Friday, December 23, 2005

URGENSI TARBIYAH ISLAMIYAH
BY : UKKI UNSOED TEAM Dalam kehidupan pribadi atau masyarakat, pendidikan (tarbiyah) menududki posisi yang sangat penting. Sebab melalui proses pendidikan pribadi seorang dapat tumbuh dan berkembang secara baik, sesuai yang diharapkan. Tarbiyah dapat membentuk kepribadian seseorang selaras dengan nilai-nilai dan prinsip yang mendasarinya sehingga menjadi kepribadian yang sepenuhnya mencerminkan nilai-nilai dan prinsip Islam. Seseorang yang telah dididik dengan pola pendidikan Islam, sikap dan perilakunya akan merupakan refleksi total dari keutuhan dirinya yang telah tersibghah nilai-nilai Islam. Akibatnya integritas Islamnya kukuh dan gaya hidupnya Islami. Tidak akan terjadi split personality (kepribadian pecah) yang mengakibatkan seorang muslim kehilangan kepribadiannya dan terseret ke dalam arus gaya hidup yang lain. Pendidikan Islam mengarahkan kehidupan seorang muslim berkembang dan terus semakin matang. Sikap, perilaku, dan gaya hidupnya bersifat spesifik islami yang berinteraksi secara posiif, baik internal maupun eksternal. Sehingga ia dapat memancarkan arus Islam si tengahtengah lingkungannya. Ia menjadi manusia yang tangguh yang tidak mudah diombangambingkan oleh berbagai arus kehidupan yang melandanya. Tegasnya ia menjadi muslim yang muttaqin. ARTI PENTING TARBIYAH ISLAMIYAH Barangkali tidak akan ada yang menyangkal bahwa Muslim yang istiqomah dengan Islam atau dengan kata lain yang berpegang teguh pada din Allah merupakan modal dasar terbenuknya masyarakat Islam. Ia adalah batu bata yang dapat disusun menjadi bangunan. Semakin tinggi dan besar suatu bangunan maka semakin memerlukan batu bata yang kuat dan kukuh. Di sisi lain berpegang teguh dengan din Allah adalah dasar umum bagi penyelesaian krisis keimanan yang melanda kaum muslimin terutama para pemudanyya. Karena ittu peranan tarbiyah dalam upaya mengatai munculnya gejala krisis konfedensi di kalangan kaum muslimin yang diakibatkan oleh derasnya arus ghazwl fikri (perang pemikiran) semakin jelas.Secara ringkas urgensi dari tarbiyah Islamiyah ini terlihat jelas pada peranannya dalam kehidupan ini. 1. Membentuk generasi yang Islami Pendidikan islami (tarbiyah Islamiyah) adalah satu-satunya cara terbaik dalam membentuk individu berkepribadian, masyarakat yang ideal dan peradaban kemanusiaan yang tinggi. Hubungan ketiga aspek tersebut saling terkait, karena terbentuknya masyarakat ideal.Sedangkan terbentuknya masyarakat ideal merupakan medium terbentunya peradabn kehidupan manusia yang tinggi. Apabila ketiga aspek tersebut terwujud maka akan melahirkan kebaikan-kebaikan dan kebahagiaan hidup. Semua itu dapat diwujudkan melalui Tarbiyah Islamiyah. 2. Merupakan kebutuhan manusia Manusia adalah makhluk Allah yang mempunyai insting, watak, dan kecenderungan yang berbeda-beda. Ada orang yang didalam kehidupannya dijajah oleh nafsu.Perilaku tersebut tidak

rabba-yarabbu (memperbaiki. dan kehidupan akhirat dengan segala amal yang sihisabnya yang membuat Allah ridha atau murka. baik secara langsung (dengan kata-kata) ataupun secara tidak langsung (dengan keteladanan) untuk memproses perubahan dalam diri manusia menuju kondisi yang lebih baik.Tetapi ada pula manusia yang mampu meningkatkan derajadnya ke tingkat yang paling tinggi. jasmani. minum. Keseimbangan potensi yang dimaksud adalah hendaknya jangan sampai kemunculan potensi menyebabkan lenyapnya potensi yang lain atau suatu potensi sengaja dimandulkan agar muncul potensi yang lain. menjaga serta memeliharanya. pakaian. Jika manusia dibiarkan dengan kecenderungan dan watak masing-masing tanpa ada upaya pembentukan melalui media pendidikan yang sesuai dengan fitrah kejadiannya. niscaya panorama bumi akan diwarnai dengan kezaliman dan permusuhan. keseimbangan antara kebutuhan primer dan sekundernya. Demikian juga dengan kehidupan duniawinya. keseimbangan antara makan. Benar-benar keseimbangan yang mengantarkan pada sikap yang adil dalam segala hal. dan akal pikiran. Itulah beberapa bukti dan pertimbangan yang memastikan urgensi tarbiyah islamiyah salam kehidupan. Atas dasar tersebut Rasulullah SAW bersabda ³ Menuntut ilmu itu ajib bagi setiap Muslim´. karena ia merupakan sarana terlaksananya kewajiban din yaitu ibadah. Tarbiyaah memiliki pengertian cara ideal dalam berinteraksi dengan fitrah manusia.Namun ada juga manusia yang mengikuti kehendak syetan. antara keyakinan kepada alam ghaib dan keyakinan pada alam kasat mata. 3. dan akal pikiran. tanpa adanya sikap berlebih-lebihan si satu sisi dan pengabaian di sisi yang lain. Juga keseimbangan antara potensi ruhani. Tarbiyah Islamiyah adalah suatu kewajiban agama Pendidikan islam adalah wajib.ubahnya seperti binatang. antara jiwa ambisi pribadi dan jiwa kebersamaannya. meningkatkan). dan tempat tinggalnya. Ta¶lim adalah bagian dari tarbiyah dan ibadah tidak sah tanpa mengetahui hokum dan syarat sahnya ibadah. Jadi secara ringkas tarbiyah islamiyah adalah proses penyiapan manusia yang saleh. Sehubungan dengan itu satu-satunya media untuk menyelamatkan manusia dari kenistaan dan jeratan konflik akibat adanya pertentangan ialah tarbiyah islamiyah yang menyeluruh terutama pembinaan iman dan keyakinan. Tarbiyah Islamiyah berarti proses mempersiapkan orang dengan persiapan yang menyenuh seluruh aspek kehidupan meliputi jasmani. ruhani. dan tindakannya secara keseluruhan. TUJUAN TARBIYAH ISLAMIYAH Secara umum terbiyah islamiyah bertujuan membentuk manusia yang hanya beribadah kepada Allah SWT dan memakmurkan bumi hanya dengan aturan-aturan Allah baik yang berupa wahyu . Tetapi perlu kita sadari bahwa tanpa adanya tarbiyah yang terarah dan sistemik mustahil akan mencetak insan yang memiliki Syakhsiyah Islamiyah. Sedangkan secara istilah Tarbiyah Islamiyah adalah memperbaiki sesuatu. dengan segenap aspek hubungan dan kemaslahatan yang mengikatnya. rabbiyayarba (tumbuh secara alami). antara cita-cita dan realitasnya. tujuan. PENGERTIAN TARBIYAH ISLAMIYAH Dari segi bahasa tarbiyah islamiyah bermakna: Rabba-yarbu (tumbuh berkembang). yakni agar tercipta suatu keseimbangan dalam potensi. ucapan.

4. Tarbiyah ilamiyah diharapkan menghasilkan buah yang baik. takhayul. Al Baqarah:85 sedangkan kejelasan dan keuniversalan Islam terlihat pada firman Allah Q. Buah yang diharapkan dari pembinaan islami (tarbiyah islamiyah) adalah terciptanya sosok pribadi Muslim yang ideal.S.Dan akidah islamiyah adalah dasar pembentukan dari semua komponen tersebut. Terpuji Akhlaknya Islam mengatur dalam segala aspek dari mulai bangun tidur smpai pada pagi berikutnya. Berwawasan Luas Wawasan disini bermaksud senantiasa memikirkan sesuatu yang membangun. sehingga lahir suasana kehidupan yang islami di bumi ini. Islam sebagai din. tidak hanya bagian per bagian.S. Bahaya persepsi yang parsial (Juz¶I) dijelaskan dalam firman Allah Q. yaitu: 1. baik ibadah khusus (khashah). jual beli. khurafat. Kesempurnaan iman seseorang dapat dilihat dari kualitas akhlaknya. shalat. 2. dan tradisi jahiliyah serta berbagai kontradiksi. dsb. zakat. Memahamkan pada manusia bukan membuat tertarik pada cabang-cabang Islam saja. pendirian. pemikiran. baik berupa perkataan. 2. Ketidakmenyeluruhan persepsi terhadap Islam akan mengakibatkan Islam terisolasi dari pentas kehidupan. menuntuk ilmu. Membentuk Syakhsiyah Islamiyah (pribadi yang Islami) Pribadi yang Islami adalah pribadi yang menjadikan nilai-nilai Islam sebagai bahan utama pembentuk kepribadiannya. Lurus aqidahnya Kelurusan akidah merupakan pokok terpenting bagi pribadi muslim. Terbentuknya Tashawur (persepsi) Islami yang jelas. Yang demikian itu karena din ini seluruhnya tegak di atas kalimat Laa ilaaha illallah. dsb. memperbaiki bukan membuat hal yang tidak berguna. Karena pentingnya berwawasan luas inilah maka setiap muslim diwajibkan untuk senantiasa . Dalam rangka mewujudkan hal tersebut dijabarkan dalam tiga tujuan utama dari tarbiyah islamiyah. Sehingga gerak langkah seorang muslim senantiasa indah karena mengikuti irama kehidupan yang diatur oleh Allah SWT. perasaan. Dengan demikian serang muslim harus paham bahwa ibadah kepada Allah merupakan kebutuhan dan kepentingan manusia. Seorang muslim yang berakhlak membawa dampak tidak hanya pada dirinya sendiri tapi juga lingkungan sekitar. An-Nisaa¶:89. watak. puasa. performa. sebagai pedoman hidup dari Allah SW mencakup seluruh aspek kehidupan dan perilaku untuk seluruh zaman dan ummat manusia. Yaitu pribadi muslim yang mengimplemetasikan nilai-nilai Islam secara keseluruhan.atau pun sunatullah. dan menjauhkan diri dari sifat yang merendahkan. kepasrahan. Ataupun ibadah umum (ammah). Komponen dasar bagi terbentuknya kepribadian seseorang adalah keyakinan. Beberapa deskripsi tentang pribadi muslim yang kaffah yang harus diketahui oleh seorang muslim. juga menjadi sumber bid¶ah. Benar Ibadahnya Ibadah adalah segala sesuatu yang dicintai dan diridhai Allah SWT. sehingga identitas dirinya benar-benar mencerminkan keislamannya. pribadi muslim yang kaffah. Sehingga nantinya akan tercipta umat yang berakhlak mulia. dan perilaku. 3. antara lain: 1. namun dengan pemahaman akidah dalam hati mereka yang kemudian secara otomatis akan melaksanakan segala syariatnya. dan ketundukan yang sempurna serta membebaskan diri dari segala yang bertentangan. Seorang muslim dalam beribadah haruslah benar yaitu niat ikhlas karena Allah dan berdasar atas syariat Islam. Demikian pula yang dilakukan Rasulullah SAW pertama kali dapat ditelusuri bahwa ayat-ayat Al Qur¶an Makiyyah turun selama 13 tahun yang menjelaskan kalimat Laailaaha illallah.

utuslah untuk mereka (anak cucu kami) seorang rasul dari kalangan mereka. seolah Islam telah kehilangan misinya dan tak mungkin lagi . ungkapan yang dimuat dalam planning pendeta yang datang ke Mesir pada masa pendudukan Inggris itu. Allah menjawabnya dengan. suka merampok dan menodong. mengandung maksud untuk menggambarkan bahwa misi Islam telah selesai dan tak ada lagi peranan yang bisa dilakukan oleh Islam untuk kaum muslimin dan umat manusia lainnya. Seolah-olah.Pertama. ditinjau dari aspek individu umat Islam. 5. ada yang beranggapan bahwa jahiliyyah tidah akan pernah muncul lagi. Aspek Internal Ajaran Islam Rasul diutus oleh Allah ke dunia ini adalah untuk mengeluarkan manusia dari kejahiliyahan. dan perampok dalam bentuk tradisionalnya. pemain judi. dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. suka minum khamr dan main judi. mensucikan kamu. Muslim) Rasulullah telah menegaskan pentingnya pembentukan badan yang sehat dan menjaga dari berbagai penyakit. baik ilmu keagamaan maupun ilmi-ilmu alam dan ilmu yang lainnya.Metode ini terbukti mampu mencabut akar-akar kejahiliyahan dari dada ummat dan kemudian menjadikannya sebagai ummat yang terbaik. dan menjadikannya sebagai khairu ummah. yang menyatakan: Orang-orang Arab pada masa jahiliah suka menyembah patung dan berhala. yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Engkau. kemudian tazkiyyah. Lebih dari itu. Setelah jahiliyyah berhasil ditumbangkan pada masa rasul.menuntut ilmu. Kewajiban dan tanggung jawab pribadi muslim ideal tidak akan terlaksana dengan baik tanpa adanya badan/fisik yang sehat. Tetapi kalau dicermati secara lebih teliti. dalam benak mereka. ditinjau dari aspek internal ajaran Islam. dan kedua. Metode ini kami anggap paling tepat (atau bahkan baku) sebab. serta mensucikan mereka. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana (2:129). serta mengajarkan kepadamu apa-apa yang belum kamu ketahui (2:151). Kalau sekarang umat menengok ke sekelilingnya. A. dan 62:2). dan setelah itu ta limul kitab wal hikmah (2:151. Lalu datanglah Islam untuk melarang semua itu. dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan Al Hikmah. Setidaknya ada dua alasan mengapa tarbiyah Islamiyah menjadi hal yang sangat penting. Sebagaimana Kami telah mengutus kepadamu Rasul diantara kamu yang membacakan ayat-ayat kami kepadamu. Rasulullah melaksanakan sebuah metode pendidikan (tarbiyyah) yang bermula dari tilawah. Salah bukti adanya anggapan (pandangan) ini adalah adagium yang dikembangkan oleh Dunlop.Pada do a Nabi Ibrahim ta limul kitab wal hikmah mendahului tazkiyyah dan pada jawaban Allah tazkiyyah mendahului ta limul kitab wal hikmah. apa lagi peran yang dapat dimainkan oleh Islam? Demikianlah. Untuk melaksanakan tugas ini.Islam diturunkan untuk menghancurkan kejahiliahan. Dengan hilangnya atribut-atribut kejahiliyyahan tersebut. Kuat Fisiknya Rasulullah bersabda ³ Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada mukmin yang lemah pada keduanya ada kebajikan´ (HR. menurut mereka. ketika Nabi Ibrahim AS berdoa kepada Allah: Ya Tuhan kami. mereka tidak akan menemukan patung-patung sebagaimana yang disembah oleh orang Arab Jahiliah. Mereka juga tidak akan mendapati orang yang menguburkan anak perempuannya hidup-hidup. jahiliyyah merupakan salah satu fase sejarah yang telah lampau dan tidak akan terulang lagi. Apa yang salah dari ungkapan di atas? Selintas ungkapan itu benar adanya. mereka juga akan kesulitan untuk menemukan peminum khamr. menguburkan anak perempuan hidup-hidup.

Bani Israil berkata: Hai Musa. Dan jika tidak Engkau hindarkan dari padaku tipu daya mereka.Sementara itu mereka tidak tahu bahwa hanya Allah saja yang mengatur segala sesuatu tanpa ada sekutu dan segala sesuatu itu hanya terjadi atas kehendakNya. dan tanafur (perpecahan). telah berlalu dengan dibawanya Islam oleh Muhammad saw. dan tanafurjuga melekat sangat erat pada masyarakat di zaman modern ini. Mereka meyangka yang tidak benar terhadap Allah seperti sangkaan jahiliah. niscaya mereka tak akan menuntut itu dari Musa.Jahiliah tidak terbatas pada penyembahan patung. Untuk mengenali ada tidaknya jahiliyyah pada sebuah masyarakat. Mereka berkata: Apakah ada bagi kita barang sesuatu (hak campur tangan) dalam urusan ini. (Yusuf: 33). sehingga sekarang ini tidak ada lagi jahiliah. bahkan anak-anak perempuan diperjuangkan persamaan haknya. dzillah (kehinaan). Itulah pandangan yang benar tentang jahiliyyah. pergaulan.Sebab jahiliah. penilaian harus dilakukan dengan membandingkan antara kondisi sebuah masyarakat dengan ciri-ciri khusus yang melekat pada masyarakat jahiliyyah. tidaklah berlebihan jika Muhammad Qutb menyebutnya sebagai jahiliyyah abad 20. Tetapi kalau kita lihat tampilan dalam (hakikat/substansi) jahiliah itu. minum khamr. faqr (kefakiran). niscaya kita akan menjumpai bahwa kejahiliyahan pada zaman modern ini telah tampil dengan kuantitas dan kualitas yang jauh melebihi kejahiliahan Arab sebelum Islam. dan kebebasan lainnya. bentuk tradisionalnya memang hampir tidak ada lagi tetapi bentuk barunya. anak-anak perempuan tidak lagi dikubur hidup-hidup.jumlahnya sangat besar. menyangkut jiwa dan perilaku. Yusuf berkata: Wahai Tuhanku. dan tidak mengikuti apa yang diturunkan Allah. misalnya pada Al A raf ayat 138. Musa menjawab: Sesungguhnya kamu ini adalah kaum yang jahil.melakukan peran baru. Beberapa contoh dari Al Quran. bahwa orang-orang yang hidup pada zaman modern ini. Menurut istilah Al Quran. jahl mengandung makna tidak mengetahui hakikat Tuhan. kalau kita melihat tampilan luarnya saja. Benar. tetapi orang yang membunuh anak perempuannya dengan cara yang sangat canggih -yaitu dengan cara memberikan kebebasan dalam model pakaian. mengubur anak perempuan hidup-hidup. juga masih mengidap penyakit jahl . Seandainya mereka tahu bahwa Allah Yang Maha Mencipta tak ada yang serupa dengan-Nya dan tak bisa dilihat dengan mata. juga tidak terlalu sulit. penjara lebih aku sukai dari pada memenuhi ajakan mereka kepadaku. (QS 3:154) Orang jahiliah menduga bahwa seseorang bisa campur tangan bersama Allah menentukan suatu permasalahan. tentu aku akan cenderung untuk (memenuhi keinginan mereka) dan tentulah aku termasuk orang-orang yang jahil.Penyembahan patung-patung tidak ada lagi. Pada zaman modern ini betapa banyaknya orang yang menyembah tuhan lain untuk hal-hal di luar agama . maka setelah mereka sampai ke suatu kaum yang tetap menyembah berhala mereka.Ini adalah sebagian bukti. jahl (kebodohan). faqr. main judi atau melakukan perampokan. Dan Kami seberangkan Bani Israil ke seberang lautan itu. menurut mereka. Demikian pula halnya dengan minuman keras dan judi. Dan betapa banyaknya pula orang yang terjerumus dalam perbuatan yang Nabi Yusuf as berlindung kepada Allah untuk tidak melakukannya. kita tidak dapat hanya mengandalkan pada penilaian tampilan-tampilan luarnya saja. Penyembah patung-patung mungkin telah tiada tetapi penyembah berhala-berhala maknawi (segala sesuatu yang berstatus berhala) jumlahnya telah melebihi setengah jumlah manusia dunia. Yang dimaksud jahil di sini adalah tidak mengetahui hakikat Tuhan sehingga mendorong mereka menyuruh Musa membuat Tuhan berupa patung yang bisa disentuh dan dilihat untuk mereka sembah. Kejahilan mereka adalah pada sifat Allah yang mempunyai kewenangan mutlak. luar biasa banyaknya. Jahil yang ditakuti Yusuf adalah perbuatan yang menyalahi perintah Allah dan yang diharamkannya. Orang yang membunuh anak-anak perempuannya mungkin juga telah tiada. untuk membuktikan bahwa karakteristik jahiliyyah yang lain dzillah. Oleh karena itu.Semua . Di samping itu. buatlah untuk kami sebuah tuhan (berhala) sebagaimana mereka mereka mempunyai beberapa tuhan (berhala).Untuk mendapatkan hasil yang akurat.Ciri-ciri tersebut adalah.

Kamu menyuruh berbuat kebaikan.itu hanya tampilan luar dari Jahiliah di Arab sebelum kedatangan Islam. ilmu (pengetahuan/pemahaman).Mengembalikan umat manusia dari kejahiliahan. ukhuwah (persaudaraan). melarang berbuat kemungkaran dan kamu beriman kepada Allah. Ternyata perjalanan hidupnya telah salah arah. Proses itu adalah tarbiyah Islamiyah atau pembinaan yang terdiri dari langkahlangkah tilawah (membaca/dibacakan). dan sesungguhnya merugilah oarng yang mengotorinya (91:8-10). mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata. diturunkanlah Islam dari sisi Allah SWT yang membawa misi untuk mengeluarkan manusia dari kungkungan lingkaran jahiliah menuju pencerahan kehidupan manusia berlandaskan petunjuk Allah. Sebagaimana (Kami telah menyempurnakan nikmat Kami kepadamu) Kami telah mengutus kepadamu Rasul di antara kamu yang membacakan ayat-ayat Kami keapada kamu dan mensucikan kamu dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan Al Hikmah (As Sunnah). sekarang ini melanda mayoritas manusia penghuni bumi. . 1) hakikat setiap jiwa manusia membutuhkan pembinaan 2) realitas ummat dewasa ini yang terserang virus ghutsai. dari kesesatan (dhalalun mubin). Meskipun ia telah seharian mencari jalan keluar. tetap tak menemukannya. yaitu sama-sama tidak mengetahui hakikat Tuhan dan tidak mengikuti apa yang diurunkan Allah. serta mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui . Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. bila ada unsur dan sarana yang mendukungnya. membersihkan (jiwa) mereka. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Dan juga akan dirasakan oleh umat Islam ketika ia mengikuti arah perjalanan jahiliah Barat. yang senantiasa memastikan setiap individu berjalan di atas jalan ketakwaan. Tetapi ketika sampai di ujung apa yang dicari ternyata tidak ada di sana. ghina (kekayaan). Untuk mengembalikan perjalanan sejarah kehidupan manusia dari kesalahan arah.Mungkin saja tampilannya berbeda menurut tempat dan waktu. dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. 1) Hakikat Setiap Jiwa Manusia Membutuhkan Pembinaan Hakikat jiwa manusia selalu menghadapi dua persoalan. Persis seperti orang yang terus-menerus berputar di dalam kota mencari jalan ke luar kota. (Ali Imran: 110) yang memiliki ciri-ciri. yaitu internal dan eksternal. fitrah jiwa manusia senantiasa berada pada persimpangan jalan.Hal ini hanya bisa terlaksana dengan tarbiyah islamiyah. dengan mencampakkan kompas dan peta yang Allah sudah persiapkan. tazkiyah (pembersihan diri) dan ta limul kitab wal hikmah (Al Quran dan Sunnah) Hanya dengan proses tarbiyah seperti itulah kita akan memperoleh nikmat yang mengantarkan kita menuju khairu ummah Kamu adalah sebaik-baik ummah yang dikeluarkan untuk manusia.Adapun jahiliah itu adalah suatu esensi yang darinya muncul tampilan luar tadi. manusia membutuhkan tarbiyah islamiyah karena dua hal. Aspek individu Dilihat dari sudut individu. kejahiliahan adalah sesuatu yang nyata pada hari ini yang menunggu kembalinya Islam untuk berperan. misi itu direalisasikan dengan suatu proses.Artinya. Ia telah kehilangan kompas dan petanya. sebagaimana firman Allah QS 2:151. Dan sesungguhnya sebelum kedatangan nabi itu. izzah (terhormat).Menjadi kehilangan makna. Ia telah merasa menempuh jalan kehidupan dan sampai diujungnya.Secara internal.Salah orientasi.Jahiliah bisa terulang kapan saja dan di mana saja. Ia tak menemukannya. yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah. Ali Imron : 164 Orang jahiliyah benar-benar sesat. B.Itulah yang sekarang juga dirasakan oleh kejahiliahan Barat. Sebagaimana telah kami sebutkan di awal pembahasan ini. Perjalanannya tidak membawa ia kepada arti hidup sesungguhnya. jalan kefasikan dan jalan ketakwaan. tetapi ia tidak mendapatkannya. sebagaimana tercatat dalam sejarah. Perjalanannya menjadi tidak berarti. Namun esensinya tetap sama.Untuk bisa tetap bertahan pada jalan yang lurus (jalan takwa) manusia memerlukan pengawalan ketat secara terus-menerus. Dan esensi itu. Sesungguhnya Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus di antara mereka seorang Rasul dari golongan mereka sendiri.

mistik. Dua penghancuran itu mewariskan kondisi umat yang bercerai-berai. Sebenarnya ia adalah makhluq spiritual (ruhani) yang mempunyai pengalaman manusia. Agar sang kusir ini mampu mengendalikan kudanya. dan berbagai fenomena keagamaan yang kering tak jelas sumbernya. Musuh-musuh Islam telah berhasil menipu kaum intelektual muslim. Aspek social. jika ia baik maka baiklah seluruh jasadnya. ia akan selalu dalam kondisi kebingungan. Kalau mau meluruskan arah hidupnya. ketika nafsu berusaha memerosokkan ke jurang dosa. kita simak penuturan ustadz Hasan Al Banna. kuda pendengaran. dan tidak tahu tujuan. Disamping persoalan internal tersebut. industri. peraba. khurafat. Sejalan dengan kekuatannya yang besar dan kekuasaannya yang luas. Tipu daya ini ditopang dengan kebodohan kaum Muslimin terhadap agama mereka sehinga banyak di antara mereka yang merasa senang. perasa.Mereka menjerumuskan negeri-negeri Islam itu ke dalam nasib buruk di bawah kekuasaannya.Ia akan menundukkan pandangan manakala kuda penglihatan menarik kereta jiwa ke jalan mengumbar mata. Untuk menggambarkan bagaimana musuh Islam ini senantiasa mengerahkan segala kekuatannya untuk menghancurkan Islam. Ia harus ditarbiyah. ibadah dan akhlaq. kuatkanlah hatinya. ketika kudakuda ini menariknya secara liar. Bimbinglah ia sampai mahir mengendalikan kuda. Eropa berambisi kuat untuk memonopoli berbagai unsur kebaikan dan kekuatan ilmu pengetahuan. jiwa manusia adalah seperti kereta yang ditarik oleh lima kuda. ia harus dilatih dan dididik.Setiap hari dan setiap saat kereta ini ditarik sesukanya oleh kuda penglihatan. dan kuda-kuda indera lainnya. Mereka letakkan tabir yang menutupi mata orang lain agar tidak bisa melihat mereka yang sebenarnya. dengan cara mengambarkan Islam dengan gambaran terbatas pada masalahmasalah aqidah. Kalau jiwa ini dibiarkan saja ditarik secara liar kesana kemari oleh kuda-kuda indera ini.Kalau boleh diibaratkan. tetapi jika rusak maka rusaklah seluruh jasadnya. dikaitkan dengan hadits Rasul di atas. rahkan ruhaninya. Ketahuilah di dalam jasad manusia terdapat segumpal daging. Melihat manusia. sebaiknya dimulai dari hatinya. Musuh umat islam mengerahkan segala kekuatan dan kemampuannya. kemudian yang kedua pada abad ke-14 hijriah. Oleh karena itu. Ia akan menghentikan langkahnya. dan penciuman. Ia akan menutup telinga ketika kuda pendengaran mengajaknya mendengarkan perkataan yang mengotori jiwanya.Ketahuilah ia adalah hati.Mereka telah membuat rencana dan melaksanakan langkah-langkah perang jenis ini secara sempurna dengan dukungan kelicikan politik dan kekuasaan militer hingga tercapailah apa yang mereka inginkan. orang-orang Eropa telah bekerja keras untuk menenggelamkan seluruh negeri Islam yang mereka kuasai dengan gelombang kehidupan materialis dengan gaya hidup rusak dan virus-virus yang mematikan. Niscaya perjalanannya akan senantiasa benar. Nafsu kalau dibiarkan akan menarik manusia menjauhi fitrahnya. mereka membuat berbagai perencanaan dan kemudian merealisasikannya. Seperti disabdakan oleh Rasulullah SAW dalam haditsnya. secara eksternal Umat Islam menghadapi musuh yang senantiasa menginginkan kekalahan umat islam (2:168-169). hingga mampu merobek bangunan ini dan mengikis habis pusat daulah islamiah yang pertama pada abad ke-6 hijriah oleh bangsa Tartar. Kelima kuda itu adalah penglihatan. Namun itu bukan perkara mudah. tanpa arah. Bahkan sang kusir kadang tidak mampu berbuat banyak. kereta jiwa ini harus dikendalikan oleh kusir yang selalu memegang kendali kuda-kuda liar indera. di samping spiritual. dan puas . menyebar dan semakin lama semakin kuat. dan bukan manusia yang mempunyai pengalaman spiritual. maka luruskanlah dulu hati dan jiwanya.Mereka hidup di negara-negara kecil yang sulit menuju kesatuan dan bangkit kembali. dan system yang bermanfaat. dan tidak masuk ke dalam jurang. factor-faktor penghancur secara perlahan namun pasti merasuk ke sela-sela kehidupan umat qurani ini. Ia akan mengendalikan semuanya.Disamping itu. latihlah dan didiklah dulu kusirnya. ia semakin tumbuh. Agar kereta berjalan di jalan yang semestinya. bimbinglah jiwanya. pendengaran. tenteram. Gelobang itu menyebar secepat kilat sampai ke tempat-tempat yang belum terjamah sebelumnya dan menyentuh jiwa seluruh lapisan masyarakat.

