/acioues v |as actividades se extieudeu por todo e| mes de Mar/o, pero |a cosa uo
termiua aqui: tambiéu eu uuestra cotidiauidad, dia a dia, podemos impu|sar cambios para coustruir, eutre todas
v todos, uu muudo más justo: por ejemp|o empe/audo a compartir |as |abores de| houar v e| cuidado de hijas e
hijos, para pouer uu fiu a |a dob|e o trip|e joruada de trabajo de |a mujer, que |e impide uua mavor participacióu
po|itica v socia|. Porque o es revo|ucióu todos |os dias v eu todos |os ámbitos, o uo |o es uuuca.
Pá gi na
Ae gro Pri me ro Ae gro Pri me ro Caracas, Marzo de 2011
Pá gi na
Ae gro Pri me ro Ae gro Pri me ro Caracas, Marzo de 2011
2
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%ÓB*OUFSOBDJPOBM
EFMB
.VKFS
E
| 0ia luteruacioua| de |a Mu-
jer, se ce|ebró por primera
ve/ eu Veue/ue|a hace 61 auos,
e| 8 de mar/o de 1944. A partir
de esta fecha se coumemora eu
todo e| pais cou |a participacióu
masiva de mujeres ||evaudo sus
cousiuuas v destacaudo sus
metas de |ucha.
0esde e| auo 2OO1, e| Pre-
sideute de |a Repub|ica 8o|iva-
riaua de Veue/ue|a huuo Rafae|
Cháve/ Frias participa eu esta
ce|ebracióu, |a cua| repercute
eu cada riucóu de| pais.
EI 8 ßE MAßZ0
EN EI MüNß0
E| oriueu de esta fecha se
remouta a 191O, cuaudo eu |a
Casa de| Pueb|o, eu Copeuhauue
(0iuamarcaì -duraute |a 2 Cou-
fereucia Muudia| de Mujeres So-
cia|istas- a suuereucia de C|ara
Zetliu, iuteuraute de| Siudicato
luteruacioua| de 0breras de |a
Coufeccióu, se propoue ce|ebrar
auua|meute uu dia de accióu iu-
teruacioua| por |os derechos de
pa/ v proureso socia| de todas
|as mujeres.
Eu 1911 se ce|ebra por
primera ve/ eu A|emauia.
Austria, 0iuamarca v Sui/a.
Posteriormeute eu |a década
de |os 3O se comieu/a a ce-
|ebrar eu a|uuuos paises de
Europa v eu América Latiua.
Pero es eu 1952 cuaudo |a
0ruaui/acióu de |as lacio-
ues uuidas (0luì iustituve
e| 8 de mar/o como e| 0ia
luteruacioua| de |a Mujer.
Eu 1915 |as lacioues
uuidas decreta ese auo como
e| Auo luteruacioua| de |a Mu-
jer, daudo urau impu|so a |as
|uchas por |os derechos de |as
mujeres. 0os auos después
eu 1911, |a 0ruaui/acióu de
|as lacioues uuidas aprue-
ba |a reso|ucióu 31/142
eu |a que se iuvitaba a
todos |os Estados a que
proc|ameu, de acuerdo
a sus tradicioues his-
tóricas v costumbres
uacioua|es, uu dia a| auo como
ìF0ß ûüE 6EIEßßAß
EI 8 ßE MAßZ0!
1eve.veta recovoce ta. tvcba.
ae ta. vviere. por recibir vv trato
aigvo. ^o e. vva aía para
proctavar bette.a.
Ovv to recovoce ev ]·:2.
0ia de |as lacioues uuidas para
|os 0erechos de |a Mujer v |a Pa/
luteruacioua|.
I0 ûüE $I E$ ¥ I0 ûüE
N0 E$ EI 8 ßE MAßZ0
Tomaudo como refereucia e|
coutexto po|itico v socia| eu e|
que uace e| 0ia luteruacioua| de
|a Mujer se puede destacar que
e| 8 de mar/o l0 es uu dia para
proc|amar |a be||e/a de |a for-
ma femeuiua: uua excusa para
piropear, uu dia para pouer a |a
mujer sobre uu pedesta| ui para
e|ouiar cuau uob|e, sacrificada,
sufrida, etcétera.
Lo que Sl es: uu recordatorio
de fechas históricas referidas a
|as |uchas de |as mujeres por
sus derechos. Eu este dia se
recuerdau hechos que recoueu
hitos a |o |aruo de |os siu|os
ta|es como: |a participacióu
femeuiua duraute |a Revo|ucióu
Fraucesa eu 1189, |a |ucha de
uua trabajadoras estadouuideu-
ses de |a iudustria texti| por sus
pésimas coudicioues de trabajo
eu 1851, |a protesta de mujeres
obreras eu |a iudustria texti| de
|os EE.uu. que ocuparou uua
fábrica eu lueva Yorl eu 19O8
quieues pidierou que |a joruada
de trabajo diaria fuera de 1O ho-
ras, eu |uuar de 16 horas diarias
v como respuesta |os dueuos de
|a fábrica iuceudiarou e| edificio
quemáudo|as vivas. Murierou
129 mujeres.
Casa de| Pueb|o, eu Copeuhauue
(0iuamarcaì -duraute |a 2 Cou-
fereucia Muudia| de Mujeres So-
cia|istas- a suuereucia de C|ara
Zetliu, iuteuraute de| Siudicato
luteruacioua| de 0breras de |a
Coufeccióu, se propoue ce|ebrar
auua|meute uu dia de accióu iu-
teruacioua| por |os derechos de
pa/ v proureso socia| de todas
Eu 1911 se ce|ebra por
primera ve/ eu A|emauia.
Austria, 0iuamarca v Sui/a.
Posteriormeute eu |a década
de |os 3O se comieu/a a ce-
|ebrar eu a|uuuos paises de
Europa v eu América Latiua.
Pero es eu 1952 cuaudo |a
0ruaui/acióu de |as lacio-
ues uuidas (0luì iustituve
e| 8 de mar/o como e| 0ia
luteruacioua| de |a Mujer.
Eu 1915 |as lacioues
uuidas decreta ese auo como
e| Auo luteruacioua| de |a Mu-
jer, daudo urau impu|so a |as
|uchas por |os derechos de |as
mujeres. 0os auos después
eu 1911, |a 0ruaui/acióu de
|as lacioues uuidas aprue-
ba |a reso|ucióu 31/142
tóricas v costumbres
uacioua|es, uu dia a| auo como
6IAßA ZEIkIN:
üNA ßEv0Iü6I0NAßIA
C|ara Zetliu, maestra, revo|uciouaria, po-
|itica femiuista v pacifista a|emaua, uació eu
Wiederau (Sajouiaì, e| 5 de ju|io de 1851.
0uraute e| Couureso Coustitutivo de |a
ll luteruacioua|, efectuado eu Paris
eu 1889, C|ara Zetliu ||amó |a ateu-
cióu de sus
co|euas mas-
cu| iuos cou
coutuudeutes
aruumeutos
sobre |a emau-
cipacióu de |as
mujeres v se
prouuució por
e| derecho de |as mujeres a| trabajo
v a |a participacióu eu |os asuutos ua-
cioua|es e iuteruacioua|es, asi como
por |a proteccióu de |as madres v de
|a uiue/. Fuudó eu 1889, e| movi-
mieuto de mujeres socia|istas, cuva
primera reiviudicacióu prouramá-
tica fue "e| derecho a e|euir v ser
e|euidas para todas |as mujeres
mavores de 2O auos".
Página
Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
Página
Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
3
L
lego marzo otra vez. y
con el llego nuevamen-
te el Dia internacional
de las Muieres Trabaiadoras.
Iecha que en este 2011 tiene
unos matices particulares: se
cumplen cien años desde su
primera conmemoracion.
Las muieres que en 1911.
por primera vez. celebraron el
8 de marzo como dia de lucha.
eran trabaiadoras. socialistas
e internacionalistas. y recla-
maban una legislacion social
y laboral que humanizara las
condiciones de trabaio. que
garantizara un igual salario.
entre hombres y muieres. por
igual trabaio. y que pusiera
un Ireno a la explotacion del
trabaio no solo de las muie-
res. sino tambien de niñas y
niños.
¿Por qué se hizo necesa-
rio establecer un día propio
de las mujeres trabajado-
ras? ¿Por qué estas luchas
no ~cabían¨ dentro de las
reivindicaciones laborales
del Primero de Mayo. día
internacional de los traba-
jadores (que ya se venía
conmemorando internacio-
nalmente desde 1890)?
No cabian porque la si-
tuacion de explotacion que
estaban enIrentando las mu-
ieres con el desarrollo de las
grandes industrias era peor
respecto a las ya terribles
condiciones de trabaio y de
vida de los trabaiadores hom-
bres: el trabaio de las muieres.
cuando igual en cantidad y ca-
lidad a el de los hombres. era
retribuido menos. A las muie-
res. ademas. al terminar su ior-
nada laboral de 14 o 16 horas
en la Iabrica o en el taller. les
tocaban tambien (ayer como
hoy) las labores del hogar. es
decir otro turno mas de trabaio
(y no retribuido).
El Primero de Mayo le
quedaba (y le queda) peque-
ño a las trabaiadoras porque
el capitalismo no era el unico
culpable: se habia sentado
comodamente encima de un
sistema de opresion que ya
existia y que discriminaba y
sometia a las muieres. a lo
Iemenino. a lo diIerente. En
este sentido. el capitalismo se
EI 8 ßE MAßZ0, 6IEN AN0$ ßE$FüE$
vio servir en bandeia de plata
a toda una Irania de la pobla-
cion que ya estaba excluida
del sistema de poder. y saco
su provecho. ¿El resultado?
Una doble explotacion de la
muier trabaiadora: por su clase
social. y por ser muier.
¿De quién era la mano
que llevaba esa bandeja de
plata? ¿Quién le hizo ese
gran favor al capitalismo?
El responsable Iue lo que
se conoce como 'patriarca-
do¨ (es decir 'gobierno de
los padres¨). un tatarabuelo
que parece tener mas de 5000
años de existencia. Al inicio
era un tipo de organizacion
social 'Iamiliar¨. en la cual la
autoridad era eiercida por el
hombre como ieIe de Iamilia y
dueño de todo su patrimonio.
que incluia: los bienes. los hi-
ios. la esposa y los esclavos.
Con el pasar del tiempo el pa-
triarcado amplio su dominio
sobre todas las muieres de la
sociedad en general. impo-
niendose y reproduciendose a
traves de practicas culturales
machistas y a traves del con-
trol de instituciones como la
escuela. la iglesia. los medios
de comunicacion. Gracias a
eso. el patriarcado se arraigo
tanto hasta volverse invisible.
Nos hemos acostumbrado tan-
to a su sistema hasta pensar
que es 'natural¨: es conside-
rado 'natural¨. por eiemplo.
que sea solo la muier la que
se ocupe de las tareas del ho-
gar y de la crianza de sus hiias
e hiios (¡como si llevaramos
un manual de cocina. lavado
y planchado en el ADN!). El
patriarcado encasillo a muie-
res y hombres en roles rigidos
(aprisionando tambien a los
hombres) sin embargo. impu-
so ademas una gerarquia y una
diIerencia de poder entre los
unos y las otras (y la cuestion
no es invertir esta gerarquia
entre los generos. sino acabar
con ella).
Hasta el momento. hemos
hablado utilizando el tiempo
pasado. pero en muchos ca-
sos deberiamos decir: ayer
igual que hoy. El patriarcado
sigue con vida. Es cierto que
en estos cien años. la lucha
para los derechos laborales.
politicos y economicos de las
muieres ha alcanzado algunos
logros. Sin embargo. todavia
nos Ialta muchisimo (y en
varios lugares del mundo hay
hasta una regresion en lo que
se habia conquistado).
Si estamos queriendo cons-
truir una sociedad mas iusta.
donde no haya opresion ni ex-
plotacion. el 8 de Marzo viene
una vez mas a recordarnos que
el capitalismo no es el unico
obstaculo a enIrentar. y que la
lucha contra el patriarcado no
puede ser secundaria: el capi-
talismo y el imperialismo se
apoyan en el.
El 10 de marzo. baio la
consigna 'Trabaiadoras somos
todas 8 de marzo combativo
y popular¨. muchas muieres de
varios movimientos populares.
colectivos y organizaciones*
que apuestan a la construccion
de un socialismo Ieminista.
marcharon desde la Plaza
Morelos hasta la Asamblea
Nacional. donde. retomando
el Dia Internacional de las
Trabaiadoras como dia de
reclamo en materia legislativa
social y laboral. presentaron
una serie de propuestas. entre
las cuales:
* Dar caracter de urgen-
cia a la discusion de la ley
de trabaio y las leyes del
seguridad social que ven-
drian a hacer realidad re-
vindicaciones plasmadas en
nuestra constitucion. como
los es el reconocimiento que
hace el articulo 88 de trabaio
del hogar como 'actividad
economica que crea valor
agregado y produce riqueza
y bienestar social¨.
* Ampliar el periodo pos-
natal a sies meses. tanto a
las madres como a los padres
y otros (as) cuidadores(as).
Que se creen los mecanismos
para que las trabaiadoras no
remuneradas pueden tambien
acceder a este benifcio.
* Proteccion y estimulo
mediante normativas labo-
rales a la lactancia materna.
entendiendo que el dar teta
es un asunto de soberania
alimentaria.
* Promocion de regime-
nes laborales que garanticen
la armonizacion de los tiem-
pos de trabaio y los tiempos
Iamiliares. reconociendo asi
que el tiempo que se dedica
al cuidado y a la Iamilia es un
tiempo que produce riqueza y
bienestar.
* Garantizar la paridad de
genero en los cargos directi-
vos y de toma de decisiones.
* Seguridad social para
las trabaiadoras del hogar
remuneradas o no. las cuida-
doras remuneradas o no. las
campesinas. las temporales.
las iornaleras. la buhoneras.
conseries. artesanas. artistas.
cooperativistas. Seguridad
Social Universal para todas
y todos.
* Implementacion de la
Mesa Asesora en materia de
muier y sexo genero diversi-
dad entre la Presidencia de
la AN y los movimientos de
muieres y Ieministas.
* Los cambios obviamen-
te no pueden ser solo a nivel
legislativo ¡y un solo dia al
año nos queda bastante chi-
quito. Irente a tamaña tarea!
Las movilizaciones y las
actividades se extienden por
todo el mes de Marzo. pero
la cosa no termina aqui: tam-
bien en nuestra cotidianidad.
dia a dia. podemos impulsar
cambios para construir. entre
todas y todos. un mundo mas
iusto: por eiemplo empezan-
do a compartir las labores
del hogar y el cuidado de
hiias e hiios. para poner un
fn a la doble o triple iornada
de trabaio de la muier. que le
impide una mayor participa-
cion politica y social. Porque
o es revolucion todos los dias
y en todos los ambitos. o no
lo es nunca.
TuIa

*0ott/eate 8eco/ac/oaat/a
8o//cat r Zamota-Fteate Nac/o-
aa/ 0amaes/ao Fteqa/e/ Zamota.
8ed de 0o/ect/cos Fem/a/stas La
4taaa Fem/a/sta. Moc/m/eato
de Po6/adotes r Po6/adotas.
4//aata Sexo-6eaeto 0/cetsa r
8eco/ac/oaat/a. Fteate 8/cea-
teaat/o de Majetes 200. Fteate
de Majetes Soc/a//stas Maaae/a
Saeat. Fteate Nac/oaa/ 0omaaa/
S/móa 8o//cat-tatqas. toces
4at/-/maet/a//stas
Muchas mujoros do var|os mov|m|ootos popu|aros, co|oct|vos y oroao|zac|ooos* quo apuostao a |a coos-
trucc|oo do uo soc|a||smo Iom|o|sta, marcharoo dosdo |a F|aza Moro|os hasta |a Asamb|oa Nac|ooa|
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Pá gi na
Ae gro Pri me ro Ae gro Pri me ro Caracas, Marzo de 2011
Pá gi na
Ae gro Pri me ro Ae gro Pri me ro Caracas, Marzo de 2011
4
El Cuarto
de Tula
de Tula
de Tula
de Tula
En el dia de la mujer.
IINA FüEßI0 60MüN.
Lina pueblo comun
la que ante todos se equivoco
la que su defecto no nego
la que todo el mundo critico
como pueblo comun te comentamos.
te trataron de visceral
por decir lo que muchos en este momento
no se atreven a divulgar
no importa si te equivocaste
aqui todos lo hemos hecho
muchos esconden su defecto
pa halarle mecate al lider maximo
quien tambien en su momento
te trato como un zapato.
fuiste victima de iniusticia
por hablar con la verdad
por no decir lo bonito
que otro queria escuchar
como muier vo te agradezco
que havas sido siempre tu
no como otros que han cambiado
v siempre andan en un iu iu
no se puede hablar bonito
cuando hav conciencia historica
v vomitamos lo que ha sido
la opresion v las derrotas
ser politico no es facil
mucho menos en este tiempo
tu te mantuviste donde siempre
hov te lo estamos agradeciendo
no te escribo de hipocresia
en los barrios siempre te respetamos
no como muchos que decian
que los trapos sucios se lavan en casa
v por television te regañaron
v te culpaban de toda desgracia
perdona nuestra mala costumbre
de esperar que los grandes mueran
para poder ver lo mucho
que hicieron por Jenezuela
zakapuntas(gmail.com
zaidamuiica.-08 de marzo de 2.010
MF 468404
Me aurada que me diuau
que sov histérica
porque eutouces puedo
|au/ar |os p|atos a |a cabe/a
de quieu iuteuta hacerme
dauo.
Me uusta que me ||ameu
bruja porque
puedo quemar e| |echo
doude me abusau.
Me uusta que me ||ameu
débi|,
porque me recuerdau que |a
uuióu hace |a fuer/a.
Me uusta que me diuau
chismosa,
porque uada de |o humauo
me será ajeuo.
Pero |o que más aurade/co,
|o que más
me aurada, |o que más me
uusta
v |o que me hace más fe|i/
es
que me diuau |oca,
porque eutouces uiuuuua
|ibertad me será ueuada.
Me aurada saber que mi
cerebro es más pequeuo
que e| cerebro de| hombre,
porque eutouces mi cerebro
cabe eu todas partes..
Me aurada que me diuau
que care/co de |óuica,
porque eutouces puedo
crear uua |óuica
meuos fria v más vita|.
Me aurada que me diuau
que sov vauidosa,
porque puedo mirarme a|
espejo
siu seutirme cu|pab|e.
Me aurada que me diuau
que sov emocioua|
porque puedo ||orar v reir a
uusto.
uua v mi| veces me quemó
|a luquisicióu
v apreudi a uacer de |as
ceui/as.
Me eucerrarou eu uu harem
v eucerrada uo dejé de reir.
Me pusierou uu ciuturóu de
castidad
v adquiri |as artes de uu
cerrajero.
Caruué fardos de |eua
v me hice fuerte.
Me pusierou ve|os eu |a cara
v apreudi a mirar siu ser vista.
Me despertarou |os uiuos a
mediauoche
Y apreudi a mauteuerme
eu viui|ia.
lo me euviarou a |a uuiversi-
dad
v apreudi a peusar por mi
cueuta..
Trausporté cáutaros de auua
v supe mauteuer e| equi|ibrio.
Me extirparou e| c|itoris
v apreudi a uo/ar cou todo e|
cuerpo.
Pasé dias bordaudo v tejieudo
v mis mauos apreudierou a
ser más exactas que |as de uu
cirujauo.
Seuué triuo v coseché mai/,
pero me quitarou |a comida
Y cou hambre apreudi a vivir.
Me sacrificarou a |os dioses
v a |os hombres
Y vo|vi a vivir.
Me uo|pearou v perdi |os
dieutes
Y vo|vi a vivir.
Me asesiuarou v u|trajarou
Y vo|vi a vivir.
Me quitarou a mis hijos
v eu e| ||auto
vo|vi a |a vida.
Aurade/co ser uu auima|
porque |os hombres hau pues-
to eu pe|iuro
|a superviveucia de| p|aueta.
Aurade/co ser hembra, porque
e| hombre
uo es e| ceutro de| uuiverso,
siuo apeuas uu es|abóu más
eu |a cadeua de |a vida.
Aurade/co que me diuau que
sov irracioua|,
porque |a ra/óu ha coudu-
cido a |os peores actos de
barbarie.
Aurade/co uo haber iuveuta-
do |a Tecuo|ouia,
porque |a tecuo|ouia ha
euveueuado e| auua v e|
o/ouo.
Aurade/co que me havau
co|ocado
más cerca de |a uatura|e/a,
porque uuuca estaré so|a.
Aurade/co que me havau
coufiuado a| houar v |a
fami|ia,
porque puedo hacer de
toda |a tierra, mi houar v mi
fami|ia.
Estov fe|i/ que me ||ameu
ama de casa
porque puedo apoderarme
de |a mia.
Estov fe|i/ de uo ser compe-
titiva
porque eutouces seré so|i-
daria.
Estov fe|i/ de ser e| reposo
de| uuerrero,
porque puedo cortar|e e| pe|o
mieutras duerme.
Estov fe|i/ de que me havau
exc|uido de| campo de
bata||a,
porque |a muerte uo me es
iudifereute.
Estov fe|i/ de haber sido
exc|uida de este poder
patriarca|,
porque |ejos de éste, me
a|ejo de |a ambicióu v de |a
codicia.
Estov fe|i/ de que me havau
exc|uido de| arte v |a cieucia,
porque |os puedo iuveutar de
uuevo.
Cou tautas forta|e/as acumu-
|adas,
cou tautas habi|idades v
destre/as apreudidas,
Mujer, si |o iuteutas,
puedes vo|ver e| muudo a|
revés.
IAIIANA Lobo,
poeta chi|eua uacioua|i/ada
costarriceuse
Página
Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
Página
Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
5
Me lo contaron asi
POR: PABLO MAYORA
El pasado 12 de marzo. Conatel inauguro un Punto de
Acceso tecnologico y comunitario en la edifcacion militar
y colonial del Cuartel San Carlos en la parroquia Altagracia
de Caracas.
Jose Suarez. gerente de Servicio Universal de la Co-
mision. realizo la apertura de este centro popular de tele-
comunicaciones el cual oIrecera a centenares de personas
del noroeste de la capital venezolana servicios de teleIonia.
Iax. impresion. Iotocopiado. escaneado a costos solidarios
en comparacion al mercado actual. y ademas la comunidad
podra acceder a Internet gratuito a toda hora.
Para este evento inaugural. la Comision Nacional de Tele-
comunicaciones tiene programado realizar diversas activida-
des culturales en las instalaciones del Punto de Acceso con
apoyo de la Mision Cultura de la parroquia La Pastora.
El coniunto de danza Orquidea y los grupos Voces Os-
curas y Corazon Abierto. pondran la nota musical en la
actividad. ademas habra Cuenta Cuentos y estara el proIesor
Alberto Castillo que realizara una demostracion de Taekwon-
do para el disIrute de la comunidad en general.
En el Cuartel San Carlos
60NAIEI INAüßüß0
Puuto de Acceso tecuo|óuico
M
éxico bajo e| siuuo de
|a 6uerra Civi| eu e|
proceso histórico que
couocemos como "La 0eceua
Tráuica" 0espués de |a sa|ida
de| poder de| 6euera| Porfirio
0ia/ eterui/ado eu |a presideu-
cia, e| a|/amieuto popu|ar |ouró
||evar a |a jefatura de estado
a uu iute|ectua| timido v de
ademaues corteses, Fraucisco
luuacio Madero, que por ser
demasiado "mexicauo" mo|es-
taba a| uobieruo de |os Estados
uuidos. Y fue destiuado a
morir (iseria por |a doctriua
vaulv de "e| destiuo mauifies-
to"ì cosa que fue cump|ida a|
pie de |a |etra por uuo de |os
más prestiuiosos ueuera|es de|
Ejército Federa| mexicauo: Vic-
toriauo huerta.uu destacado
mi|itar que o|vidó eu e| camiuo
de |a vida su verdadera fuucióu
como so|dado v que por ordeu
de| embajador vaulv eu ciudad
de México 8. Ruse||, secuestró
v asesiuó a| presideute Madero
v a| vicepresideute Piuo Sua-
re/.Exp|otaudo eu toda |a ua-
cióu uua vio|euta reaccióu cou-
tra huerta que se autouombró
presideute de |a Repub|ica.E|
"presideute".Era pues uu pe|e-
|e eu mauos de Washiuutou.Y
"ßE 0ß0 ¥ ßIAMANIE$"
eso si vivia eu uua so|a fiesta, eu
uua so|a "rasca" v de paso era
cousumidor de sustaucias.di-
uamos.uu poco más fuertes
que e| a|coho|.Teuia uua cor-
te de adu|adores de todo tipo:
po|iticos rastreros, ueuera|es
de escritorios v uua cáfi|a de
aprovechadores de todo pe|o v
co|or.Precisameute |ueuo de
uu opiparo a|muer/o, uu urupo
de aque||os /ampa |imosuas |e
eutreua a| borrachiu ueuera|, uu
soberbio re|oj de oro cou uua ex-
traordiuaria cadeua de| mismo
uob|e meta| (aque||as maravi||as
de re|ojes de bo|si||osì.huer-
ta que además de |a sucu|euta
comida teuia eutre pecho v
espa|da uua media bote||a de
campaua v otra de braudv uo
podia, abrir e| hermoso artefac-
to, |o que podia ser simp|emeu-
te efectuado presiouaudo uua
pie/a sa|ieute.uuo de |os ja|a
mecates tambiéu pasado de
"pa|os".(|o que peusóì eu
vo/ a|ta."I0ué brutoI".
| o que escuchado por e|
eti|ico presideute hace que
eufreute a| miserab|e." iYo
brutoº". A| siuui se |e pasó
|a curda.Y cou vo/ muv baja
dijo: "Como |os diamautes mi
6euera|".A| dia siuuieute e|
caua||a ese era miuistro de
a|uo.La tirauia de huerta
fue derrocada por e| pueb|o v
este murió eu sus adorados
Estados uuidos.
Este tipo de actividades
vo|uutarias forma parte de uua
serie de joruadas que se vieueu
desarro||audo desde e| auo pasa-
do eu e| marco de| P|au Caracas
8iceuteuaria.
Servidoras v servidores pub|i-
cos de| MCTl v sus eutes adscritos
Cautv e lposte| rea|i/arou joruada
de |impie/a v embe||ecimieuto de
|a p|a/a Josefa Camejo.
E| pasado sábado servidoras
v servidores pub|icos perteue-
cieutes a| Miuisterio de| Poder
Popu|ar para Cieucia, Tecuo|ouia e
ludustria lutermedias, v sus eutes
adscritos Cautv e lposte|, juuto a
|a comuuidad de Caricuao se die-
rou cita eu |a p|a/a Josefa Camejo
de Rui/ Piueda para rea|i/ar uua
joruada vo|uutaria de |impie/a v
embe||ecimieuto de este espacio
pub|ico.
IßAßAJ0 v0IüNIAßI0 embe||ece Caracas
E| eucueutro coutó además
cou |a participacióu de| Cousejo
Comuua| 6uaicaipuro, asi como
de vo|uutarios de| refuuio Si|viuo
Pére/, de| barrio E| 0uoto. Los
vo|uutarios, quieues se mos-
trarou satisfechos por |abores
como ésta, destacarou |a impor-
taucia de coutiuuar eu joruadas
de |impie/a v recuperacióu eu uu
esfuer/o co|ectivo eutre iustitu-
cioues de| Estado v comuuidad
oruaui/ada.
lreue 6iméue/, servidora
pub|ica de Cautv, dijo: "Ésta es |a
cuarta ve/ que participo eu estas
iuiciativas que ||eva Cautv v forma
parte de| trabajo de coucieuti/ar-
uos sobre e| apovo socia| v hacer
a|uo por |os demás".
Este tipo de actividades
vo|uutarias forma parte de uua
serie de joruadas que se vieueu
desarro| | audo desde e| auo
pasado eu e| marco de| P|au Ca-
racas 8iceuteuaria, eu e| cua| |a
empresa de te|ecomuuicacioues
apadriua a |a parroquia eco|óuica
de Caricuao.
Josefa Camejo, espacio re-
cuperado
La P|a/a Josefa Camejo, está
ubicada eu |a u0-1, sector Rui/
Piueda de Caricuao. Para quieues
trausitau por esta parroquia este
espacio pub|ico habia dejado de
ser|o por |a cautidad de moute v
basura que iuvadiau e| |uuar.
Cou |a joruada de |impie/a v
piutura que se rea|i/ó, uracias
a| trabajo vo|uutario de servi-
doras v servidores pub|icos de|
uobieruo bo|ivariauo, ahora |a
comuuidad de Caricuao cueuta
cou uu espacio más, recuperado
eu revo|ucióu.
Asos|oato do Madoro oo |a "ßocooa Iráo|ca"
Página
Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
Página
Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
6
l
adie se ve asi. li
siquiera es sa|udab|e.
Pero siu embaruo
mi||oues de mujeres eu todo
e| muudo se piutarrajeau, se
matau de hambre, v hasta se
operau para vivir acorde a |os
va|ores socia|es de be||e/a.
i0uiéu fija estos va|oresº
losotros |o hacemos, |as
iudustrias de |a imaueu v |a
moda, cou |as portadas de
uuestras revistas, cou uues-
tras dietas "mi|aurosas", v
uuestras ce|ebridades artifi-
cia|meute "mejoradas".
ìFor qué os osto |o quo
más oos |otorosa! Eu primer
|uuar, |a iuseuuridad promue-
ve |as veutas. Mieutras más
iua|cau/ab|es fijemos para
ti esos va| ores, peor te
seutirás coutiuo misma, v
más de uuestros productos
creerás uecesitar. Seuuudo,
es importaute para uosotros
hacer que siuas cousideráu-
dote como uu mero cuerpo
aute todo.
Todas uuestras imáueues
de mujeres como simp|es
cuerpos, desde e| arte c|á-
sico hasta |as pub|icidades
de perfumes de este siu|o,
couspirau para hacerte de
esta mauera. Si te ves a
ti misma como uada más
que uu cuerpo, v te va|oras
eu esos térmiuos, eutouces
creerás que |o que uecesitas
para ser fe|i/, aute cua|quier
otra cosa, sou uuestros ac-
cesorios corpora|es.uo uua
vida apasiouaute, ui provec-
tos creativos, ui uu muudo
hermoso v seuuro.
NAßIE $E vE A$Í
Por estos absurdos va-
|ores de "be||e/a", estamos
dispuestos a matar cada auo
a doceuas de mujeres cou
auorexia, matar a mi|es v
mi|es más cou bu|imia v des-
uutricióu, hacer que pauueu
mi|es de dó|ares por ciruuias
p|ásticas v por pe|iurosos im-
p|autes de si|icoua, hacer que
mujeres que uo sou b|aucas
pauueu por productos que
supuestameute |as haráu |ucir
como |as reiuas b|aucas de |a
be||e/a, v hacer que mi||oues
de mujeres v chicas a |os
|aruo v aucho de| p|aueta se
sieutau miserab|emeute iuse-
uuras de sus cuerpos, como
de si mismas. Y |os deseos
de |os hombres tambiéu es-
táu formados basáudose eu
uuestro coudiciouamieuto,
para que e||os termiueu bus-
caudo |a imaueu u|amorosa de
"|a mujer", que eu rea|idad uo
existe, mieutras que uo se eu-
terau de |a verdadera be||e/a
que precisameute existe a su
|ado, eu |as ca||es v eu sus
houares.
ìFara qué tooomos todo
osto podor! Porque eu este
competitivo "mercado |ibre",
uuestra tota| fa|ta de piedad
eu uombre de |as uauaucias,
ha sido recompeusada por
veutas mucho más a|tas que
|a de uuestros más humauos
competidores. luestro méto-
do fuucioua eu esta ecouomia
capita|ista, uuestro método
veude más, domiua v couquis-
ta eu uu sistema eu doude e|
diuero va|e mucho más que |a
fe|icidad humaua.
Amiuos mios,
Artifices de musica v poesia,
Coustructores de versos
v piropos,
hov se cump|e uu mes
0e| p|a/o
Firme,
Permaueute
Aseuurado.
hov se cump|e uu mes
IVau treiuta diasI
hov se cump|e uu mes
Y vo
Preuuuto:
i0ué más puedo decir eu esta
hora,
Eu |a eterua so|edad que me apri-
sioua
Si |a esperau/a coustruida eu |ibia
(Por |os uiuos Mujeres
v auciauosì
E| ||auto v e| c|amor
0e uu pueb|o auseute
0ue retumba eu e| tejadoº
Amiuos mios:
Poetas,
Cautores de uu verso frauco,
0ué más puedo rimar sobre |a vida
0ué más uritar trauqui|ameute
Si e| uuevo porveuir
Es sauure ardieute,
Muerte
0estruccióu
Cautos de uuerra,
Luto
Temor ÷ |áurima - ||auto
0ué más puedo escribir
de |o sub|ime
Si |a uoche estre||ada
de leruda
Cou su mauto de |uceros
Se desvauece
Eu esta hora
Y otro tiempo.
lo pa|pita
IMuereI
lo es uua oda a |a teruura
Por esa ||uvia de fueuo v ba|as
Amiuos mios:
Poetas,
Amiuos mios:
8ohemios,
lo pude compartir esa ve|ada
li de |as cuerdas e| arpeuio.
Ahora...
Aqui...
Eu este iustaute
Ver tautas muertes
Pierde seutido mi pa|abra,
Ver a |ibia auseute a |a vida...
Fooma a I|b|a
Los iuteresados eu estos
paquetes turisticos para e|
Parque lacioua| Cauai-
ma puedeu comuuicarse
a| uumero O5OO Turismo
(8814166ì.
La empresa Veue/o|aua
de Turismo (Veueturì ofre-
ce a |a pob|acióu veue/o|aua
|a posibi|idad de couocer e|
Parque lacioua| Cauaima
por tau só|o 2.818 bo|ivares
por persoua.
E| paquete, por uu |apso
de tres dias v dos uoches,
iuc|uve bo|eto aéreo ida v
vue|ta Caracas-Pto 0rda/-
Caracas, v Puerto 0rda//
Cauaima/Pto 0rda/.
Asimismo, a|ojamieuto
eu e| Campameuto Veuetur
Cauaima, todas |as comidas
v excursioues hacia e| sa|to
E| Sapo.
0e acuerdo cou iuforma-
cióu difuudida por Veuetur,
|os uiuos de 2 a 11 auos
tieueu e| 65º de descueuto
de |a tarifa viueute hasta e|
16 de abri| de este auo.
Estos paquetes estáu
sujetos a dispouibi|idad v
uo ap|icau duraute festivi-
dades como |as de Semaua
Sauta.
0esde e| campameuto
Veuetur Cauaima |os visitau-
tes podráu de|eitarse cou |a
vista de |os Sa|tos ucaima,
La 6o|oudriua v 6uadaima.
Además, quieues ||euueu a|
campameuto podráu tomar
por su cueuta excursioues a
|a is|a La 0rquidea, e| po/o
vENEIüß 0FßE6E FAûüEIE$
a Cauaima desde 8s. 2.818
de |a Fe|icidad, |a Lauuua de
Cauaima, e| Sa|to Yuri, eutre
otros.
Para más iuformacióu
|os iuteresados puedeu co-
muuicarse a| uumero O5OO
Turismo (8814166ì.
E| Parque lacioua|
Cauaima está ubicado eu
e| Estado 8o|ivar. Es e|
seuuudo más uraude de
Veue/ue|a v fue decretado
parque uacioua| e| 12 de
juuio de 1962. Además, fue
dec|arado Patrimouio de |a
humauidad por |a uuesco
eu 1994.
A||i, se eucueutra e| ma-
vor sa|to de auua couocido:
e| Kerepalupai Veua (Sa|to
Auue|ì, cou sus casi 1OOO
metros de a|tura.
Preseuta caracteristicas
uatura|es muv particu|ares,
cou uua variedad iufiuita de
recursos uatura|es v va|ores
paisajisticos iumejorab|es,
e|emeutos c|aves que |o
couvierteu eu uua de |as
maravi||as uatura|es más
hermosas de| muudo.
Su paisaje rouda eu tres
ejes fuudameuta|es: se|-
vas, rios v |os impoueutes
tepuves. Los priucipa|es
atractivos de este parque,
sou sus rios v otros sa|tos
de auua, como e| Apouuuao
v e| Kamarata.
A|uuuas de |as /ouas de|
parque, só|o sou accesib|es
por aire, eu avióu, o uave-
uaudo eu cauoas a |o |aruo
de iuteresautes rios.
José MarvaI
Página
Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
Página
Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
7
L
os acontecimientos
politicos y la crisis
social. crisis de pro-
Iundos cambios del Medio
Oriente iniciados en Tunez.
que dio al traste con el presi-
dente dictador de mas de 20
años en el poder. le continuo
la macro crisis y la explosion
revolucionaria y de masas en
Egipto que. tras deiar en las
calles egipcias mas de 400 pa-
triotas muertos por la policia.
derroco al dictador Mubarack.
y abrio un compas de transi-
cion a un espacio politico
distinto. avanzado. progre-
sista. pese a una transitoria
Junta Militar de Gobierno.
mientras el pueblo egipcio
permanece en la calle y la
clase obrera arrecia la lucha
de clases por sus derechos la-
borales y sociales y enIrenta
el capital explotador. privado
o del Estado. en huelgas que
aun persisten. y las luchas de
los trabaiadores que operan el
estrategico Canal de Suez.
Siguio y sigue la crisis
social y las multitudinarias
movilizaciones de masas en
el Magreb y estalla la rebelion
social y anti gubernamental
en Yemen. Argelia. Bharein.
con signiIicativas acciones
de calle buscando el derroca-
miento de los presidentes de
esas naciones. Parecia que la
onda expansiva se extende-
ria a otras naciones arabes.
sobre todo aquellas donde
la presencia y el dominio
del imperio norteamericano
y los imperios europeos ha
sido decisiva en el control
politico. economico y militar
de gobiernos y oligarquias do-
ciles. Inesperadamente estalla
la crisis en donde menos se
esperaba. En Libia. pais don-
de. desde fnales de los años
60 del siglo XX. se inicio la
revolucion encabezada por el
coronel Muammar al-Gadda-
f y en donde el pueblo libio
ha alcanzado uno de los mas
elevados niveles y estandares
de vida que ni sueñan tener los
tunecinos. los egipcios y otras
naciones arabes estremecidas
por hambrunas y pobreza. Li-
bia presenta niveles de desa-
Trincheras de Ideas
IIßIA: ßEI ß0IFE IMFEßIAI
Y LA MElTlRA ME0lATlCA
HUMBERTO Gómez García
rrollo tecnologicos. agricolas.
cientifcos. del poder popular
insospechados en occidente.
¿Por que. sin ser las condi-
ciones libias parecidas a las de
otras naciones arabes mucho
mas pobres y las Iormas de
gobiernos tienen en su pue-
blo un altisimo componente
de poder popular se produce
un estallido social de una
magnitud que amenazan con
una guerra civil?
Es evidente que en Libia
la crisis que lleva a un sector
opositor de la poblacion a
tomar la calle. sobre todo en
las ciudades del interior de
la nacion. le sirve a Iactores
externos que se plantean el
derrocamiento violento. ar-
mado del presidente Gaddaf
y el gobierno revolucionario.
Evidentemente que la crisis
social y politica en la amplia
nacion arabe de alguna ma-
nera encontro una situacion
propicia en Libia a partir de
las contradicciones internas
entre las llamadas Tribus que
conIorman el componente his-
torico de esa nacion. de sec-
tores opositores y. sobre todo.
la conspiracion impulsada por
el gobierno norteamericano a
traves de sus servicios secre-
tos (CIA). la dictadura israeli
(el Mossad) y los gobiernos de
la Union Europea. Tambien de
la 'occidentalizacion¨ que el
gobierno de Gaddaf ha tenido
en los ultimos 10 años. que al
iuicio de sectores avanzados
lo ha ido apartando del pro-
yecto revolucionario original
y ello ha generado confictos
en sectores revolucionarios.
La agresion subversiva co-
mienza cuando desde el mar.
naves de guerra 'desconoci-
das¨ dispararon a mansalva
contra ciudades libias produ-
ciendo un caos que obligo al
gobierno a responder militar-
mente. Un golpe relampago.
una accion armada donde
coincidieron los mercenarios
infltrados por Israel y Estados
Unidos. Al Kaeda que produ-
io violentos y Iuertes choques
armados. golpe e insurreccion
que. en primera instancia. Iue
derrotado por el gobierno re-
volucionario de Gaddaf. bas-
te ver la relativa normalidad
en Tripoli en las imagenes de
Tele Sur y el control progre-
sivo del pais.
Indudablemente que las
muertes de libios en las lu-
chas de calle son altamente
lamentables. dolorosas y.
por supuesto. nunca las
compartiremos. sin embargo
nos ubicamos en el contexto
de la realidad libia de esos
instantes.
Producida la derrota inicial
del golpe acompañado de
una intensa campaña media-
tica internacional de mentiras.
Ialsedades. manipulaciones
que para nada se utilizaron
en la crisis de Tunez o Egip-
to. el imperialismo paso
al Plan B que contempla la
posible agresion militar y la
Iractura de Libia. aspiracion
esta de algunas tribus libias;
el obietivo es claro. apode-
rarse del petroleo. uno de los
principales abastecedores de
las naciones de Europa. Con
Libia dividida es mucho mas
Iacil volver al colonialismo y
saquearle sus riquezas. sobre
todo la petrolera.
El imperialismo yanqui
intento matar dos paiaros de
un tiro. mientras subvertia
con mercenarios. agentes
del mossad israeli. la CIA y
grupos guerrilleros de Alkae-
da de Bin Laden (grotesca
fgura creada y amamantada
por el imperio para enIrentar
el eiercito de la URSS cuando
la gran nacion socialista esta-
ba en AIganistan. apoyando la
lucha de ese pueblo). lanzaron
la matriz de opinion dicha
por el irresponsable Primer
Ministro de Inglaterra de
que el presidente Muammar
al-Gaddaf venia rumbo a Ve-
nezuela donde Chavez le daria
asilo politico. La pregunta lo-
gica que todo el mundo ante
tamaña mentira se hizo Iue:
¿que tramaba el gobierno
norteamericano que enlazaba
los acontecimientos de Libia
y su presidente con Venezuela
y su presidente? Por supues-
to. la cancilleria venezolana le
dio una respuesta contunden-
te desmintiendo la especie.
pero la maniobra habia que
enlazarla con las politicas
subversivas que impulsa con-
tra Venezuela el gobierno de
Obama: la pseudo huelga de
los manipulados estudiantes
de extrema derecha. la con-
ducta de muchos diputados
de la contrarrevolucion en su
brutal ataque contra la FAN. y
otros intentos por 'calentar la
calle¨. Comparaban a Chavez
con Mubarack y la situacion
egipcia con la venezolana.
imaginaban una insurrec-
cion popular que derrocara
a Chavez.
Al reIerirse al tema de
la guerra mediatica transna-
cional contra Libia señalo el
comandante Fidel Castro en su
reciente articulo: 'El mundo
ha sido invadido con todo tipo
de noticias. empleando espe-
cialmente los medios masivos
de inIormacion. Habra que es-
perar el tiempo necesario para
conocer con rigor cuanto hay
de verdad o mentira. o una
mezcla de hechos de todo tipo
que. en medio del caos. se pro-
duieron en Libia. Lo que para
mi es absolutamente evidente
es que al Gobierno de Esta-
dos Unidos no le preocupa en
absoluto la paz en Libia. y no
vacilara en dar a la OTAN la
orden de invadir ese rico pais.
tal vez en cuestion de horas o
muy breves dias¨.
El cuadro politico del
Medio Oriente con los
acontecimientos de Libia
es altamente compleio. El
gobierno de GaddaIi es
militarmente poderoso. eso
lo saben las potencias eu-
ropeas y la yanqui. por eso
trabaian aceleradamente en
la division del pais. virtual-
mente se alian con Alkaeda
y las Tribus lamentable e
incomprensiblemente el
gobierno de Iran ataca al
gobierno socialista arabe
del coronel Gaddaf. Otras
naciones del Norte de AIri-
ca igualmente se mueven a
Iavor de Libia. lo que puede
cambiar totalmente el cua-
dro al producirse una con-
Irontacion militar de mag-
nitudes imprevisibles. Con
todo. a nuestro iuicio. el
imperialismo yanqui con
su V Flota en Barhein no
tiene todas las cartas en su
Iavor. Gaddaf ha logrado.
hasta el momento. controlar
buena parte de la situacion
y detener el desarrollo de
la guerra civil. para poder
mover sus piezas politicas.
Esperemos los nuevos
acontecimientos.
Como dijo Fidel, a la
O1AA se le fue de las ma-
nos el genio de la lámpara de
Aladino.(24-ô2-11) (humbert
ocaracola«gmail,com)
Página
Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
Página
Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
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Editor
Cooperativa Mitri
Fotografía
Willco Álvarez
Pedro Méndez
Diagramación
María Méndez
Noris Nieves
FotoIito DigitaI
Editorial Welvas
562.19.91
Impresión
Ender Montiel
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CoIaboradores
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&DUORV/XJR
3HGUR0pQGH]
$OH[9LOODPL]DU
6DUD3LFyQGH&DxL]DUHV
3DEOR0D\RUD
*XLOOHUPR/LUD
5DIDHO3pUH]
0LJXHO0pQGH]
;LRPDUD0pQGH]
3DWULD=DSDWD
-RVp0DUYDO
2VFDU'LDUW
+XJR7RYDU
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Edif. Altagracia
Planta Alta, al lado de la estación
de gasolina PDV. Sarría.
Telf. 345.79.61 / 577.43.75
Directorio
El Periódico Aegro Primero. ofrece
este espacio a nuestros lectores v los
invita a hacerse participes
de sus opiniones.
inquietudes v sugerencias
a traves del correo electronico.
negroprimeroprensa(yahoo.es
negroprimeroprensa(gmail.com
BruniIde I. PaIacios Rivas
Antonio José Guevara.
E
l Antrop. Esteban Mo-
sonyi en su articulo
'la Diaspora y los
AIrodescendientes¨ del 11
de enero de 2011. deia mu-
chos cabos sueltos y no va al
meollo del problema. puesto
que pareciera. no interesarle
el peculiar papel que se le dio
a nuestra ascendencia aIrica-
na. papel que se constituye en
una imposicion en contra de
su voluntad y es el resultado
de una inmoralidad criminal
de dimensiones tan enormes.
perpetradas a traves de un
periodo tan prolongado. con
la complicidad de un numero
tan copioso de personas de
diIerentes posiciones sociales
y politicas pertenecientes a las
poblaciones aIricanas. euro-
peas y americanas. que apenas
uno puede imaginar otro cri-
men comparable con este. de
no ser. tal vez. las atrocidades
cometidas por los nazis contra
los iudios europeos. durante la
II Guerra Mundial.
En el caso particular del
comercio de esclavos aIrica-
nos. pudieramos sostener que
Iue un detalle caracteristico
de las tradiciones aIricanas
que desde tiempos remotos.
tenia su incidencia en que los
aIricanos se habian estando ca-
zando. capturando. explotando
y vendiendo. como se hacia en
otros lugares del mundo. hasta
epocas muy recientes. Por otra
parte. los esclavos eran un ar-
ticulo apreciado y muy comun
en los mercado del Sahara. que
dieron vida a los reinos suda-
AIß0 ûüE N0 $E FüEßE INvI$IßIIIZAß:
Es |a participacióu de |os africauos eu |a couso|idacióu de |a Trata leurera:
neses y es en esos reinos. como
en todos los demas de que se
tiene memoria donde se dio
esa realidad. porque el poseer
esclavos era un simbolo de ri-
queza tan aceptado como el de
la propiedad de oro o cualquier
otro articulo valioso. Por ello.
la esclavitud del aIricano por
el aIricano persistio hasta que
se consolido la hegemonia eu-
ropea en casi toda AIrica (De
hecho. todavia existen sus
resabios. por ello recomenda-
mos revisar el concepto de su-
mision. descendencia. racismo.
etnoracismo. y otros).
En lo que concierne el
embarque sistematico de
esclavos aIricanos con fnes
comerciales. dicha practica se
remonta (de lo que se sabe). a
partir del s. V a. de J.C.. epoca
del forecimiento de Cartago.
pero su perIeccionamiento se
puede atribuir a los arabes que
se encontraban en la peninsula
de Arabia. Desde la postrime-
rias del s. VII d. de J.C. hasta
bien entrando al s. XIX. siendo
dominado dicho mercado por
los arabes. al lograr imponer-
se en la Costa Oriental. iunto
con otras mercaderias tipicas.
donde algunos (esclavos) eran
vendidos para uso local y otros
enviados. mediantes agentes
comerciales. a compradores
distantes (muchos Iueron em-
barcados a la India. China y a
Irlas muy distantes.
Con sus invasiones de Nor-
daIrica. los arabes consolidaron
su dominio sobre el comercio
de esclavos en la Region del
Sahara. donde convirtieron el
trafco de esclavo.... en su pro-
pia Iuente de abastecimiento.
convirtiendose las tribus de
la regiones interiores y el
negrero arabe en una Iigura
odiosa que se convirtieron en
los primeros organizadores
del comercio internacional de
esclavos. caracterizandose por
ser los ultimos en renunciar a
dicho negocio.
Pero no Iueron los paganos
aIricanos. ni los arabes musul-
manes quienes convirtieron el
trafco en una empresa monu-
mental solamente. por el con-
trario. estuvieron tambien:
los europeos cristianos. angli-
canos. calvinistas. luteranos.
catolicos (ingleses. Iranceses.
holandeses. dinamarqueses.
suecos. alemanes. portugue-
ses y españoles). quienes a
pesar de todas sus diIeren-
cias se pusieron de acuerdo
para repartirse dicho negocio
(quienes solamente discutian
para ponerse acuerdo para
ver. quien debia quedarse la
mayor taiada) y para ello. su
meior arma utilizada. tenia que
ver con la cuestion religiosa.
donde era Iacil probar que el
alma del aIricano se bendecia.
al sacarla de su medio pagano
y exponerla a la practica cris-
tiana.
Puede decirse. que los
europeos no establecieron re-
laciones con el AIrica. con la
idea de explotar la esclavitud.
Los portugueses que Iueron
los primeros exportadores de
esclavos de la costa occidental
de AIrica. comenzaron dicho
trafco casi sin advertirlo. Los
musulmanes eran los amos del
NordaIrica. del Medio Oriente
y por ende podrian excluir a los
mercaderes y misioneros euro-
peos del resto de AIrica y de
Asia. Portugal comenzo a ex-
plorar hacia el sur (a partir de
1459 con dos propositos prin-
cipales: a) Obtener productos
del Sudan y de los territorios
del este. y b) conseguir alia-
dos entre los pueblos aIricanos.
convertirlos en cristianos para
lanzarlos contra los eiercitos
del Islam. en benefcio de la
cristiandad.
Los mercaderes lisboneses
que se habian moIados de los
esIuerzos de Portugal para
explorar el Litoral aIricano.
vieron una oportunidad de en-
riquecerse importando negros
para venderlos como esclavos
en las provincias menos po-
bladas del pais. Iinanciando
dicho dinero las Iuturas ex-
pediciones. que en el curso de
quinces años (1429 lograron
remontarse al punto mas oc-
cidental de la Joroba (Cabo
Verde). proIundizandose es-
tos viaies en 1482 (Llegando
al Congo y otras partes). En
la Costa Oriental. encontraron
arabes y suahelis. quienes ya
habian Iormados ciudades-es-
tados y en 1510. casi todas esas
ciudades aIricanas pertenecian
a la corona portuguesa. Por fn.
en la postrimeria del s. XVIII.
arruinados los portugueses por
sus incesantes guerras y pro-
blemas respectivos. tuvieron
que acceder ante los arabes.
las costa de los ahora son Tan-
gañica. Kenia y Somalia. sin
embargo conservaron el resto
de su dominio para permanecer
en Mozambique.
Evidentemente no Iueron
los portugueses y españoles.
los unicos que se enriquecie-
ron solamente con el comercio
de esclavo. porque despues de
1492. participaron en dicho
negocio: nobles. caballeros.
mercaderes. armadores y terra-
tenientes de Europa y America.
los cuales se hicieron ricos con
la venta y explotacion de estos
seres humanos. donde habian
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Ae gro Pri me ro Ae gro Pri me ro Caracas, Marzo de 2011
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Ae gro Pri me ro Ae gro Pri me ro Caracas, Marzo de 2011
9
El colera es una enIer-
medad aguda. diarreica.
provocada por una inIeccion
intestinal que puede resultar
grave al punto de deshidratar
completamente al paciente.
Fases:
Infección: ocurre Iunda-
mentalmente por la ingestion
de agua y/o alimentos conta-
minados
Incubación: el periodo de
incubacion es por lo general
de 2 a 5 dias y el periodo de
ES MEJ0R PREVEllR
0uE LAMElTAR
transmisibilidad en algunos
casos durante meses.
Síntomas: En general se
produce una diarrea benigna
en la mayoria de los casos.
Pero de 5 a 10° suIre una vio-
lenta diarrea que deshidrata el
organismo y puede provocar
la muerte.
Aoto cua|qu|or síotoma
oo o|v|do comuo|carso coo
o| oúmoro quo hab|||to o|
MFF$: 0-800 vIßIIAN
(844526I
ì6omo so cootao|a o| co|ora!
ì6omo so ov|ta o| co|ora!
ßob|oodo o| aoua cootam|oada. 6oosumo aoua horv|da
0omet coa /as maaos sac/as /acate 6/ea /as maaosl
Jsaado ateas///os sac/os.0e6es maateaet
/a 6asata ea deaós/tos taaados
0om/eado a//meatos ctados.
Laca 6/ea /os a//meatos
luteruet es |a herramieuta
tecuo|óuica más uti|i/ada eu
|a actua|idad v su iuteuracióu
a |a vida cotidiaua es cada
ve/ mavor, briudáudouos
iufiuidades de veutajas
pero tambiéu uos expoue a
situacioues de pe|iuro si uo
somos caute|osos.
Por ejemp| o, uo es
muv difici| que persouas
iuescrupu|osas useu uua fa|sa
ideutidad para "sacaruos"
iuformacióu eu uu sitio web
como Facebool o MvSpace,
v que después |a uti|iceu para
ocasiouaruos a| uuu dauo
emocioua|, mora| o materia|.
Estas prácticas de euuauo
sou comuues cou jóveues
ado| esceutes, quieues
sedieutos de curiosidad v
deseos de exp|orar e| muudo,
puedeu briudar iuueuuameute
a descouocidos "amiuos eu
luteruet" iuformacióu sobre
dóude viveu, sus horarios
de estudio, o |o que haceu
sus padres v eu dóude se
eucueutrau eu uu momeuto
determiuado.
luua|meute, uo sou pocos
|os casos de "veuuau/a". Es
decir, persouas que uti|i/au
|a posibi|idad de pub|icar
iuformacióu eu sitios como
Facebool para difuudir
meusajes v fotos deuiurautes
de persouas cou | as que
tuvierou uua ruptura eu uu
momeuto determiuado.
Cada ve/ sou más comuues
|os casos de demaudas eu
ciertos paises eu doude uua
pareja de uovios o esposos
que se hau separado de
mauera couf|ictiva uti|iceu
luteruet para difuudir fotos e
iuformacióu que perjudicau |a
reputacióu de uuo u otro.
Situacioues simi| ares
ocurreu cou difereucias eu e|
trabajo, expresadas eu casos
de trabajadores despedidos
que recurreu a luteruet
para desatar campauas de
descrédito coutra sus jefes
v/o | a empresa eu doude
trabajarou.
Por uu |ado, es c|aro que
debemos ser más precavidos
eu luteruet cou |a iuformacióu
v |as fotos que pub|icamos
eu sitios de |as ||amadas
"redes socia|es". Todo |o que
compartamos de bueua fe es
poteucia|meute uti|i/ab|e cou uu
seutido coutrario.
Por fortuua, eu sitios como
Facebool hav a|teruativas para
|imitar e| acceso a iuformacióu
persoua| , además de | as
opcioues para ideutificar v
deuuuciar |os abusos eu |a
uti|i/acióu de| sitio.
Por otro | ado, tambiéu
sorpreude que muchas persouas
que pub|icau fotos o iuformacióu
eu estos sitios que perjudicau |a
imaueu de sus amiuos, |o hauau
como uu jueuo iuoceute v uo
estáu couscieutes de| riesuo de
seuuridad que puedeu ueuerar.
Asi mismo, muchas persouas
que actuau couscieutemeute
para divu|uar iuformacióu que
pueda causar dauo eu coutra de
a|uuieu, uo imauiuau que puedau
ser muv fáci|meute ideutificadas,
v que sus accioues puedau teuer
cousecueucias |eua|es.
Aqui a|uuuos cousejos para
uu uso seuuro de luteruet:
¯ lo comparta su
"coutraseua" o c|ave de acceso
cou uadie.
¯ lo iuteutar teuer uu
mi||óu de amiuos eu Facebool
o Twitter. Ser popu|ar eu |as
redes socia|es, más que uu
motivo de oruu||o deberia ser
uua preocupacióu.
¯ Ajuste |os parámetros
de seuuridad de su cueuta, de
modo que estos |e permitau
seutirse seuuro, v revise|os cou
frecueucia. Por ejemp|o, usted
puede evitar que otra persoua
pub| ique fotos suvas, | os
perfi|es debeu ser privados para
que |a iuformacióu uo pueda ser
revisada por descouocidos.
¯ Sea prudeute a |a hora de
pub|icar v compartir iuformacióu
persoua|, especia|meute |a que
sirve para ubicar su |oca|i/acióu
fuera de luteruet, como te|éfouos
v direccioues.
¯ 0euuucie a |os usuarios
que vio|au |os térmiuos de
uso de estos sitios web.
¯ 8| oquee v reporte
a cua|quiera que |e euvie
meusajes iuapropiados o
iudeseados.
¯ Mauteuer actua|i/ado
su uaveuador (luteruet
Exp| orer, Firefox, 0pera,
etc.ì asi coutará cou mavor
proteccióu.
¯ hab|ar cou sus hijos
e iuformar|es, de acuerdo a
|a edad de e||os, sobre |os
riesuos a |os que se eufreutau
eu |a luteruet, v ve|ar para que
|a computadora que uti|i/au eu
e| houar, cueute cou fi|tros v
b|oqueadores adecuados v
actua|i/ados, que uo seau
fáci| meute bur| ados por
ciertas páuiuas uocivas que
abuudau eu |a red.
Eu uuestro pais va se hau
preseutado a|uuuos casos eu
|os que |os de|iucueutes hau
hecho uso redes socia|es
v sitios web para cometer
de| itos, por | o que | a
priucipa| recomeudacióu es
|a prudeucia de |os usuarios
a |a hora de hacer uaveuar eu
|a red.
E| Cuerpo de luvestiuacioues
Cieutificas Peua| es v
Crimiua|isticas (ClCPCì, briuda
a través de su cueuta eu
Twitter (6PRElSAClCPCì
uua serie de herramieutas
v cousejos uti| es a sus
seuuidores para dismiuuir
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EßEß Pacheco
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Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
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Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
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Ae gro Pri me ro Ae gro Pri me ro Caracas, Marzo de 2011
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u A|emauia v Fraucia |e
diceu "sauce", eu lta|ia
"sa|setta" v uosotros
"sa|sa", siu mucha aceutua-
cióu ui embro||os, porque
es de aqui, |a bai|amos, |a
uo/amos v de paso, |a expor-
tamos. Preparamos soueros,
percusiouistas, trompetistas,
musicos que tieueu |a misióu
de dejar uuestra marca eu
todas partes.
"luestra exce|eucia es
recouocida eu e| muudo eu-
tero. A||i está 0r|audo Po|eo,
a quieu recieutemeute houra-
rou co|ocáudo|e su uombre a
uua cátedra de percusióu eu
Fraucia. Fe|ipe 'Maudiuuo'
Reuuifo arrasa eu ho|auda, 0r-
|audo Watussi hace historia eu
lta|ia v vo meto mauo, como
decimos eu e| 23 de Euero,
eu A|emauia cou mi orquesta
Sou-Risa. A||i estamos reua-
|audo sabor v sabrosura
de |a bueua".
lo pudo co|ocar|e mejor
uombre a su aurupacióu este
souero criado eu uua de |as
parroquias más sa|seras de
Caracas. Javier Eruesto P|a/a
Casti||o uació e| 4 de octubre
de 1952 eu uu sector de |a
JAvIEß FIAZA
Y Su 0R0uESTA S0l-RlSA
parroquia Sarria: Tiro a| 8|au-
co, de doude emiura cou su
fami|ia a| b|oque 5 de Moute
Piedad, eu e| 23 de Euero, dou-
de se re|acioua cou uu urupo
de muchachos que |e sacabau
musica a cua|quier cosa v
coustruiau bouuoes cou viejas
|atas de |eche. P|a/a seuuiria e|
seudero de A|fredito "Cutuf|á",
"Cheo" lavarro, Pedro Vi|oria
v su hermauo 8itervo P|a/a. La
rumba estaba eu |a ca||e v |os
ca||os só|o se curau dáudo|e
duro a| cuero.
"Yo sov uu hijo de| 23
doude vava. Cuaudo |o diuo,
me ||euo de oruu||o v mi pecho
esta||a", re/a 6uauuaucó pa|'
23, uua composicióu de Rafae|
0uiutero que Javier iuc|uvó eu
su cuarta produccióu, Sabor
a coco, hecha eutre Amster-
dam e hiuuerote. IVava,
vavaI
P|a/a se iuició cou uua
aurupacióu ||amada Los Re|a-
tivos, que |ueuo se couvertiria
eu Rumbóu 0ie/. Más tarde
pasó a formar parte de| Sexte-
to Juveutud, de 0|iuto Mediua,
cou quieu estuvo cuatro auos.
Cuaudo Eurique "Cu|ebra" lriar-
te formó su orquesta |o ||amó v
a||i comeu/ó a hacer coros a |a
ve/ que souaba |a couua.
ì6üÁNß0 IE INI6IA$
60M0 v06AII$IA!
Mira, vo cautaba cou |os
muchachos eu |os eusavos v,
bueuo, hacia |os coros. Eu uu
bai|e de Puerto La Cru/ se eu-
fermó Freddv "Coste||o" lieto
v "Cu|ebra" me dijo: "Tu mismo
eres", v a||i comeu/ó |a cosa.
A ßßIN6Aß EI 6hAß60
La decisióu de irse a Euro-
pa |a toma aute |a iusoportab|e
situacióu que se vivia eu |a
parroquia 23 de Euero eu tiem-
pos pretéritos. Por otro |ado, |a
sa|sa habia decaido para dar|e
paso a| mereuuue v |o que se
impouia era "sa|sa mouua",
|os ribetes eróticos simp|oues
v fáci|es de iuterpretar.
"Eu uuo de |os viajes que
hi/o a Veue/ue|a, 'Cutuf|á'
me iuvitó a participar cou su
orquesta eu Fraucia. lo |o
peusé dos veces v me arrau-
qué. L|euue uu dia |uues v e|
jueves estaba cautaudo cou
A|fredito v su Charauua lueva
eu |a Chape||e de Lombard, eu
Paris, porque Cami|o A/uquita,
e| cautaute oriuiua|, teuia que
ir a arreu|ar uu asuuto eu lue-
va Yorl v vo me quedé eu e|
puesto. Eso fue bieu chévere,
porque ocupé e| apartameuto
v hasta te|éfouo teuia, que eso
eu Europa uo es uada fáci|. 0e
todos modos ui podia sa|ir,
porque audaba de i|eua| v a||i
|a cosa es bieu dura".
Javier comieu/a a deseu-
vo|verse eu Paris v es |a vo/
cautaute de| Combo Veutu,
CoIaborador:
EI Gordo Luis
aurupacióu formada eu su
mavoria por veue/o|auos. Eu
uua oportuuidad a|teruó cou
|a Couexióu Latiua, radicada
eu Co|ouia, A|emauia.
"Y uu dia recibi |a ||amada
de| director de esa orquesta.
Me uecesitabau porque e|
cautaute se iba a |os Estados
uuidos. Cou e||os he estado
hasta e| so| de hov, siu dejar
de peusar eu mi provecto per-
soua|, formar mi aurupacióu.
Asi uació Sou-Risa. Reforcé
mis estudios musica|es eu
e| Ko|u Mu|heim v apreudi a
foudo e| a|emáu eu e| l8M".
60N $Aß0ß A 6060
Es e| cuarto hijo de
Javier. Asi ||ama su u|tima
produccióu cou |a orquesta
Sou-Risa. Fue urabado eu
Rudv A|bauo Estudios, eu
ho| auda, Amsterdam v
me/c|ado v remasteri/ado
eu latauoue Estudios, eu
hiuuerote, estado Mirauda.
uu | aruo trecho musica|
recorrido para rea|i/ar uu tra-
bajo doude destaca e| sabor
de |o uuestro, cou arreu|os de
Mauricio Coppo|a v |a so|ida-
ria iuterveucióu de amiuos
de |a musica, como 0r|audo
Po|eo eu |as tumbadoras,
Car|os "Kutimba" Espósito eu
coros v preuoues, además de
compouer v voca|i/ar e| tema
E| ueuio. Tambiéu estáu otros
pauas como Michae| Jous-
seiu, Phi|ippe S|omiucli v
Christiau Lefouruis. E| sabor
uetameute veue/o|auo se |o
pusierou Char|es Peua|ver,
E|ie| Rivero, Fraucisco Rojas,
Jesus Maudiuua, lsmae|
Lieudo v otros de| barrio,
siempre prestos a "echar|e
uua mauito" a Javier para
que siua repartieudo Sou-
Risa Cou sabor a coco.
7$/(1 7$/(1
E
u A|emauia v Fraucia |e
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Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
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Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
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negreros yanquis y sur ame-
ricanos que se prestaron para
que este sistema se consolidara
y alcanzara dimensiones des-
proporcionadas. puesto que se
convirtio en el gran negocio de
la epoca. en el que su impacto
tuvo una buena acogida. en vis-
ta que las ganancias obtenidas
se utilizaron en miles de Iormas
y a traves de infnidad de cana-
les. lo cual permitio la creacion
de nuevas inIraestructuras para
las nuevas provincias. indus-
trias y capitales que vinieron a
Iortalecer tanto al Ieudalismo.
como al nuevo sistema liberal
capitalista y de este modo se
contribuyo a la prosperidad
de Europa y America. durante
los siglos XVII y XVIII (por
ello creemos que el analisis
que hace el ProI. Mosonyi es
una alto a la bandera. puesto
que en el articulo escrito se
toca aspectos intrascendente.
que deia intacto su columna
vertebral. para no reconocer
que este proceso historico Iue
una realidad y que por lo tanto
hay que visibilizarlo) .
Pero tambien. puede
decirse que los europeos y
americanos Iueron los mas
benefciados por el comercio
de esclavos. Igualmente se
enriquecieron los arabes. los
arabes-bereberes y los negros
arabes bereberes del Sudan
occidental. quienes al ver des-
truido su antiguo monopolio
dirigieron la mirada hacia la
costa aIricana. No quedandose
atras los potentados esclavistas
arabes y suahelis de la Costa
Oriental. cuyos dias de mayor
prosperidad llegaron en el s.
XIX. cuando se quedaron con
todo el mercado (ya ilicito).
demostrandose que Iueron los
mismo aIricanos que subyu-
garon a otros aIricanos y los
vendieron a los diversos paises
que se dedicaron al comercio
impio e inhumano de seres vi-
vos (los esclavos se obtenian
gracia a la participacion de los
ieIes aIricanos mas poderosos.
los cuales eran autocratas que
imponian la esclavitud como
castigo por violaciones de las
reglas tribuales. en otros. se
hacian de esclavos atacando a
tribus vecinas y debiles. Pero
en la mayoria de los casos los
adquirian trafcando con reyes.
reyezuelos y caudillos de las
regiones interiores. que tenian
grandes existencias de esclavos
y que se sentian atraidos por los
exoticos productos manuIactu-
rados en los paises europeos.
Esto ultimo Iue que origino la
creacion de nuevos reinos cos-
taneros. durante los s. XVII y
XVIII en AIrica.
Esto implica que no se pue-
de invisibilizar la participacion
de los diIerentes pueblos aIrica-
nos en el comercio de esclavos
y mucho menos se puede acep-
tar. el tratamiento que algunos
miembros de la ROA le quiere
dar. para que este Año sea re-
conocido. como el Año Inter-
nacional de la AIricanidad..
logicamente nosotros estamos
en desacuerdo y creemos que
se debe resaltar la participacion
de los aIricanos dentro del Co-
mercio de la Trata Negrera. al
cual le sacaron incalculables
ganancias. y reconocer el pa-
pel iugado por nuestra ascen-
dencia aIricana. como la valia
de aquellos desarraigados de
sus raices. Iamilias. tradiciones
que se acogieron a una nueva
tierra que les costo mucho para
adaptarse. pero que tuvieron la
voluntad para crear la Cultura
Negra en el mundo: por ello.
para esclarecer la verdad. cree-
mos que este año debe servir
para visibilizar el dialogo en
Iuncion de la concientizacion
de esta realidad. porque la
esclavitud no Iue solamente
un crimen de los europeos
solamente. sino tambien de los
arabes y pueblos aIricanos mis-
mos. y en un sentido todavia
mas exacto... Iue un crimen de
la Humanidad. porque existio
la participacion de manera ac-
tiva (cazadores y vendedores )
de muchos paises que hoy se
han convertido en los subyuga-
dores del mundo y de manera
pasiva (De paises que estaban
naciendo como colonias o es-
tados-nacion. donde la mano
de obra o Iuerza de trabaio se
convirtio en un acumulamien-
to de grandes proporciones
que permitio el avance del
Capitalismo Liberal). puesto
que la esclavitud era un sis-
tema general en AIrica (algo
que se ha hecho aieno para
quienes defenden la aIricani-
dad y se auto-determinan como
'AFRO-DESCENDIENTES¨)
y hay demasiados elementos
de conviccion que imputan al
Sistema Tribal AIricano. y
principalmente a su sistema
religioso.
Porque algo que nos se
puede olvidar.. es que en la
nueva dinamica. las poblacio-
nes negras venezolanas deben
tener como principio Iunda-
mental la consolidacion del
poder popular y la busqueda
de una nueva dinamica de par-
ticipacion. donde se legitime.
visibilicen y resalten sus luchas
y aportes. como originarios
en el Iortalecimiento de la
ciudadania y nacionalidad ve-
nezolana. porque la soberania
reside en el pueblo y el poder
constituyente no tiene fn. no se
detiene. siempre en actividad.
creando continuamente nuevas
respuestas y es por ello. que el
presidente Chavez ha insistido
y ha puesto su mirada en el
poder constituyente; el cual se
mantiene vivo y por lo tanto..
su proceso. no termina con la
elaboracion de la constitucion.
sino que por el contrario. de-
bemos pulsear y abrazarnos
con el. alimentarnos con el.
para que con nuestras potes-
tades podamos abrir puertas
y derrumbar barreras que le
impiden la realizacion de
nuestro sueño supremo como
emporios humanos que debe-
mos ayudar a labrar una patria
libre e independiente. grande y
prospera. porque crea poderes
constituidos. no se limita sim-
plemente a crear a los poderes
constituidos. sino que actua
permanente sobre los poderes
que ha constituido. puede es-
tablecerse entre ellos. no una
relacion de oposicion. sino de
complementacion dialectica.
En este sentido. el poder po-
pular es una alternativa. puesto
que sus Iundamentos descansan
en el pueblo organizado en sus
comunidades. centros de traba-
io. centros de estudio.
Pero este poder popular
se convierte en un sistema de
participacion y protagonismo
popular directo. que no queda
limitado a estas experiencias
de pequeña dimension. sino
que trasciende y hace posible
que la participacion de los ciu-
dadanos en la toma de decisio-
nes concernientes (en asuntos
sociales comunes y generales).
delegacion sus atribuciones.
Ante la imposibilidad de la
participacion directa de las
personas en estos asuntos de
interes publico mas generales.
ha surgido historicamente una
alternativa no burguesa al siste-
ma de representacion politica.
donde la persona electa por
el electorado: el representan-
te. delegado o vocero no se
desliga de su base electoral;
por el contrario. se mantiene
intimamente ligado a ella. ac-
tuando de acuerdo a sus orien-
taciones y rindiendole cuentas
constantemente. y es por ello.
que en el pais. se estan dado
pasos transcendentales. que
han permitido abolir la fgura
de representacion politica e ir
instaurando un sistema politico
que combina democracia direc-
ta con delegacion o voceria. a
traves de la instauracion del
conseio comunal. puesto de lo
que se trata. es de constituir un
sistema politico inedito de po-
der popular o de autogobierno
que combine democracia
directa con todo un sistema
de asambleas de voceras y vo-
ceros (alli estaremos las pobla-
ciones negras empoderarnos y
organizanos a traves del poder
constituido y para ello se hace
necesario crear la Mision Jose-
fna Brighton. -hiia de haitiana
pobre. nacida en Venezuela.
Iundadora coniuntamente con
Argelia Laya. Nora Castañeda.
Irene Ugueto. Reina Arratia.
Brunilde Palacios. Nirva Ca-
macho. Ana Echendia. etc..
de la Organizacion de Muieres
Negras de Venezuela. reivindi-
cada por una madre emprende-
dora que supo proIesionalizarla
a traves del esIuerzo diario. que
no se limito por su pobreza. la
cual supo superar para darle
una educacion diIerente-. en
honor a la primera muier negra.
medico-ciruiano. especialista
en pediatria. graduada en la
Escuela de Medicina Dr. Luis
Razzeti de la Universidad Cen-
tral de Venezuela y con ello se
estaria reivindicado el aporte
de la poblaciones negras a la
venezolanidad
Viene de Ia página 12 AIß0 ûüE N0 $E FüEßE INvI$IßIIIZAß:
Es |a participacióu de |os africauos eu |a couso|idacióu de |a Trata leurera:
Pá gi na
Ae gro Pri me ro Ae gro Pri me ro Caracas, Marzo de 2011
Pá gi na
Ae gro Pri me ro Ae gro Pri me ro Caracas, Marzo de 2011
13
JUAN Mickiewicz JUAN Mickiewicz
A
|fredo Sáuche/ Luua, uació
cou |a couviccióu de que su
destiuo era e| cauto, siu importar
e| uo coutar cou e| apovo de su fa-
mi|ia, siuuió su vocacióu artistica
v se couvirtió eu uua de |as voces
más importaute de| pais, hov por
hov es recordado como e| ido|o de
siempre.
luuca uadie, autes que é|, pa-
seó e| ueuti|icio crio||o eu |os priu-
cipa|es esceuarios de| muudo. Su
vo/ veució a |a |upa de |os criticos
más disimi|es, mieutras su fisico
resu|tó irresistib|e para |as damas
de |as más diversas |atitudes.
luc|uso ho||vwood |e uuiuó uu
ojo, cuaudo |a Metro 6o|dvwu Ma-
ver |e propuso uu coutrato por siete
auos que uo ||euó a traducirse eu
pe|icu|as rodadas v que e| mismo
artista, auos después, diria que
fue uua artimauaua para impedir
que otras productoras |o firmarau
v para mauipu|ar |a vo|uutad de
Mario Lau/a.
Este esp|eudido artista uació eu
Caracas |a cuidad de |os techos ro-
jos e| 22 de febrero de 193O, cou e|
uombre de A|fredo Sáuche/ Luua.
0esde muv joveu mauifestó sus
iuc|iuacioues artisticas, duraute su
época esco|ar, participó eu e| coro
de |a lu|esia. Cursó estudios eu e|
Co|euio Sa|esiauo de Caracas. Eu
1944, debido a prob|emas ecouómi-
cos que afroutaba su fami|ia, tuvo
que retirarse de esta iustitucióu. Su
iufaucia fue triste, so|itaria v ||eua
de privacioues, bajo |a respousabi-
|idad uuica de |a madre. E| padre,
ebrio v autoritario, |e hacia cautar
|as caucioues de moda, |o que
curiosameute fue uua veutaja para
e| artista. Auos después. A| evocar
ese episodio de su iufaucia, diria:
"Apreudi a amar estas caucioues
de Juau Arvi/u, lmperio Arueutiua,
lestor Chavres, Car|os 6arde| v
|as que cautaba e| mismo Auustiu
Lara, que eucerrabau uu muudo tau
uraude para mi".
Su primera preseutacióu fue eu
|a Catedra| de Caracas, doude cautó
e| Ave Maria e impresiouó satis-
factoriameute a| pub|ico. 0iversos
AIFßEß0 $AßEI
meceuas avudarou a su formacióu
que empe/ó eu |a Escue|a Superior
de Musica de Caracas v coutiuuó
a |o |aruo de su vida eu Ciudad de
México, lueva Yorl, 8ueuos Aires,
8arce|oua (Espauaì, Sa|/buruo
v Mi|áu e iuc|uiau so|feo, piauo,
armouia v composicióu.
Trabajó como asisteute de
Car|os Cru/ 0ie/ eu |a aueucia
de pub|icidad McCauu Ericlsou,
doude dibujaba v e|aboraba avisos
de preusa.
NA6E üNA E$IßEIIA
A pesar de uo coutar cou e|
apovo fami|iar, eu 1943, participó
eu uu prourama de aficiouados.
Tres auos más tarde debutó eu
Radio Caracas Radio. 0uraute esta
época urabó su primera caucióu
||amada 0esesperacióu, compuesta
por 6ui||ermo Casti||o 8ustamaute.
La produccióu, eu |a que se iuvir-
tierou 2O bo|ivares uuuca sa|ió a |a
|u/ pub|ica.
Eu e| auo de 1941 iuuresó a|
prourama "Caravaua Came|" de
Radiodifusora Veue/ue|a.
Este mismo auo promovió |a
creacióu de |a Asociacióu Veue-
/o|aua de Artistas de Esceua. Fue
duraute este periodo que suruió su
uombre artistico: A|fredo Sade|,
debido a |a me/c|a eutre su ape||i-
do, Sáuche/, v e| de su ido|o, e| ar-
ueutiuo, Car|os 6arde|. Ese mismo
auo cautó eu |a Radio Tropica|, de
a||i actuó eu e| Teatro de| Pueb|o v,
después, eu e| Teatro lacioua|.
Firmó coutrato cou |a empresa
discouráfica |oca| 0iscos Rex para
urabar su seuuudo disco seuci||o.
Es urabado eu uu estudio improvi-
sado de| Teatro Muuicipa|, couteuia
uuevameute e| pasodob|e 0iamaute
leuro v uua iuterpretacióu iustru-
meuta| de| Mambo lumero 5 de
0ámaso Pére/ Prado. A pesar de
|os defectos técuicos de esta ura-
bacióu, fue uu éxito de veutas, va
que fuerou veudidas veiute mi| co-
pias, |o que marcó e| iuicio de uua
asceudeute travectoria musica|.
Eu 195O iuició carrera eu e|
ciue a| participar eu |a ciuta "A La
habaua me vov", cou |os cubauos
8|auquita Amaro, 0tto Siruo v e|
arueutiuo Tito Lusiardo. Eu 1951,
protauoui/a F|or de| campo, produc-
cióu cou musica v aruumeuto ve-
ue/o|auos, juuto a Rafae| Lau/etta
v E|eua Feruáu.
Eu 1952, viaja a |os Estados
uuidos a||i actua eu e| teatro
Chateau Madrid de lueva Yorl,
acompauado por |a orquesta de
A|demaro Romero, de quieu se
hace amiuo, duraute trece sema-
uas seuuidas. 0ebuta eu e| teatro
Jeffersou de lueva Yorl, v adquiere
urau popu|aridad. Se couvierte eu e|
primer artista veue/o|auo eu actuar
eu |a te|evisióu estadouuideuse a|
ser coutratado v preseutado eu
show de| preseutador Ed Su||ivau,
v eu otros prouramas exitosos de|
pais como "Chauce of a Lifetime", v
es cousiderado por |a preusa como
"E| artista |atiuo más popu|ar de |a
te|evisióu uorteamericaua".
La is|a de Cuba se riudió a sus
pies cuaudo eu 1955 hi/o su debut
eu La habaua, |ouraudo despertar
admiracióu eutre |os habitautes de
esta /oua de| Caribe.
Se |e ofrece |a posibi|idad cou-
ducir su propio prourama musica|,
e| cua| auos más tarde se adueua
tota|meute de |a siutouia. Ese auo
uraba su primer LP titu|ado Mi cau-
cióu, cou e| se||o RCA Victor que
buscó para |a ocasióu, e|
hacer|o acompauar
cou uua orquesta
diriuida por e|
musico v arre-
u|ista arueutiuo Teriu Tucci. Sade|
compartió su carrera como cautau-
te cou |a actividad siudica| artistica,
promovieudo eu 1941 |a fuudacióu
de |a Asociacióu Veue/o|aua de
Artistas de |a Esceua.
Eu 196O v participa eu |a pe|i-
cu|a "Tres ba|as perdidas" juuto a
Javier So|is, E|vira 0uiutaua, Maria
Victoria v Ju|io A|dama. Actua de
uuevo cou Miuue| Aceves Mejia eu
"E| bueua suerte",además de Sara
6arcia v de uuevo cou Javier So|is
v Ju|io A|dama, eu |a pe|icu|a "Eu
cada feria uu amor".
Su carrera eu e| ciue termiua
cou "Martiu Sautos, e| ||auero",
coproduccióu Méxicauo-veue/o-
|aua cou musica de Juau Viceute
Torrea|ba v José E. Sarabia, de
uuevo cou Miuue| Aceves Mejia.
Eu e||a Sade| iuterpreta e| va|s "0i",
tema expresivo eu que hace ua|a
de su vo/. Eu e| e|euco apareceu |a
actri/ mexicaua Loreua Ve|ásque/ v
|a veue/o|aua Adi|ia Casti||o.
$AII0 A IA 0FEßA
Seuuu seua|au quieues co-
uocierou a este veue/o|auo, é|
siempre quiso ser cautaute de
ópera. Este sueuo se vio cump|ido
duraute |a década de |os seseuta,
cuaudo eu 1961 participó eu |a /ar-
/ue|a "Los 6avi|aues" eu e| Teatro
lacioua| de Caracas.
Eu 1962, uació su hija E|vira
Luisa, quieu heredó e| ta|euto de su
padre v se couvirtió eu soprauo. Eu
1964, uació su hijo A|fredo Audrés,
quieu se couvirtió eu periodista.
Parte a Europa para perfec-
ciouar su ca|idad voca|, primero
eu e| Mo/arteum de Sa|/buruo v,
más tarde, eu Mi|áu. Eu e| disco
de co|eccióu "Sade| eu e| tiempo",
e| cautaute uarró difereutes auéc-
dotas de su vida, uua de e||as se
refiere a su paso por e| Mo/arteum
de Sa|/buruo: "Lueuo de meses
de ardua |abor -hasta 1O horas de
c|ase- a| fiua| de| curso me preseuté
seuuro de| éxito que teudria eu |os
parcia|es (.ì La pie/a cu|miuaute
de aque| exameu era |a ce|ebérri-
ma Ade|aida de| urau 8eethoveu,
|a cua| me tomó seis meses de
apreudi/aje. Termiuado e| exameu,
me seuti eufórico por |o bieu, que
a mi juicio, habia cautado, a| dia
siuuieute corri a buscar |os
resu| tados: Reprobado.
0esauimado, pero cou
humi| dad | e preuuuté
a| jurado |a ra/óu de mi
fracaso, a |o cua| me res-
poudió: usted posee uua
exce|eute vo/, pero
8eethoveu uo
se cauta asi
(.ì Apreudi
|a |eccióu: uo
todos | os
est i | os
requiereu
a | a r d e
voca| v
si mu-
cho de
|a vida iuterior de| iutérprete". Eu
este uuevo periodo de su vida ar-
tistica participó eu e| Carueuie ha||
de lueva Yorl eu e| estreuo de |a
ópera cubaua Ceci|ia Va|de/, |ueuo
empreudió uiras para preseutar |Ri-
uo|eto||, E| barbero de Sevi||a, Car-
meu, Tosca, La 8oheme,Traviata,
E| buque fautasma, 0ou Pascua|e,
L'amico Frit/, 0ou Car|o v otras, por
toda América, |ueuo A|emauia, 8e|-
urado, huuuria, Sui/a, Espaua v |a
uuióu Soviética (1961 v 1968ì, fue
e| primer cautaute |irico veue/o|auo
eu ||euar a Siberia v a otras cator-
ce uacioues. Eu Lima, Peru, A|fredo
Sade| v Pepita Embi| protauoui/a-
rou |o que |os peruauos ca|ificarou
como |as temporadas de /ar/ue|as
más exitosas que se havau rea|i/a-
do eu ese pais.
Eu 1911, eu uu iuteuto por ius-
titucioua|i/ar |a ópera eu Veue/ue|a,
oruaui/a uua urau temporada eu |a
uuiversidad Ceutra| de Veue/ue|a,
que se extieude a otras ciudades
de| pais, participaudo tambiéu eu
temporadas de /ar/ue|a eu e| tea-
tro lacioua|. E| pueb|o siu embaruo
uuuca |o o|vidó v sus versioues de|
uéuero popu|ar como, "humaui-
dad", "Vereda tropica|", "lucer-
tidumbre", "0omiuó", "0esve|o
de amor", "Couuoja", "6rauada",
"Aque||os ojos verdes", v sus
versioues de "Ausiedad" v "Madri-
ua|", sou uua amp|ia couste|acióu
que se extieude desde e| bo|ero
hasta |o tradicioua| v |o c|ásico,
temas imperecederos que siuueu
escucháudose eu todo e| ámbito
de uuestra América.
Para uo o|vidar sus comieu/os,
A|fredo uraba eu 1919, uu disco
homeuaje a "Los Pauchos", esta
produccióu como muchas otras
de Sade| fue uu rotuudo éxito de
veutas.
Eu tota| A|fredo Sade|, urabó
más de 2.OOO caucioues recoui-
das eu cerca de 2OO discos de 18
RPM v uuos 13O |arua duracióu
editados eu diversos paises, |a
Fuudacióu que ||eva su uombre
|os está recopi|audo eu discos cou
tecuo|ouia diuita|, eu uua serie
deuomiuada 0ocumeutos A|fredo
Sade|, de modo que su vo/ v su
memoria estéu siempre preseutes
eu e| acervo cu|tura| veue/o|auo.
Sade| descubre que tieue cáu-
cer eu |os huesos. A pesar de |a
eufermedad, coutiuuó sus uiras v
preseutacioues.
Murió eu Caracas e| 28 de
juuio de 1989. Y dejó uua hue||a
imborrab|e eu sus seuuidores, tau-
to eu Veue/ue|a como eu e| resto
de| muudo.
Asi se cerró uu capitu|o, pero se
abrierou otros, e| de |a trasceudeu-
cia, e| de| recuerdo, e| de |a historia,
e| de |a va|oracióu, e| de| afecto,
episodios que requiereu |a accióu
de| tiempo para auejar a |os mitos
v mo|dear a |os ido|os.
it/ca aot s/emate e/ qtaa
maestto 4/ftedo Sade/l
Al Son
E| tooor Iavor|to do vooozuo|a...
Pá gi na
Ae gro Pri me ro Ae gro Pri me ro Caracas, Marzo de 2011
Pá gi na
Ae gro Pri me ro Ae gro Pri me ro Caracas, Marzo de 2011
14
ReIranes Venezolanos
'SBTFTWFOF[PMBOBT

Un pais es tre llas
(O)RJyQ (O)RJyQ
de la abuela Laura
3URSLHGDGHVGHO0DQJR
2UtJHQHVGHDOJXQDVSDODEUDVRIUDVHVSRSXODUHV
TXHFDUDFWHUL]DQDOYHQH]RODQR
Su couteuido de fibra |e
coufiere propiedades |axautes.
La fibra previeue o mejora e|
estreuimieuto, coutribuve a
reducir |as tasas de co|estero|
eu sauure, a| bueu coutro| de |a
u|ucemia v tieue uu efecto sa-
ciaute, beueficioso eu caso de
diabetes v exceso de peso, eso
si, eu cautidades adecuadas.
E| mauuo tieue propiedades
autioxidautes uracias a su a|to
uive| de vitamiua C. ldea|es eu
casos de eufermedades deueue-
rativas, persouas fumadoras. E|
mauuo es uua bueua a|teruativa
para aque||as persouas que uo
to|erau otras fueutes de vitamiua
C como |as uaraujas, pimieutos,
|imoues o liwis. Ese aporte de
vitamiua C tambiéu co|aborará
eu teuer uu bueu sistema iumu-
uo|óuico que uos defieuda de |as
iufeccioues.
3URSLHGDGHVGHO0DQJR
"4 ma/ t/emao.
6aeaa cata¨
Eu |as situacioues más ad-
versas sou capaces de hacer
uu chiste o iuveutar uua frase
uraciosa.
"0aaado e/ t/o saeaa
es aotqae a/edtas ttae¨
Cuaudo se corre uu rumor v
se cree que es cierto.
"4mot coa
aam6te ao data¨
6euera|meute |o dice |a
madre a |a hija euamorada
que preteude casarse cou uu
hombre que uo tieue suficieu-
te diuero para ateuder sus
uecesidades.
"Fs 6aeao e/ c//aatto.
aeto ao taato¨
Parecido a |a frase "li tau
ca|vo, ui cou dos pe|ucas",
quiere decir que todo debe
estar eu su justa medida, es
decir, equi|ibrado: ui mucho,
ui muv poco.
luuredieutes
12 mauuos uu poco verdes
uua cautidad de a/ucar
equiva|eute a| peso de |a fruta
cocida.
uteusi|ios
Ca|dero.
Cuchara de Madera
JAIEA
ßE MANß0
Preparacióu
Pe|ar |os mauuos, co|ocar
juuto cou uu poco de auua eu
uua o||a v cociuar tapados hasta
que estéu b|audos. 0ejar eufriar
v separar |a pu|pa de |os mauuos
de |as semi||as. Co|ar |a pu|pa,
pesar v auadir uua cautidad de
a/ucar equiva|eute a| peso de
ésta. L|evar a| fueuo v cuaudo
hierva, remover
coustautemeute
cou uua cuchara
de madera. Cociuar
hasta que se des-
peuue de| foudo de|
ca|dero. Vierta |a ja-
|ea eu uu recipieute
rectauuu|ar v dejar
eufriar.
Refriuerar.
A ßIAßI0
Exc|amacióu para deuotar a|uo importaute o sorpresivo.
A Jüß0
A|uo impuesto a |a fuer/a, ob|iuado.
Ejemp|o: Auuque uo te pare/ca, te toca hacer|o a juro.
A IA$ FAIAßA$
Ma| trato.
Ejemp|o: 0ejé a Pedro pues me trataba a |as patadas.
A II0ßAß AI vAIIE
Frase que se usa eu e| momeuto eu que se hau auotado todas tus
opcioues v uo te queda otra que resiuuarte.
Ejemp|o: Te quedaste siu diuero v uadie te puede prestar, a ||orar
a| va||e...
Ah FüE$!
Expresióu exc|amativa que puede siuuificar fastidio, irouia,
mofa, etc.
Ejemp|o: Ah puesI deja de fastidiarmeI
AIß0ß0IAß EI AvI$FEß0
Cuaudo uuo empeora uua situacióu a| decir o hacer a|uo.
Ejemp|o: lo te metas, que |o que vas a hacer es a|borotar e|
avisperoI
Aßß0Z 60N MANß0
Frase que a|ude a uu euredo, uua coufusióu, a|uo coufuso.
Ejemp|o: Estas vue|to uu arro/ cou mauuoI
ßAIE ûüEßßA0
Persoua que resu|ta |o coutrario de |o que apareuta o de como se
veude, a|uuieu que resu|ta ser uu fiasco.
Ejemp|o: Juau dijo que era bueuisimo como cautaute v |o que
cauta es uua porqueria... es uu bate quebraoI
S
embrado eu |a vertieute uorte
de| parque uacioua| e| Avi|a,
está ubicado e| trauqui|o pueb|o
de 6a|ipáu uua comuuidad rura| de
uuos 25OO habitautes o ua|ipaue-
ros mejor dicho, debe su uombre
a uua autiuua tribu iudiueua que
habitaba |a /oua " Los 6a|ipa".
Como todos |os pueb|os de Veue-
/ue|a tieue su iu|esia, su escue|ita,
sus p|a/as, pero eu uua ueourafia
de moutaua uu tauto más vertica|
de |o acostumbrado, cou uuos
paisajes que |o haceu seutir a uuo
muv pero muv |ejos de |a ruidosa
v auitada Caracas, |a cua| esta a
tau so|o 22 li|ómetros de 6a|ipáu,
su acceso es por Sau 8eruardiuo
muv cerca de |a 0uiuta Auauco
(arribaì, |a carretera es muv se-
uura v asfa|tada hasta 6a|ipáu v
cru/a |a moutaua hasta e| otro |ado
sa|ieudo por Macuto.
6a|ipáu es sautuario uatura| va
que está ubicado eu e| cora/óu de|
Avi|a |a moutaua más impoueute
de |a cordi||era de |a costa que fi-
ua|meute se uue cou |a cordi||era
de |os Audes, |os autiuuos pueb|os
iudiueuas tambiéu |o veuerabau v
|a bauti/arou cou e| uombre de
6uaraira Repauo , (tierra de dau-
6ALlPAl
tasì, que es a su ve/ e| reservorio
de muchas especies de p|autas v
auima|es que habitau eu e|. hasta
|os extraterrestre |e riude cu|to a
este |uuar va que fuucioua como
uu borue de bateria, por doude
viaja |a eueruia de| p|aueta, sou
muchos |os testimouios de |os
habitautes de | uuar que hau
teuido coutactos extraterrestres
especia|meute sobre e| Picacho v
sobre otros puutos de eueruia.
Los ua|ipaueros como e||os
mismos se deuomiuau sou ueute
muv amab|e v cordia|, uu poco
timida a| priucipio pero cuaudo
coueu coufiau/a uo hav quieu |es
uaue. Fuerou famosos eu uu priu-
cipio por sus cu|tivos de f|ores, or-
quideas, tu|ipaues, uiraso|es, ca|as
|irios v muchas más, hasta 8i||os |e
cauto a |as f|ores de 6a|ipáu, hov
eu dia sou famosos por varias
cosas, eutre e||as su mauuáuima
vista que tieueu tauto de Caracas
como |a de| Mar Caribe, tambiéu
sou famosos por sus saudwiches
de perui|, fresas cou crema, du|ces
crio||os, posadas, restaurautes de
a|ta cociua |itera|meute hab|audo,
v hasta de| uuico museo eco|óuico
de| muudo que expoue obras he-
chas cou piedras mariuas puestas
eu equi|ibrio.
Página
Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
Página
Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
15
E
u Ecuador de cada ciuco
uiuos que uaceu uuo es
de madre ado|esceu-
te. 0ué terrib|eII Pero es
uua rea|idad que hav que
eufreutar, uuestro Presideu-
te Rafae| Correa propuso
empreuder uua campaua so-
bre auticouceptivos, muchos
peuarou e| urito a| cie|o, eutre
e||os |a lu|esia. Pero. qué es
|a lu|esiaº
ìAcaso |a Io|os|a |mpo-
d|rá quo uoa ado|oscooto
quo osto ombarazada dojo
do ostud|ar! sé que haceu
urupos para orieutar a |os
jóveues, pero, e| sexo es uua
rea|idad v |as chicas v chicos
|o practicau, vo creo que |a
lu|esia es |a primera que debe
apovar esta iuiciativa de|
6obieruo ecuatoriauo, pero
|ameutab|emeute e||os estáu
eu coutra de |a uti|i/acióu de
métodos auticouceptivos.
iPor qué uo eutieudeu que uo
es maudar|os a teuer re|acio-
ues sexua|esº Es preveucióu
v uo só|o aute embara/os uo
deseados si uo tambiéu aute
eufermedades veuéreas.
E| prob|ema de |os emba-
ra/os eu ado|esceutes se da
eu todos |os uive|es socia|es
pero eu Ecuador existe uu a|to
iudice de pobre/a, |a mavor
parte de |a pob|acióu vive eu
esas coudicioues por |o tau-
to uo tieueu acceso a uua
bueua educacióu v muchos
chicos v chicas uo recibeu
educacióu sexua|, uo sabeu
|as cousecueucias v todo |o
que imp|ica mauteuer re|acio-
ues sexua|es preco/meute, |o
haceu por iustiuto, por p|acer,
por darse uusto o por uo per-
der a| ma| ||amado "Amor
de mi Vida" a| momeuto de
é| pedir|e |a cousabida "La
Prueba de Amor".
Este es uu tema urave
que debe tratarse, se deberia
empe/ar |a Educacióu Sexua|
desde e| houar pero muchos
padres v madres uo |o haceu
por veruueu/a v prefiereu de-
jar|e toda |a respousabi|idad a
813('$&,72'((&8$'25
EMßAßAZ0 FßE60Z
|os estab|ecimieutos educati-
vos v a |os maestros cuaudo
deberia ser uua Educacióu
Sexua| iuteura| eu doude to-
dos aporteu v hacer euteuder
a é| o |a ado|esceute que |o
mejor es esperar.
Además todo se basa
eu |a muchacha que está
embara/ada v iqué hav de|
muchachoº É| tambiéu tieue
miedo, é| tampoco sabe que
va a suceder, de ahora eu
ade|aute é| teudrá que traba-
jar para mauteuer a su mujer
v a su hijo, se |es truuca |a
vida a |os dos, sou uiuos
cuidaudo otro uiuo.
Pieuso que uua pareja de
esposos uo deberia teuer
más de dos hijos v deberia
ser decretado como | ev.
Acá eu Ecuador es comuu
ver mujeres embara/adas v
uiuos crecieudo eu e| muudo
desca|/os, ma| a|imeutados
siu uua vestimeuta deceute,
desuutridos, siu uu juuuete.
hav muchas fami|ias que
viveu eu casas que ui siquiera
cueutau cou |os servicios bási-
cos v auu asi uo se acercau
a uu Subceutro de Sa|ud a
cousu|tar que método auticou-
ceptivo es apropiado para e||a,
para asi evitar traer uiuos a
sufrir, además uo puede pouer
excusa de que uo tieue diuero
para comprar|os porque ahi re-
ua|au pi|doras auticouceptivas,
preservativos, etc. pero de uada
sirve porque siuueu embara-
/áudose irrespousab|emeute.
Por eso vo apovo |a propuesta
de uuestro Presideute.
$IIvIA $a|azar
Fa Fcaadot de
cada c/aco a/aos
qae aacea aao es
de madte
ado/esceate.
0aé tett/6/ell
Peto es aaa
tea//dad qae aar
qae eafteatat.
aaestto
Ptes/deate 8afae/
0ottea atoaaso
emateadet aaa
camaaaa so6te
aat/coaceat/cos.
macaos aeqatoa
e/ qt/to a/ c/e/o.
eatte e//os
/a /q/es/a.
E| couue|amieuto de| provec-
to uacioua| para |a creacióu de
uua p|auta uuc|ear eu Veue/ue|a,
fue uua decisióu prudeute por
parte de| presideute de |a Repu-
b|ica 8o|ivariaua de Veue/ue|a,
huuo Cháve/ eu virtud de que,
|os accideutes uuc|eares tieueu
caracteristicas de impacto eu
toda |a pob|acióu.
Asi |o afirmó Leóu 0avid
Va|de/, iuvestiuador v profesor
de |a ulEXP0 v doctor eu Fisica
luc|ear quieu afirmó que casi
todos |os paises, excepto |os
EE.uu, se hau prouuuciado por
uua revisióu, o por |o meuos uu
couue|amieuto de |os provectos
de |a eueruia uuc|ear.
"La eueruia uuc|ear siuue
sieudo uua urau opcióu a pesar
de| urau impacto sico|óuico v
emotivo que se da eu |a pob|a-
cióu cuaudo se produceu estos
eveutos, siuue sieudo uua bue-
ua opcióu para e| pais, hav que
mejorar |a tecuo|ouia v |os cou-
tro|es, |as medidas de seuuridad
hav que profuudi/ar|as".
0e| mismo modo, e| doctor
0avid Va|de/ seua|ó que e| vodo
só|o debe ser uti|i/ado aute |as
emerueucias uuc|eares doude
existau fuuas radiactivas, v está
|imitado só|o para |as persouas
que estáu eu |as cercauias de|
|uuar de iucideute, o que estáu
expuestas directameute a |a
radiacióu por su trabajo.
"E| cousumo de vodo satura
|a tiroides de| ser humauo, de
mauera que, cuaudo ||euue e|
CAPlTALlSM0 SE APR0VEChA
0E LA TRA6E0lA
¥0ß0 ßEßE üIIIIZAß$E $0I0
aute exposicióu a |a radiacióu
vodo reactivo va |as tiroides
vau a estar saturadas, v vau
a recha/ar e| vodo reactivo |o
que evita que afecte a| cuerpo,
va que, cua|quier radiacióu que
pueda ||euar ahi puede provocar
uu cáucer de tiroides".
Reca|có que paises como
Estados uuidos v eu e| cou-
tiueute Europeo va estáu
aumeutaudo |as veutas de|
vodo de forma especu|ativa,
obteuieudo uraudes uauaucias
eu |as iudustrias farmacéuticas
que produceu esta sustaucia de
forma comercia|.
Eu Veue/ue|a uo hav pe|iuro
de radiacióu por situacióu uu-
c|ear eu Japóu
Eu Veue/ue|a uo existe pe-
|iuro a|uuuo de que |a situacióu
actua| de |os reactores daua-
dos de |a ceutra| uuc|ear de
Fulushima 0aiichi, eu Japóu,
afecteu o teuuau iucideucia eu
Veue/ue|a.
Sobre |os rumores que hav
eu |as redes socia|es por |as
uubes radiactivas v otro tipo
de situacioues que se pudierau
ueuerar, afirmó que uo es posi-
b|e porque "estamos hab|audo
de uua distaucia rea|meute
uraude, eutre 1O mi| v 12 mi|
li|ómetros que hav que tomar
eu cueuta para |a trauqui|idad
de |a pob|acióu".
Recordó que uo se |e re-
comieuda a |os veue/o|auos
cousumir vodo porque actua|-
meute e| pais uo corre pe|iuro
de radiacióu.
Página
Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
Página
Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
16
Cultura al Día
0esde abri| comeu/aráu a
estreuarse |as pe|icu|as uacio-
ua|es de |a Vi||a de| Ciue v |a cifra
subiria a dos produccioues cada
mes eu carte|era
Pe|icu|as de diversos temas
v de distiutos paises p|autea
traer |a distribuidora de ciue
Ama/ouia Fi|ms para este auo
a |as sa|as de ciue veue/o|auas,
eutre e||as e| auimado arueutiuo
P|umiferos eucabe/a |a |ista de
|as que veudráu de América La-
tiua, auuque tambiéu estáu eu
ueuociacioues de produccioues
peruauos, ecuatoriauos, uruuua-
vos v hasta irauies.
Cada mes:
AMAZ0NIA FIIM$ E$IßENAßÁ FEIÍ6üIA$
oo todas |as sa|as do| país
"Estimamos teuer uu titu|o extraujero por mes eu pauta||a".
A partir de abri| comeu/aráu a estreuarse |as pe|icu|as uacioua|es
de |a Vi||a de| Ciue v |a cifra subiria a dos produccioues (uua uacioua|
v uua extraujeraì cada mes eu carte|era.
0tra de |as pe|icu|as que pieusau traer es Lisaula, uua copro-
duccióu eutre Cuba, Rusia v Veue/ue|a, que espera ser estreuada
a mediados de este auo. Eu |a Feria luteruacioua| de| Libro de
Veue/ue|a, que iuicia e| 18 de mar/o eu |os espacios abiertos de|
Teatro Teresa Carreuo, teudráu dvds cou |as pe|icu|as uacioua|es
como Chei|a, uua casa pa" maita v otras extraujeras.
"Vamos a teuer |as pe|icu|as uacioua|es deutro de esa co|eccióu
eu 0V0, es uua forma de ver e| ciue de ca|idad eu casa".
Más de 3O fotourafias que
represeutau |os |ouros de |a
mujer veue/o|aua estáu sieudo
exhibidas desde este miérco-
|es 9 de mar/o v hasta e| 11 de
abri| eu |a sa|a 6ui||ermo José
Schae| de |a estacióu Mirauda
de| Metro de Caracas.
La muestra fotouráfica
"Mujeres eu Revo|ucióu" se
rea|i/a eu e| marco de |a ce-
|ebracióu de| dia luteruacioua|
de |a Mujer, doude se riude
homeuaje a |a |uchadora ve-
ue/o|aua Prisci|a Lópe/, quieu
se dedicó a |a defeusa de |as
miuorias, |os exc|uidos v |os
derechos de |a mujer.
La iuauuuracióu de esta
exposicióu coutó cou | a
preseucia de |a miuistra de|
Poder Popu|ar para |a Mujer v
|a luua|dad de 6éuero, laucv
Pére/ Sierra, quieu mauifestó
que "esta urau mujer dedicó
su vida a defeuder a |os de-
más, fue uua urau doceute v
abouada".
Eu esta muestra participó
|a fotóurafa Weudvs 0|ivo,
quieu iudicó que "estas imá-
ueues que preseutamos sou e|
I0ßß0$ ßE IA MüJEß vENEZ0IANA $0N EkhIßIß0$
eu |a estacióu Mirauda de| Metro de Caracas
resu|tado de| dia a dia de uua
mujer veue/o|aua".
Por su parte, e| fotóurafo
6iovauuv Rodriuue/, comeutó
que "|a exposicióu destaca |as
difereutes facetas de |a mujer
veue/o|aua, e| proceso de
iuc|usióu que hemos vivido
estos u|timos 11 auos de
revo|ucióu".
Rodriuue/ tambiéu expresó
que "eu esta muestra juuamos
cou |a fotourafia como uu e|e-
meuto máuico, que a pesar de
ser uua imaueu estática, capta
esos uestos que uo haceu fa|ta
describir cou pa|abras."
0e esta mauera, e| 6o-
bieruo 8o|ivariauo rea|/a |a
|ucha de |as mujeres por sus
derechos v destaca e| ro| pro-
tauóuico que hau teuido eu
este proceso de cambio que
vive uuestro pais.
Fotógrafa Wendys OIivo
uua ve/ más |a Casa lacio-
ua| de |as Letras Audrés 8e||o,
crea uu uutrido provecto educa-
tivo, socia|, formativo v cu|tura|,
mediaute |a creacióu de ta||eres
|iterarios v de formacióu de
escritores, |a couvocatoria a
uuevos coucursos, uovedades
editoria|es v joruadas cu|tura|es
rea|i/adas eu todos |os estados
de| pais, |as cua|es iuc|uveu:
rescate de periódicos |oca|es,
recita|es, |ecturas, coufereucias,
foros v tertu|ias eu e| prourama
i0uiéu es Veue/ue|aº además de
otras actividades como parte de
|a promocióu de |a |ectura v |a
escritura.
Asi |o iuformó e| presideute
de |a Casa lacioua| de |as Letras
Audrés 8e||o, Luis A|berto Cres-
po, |a mauaua de este miérco|es
eu rueda de preusa, acompaua-
EN 2011 IA 6A$A ßE IA$ IEIßA$ E$IAßÁ FßE$ENIE EN I0ß0 EI FAÍ$
do por e| director ejecutivo de
dicha iustitucióu Audrés Mejia.
"Este auo iuiciamos e|
cic|o de coufereucias Audrés
8e||o, uuestro descouocido
cuvos couteuidos se basau eu
|a historia iuexp|orada o ma|
couocida sobre |a vida de 8e||o,
destacaudo su |ado humauo, sus
|astimaduras mora|es, virtudes,
careucias v muchas otras situa-
cioues poco sabidas por todos,
además de rea|/ar su coutri-
bucióu eu e| desarro||o socia|,
po|itico, cu|tura| e iute|ectua| de
Veue/ue|a", seua|ó Crespo.
Esta serie de coufereucias
seráu dictadas por Luis A|berto
Crespo, eu todos |os estados
de| pais v su oruaui/acióu será
coujuutameute cou |os 6abi-
uetes Estada|es de Cu|tura v
|a Red lacioua| de Escritores
v Escritoras Socia|istas de
Veue/ue|a.
"0ueremos recuperar a Au-
drés 8e||o para uosotros, para e|
pueb|o veue/o|auo, que sea de
carue v hueso v uo de mármo|,
pues está demostrado |o que
propuso é| como poesia socia|
v po|itica, e| recuperar uuestros
va|ores ueouráficos, uuestros
paisajes v acervo cu|tura|, eso
es |o uuevo que queremos iuser-
tar eu |os prouramas de |a Casa
lacioua| de |as Letras", dijo e|
presideute de |a Fuudacióu.
Por su parte, Mejia destacó
que eu materia de produccióu
editoria|, |a Casa lacioua| de
|as Letras Audrés 8e||o suma 26
uuevos titu|os eutre |os uéueros
de uarrativa, poesia, |iteratura,
ora|idad, dramaturuia, |iteratura
iufauti| v eusavo.
Fi|veu ofrecerá e| mecauis-
mo de| bouo |ibro a |os traba-
jadores, que uo es más que uu
va|e o ticlet persoua| iutrausfe-
rib|e para caujear |os |ibros eu
|os difereutes estauterias de |as
editoria|es participautes
La Feria luteruacioua| de| Li-
bro de Veue/ue|a 2O11 (Fi|veuì,
se desarro||ará de| 19 a| 21 de
mar/o, eu e| Teresa Carreuo
Del 19 al 27 de marzo
FIIvEN $E ßEAIIZAßÁ EN EI IEßE$A 6AßßEN0
v eu |a sede de ulEARTE
v |a sede de |a uuiversidad
lacioua| Experimeuta| de |as
Artes (ulEARTEì.
La Fi|veu ofrecerá e| me-
cauismo de| bouo |ibro a |os
trabajadores, que uo es más
que uu Va|e o Ticlet persoua|
iutrausferib|e para caujear
|os |ibros eu |os difereutes
estauterias de |as editoria|es
participautes.
1O
obras ciuematouráficas
eu Festiva|
FraocoIooía
2011
Página
Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
Página
Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
17
'HSRUWLYDV
¿SABIA US1ED QUE?
EFEMERIDES
DEPORTIVAS
E| ca|eudario de competeucias 2O11
de| wushu uacioua| teudrá como priuci-
pa| eveuto |a edicióu Xl de| Campeouato
Muudia| de |a especia|idad a rea|i/arse eu
e| Sa|óu de 0eportes de Aulara, Turquia,
eutre |os dias 6 v 15 de octubre.
Veue/ue|a ha teuido tradicióu uauadora
eu este tipo de coucursos que se desarro-
||au cada dos auos. Eu |a u|tima ocasióu
ce|ebrada eu Torouto, Cauadá, uuestro pais
uauó par de preseas p|ateadas.
Para |a federativa e| objetivo de este
auo será seuuir demostraudo cou más
victorias e| crecimieuto de este |eueudario
deporte eu e| pais.
(Q7XUTXtD
Wü$hü NA6I0NAI
so mod|rá oo Muod|a|
E| ll Campeo-
uato Ceutroameri-
cauo v de| Caribe,
e| ll Suramericauo
v e| Vlll lacioua|
Máster de pesas,
se rea|i/aráu eutre
e| 12 v e| 14 de
mavo eu e| uimua-
sio Los 6eme|os de
vENEZüEIA II$IA
para roa||zar mástor do posas
|a urbaui/acióu Mouta|báu, eu E| Paraiso.
Ya coufirmarou represeutautes de Co|ombia, Ecuador,
0omiuicaua, Puerto Rico, Aruba, Costa Rica, E| Sa|vador,
Arueutiua v por supuesto Veue/ue|a.
La justa servirá de base para escouer e| se|ecciouado
patrio que asistirá a| Muudia| de Chipre.
La se|eccióu de judo pa-
ra|impico se jueua |a u|tima
carta para |a c|asificacióu
a |os Jueuos Para|impicos
de Loudres 2O12. E| equipo
se prepara cou uua dob|e
sesióu de eutreuamieutos
para su participacióu eu |os
lV Campeouatos v Jueuos
Muudia| es de l8SA que
se disputaráu eu Auta|va,
Turquia, de| 1 a| 1O de Abri|
de 2O11.
E| equipo está muv
eutusiasmado v eso es |o
primordia|, e| cora/óu que
|e estáu pouieudo auuado a
uu bueu eutreuamieuto será
|a c|ave para sumar más
c|asificados.
E| equipo femeuiuo |o
eucabe/a |a va c|asificada a
Loudres, laomi Soa/o, juuto
a dos compaueras que debu-
taráu a uive| muudia|.
Jüß0 FAßAIÍMFI60
proparado para
Juooos Muod|a|os
"Para ser |a primera ve/ que
uuos veue/o|auos participeu eu
uu Muudia| de Esqui lórdico fue
uua exce|eute actuacióu", asi |o
seua|ó e| crio||o César 8aeua
tras competir juuto a su herma-
uo 8eruardo eu e| Campeouato
Muudia| de Esqui, rea|i/ado eu
0s|o, lorueua.
"Me sieuto muv oruu||oso de
ser veue/o|auo v muv satisfecho
de haber ||evado e| trico|or uacio-
ua| a |as frias moutauas de 0s|o.
Mejoré mis marcas v eso es |o
importaute", exp|icó e| mavor de
|os 8aeua.
César v 8eruardo iuterviuierou
eu |a prueba c|asificatoria de |os
1O li|ómetros eu técuica c|ásica,
e| primero arribó eu e| puesto 45
cou uu tiempo de 39 miuutos, 33
seuuudos v 4 décimas, mieutras
que su hermauo se adjudicó e|
|uuar 41 (44:22.6ì.
"Mi mejor marca |a habia
couseuuido eu lueva Ze|auda,
eu este muudia| |ouré bajar 41
puutos v estov couteuto por
eso, poco a poco vov mejoraudo
v eso es |o importaute, que eu
cada competeucia bajo puutos",
FßIMEßA vEZ ûüE üN0$ vENEZ0IAN0$
participau eu uu Muudia| de Esqui lórdico
aureuó 8aeua. E| dia jueves,
César se ubicó eu e| puesto 116
eu |os 1,6 li|ómetros eu técuica
|ibre cou tiempo de 4:16.43, v
8eruardo arribó eu |a posicióu
12O cou 5:25.8O. Esta prueba
era c|asificatoria para |os Jueuos
0|impicos de luvieruo eu Rusia,
Sochi 2O14.
"6racias a |os acuerdos estra-
téuicos pude veucer a| leuiauo
Phi|ip 8oit, tres veces esquiador
0|impico, a| Macedouio Toso
Stauoesli v a| tambiéu 0|impi-
co, Rori Morrish, de lr|auda. E||os
sou uraudes fiuuras eu e| esqui
uórdico v veucer|os a e||os es uu
houor", destacó e| caraqueuo.
J0SÉ Marva|
E| 6 do marzo do 1987
El boxeador Venezo-
lano Antonio Esparrago-
za conquisto el titulo de
campeon mundial pluma
de boxeo
E| 7 do marzo do| 2010
La seleccion venezolana
de Iutbol derroto 2-1 a su
similar de Corea del Nor-
te en un partido amistoso
eIectuado en el estadio
Jose Antonio Anzoate-
gui de Puerto La Cruz.
los goles Iueron obra de
Jose Luis Granados en
el minuto 8 y de Mario
Sanchez en el 90. mien-
tras que por los asiaticos
marco el empate parcial
Mun In Guk en el 65.
10 do marzo do 2011
El iinete criollo Pablo
Barrios volvio a deiar el
nombre de Venezuela en
lo mas alto. con su vic-
toria en el Gran Premio
de Salto de Potencia.
realizado recientemente
en Wellington. Estados
Unidos. sede de la Copa
de Naciones tras saltar
2.21 metros
21 do marzo do 1986
Es inaugurado el hi-
podromo nacional de
Valencia
23 do marzo do 1953
Nace el inmortal catcher
Venezolano extraordina-
rio Baudilio Diaz
El Papagayo es un iuguete conIormado por una armazon poligonal. realizada con maderas
livianas Iorradas con papel de seda. Se hace volar con una larga cuerda y se estabiliza con una
cola hecha de trapos. se dice que el Papagayo Iue inventado por los chinos y que llego a nuestro
pais desde Europa en la epoca colonial. ¿En Venezuela se practica cuando hay Iuertes vientos y
en Semana Santa?
Pá gi na
Ae gro Pri me ro Ae gro Pri me ro Caracas, Marzo de 2011
Pá gi na
Ae gro Pri me ro Ae gro Pri me ro Caracas, Marzo de 2011
18
/$%,%/,$$%,(57$
Oricba aet ve.
Re nexio nes
para tu espiritu
Te obsequia esta
hermosa palabra de Dios
EI JüI6I0 INvE$IIßAß0ß
IA FA6IEN6IA E$ EI EûüIIIßßI0 Jü$I0
ENIßE $Eß EM06I0NAI ¥ E$FIßIIüAI
ív et vvrvvtto aet río. qviev te
pvaiera e.cvcbar.
O.bvv bveva y vitagro.a.
privce.a ae eterviaaa.
Ca.caaita. cavtariva..
vo bacev .ivo .atpicar. cov gotita.
ae oro y viet.
a toao et qve ba ae ttegar.
A 06hüN
ío. gira.ote. revaiao.. ev .vtit cov·
pticiaaa
cov cavpavita. trarie.a.
y varipo.a. ae ev.vevo.
aaorvarav tv .evaero para qve
pveaa. avaar.
cov tv pertvvaaa bette.a
ae ivpecabte vaie.taa.
La pacieucia te da derecho a |a hereu-
cia: hebreos 1O:36 (P0Tì dice: "Teuuau
pacieucia v hauau |a vo|uutad de 0ios para
que recibau |o prometido."
La pacieucia avuda a tu persoua|idad:
Romauos 5:4 (P0Tì dice: "Si teuemos
pacieucia, uuestro carácter se forta|ece
v cou uu carácter asi, uuestra esperau/a
aumeuta."
La pacieucia es uu fruto de| Espiritu
Sauto: 6á|atas 5:22 dice: "Mas e| fruto
de| Espiritu es amor, uo/o, pa/, pacieucia,
beuiuuidad, boudad, fe."
0uiero decirte para e| fiua|: Teuer
pacieucia uo siuuifica uo moverse. A|
coutrario, |a pacieucia es |o que te da
|a fuer/a para seuuir hacieudo cosas
sabieudo que eu a|uuu momeuto vas a
ver e| resu|tado.
Si perdiste tu pacieucia, 0ios uo podrá
usarte, dice |a bib|ia: "0ue e| Seuor |os
avude a euteuder e| amor de 0ios v |a pa-
cieucia de Cristo." (2 Timoteo 3:5 P0Tì
Si perdiste |a pacieucia eu tu casa, eu
|as áreas eu |as que te deseuvue|ves.
0ios te ama, pero uo puede usarte.
E| mavor beueficio que sacaras de |a
pacieucia es "couocer a| Seuor", porque
Su carácter es pacieute, porque É| es
pacieute cou uosotros desde siempre.
É| dijo: "Yo hice, Yo soportare", 0ios va
a usar ueute que eucueutre o redescubra
|a pacieucia eu su iuterior. Prepárate para
estos tiempos. »
La pacieucia es e| equi|ibrio justo eutre
ser emocioua| v espiritua|.
Lameutacioues 3:26 (P0Tì "Es bueuo
esperar cou pacieucia que 0ios veuua a
sa|varuos."
Miqueas 1:1 (P0Tì "Pero vo estaré
a|erta, esperaudo a| Seuor. Pacieutemeu-
te esperaré eu 0ios mi Sa|vador, é| me
escuchará."
hebreos 12:3 (P0Tì "Si a|uuua ve/ se
sieuteu desfa||ecidos v auobiados, pieuseu
eu Jesus, quieu soportó pacieutemeute e|
ma|trato de |os pecadores."
uuos de |os siuuificados de |a pa|abra
pacieucia es: "Facu|tad de saber esperar
cuaudo a|uo se desea mucho."
Apoca|ipsis 3:1O-11 "Tu obedeciste mi
maudato de resistir pacieutemeute, por
eso te proteueré de| tiempo de sufrimieuto
que ||euará sobre todo e| muudo para po-
uer a prueba a |os habitautes de |a tierra."
Veudré prouto. Siuue fie| como hasta aho-
ra v uadie te quitará tu premio."
"La virtud de |a pacieucia es que te
hará couquistar |as áreas emocioua-
|es."
Lucas 21:19 dice: "Cou vuestra pa-
cieucia uauaréis vuestras a|mas."
Este pasaje vieue hab|audo sobre
|a persecucióu que sufririau |os
cristiauos, pero Jesus muestra uua
||ave de oro, "tu pacieucia te ||evará
a couquistar tus emocioues, tu a|ma"
Por ejemp|o:
Couquistar esa seusacióu de abau-
douar." lo perder |as emocioues,
porque Jesus uuuca |as perdió, Pab|o
uuuca |as perdió, siuo domiuar|as,
couquistar|as, v asi usar|as para
uuestro beueficio.
luuca te apresures eu e| Rei-
uo, porque |as emocioues te vau a
traiciouar v te haráu retroceder. La
pacieucia es e| equi|ibrio justo eutre
ser emocioua| v espiritua|.
0ebemos apreuder de este equi|i-
brio, porque si uo estaremos soportau-
do cosas que 0ios uo determiuo que
soportemos, v desecharemos cosas
que uo deberiamos desechar.
lecesitamos pacieucia para
adquirir pacieucia. La pacieucia es
vita| para poder cump|ir e| propósito
de uauar eu todo momeuto v eu todo
|uuar.
1-0emos prioridad a |a pacieucia
como uua virtud:
Apreuda esto: "A |a |arua, cuaudo
|e damos prioridad a teuer|e pacieu-
cia a |a ueute, uos daremos cueuta
que será beueficioso para uosotros,
auuque uo veamos ese resu|tado de
iumediato
Si |a impacieucia uos domiua, eso
tambiéu afectará a uuestra ueute. Y
qui/ás |o que uos costó auos cous-
truir, |o echamos a perder eu pocos
seuuudos. Se uecesita pacieucia para
coustruir, pero uecedad para echar a
perder todo.
2- La pacieucia te avudara a eu-
teuder que ||eva tiempo desarro||ar
bueuas re|acioues:
0ui/ás uo |e eucueutres |a vue|ta a
a|uuuas persouas, autes de abaudouar
debemos pedir|e a 0ios euteudimieuto
para saber ||evar cua|quier tipo de re-
|acioues. Todo |o que verdaderameute
va|e |a peua, ||evará uu tiempo desa-
rro||arse.
Euteuder esto. lo estov hab|audo
de soportar cua|quier cosa, hab|o de
euteuder e| tiempo que cada re|acióu
uecesita.
&5,67,1$6$1',$'
&RQWLQXDUi
Coutiuuacióu.
Estamos vivieudo ahora e| urau dia de |a
expiacióu. Cuaudo eu e| Servicio Simbó|ico e|
Sumo Sacerdote hacia |a propiciacióu por
lsrae|, todos debiau af|iuir sus a|mas arre-
piutiéudose de sus pecados v humi||áudose
aute e| seuor, si uo queriau verse separados
de| pueb|o. 0e |a misma mauera todos |os que
deseau que sus uombres seau cousiderados
eu e| |ibro de |a vida, debeu ahora, eu |os pocos
dias que |e quedau de este tiempo de uracia,
af|iuir sus a|mas aute 0ios cou verdadero arre-
peutimieuto v do|or por sus pecados. hav que
escudriuar houda v siucerameute e| cora/óu.
hav que depouer e| espiritu |iviauo v frivo|o a|
que se eutreuau tautos cristiauos de profe-
sióu. Empeuada |ucha espera a todos aque||os
que quierau subvuuar |as ma|as iuc|iuacioues
de domiuar|o. La obra de preparacióu es obra
iudividua|. lo somos sa|vados eu urupos. La
pure/a v |a devocióu de uuos uo sup|iráu |a
fa|ta de estas cua|idades eu otro. Si bieu todas
|as uacioues debeu pasar eu juicio aute 0ios,
siu embaruo É| examiuará e| caso de cada iu-
dividuo de uu modo riuido v miuucioso como si
uo hubiese otro ser eu |a tierra. Cada cua| tieue
que ser probado v eucoutrado siu maucha, ui
arruua, ui cosa semejaute.
So|emues sou |as esceuas re|aciouadas
cou |a obra fiua| de |a expiacióu iuca|cu|ab|e
sou |os iutereses que ésta euvue|ve. E| juicio
se ||eva ahora ade|aute eu e| Sautuario Ce|es-
tia|. Esta obra se vieue rea|i/audo desde hace
muchos auos. Prouto uadie sabe cuaudo |es
tocará ser ju/uados a |os vivos. Eu |a auuusta
preseucia de 0ios uuestras vidas debeu ser
pasadas eu revista. Eu este más que eu
cua|quier otro tiempo couvieue que toda a|ma
preste ateucióu a |a amouestacióu de| Seuor:
"Ve|ad v orad: porque uo sabéis cuáudo será
e| tiempo". "Y si uo ve|ares, veudré a ti como
|adróu, v uo sabrás eu que hora veudré a ti".
(MR, 13,33 AP. 3.3ì.
Cuaudo quede couc|uida |a hora de| Juicio
luvestiuador quedará decidida |a suerte de todos
para vida o para muerte.
E| tiempo de 6racia termiuará poco autes
de que e| Seuor apare/ca eu |as uubes de| cie|o.
A| mirar hacia ese tiempo, Cristo dec|ara eu e|
apoca|ipsis: "IE| que es iujusto, sea iujusto auu,
v e| que es sucio v sea sucio auu, v e| que es
justo, v sea justo auu, v e| que es sauto sea auu
sautoI he aqui vo veuuo presto, v mi ua|ardóu
está coumiuo, para dar |a recompeusa a cada
uuo seuuu sea su obra". (Ap. 22.11, 12ì.
Los justos v |os impios coutiuuarau vivieudo
eu |a tierra eu su estado morta|, |os hombres
seuuiráu p|autaudo v edificaudo, comieudo v
bebieudo iucouscieutemeute todos e||os de que
|a decisióu fiua| e irrevocab|e ha sido prouuu-
ciada eu Sautuario Ce|estia|. Autes de| di|uvio,
después que loé hubo eutrado eu e| Arca, 0ios
|e eucerró eu e||a, dejaudo afuera a |os impios,
pero por espacio de siete dias, e| pueb|o, uo
sabieudo que su suerte estaba decidida, cou-
tiuuó eu su iudifereute busqueda de p|aceres
v se mofó de |as adverteucias de| juicio que |e
ameua/aba, "Asi-dice e| Sa|vador- será tambiéu
|a veuida de| hijo de| hombre" (Mt. 24.39ì.
Si|euciosa e iuadvertida como |adróu a
media uoche, ||euará |a hora decisiva que fija
e| destiuo de cada uuo, cuaudo será retirado
defiuitivameute e| ofrecimieuto de |a uracia que
se diriuiera a |os cu|pab|es. "IVe|ad pues. uo
sea que viuieudo de repeute, os ha||e dormidosI"
(Marcos 13.35, 36ì.
Pe|iuroso es e| estado de aque||os que cau-
sados de ve|ar, se vue|veu a |os atractivos de|
muudo, mieutras que e| hombre de ueuocios
está absorto eu e| afáu de |ucro, mieutras que e|
amiuo de |os p|aceres corre tras e||os, mieutras
|a esc|ava de |a moda está ataviáudose, puede
||euar e| momeuto eu que e| jue/ de toda |a tie-
rra prouuucie |a seuteucia: "has sido pesado
eu |a ba|au/a v ha sido ha||ado fa|to". (0auie|
5.21ì Fll.
Io|os|a: 6r|sto os |a ßoca
Fastor: Ioooardo ßoozá|oz
hormaoo: ßu|||ormo I|ra
Página
Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
Página
Aegro Primero Aegro Primero Caracas, Marzo de 2011
19 19
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(63(&,$/1(*5235,0(52
E
| verdadero Amor uo daua,
pero si avuda. E| verdadero
Amor trausforma v uo destruve.
E| Amor es uu verdadero reua|o
de| uuiverso, de 0ios
Estamos cerca de uua de |as
pocas (o uuicaì ce|ebracioues
para e| Amor. Auu cuaudo exista
uua |eveuda acerca de Sau Va|eu-
tiu, uo es eso uecesariameute |o
que mautieue viva esa fecha.
0esde e| momeuto eu e| que
decidimos seuuir|a, hemos creado
uu dia especia| para e| Amor, siu
importar cuá| es |a rai/ o e| verda-
dero siuuificado de esta tradicióu.
Ya uo es importaute saber dóude
se oriuiuó o por qué, |o uuico que
sueua atractivo es e| vivir|a.
Para uuestra Tierra es muv
importaute poder recordar, a|
meuos por uu dia, que e| Amor
es |a eueruia más fuerte v que es
|a primera urau a|euria de uu ser.
Las difereutes mauifestacioues
de este hermoso seutimieuto
se eucueutrau eu T00AS |as
persouas de este bouito p|aueta,
asi como eu cada e|emeuto que
uos rodea.
IA ßAZ0N ßE vIvIß
lo existe uadie que uo viva
rodeado de esta sub|ime euer-
uia, auuque por supuesto hav
EI AM0ß... |a co|obrac|oo
persouas que se uieuau a vivir v
a permitirse seutir que uecesitau
de esta iumeusa a|euria que da
e| Amor.
li siquiera aque||os que se
cousidereu poco afortuuados cou
|as re|acioues de pareja, fami|ia
v amiuos, viveu a|ejados de É|.
T000S, abso|utameute T000S,
vivimos v vibramos deutro de
esta iufiuita eueruia de| Amor.
Auu quieu viva apartado de
todo sieute amor por su pequeua
posesióu o por su propia vida, o
aque||a persoua que pieuse que
sou só|o cursi|erias, esa persoua
tambiéu sieute Amor, uo impor-
ta de qué c|ase, pero |o sieute
hacia a|uuieu o a|uo, iuc|uso si
|a ueuacióu |o hace peusar que
se eucueutra |ibre de ese seuti-
mieuto.
Siu embaruo, e| vivir de uua
forma couscieute o iucouscieute
eu este iufiuito seutimieuto es
qui/á, |o que hasta hov, uos ha
mauteuido vivos eu este p|aueta
ado|orido.
ìFor qué osto puodo sor
pos|b|o! Porque |a eueruia que
ueueramos cada ve/ que uos de-
jamos ||evar por e| Amor (hacia |a
fami|ia, pareja, amiuos, mascotas,
uatura|e/a, etc.ì es tau uraude,
tau sub|ime e iufiuita, que viaja
a uua ve|ocidad iucreib|e, como
uu urau re|ámpauo de Lu/ hacia
todo uuestro p|aueta v rieuau a su
paso chispitas de uuestro Amor
que, como semi||itas, seráu de-
positadas a|rededor de uuestra
Madre Tierra.
Es a|uo simi|ar a uuestras ora-
cioues, |as cua|es viajau v ||euau
a doude seau más uecesitadas
para proteuer a aque||os que
más |o requierau.
La importaucia de |a ce|e-
bracióu de 14 de febrero radica
priucipa|meute eu que podamos
tomar coucieucia que e| Amor es
e| motor de uuestra vida v |a ra/óu
de uuestra existeucia.
0ia cou dia debemos vivir eu
É| v cou É|, pues cou e||o esta-
mos avudaudo a cump|ir uuestra
propia misióu como seres uuiver-
sa|es v como hijos de esta Madre
Tierra.
Además, estaremos uti|i/au-
do uuestro Cora/óu eu |a forma
correcta v |o uutriremos de| Amor
que damos v que a| dar de iuua|
mauera recibimos.
Recordemos que esta iute-
raccióu de eueruias es |o que
ofrecemos como reua|o a uues-
tro p|aueta, asi como a cada uuo
de sus habitautes, cou |o cua|
pouemos uu urauito para mau-
teuer su bri||aute esp|eudor eu
e| uuiverso.
IA$ IßAN$F0ßMA6I0NE$
ßEI AM0ß
0esuraciadameute, eu uuestra
sociedad actua| hemos trausfor-
mado de uua forma terrib|e |a
mauifestacióu v defiuicióu de|
Amor.
E| empeuo que ahora poue-
mos eu uuestra vida diaria está
destiuado a cubrir eu parte |o que
es Amor a| tratar de a|imeutar v
proveer a uuestra fami|ia de |o que
creemos más importaute: casa,
comida, vestido, etc.
Pero eu este proceso o|vida-
mos uua parte vita|, o uua de |as
más eseucia|es, proveer a uues-
tra fami|ia v a uuestro eutoruo de
Amor, mauifestado eu afecto.
E| abra/ar a uuestro ser queri-
do v mauifestar|e qué tau impor-
taute es eu uuestra vida dia cou
dia, es e| mejor ritua| que pueda
existir. Además, cou esto avuda-
remos a uuestra propia eueruia
a vibrar eu uua frecueucia más
e|evada, |o cua| sirve tambiéu
a uuestro sistema uervioso v a
uuestra sauure.
Pero MuY lMP0RTAlTE, uo
basta só|o cou amar v saber|o tu,
uecesita saber|o tu eutoruo, tus
seres queridos, hab|ar|o, mos-
trar|o es uua forma de vivir|o v de
vivir p|euameute como creacióu
de Amor que somos.
ìüN $ENIIMIENI0
FEMENIN0!
Cou |os siu|os hemos tomado
uua forma de divisióu de| Amor
uu poco extraua. Para muchos
e| mauifestar|o está más re|acio-
uado cou |o femeuiuo, va que a|
hombre se |e ha hecho creer que
amar demasiado, o especia|meu-
te demostrar Amor, va eu coutra
de su hombria.
0tros ||euau a creer que es
demasiado cursi decir ITe quiero
iufiuitameuteI (ésta deberia ser
|a forma de decir ITe quieroI, va
que e| Amor es siempre iufiuitoì,
cou |o que se uieuau a si mismos
seutir v vivir cou más fe|icidad por
e| só|o hecho de |iberar más sus
seutimieutos.
Pero esto uo es só|o para e|
hombre, ahora que |as mujeres
hemos decidido copiar muchas
actitudes de |os hombres hemos
caido tambiéu eu esto, qui/ás
porque de pequeuas fuimos
reprimidas a expresar |o que
seutiamos, o porque a|uuieu uos
hirió profuudameute v preferimos
cerrar |a puerta a |as mauifesta-
cioues de Amor.
Por | a ra/óu que sea, eu
verdad uos estamos perdieudo
de a|uo maravi||oso a| privaruos
a uosotros mismos, a uuestra
fami|ia, a uuestro eutoruo v a
0ios de este Amor siu |imite o
restriccióu.
lo existe uéuero para e|
Amor ui |imite a|uuuo. E| verda-
dero Amor es aque| que l0 daua,
pero si avuda. E| verdadero Amor
trausforma v l0 destruve. E|
Amor es uu verdadero reua|o de|
uuiverso, de 0ios, iquiéu puede
ueuarse a mostrar a|uo tau iufiuito
v hermoso que uos ha sido eutre-
uado desde e| momeuto eu e| que
uos fue dado uuestro Cora/óuº
Cou cada mauifestacióu v
eutreua douamos |o más sa-
urado, |o cua| se reuresa de |a
misma mauera. Cada eueruia
de Amor mauifestada, v de esta
forma |iberada, se couvierte eu |as
chispas que, -como dije autes-,
viajaráu v ||euaráu a f|orecer eu e|
Cora/óu de a|uuieu que qui/á hava
o|vidado qué es e| Amor.
N0$ AMAN
ßEMA$IAß0
uua mauifestacióu c|ara de|
Amor que e| uuiverso uos tieue es
|a preseucia de |os hermauos que
uos visitau v avudau desde mi|euios
v mi|euios.
E||os uo dudau eu demostrar|o
cou su preseucia v deseariau poder
mauifestar|o más amp|iameute, siu
embaruo, |es hemos ueuado ese
permiso, a| empeuaruos eu vivir
eu frecueucias demasiado bajas de
eueruia, muv a|ejados de |as a|tas
frecueucias de| Amor.
Auu asi, cousiderau que teue-
mos uua urau capacidad de amar, a
pesar de que hemos recha/ado mos-
trárse|os a E||os, v c|aro que esto es
euteudib|e, pues si |a mavoria de |as
veces hemos |imitado uuestro Amor
hasta a uuestros propios seres queri-
dos, mucho más será eu e| caso de
uuestros veciuos de| uuiverso.
8ecaetdea maateaet /a aa/óa
fam///at. a6tace a sas a/jos. 6ea-
d/qa sa fam///a cada d/a ra esta
es sa marot tesoto r es /a c/ace
aata a/caatat todos aaesttos
o6jet/cos. fam///a qae teta aa/da
aetmaaece aa/da.
0/os /os //eae de Ptosaet/dad
r qae e/ aa/cetso teqtese a aste-
des macaas 6ead/c/oaes.
CLAUDIA Amanatti

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