P. 1
astronomia inca

astronomia inca

|Views: 883|Likes:

More info:

Published by: Brian Renato Mujica Champi on Apr 22, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/24/2013

pdf

text

original

UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO

FACULTAD DE DERECHO

TEMA

ASTRONOMÍA INCA

CURSO DOCENTE

:

ESTADISTICA DESCRIPTIVA

: RONALD PALOMINO

INTEGRANTES: y y BRIAN RENATO MUJICA CHAMPI HARRY ALVAREZ GARCIA

CUSCO ± PERÚ 2010

llamados sucangas. o la Puerta del Sol en Tiahawanaco. aún es mucho lo que falta por investigar en este aspecto y en la actualidad científicos de diferentes partes del mundo han vuelto a mirar a América. que definian el valle en 328 huacas las cuales cumplian funciones rituales y políticas. cultura preincaicas realizaron obras como las Líneas de Nazca. Los Incas conocían la revolución sinódica del los planetas. del cual irradiaban cuarenta y un ejes llamados ceques.La Astronomía Inca En América del Sur. Sin duda alguna. Utilizaron elementos como mojones alrededor de los pueblos para realizar astronomía observacional. repartidos en 12 meses de 30 días y con 5 días intercalados. en donde muchos investigadores han encontrado documentos de colonizadores españoles que describen el Templo del Sol. Los Chibchas conocían la constelación de Orión y reconocían la relación entre la salida heliacal de Sirio con el comienzo de la temporada de lluvias. Pachacútec dispuso la edificación de 12 torres o pilares localizados al Este de la llacta del Cusco. los Incas es el imperio más representantivo de América del Sur. cuya disposición implicaba lineamientos geománticos o astronómicos. se pueden descubrir muchas cosas más. a pesar del saqueo realizado por los conquistadores europeos. en los andes Centrales. Para fijar las fechas exactas del año y meses. . En realidad. porque sin duda. Construyeron un calendario Lunar para las fiestas religiosas y uno solar para la agricultura. Se sabe que el calendario era determinado observando al sol y a la luna. Es precisamente en Cuzco. El calendario consistía en un año solar de 365 días.

se destacan la Cruz del Sur y el Centauro. La Astronomía jugó un papel muy importante para la construcción de sus ciudades. . Así. Poseían sus propias constelaciones entre las cuales. Era la Constelación de la Pequeña Llama de Plata conocida también como la Llamita de Colores y que algunos investigadores creen identificar como Urkuchillay. las Hyades. el Cinturón de Orión. son ejemplos demostrativos de ello. Constelaciones Inkas : La Pequeña Llama de Plata Una característica muy particular de la Astronomía Inka fue la preferencia por la observación de cúmulos de estrellas que ocupan áreas reducidas del cielo.Los Incas daban mucha importancia a las constelaciones y estaban muy interesados en la medición del tiempo para fines agrícolas. las Pléyades. Una constelación en particular propiciaba la saludable vida de los auquénidos recién nacidos y además oficiaba de permanente protector frente a las enfermedades y el peligro de los depredadores. etc. Casos como el de la Cruz del Sur. Para ellos las vía láctea era oscurecida por sacos de carbón. determinadas agrupaciones de estrellas brillantes próximas entre sí significaban un buen referente para relacionarlo con una deidad celestial.

la pata delantera. Zeta y Delta . Alfa y Zeta . magnitud visual 0 y ubicado a 25 años luz de la Tierra) constituye el ojo o la cabeza de la llamita. sería una estrella individual que se identificaría con Alfa Lira ( estrella Vega) y sería. se recuerdan leyendas y mitos referentes a una pequeña llama de colores que protege a los camélidos andinos recién nacidos para asegurar que crezcan sanos y salvos evitando su muerte prematura. la pata trasera. Sin embargo. La pequeña Llama de Plata. la Llama de Plata puede convertirse en una imagen visible en el cielo al ³construirse´ juntando a las estrellas de la Lira de un modo diferente a la configuración occidental que conocemos. Uniendo estrellas al modo andino se verá una imagen idéntica al de la imagen que antecede a este artículo. Una comprobación de ello pudo ser observada en el grupo de auquénidos que se crían en la Reserva Eco- . el cuello. Zeta y Beta . el cuerpo. Esta Constelación Inka se observa en el cielo vespertino desde el mes de agosto hasta mediados de noviembre y precisamente en ésta época es que nacen las crías de los auquénidos. Beta y Gamma y la minúscula cola las estrellas Beta y Nu de la Lira. Es necesario recalcar que los sacerdotes andinos que conocen el mundo estelar andino insisten en que la mayor parte de las estrellas brillantes constituyen en sí mismas una constelación y que solo algunos cúmulos abiertos o agrupaciones cercanas de estrellas puedan ser consideradas dentro de la misma categoría. en algunas comunidades pastoriles del ande. De este modo se buscaba obtener el favor divino para incrementar su ganadería lo que garantizaría prosperidad y bienestar general. junto con otras estrellas brillantes . según algunos informantes.Todavía en la actualidad. El hocico lo forman las estrellas Alfa y Epsilon . En términos astronómicos diremos que la estrella Alfa de la Lira. representaciones de una deidad celestial específica. cuyo nombre occidental es Vega ( una brillante estrella de color blanco.

Los cronistas. de una pequeñas llamitas de plata. donde por dos años consecutivos fuimos testigos del nacimiento de varias crías de llamas y alpacas precisamente en la época del año que hemos citado. que entendía en la conservación del ganado. la cual decian que era un carnero de muchos colores. en los alrededores del Cusco. la llamita parece tener muchos colores y convertirse en un objeto mágico. y a otra más pequeña que anda junto a ella. sesgadas y hasta maliciosamente distorsionadas en algunos casos. y a otros dos pequeños que tiene debajo a manera de T. desde su limitada visión y perspectiva. decían ser los pies y la cabeza. En tiempo de los Inkas se hacían sacrificios y ofrendas a esta constelación buscando el favor de las deidades para la multiplicación y protección de la ganadería autóctona. Así. De allí que las crónicas sean fuentes de información incompletas. Bernabé Cobo copió a Polo de Ondegardo cuando habla del mundo estelar de los Inkas. a manera de un calidoscopio. Estas ofrendas consistían .turística Privada de Llaullipata. los colores de los objetos circundantes. las cuales fingían que era una llama con su cordero que procedían del Urcuchillay«´ . Dice Cobo : ³Todos los pastores respetaban y hacían sacrificios a la llamada de los astrólogos Lira. Según parece. y éstos también hacían veneración a otra que anda cerca deste y llaman Catachillay. nos dejaron algo de información al respecto aunque ésta fue tomada por ellos como simples curiosidades de un pueblo atrasado e ignorante. metal que cuando es muy bruñido refleja. que también es algo grande. que ellos nombraban Urcuchillay. además de todos los elementos usados en los rituales. Precisamente se lee en la ³Historia del Nuevo Mundo´ de Cobo un texto similar al de Polo que nos sirve como información y referencia a la constelación de la llamita de plata o llamita de colores.

Por todo ello el particular punto de vista del pueblo Inka con respecto al ordenamiento cósmico (constelaciones. ni Polo ni Cobo eran versados en astronomía (³astrología´ en ése tiempo) y esta ciencia era en ésa época tan vilipendiada por la iglesia que casi todo cuanto se dijera de este tema era tomada como un enfrentamiento al pensamiento dogmático del clero de entonces. la mítica llama celestial. Lo que queda por dilucidar es la posibilidad de que la Llama de Plata o Llama de Colores sea la misma que el Urkuchillay. planetas. Es una compilación confusa y enredada con datos proporcionados por entrevistados que sin duda no eran expertos o conocedores profundos del tema. Tal vez hayan todavía algunos herederos de tan maravilloso legado en algún lugar de los Andes«ojalá!. Nadie nos ha dado una respuesta definitiva y lo poco que ha quedado a manera de mito o leyenda es solo un pálido e incompleto recuerdo de aquella maravillosa astronomía que desarrollaron nuestros antepasados. y que ocupa un lugar opuesto al de la otra llama negra que se ubica hacia el centro de la galaxia. Además. Así era la idea que el invasor y saqueador peninsular tenía de nuestra etnia. Se dice que ésta deidad (Urku = Macho) influía en el cubrimiento de las hembras en la época de celo permitiendo la óptima multiplicación de los auquénidos pero muchos conocedores del tema afirman que Urkuchillay es una constelación oscura y no una estrella.De lo escrito por Cobo no se puede. . a ciencia cierta. afirmar nada. estrellas y otros) fue no solamente ignorado y marginado como simple curiosidad o ³conocimiento errado´ sino combatido con rigor por constituir el pensamiento de un pueblo atrasado y poseído del poder del demonio.

respectivamente. Según las crónicas de los conquistadores españoles. Este ciclo es de 27. mandó a construir templos para la veneración del Sol. Para su observación se destinó plataformas de piedra (Ushnus) situados en lugares apartados. La cultura Inca deriva de un calendario lunar. el Sol era el centro de toda su atención.96 días (328 días). Este calendario podía verse a kilómetros de distancia. dado lo extenso de su territorio y al igual que otras civilizaciones en el planeta. Pachacuti Inca Yupanqui. existía un imponente calendario solar de carácter público. Como deidad preponderante en la cosmología inca. Este calendario centra su base en el período que demora la Luna en ocupar la misma posición relativa entre las estrellas. en Cusco. Este . A finales del siglo XV. llegaron a tener un conocimiento avanzado de la bóveda celeste. Casi la totalidad de las ceremonias en el imperio. Doce meses de 27. los Solsticios de Verano e Invierno. la capital del imperio Inca.33 días arrojan un total de 327. cada uno. tenían como protagonista a un objeto celeste y básicamente. por la extrapolación visual de los pilares hacia el horizonte. Investigadores han propuesto un tercer calendario. que utilizó para sus actividades públicas y religiosas.33 días. en principio. a lo largo y ancho del imperio. el sideral-lunar. el Sol. el cual estaba constituido de pilares de 5 metros de altura.Los Incas. a uno solar. Los pobladores podían establecer la fecha. noveno inca reinante. Las actividades más conocidas eran Inti Raymi y Capac Raymi.

las estrellas Alpha y Beta Centauri. etc. medio e inferior. observable desde el Hemisferio Sur. Todavía no existe una explicación satisfactoria sobre los Intihuatanas (³donde está amarrado el Sol´ en Quechua) una especie de monolito de piedra. exactamente los días en que este cúmulo estelar abierto no es observable desde Cusco. La franja oscura situada entre la estrella Sirio. levantados en algunas poblaciones como Pisac y Machu Pichu Cosmovisión Tres mundos: superior. los astros.número coincide con el total de Huacas (sitios ceremoniales sagrados) que los Incas colocaron en los alrededores de Cusco. De manera distinta a otras culturas en el mundo. Estaba dividido en tres mundos: -Hanan Pacha o mundo de arriba: aquí se encontraba el sol. -Uku Pacha o mundo de abajo: ahí se encontraban las almas de las . poseía un largo cuello que terminada en sus dos ojos. recibía el nombre de La Serpiente (Machacuay) y la Llama (Yacana). los ciclos de tiempo inca también estaban determinados por la visibilidad del conglomerado de estrella ³Las Pléyades´. Viracocha es el creador de estos. la luna. -Hurin o Kay Pacha: mundo de aquí. se encontraban todos los seres vivos. los Incas asociaron estrellas y la morfología del Ecuador galáctico a su cosmovisión. ya que la resta entre el año solar y el año sideral-lunar (365-328) arroja el valor de 37 días. En este sentido. el popular Saco de Carbón. Si este calendario sideral-lunar es cierto. especie de zona oscura en el Ecuador de la galaxia. del Can Mayor y la Cruz del Sur. constituía La Perdiz (Yutu).

personas. Templo de Urpi Huachac. (Siendo ésta una de las inspiraciones para crear un juego con su mismo nombre) Festividades Mes Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Mes Inca Traducción Huchuy Pocoy Maduración pequeña Hatun Pocoy Maduración grande Paucar Warai Ropa de flores Ariway Aimuar Inti Raymi Anta Situwai Baile del maíz joven Canción de la cosecha Festival del Sol Purificación terrenal Qhapaq Situwa Sacrificio de purificación general . en Cuzco. Templos Pascaumati Templo del Sol (Coricancha). Templo de Pachacamac (destruido). Templo de la Luna. Templo de Zuma. Plaza de los peregrinos.

Wari y especialmente los Tiahuanacos. cuyas . la cual muchas veces consistía en reos de muerte. Wiracocha Su nombre completo a fin de recalcar su calidad de ser supremo. es: Apu Qun Tiqsi Wiraqucha (Apu Kon Titi Wiracocha). el picaflor de oro. el cual ejercía la soberanía de la actualidad en el plano divino (HananPacha).Septiembre Quya Raymi Octubre Uma Raymi Festival de la reina Festival del agua Procesión de los muertos Noviembre Aya Marqa Diciembre Cápac Raymi Festival magnífico Dioses incas Inti Era el dios sol y dios supremo. al igual que otros dioses. Este pájaro mago. Chavin. una especie de pájaro mago. También se le hacían ofrendas humanas en el mes de los Capac hucha. Inti era la divinidad popular más importante del Imperio incaico siendo adorado en varios santuarios. plata y ganado. Se le entregaban ofrendas de oro. fue un dios nómada y tenía un compañero alado. como dios más importante. Surgió de las aguas. creó el cielo y la tierra. Maestro del Mundo. Huiracocha. así como las llamadas Vírgenes del Sol. Igualmente era hijo del dios sol del mundo antiguo (Ñaupapacha) y reinaba sobre el ser humano en el mundo actual (Kaypacha). y estaba destinado solo a la nobleza. que provenían del Lago Titicaca. tanto los habitantes de Caral. Era considerado como el esplendor originario o El Señor. el Pájaro Inti. sabedor de la actualidad y del futuro. El culto al dios supuso un concepto de lo abstracto y de lo intelectual. no es otro que el Corikente de las tradiciones orales. En realidad fue la primera divinidad de los antiguos peruanos. mensajero de los dioses.

consideraban a la Luna la deidad principal. Huiracocha es representado con dos varas. de ella se tenía una estatua en el Templo del Sol. . en el que una Orden de Sacerdotisas le rendía culto. Los antiguos moche a diferencia de los incas. Pacha Mama Llamada también Madre Tierra ya que era la encargada de propiciar la fertilidad en los campos. Era conocido como el dios de los temblores. el cual tiene rasgos de este antiguo dios pagano según la historiadora María Rowstoroski.plumas servían para la mascaipacha o corona imperial del Inca. Pachacámac Era una reedición de Viracocha. que al parecer eran realmente estólicas (propulsalanzas) o warakas (hondas gigantes andinas) Mama Quilla Era la madre luna y esposa de Inti. Se le tributaban ofrendas o pagos. Madre del firmamento. el cual era venerado en la Costa Central del Imperio inca. y su culto hizo un aparente sincretismo con el actual Señor de los Milagros.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->