Kaum muslimin kini terpuruk dan terpinggirkan. terbuai oleh kemewahan. Apakah karena jumlah kita sedikit ketika itu? Rasulullah menjawab. Virus ini membuat ummat islam menjadi ringan timbangannya. Perilaku para pemimpin ini dituruti oleh generasi yang lebih muda. krisis jati diri. Dalam tiga tahun. dan sungguh Allah akan menanamkan wahn dalam hati kalian. Sekedar contoh.Hati mereka kosong dari karakter luhur dan mulia. tertipu pesona dunia. sama seperti anjinganjing yang memperebutkan makanan demikian rasul pernah bersabda kepada para sahabatnya. Seharusnya umat ini berjaya. Cinta dunia dan takut mati.Umat ini lebih mirip dengan buih yang tidak punya arus.Sungguh Allah akan mencabut dari dada musuh kalian rasa takut terhadap kalian. Akan datang suatu masa di mana umat-umat lain akan memperebutkan kalian. Kita tidak perlu melihat secara detail bagaimana rakyat banyak telah terjangkiti penyakit jiwa ini. Berlarutnya krisis yang merundungi negeri ini merupakan contoh yang terlalu jelas untuk dilewatkan. Persis seperti apa yang pernah diprediksi oleh Rasul. lihat apa yang terjadi.Jangankan berkorban untuk mengangkat umat dan bangsa dari kehinaan. Dan amal jamai tidak akan wujud kecuali apabila diawali dengan proses tarbiyah islamiyah para pendukungnya.Tetapi dewasa ini. sekalipun jumlah mereka banyak dan secara materi mereka melimpah.Hampir di seluruh sisi kehidupan. tetapi kalian itu bagai buih yang mengapung di atas arus air. 400 persen. Apakah wahn itu wahai Rasulullah ?Rasululllah menjawb. dan memang mereka dilahirkan ke dunia untuk itu. kesenangan sesaat.Jiwa pengorbanan merosot ke titik nadir. krisis politik (hegemoni dan diktatorisme).Sementara itu mereka terlena oleh kenikmatan remeh-temeh. Virus ghutsai menyebabkan kaum muslimin menjadi santapan yang nikmat bagi para taghut (musuh-musuh Allah SWT). mereka kehilangan peran utama. pemikiran dan referensi. Selamat jalan untuk kehormatan dan cita-cita. Sesungguhnya suatu ummat yang telah terbuai dalam kenikmatan. Cukuplah kita perhatikan bagaimana para pembesar negeri.Persepsi tersebut melekat amat lama pada diri mereka hingga sulit memahamkan salah seorang di antara bahwa Islam adalah sebuah system social sempurna yang mencakup semua aspek kehidupannya. tinggal dikatakan kepada mereka. pengguna narkoba di Jakarta mengalami peningkatan luar biasa. tahun 1996 ada 1.Kekuasaan yang ada pada mereka tidak dipergunakan untuk melanyani umat. justru mereka memposisikan diri sebagai yang harus dilayani.Salah seorang sahabat bertanya. Penjelasan rasul ini menggambarkan secara gamblang bahwa sebab kelemahan dan kehinaan suatu kaum adalah kelemahan hati dan jiwa. sehingga menjadikannya tidak punya arus. Tercatat. sehingga hasilnya setali tiga uang.Mereka menjadi generasi yang kehilangan semangat juang dan berkorban untuk mengemban misi mulai kehidupan. Itulah virus mematikan. seperti yang kita saksikan pada hari-hari ini. para pembesar itu justru mengeruk kekayaan rakyat dan memasukkan ke pundi-pundi kekayaan pribadi dan golongannya. Hasil perpaduan yang serasi antara kebodohan ummat Islam dan tipu daya musuhnya adalah krisis ekonomi. tidak terlalu jauh berbeda dengan seniornya. Untuk dapat keluar dari krisis multidimensional ini.dengan persepsi tersebut. Salah seorang bertanya. dan lupa kepada kemungkinan menghadapi tragedy dan kekerasan.Penyebab timbulnya virus ghutsai ini adalah kecintaan kaum muslimin kepada dunia sekaligus membenci kematian.729 pengguna narkoba dan pada tahun . kepada umat seperti itu. tenggelam dalam kemilau harta. (Tidak) bahkan ketika itu sangat banyak. dan memunculkan jiwa mencari korban.Mereka menjadi generasi hasil didikan generasi pendahulunya. diperlukan suatu kerja keras dan cerdas yang dibingkai dalam wadah amal jamai (kerja sama). serta perjuangan menegakkan kebenaran. kenyataannya tidaklah demikian. yang lazim disebut virus buih (ghutsai). 2) Realitas Ummat Dewasa Ini Yang Terserang Virus Ghutsai.

Pelatihan itu berurusan dengan praktik. bisa ditundukkan.Ini yang jarang atau bahkan tidak pernah disentuh dalam dunia pendidikan. Dengan proses tarbiyah. Penting untuk disimak apa yang dilakukan oleh Rasulullah dalam membina dan mentarbiyah para . Sebanyak 200 sekolah dari 600 SLTA di Jakarta telah masuk daftar hitam penyalahgunaan narkoba selama tahun 2000. pendidikan dan dilatih. agar bisa mendorongnya menjadi manusia yang mempunyai karakter luhur dan mulia. kebangkitan ruhani. membuat kita bertanya. wajar memang kalau kemudian umat ini menjadi umat yang mempunyai hati yang lembek.Apa yang salah dengan system pendidikan kita? Pendidikan telah mengalami penyempitan makna sekadar menjadi pengajaran dan pelatihan. pendidikan tidak identik dengan pengajaran dan pelatihan. tetapi juga mempunyai hati. shabu-shabu.Bahkan barangkali dipandang tidak ada hubungan antara fisik dan akal dengan hati. Tetapi kemauan seseorang untuk merealisasi pengetahuan menjadi karakter dan akhlaq diri tidak diperoleh dari pengajaran. Sementara pendidikan. Diperlukan wadah dan hati yang kuat dalam diri manusia yang akan diisi pengetahuan.200 pelajar SLTA tercatat kecanduan. ia hanya bisa dilakukan dengan pembinaan. bagaimana beliau mampu mendidik dan membina generasi terbaik umat manusia yang pernah dilahirkan di muka bumi ini. Rasulullah saw.Membebaskan manusia dari belenggu ikatan materi menuju ikatan ketauhidan. Yang terlupakan oleh metode pendidikan dewasa ini adalah bahwa manusia tidak saja mempunyai fisik dan pikiran.3 milyar hanya untuk membeli ekstasi. Bukankah ini cara memandang manusia secara keliru? Dibutuhkan suatu pendekatan yang komprehensif dalam mendidik umat. Pembentukan karakter-karakter mulia manusia seperti integritas. kesetiaan. keadilan.Yang kemudian dari generasi ini memunculkan generasi yang memperbarui peradaban dunia. tekad kuat. Pengajaran lebih kepada transfer pengetahuan atau proses mengembangkan potensi intelektualitas. Itu baru sekedar dilihat dari sisi moral.Memuliakan kemanusiaan manusia dan mengeluarkan dari kebinatangan manusia.100 pelajar SLTP terjerat kasus penyalahgunaan narkoba Bercermin dari kondisi di atas. Kalau saja kita mau melihat secara lebih luas dan detail. loyo dan tidak berbobot. Solusi Islam Semua alasan tersebut menjadikan tarbiyah menjadi penting dan urgen.Sekitar 1. insya Allah akan menambah berat timbangan dan membuat arus. Remaja di Jakarta dalam sehari membelanjakan uangnya sekitar Rp1. kesungguhan.Tidak kurang dari 1. teknologi. perundangan. Untuk menterapi virus tersebut. yang semakin menambah ketidakmampuannya membuat arus peradaban dunia. kehidupan hati.Selain itu sebanyak 181 sekolah dari 600 SLTP juga tercantum dalam daftar hitam tersebut. narkotika. Sisi ekonomi. kebangkitan hakiki manusia dan perasaannya. punya pengetahuan. tarbiyah. lapang dada dan karakter mulia tidak lainnya mungkin dilakukan dengan pengajaran. pendidikan adalah bagian lain letak kelemahan umat. dan obat-obatan terlarang lainnya.823 orang. kita membutuhkan terapi yang disebut tarbiyah. pembinaan dan tarbiyah adalah proses untuk menemukan dan kemudian mengaktualisasi segenap potensi diri manusia. Yang kemudian dari mereka nantinya dua imperium adidaya kala itu.Maka menjadi semakin banyak bukti dari prediksi Rasulullah di atas.Pembinaan. kesabaran.Kegagalan pendidikan (sekolah) dalam mencetak kader-kader umat dan bangsa. kerendahan hati. Romawi dan Persi. niscaya kita akan semakin mengerti mengapa umat ini menjadi seperti buih yang tidak mampu membuat arus dan terjebak dalam krisis multi dimensional.1999 naik menjadi 8.Hal terpenting yang harus menjadi perhatian pertama dalam mendidik umat adalah mengupayakan kebangkitan spiritual. dengan belajar melakukan.Ia hanya akan menjadi orang yang tahu. sehingga kita mampu menghancurkan taghut. Penting untuk menengok kepada Guru Besar Kehidupan.Tidak cukup menjejali manusia dengan pengetahuan. jujur.

serta hidup di akhirat dengan naungan ridho dan pahala Allah swt. Dilihat dari sudut pandang seperti ini. akhlaq. keoganisasian dan manajerial. bahkan lingkungan alam sekitarnya. akhlak terpuji. tujuan.Tarbiyah istimewa karena mampu mengiringi fitrah manusia dalam menghadapi realitas hidupnya di bumi dan alam materi. mampu berusaha untuk mencari rizki. bukankah apa yang dilakukan oleh kebanyakan orang saat ini dalam mendidik umat menjadi terbalik? Para pengikut Rasulullah dibentuk dan diproses melalui Tarbiyah Islamiyah yang merealisasikan ubudiyahnya hanya kepada Allah saja. sehingga seluruh kegiatan tarbiyah akan mengembangkan potensi ruhani. ubudiyah yang meliputi i tiqad. pengasuhan dan pendidikan berasaskan Al-Quran dan sunnah Rasulullah SAW. dan spiritualitas mereka dari beriman kepada selain Allah dan meluruskan aktivitas mereka dari orientasi yang lain daripada Allah semata-mata. keseimbangan antara keruhanian manusia dan kejasmaniannya. pengasuhan dan pendidikan. fikiran yang kaya dengan ilmu. agar tercipta suatu keseimbangan dalam potensi. mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata. Dan untuk membina kekuatan ruhani. Tarbiyah membentuk pribadi muslim yang mempunyai karakteristik: mempunyai aqidah yang lurus. ibadah. Model pembinaan yang komprehensif untuk membangkitkan umat dari keterpurukannya. pergerakan. Coba cermati firman Allah yang menciptakan manusia beserta segala kehidupannya. mampu mengendalikan hawa nafsu dan mau melakukan mujahadah pada dirinya. kekokohan jiwa. dan bermanfaat bagi orang lain. Sumber-sumber ini adalah sumber-sumber rabbani.sahabatnya. yaitu bahwa Rasulullah membina dan mempersiapkan para sahabatnya dengan pembinaan yang menyentuh seluruh aspek kehidupannya: ruhani. Tarbiyah Islamiyah adalah penjagaan. dan akal pikiran. budaya. jasmani. ilmu pengetahuan. pancaran spiritual. dan tindakannya secara keseluruhan. ucapan. urusan dan pekerjaannya ditata dan diatur dengan disiplin. Proses ubudiyah seperti ini akan membersihkan jiwa. memiliki waktu dengan teratur. untuk memproses perubahan dalam diri manusia menjuju kondisi yang lebih baik. Keseimbangan potensi artinya kemunculan suatu potensi tidak boleh memandulkan potensi yang lain atau untuk memunculkan potensi yang satu dimandulkan potensi yang lain. khususnya dalam sisi aqidah.Sebelum akhirnya Rasul mengajarkan aspek-aspek lain dari kehidupan ini. membersihkan (jiwa) mereka. Mengikuti apa yang pernah dilakukan oleh Rasul. yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah. sampai-sampai dibutuhkan waktu paling tidak 13 tahun. Tarbiyah islamiyah merupakan cara ideal berinteraksi dengan fitrah manusia. baik secara langsung (dengan kata-kata) atau tidak langsung (berupa keteladanan dan sarana yang lain). ibadahnya benar. melarang berbuat kemungkaran dan kamu beriman kepada Allah. dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. Dan sesungguhnya sebelum (kedatangan Nabi) itu. Juga keseimbangan antara potensi ruhani. kebangkitan kembali umat ini memerlukan tarbiyah islamiyah. jasmani dan fikiran. perilaku. Secara global tarbiyah islamiyah bertujuan membangun kepribadian Islam yang integral dalam segala sisi-sisinya. hati. jasmani dan akal pikiran manusia. Dengan sumber inilah generasi sahabat dididik oleh Rasulullah SAW sehingga melahirkan generasi rabbani yang mendapat julukan dan pujian dari Allah: Kamu adalah sebaik-baik ummah yang dikeluarkan untuk manusia. tubuh yang kuat. (Ali Imran: 110) Tarbiyah ingin mewujudkan kondisi yang kondusif bagi manusia untuk dapat hidup di dunia secara lurus dan baik. di surat Ali Imran 164: Sungguh Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus di antara mereka seorang rasul dari golongan mereka sendiri. Senada dengan ayat tersebut adalah surat Al Baqarah ayat 151: Sebagaimana (Kami telah menyempurnakan nikmat Kami kepadamu) Kami telah mengutus kepadamu Rasul di antara kamu yang . Tarbiyah mendorong seseorang untuk memiliki dinamika yang tinggi di seluruh kehidupannya bersama diri dan orang-orang yang ada disekitarnya. Tarbiyah adalah proses penyiapan manusia yang shalih.Tarbiyah berasal dari bahasa Arab yang mengandung arti kurang lebih penjagaan. Kamu menyuruh berbuat kebaikan. ibadah dan aturan yang benarbenar diterapkan dalam segala aktivitas hidup mereka.

Banyak sisi yang bisa dilihat dari membaca ayat-ayat di atas. Bila kau menolak. tergambar dalam salah satu syair Tarafah pra Islam: Cari aku di kumpulan orang-orang. Pendukung yang komit terhadap Islam tidak akan dapat diwujudkan kecuali dengan pembinaan. Model Tarbiah Pengertian tarbiah Islamiyah. dengan tarbiyah islamiyah. mengisi hati mereka. setiap individu dituntut untuk memiliki ketangguhan akhlaq/karakter sehingga mampu . dan akal manusia. akhlaq. untuk memproses perubahan dalam diri manusia menuju kondisi yang lebih baik.Kira-kira tidak berbeda dengan kebiasaan banyak orang jahiliyah masa kini. pergerakan. akan kuberi kau secangkir penuh anggur.Menumbuhkan perasaan takut kepada Tuhannya. hidup dengan ketinggian akhlaq. sebagaimana telah disinggung di muka. Matinnul khuluq. Atau ayat 2 surat Al Jumuah: Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul diantara mereka. Pada dasarnya. ilmu pengetahuan. ibadah bukanlah ijtihad seseorang karena ibadah itu tidak dapat diseimbangkan melalui penambahan. Gaya hidup hedonisme orang Arab jahiliyah yang berkecenderungan kepada materialisme duniawi. salimul aqidah. adalah cara ideal dalam berinteraksi dengan fitrah manusia.membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu dan mensucikan kamu dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan Al Hikmah (As Sunnah). jasmani. Mensucikan jiwa mereka. mengajarkan kepada mereka ayat-ayat Allah. tolaklah sesukamu dan jadilah penghibur yang baik. Dan Islam tidak akan dapat memainkan perannya kecuali jika terdapat pendukung yang komitmen terhadapnya. dan mengajarkan Al Kitab dan Al Hikmah (As Sunnah). Diutuslah Rasulullah untuk mentarbiyah. mensucikan jiwa mereka. Kemudian diutuslah Rasul untuk membacakan ayat-ayat Allah. perlilaku. memutuskan ikatan-ikatan duniawi kemudian mengikatkan kepada ikatan aqidah. budaya. kau akan menemukan aku di sana Buru aku di kedai minuman. mensucikan mereka dan mengajarkan kepada mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah).Mereka menuhankan batu-batu yang dianggapnya bisa memberikan kebaikan dan mencegah keburukan dari mereka. ibadah. mendidik dan membina masyarakat arab jahiliyah. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang yang nyata. menguatkan ruhani. setiap individu dituntut untuk memiliki kelurusan aqidah yang hanya dapat diperoleh melalui pemahaman terhadap Al Quran dan As-Sunnah Shahihul ibadah. Melalui proses ini lahirlah ummat yang akan menjadi dasar penyelesaian problematika kemanusiaan secara keseluruhan. kau akan menangkapku di sana Datangi aku di pagi hari. Sasaran tarbiah Sasaran tarbiah untuk tingkat individu mencakup sepuluh point yaitu. khususnya sisi aqidah. serta mengajarkan apa yang belum diketahui. Dengan proses seperti inilah generasi terbaik umat ini dilahirkan. baik secara langsung (kata-kata) maupun secara tidak langsung (keteladanan dan sarana lain). setiap individu dituntut untuk beribadah sesuai dengan petunjuk yang disyariatkan kepada Rasulullah saw. Secara global tarbiah Islamiah bertujuan membangun kepribadian Islam yang integral dari segala sisinya. keorganisasian dan manajerial.Dari sisi tarbiyah islamiyah kita bisa mengambil makna bahwa sebelumnya kaum mukmin ini benar-benar tersesat. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. serta mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui. Syair di atas menunjukkan kebiasaan minum orang Arab jahiliyah yang merupakan sumber kenikmatan. perasaan rendah di hadapan Tuhan. Masalah manusia hari ini tidak akan dapat diurai dan dipecahkan kecuali kembali kepada Islam. pengurangan atau penyesuaian dengan kondisi kemjuan zaman. sehingga seluruh kegiatan tarbiah akan mengembangkan potensi ruhani. Tujuan akhir tarbiah adalah menyiapkan seseorang untuk dapat mengemban tanggung jawab da wah dan menghadapi rintangan dalam da wah.

diapun akan mampu menghargai waktu orang lain sehingga dia tidak memberikan kesempatan kepada orang lain untuk melakukan kesia-siaan. dengan jadwal yang sudah diatur. meski daulah islam telah berdiri karena ia yang akan menjadi penyuplai kebutuhan pemerintahan akan sumber daya manusia dengan proses yang baik. hanya sistem halaqoh yang mampu memantapkan proses penyiapan individu islami secara integral. Perangkat tarbiah Untuk merealisasikan sasaran dalam proses tarbiyah diperlukan berbagai sarana anatara lain. dan langsung di bawah asuhan seorang murabbi.Kendati sarana ini termasuk perangkat. ia akan menebas diri kita sendiri. setiap individu dituntut untuk mampu menunjukkan potensi dan kretivitasnya dalam dunia kerja. dakwah dan pemikiran islam. kesungguhan. ia dituntut untuk berjihad melawan bujuk rayu setan yang menjerumuskan manusia pada kejahatan dan kebatilan. kesehatan dan kekuatan fisik. halaqoh. Mutsaqqaful fikri. tepat sekali apa yang dikatakan oleh ulama salaf bahwa waktu itu ibarat pedang.Artinya. setiap pekerjaan yang tidak teratur hanya akan berakhir pada kegagalan. Pada dasarnya. sirah dan kepribadian muslim. sekaligus menjadi tujuan abadi. Ketiga. Pengembangan diri terdiri dari metodologi berfikir dan riset. Mujahidun li nafsi. dan tatskif. mabit. setiap individu dituntut mampu mengatur segala urusannya sesuai dengan keteraturan Islam. yang meliputi seluruh segi yang memungkinkan mencuatnya segala potensi kebaikan. Sehingga setiap kecenderungan dan perubahan yang terjadi segera bisa dipantau dan diarahkan oleh murabbi. Keempat. Qawiyul jism. dan perilaku merupakan aktivitas yang memerlukan kesinambungan dan kontinuitas. serta social kemasyarakatan. baik untuk kehidupan dunia maupun akhiratnya. setiap individu dituntut untuk memelihara waktunya sehingga dia akan terhindar dari kelalaian. setiap individu dituntut untuk memliki kekuatan fisik melalui sarana-sarana yang dipersiapkan Islam. . setiap individu menjadikan dirinya bermanfaat bagi orang lain. yang menanamkan dalam jiwa sifat keutamaan. dia harus mampu memanfaatkan setiap kesempatan untuk mengembangkan wawasan. kejelian. Dengan begitu. pertama. aqidah. halaqoh merupakan sarana yang memiliki peran penting karena beberapa alasan. Dasar-dasar keislaman mencakup al qur an dan ulumul qur an. tarbiah melalui halaqoh merupakan tujuan yang terkandung dalam perangkat. Di antara beberapa sarana tarbiyyah tersebut. yaitu. Kompetensi Tarbiah Diperlukan kajian yang komprehensif untuk mendorong terealisasikannya sasaran tarbiah. rihlah. dasar-dasar keislaman. setiap individu dituntut untuk mengendalikan hawa nafsunya dan senatiasa mengokohkan diri di atas hukum-hukum Allah melalui ibadah dan amal saleh. mengharuskan system ini memiliki kontinyuitas. rumah tangga muslim. Tampaknya. namun karena kuatnya keterkaitan dengan tujuan. manajemen. belajar mandiri. bahasa arab. dalam tarbiah dengan system halaqoh ini didapatkan kearifan. Artinya. Secara garis besar ada empat kelompok kajian. Munadzam fi syu unihi. mukhayyam. Qadirun alal kasbi. Oleh karenanya system ini harus tetap berlanjut. Meskipun tarbiah yang integral. setiap individu dituntut untyuk memiliki keluasan wawasan. Haritsun ala waqtihi. pematangan mentalitas. dan kepekaan terhadap tanggung jawab memang berhubungan erat dengan proses pengajaran dan informasi. fiqh. pemikiran. namun keduanya tidak akan mampu mentarbiyah. taruhlah pemerintah dapat menguasai system pengajaran dan informasi. pengembangan diri. aqidah. sepanjang perjalanan tarbiah. Kedua. Sedang programnya bersumber dari Kitabullah dan sunnah rasul. Nafi un li ghairihi. akhlaq. Jika ia tidak ditebaskan dengan tepat. Demikian itu karena penyiapan seorang individu secara islami.mengendalikan hawa nafsu dan syahwat. hadist dan ulumul hadits.

setelah rasul pulang dia dan dua orang sahabatnya yang lain yaitu Murarah bin Rabi¶ah al-Amiri dan Hilal bin Umayah al-Waqifi mengungkapkan kejujuran alasan kenapa dia tidak ikut dalam jihad tersebut bersedia menerima sangsi yang diberikan oleh nabi SAW sangsi yang diterimanya merupakan bagian dari tarbiyah bagi dirinya. maka kami berlindung kepada allah agar tidak menjadi orang yang merasa besar ditengah-tengah manusia tetapi kecil disisi allah SWT. pemikiran. dunia islam kontemporer.) Peristiwa Kaab yang mendapat ampunan langsung dari Allah tertuang dalam Q.S Attaubah 118 Sahabat Saad bin Abi Waqas RA merupakan salah satu contoh jiwa tertarbiyah yang tetap istiqomah memperjuangkan Islam walaupun beliau menduduki kursi gubernur. ALASAN PERLU TARBIYAH : DARI ASPEK INTERNAL AJARAN ISLAM . gerakan dan organisasi pembaharuan. beliau sempat berkata : ³Aku adalah salah satu dari tujuh sahabat( dari 10 sahabat yang dijanjikan masuk surga) dahulu kami bersama rasulullah SAW dalam sebuah perjalanan. islam dan kekuatan lawan. khairu ummah. akan tetapi sekarang kami yang tujuh ini seluruhnya jadi gubernur dibeberapa daerah.kependidikan dan keguruan. seni dan budaya. Ada beberapa kata dalam bahasa arab yang searti dan senada dengan kata tarbiyah yaitu :ziyadah (penambahan). broh : Kaab bin Malik RA yang lupa menyiapkan diri ikut perang Tabuk. Untuk merealisasikan kembali julukan indah yang pernah diberikan kepada generasi sahabat. iptek dan lingkungan. Dakwah dan pemikiran meliputi fiqh dakwah. Dan social kemasyarakatan meliputi tata social kemasyarakatan. serta isu kontemporer social politik dakwah islam. ri¶ayah (pemeliharaan) dan muhafazhah (penjagaan). system politik dan hubungan internasional. kami tidak memiliki makanan sehingga kami makan daun-daunan sampai perih tenggorokan kami.´ PENGERTIAN. nas¶ah (pertumbuhan). sejarah dan peradaban umat. yang dari sana kita berharap kebangkitan umat akan menjadi kenyataan. rabiya-yarba (tumbuh secara alami) dan rabba-yarubbu (memperbaiki. meningkatkan).. Saat terkena sangsi itu dia mendapat tawaran suaka politik dan jabatan penting dari raja Ghassan tapi dengan kejelasan fikrah yang ia miliki. Demikian sekilas tentang urgensi tarbiah islamiah. ia menjawab surat ajakan tersebut dengan merobek dan berkata : ³Ayyu musyibatin hadzihi ? ³(musibah apa lagi ini. perundang-undangan. taghdiyyah (pemberian gizi). Atau bila dilihat dari kaidah ilmu nahu berasal dari kata raba-yarbu (tumbuh berkembang). ekonomi.

Dengan ciri-ciri : kebodohan (ajahl). 2:151).91:8-10). 66:6) CIRI-CIRI TARBIYAH y y Apa yang dilakukan semata-mata mencari ridho Allah dan memakmurkan bumi dengan aturan Allah (Rabbaniyah).(QS. Mewujudkan ketentraman dan kestabilan masyarakat. Jalan keluar dari kesesatan salah satunya melalui pembinaan yang didalamnya diajarkan tilawah (dibaca & dibacakan). hakikat jiwa tersebut menghadapi persoalan : secara fitrah jiwa yang pada dirinya terdapat kecenderungan kepada taqwa dan kecenderungan kepada dosa.3:104) Menumbuhkan kemakmuran yang penuh berkah (QS 7:96). . meninggalkan jihad. Menggunakan sarana dan akhlak islami (Akhlaqiyyatu al-wasa¶il). kecintaan pada dunia yang berlebihan dan takut mati. keluarga Islami dan peradaban Islami.3:110) dengan ciri-ciri : berpengetahuan (ilmu). (18:28) Membentuk generasi Islami.106:3-4. Kondisi umat Islam sekarang tidak memahami Islam itu sendiri sehingga akhirnya terjebak dalam kondisi kejahiliyahan modern dengan kesesatan yang lebih dahsyat dan nyata (QS. PERANAN TARBIYAH DALAM KEHIDUPAN y y y y y y y Peranannya dalam penerapan system Islam. terhormat (izzah). DARI ASPEK INDIVIDU.58:11. Sehingga akan memperoleh nikmat yang akan mengantarkan kepada khoiru ummah (QS. Adanya musuh bebuyutan (2:168-169) yang tidak hanya membuat perencanaan yang matang tapi juga merealisasikan (5:82) yang keduanya bagian dari langkah syetan (35: 6). kekayaan (ghina) dan persaudaraan (ukhuwah). kehinaan (Dzillah). terbelenggu sinkritisme berbau TBC (tahayul. penyimpangan ajaran Islam seperti meng-sipilis-mekan (sekularesme. Untuk menangkal serangan musuh diperlukan amal jama¶i dikalangan kaum muslimin tak akan terjadi kecuali jika didahului oleh tarbiyah. Kewajiban agama.3:164) sehingga umat Islam berada pada tahap pengkeroposan yang diakibatkan oleh : a).(4:65) Menjamin konsistensi muslim terhadap jamaahnya. tazkiyah (pembersihan diri) dan ta¶limul kitab wal hikmah (belajar Al-qur¶an dan hadits) (QS. kemiskinan (faqr) dan perpecahan (tanafur). 2:143. mengkotak-kotakan ajaran Islam d). Hakikat jiwa yang membutuhkan pembinaan (QS.2:174. saling berpecah belah c). (3:110.Ar-Rasul membimbing umat manusia untuk keluar dari kebodohan. 89:27-28) Kebutuhan kemanusiaan. bid¶ah & churofat) f). b). 17:36.(9:122.pluralisme dan liberalisme) Islam e).

2.Rabiya-yarbu yang artinya tumbuh secara alami .Rabba-yarabbu yang artinya memperbaiki.Raba-Yarbu yang artinya tumbuh berkembang . jasad dan ruh manusia (Syumuliyah) TUJUAN TARBIYAH : y y y y y Memahami gambaran yang jelas mengenai Islam yang sempurna dan benar. yang disebabkan karena 1. kelemahan dan kehinaan. Secara istilah makna tarbiyah adaalh: 1. padahal kematian bukanlah akhir dari kehidupan justru kematian adalah awal kehidupan . Cinta Dunia Banyak manusia yang sangat mencintai dunia secara berlebihan sedangkan Mati adalah hal yang ditakuti. ± Umat islam dalam keterpurukan. namun dengan tarbiyah segalanya bisa tercapai´ Dalam bahasa arab. MENGAPA PENDIDIKAN ISLAM DIPERLUKAN a. Mewujudkan ketentraman dan kestabilan masyarakat. juga sebagai proses perbaikan peningkatan diri bagi ornag yang terlibat di dalamnya.y Pembinaan secara menyeluruh antara potensi akal. mnelihat kondisi nyata umat islam : ± saat banyak ini banyak sekali manusia yang mengaku beragama islam namun tidak mengerti hakikat dari Islam itu sendiri. Membentuk kepribadian muslim secara utuh. dia memang ada. menumbuhkan sesuatu sdikit demi sedikit sampai dengan tahap sempurna (Al Asmahadi). sehingga banyaknya umat yang terjebak dalam kondisi kebodohan. tarbiyah memiliki beberapa arti : . menyampaikan sesuatu samapi pada tingkat sempurna sedikit demi sedikit (Al Badhawi). pendidikan islam bukan hal yang mengada-ada. MAKNA DAN HAKIKAT PENDIDIKAN ISLAM ³Tarbiyah bukanlah segala ± galanya. Menumbuhkan harga diri dan pribadi yang tidak mudah dipecah belah Keimanan dan ketakwaan penduduk merupakan asas terwujudnya kemakmuran yang penuh berkah. meningkatkan berarti proses pendiidkan islam seharusnya menumbuh kembangkan secara alami. B. URGENSI TARBIYAH ISLAMIYAH A. pendiidkan islam disebut At tarbiyah al Islamiyah secara bahasa.

maka Allah mempersatukan hatimu. hehe afwan karna waktu yang sudah mepet nich jadi mesti Off dulu U/ pembaca Yang sabar yua« InsyaAllah secepatnya akan di selesaikan tulisannya. akan tetapi bukan berarti kita boleh berpecah-belah. hendaknya mereka memilih jalan yang benar dan meninggalkan kelompok tersesat lainnya. NAHDATHUL µULAMA.pasti berpecah-belah. ³Sesungguhnya Allah meridhoi kamu tiga perkara dan membenci kamu tiga perkara . Perpecahan umat Islam ini merupakan takdir kauny (kehendak Allah untuk menciptakannya) bahwa pada akhir zaman umat Nabi Muhammad SAW. berikan adlah sebagai penentu apakah kita penghuni Neraka Atau Penghuni Syurga. dll yang dimana semua itu dalam satu visi dan misi namun hanya karena perbedaan manhaj sehingga tampak adanya perbedaan fikroh. Mengkotak ± kotakan Ajaran Islam Banyaknya Umat islam kini yang mengkubu ± kubukan antar golongan. tidak boleh berpecah-belah dan bergolong-golongan. 2. Saling Berpecah belah Memang dalam Al ± Qur¶an pun sudah dikatakan bahwasannya Umat islam memang akan berpecah belah namun Wajib untuk bersatu. :):) . Misalkan HTI. lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah orangorang yang bersaudara´ [Ali-Imran .. ³Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah. dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa jahiliyah) bermusuhmusuhan.kita yang sesungguhnya. dan janganlah kamu bercerai berai. Dan bahkan kenikmatan yang ada di Bumi itupun merupakan Ujian yang Allah berikan. MUHAMMADIYAH. Kita hidup di Dunia hanyalah tempat ujian bagi seluruh umat Manusia. SALAFI.Semua Ujian yang Allah Swt. Adapun dalil wajibnya kita bersatu. 4. dan apabila kamu berpegang teguh kepada tali Allah semua dan kamu tidak berpecahbelah´ [HR Muslim : 3236] 3. yang sehingga dapat menyebabkan pebedaan antara golongan satu dengan yang lain. 103] Rasulullah Saw bersabda. Dia meridhoi kamu apabila kamu beribadah kepada-Nya dan tidak menyekutukan sesuatu kepadaNya. Meninggalkan Jihad BELUM SELESAI «. Ketahuilah perpecahan umat ini merupakan ujian bagi orang yang beriman.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful