Friday, December 23, 2005

URGENSI TARBIYAH ISLAMIYAH
BY : UKKI UNSOED TEAM Dalam kehidupan pribadi atau masyarakat, pendidikan (tarbiyah) menududki posisi yang sangat penting. Sebab melalui proses pendidikan pribadi seorang dapat tumbuh dan berkembang secara baik, sesuai yang diharapkan. Tarbiyah dapat membentuk kepribadian seseorang selaras dengan nilai-nilai dan prinsip yang mendasarinya sehingga menjadi kepribadian yang sepenuhnya mencerminkan nilai-nilai dan prinsip Islam. Seseorang yang telah dididik dengan pola pendidikan Islam, sikap dan perilakunya akan merupakan refleksi total dari keutuhan dirinya yang telah tersibghah nilai-nilai Islam. Akibatnya integritas Islamnya kukuh dan gaya hidupnya Islami. Tidak akan terjadi split personality (kepribadian pecah) yang mengakibatkan seorang muslim kehilangan kepribadiannya dan terseret ke dalam arus gaya hidup yang lain. Pendidikan Islam mengarahkan kehidupan seorang muslim berkembang dan terus semakin matang. Sikap, perilaku, dan gaya hidupnya bersifat spesifik islami yang berinteraksi secara posiif, baik internal maupun eksternal. Sehingga ia dapat memancarkan arus Islam si tengahtengah lingkungannya. Ia menjadi manusia yang tangguh yang tidak mudah diombangambingkan oleh berbagai arus kehidupan yang melandanya. Tegasnya ia menjadi muslim yang muttaqin. ARTI PENTING TARBIYAH ISLAMIYAH Barangkali tidak akan ada yang menyangkal bahwa Muslim yang istiqomah dengan Islam atau dengan kata lain yang berpegang teguh pada din Allah merupakan modal dasar terbenuknya masyarakat Islam. Ia adalah batu bata yang dapat disusun menjadi bangunan. Semakin tinggi dan besar suatu bangunan maka semakin memerlukan batu bata yang kuat dan kukuh. Di sisi lain berpegang teguh dengan din Allah adalah dasar umum bagi penyelesaian krisis keimanan yang melanda kaum muslimin terutama para pemudanyya. Karena ittu peranan tarbiyah dalam upaya mengatai munculnya gejala krisis konfedensi di kalangan kaum muslimin yang diakibatkan oleh derasnya arus ghazwl fikri (perang pemikiran) semakin jelas.Secara ringkas urgensi dari tarbiyah Islamiyah ini terlihat jelas pada peranannya dalam kehidupan ini. 1. Membentuk generasi yang Islami Pendidikan islami (tarbiyah Islamiyah) adalah satu-satunya cara terbaik dalam membentuk individu berkepribadian, masyarakat yang ideal dan peradaban kemanusiaan yang tinggi. Hubungan ketiga aspek tersebut saling terkait, karena terbentuknya masyarakat ideal.Sedangkan terbentuknya masyarakat ideal merupakan medium terbentunya peradabn kehidupan manusia yang tinggi. Apabila ketiga aspek tersebut terwujud maka akan melahirkan kebaikan-kebaikan dan kebahagiaan hidup. Semua itu dapat diwujudkan melalui Tarbiyah Islamiyah. 2. Merupakan kebutuhan manusia Manusia adalah makhluk Allah yang mempunyai insting, watak, dan kecenderungan yang berbeda-beda. Ada orang yang didalam kehidupannya dijajah oleh nafsu.Perilaku tersebut tidak

3. keseimbangan antara kebutuhan primer dan sekundernya. Ta¶lim adalah bagian dari tarbiyah dan ibadah tidak sah tanpa mengetahui hokum dan syarat sahnya ibadah. Juga keseimbangan antara potensi ruhani.Tetapi ada pula manusia yang mampu meningkatkan derajadnya ke tingkat yang paling tinggi. Keseimbangan potensi yang dimaksud adalah hendaknya jangan sampai kemunculan potensi menyebabkan lenyapnya potensi yang lain atau suatu potensi sengaja dimandulkan agar muncul potensi yang lain. rabba-yarabbu (memperbaiki. PENGERTIAN TARBIYAH ISLAMIYAH Dari segi bahasa tarbiyah islamiyah bermakna: Rabba-yarbu (tumbuh berkembang). Benar-benar keseimbangan yang mengantarkan pada sikap yang adil dalam segala hal. dan tempat tinggalnya. dan akal pikiran. antara cita-cita dan realitasnya. Jadi secara ringkas tarbiyah islamiyah adalah proses penyiapan manusia yang saleh. Sedangkan secara istilah Tarbiyah Islamiyah adalah memperbaiki sesuatu. rabbiyayarba (tumbuh secara alami). keseimbangan antara makan. dengan segenap aspek hubungan dan kemaslahatan yang mengikatnya. tujuan. Tarbiyah Islamiyah berarti proses mempersiapkan orang dengan persiapan yang menyenuh seluruh aspek kehidupan meliputi jasmani. Demikian juga dengan kehidupan duniawinya. karena ia merupakan sarana terlaksananya kewajiban din yaitu ibadah. minum. niscaya panorama bumi akan diwarnai dengan kezaliman dan permusuhan.Namun ada juga manusia yang mengikuti kehendak syetan. ucapan. menjaga serta memeliharanya. Itulah beberapa bukti dan pertimbangan yang memastikan urgensi tarbiyah islamiyah salam kehidupan. dan tindakannya secara keseluruhan. Tarbiyah Islamiyah adalah suatu kewajiban agama Pendidikan islam adalah wajib. tanpa adanya sikap berlebih-lebihan si satu sisi dan pengabaian di sisi yang lain. dan akal pikiran. Atas dasar tersebut Rasulullah SAW bersabda ³ Menuntut ilmu itu ajib bagi setiap Muslim´.ubahnya seperti binatang. pakaian. Sehubungan dengan itu satu-satunya media untuk menyelamatkan manusia dari kenistaan dan jeratan konflik akibat adanya pertentangan ialah tarbiyah islamiyah yang menyeluruh terutama pembinaan iman dan keyakinan. antara jiwa ambisi pribadi dan jiwa kebersamaannya. Tarbiyaah memiliki pengertian cara ideal dalam berinteraksi dengan fitrah manusia. Tetapi perlu kita sadari bahwa tanpa adanya tarbiyah yang terarah dan sistemik mustahil akan mencetak insan yang memiliki Syakhsiyah Islamiyah. ruhani. dan kehidupan akhirat dengan segala amal yang sihisabnya yang membuat Allah ridha atau murka. jasmani. yakni agar tercipta suatu keseimbangan dalam potensi. Jika manusia dibiarkan dengan kecenderungan dan watak masing-masing tanpa ada upaya pembentukan melalui media pendidikan yang sesuai dengan fitrah kejadiannya. baik secara langsung (dengan kata-kata) ataupun secara tidak langsung (dengan keteladanan) untuk memproses perubahan dalam diri manusia menuju kondisi yang lebih baik. TUJUAN TARBIYAH ISLAMIYAH Secara umum terbiyah islamiyah bertujuan membentuk manusia yang hanya beribadah kepada Allah SWT dan memakmurkan bumi hanya dengan aturan-aturan Allah baik yang berupa wahyu . antara keyakinan kepada alam ghaib dan keyakinan pada alam kasat mata. meningkatkan).

shalat. baik berupa perkataan. puasa. Dalam rangka mewujudkan hal tersebut dijabarkan dalam tiga tujuan utama dari tarbiyah islamiyah. 3. baik ibadah khusus (khashah). pemikiran. Beberapa deskripsi tentang pribadi muslim yang kaffah yang harus diketahui oleh seorang muslim. dan perilaku.S. memperbaiki bukan membuat hal yang tidak berguna. antara lain: 1. Ketidakmenyeluruhan persepsi terhadap Islam akan mengakibatkan Islam terisolasi dari pentas kehidupan. tidak hanya bagian per bagian. yaitu: 1. Lurus aqidahnya Kelurusan akidah merupakan pokok terpenting bagi pribadi muslim. juga menjadi sumber bid¶ah. zakat. kepasrahan. Seorang muslim dalam beribadah haruslah benar yaitu niat ikhlas karena Allah dan berdasar atas syariat Islam. Sehingga nantinya akan tercipta umat yang berakhlak mulia. Seorang muslim yang berakhlak membawa dampak tidak hanya pada dirinya sendiri tapi juga lingkungan sekitar. Benar Ibadahnya Ibadah adalah segala sesuatu yang dicintai dan diridhai Allah SWT. takhayul. Al Baqarah:85 sedangkan kejelasan dan keuniversalan Islam terlihat pada firman Allah Q. 2. jual beli. namun dengan pemahaman akidah dalam hati mereka yang kemudian secara otomatis akan melaksanakan segala syariatnya. menuntuk ilmu. Tarbiyah ilamiyah diharapkan menghasilkan buah yang baik. Komponen dasar bagi terbentuknya kepribadian seseorang adalah keyakinan. dan menjauhkan diri dari sifat yang merendahkan. sehingga identitas dirinya benar-benar mencerminkan keislamannya. Dengan demikian serang muslim harus paham bahwa ibadah kepada Allah merupakan kebutuhan dan kepentingan manusia. Yaitu pribadi muslim yang mengimplemetasikan nilai-nilai Islam secara keseluruhan. Terbentuknya Tashawur (persepsi) Islami yang jelas.atau pun sunatullah. Karena pentingnya berwawasan luas inilah maka setiap muslim diwajibkan untuk senantiasa . dsb. Membentuk Syakhsiyah Islamiyah (pribadi yang Islami) Pribadi yang Islami adalah pribadi yang menjadikan nilai-nilai Islam sebagai bahan utama pembentuk kepribadiannya. 4. sebagai pedoman hidup dari Allah SW mencakup seluruh aspek kehidupan dan perilaku untuk seluruh zaman dan ummat manusia.Dan akidah islamiyah adalah dasar pembentukan dari semua komponen tersebut. Demikian pula yang dilakukan Rasulullah SAW pertama kali dapat ditelusuri bahwa ayat-ayat Al Qur¶an Makiyyah turun selama 13 tahun yang menjelaskan kalimat Laailaaha illallah. perasaan. Yang demikian itu karena din ini seluruhnya tegak di atas kalimat Laa ilaaha illallah. An-Nisaa¶:89. pendirian. Bahaya persepsi yang parsial (Juz¶I) dijelaskan dalam firman Allah Q. Memahamkan pada manusia bukan membuat tertarik pada cabang-cabang Islam saja. Ataupun ibadah umum (ammah). dan tradisi jahiliyah serta berbagai kontradiksi. 2.S. watak. Buah yang diharapkan dari pembinaan islami (tarbiyah islamiyah) adalah terciptanya sosok pribadi Muslim yang ideal. sehingga lahir suasana kehidupan yang islami di bumi ini. performa. dsb. Kesempurnaan iman seseorang dapat dilihat dari kualitas akhlaknya. khurafat. Berwawasan Luas Wawasan disini bermaksud senantiasa memikirkan sesuatu yang membangun. pribadi muslim yang kaffah. Islam sebagai din. dan ketundukan yang sempurna serta membebaskan diri dari segala yang bertentangan. Sehingga gerak langkah seorang muslim senantiasa indah karena mengikuti irama kehidupan yang diatur oleh Allah SWT. Terpuji Akhlaknya Islam mengatur dalam segala aspek dari mulai bangun tidur smpai pada pagi berikutnya.

A. dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan Al Hikmah. Kewajiban dan tanggung jawab pribadi muslim ideal tidak akan terlaksana dengan baik tanpa adanya badan/fisik yang sehat. Aspek Internal Ajaran Islam Rasul diutus oleh Allah ke dunia ini adalah untuk mengeluarkan manusia dari kejahiliyahan. mengandung maksud untuk menggambarkan bahwa misi Islam telah selesai dan tak ada lagi peranan yang bisa dilakukan oleh Islam untuk kaum muslimin dan umat manusia lainnya. Sebagaimana Kami telah mengutus kepadamu Rasul diantara kamu yang membacakan ayat-ayat kami kepadamu. Untuk melaksanakan tugas ini. Rasulullah melaksanakan sebuah metode pendidikan (tarbiyyah) yang bermula dari tilawah. Apa yang salah dari ungkapan di atas? Selintas ungkapan itu benar adanya.menuntut ilmu. mereka tidak akan menemukan patung-patung sebagaimana yang disembah oleh orang Arab Jahiliah. ketika Nabi Ibrahim AS berdoa kepada Allah: Ya Tuhan kami. Metode ini kami anggap paling tepat (atau bahkan baku) sebab. pemain judi. Dengan hilangnya atribut-atribut kejahiliyyahan tersebut.Islam diturunkan untuk menghancurkan kejahiliahan. kemudian tazkiyyah. jahiliyyah merupakan salah satu fase sejarah yang telah lampau dan tidak akan terulang lagi. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana (2:129). Lalu datanglah Islam untuk melarang semua itu. dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. dalam benak mereka. Allah menjawabnya dengan. yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Engkau. ungkapan yang dimuat dalam planning pendeta yang datang ke Mesir pada masa pendudukan Inggris itu. menurut mereka. serta mensucikan mereka. Salah bukti adanya anggapan (pandangan) ini adalah adagium yang dikembangkan oleh Dunlop. Kuat Fisiknya Rasulullah bersabda ³ Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada mukmin yang lemah pada keduanya ada kebajikan´ (HR. yang menyatakan: Orang-orang Arab pada masa jahiliah suka menyembah patung dan berhala. Seolah-olah. dan setelah itu ta limul kitab wal hikmah (2:151. serta mengajarkan kepadamu apa-apa yang belum kamu ketahui (2:151). seolah Islam telah kehilangan misinya dan tak mungkin lagi . Lebih dari itu. Tetapi kalau dicermati secara lebih teliti. suka minum khamr dan main judi. mereka juga akan kesulitan untuk menemukan peminum khamr. baik ilmu keagamaan maupun ilmi-ilmu alam dan ilmu yang lainnya. Muslim) Rasulullah telah menegaskan pentingnya pembentukan badan yang sehat dan menjaga dari berbagai penyakit. 5. Mereka juga tidak akan mendapati orang yang menguburkan anak perempuannya hidup-hidup. apa lagi peran yang dapat dimainkan oleh Islam? Demikianlah. dan menjadikannya sebagai khairu ummah.Pertama. ada yang beranggapan bahwa jahiliyyah tidah akan pernah muncul lagi. suka merampok dan menodong.Pada do a Nabi Ibrahim ta limul kitab wal hikmah mendahului tazkiyyah dan pada jawaban Allah tazkiyyah mendahului ta limul kitab wal hikmah. dan perampok dalam bentuk tradisionalnya. dan 62:2). mensucikan kamu. Setidaknya ada dua alasan mengapa tarbiyah Islamiyah menjadi hal yang sangat penting. utuslah untuk mereka (anak cucu kami) seorang rasul dari kalangan mereka. dan kedua. Setelah jahiliyyah berhasil ditumbangkan pada masa rasul. ditinjau dari aspek individu umat Islam. menguburkan anak perempuan hidup-hidup. ditinjau dari aspek internal ajaran Islam. Kalau sekarang umat menengok ke sekelilingnya.Metode ini terbukti mampu mencabut akar-akar kejahiliyahan dari dada ummat dan kemudian menjadikannya sebagai ummat yang terbaik.

