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FILOSOFOS CONTEMPORÁNEOS

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FILOSOFOS CONTEMPORÁNEOS.

A) Positivismo

1- Stuart Mill (1806-1873) El pensamiento de Stuart Mill tiene su origen en el empirismo de Hume: considera que la asociación de ideas es el fenómeno psíquico fundamental. Los principios primeros son asociaciones de ideas convertidas en constantes por el hábito, que pierden así todo valor metafísico. Sobre este fondo de asociacionismo debe ser juzgada la lógica de Stuart Mill. 2- Karl Marx (1818-1883) Durante su juventud, y mientras se formaba en filosofía, Marx recibió la influencia del filósofo alemán predominante en Alemania en aquel tiempo, Hegel. De este autor tomó el método del pensamiento dialéctico, al que, según sus propias palabras, pondría sobre sus pies; significando el paso del idealismo dialéctico del espíritu como totalidad a una "dialéctica del devenir constante" donde la síntesis, a diferencia de Hegel, no había sido realizada 3- Friedrich Engels (1820-1895) A Engels se le atribuye propiamente la paternidad del materialismo dialéctico, esto es, la afirmación de que la materia, que es la única realidad, se desarrolla según las leyes dialécticas, inevitables y necesarias, de unión y lucha de contrarios, de la conversión de la cantidad en cualidad y de la negación de la negación.

4-Vladimir Ilich Ulianov( Lenin )(1870-1924) consagró su reflexión filosófica a la crítica de lo que juzgaba como un desvío del materialismo dialéctico, esto es, una suerte de idealismo implícito en las doctrinas de los populistas rusos como Mijailovsky, los marxistas de orientación neokantiana como Struve y los partidarios del empiriocriticismo de Mach, como Bodanov, Bazarov y Lunacharsky. Postulo una concepción dinámica y evolutiva del materialismo dialéctico.

C) Vitalismo

5. y aparece como continuadora de un cierto espiritualismo. y corrobora lo que el mismo Bergson afirmaba sobre todos los grandes filósofos. Bergson elabora su idea fundamental. idea fundamental que desarrolla en Ensayo sobre los datos inmediatos de la conciencia y en Materia y memoria 1896). Crítica a la tradición occidental Crítica moral Crítica a la metafísica tradicional Crítica a las ciencias positivas Nihilismo Superhombre CRÍTICA A LA TRADICIÓN OCCIDENTAL 6. pero destaca especialmente su enfoque vitalista y su interés por el evolucionismo. el psicologismo y el naturalismo. a la psicología asociacionista y al neokantismo. a saber.Nietzsche (1844-1900) Su pensamiento se basa en el vitalismo el cual se denomina a un conjunto de filósofos que giran en torno al tema de la vida. como concepto biológico y como concepto biográfico es decir como concepto biográfico de existencia. Husserl va abandono paulatinamente el psicologismo para abrazar la reflexión fenomenológica. se puede entender bajo dos conceptos. la noción de duración es el núcleo de la filosofía bergsoniana.Edmund Husserl (1859-1938) La intención fundamental de Husserl consiste en devolverle a la filosofía el estatus científico que perdió a consecuencia de la facticidad en la que había quedado sumida por el positivismo de Comte.Henri Bergson (1859-1941) La filosofía bergsoniana se inscribe en el contexto de la crítica al positivismo. . que cada uno de ellos sólo ha tenido una gran idea que ha ido desarrollando en su obra D) Fenomenología 7. sino que también la realidad entera es duración y élan vital (idea que desarrolla en La evolución creadora). la de la duración: no solamente el hombre se percibe a sí mismo como duración (durée réelle. De esta manera.

que. La triple reducción fenomenológicaLa tarea fundamental de la fenomenología consiste en atenerse exclusivamente a lo dado. Todo el pensamiento de Kierkegaard es una reacción contra el idealismo y la religiosidad formalista de la Iglesia oficial danesa y su teología fuertemente dominada por el hegelianismo. E) Existencialismo 8. es algo que acontece en la propia conciencia. ante Dios.Bertrand Russell (1872-1870) En sus primeros años. porque la persistencia aparente de las cosas es producto de una construcción de datos sensibles (reales) momentáneos y fugaces. Luego pasó a un realismo de tipo platónico. "poner entre paréntesis" la cuestión de la existencia extramental. tomándola exclusivamente como un aparecer en mi conciencia.Sören Kierkegaard (1813-1855) La filosofía de Kierkegaard es una filosofía de la fe. no quedándose en una mera explicación de los hechos (positivismo). Russell adhirió al idealismo de Bradley. la exterioridad. siendo nada más que una relación que se relaciona consigo mismo. En esto consiste fundamentalmente la epojé que se lleva a cabo en la reduccion fenoménica o externa. El hombre solo. F) Neopositivismo y filosofía analítica 9.El método fenomenológicoLa fenomenología es una actitud y también un método para conocer la realidad de una manera objetiva. Decía Russell que comenzó a creer en todo lo que no creían los hegelianos lo que le proporcionó un Universo pletórico: El construccionismo lógico Niega la persistencia o substancialidad de las cosas. Pero se trata de un construccionismo realista. La mantera no es sin "construcción lógica" de "particulares" inestables. en abstenerse de emitir un juicio acerca de la cuestión de la existencia. contrasta con el concepto de Marx y Feuerbach en el que el hombre es cocebido como un conjunto de relaciones sociales. al decir de Husserl. Esto supone suspender. . en tanto considera que ésta es la que salva al hombre de la desesperación. Podría decirse que esta construcción se asemeja a la producción cinematográfica. siendo esta un arriesgado 'salto' hacia Dios. Kierkegaard lo hace en nombre del valor del individuo y de una fe personal y trágica. desprendiéndolo de todo ropaje superfluo o añadido que no le pertenezca esencialmente. en quien 'todo es posible'. sino adentrándose en su propio núcleo constituyente: las esencias de las cosas. momentáneos y sucesivos (corpúsculos de tiempo y espacio).

En el Tractatus Wittgenstein deja claro que el objeto de la filosofía no es el de elaborar sistemas de verdades cerrados. En analogía con los juegos los lenguajes son concebidos como conjuntos de reglas aprendidas en la práctica y por costumbre. directamente en sí mismas. Lo que constituye el mundo son los "acontecimientos" y ya no los "datos de los sentidos" y según desde qué perspectiva se los considere nos encontramos con lo que vulgarmente se llama "materia" o "mente". etc. por tanto. otras para rezar. hay proposiciones para representar hechos. La complejidad de las formas lingüísticas es explicada con la metáfora de los juegos lingüísticos . 10. otras para ordenar. así. que pueden ser conocidas sin referencia al resto del universo. Todo el sentido del libro podría resumirse en las siguientes palabras: todo cuanto puede decirse se puede decir con claridad. hay que guardar silencio .Ludwig Wittgenstein (1889-1951) El pensamiento de Wittgenstein suele dividirse en dos fases bien marcadas por dos obras: la primera se fundamenta con el Tractatus. De este modo si uno investiga el uso del lenguaje la variedad de usos lingüísticos se torna claro.El atomismo lógico La lógica atomista supone que el mundo se compone de entidades independientes y aisladas. religioso y metafísico FILOSOFOS ACTUALES . artístico. Esta diversidad de proposiciones y de flexibilidad lingüística lleva a reconocer espacios de significación para el lenguaje ético. sino el de desarrollar una actividad clarificadora tendente a establecer una distinción entre problemas genuinos y problemas carentes de sentido nacidos de formulaciones lingüísticas erradas: El libro escribe en el prefacio trata de problemas filosóficos y muestra. Así las palabras como algunas herramientas tienen una distinta funcionalidad y. La capacidad de expresar los hechos de la realidad depende de la identidad de forma de estructura lógica que existe entre el hecho y la proposición que lo expresa. y la segunda con las Investigaciones filosóficas. las proposiciones que fueron eliminadas en el Tractatus por su falta de sentido son ahora tomadas en consideración como partes de un juego con sus propias reglas distintas de las de la ciencia o las matemáticas . y sobre aquello de lo que no se puede hablar. La segunda etapa del pensamiento de Wittgenstein se centra en el estudio de las formas propias del lenguaje usual para comprender su mecanismo filosofía del lenguaje . Para Wittgenstein toda proposición es un modelo de un estado de cosas determinado. según creo. Monismo neutral Russell sostiene que la substancia del mundo no es espiritual ni material sino una más neutra y primitiva que sostiene a ambas. La idea básica del atomismo lógico es que el mundo posee la estructura de la lógica matemática. que la formulación de los mismos se funda en la mala comprensión de la lógica de nuestro lenguaje.

Putnam es famoso por su hipótesis de la realizabilidad múltiple y por el concepto de funcionalismo. el materialismo y el sistemismo. A este cuarteto hay que añadir dos ismos más. tal como él mismo lo ha hecho en varias ocasiones. y la filosofía de la ciencia. lógica filosófica.Hilary Putnam (1926) Ha hecho aportaciones destacadas a la filosofía de la mente. El emergentismo. es la perspectiva de que todo lo que existe es un sistema o parte de un sistema. una influyente teoría relacionada con el problema mente-cuerpo. En el campo de la filosofía de la mente.John Searle (1932) . que está asociado al sistemismo. El materialismo sostiene que todo lo que existe es material. En filosofía del lenguaje desarrolló. El cientificismo es la concepción que afirma que el mejor conocimiento sobre la realidad es el que se obtiene a través de la aplicación del método de investigación científica.Jaakko Hintikka (1929) ha realizado contribuciones an los campos de la lógica matemática.1.Mario Bunge (1919) La concepción filosófica de Bunge puede describirse. la filosofía del lenguaje y la filosofía de la ciencia. Sus trabajos han sido impresos en más de nueve idiomas. el cientificismo. irreducibles a propiedades de niveles de organización inferiores. la teoría causal de la referencia y formuló una teoría del significado propia. o sea materia y energía. recurriendo a una conjunción de varios "ismos". la concepción bungeana de la ética.[4 2. por tanto. epistemología. y se caracteriza por la tesis de que los sistemas poseen propiedades globales. Y el agatonismo.[2] [3] El realismo científico de Bunge abarca los aspectos ontológicos (las cosas tienen existencia independientemente de que un sujeto las conozca). gnoseológicos (la realidad es inteligible) y éticos (hay hechos morales y verdades morales objetivas) de su pensamiento. finalmente. la filosofía de la matemática. Hintikka es reconocido como el fundador de la lógica epistémica formal y de la semántica del juego para la lógica. El sistemismo. sistémicas o emergentes que sus partes componentes no poseen y son. 4. basada en un famoso experimento mental llamado Tierra 3. junto con Saul Kripke y otros. teoría del lenguaje. que se guía por la máxima «Disfruta de la vida y ayuda a otros a vivir una digna de ser disfrutada» y supone que a cada derecho le corresponde una obligación y viceversa. inventando la noción de externalismo semántico. de los cuales los principales son el realismo.

y al razonamiento práctico. el pluralismo y la tolerancia. Searle se opone tanto al dualismo como al materialismo. de las creencias verdaderas. sostuviera su legitimidad. a la diversidad. a un 'pasar' despreocupado y.Afirma que referencia a la realidad debe valorarse caso por caso porque el grado de realismo varía entre las ciencias o.El psicoanálisis señaló la tendencia del ser parlante a buscar un Amo sacrificando su condición de sujeto. Giere (1938) Presentan una postura intermedia entre el realismo y el subjetivismo estrictos. de las cosmovisiones filosóficas bien perfiladas. El dualismo comete el error de considerar a la conciencia como una sustancia separada y por encima de lo material. sin renunciar a pensar la viabilidad de una política que sin hacer oídos sordos a las advertencias que efectuara el psicoanálisis. Es el paso del pensamiento fuerte. inclusiva su existencia misma. . a la tolerancia. es el de "saber ser contemporáneo del Psicoanálisis". en su carácter de filósofo y como pensador de la política. mientras que la mecánica cuántica utiliza construcciones teóricas muy abstractas. al menos. 7-Ronald. Fiel a su primera formación religioso-política. en las formas de secularización.Es célebre por sus contribuciones a la filosofía del lenguaje. N. La postmodernidad abre el camino. a las características de las realidades sociales frente a las realidades físicas. la astronomía y la biología poseen un grado de realidad muy elevado. al 'pensamiento débil'. Su pensamiento se centra una revisión del papel de la filosofía en nuestra sociedad y la transformación del pensamiento. en la evolución de los regímenes democráticos. en favor de una posición a la que llama naturalismo biológico. La solución neurológica es más complicada y debemos esperar a que los neurocientíficos hagan su tarea. Así. El materialismo comete el error de negar los hechos básicos de la conciencia. sometido a algún Ideal Imaginario. a una modalidad de 'nihilismo débil'. 6. como él mismo lo expresa. Las categorías físico y mental están cargadas con un significado antagónico del cual debemos deshacernos. en algunas de ellas resulta más sencillo encontrar su correspondencia con la realidad. según Vattimo. Searle considera que el famoso problema mente-cuerpo tiene una solución filosófica sencilla disponible desde hace más o menos un siglo: la conciencia es un fenómeno neurobiológico causado por el cerebro.Alain Badiou (1937) el pensamiento de Alain Badiou. Ambos están equivocados desde la raíz cartesiana que les dio origen. metafísico. 5. de las funciones y efectos sociales del pensamiento en las prácticas cotidianas.Gianni Vattimo (1936) Su propuesta teórica busca una interpretación del mundo tardo-moderno. a la filosofía de la mente y de la conciencia. por consiguiente. alejado de la acritud existencial.

pero aún así afirma que la realidad existe y es objetiva. Considera a ésta un concepto básico y como tal su uso y su lógica están ya categorizados.: son conversaciones y diálogos entre Peirce y Rorty... ni tampoco sería posible. es análogo a la justificación por la coherencia. Asegurarse de que las palabras están mutuamente entrelazadas sensiblemente. teniendo excepción fuerte para muchos de los puntos de vista de Rorty. Haack publicó un ensayo vigoroso en el nuevo criterio. Haack (1998) es muy crítica con la opinión de que hay una perspectiva femenina en el razonamiento. Mario Bunge analiza los problemas de diversas epistemologías. el pragmatismo. y la verdad científica. Ella ilustra esta idea con la metáfora del crucigrama. A diferencia del realismo y del antirrealismo. No es necesario dar cuenta de él.Susan Haack (1945) La contribución más importante de Haack a la filosofía es su teoría epistemológica. que es su intento de evitar los problemas lógicos del fundacionalismo puro (que es susceptible a la regresión al infinito) y el coherentismo puro (que es susceptible a la circularidad). . Se considera un realista crítico que ve la ciencia como falible (el conocimiento del mundo es provisional e incierto). así como en revistas académicas. como el The Times Literary Supplement. Como movimientos no realistas en la ciencia encontramos el instrumentalismo. Ella desempeñó el papel de Peirce. Ambos son componentes necesarios en la justificación del conocimiento. el subjetivismo o el relativismo. el método científico. el neopositivismo. 10. Los realistas en sentido fuerte defienden que las teorías y conceptos científicos nos proporcionan conocimiento sobre la realidad porque hay algún tipo de relación de correspondencia entre las teorías científicas y la naturaleza. en especial su pretensión de ser una especie de pragmático. la actitud ontológica natural no interpreta la verdad.8-Saul Aaron Kripke (1940) Arthur Fine promueve la actitud ontológica natural como postura entre el realismo científico y los antirrealismos. Ha escrito para la revista Free Inquiry y del "Consejo para el Humanismo Secular". 9. desde el racionalismo crítico popperiano hasta el empirismo. diversos tipos de fenomenología o fenomenismo y el idealismo epistemológico.Karl Popper y Mario Bunge son defensores estrictos del realismo de la ciencia. al menos parcialmente. El trabajo de Haack ha sido revisado y citado en la prensa popular. el fundherentismo. la lógica. Una versión muy simplificada de este producto de la siguiente manera: encontrar una respuesta con una pista es similar a una fuente fundamental (basada en la evidencia empírica). integradas en su totalidad por las cotizaciones de ambos filósofos. que indica que muchas críticas feministas de la ciencia y la filosofía como interesados en que los resultados de la investigación científica es "políticamente correcto ". Escribió un ensayo titulado Nos pragmatizamos.

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