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“Antropología jurídica”

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA DIRECCIÓN GENERAL ACADÉMICA COORDINACIÓN DE PLANIFICACIÓN Y DESARROLLO

CURRICULAR

PROGRAMA DE LA UNIDAD CURRICULAR “Antropología jurídica”

Febrero de 2004

1
Antropología Jurídica. Versión en proceso de rediseño.

Establecer las diferencia entre el derecho positivo y el derecho consuetudinario. Jurisdicción Internacional y participación política. Siendo relevante su inclusión dentro de dicho programa. y viceversa. La trascendencia de lo que aquí se propone.UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DE EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA DIRECCIÓN GENERAL ACADÉMICA COORDINACIÓN DE PLANIFICACIÓN Y DESARROLLO CURRICULAR PROGRAMA DE FORMACIÓN DE GRADO: Estudios Jurídicos Antropología jurídica 1. Para lo cual se reconoce la importancia de concebir la construcción del conocimiento desde las prácticas locales de participación. pluriétnica y multilingüe. además son pocos los centros académicos donde se imparte dicho enfoque. prevé la inclusión de la participación de los actores culturales como investigadores dentro de las comunidades. 2 Antropología Jurídica. 4. La Constitución Bolivariana y los derechos de las “minorías étnicas”. DESCRIPCIÓN: En esta unidad curricular el cursante tendrá la oportunidad de conocer cuáles son los aspectos esenciales que fundamentan el enfoque propio de la antropología jurídica como un campo de acción epistemológico con pertinencia sociopolítica. 5. Fundamentos teóricos de la Antropología Jurídica. considerando que dichas prácticas son legitimadas por el orden social existente. Conocer el campo de acción de la Antropología Jurídica. Para establecer tal formalización la unidad curricular “Antropología Jurídica” se ha diseñado en seis fases: 1. al estar sesgados los campos académicos tradicionales. 2. 6. desde las comunidades donde el educando y el educador formalizan sus respectivas prácticas culturales. desde la naturaleza propia del sistema jurídico y social de la sociedad y desde el Estado de Derecho que disfruta como miembro de una nación pluriétnica. . El proceso de evolución orgánica de la familia y la propiedad privada. como también la comprensión que ellos mismos realizarán como futuros juristas de los fenómenos culturales en una sociedad denominada y legitimada por sus propios ciudadanos como multicultural. JUSTIFICACIÓN: Esta unidad curricular se presenta como parte esencial de la formación integral que ofrece a sus estudiantes el Programa de Formación de Grado de Estudios Jurídicos. donde la materia jurídica se olvida de la importancia de conocer el enfoque antropológico. Versión en proceso de rediseño. 2. esto es. 3.

municipales. patrimonio cultural. Introducción a la Antropología jurídica. estado-nacional. ej. Versión en proceso de rediseño. nacionales e internacionales. hibridación política. psicología social.3 Analizar las posibilidades que ofrece el estudio Inter transdisciplinarios de la antropología en tanto comulgue con otras ramas del saber. Fundamentos teóricos de la Antropología Jurídica.metodológicos de la Antropología Jurídica como ciencia social que posibilita la explicación acertada de las dinámicas sociopolíticas de los actores culturales. sociedad. etnohistoria. cambio sociocultural. etnopolítica. Módulo 1.1 Conocer el objeto de estudio de la Antropología especialmente el de la Antropología Jurídica Objetivo específico 1.2 Conocer el campo de estudio de la Ciencia Jurídica y su pertinencia sociocultural Objetivo específico 1. descolonización. pueblo. Contenido Objetivo general. Comprender los alcances teórico . procesos étnicos. hibridación cultural.2 3 Antropología Jurídica. Módulo 2. regionales. etnia. que permiten la comprensión antropológica de las dinámicas plurales de participación sociopolítica en diversos contextos locales. estudios jurídicos. Objetivo específico 2. sociología. “minorías étnicas”. estructura social. etc. ciencia política. . control cultural. en pos de hacer efectiva la legitimación de sus derechos como ciudadanos.I. Objetivo específico 2. proceso constituyente. geomítica. movimientos autónomos de reivindicación).1 Conocer los aspectos teóricos (cultura. Objetivo específico 1. Historia.

derecho indiano.2 Analizar la familia nuclear y la familia extendida.1 Analizar las formas de organización social de las comunidades de las cuales formamos parte en tanto sistema normativo social. . entre otros.3 El Origen de la propiedad desde el punto de vista antropológico. Objetivos específico 4. en tanto representación comparada de las sociedades occidentales y “tradicionales” (ej. La propiedad desde el punto de vista civil. Familia y Propiedad Objetivo específico 3. Fundamentos y características. Defensa de la propiedade n sociedades occidentales y “tradicionales” (ej. Módulo 5.1 para explicar el surgimiento del fenómeno jurídico en las diversas dinámicas cotidianas vividas e interpretadas por los actores culturales. La Constitución Bolivariana y los derechos de las “minorías étnicas” Objetivo específico 5. Módulo 4. indígenas. Módulo 3.2 Analizar los aspectos teórico-sociales que nutren la fundamentación del derecho consuetudinario desde las diversas particularidades culturales. Soberanía territorial en pueblos indígenas: defensa del hábitat).1 Analizar los fundamentos teórico-sociales del derecho positivo: Derecho romano.Comprender los principios teóricos formulados en el objetivo específico 2. Concepto. Objetivo específico 3.1 4 Antropología Jurídica. afrodescendientes) Objetivo específico 3. Versión en proceso de rediseño. Objetivos específico 4. Establecer las diferencia entre el derecho positivo y el derecho consuetudinario. Contenido y extensión del derecho de propiedad.

. COICA. Congreso Bolivariano de los Pueblos). históricos. Analizar los procesos generados de ellos como concreción de la participación ciudadana multicultural (Defensa de la Propiedad Intelectual Común. esto es analizar la legitimación de los derechos de las “minorías étnicas” (afrodescedientes. Objetivo específico 6. indígenas. ALBA. Venezuela. ONU. Jurisdicción Internacional y participación política. etc) en el marco constitucional nacional.Vincular los aspectos tratados en el abordaje del Tema 3 con el enfoque jurídico inherente a los procesos autónomos de participación política. Versión en proceso de rediseño. Ecuador.1 Analizar los procesos de legitimación de la autonomía político-cultural de los pueblos dentro del panorama mundial (OEA. anteproyecto de ley de pueblos indígenas). Objetivo específico 6.2 Comprender los fundamentos políticos. Carta Social de las Américas. sociales y conceptuales que permitieron la consolidación del proceso constituyente venezolano y finalmente. OIT. Objetivo específico 5.2 Analizar de manera comparativa los diversos contextos sociopolíticos y culturales latinoamericanos donde se pone en práctica la participación orgánica por la autonomía de derechos multiculturales. Ej. Caso de las luchas indígenascampesinas en Bolivia. Perú. México. Régimen de Educación Intercultural Bilingüe. 5 Antropología Jurídica. Ley de Demarcación y Garantía del Hábitat de los Pueblos Indígenas. Módulo 6. la Constitución Bolivariana de Venezuela.

y otras que consideren pertinente. Módulo Objetivo Sesión Estrategia Metodológica Comprender la relevancia sociopolìtica del enfoque de la antropología jurìdica. . 1. Versión en proceso de rediseño. Estrategias metodológicas y de evaluación por sesiones.2 4 5 6 6 Antropología Jurídica. Introducción a la Antropología jurídica.2 3 Los participantes. utilizando la Redacción de un ensayo escrito. analizarán la importancia de la antropología jurídica.1 Módulo 3.1 1 2 Módulo 1. 2. Fundamentos teóricos de la Antropología Jurídica. 2.II . Estrategia de Evaluación 1. de bibliografía manera individual. Comprender los principios teóricos esenciales para abordar antropológicamente situaciones jurídicas concretas en un espacio tiempo determinado. Se realizará una prueba escrita sobre los conceptos trabajados en clase. recomendada por el profesor.

2 derecho positivo y el derecho consuetudinario.1 Módulo 3. 3.1 Módulo 4. 4. Los participantes elaborarán en equipo un cuadro comparativo de las diferencias entre el derecho positivo y el derecho consuetudinario a ser expuesto y debatido en clase. Versión en proceso de rediseño.3. Elaboración y exposición del cuadro comparativo. .2 Analizar el 3.4 evolución orgánica de la familia y la propiedad privada a la luz de la antropología jurídica. 7 8 9 10 11 Analizar las realidades socioculturales a ser abordadas por la ciencia jurídica Exposición grupal sobre el origen de la familia y la propiedad privada y su relevancia para el enfoque de la antropología jurídica. Establecer las diferencia entre el 4.3 proceso de 3. 12 13 7 Antropología Jurídica.

de la retroalimentación en clase.2 Módulo 5. Se recogerá la información mediante un instrumento (entrevista semiestructurada. y del proyecto revolucionario venezolano.1 14 5. 17 Exposición de los testimonios recopilados y posteriormente.5. evaluado por los facilitadores de la unidad curricular. por ejemplo). . La Constitución Bolivariana y los derechos de las “minorías étnicas” 16 Comprender la importancia política. Versión en proceso de rediseño. Se realizará una visita a las comunidades de los participantes para comprender cómo fue ese proceso dentro de sus comunidades. social y cultural del proceso constituyente en Venezuela. 8 Antropología Jurídica.

1979. evaluado a través de Informe escrito y exposición oral. OEA). 20 Proyecto final (grupal) de la Unidad Curricular. La teoría del control natural en el estudio de procesos étnicos. El origen de la familia. Taller “El Derecho comparado indígena en América”. Pp.Mayo 16 al 19 de 1990. Barcelona –España. Finalmente. Constitución de la República de Venezuela 1961 Documentos. Arinsana. Editorial Progreso. Vladimir 1999. OIT. Editorial Gedisa. Ecuador. Clifford 1996. Venezuela. Quito. Imprenta Nacional. México. Nº 10 – Caracas. Engels.1 Módulo Jurisdicción Internacional participación política. Ediciones Caayacan. Principios rectores del ALBA. Engels. La interpretación de las culturas. F. Guillermo 1989. Ecuador . Moscú. Versión en proceso de rediseño. . – 36. 1988. Constitución de la República Bolivariana de Venezuela 1999. Hombros. con un respaldo bibliohemerogràfico para ser entregado como proyecto final de la Unidad Curricular. 18 19 y Diseñar una propuesta a ser llevadas a las comunidades sobre la importancia de hacer valer los derechos expresados en la Constitución Bolivariana de Venezuela y en los documentos emanados del derecho internacional (ONU. Hugo 2004. Ambiente y derechos indígenas en la Agenda Política Internacional. 9 Antropología Jurídica. Bibliografía: Aguilar Castro. Geertz. el estudiante vinculará la experiencia de trabajo en la comunidad. COICA. la propiedad privada y el Estado. El papel del trabajo en la transformación del Mono.6. Chávez. F. Bonfil Batalla. Caracas. Quito. 6.

El caso de México. Nro 37323 del 13 de Noviembre de 2001. El antiguo derecho y la costumbre primitiva. Lima. Omar 1991. Universidad Católica Andrés Bello. Editorial Popular. instituto de ciencias penales y criminológicas. Revista de la Universidad de Granada. globalización y construcción de identidades. Caracas. Los territorios indígenas como reivindicación y práctica discursiva. II Taller Internacional de Interculturalidad.Gudynos. 120129 Rodríguez. O. Editorial Ayuso. transdiciplinario. Diciembre 2003. 1998 Plurilinguismo indígena y políticas lingüísticas. Etnias. E. Falcón. 82-92. Martínez. --------------------------------2004 c. Ediciones FACES / UCV. Facultad de ciencias Jurídicas y Políticas. L. Universidad de Chile. Yrureta. F. Silva. M. Evia. Estudios y otras prácticas latinoamericanas en cultura y poder. Nro 153 Enero. 1980. Introducción a la Antropología Jurídica. Gabriela 1998 Estado nacional y pueblos indígena. Pp. 93-103. Nueva Sociedad. México. Nro 3. 1986. Mosonyi. Gazeta de Antropología. crítico y contextualmente referido. G. El Régimen de Excepción y los Derechos Humanos. Universidad de Lima. Nro 153 Enero. Herskovits. Daniel. Edit. El indígena ante la ley penal. Ley de Tierras y Desarrollo Agrario. Nro 11. H. La sociedad primitiva. Crítica de la Modernidad. . Víctor Rafael.1995. y Y. -----------------------------------. Editorial fondo de desarrollo. Universidad Central de Venezuela.b La hibridación política como axis de los procesos de reivindicación política autónoma: el caso de la organización regional de los pueblos indígenas de Amazonas (ORPIA) y el gobierno de Hugo Chávez. 1997. Crítica de la idea de “Estudios culturales latinoamericanos” y propuestas para la visibilización de un campo más amplio.I. 10 Antropología Jurídica. Bogota.es Mato. (Julio-Diciembre 2004). Sevilla.Febrero Pp. Universidad Central de Venezuela. imperios y antropología. Editorial La España moderna. Nro 20. Buchivacoa. Sarela 1998. Fondo de cultura económico. Cosmovisión Indígena y Estado Pluriétnico. Nueva Sociedad. Nro 153 Enero. Publicado en Antropologando Año 3. Vol 7. Maine. IV Jornadas de Historia y Religión. Venezuela. 2000. De lo ancestral a la V República. Ecología Social. El hombre y sus obras. España. ------------------. Santiago de Chile. España. Esteban Emilio. Benjamín 2004 a. Sept-Dic Pp 83-109. Revista Venezolana de Economía y Ciencias Sociales.ugr. Versión en proceso de rediseño. Nueva Sociedad. Editorial Pluma. Olguín Martínez. Premisas etnopsicológicas para abordar el fenómeno de la endoculturación forzada dentro de un Estado-Nación. 1981. Documento en línea: http://www.Febrero Pp. 2001.Manual de metodología para educadores populares.E. Quinta Centenaria. Morgan.Febrero. Paz Patiño. Gaceta Oficial de la República Bolivariana de Venezuela.

. . I.S.O. Ley de tierra y desarrollo agrario.A. Internet : Documentos de la ONU http://www. Código Orgánico Procesal Penal.L. Ley Penal de ambiente.P. Derecho Civil V (Bienes).I – Consejo mundial de pueblos indígenas. Luis Manuel Blonval López.N.M.L.ohchr. Versión en proceso de rediseño. Leyes Básicas: Constitución 1961.C.A.Instituto latinoamericano de servicios legales alternativos. Ley de demarcación de tierras y hábitat. – Confederación de nacionalidades indígenas de Ecuador. C. según gaceta oficial Nº Constitución 1999.Universidad de Carabobo. Dr.453. Apuntes de Sociología Jurídica – Universidad de Carabobo. según gaceta oficial Nº 5..I E.org/spanish/ 11 Antropología Jurídica.

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