misalnya pada Al A raf ayat 138. juga tidak terlalu sulit.Penyembahan patung-patung tidak ada lagi. Kejahilan mereka adalah pada sifat Allah yang mempunyai kewenangan mutlak. Menurut istilah Al Quran. Dan Kami seberangkan Bani Israil ke seberang lautan itu. faqr. buatlah untuk kami sebuah tuhan (berhala) sebagaimana mereka mereka mempunyai beberapa tuhan (berhala). untuk membuktikan bahwa karakteristik jahiliyyah yang lain dzillah. Beberapa contoh dari Al Quran. niscaya kita akan menjumpai bahwa kejahiliyahan pada zaman modern ini telah tampil dengan kuantitas dan kualitas yang jauh melebihi kejahiliahan Arab sebelum Islam. kita tidak dapat hanya mengandalkan pada penilaian tampilan-tampilan luarnya saja. Di samping itu. main judi atau melakukan perampokan. niscaya mereka tak akan menuntut itu dari Musa.Semua . dan tanafur (perpecahan). penjara lebih aku sukai dari pada memenuhi ajakan mereka kepadaku. Orang yang membunuh anak-anak perempuannya mungkin juga telah tiada. dan kebebasan lainnya. kalau kita melihat tampilan luarnya saja. sehingga sekarang ini tidak ada lagi jahiliah. Untuk mengenali ada tidaknya jahiliyyah pada sebuah masyarakat. anak-anak perempuan tidak lagi dikubur hidup-hidup. Pada zaman modern ini betapa banyaknya orang yang menyembah tuhan lain untuk hal-hal di luar agama . telah berlalu dengan dibawanya Islam oleh Muhammad saw. Mereka berkata: Apakah ada bagi kita barang sesuatu (hak campur tangan) dalam urusan ini. bahkan anak-anak perempuan diperjuangkan persamaan haknya.Ini adalah sebagian bukti. (QS 3:154) Orang jahiliah menduga bahwa seseorang bisa campur tangan bersama Allah menentukan suatu permasalahan. tidaklah berlebihan jika Muhammad Qutb menyebutnya sebagai jahiliyyah abad 20.Sementara itu mereka tidak tahu bahwa hanya Allah saja yang mengatur segala sesuatu tanpa ada sekutu dan segala sesuatu itu hanya terjadi atas kehendakNya. faqr (kefakiran). pergaulan. maka setelah mereka sampai ke suatu kaum yang tetap menyembah berhala mereka. Demikian pula halnya dengan minuman keras dan judi. Mereka meyangka yang tidak benar terhadap Allah seperti sangkaan jahiliah. Yusuf berkata: Wahai Tuhanku. juga masih mengidap penyakit jahl .Jahiliah tidak terbatas pada penyembahan patung. menyangkut jiwa dan perilaku. jahl mengandung makna tidak mengetahui hakikat Tuhan. Itulah pandangan yang benar tentang jahiliyyah.jumlahnya sangat besar. bahwa orang-orang yang hidup pada zaman modern ini.Sebab jahiliah. Bani Israil berkata: Hai Musa. dan tanafurjuga melekat sangat erat pada masyarakat di zaman modern ini. Tetapi kalau kita lihat tampilan dalam (hakikat/substansi) jahiliah itu. Penyembah patung-patung mungkin telah tiada tetapi penyembah berhala-berhala maknawi (segala sesuatu yang berstatus berhala) jumlahnya telah melebihi setengah jumlah manusia dunia. dzillah (kehinaan). Benar. Dan jika tidak Engkau hindarkan dari padaku tipu daya mereka. Yang dimaksud jahil di sini adalah tidak mengetahui hakikat Tuhan sehingga mendorong mereka menyuruh Musa membuat Tuhan berupa patung yang bisa disentuh dan dilihat untuk mereka sembah. Jahil yang ditakuti Yusuf adalah perbuatan yang menyalahi perintah Allah dan yang diharamkannya. penilaian harus dilakukan dengan membandingkan antara kondisi sebuah masyarakat dengan ciri-ciri khusus yang melekat pada masyarakat jahiliyyah. minum khamr. mengubur anak perempuan hidup-hidup.Untuk mendapatkan hasil yang akurat. tetapi orang yang membunuh anak perempuannya dengan cara yang sangat canggih -yaitu dengan cara memberikan kebebasan dalam model pakaian. luar biasa banyaknya. (Yusuf: 33).melakukan peran baru. bentuk tradisionalnya memang hampir tidak ada lagi tetapi bentuk barunya. Musa menjawab: Sesungguhnya kamu ini adalah kaum yang jahil. Dan betapa banyaknya pula orang yang terjerumus dalam perbuatan yang Nabi Yusuf as berlindung kepada Allah untuk tidak melakukannya. tentu aku akan cenderung untuk (memenuhi keinginan mereka) dan tentulah aku termasuk orang-orang yang jahil.Ciri-ciri tersebut adalah. dan tidak mengikuti apa yang diturunkan Allah. jahl (kebodohan). Seandainya mereka tahu bahwa Allah Yang Maha Mencipta tak ada yang serupa dengan-Nya dan tak bisa dilihat dengan mata. Oleh karena itu. menurut mereka.

1) Hakikat Setiap Jiwa Manusia Membutuhkan Pembinaan Hakikat jiwa manusia selalu menghadapi dua persoalan. dengan mencampakkan kompas dan peta yang Allah sudah persiapkan. dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. Perjalanannya menjadi tidak berarti. Tetapi ketika sampai di ujung apa yang dicari ternyata tidak ada di sana. diturunkanlah Islam dari sisi Allah SWT yang membawa misi untuk mengeluarkan manusia dari kungkungan lingkaran jahiliah menuju pencerahan kehidupan manusia berlandaskan petunjuk Allah. melarang berbuat kemungkaran dan kamu beriman kepada Allah. Ia telah merasa menempuh jalan kehidupan dan sampai diujungnya. Dan sesungguhnya sebelum kedatangan nabi itu.Mungkin saja tampilannya berbeda menurut tempat dan waktu. Ali Imron : 164 Orang jahiliyah benar-benar sesat. yang senantiasa memastikan setiap individu berjalan di atas jalan ketakwaan. Aspek individu Dilihat dari sudut individu. bila ada unsur dan sarana yang mendukungnya. Namun esensinya tetap sama. izzah (terhormat). yaitu internal dan eksternal. ghina (kekayaan).Untuk bisa tetap bertahan pada jalan yang lurus (jalan takwa) manusia memerlukan pengawalan ketat secara terus-menerus. yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah.Hal ini hanya bisa terlaksana dengan tarbiyah islamiyah. sebagaimana firman Allah QS 2:151. Untuk mengembalikan perjalanan sejarah kehidupan manusia dari kesalahan arah.Jahiliah bisa terulang kapan saja dan di mana saja. Proses itu adalah tarbiyah Islamiyah atau pembinaan yang terdiri dari langkahlangkah tilawah (membaca/dibacakan). . (Ali Imran: 110) yang memiliki ciri-ciri. sebagaimana tercatat dalam sejarah. tetapi ia tidak mendapatkannya. serta mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui . Persis seperti orang yang terus-menerus berputar di dalam kota mencari jalan ke luar kota. yaitu sama-sama tidak mengetahui hakikat Tuhan dan tidak mengikuti apa yang diurunkan Allah. tetap tak menemukannya. Ia telah kehilangan kompas dan petanya. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. tazkiyah (pembersihan diri) dan ta limul kitab wal hikmah (Al Quran dan Sunnah) Hanya dengan proses tarbiyah seperti itulah kita akan memperoleh nikmat yang mengantarkan kita menuju khairu ummah Kamu adalah sebaik-baik ummah yang dikeluarkan untuk manusia. dari kesesatan (dhalalun mubin).Mengembalikan umat manusia dari kejahiliahan.itu hanya tampilan luar dari Jahiliah di Arab sebelum kedatangan Islam. fitrah jiwa manusia senantiasa berada pada persimpangan jalan. Sebagaimana telah kami sebutkan di awal pembahasan ini. dan sesungguhnya merugilah oarng yang mengotorinya (91:8-10). manusia membutuhkan tarbiyah islamiyah karena dua hal.Adapun jahiliah itu adalah suatu esensi yang darinya muncul tampilan luar tadi.Secara internal. misi itu direalisasikan dengan suatu proses. membersihkan (jiwa) mereka. Ternyata perjalanan hidupnya telah salah arah. jalan kefasikan dan jalan ketakwaan. Kamu menyuruh berbuat kebaikan. Dan esensi itu.Artinya. Ia tak menemukannya. Sesungguhnya Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus di antara mereka seorang Rasul dari golongan mereka sendiri. ukhuwah (persaudaraan). mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata. Perjalanannya tidak membawa ia kepada arti hidup sesungguhnya.Salah orientasi. Meskipun ia telah seharian mencari jalan keluar. sekarang ini melanda mayoritas manusia penghuni bumi. B. Dan juga akan dirasakan oleh umat Islam ketika ia mengikuti arah perjalanan jahiliah Barat. 1) hakikat setiap jiwa manusia membutuhkan pembinaan 2) realitas ummat dewasa ini yang terserang virus ghutsai. Sebagaimana (Kami telah menyempurnakan nikmat Kami kepadamu) Kami telah mengutus kepadamu Rasul di antara kamu yang membacakan ayat-ayat Kami keapada kamu dan mensucikan kamu dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan Al Hikmah (As Sunnah).Menjadi kehilangan makna. kejahiliahan adalah sesuatu yang nyata pada hari ini yang menunggu kembalinya Islam untuk berperan.Itulah yang sekarang juga dirasakan oleh kejahiliahan Barat. ilmu (pengetahuan/pemahaman).

dan penciuman. latihlah dan didiklah dulu kusirnya. dan system yang bermanfaat. dan berbagai fenomena keagamaan yang kering tak jelas sumbernya. ia akan selalu dalam kondisi kebingungan.Kalau boleh diibaratkan. Ia akan menutup telinga ketika kuda pendengaran mengajaknya mendengarkan perkataan yang mengotori jiwanya. mereka membuat berbagai perencanaan dan kemudian merealisasikannya. dan puas . Agar kereta berjalan di jalan yang semestinya. Disamping persoalan internal tersebut. Gelobang itu menyebar secepat kilat sampai ke tempat-tempat yang belum terjamah sebelumnya dan menyentuh jiwa seluruh lapisan masyarakat. Tipu daya ini ditopang dengan kebodohan kaum Muslimin terhadap agama mereka sehinga banyak di antara mereka yang merasa senang. rahkan ruhaninya.Setiap hari dan setiap saat kereta ini ditarik sesukanya oleh kuda penglihatan. orang-orang Eropa telah bekerja keras untuk menenggelamkan seluruh negeri Islam yang mereka kuasai dengan gelombang kehidupan materialis dengan gaya hidup rusak dan virus-virus yang mematikan. Sejalan dengan kekuatannya yang besar dan kekuasaannya yang luas. kereta jiwa ini harus dikendalikan oleh kusir yang selalu memegang kendali kuda-kuda liar indera. dan bukan manusia yang mempunyai pengalaman spiritual. Dua penghancuran itu mewariskan kondisi umat yang bercerai-berai. Ia akan mengendalikan semuanya.Ia akan menundukkan pandangan manakala kuda penglihatan menarik kereta jiwa ke jalan mengumbar mata. Agar sang kusir ini mampu mengendalikan kudanya. ketika nafsu berusaha memerosokkan ke jurang dosa. Bahkan sang kusir kadang tidak mampu berbuat banyak. Oleh karena itu. ketika kudakuda ini menariknya secara liar. Kalau jiwa ini dibiarkan saja ditarik secara liar kesana kemari oleh kuda-kuda indera ini. menyebar dan semakin lama semakin kuat. jiwa manusia adalah seperti kereta yang ditarik oleh lima kuda.Mereka hidup di negara-negara kecil yang sulit menuju kesatuan dan bangkit kembali. tanpa arah. kuatkanlah hatinya. Untuk menggambarkan bagaimana musuh Islam ini senantiasa mengerahkan segala kekuatannya untuk menghancurkan Islam. tetapi jika rusak maka rusaklah seluruh jasadnya. peraba. perasa. bimbinglah jiwanya. di samping spiritual. kita simak penuturan ustadz Hasan Al Banna. factor-faktor penghancur secara perlahan namun pasti merasuk ke sela-sela kehidupan umat qurani ini. dan tidak masuk ke dalam jurang. Melihat manusia. jika ia baik maka baiklah seluruh jasadnya.Disamping itu. industri. Ia akan menghentikan langkahnya. khurafat. dan tidak tahu tujuan. kemudian yang kedua pada abad ke-14 hijriah. Niscaya perjalanannya akan senantiasa benar. ia semakin tumbuh. Kelima kuda itu adalah penglihatan. Sebenarnya ia adalah makhluq spiritual (ruhani) yang mempunyai pengalaman manusia. tenteram. Bimbinglah ia sampai mahir mengendalikan kuda. Mereka letakkan tabir yang menutupi mata orang lain agar tidak bisa melihat mereka yang sebenarnya. Ia harus ditarbiyah.Ketahuilah ia adalah hati. dikaitkan dengan hadits Rasul di atas. Aspek social. ia harus dilatih dan dididik. Kalau mau meluruskan arah hidupnya. maka luruskanlah dulu hati dan jiwanya. dan kuda-kuda indera lainnya. ibadah dan akhlaq. hingga mampu merobek bangunan ini dan mengikis habis pusat daulah islamiah yang pertama pada abad ke-6 hijriah oleh bangsa Tartar. Namun itu bukan perkara mudah. Ketahuilah di dalam jasad manusia terdapat segumpal daging. sebaiknya dimulai dari hatinya.Mereka telah membuat rencana dan melaksanakan langkah-langkah perang jenis ini secara sempurna dengan dukungan kelicikan politik dan kekuasaan militer hingga tercapailah apa yang mereka inginkan. Seperti disabdakan oleh Rasulullah SAW dalam haditsnya. pendengaran. kuda pendengaran. secara eksternal Umat Islam menghadapi musuh yang senantiasa menginginkan kekalahan umat islam (2:168-169).Mereka menjerumuskan negeri-negeri Islam itu ke dalam nasib buruk di bawah kekuasaannya. Nafsu kalau dibiarkan akan menarik manusia menjauhi fitrahnya. Musuh-musuh Islam telah berhasil menipu kaum intelektual muslim. mistik. Musuh umat islam mengerahkan segala kekuatan dan kemampuannya. Eropa berambisi kuat untuk memonopoli berbagai unsur kebaikan dan kekuatan ilmu pengetahuan. dengan cara mengambarkan Islam dengan gambaran terbatas pada masalahmasalah aqidah.

yang lazim disebut virus buih (ghutsai). serta perjuangan menegakkan kebenaran. sama seperti anjinganjing yang memperebutkan makanan demikian rasul pernah bersabda kepada para sahabatnya. mereka kehilangan peran utama. krisis politik (hegemoni dan diktatorisme). dan sungguh Allah akan menanamkan wahn dalam hati kalian. Perilaku para pemimpin ini dituruti oleh generasi yang lebih muda. dan memang mereka dilahirkan ke dunia untuk itu. Tercatat. krisis jati diri. tidak terlalu jauh berbeda dengan seniornya. Untuk dapat keluar dari krisis multidimensional ini. Dan amal jamai tidak akan wujud kecuali apabila diawali dengan proses tarbiyah islamiyah para pendukungnya. Kita tidak perlu melihat secara detail bagaimana rakyat banyak telah terjangkiti penyakit jiwa ini. Apakah karena jumlah kita sedikit ketika itu? Rasulullah menjawab. Virus ini membuat ummat islam menjadi ringan timbangannya. Selamat jalan untuk kehormatan dan cita-cita.Hati mereka kosong dari karakter luhur dan mulia. kepada umat seperti itu.Kaum muslimin kini terpuruk dan terpinggirkan.Hampir di seluruh sisi kehidupan. sekalipun jumlah mereka banyak dan secara materi mereka melimpah. pengguna narkoba di Jakarta mengalami peningkatan luar biasa. tertipu pesona dunia.dengan persepsi tersebut. Itulah virus mematikan. Persis seperti apa yang pernah diprediksi oleh Rasul.729 pengguna narkoba dan pada tahun .Sungguh Allah akan mencabut dari dada musuh kalian rasa takut terhadap kalian. sehingga hasilnya setali tiga uang. justru mereka memposisikan diri sebagai yang harus dilayani.Kekuasaan yang ada pada mereka tidak dipergunakan untuk melanyani umat. Apakah wahn itu wahai Rasulullah ?Rasululllah menjawb. sehingga menjadikannya tidak punya arus. Virus ghutsai menyebabkan kaum muslimin menjadi santapan yang nikmat bagi para taghut (musuh-musuh Allah SWT). kesenangan sesaat.Tetapi dewasa ini. Cukuplah kita perhatikan bagaimana para pembesar negeri. tahun 1996 ada 1. diperlukan suatu kerja keras dan cerdas yang dibingkai dalam wadah amal jamai (kerja sama). seperti yang kita saksikan pada hari-hari ini.Mereka menjadi generasi yang kehilangan semangat juang dan berkorban untuk mengemban misi mulai kehidupan. Dalam tiga tahun. pemikiran dan referensi. lihat apa yang terjadi. Cinta dunia dan takut mati. Penjelasan rasul ini menggambarkan secara gamblang bahwa sebab kelemahan dan kehinaan suatu kaum adalah kelemahan hati dan jiwa. tetapi kalian itu bagai buih yang mengapung di atas arus air.Penyebab timbulnya virus ghutsai ini adalah kecintaan kaum muslimin kepada dunia sekaligus membenci kematian. (Tidak) bahkan ketika itu sangat banyak. tenggelam dalam kemilau harta. dan lupa kepada kemungkinan menghadapi tragedy dan kekerasan.Salah seorang sahabat bertanya. tinggal dikatakan kepada mereka. dan memunculkan jiwa mencari korban. Salah seorang bertanya.Persepsi tersebut melekat amat lama pada diri mereka hingga sulit memahamkan salah seorang di antara bahwa Islam adalah sebuah system social sempurna yang mencakup semua aspek kehidupannya. Akan datang suatu masa di mana umat-umat lain akan memperebutkan kalian. Sesungguhnya suatu ummat yang telah terbuai dalam kenikmatan. Hasil perpaduan yang serasi antara kebodohan ummat Islam dan tipu daya musuhnya adalah krisis ekonomi.Mereka menjadi generasi hasil didikan generasi pendahulunya. 400 persen.Umat ini lebih mirip dengan buih yang tidak punya arus. Sekedar contoh. para pembesar itu justru mengeruk kekayaan rakyat dan memasukkan ke pundi-pundi kekayaan pribadi dan golongannya. terbuai oleh kemewahan.Jiwa pengorbanan merosot ke titik nadir.Jangankan berkorban untuk mengangkat umat dan bangsa dari kehinaan. Berlarutnya krisis yang merundungi negeri ini merupakan contoh yang terlalu jelas untuk dilewatkan. kenyataannya tidaklah demikian. Seharusnya umat ini berjaya.Sementara itu mereka terlena oleh kenikmatan remeh-temeh. 2) Realitas Ummat Dewasa Ini Yang Terserang Virus Ghutsai.

punya pengetahuan. kesungguhan. jujur. agar bisa mendorongnya menjadi manusia yang mempunyai karakter luhur dan mulia.Tidak cukup menjejali manusia dengan pengetahuan. perundangan.Ini yang jarang atau bahkan tidak pernah disentuh dalam dunia pendidikan.Memuliakan kemanusiaan manusia dan mengeluarkan dari kebinatangan manusia. Itu baru sekedar dilihat dari sisi moral. kita membutuhkan terapi yang disebut tarbiyah. bisa ditundukkan. pendidikan adalah bagian lain letak kelemahan umat.Ia hanya akan menjadi orang yang tahu.200 pelajar SLTA tercatat kecanduan. shabu-shabu. keadilan. dan obat-obatan terlarang lainnya. Pengajaran lebih kepada transfer pengetahuan atau proses mengembangkan potensi intelektualitas. Tetapi kemauan seseorang untuk merealisasi pengetahuan menjadi karakter dan akhlaq diri tidak diperoleh dari pengajaran. membuat kita bertanya. insya Allah akan menambah berat timbangan dan membuat arus.Apa yang salah dengan system pendidikan kita? Pendidikan telah mengalami penyempitan makna sekadar menjadi pengajaran dan pelatihan.823 orang.Membebaskan manusia dari belenggu ikatan materi menuju ikatan ketauhidan. Penting untuk menengok kepada Guru Besar Kehidupan. bagaimana beliau mampu mendidik dan membina generasi terbaik umat manusia yang pernah dilahirkan di muka bumi ini. Solusi Islam Semua alasan tersebut menjadikan tarbiyah menjadi penting dan urgen. Yang terlupakan oleh metode pendidikan dewasa ini adalah bahwa manusia tidak saja mempunyai fisik dan pikiran. niscaya kita akan semakin mengerti mengapa umat ini menjadi seperti buih yang tidak mampu membuat arus dan terjebak dalam krisis multi dimensional. pendidikan dan dilatih. Kalau saja kita mau melihat secara lebih luas dan detail.Kegagalan pendidikan (sekolah) dalam mencetak kader-kader umat dan bangsa. kebangkitan ruhani. kebangkitan hakiki manusia dan perasaannya. tarbiyah. Sementara pendidikan. kesetiaan. sehingga kita mampu menghancurkan taghut. wajar memang kalau kemudian umat ini menjadi umat yang mempunyai hati yang lembek. Untuk menterapi virus tersebut. kerendahan hati. pembinaan dan tarbiyah adalah proses untuk menemukan dan kemudian mengaktualisasi segenap potensi diri manusia.Pembinaan. yang semakin menambah ketidakmampuannya membuat arus peradaban dunia.Sekitar 1.Pelatihan itu berurusan dengan praktik.Maka menjadi semakin banyak bukti dari prediksi Rasulullah di atas.Yang kemudian dari generasi ini memunculkan generasi yang memperbarui peradaban dunia. dengan belajar melakukan. Bukankah ini cara memandang manusia secara keliru? Dibutuhkan suatu pendekatan yang komprehensif dalam mendidik umat. Dengan proses tarbiyah. narkotika. Yang kemudian dari mereka nantinya dua imperium adidaya kala itu. Remaja di Jakarta dalam sehari membelanjakan uangnya sekitar Rp1.1999 naik menjadi 8. kehidupan hati.Hal terpenting yang harus menjadi perhatian pertama dalam mendidik umat adalah mengupayakan kebangkitan spiritual. Rasulullah saw.Tidak kurang dari 1.3 milyar hanya untuk membeli ekstasi. pendidikan tidak identik dengan pengajaran dan pelatihan. Romawi dan Persi. ia hanya bisa dilakukan dengan pembinaan. Pembentukan karakter-karakter mulia manusia seperti integritas. tekad kuat. lapang dada dan karakter mulia tidak lainnya mungkin dilakukan dengan pengajaran. loyo dan tidak berbobot. tetapi juga mempunyai hati. Sebanyak 200 sekolah dari 600 SLTA di Jakarta telah masuk daftar hitam penyalahgunaan narkoba selama tahun 2000.Bahkan barangkali dipandang tidak ada hubungan antara fisik dan akal dengan hati. kesabaran. Sisi ekonomi. teknologi.100 pelajar SLTP terjerat kasus penyalahgunaan narkoba Bercermin dari kondisi di atas. Diperlukan wadah dan hati yang kuat dalam diri manusia yang akan diisi pengetahuan. Penting untuk disimak apa yang dilakukan oleh Rasulullah dalam membina dan mentarbiyah para .Selain itu sebanyak 181 sekolah dari 600 SLTP juga tercantum dalam daftar hitam tersebut.

Dan sesungguhnya sebelum (kedatangan Nabi) itu. memiliki waktu dengan teratur. pancaran spiritual. ibadah dan aturan yang benarbenar diterapkan dalam segala aktivitas hidup mereka. mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata. Sumber-sumber ini adalah sumber-sumber rabbani. mampu berusaha untuk mencari rizki. dan akal pikiran. (Ali Imran: 110) Tarbiyah ingin mewujudkan kondisi yang kondusif bagi manusia untuk dapat hidup di dunia secara lurus dan baik. Coba cermati firman Allah yang menciptakan manusia beserta segala kehidupannya. tubuh yang kuat. ibadahnya benar. di surat Ali Imran 164: Sungguh Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus di antara mereka seorang rasul dari golongan mereka sendiri. Senada dengan ayat tersebut adalah surat Al Baqarah ayat 151: Sebagaimana (Kami telah menyempurnakan nikmat Kami kepadamu) Kami telah mengutus kepadamu Rasul di antara kamu yang . Mengikuti apa yang pernah dilakukan oleh Rasul. Tarbiyah mendorong seseorang untuk memiliki dinamika yang tinggi di seluruh kehidupannya bersama diri dan orang-orang yang ada disekitarnya. yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah. yaitu bahwa Rasulullah membina dan mempersiapkan para sahabatnya dengan pembinaan yang menyentuh seluruh aspek kehidupannya: ruhani. sehingga seluruh kegiatan tarbiyah akan mengembangkan potensi ruhani. khususnya dalam sisi aqidah. perilaku. ibadah. Tarbiyah adalah proses penyiapan manusia yang shalih. Tarbiyah Islamiyah adalah penjagaan. akhlak terpuji. bahkan lingkungan alam sekitarnya. Tarbiyah islamiyah merupakan cara ideal berinteraksi dengan fitrah manusia. dan bermanfaat bagi orang lain. budaya.Tarbiyah berasal dari bahasa Arab yang mengandung arti kurang lebih penjagaan. pergerakan. serta hidup di akhirat dengan naungan ridho dan pahala Allah swt.Tarbiyah istimewa karena mampu mengiringi fitrah manusia dalam menghadapi realitas hidupnya di bumi dan alam materi. jasmani dan akal pikiran manusia. keoganisasian dan manajerial. fikiran yang kaya dengan ilmu. pengasuhan dan pendidikan. akhlaq. dan tindakannya secara keseluruhan. Juga keseimbangan antara potensi ruhani. jasmani dan fikiran. membersihkan (jiwa) mereka. mampu mengendalikan hawa nafsu dan mau melakukan mujahadah pada dirinya. urusan dan pekerjaannya ditata dan diatur dengan disiplin. Dilihat dari sudut pandang seperti ini. Proses ubudiyah seperti ini akan membersihkan jiwa. Keseimbangan potensi artinya kemunculan suatu potensi tidak boleh memandulkan potensi yang lain atau untuk memunculkan potensi yang satu dimandulkan potensi yang lain. Tarbiyah membentuk pribadi muslim yang mempunyai karakteristik: mempunyai aqidah yang lurus. pengasuhan dan pendidikan berasaskan Al-Quran dan sunnah Rasulullah SAW. tujuan. Model pembinaan yang komprehensif untuk membangkitkan umat dari keterpurukannya. ucapan. kebangkitan kembali umat ini memerlukan tarbiyah islamiyah. ubudiyah yang meliputi i tiqad. sampai-sampai dibutuhkan waktu paling tidak 13 tahun. hati. Dengan sumber inilah generasi sahabat dididik oleh Rasulullah SAW sehingga melahirkan generasi rabbani yang mendapat julukan dan pujian dari Allah: Kamu adalah sebaik-baik ummah yang dikeluarkan untuk manusia. kekokohan jiwa. Secara global tarbiyah islamiyah bertujuan membangun kepribadian Islam yang integral dalam segala sisi-sisinya. baik secara langsung (dengan kata-kata) atau tidak langsung (berupa keteladanan dan sarana yang lain).Sebelum akhirnya Rasul mengajarkan aspek-aspek lain dari kehidupan ini. untuk memproses perubahan dalam diri manusia menjuju kondisi yang lebih baik. bukankah apa yang dilakukan oleh kebanyakan orang saat ini dalam mendidik umat menjadi terbalik? Para pengikut Rasulullah dibentuk dan diproses melalui Tarbiyah Islamiyah yang merealisasikan ubudiyahnya hanya kepada Allah saja. Dan untuk membina kekuatan ruhani. ilmu pengetahuan.sahabatnya. keseimbangan antara keruhanian manusia dan kejasmaniannya. melarang berbuat kemungkaran dan kamu beriman kepada Allah. dan spiritualitas mereka dari beriman kepada selain Allah dan meluruskan aktivitas mereka dari orientasi yang lain daripada Allah semata-mata. jasmani. dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. Kamu menyuruh berbuat kebaikan. agar tercipta suatu keseimbangan dalam potensi.

akhlaq. ilmu pengetahuan. Tujuan akhir tarbiah adalah menyiapkan seseorang untuk dapat mengemban tanggung jawab da wah dan menghadapi rintangan dalam da wah. khususnya sisi aqidah. Diutuslah Rasulullah untuk mentarbiyah. Bila kau menolak. kau akan menemukan aku di sana Buru aku di kedai minuman. Melalui proses ini lahirlah ummat yang akan menjadi dasar penyelesaian problematika kemanusiaan secara keseluruhan. Atau ayat 2 surat Al Jumuah: Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul diantara mereka. menguatkan ruhani. mensucikan mereka dan mengajarkan kepada mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). baik secara langsung (kata-kata) maupun secara tidak langsung (keteladanan dan sarana lain). jasmani. adalah cara ideal dalam berinteraksi dengan fitrah manusia. perlilaku. Sasaran tarbiah Sasaran tarbiah untuk tingkat individu mencakup sepuluh point yaitu. ibadah. Masalah manusia hari ini tidak akan dapat diurai dan dipecahkan kecuali kembali kepada Islam. mengajarkan kepada mereka ayat-ayat Allah. sehingga seluruh kegiatan tarbiah akan mengembangkan potensi ruhani. tolaklah sesukamu dan jadilah penghibur yang baik.Mereka menuhankan batu-batu yang dianggapnya bisa memberikan kebaikan dan mencegah keburukan dari mereka. sebagaimana telah disinggung di muka. akan kuberi kau secangkir penuh anggur. serta mengajarkan apa yang belum diketahui. Model Tarbiah Pengertian tarbiah Islamiyah. mengisi hati mereka. Mensucikan jiwa mereka.membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu dan mensucikan kamu dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan Al Hikmah (As Sunnah). setiap individu dituntut untuk memiliki kelurusan aqidah yang hanya dapat diperoleh melalui pemahaman terhadap Al Quran dan As-Sunnah Shahihul ibadah. keorganisasian dan manajerial. dengan tarbiyah islamiyah. hidup dengan ketinggian akhlaq. Pendukung yang komit terhadap Islam tidak akan dapat diwujudkan kecuali dengan pembinaan. Matinnul khuluq. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang yang nyata. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. budaya.Kira-kira tidak berbeda dengan kebiasaan banyak orang jahiliyah masa kini. pergerakan. pengurangan atau penyesuaian dengan kondisi kemjuan zaman. dan akal manusia. tergambar dalam salah satu syair Tarafah pra Islam: Cari aku di kumpulan orang-orang. salimul aqidah. Gaya hidup hedonisme orang Arab jahiliyah yang berkecenderungan kepada materialisme duniawi.Menumbuhkan perasaan takut kepada Tuhannya. mensucikan jiwa mereka. ibadah bukanlah ijtihad seseorang karena ibadah itu tidak dapat diseimbangkan melalui penambahan. serta mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui.Dari sisi tarbiyah islamiyah kita bisa mengambil makna bahwa sebelumnya kaum mukmin ini benar-benar tersesat. perasaan rendah di hadapan Tuhan. mendidik dan membina masyarakat arab jahiliyah. dan mengajarkan Al Kitab dan Al Hikmah (As Sunnah). untuk memproses perubahan dalam diri manusia menuju kondisi yang lebih baik. kau akan menangkapku di sana Datangi aku di pagi hari. Secara global tarbiah Islamiah bertujuan membangun kepribadian Islam yang integral dari segala sisinya. Kemudian diutuslah Rasul untuk membacakan ayat-ayat Allah. Banyak sisi yang bisa dilihat dari membaca ayat-ayat di atas. Dengan proses seperti inilah generasi terbaik umat ini dilahirkan. setiap individu dituntut untuk memiliki ketangguhan akhlaq/karakter sehingga mampu . Pada dasarnya. setiap individu dituntut untuk beribadah sesuai dengan petunjuk yang disyariatkan kepada Rasulullah saw. memutuskan ikatan-ikatan duniawi kemudian mengikatkan kepada ikatan aqidah. Syair di atas menunjukkan kebiasaan minum orang Arab jahiliyah yang merupakan sumber kenikmatan. Dan Islam tidak akan dapat memainkan perannya kecuali jika terdapat pendukung yang komitmen terhadapnya.

setiap individu menjadikan dirinya bermanfaat bagi orang lain.Kendati sarana ini termasuk perangkat. dan langsung di bawah asuhan seorang murabbi. Mujahidun li nafsi. dan kepekaan terhadap tanggung jawab memang berhubungan erat dengan proses pengajaran dan informasi. Jika ia tidak ditebaskan dengan tepat.mengendalikan hawa nafsu dan syahwat. pengembangan diri. sepanjang perjalanan tarbiah. dengan jadwal yang sudah diatur. ia dituntut untuk berjihad melawan bujuk rayu setan yang menjerumuskan manusia pada kejahatan dan kebatilan. diapun akan mampu menghargai waktu orang lain sehingga dia tidak memberikan kesempatan kepada orang lain untuk melakukan kesia-siaan. mukhayyam. Pengembangan diri terdiri dari metodologi berfikir dan riset. bahasa arab. halaqoh merupakan sarana yang memiliki peran penting karena beberapa alasan. hanya sistem halaqoh yang mampu memantapkan proses penyiapan individu islami secara integral. Secara garis besar ada empat kelompok kajian. dan tatskif. serta social kemasyarakatan. pematangan mentalitas. meski daulah islam telah berdiri karena ia yang akan menjadi penyuplai kebutuhan pemerintahan akan sumber daya manusia dengan proses yang baik. setiap individu dituntut mampu mengatur segala urusannya sesuai dengan keteraturan Islam. Di antara beberapa sarana tarbiyyah tersebut. pertama. Sehingga setiap kecenderungan dan perubahan yang terjadi segera bisa dipantau dan diarahkan oleh murabbi. belajar mandiri. tarbiah melalui halaqoh merupakan tujuan yang terkandung dalam perangkat. dan perilaku merupakan aktivitas yang memerlukan kesinambungan dan kontinuitas. rihlah. akhlaq. Kompetensi Tarbiah Diperlukan kajian yang komprehensif untuk mendorong terealisasikannya sasaran tarbiah. Keempat. Sedang programnya bersumber dari Kitabullah dan sunnah rasul. tepat sekali apa yang dikatakan oleh ulama salaf bahwa waktu itu ibarat pedang. Ketiga. setiap pekerjaan yang tidak teratur hanya akan berakhir pada kegagalan. pemikiran. namun keduanya tidak akan mampu mentarbiyah. Demikian itu karena penyiapan seorang individu secara islami. Dengan begitu. Kedua. Qadirun alal kasbi. ia akan menebas diri kita sendiri. yaitu. taruhlah pemerintah dapat menguasai system pengajaran dan informasi. fiqh. kejelian. Mutsaqqaful fikri. Pada dasarnya. aqidah. mabit. namun karena kuatnya keterkaitan dengan tujuan. kesehatan dan kekuatan fisik. setiap individu dituntut untuk mampu menunjukkan potensi dan kretivitasnya dalam dunia kerja. setiap individu dituntut untuk mengendalikan hawa nafsunya dan senatiasa mengokohkan diri di atas hukum-hukum Allah melalui ibadah dan amal saleh. sekaligus menjadi tujuan abadi. rumah tangga muslim. Tampaknya. setiap individu dituntut untyuk memiliki keluasan wawasan. Dasar-dasar keislaman mencakup al qur an dan ulumul qur an. mengharuskan system ini memiliki kontinyuitas. manajemen. dakwah dan pemikiran islam. kesungguhan. Artinya. baik untuk kehidupan dunia maupun akhiratnya. Perangkat tarbiah Untuk merealisasikan sasaran dalam proses tarbiyah diperlukan berbagai sarana anatara lain. yang menanamkan dalam jiwa sifat keutamaan. dia harus mampu memanfaatkan setiap kesempatan untuk mengembangkan wawasan. dalam tarbiah dengan system halaqoh ini didapatkan kearifan. Nafi un li ghairihi. Haritsun ala waqtihi. Meskipun tarbiah yang integral. aqidah. setiap individu dituntut untuk memliki kekuatan fisik melalui sarana-sarana yang dipersiapkan Islam. Oleh karenanya system ini harus tetap berlanjut.Artinya. yang meliputi seluruh segi yang memungkinkan mencuatnya segala potensi kebaikan. . dasar-dasar keislaman. Qawiyul jism. setiap individu dituntut untuk memelihara waktunya sehingga dia akan terhindar dari kelalaian. sirah dan kepribadian muslim. Munadzam fi syu unihi. halaqoh. hadist dan ulumul hadits.

. yang dari sana kita berharap kebangkitan umat akan menjadi kenyataan. pemikiran. Saat terkena sangsi itu dia mendapat tawaran suaka politik dan jabatan penting dari raja Ghassan tapi dengan kejelasan fikrah yang ia miliki. iptek dan lingkungan. Dan social kemasyarakatan meliputi tata social kemasyarakatan. gerakan dan organisasi pembaharuan.´ PENGERTIAN. Untuk merealisasikan kembali julukan indah yang pernah diberikan kepada generasi sahabat. Ada beberapa kata dalam bahasa arab yang searti dan senada dengan kata tarbiyah yaitu :ziyadah (penambahan). nas¶ah (pertumbuhan). ekonomi. rabiya-yarba (tumbuh secara alami) dan rabba-yarubbu (memperbaiki. sejarah dan peradaban umat. dunia islam kontemporer. Atau bila dilihat dari kaidah ilmu nahu berasal dari kata raba-yarbu (tumbuh berkembang). perundang-undangan. beliau sempat berkata : ³Aku adalah salah satu dari tujuh sahabat( dari 10 sahabat yang dijanjikan masuk surga) dahulu kami bersama rasulullah SAW dalam sebuah perjalanan. Demikian sekilas tentang urgensi tarbiah islamiah. maka kami berlindung kepada allah agar tidak menjadi orang yang merasa besar ditengah-tengah manusia tetapi kecil disisi allah SWT. ALASAN PERLU TARBIYAH : DARI ASPEK INTERNAL AJARAN ISLAM . ia menjawab surat ajakan tersebut dengan merobek dan berkata : ³Ayyu musyibatin hadzihi ? ³(musibah apa lagi ini. taghdiyyah (pemberian gizi). seni dan budaya. kami tidak memiliki makanan sehingga kami makan daun-daunan sampai perih tenggorokan kami.S Attaubah 118 Sahabat Saad bin Abi Waqas RA merupakan salah satu contoh jiwa tertarbiyah yang tetap istiqomah memperjuangkan Islam walaupun beliau menduduki kursi gubernur.) Peristiwa Kaab yang mendapat ampunan langsung dari Allah tertuang dalam Q. ri¶ayah (pemeliharaan) dan muhafazhah (penjagaan). meningkatkan). Dakwah dan pemikiran meliputi fiqh dakwah. khairu ummah. islam dan kekuatan lawan. broh : Kaab bin Malik RA yang lupa menyiapkan diri ikut perang Tabuk. serta isu kontemporer social politik dakwah islam. setelah rasul pulang dia dan dua orang sahabatnya yang lain yaitu Murarah bin Rabi¶ah al-Amiri dan Hilal bin Umayah al-Waqifi mengungkapkan kejujuran alasan kenapa dia tidak ikut dalam jihad tersebut bersedia menerima sangsi yang diberikan oleh nabi SAW sangsi yang diterimanya merupakan bagian dari tarbiyah bagi dirinya. akan tetapi sekarang kami yang tujuh ini seluruhnya jadi gubernur dibeberapa daerah.kependidikan dan keguruan. system politik dan hubungan internasional.

2:174.106:3-4. b). saling berpecah belah c). terbelenggu sinkritisme berbau TBC (tahayul.91:8-10). penyimpangan ajaran Islam seperti meng-sipilis-mekan (sekularesme. 2:143.(QS. meninggalkan jihad. 66:6) CIRI-CIRI TARBIYAH y y Apa yang dilakukan semata-mata mencari ridho Allah dan memakmurkan bumi dengan aturan Allah (Rabbaniyah). bid¶ah & churofat) f). kecintaan pada dunia yang berlebihan dan takut mati. Adanya musuh bebuyutan (2:168-169) yang tidak hanya membuat perencanaan yang matang tapi juga merealisasikan (5:82) yang keduanya bagian dari langkah syetan (35: 6). terhormat (izzah).3:110) dengan ciri-ciri : berpengetahuan (ilmu). hakikat jiwa tersebut menghadapi persoalan : secara fitrah jiwa yang pada dirinya terdapat kecenderungan kepada taqwa dan kecenderungan kepada dosa. 89:27-28) Kebutuhan kemanusiaan. Kondisi umat Islam sekarang tidak memahami Islam itu sendiri sehingga akhirnya terjebak dalam kondisi kejahiliyahan modern dengan kesesatan yang lebih dahsyat dan nyata (QS.Ar-Rasul membimbing umat manusia untuk keluar dari kebodohan. Untuk menangkal serangan musuh diperlukan amal jama¶i dikalangan kaum muslimin tak akan terjadi kecuali jika didahului oleh tarbiyah. tazkiyah (pembersihan diri) dan ta¶limul kitab wal hikmah (belajar Al-qur¶an dan hadits) (QS. kekayaan (ghina) dan persaudaraan (ukhuwah). 2:151).3:164) sehingga umat Islam berada pada tahap pengkeroposan yang diakibatkan oleh : a). Mewujudkan ketentraman dan kestabilan masyarakat. Hakikat jiwa yang membutuhkan pembinaan (QS.pluralisme dan liberalisme) Islam e). kemiskinan (faqr) dan perpecahan (tanafur). keluarga Islami dan peradaban Islami. Kewajiban agama. PERANAN TARBIYAH DALAM KEHIDUPAN y y y y y y y Peranannya dalam penerapan system Islam.3:104) Menumbuhkan kemakmuran yang penuh berkah (QS 7:96). kehinaan (Dzillah). Jalan keluar dari kesesatan salah satunya melalui pembinaan yang didalamnya diajarkan tilawah (dibaca & dibacakan). Menggunakan sarana dan akhlak islami (Akhlaqiyyatu al-wasa¶il). DARI ASPEK INDIVIDU. (18:28) Membentuk generasi Islami. mengkotak-kotakan ajaran Islam d).Dengan ciri-ciri : kebodohan (ajahl).(9:122. (3:110.58:11. .(4:65) Menjamin konsistensi muslim terhadap jamaahnya. Sehingga akan memperoleh nikmat yang akan mengantarkan kepada khoiru ummah (QS. 17:36.

Rabiya-yarbu yang artinya tumbuh secara alami . jasad dan ruh manusia (Syumuliyah) TUJUAN TARBIYAH : y y y y y Memahami gambaran yang jelas mengenai Islam yang sempurna dan benar. Cinta Dunia Banyak manusia yang sangat mencintai dunia secara berlebihan sedangkan Mati adalah hal yang ditakuti.Rabba-yarabbu yang artinya memperbaiki. kelemahan dan kehinaan. menumbuhkan sesuatu sdikit demi sedikit sampai dengan tahap sempurna (Al Asmahadi). ± Umat islam dalam keterpurukan. MENGAPA PENDIDIKAN ISLAM DIPERLUKAN a. URGENSI TARBIYAH ISLAMIYAH A.y Pembinaan secara menyeluruh antara potensi akal. mnelihat kondisi nyata umat islam : ± saat banyak ini banyak sekali manusia yang mengaku beragama islam namun tidak mengerti hakikat dari Islam itu sendiri. Mewujudkan ketentraman dan kestabilan masyarakat. namun dengan tarbiyah segalanya bisa tercapai´ Dalam bahasa arab. yang disebabkan karena 1. Menumbuhkan harga diri dan pribadi yang tidak mudah dipecah belah Keimanan dan ketakwaan penduduk merupakan asas terwujudnya kemakmuran yang penuh berkah. padahal kematian bukanlah akhir dari kehidupan justru kematian adalah awal kehidupan . 2. meningkatkan berarti proses pendiidkan islam seharusnya menumbuh kembangkan secara alami. menyampaikan sesuatu samapi pada tingkat sempurna sedikit demi sedikit (Al Badhawi). Secara istilah makna tarbiyah adaalh: 1. tarbiyah memiliki beberapa arti : . sehingga banyaknya umat yang terjebak dalam kondisi kebodohan.Raba-Yarbu yang artinya tumbuh berkembang . Membentuk kepribadian muslim secara utuh. pendidikan islam bukan hal yang mengada-ada. MAKNA DAN HAKIKAT PENDIDIKAN ISLAM ³Tarbiyah bukanlah segala ± galanya. pendiidkan islam disebut At tarbiyah al Islamiyah secara bahasa. dia memang ada. B. juga sebagai proses perbaikan peningkatan diri bagi ornag yang terlibat di dalamnya.

Ketahuilah perpecahan umat ini merupakan ujian bagi orang yang beriman. tidak boleh berpecah-belah dan bergolong-golongan.. Meninggalkan Jihad BELUM SELESAI «. hehe afwan karna waktu yang sudah mepet nich jadi mesti Off dulu U/ pembaca Yang sabar yua« InsyaAllah secepatnya akan di selesaikan tulisannya. Kita hidup di Dunia hanyalah tempat ujian bagi seluruh umat Manusia. Dan bahkan kenikmatan yang ada di Bumi itupun merupakan Ujian yang Allah berikan. Misalkan HTI. Saling Berpecah belah Memang dalam Al ± Qur¶an pun sudah dikatakan bahwasannya Umat islam memang akan berpecah belah namun Wajib untuk bersatu. MUHAMMADIYAH. hendaknya mereka memilih jalan yang benar dan meninggalkan kelompok tersesat lainnya. NAHDATHUL µULAMA. dll yang dimana semua itu dalam satu visi dan misi namun hanya karena perbedaan manhaj sehingga tampak adanya perbedaan fikroh.kita yang sesungguhnya. berikan adlah sebagai penentu apakah kita penghuni Neraka Atau Penghuni Syurga.Semua Ujian yang Allah Swt. lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah orangorang yang bersaudara´ [Ali-Imran . dan janganlah kamu bercerai berai. Perpecahan umat Islam ini merupakan takdir kauny (kehendak Allah untuk menciptakannya) bahwa pada akhir zaman umat Nabi Muhammad SAW. dan apabila kamu berpegang teguh kepada tali Allah semua dan kamu tidak berpecahbelah´ [HR Muslim : 3236] 3. Dia meridhoi kamu apabila kamu beribadah kepada-Nya dan tidak menyekutukan sesuatu kepadaNya. ³Sesungguhnya Allah meridhoi kamu tiga perkara dan membenci kamu tiga perkara . 103] Rasulullah Saw bersabda. SALAFI. Mengkotak ± kotakan Ajaran Islam Banyaknya Umat islam kini yang mengkubu ± kubukan antar golongan. maka Allah mempersatukan hatimu. dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa jahiliyah) bermusuhmusuhan. akan tetapi bukan berarti kita boleh berpecah-belah.pasti berpecah-belah. 2. Adapun dalil wajibnya kita bersatu. yang sehingga dapat menyebabkan pebedaan antara golongan satu dengan yang lain. 4. ³Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah. :):) .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful