Friday, December 23, 2005

URGENSI TARBIYAH ISLAMIYAH
BY : UKKI UNSOED TEAM Dalam kehidupan pribadi atau masyarakat, pendidikan (tarbiyah) menududki posisi yang sangat penting. Sebab melalui proses pendidikan pribadi seorang dapat tumbuh dan berkembang secara baik, sesuai yang diharapkan. Tarbiyah dapat membentuk kepribadian seseorang selaras dengan nilai-nilai dan prinsip yang mendasarinya sehingga menjadi kepribadian yang sepenuhnya mencerminkan nilai-nilai dan prinsip Islam. Seseorang yang telah dididik dengan pola pendidikan Islam, sikap dan perilakunya akan merupakan refleksi total dari keutuhan dirinya yang telah tersibghah nilai-nilai Islam. Akibatnya integritas Islamnya kukuh dan gaya hidupnya Islami. Tidak akan terjadi split personality (kepribadian pecah) yang mengakibatkan seorang muslim kehilangan kepribadiannya dan terseret ke dalam arus gaya hidup yang lain. Pendidikan Islam mengarahkan kehidupan seorang muslim berkembang dan terus semakin matang. Sikap, perilaku, dan gaya hidupnya bersifat spesifik islami yang berinteraksi secara posiif, baik internal maupun eksternal. Sehingga ia dapat memancarkan arus Islam si tengahtengah lingkungannya. Ia menjadi manusia yang tangguh yang tidak mudah diombangambingkan oleh berbagai arus kehidupan yang melandanya. Tegasnya ia menjadi muslim yang muttaqin. ARTI PENTING TARBIYAH ISLAMIYAH Barangkali tidak akan ada yang menyangkal bahwa Muslim yang istiqomah dengan Islam atau dengan kata lain yang berpegang teguh pada din Allah merupakan modal dasar terbenuknya masyarakat Islam. Ia adalah batu bata yang dapat disusun menjadi bangunan. Semakin tinggi dan besar suatu bangunan maka semakin memerlukan batu bata yang kuat dan kukuh. Di sisi lain berpegang teguh dengan din Allah adalah dasar umum bagi penyelesaian krisis keimanan yang melanda kaum muslimin terutama para pemudanyya. Karena ittu peranan tarbiyah dalam upaya mengatai munculnya gejala krisis konfedensi di kalangan kaum muslimin yang diakibatkan oleh derasnya arus ghazwl fikri (perang pemikiran) semakin jelas.Secara ringkas urgensi dari tarbiyah Islamiyah ini terlihat jelas pada peranannya dalam kehidupan ini. 1. Membentuk generasi yang Islami Pendidikan islami (tarbiyah Islamiyah) adalah satu-satunya cara terbaik dalam membentuk individu berkepribadian, masyarakat yang ideal dan peradaban kemanusiaan yang tinggi. Hubungan ketiga aspek tersebut saling terkait, karena terbentuknya masyarakat ideal.Sedangkan terbentuknya masyarakat ideal merupakan medium terbentunya peradabn kehidupan manusia yang tinggi. Apabila ketiga aspek tersebut terwujud maka akan melahirkan kebaikan-kebaikan dan kebahagiaan hidup. Semua itu dapat diwujudkan melalui Tarbiyah Islamiyah. 2. Merupakan kebutuhan manusia Manusia adalah makhluk Allah yang mempunyai insting, watak, dan kecenderungan yang berbeda-beda. Ada orang yang didalam kehidupannya dijajah oleh nafsu.Perilaku tersebut tidak

ruhani. TUJUAN TARBIYAH ISLAMIYAH Secara umum terbiyah islamiyah bertujuan membentuk manusia yang hanya beribadah kepada Allah SWT dan memakmurkan bumi hanya dengan aturan-aturan Allah baik yang berupa wahyu . dan tindakannya secara keseluruhan. Demikian juga dengan kehidupan duniawinya. baik secara langsung (dengan kata-kata) ataupun secara tidak langsung (dengan keteladanan) untuk memproses perubahan dalam diri manusia menuju kondisi yang lebih baik. Tetapi perlu kita sadari bahwa tanpa adanya tarbiyah yang terarah dan sistemik mustahil akan mencetak insan yang memiliki Syakhsiyah Islamiyah. PENGERTIAN TARBIYAH ISLAMIYAH Dari segi bahasa tarbiyah islamiyah bermakna: Rabba-yarbu (tumbuh berkembang). pakaian. Itulah beberapa bukti dan pertimbangan yang memastikan urgensi tarbiyah islamiyah salam kehidupan. keseimbangan antara kebutuhan primer dan sekundernya. Jika manusia dibiarkan dengan kecenderungan dan watak masing-masing tanpa ada upaya pembentukan melalui media pendidikan yang sesuai dengan fitrah kejadiannya. minum. Tarbiyah Islamiyah adalah suatu kewajiban agama Pendidikan islam adalah wajib. ucapan. jasmani. yakni agar tercipta suatu keseimbangan dalam potensi. Sedangkan secara istilah Tarbiyah Islamiyah adalah memperbaiki sesuatu. niscaya panorama bumi akan diwarnai dengan kezaliman dan permusuhan.Namun ada juga manusia yang mengikuti kehendak syetan. keseimbangan antara makan. 3. karena ia merupakan sarana terlaksananya kewajiban din yaitu ibadah. Tarbiyaah memiliki pengertian cara ideal dalam berinteraksi dengan fitrah manusia. Benar-benar keseimbangan yang mengantarkan pada sikap yang adil dalam segala hal. antara cita-cita dan realitasnya. Sehubungan dengan itu satu-satunya media untuk menyelamatkan manusia dari kenistaan dan jeratan konflik akibat adanya pertentangan ialah tarbiyah islamiyah yang menyeluruh terutama pembinaan iman dan keyakinan. dan tempat tinggalnya. rabba-yarabbu (memperbaiki. dengan segenap aspek hubungan dan kemaslahatan yang mengikatnya. Atas dasar tersebut Rasulullah SAW bersabda ³ Menuntut ilmu itu ajib bagi setiap Muslim´. dan akal pikiran. menjaga serta memeliharanya. dan kehidupan akhirat dengan segala amal yang sihisabnya yang membuat Allah ridha atau murka. meningkatkan). Tarbiyah Islamiyah berarti proses mempersiapkan orang dengan persiapan yang menyenuh seluruh aspek kehidupan meliputi jasmani. Juga keseimbangan antara potensi ruhani. antara keyakinan kepada alam ghaib dan keyakinan pada alam kasat mata. antara jiwa ambisi pribadi dan jiwa kebersamaannya.Tetapi ada pula manusia yang mampu meningkatkan derajadnya ke tingkat yang paling tinggi. Keseimbangan potensi yang dimaksud adalah hendaknya jangan sampai kemunculan potensi menyebabkan lenyapnya potensi yang lain atau suatu potensi sengaja dimandulkan agar muncul potensi yang lain.ubahnya seperti binatang. tujuan. Jadi secara ringkas tarbiyah islamiyah adalah proses penyiapan manusia yang saleh. dan akal pikiran. Ta¶lim adalah bagian dari tarbiyah dan ibadah tidak sah tanpa mengetahui hokum dan syarat sahnya ibadah. tanpa adanya sikap berlebih-lebihan si satu sisi dan pengabaian di sisi yang lain. rabbiyayarba (tumbuh secara alami).

Sehingga nantinya akan tercipta umat yang berakhlak mulia. dan perilaku. performa. Bahaya persepsi yang parsial (Juz¶I) dijelaskan dalam firman Allah Q. Dalam rangka mewujudkan hal tersebut dijabarkan dalam tiga tujuan utama dari tarbiyah islamiyah. Kesempurnaan iman seseorang dapat dilihat dari kualitas akhlaknya. zakat. Ketidakmenyeluruhan persepsi terhadap Islam akan mengakibatkan Islam terisolasi dari pentas kehidupan. dan menjauhkan diri dari sifat yang merendahkan. Yang demikian itu karena din ini seluruhnya tegak di atas kalimat Laa ilaaha illallah. Buah yang diharapkan dari pembinaan islami (tarbiyah islamiyah) adalah terciptanya sosok pribadi Muslim yang ideal. baik ibadah khusus (khashah). Benar Ibadahnya Ibadah adalah segala sesuatu yang dicintai dan diridhai Allah SWT. puasa. yaitu: 1. Beberapa deskripsi tentang pribadi muslim yang kaffah yang harus diketahui oleh seorang muslim. Tarbiyah ilamiyah diharapkan menghasilkan buah yang baik. tidak hanya bagian per bagian. Komponen dasar bagi terbentuknya kepribadian seseorang adalah keyakinan. Demikian pula yang dilakukan Rasulullah SAW pertama kali dapat ditelusuri bahwa ayat-ayat Al Qur¶an Makiyyah turun selama 13 tahun yang menjelaskan kalimat Laailaaha illallah. sehingga lahir suasana kehidupan yang islami di bumi ini. dan ketundukan yang sempurna serta membebaskan diri dari segala yang bertentangan. dsb. Sehingga gerak langkah seorang muslim senantiasa indah karena mengikuti irama kehidupan yang diatur oleh Allah SWT. 4.atau pun sunatullah. Lurus aqidahnya Kelurusan akidah merupakan pokok terpenting bagi pribadi muslim. Berwawasan Luas Wawasan disini bermaksud senantiasa memikirkan sesuatu yang membangun. pendirian. Memahamkan pada manusia bukan membuat tertarik pada cabang-cabang Islam saja.S. Seorang muslim yang berakhlak membawa dampak tidak hanya pada dirinya sendiri tapi juga lingkungan sekitar. Al Baqarah:85 sedangkan kejelasan dan keuniversalan Islam terlihat pada firman Allah Q. Dengan demikian serang muslim harus paham bahwa ibadah kepada Allah merupakan kebutuhan dan kepentingan manusia. perasaan. sehingga identitas dirinya benar-benar mencerminkan keislamannya. Terbentuknya Tashawur (persepsi) Islami yang jelas. An-Nisaa¶:89. menuntuk ilmu. shalat. dan tradisi jahiliyah serta berbagai kontradiksi. kepasrahan.S. Karena pentingnya berwawasan luas inilah maka setiap muslim diwajibkan untuk senantiasa . 3. dsb. takhayul. Terpuji Akhlaknya Islam mengatur dalam segala aspek dari mulai bangun tidur smpai pada pagi berikutnya.Dan akidah islamiyah adalah dasar pembentukan dari semua komponen tersebut. jual beli. sebagai pedoman hidup dari Allah SW mencakup seluruh aspek kehidupan dan perilaku untuk seluruh zaman dan ummat manusia. antara lain: 1. Ataupun ibadah umum (ammah). Yaitu pribadi muslim yang mengimplemetasikan nilai-nilai Islam secara keseluruhan. pribadi muslim yang kaffah. baik berupa perkataan. 2. Seorang muslim dalam beribadah haruslah benar yaitu niat ikhlas karena Allah dan berdasar atas syariat Islam. juga menjadi sumber bid¶ah. watak. Islam sebagai din. memperbaiki bukan membuat hal yang tidak berguna. Membentuk Syakhsiyah Islamiyah (pribadi yang Islami) Pribadi yang Islami adalah pribadi yang menjadikan nilai-nilai Islam sebagai bahan utama pembentuk kepribadiannya. 2. khurafat. pemikiran. namun dengan pemahaman akidah dalam hati mereka yang kemudian secara otomatis akan melaksanakan segala syariatnya.

Salah bukti adanya anggapan (pandangan) ini adalah adagium yang dikembangkan oleh Dunlop. Seolah-olah. Apa yang salah dari ungkapan di atas? Selintas ungkapan itu benar adanya. 5. Lebih dari itu. Aspek Internal Ajaran Islam Rasul diutus oleh Allah ke dunia ini adalah untuk mengeluarkan manusia dari kejahiliyahan. serta mensucikan mereka. Kewajiban dan tanggung jawab pribadi muslim ideal tidak akan terlaksana dengan baik tanpa adanya badan/fisik yang sehat. Metode ini kami anggap paling tepat (atau bahkan baku) sebab. suka minum khamr dan main judi. jahiliyyah merupakan salah satu fase sejarah yang telah lampau dan tidak akan terulang lagi. mereka juga akan kesulitan untuk menemukan peminum khamr. seolah Islam telah kehilangan misinya dan tak mungkin lagi . A. dan 62:2). kemudian tazkiyyah. mensucikan kamu. suka merampok dan menodong. yang menyatakan: Orang-orang Arab pada masa jahiliah suka menyembah patung dan berhala. Allah menjawabnya dengan. pemain judi. Kuat Fisiknya Rasulullah bersabda ³ Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada mukmin yang lemah pada keduanya ada kebajikan´ (HR. Rasulullah melaksanakan sebuah metode pendidikan (tarbiyyah) yang bermula dari tilawah. Kalau sekarang umat menengok ke sekelilingnya. ditinjau dari aspek individu umat Islam. menguburkan anak perempuan hidup-hidup.Pada do a Nabi Ibrahim ta limul kitab wal hikmah mendahului tazkiyyah dan pada jawaban Allah tazkiyyah mendahului ta limul kitab wal hikmah. ungkapan yang dimuat dalam planning pendeta yang datang ke Mesir pada masa pendudukan Inggris itu. apa lagi peran yang dapat dimainkan oleh Islam? Demikianlah. Untuk melaksanakan tugas ini. mengandung maksud untuk menggambarkan bahwa misi Islam telah selesai dan tak ada lagi peranan yang bisa dilakukan oleh Islam untuk kaum muslimin dan umat manusia lainnya. Tetapi kalau dicermati secara lebih teliti. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana (2:129).menuntut ilmu. baik ilmu keagamaan maupun ilmi-ilmu alam dan ilmu yang lainnya. Muslim) Rasulullah telah menegaskan pentingnya pembentukan badan yang sehat dan menjaga dari berbagai penyakit. serta mengajarkan kepadamu apa-apa yang belum kamu ketahui (2:151). menurut mereka. dan menjadikannya sebagai khairu ummah. Dengan hilangnya atribut-atribut kejahiliyyahan tersebut. ketika Nabi Ibrahim AS berdoa kepada Allah: Ya Tuhan kami. dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan Al Hikmah. dan kedua. dan setelah itu ta limul kitab wal hikmah (2:151. utuslah untuk mereka (anak cucu kami) seorang rasul dari kalangan mereka. Mereka juga tidak akan mendapati orang yang menguburkan anak perempuannya hidup-hidup. mereka tidak akan menemukan patung-patung sebagaimana yang disembah oleh orang Arab Jahiliah. dan perampok dalam bentuk tradisionalnya. Setelah jahiliyyah berhasil ditumbangkan pada masa rasul. ada yang beranggapan bahwa jahiliyyah tidah akan pernah muncul lagi. ditinjau dari aspek internal ajaran Islam. Sebagaimana Kami telah mengutus kepadamu Rasul diantara kamu yang membacakan ayat-ayat kami kepadamu.Islam diturunkan untuk menghancurkan kejahiliahan. yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Engkau. dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. Lalu datanglah Islam untuk melarang semua itu. dalam benak mereka.Metode ini terbukti mampu mencabut akar-akar kejahiliyahan dari dada ummat dan kemudian menjadikannya sebagai ummat yang terbaik. Setidaknya ada dua alasan mengapa tarbiyah Islamiyah menjadi hal yang sangat penting.Pertama.

Musa menjawab: Sesungguhnya kamu ini adalah kaum yang jahil.Sebab jahiliah. juga masih mengidap penyakit jahl . sehingga sekarang ini tidak ada lagi jahiliah. Demikian pula halnya dengan minuman keras dan judi.Jahiliah tidak terbatas pada penyembahan patung.Ciri-ciri tersebut adalah.jumlahnya sangat besar. faqr (kefakiran). dzillah (kehinaan). mengubur anak perempuan hidup-hidup. dan tanafur (perpecahan). Itulah pandangan yang benar tentang jahiliyyah. bentuk tradisionalnya memang hampir tidak ada lagi tetapi bentuk barunya. juga tidak terlalu sulit. (Yusuf: 33). Benar. kita tidak dapat hanya mengandalkan pada penilaian tampilan-tampilan luarnya saja. Dan Kami seberangkan Bani Israil ke seberang lautan itu. Pada zaman modern ini betapa banyaknya orang yang menyembah tuhan lain untuk hal-hal di luar agama . dan kebebasan lainnya. kalau kita melihat tampilan luarnya saja.melakukan peran baru. dan tanafurjuga melekat sangat erat pada masyarakat di zaman modern ini.Penyembahan patung-patung tidak ada lagi. maka setelah mereka sampai ke suatu kaum yang tetap menyembah berhala mereka. luar biasa banyaknya. Jahil yang ditakuti Yusuf adalah perbuatan yang menyalahi perintah Allah dan yang diharamkannya. faqr. Yang dimaksud jahil di sini adalah tidak mengetahui hakikat Tuhan sehingga mendorong mereka menyuruh Musa membuat Tuhan berupa patung yang bisa disentuh dan dilihat untuk mereka sembah.Ini adalah sebagian bukti. telah berlalu dengan dibawanya Islam oleh Muhammad saw. menyangkut jiwa dan perilaku. anak-anak perempuan tidak lagi dikubur hidup-hidup. untuk membuktikan bahwa karakteristik jahiliyyah yang lain dzillah.Untuk mendapatkan hasil yang akurat. Beberapa contoh dari Al Quran. menurut mereka. tentu aku akan cenderung untuk (memenuhi keinginan mereka) dan tentulah aku termasuk orang-orang yang jahil. Dan jika tidak Engkau hindarkan dari padaku tipu daya mereka. bahkan anak-anak perempuan diperjuangkan persamaan haknya. jahl mengandung makna tidak mengetahui hakikat Tuhan. Di samping itu. main judi atau melakukan perampokan. tetapi orang yang membunuh anak perempuannya dengan cara yang sangat canggih -yaitu dengan cara memberikan kebebasan dalam model pakaian.Semua . penjara lebih aku sukai dari pada memenuhi ajakan mereka kepadaku. tidaklah berlebihan jika Muhammad Qutb menyebutnya sebagai jahiliyyah abad 20. niscaya kita akan menjumpai bahwa kejahiliyahan pada zaman modern ini telah tampil dengan kuantitas dan kualitas yang jauh melebihi kejahiliahan Arab sebelum Islam. pergaulan. (QS 3:154) Orang jahiliah menduga bahwa seseorang bisa campur tangan bersama Allah menentukan suatu permasalahan. niscaya mereka tak akan menuntut itu dari Musa. jahl (kebodohan). Kejahilan mereka adalah pada sifat Allah yang mempunyai kewenangan mutlak. Untuk mengenali ada tidaknya jahiliyyah pada sebuah masyarakat. Oleh karena itu.Sementara itu mereka tidak tahu bahwa hanya Allah saja yang mengatur segala sesuatu tanpa ada sekutu dan segala sesuatu itu hanya terjadi atas kehendakNya. Mereka meyangka yang tidak benar terhadap Allah seperti sangkaan jahiliah. Penyembah patung-patung mungkin telah tiada tetapi penyembah berhala-berhala maknawi (segala sesuatu yang berstatus berhala) jumlahnya telah melebihi setengah jumlah manusia dunia. dan tidak mengikuti apa yang diturunkan Allah. penilaian harus dilakukan dengan membandingkan antara kondisi sebuah masyarakat dengan ciri-ciri khusus yang melekat pada masyarakat jahiliyyah. Seandainya mereka tahu bahwa Allah Yang Maha Mencipta tak ada yang serupa dengan-Nya dan tak bisa dilihat dengan mata. Dan betapa banyaknya pula orang yang terjerumus dalam perbuatan yang Nabi Yusuf as berlindung kepada Allah untuk tidak melakukannya. Bani Israil berkata: Hai Musa. Orang yang membunuh anak-anak perempuannya mungkin juga telah tiada. misalnya pada Al A raf ayat 138. Mereka berkata: Apakah ada bagi kita barang sesuatu (hak campur tangan) dalam urusan ini. Menurut istilah Al Quran. buatlah untuk kami sebuah tuhan (berhala) sebagaimana mereka mereka mempunyai beberapa tuhan (berhala). minum khamr. bahwa orang-orang yang hidup pada zaman modern ini. Yusuf berkata: Wahai Tuhanku. Tetapi kalau kita lihat tampilan dalam (hakikat/substansi) jahiliah itu.

yaitu internal dan eksternal. membersihkan (jiwa) mereka. manusia membutuhkan tarbiyah islamiyah karena dua hal. dari kesesatan (dhalalun mubin). misi itu direalisasikan dengan suatu proses. Dan sesungguhnya sebelum kedatangan nabi itu. bila ada unsur dan sarana yang mendukungnya. 1) hakikat setiap jiwa manusia membutuhkan pembinaan 2) realitas ummat dewasa ini yang terserang virus ghutsai. Untuk mengembalikan perjalanan sejarah kehidupan manusia dari kesalahan arah. Ia telah merasa menempuh jalan kehidupan dan sampai diujungnya.Jahiliah bisa terulang kapan saja dan di mana saja. sekarang ini melanda mayoritas manusia penghuni bumi. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata. tazkiyah (pembersihan diri) dan ta limul kitab wal hikmah (Al Quran dan Sunnah) Hanya dengan proses tarbiyah seperti itulah kita akan memperoleh nikmat yang mengantarkan kita menuju khairu ummah Kamu adalah sebaik-baik ummah yang dikeluarkan untuk manusia. Namun esensinya tetap sama. melarang berbuat kemungkaran dan kamu beriman kepada Allah. tetap tak menemukannya. Ia tak menemukannya. yaitu sama-sama tidak mengetahui hakikat Tuhan dan tidak mengikuti apa yang diurunkan Allah.Itulah yang sekarang juga dirasakan oleh kejahiliahan Barat.Secara internal. ilmu (pengetahuan/pemahaman). Sesungguhnya Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus di antara mereka seorang Rasul dari golongan mereka sendiri.Artinya. yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah. Perjalanannya menjadi tidak berarti. diturunkanlah Islam dari sisi Allah SWT yang membawa misi untuk mengeluarkan manusia dari kungkungan lingkaran jahiliah menuju pencerahan kehidupan manusia berlandaskan petunjuk Allah.Menjadi kehilangan makna.itu hanya tampilan luar dari Jahiliah di Arab sebelum kedatangan Islam. Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. Proses itu adalah tarbiyah Islamiyah atau pembinaan yang terdiri dari langkahlangkah tilawah (membaca/dibacakan). Dan juga akan dirasakan oleh umat Islam ketika ia mengikuti arah perjalanan jahiliah Barat. 1) Hakikat Setiap Jiwa Manusia Membutuhkan Pembinaan Hakikat jiwa manusia selalu menghadapi dua persoalan.Untuk bisa tetap bertahan pada jalan yang lurus (jalan takwa) manusia memerlukan pengawalan ketat secara terus-menerus. serta mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui .Hal ini hanya bisa terlaksana dengan tarbiyah islamiyah.Mungkin saja tampilannya berbeda menurut tempat dan waktu. izzah (terhormat). dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. Dan esensi itu.Mengembalikan umat manusia dari kejahiliahan. dan sesungguhnya merugilah oarng yang mengotorinya (91:8-10). Sebagaimana telah kami sebutkan di awal pembahasan ini. Perjalanannya tidak membawa ia kepada arti hidup sesungguhnya. B. Aspek individu Dilihat dari sudut individu. Ternyata perjalanan hidupnya telah salah arah. Ali Imron : 164 Orang jahiliyah benar-benar sesat. jalan kefasikan dan jalan ketakwaan. Ia telah kehilangan kompas dan petanya. (Ali Imran: 110) yang memiliki ciri-ciri. dengan mencampakkan kompas dan peta yang Allah sudah persiapkan. Kamu menyuruh berbuat kebaikan. kejahiliahan adalah sesuatu yang nyata pada hari ini yang menunggu kembalinya Islam untuk berperan. sebagaimana firman Allah QS 2:151. ukhuwah (persaudaraan). Persis seperti orang yang terus-menerus berputar di dalam kota mencari jalan ke luar kota. Tetapi ketika sampai di ujung apa yang dicari ternyata tidak ada di sana. fitrah jiwa manusia senantiasa berada pada persimpangan jalan.Salah orientasi. . Meskipun ia telah seharian mencari jalan keluar. ghina (kekayaan). yang senantiasa memastikan setiap individu berjalan di atas jalan ketakwaan.Adapun jahiliah itu adalah suatu esensi yang darinya muncul tampilan luar tadi. Sebagaimana (Kami telah menyempurnakan nikmat Kami kepadamu) Kami telah mengutus kepadamu Rasul di antara kamu yang membacakan ayat-ayat Kami keapada kamu dan mensucikan kamu dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan Al Hikmah (As Sunnah). sebagaimana tercatat dalam sejarah. tetapi ia tidak mendapatkannya.

pendengaran. Bimbinglah ia sampai mahir mengendalikan kuda. Melihat manusia. ia akan selalu dalam kondisi kebingungan.Mereka telah membuat rencana dan melaksanakan langkah-langkah perang jenis ini secara sempurna dengan dukungan kelicikan politik dan kekuasaan militer hingga tercapailah apa yang mereka inginkan. dan system yang bermanfaat. khurafat. Oleh karena itu. dan tidak tahu tujuan. Gelobang itu menyebar secepat kilat sampai ke tempat-tempat yang belum terjamah sebelumnya dan menyentuh jiwa seluruh lapisan masyarakat. industri. hingga mampu merobek bangunan ini dan mengikis habis pusat daulah islamiah yang pertama pada abad ke-6 hijriah oleh bangsa Tartar. ia semakin tumbuh. Ketahuilah di dalam jasad manusia terdapat segumpal daging.Mereka hidup di negara-negara kecil yang sulit menuju kesatuan dan bangkit kembali. jika ia baik maka baiklah seluruh jasadnya. dengan cara mengambarkan Islam dengan gambaran terbatas pada masalahmasalah aqidah. Musuh umat islam mengerahkan segala kekuatan dan kemampuannya. secara eksternal Umat Islam menghadapi musuh yang senantiasa menginginkan kekalahan umat islam (2:168-169). Aspek social. Disamping persoalan internal tersebut. Sejalan dengan kekuatannya yang besar dan kekuasaannya yang luas. Tipu daya ini ditopang dengan kebodohan kaum Muslimin terhadap agama mereka sehinga banyak di antara mereka yang merasa senang.Kalau boleh diibaratkan. maka luruskanlah dulu hati dan jiwanya.Ia akan menundukkan pandangan manakala kuda penglihatan menarik kereta jiwa ke jalan mengumbar mata. Bahkan sang kusir kadang tidak mampu berbuat banyak. Untuk menggambarkan bagaimana musuh Islam ini senantiasa mengerahkan segala kekuatannya untuk menghancurkan Islam. bimbinglah jiwanya. Kalau mau meluruskan arah hidupnya. dan kuda-kuda indera lainnya. Agar sang kusir ini mampu mengendalikan kudanya. menyebar dan semakin lama semakin kuat. tetapi jika rusak maka rusaklah seluruh jasadnya. Ia akan menutup telinga ketika kuda pendengaran mengajaknya mendengarkan perkataan yang mengotori jiwanya. tanpa arah. Dua penghancuran itu mewariskan kondisi umat yang bercerai-berai. dan puas . sebaiknya dimulai dari hatinya. dan bukan manusia yang mempunyai pengalaman spiritual. latihlah dan didiklah dulu kusirnya. Ia harus ditarbiyah. dan berbagai fenomena keagamaan yang kering tak jelas sumbernya. kuatkanlah hatinya. Namun itu bukan perkara mudah. Agar kereta berjalan di jalan yang semestinya. mereka membuat berbagai perencanaan dan kemudian merealisasikannya. kuda pendengaran. Musuh-musuh Islam telah berhasil menipu kaum intelektual muslim. Sebenarnya ia adalah makhluq spiritual (ruhani) yang mempunyai pengalaman manusia. Niscaya perjalanannya akan senantiasa benar. kita simak penuturan ustadz Hasan Al Banna. orang-orang Eropa telah bekerja keras untuk menenggelamkan seluruh negeri Islam yang mereka kuasai dengan gelombang kehidupan materialis dengan gaya hidup rusak dan virus-virus yang mematikan. Nafsu kalau dibiarkan akan menarik manusia menjauhi fitrahnya. Ia akan mengendalikan semuanya. peraba. Kelima kuda itu adalah penglihatan. rahkan ruhaninya. Seperti disabdakan oleh Rasulullah SAW dalam haditsnya. jiwa manusia adalah seperti kereta yang ditarik oleh lima kuda. Eropa berambisi kuat untuk memonopoli berbagai unsur kebaikan dan kekuatan ilmu pengetahuan.Mereka menjerumuskan negeri-negeri Islam itu ke dalam nasib buruk di bawah kekuasaannya. ketika kudakuda ini menariknya secara liar. dan tidak masuk ke dalam jurang. Mereka letakkan tabir yang menutupi mata orang lain agar tidak bisa melihat mereka yang sebenarnya. kereta jiwa ini harus dikendalikan oleh kusir yang selalu memegang kendali kuda-kuda liar indera. dikaitkan dengan hadits Rasul di atas. perasa. ibadah dan akhlaq. kemudian yang kedua pada abad ke-14 hijriah. Ia akan menghentikan langkahnya. di samping spiritual.Ketahuilah ia adalah hati.Setiap hari dan setiap saat kereta ini ditarik sesukanya oleh kuda penglihatan. tenteram. ketika nafsu berusaha memerosokkan ke jurang dosa. ia harus dilatih dan dididik. Kalau jiwa ini dibiarkan saja ditarik secara liar kesana kemari oleh kuda-kuda indera ini. dan penciuman.Disamping itu. mistik. factor-faktor penghancur secara perlahan namun pasti merasuk ke sela-sela kehidupan umat qurani ini.

Sekedar contoh.dengan persepsi tersebut. Selamat jalan untuk kehormatan dan cita-cita. pengguna narkoba di Jakarta mengalami peningkatan luar biasa.Sungguh Allah akan mencabut dari dada musuh kalian rasa takut terhadap kalian.Sementara itu mereka terlena oleh kenikmatan remeh-temeh. dan memunculkan jiwa mencari korban. Cinta dunia dan takut mati. lihat apa yang terjadi. krisis politik (hegemoni dan diktatorisme). Virus ghutsai menyebabkan kaum muslimin menjadi santapan yang nikmat bagi para taghut (musuh-musuh Allah SWT). 2) Realitas Ummat Dewasa Ini Yang Terserang Virus Ghutsai. kenyataannya tidaklah demikian. Sesungguhnya suatu ummat yang telah terbuai dalam kenikmatan.729 pengguna narkoba dan pada tahun .Mereka menjadi generasi hasil didikan generasi pendahulunya. seperti yang kita saksikan pada hari-hari ini. Itulah virus mematikan. Hasil perpaduan yang serasi antara kebodohan ummat Islam dan tipu daya musuhnya adalah krisis ekonomi. yang lazim disebut virus buih (ghutsai).Jangankan berkorban untuk mengangkat umat dan bangsa dari kehinaan. dan sungguh Allah akan menanamkan wahn dalam hati kalian. justru mereka memposisikan diri sebagai yang harus dilayani. dan memang mereka dilahirkan ke dunia untuk itu.Jiwa pengorbanan merosot ke titik nadir. dan lupa kepada kemungkinan menghadapi tragedy dan kekerasan.Hati mereka kosong dari karakter luhur dan mulia. kepada umat seperti itu.Salah seorang sahabat bertanya.Kekuasaan yang ada pada mereka tidak dipergunakan untuk melanyani umat. krisis jati diri. Seharusnya umat ini berjaya. Apakah wahn itu wahai Rasulullah ?Rasululllah menjawb. Dan amal jamai tidak akan wujud kecuali apabila diawali dengan proses tarbiyah islamiyah para pendukungnya. terbuai oleh kemewahan. tertipu pesona dunia. tetapi kalian itu bagai buih yang mengapung di atas arus air.Umat ini lebih mirip dengan buih yang tidak punya arus. Kita tidak perlu melihat secara detail bagaimana rakyat banyak telah terjangkiti penyakit jiwa ini. Apakah karena jumlah kita sedikit ketika itu? Rasulullah menjawab.Tetapi dewasa ini. Tercatat. tahun 1996 ada 1. tidak terlalu jauh berbeda dengan seniornya. (Tidak) bahkan ketika itu sangat banyak. Penjelasan rasul ini menggambarkan secara gamblang bahwa sebab kelemahan dan kehinaan suatu kaum adalah kelemahan hati dan jiwa. para pembesar itu justru mengeruk kekayaan rakyat dan memasukkan ke pundi-pundi kekayaan pribadi dan golongannya. Untuk dapat keluar dari krisis multidimensional ini.Hampir di seluruh sisi kehidupan. Akan datang suatu masa di mana umat-umat lain akan memperebutkan kalian. pemikiran dan referensi. serta perjuangan menegakkan kebenaran. tinggal dikatakan kepada mereka. sehingga hasilnya setali tiga uang. diperlukan suatu kerja keras dan cerdas yang dibingkai dalam wadah amal jamai (kerja sama). tenggelam dalam kemilau harta. sama seperti anjinganjing yang memperebutkan makanan demikian rasul pernah bersabda kepada para sahabatnya. Dalam tiga tahun.Penyebab timbulnya virus ghutsai ini adalah kecintaan kaum muslimin kepada dunia sekaligus membenci kematian.Persepsi tersebut melekat amat lama pada diri mereka hingga sulit memahamkan salah seorang di antara bahwa Islam adalah sebuah system social sempurna yang mencakup semua aspek kehidupannya. sehingga menjadikannya tidak punya arus. Berlarutnya krisis yang merundungi negeri ini merupakan contoh yang terlalu jelas untuk dilewatkan. Virus ini membuat ummat islam menjadi ringan timbangannya. Salah seorang bertanya. 400 persen.Mereka menjadi generasi yang kehilangan semangat juang dan berkorban untuk mengemban misi mulai kehidupan.Kaum muslimin kini terpuruk dan terpinggirkan. Persis seperti apa yang pernah diprediksi oleh Rasul. mereka kehilangan peran utama. Cukuplah kita perhatikan bagaimana para pembesar negeri. Perilaku para pemimpin ini dituruti oleh generasi yang lebih muda. kesenangan sesaat. sekalipun jumlah mereka banyak dan secara materi mereka melimpah.

membuat kita bertanya.823 orang.100 pelajar SLTP terjerat kasus penyalahgunaan narkoba Bercermin dari kondisi di atas. bagaimana beliau mampu mendidik dan membina generasi terbaik umat manusia yang pernah dilahirkan di muka bumi ini.Maka menjadi semakin banyak bukti dari prediksi Rasulullah di atas. Sebanyak 200 sekolah dari 600 SLTA di Jakarta telah masuk daftar hitam penyalahgunaan narkoba selama tahun 2000. Sisi ekonomi.Ia hanya akan menjadi orang yang tahu.Memuliakan kemanusiaan manusia dan mengeluarkan dari kebinatangan manusia. Remaja di Jakarta dalam sehari membelanjakan uangnya sekitar Rp1. teknologi. kesabaran. Solusi Islam Semua alasan tersebut menjadikan tarbiyah menjadi penting dan urgen. Kalau saja kita mau melihat secara lebih luas dan detail. pendidikan adalah bagian lain letak kelemahan umat. Pembentukan karakter-karakter mulia manusia seperti integritas.200 pelajar SLTA tercatat kecanduan. tetapi juga mempunyai hati. Rasulullah saw. Untuk menterapi virus tersebut.Hal terpenting yang harus menjadi perhatian pertama dalam mendidik umat adalah mengupayakan kebangkitan spiritual. loyo dan tidak berbobot. Penting untuk disimak apa yang dilakukan oleh Rasulullah dalam membina dan mentarbiyah para . Dengan proses tarbiyah. Penting untuk menengok kepada Guru Besar Kehidupan.Tidak kurang dari 1. Bukankah ini cara memandang manusia secara keliru? Dibutuhkan suatu pendekatan yang komprehensif dalam mendidik umat. insya Allah akan menambah berat timbangan dan membuat arus. Romawi dan Persi. agar bisa mendorongnya menjadi manusia yang mempunyai karakter luhur dan mulia.Tidak cukup menjejali manusia dengan pengetahuan.Pelatihan itu berurusan dengan praktik. punya pengetahuan.Membebaskan manusia dari belenggu ikatan materi menuju ikatan ketauhidan. pendidikan tidak identik dengan pengajaran dan pelatihan. dengan belajar melakukan.Bahkan barangkali dipandang tidak ada hubungan antara fisik dan akal dengan hati. jujur. kebangkitan ruhani.Selain itu sebanyak 181 sekolah dari 600 SLTP juga tercantum dalam daftar hitam tersebut.1999 naik menjadi 8. lapang dada dan karakter mulia tidak lainnya mungkin dilakukan dengan pengajaran. kebangkitan hakiki manusia dan perasaannya. dan obat-obatan terlarang lainnya. Diperlukan wadah dan hati yang kuat dalam diri manusia yang akan diisi pengetahuan. shabu-shabu.Yang kemudian dari generasi ini memunculkan generasi yang memperbarui peradaban dunia. Yang kemudian dari mereka nantinya dua imperium adidaya kala itu.Kegagalan pendidikan (sekolah) dalam mencetak kader-kader umat dan bangsa.Sekitar 1. tekad kuat. narkotika. bisa ditundukkan. tarbiyah. kita membutuhkan terapi yang disebut tarbiyah. ia hanya bisa dilakukan dengan pembinaan. Pengajaran lebih kepada transfer pengetahuan atau proses mengembangkan potensi intelektualitas. Yang terlupakan oleh metode pendidikan dewasa ini adalah bahwa manusia tidak saja mempunyai fisik dan pikiran. Itu baru sekedar dilihat dari sisi moral. niscaya kita akan semakin mengerti mengapa umat ini menjadi seperti buih yang tidak mampu membuat arus dan terjebak dalam krisis multi dimensional. kesetiaan. Sementara pendidikan. kehidupan hati. kerendahan hati. yang semakin menambah ketidakmampuannya membuat arus peradaban dunia.Ini yang jarang atau bahkan tidak pernah disentuh dalam dunia pendidikan. pembinaan dan tarbiyah adalah proses untuk menemukan dan kemudian mengaktualisasi segenap potensi diri manusia. Tetapi kemauan seseorang untuk merealisasi pengetahuan menjadi karakter dan akhlaq diri tidak diperoleh dari pengajaran. perundangan. pendidikan dan dilatih. sehingga kita mampu menghancurkan taghut. kesungguhan.Apa yang salah dengan system pendidikan kita? Pendidikan telah mengalami penyempitan makna sekadar menjadi pengajaran dan pelatihan.3 milyar hanya untuk membeli ekstasi. keadilan. wajar memang kalau kemudian umat ini menjadi umat yang mempunyai hati yang lembek.Pembinaan.

dan spiritualitas mereka dari beriman kepada selain Allah dan meluruskan aktivitas mereka dari orientasi yang lain daripada Allah semata-mata. ibadah dan aturan yang benarbenar diterapkan dalam segala aktivitas hidup mereka. (Ali Imran: 110) Tarbiyah ingin mewujudkan kondisi yang kondusif bagi manusia untuk dapat hidup di dunia secara lurus dan baik. urusan dan pekerjaannya ditata dan diatur dengan disiplin. melarang berbuat kemungkaran dan kamu beriman kepada Allah. Proses ubudiyah seperti ini akan membersihkan jiwa. hati. tujuan. Juga keseimbangan antara potensi ruhani. di surat Ali Imran 164: Sungguh Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus di antara mereka seorang rasul dari golongan mereka sendiri. dan akal pikiran. pengasuhan dan pendidikan. ubudiyah yang meliputi i tiqad. Mengikuti apa yang pernah dilakukan oleh Rasul. untuk memproses perubahan dalam diri manusia menjuju kondisi yang lebih baik.sahabatnya. fikiran yang kaya dengan ilmu. akhlaq. dan tindakannya secara keseluruhan. Tarbiyah mendorong seseorang untuk memiliki dinamika yang tinggi di seluruh kehidupannya bersama diri dan orang-orang yang ada disekitarnya. pergerakan. baik secara langsung (dengan kata-kata) atau tidak langsung (berupa keteladanan dan sarana yang lain). bahkan lingkungan alam sekitarnya. Coba cermati firman Allah yang menciptakan manusia beserta segala kehidupannya. Sumber-sumber ini adalah sumber-sumber rabbani. akhlak terpuji. serta hidup di akhirat dengan naungan ridho dan pahala Allah swt. pancaran spiritual. Keseimbangan potensi artinya kemunculan suatu potensi tidak boleh memandulkan potensi yang lain atau untuk memunculkan potensi yang satu dimandulkan potensi yang lain. jasmani dan akal pikiran manusia. mampu mengendalikan hawa nafsu dan mau melakukan mujahadah pada dirinya. Dan sesungguhnya sebelum (kedatangan Nabi) itu.Tarbiyah berasal dari bahasa Arab yang mengandung arti kurang lebih penjagaan. mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata. perilaku. keoganisasian dan manajerial. Kamu menyuruh berbuat kebaikan. tubuh yang kuat. ibadah. Tarbiyah Islamiyah adalah penjagaan. Tarbiyah membentuk pribadi muslim yang mempunyai karakteristik: mempunyai aqidah yang lurus. bukankah apa yang dilakukan oleh kebanyakan orang saat ini dalam mendidik umat menjadi terbalik? Para pengikut Rasulullah dibentuk dan diproses melalui Tarbiyah Islamiyah yang merealisasikan ubudiyahnya hanya kepada Allah saja. kebangkitan kembali umat ini memerlukan tarbiyah islamiyah. keseimbangan antara keruhanian manusia dan kejasmaniannya. jasmani dan fikiran. khususnya dalam sisi aqidah.Tarbiyah istimewa karena mampu mengiringi fitrah manusia dalam menghadapi realitas hidupnya di bumi dan alam materi. ucapan. kekokohan jiwa. Tarbiyah islamiyah merupakan cara ideal berinteraksi dengan fitrah manusia. jasmani. ilmu pengetahuan. sampai-sampai dibutuhkan waktu paling tidak 13 tahun. Senada dengan ayat tersebut adalah surat Al Baqarah ayat 151: Sebagaimana (Kami telah menyempurnakan nikmat Kami kepadamu) Kami telah mengutus kepadamu Rasul di antara kamu yang . Secara global tarbiyah islamiyah bertujuan membangun kepribadian Islam yang integral dalam segala sisi-sisinya. pengasuhan dan pendidikan berasaskan Al-Quran dan sunnah Rasulullah SAW. membersihkan (jiwa) mereka. dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. budaya. Model pembinaan yang komprehensif untuk membangkitkan umat dari keterpurukannya. Tarbiyah adalah proses penyiapan manusia yang shalih.Sebelum akhirnya Rasul mengajarkan aspek-aspek lain dari kehidupan ini. agar tercipta suatu keseimbangan dalam potensi. memiliki waktu dengan teratur. mampu berusaha untuk mencari rizki. sehingga seluruh kegiatan tarbiyah akan mengembangkan potensi ruhani. Dengan sumber inilah generasi sahabat dididik oleh Rasulullah SAW sehingga melahirkan generasi rabbani yang mendapat julukan dan pujian dari Allah: Kamu adalah sebaik-baik ummah yang dikeluarkan untuk manusia. Dilihat dari sudut pandang seperti ini. yaitu bahwa Rasulullah membina dan mempersiapkan para sahabatnya dengan pembinaan yang menyentuh seluruh aspek kehidupannya: ruhani. ibadahnya benar. dan bermanfaat bagi orang lain. yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah. Dan untuk membina kekuatan ruhani.

budaya. Gaya hidup hedonisme orang Arab jahiliyah yang berkecenderungan kepada materialisme duniawi. sebagaimana telah disinggung di muka. baik secara langsung (kata-kata) maupun secara tidak langsung (keteladanan dan sarana lain). dengan tarbiyah islamiyah. Mensucikan jiwa mereka. menguatkan ruhani.Menumbuhkan perasaan takut kepada Tuhannya. Tujuan akhir tarbiah adalah menyiapkan seseorang untuk dapat mengemban tanggung jawab da wah dan menghadapi rintangan dalam da wah.membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu dan mensucikan kamu dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan Al Hikmah (As Sunnah). Dan Islam tidak akan dapat memainkan perannya kecuali jika terdapat pendukung yang komitmen terhadapnya. Sasaran tarbiah Sasaran tarbiah untuk tingkat individu mencakup sepuluh point yaitu. perasaan rendah di hadapan Tuhan. ilmu pengetahuan. Bila kau menolak.Dari sisi tarbiyah islamiyah kita bisa mengambil makna bahwa sebelumnya kaum mukmin ini benar-benar tersesat. keorganisasian dan manajerial. Syair di atas menunjukkan kebiasaan minum orang Arab jahiliyah yang merupakan sumber kenikmatan. untuk memproses perubahan dalam diri manusia menuju kondisi yang lebih baik. pengurangan atau penyesuaian dengan kondisi kemjuan zaman. tergambar dalam salah satu syair Tarafah pra Islam: Cari aku di kumpulan orang-orang. perlilaku. mengisi hati mereka. Atau ayat 2 surat Al Jumuah: Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul diantara mereka. Melalui proses ini lahirlah ummat yang akan menjadi dasar penyelesaian problematika kemanusiaan secara keseluruhan. Matinnul khuluq. adalah cara ideal dalam berinteraksi dengan fitrah manusia. akhlaq. Diutuslah Rasulullah untuk mentarbiyah. Pada dasarnya. kau akan menangkapku di sana Datangi aku di pagi hari. setiap individu dituntut untuk memiliki ketangguhan akhlaq/karakter sehingga mampu .Kira-kira tidak berbeda dengan kebiasaan banyak orang jahiliyah masa kini. ibadah bukanlah ijtihad seseorang karena ibadah itu tidak dapat diseimbangkan melalui penambahan. mensucikan jiwa mereka. Banyak sisi yang bisa dilihat dari membaca ayat-ayat di atas. memutuskan ikatan-ikatan duniawi kemudian mengikatkan kepada ikatan aqidah. setiap individu dituntut untuk memiliki kelurusan aqidah yang hanya dapat diperoleh melalui pemahaman terhadap Al Quran dan As-Sunnah Shahihul ibadah. tolaklah sesukamu dan jadilah penghibur yang baik. salimul aqidah. Dengan proses seperti inilah generasi terbaik umat ini dilahirkan. jasmani. dan mengajarkan Al Kitab dan Al Hikmah (As Sunnah). setiap individu dituntut untuk beribadah sesuai dengan petunjuk yang disyariatkan kepada Rasulullah saw. Masalah manusia hari ini tidak akan dapat diurai dan dipecahkan kecuali kembali kepada Islam. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang yang nyata. mensucikan mereka dan mengajarkan kepada mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). akan kuberi kau secangkir penuh anggur. serta mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui. kau akan menemukan aku di sana Buru aku di kedai minuman.Mereka menuhankan batu-batu yang dianggapnya bisa memberikan kebaikan dan mencegah keburukan dari mereka. serta mengajarkan apa yang belum diketahui. khususnya sisi aqidah. Model Tarbiah Pengertian tarbiah Islamiyah. sehingga seluruh kegiatan tarbiah akan mengembangkan potensi ruhani. hidup dengan ketinggian akhlaq. Secara global tarbiah Islamiah bertujuan membangun kepribadian Islam yang integral dari segala sisinya. yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. ibadah. dan akal manusia. mendidik dan membina masyarakat arab jahiliyah. Pendukung yang komit terhadap Islam tidak akan dapat diwujudkan kecuali dengan pembinaan. Kemudian diutuslah Rasul untuk membacakan ayat-ayat Allah. mengajarkan kepada mereka ayat-ayat Allah. pergerakan.

Di antara beberapa sarana tarbiyyah tersebut. aqidah. Qadirun alal kasbi. ia akan menebas diri kita sendiri. namun keduanya tidak akan mampu mentarbiyah. rumah tangga muslim. dakwah dan pemikiran islam. setiap pekerjaan yang tidak teratur hanya akan berakhir pada kegagalan. Dasar-dasar keislaman mencakup al qur an dan ulumul qur an. pemikiran. setiap individu dituntut mampu mengatur segala urusannya sesuai dengan keteraturan Islam. Kedua. baik untuk kehidupan dunia maupun akhiratnya. Kompetensi Tarbiah Diperlukan kajian yang komprehensif untuk mendorong terealisasikannya sasaran tarbiah. dia harus mampu memanfaatkan setiap kesempatan untuk mengembangkan wawasan. setiap individu dituntut untuk mampu menunjukkan potensi dan kretivitasnya dalam dunia kerja. Sedang programnya bersumber dari Kitabullah dan sunnah rasul. Pengembangan diri terdiri dari metodologi berfikir dan riset. serta social kemasyarakatan. Sehingga setiap kecenderungan dan perubahan yang terjadi segera bisa dipantau dan diarahkan oleh murabbi. aqidah. dan langsung di bawah asuhan seorang murabbi. Meskipun tarbiah yang integral. ia dituntut untuk berjihad melawan bujuk rayu setan yang menjerumuskan manusia pada kejahatan dan kebatilan. sepanjang perjalanan tarbiah. Mutsaqqaful fikri. rihlah. Qawiyul jism. sekaligus menjadi tujuan abadi. yaitu. kesehatan dan kekuatan fisik. kejelian. meski daulah islam telah berdiri karena ia yang akan menjadi penyuplai kebutuhan pemerintahan akan sumber daya manusia dengan proses yang baik. namun karena kuatnya keterkaitan dengan tujuan. halaqoh. taruhlah pemerintah dapat menguasai system pengajaran dan informasi.mengendalikan hawa nafsu dan syahwat. pengembangan diri. Jika ia tidak ditebaskan dengan tepat. Secara garis besar ada empat kelompok kajian. setiap individu menjadikan dirinya bermanfaat bagi orang lain. halaqoh merupakan sarana yang memiliki peran penting karena beberapa alasan. dan kepekaan terhadap tanggung jawab memang berhubungan erat dengan proses pengajaran dan informasi. Mujahidun li nafsi. setiap individu dituntut untuk memelihara waktunya sehingga dia akan terhindar dari kelalaian. Ketiga. sirah dan kepribadian muslim. Munadzam fi syu unihi. Artinya. kesungguhan. Keempat. yang menanamkan dalam jiwa sifat keutamaan. dalam tarbiah dengan system halaqoh ini didapatkan kearifan.Artinya. yang meliputi seluruh segi yang memungkinkan mencuatnya segala potensi kebaikan. setiap individu dituntut untuk memliki kekuatan fisik melalui sarana-sarana yang dipersiapkan Islam. bahasa arab. Nafi un li ghairihi. mukhayyam. Tampaknya. tepat sekali apa yang dikatakan oleh ulama salaf bahwa waktu itu ibarat pedang. dasar-dasar keislaman. dan perilaku merupakan aktivitas yang memerlukan kesinambungan dan kontinuitas. fiqh. akhlaq. Haritsun ala waqtihi. belajar mandiri. dengan jadwal yang sudah diatur.Kendati sarana ini termasuk perangkat. Perangkat tarbiah Untuk merealisasikan sasaran dalam proses tarbiyah diperlukan berbagai sarana anatara lain. Demikian itu karena penyiapan seorang individu secara islami. setiap individu dituntut untyuk memiliki keluasan wawasan. dan tatskif. tarbiah melalui halaqoh merupakan tujuan yang terkandung dalam perangkat. mengharuskan system ini memiliki kontinyuitas. pematangan mentalitas. . Oleh karenanya system ini harus tetap berlanjut. Dengan begitu. pertama. mabit. diapun akan mampu menghargai waktu orang lain sehingga dia tidak memberikan kesempatan kepada orang lain untuk melakukan kesia-siaan. manajemen. hanya sistem halaqoh yang mampu memantapkan proses penyiapan individu islami secara integral. Pada dasarnya. hadist dan ulumul hadits. setiap individu dituntut untuk mengendalikan hawa nafsunya dan senatiasa mengokohkan diri di atas hukum-hukum Allah melalui ibadah dan amal saleh.

S Attaubah 118 Sahabat Saad bin Abi Waqas RA merupakan salah satu contoh jiwa tertarbiyah yang tetap istiqomah memperjuangkan Islam walaupun beliau menduduki kursi gubernur. iptek dan lingkungan.´ PENGERTIAN. beliau sempat berkata : ³Aku adalah salah satu dari tujuh sahabat( dari 10 sahabat yang dijanjikan masuk surga) dahulu kami bersama rasulullah SAW dalam sebuah perjalanan. Dan social kemasyarakatan meliputi tata social kemasyarakatan. setelah rasul pulang dia dan dua orang sahabatnya yang lain yaitu Murarah bin Rabi¶ah al-Amiri dan Hilal bin Umayah al-Waqifi mengungkapkan kejujuran alasan kenapa dia tidak ikut dalam jihad tersebut bersedia menerima sangsi yang diberikan oleh nabi SAW sangsi yang diterimanya merupakan bagian dari tarbiyah bagi dirinya. meningkatkan). ALASAN PERLU TARBIYAH : DARI ASPEK INTERNAL AJARAN ISLAM . seni dan budaya. akan tetapi sekarang kami yang tujuh ini seluruhnya jadi gubernur dibeberapa daerah. ekonomi. yang dari sana kita berharap kebangkitan umat akan menjadi kenyataan. Demikian sekilas tentang urgensi tarbiah islamiah.kependidikan dan keguruan. dunia islam kontemporer. Atau bila dilihat dari kaidah ilmu nahu berasal dari kata raba-yarbu (tumbuh berkembang). islam dan kekuatan lawan. rabiya-yarba (tumbuh secara alami) dan rabba-yarubbu (memperbaiki. system politik dan hubungan internasional.) Peristiwa Kaab yang mendapat ampunan langsung dari Allah tertuang dalam Q. ri¶ayah (pemeliharaan) dan muhafazhah (penjagaan). sejarah dan peradaban umat. kami tidak memiliki makanan sehingga kami makan daun-daunan sampai perih tenggorokan kami. perundang-undangan.. Saat terkena sangsi itu dia mendapat tawaran suaka politik dan jabatan penting dari raja Ghassan tapi dengan kejelasan fikrah yang ia miliki. Ada beberapa kata dalam bahasa arab yang searti dan senada dengan kata tarbiyah yaitu :ziyadah (penambahan). Dakwah dan pemikiran meliputi fiqh dakwah. ia menjawab surat ajakan tersebut dengan merobek dan berkata : ³Ayyu musyibatin hadzihi ? ³(musibah apa lagi ini. broh : Kaab bin Malik RA yang lupa menyiapkan diri ikut perang Tabuk. Untuk merealisasikan kembali julukan indah yang pernah diberikan kepada generasi sahabat. maka kami berlindung kepada allah agar tidak menjadi orang yang merasa besar ditengah-tengah manusia tetapi kecil disisi allah SWT. taghdiyyah (pemberian gizi). nas¶ah (pertumbuhan). pemikiran. khairu ummah. serta isu kontemporer social politik dakwah islam. gerakan dan organisasi pembaharuan.

2:174. keluarga Islami dan peradaban Islami.pluralisme dan liberalisme) Islam e). b). meninggalkan jihad.(9:122. 17:36. kemiskinan (faqr) dan perpecahan (tanafur). 89:27-28) Kebutuhan kemanusiaan. terhormat (izzah). .91:8-10).Dengan ciri-ciri : kebodohan (ajahl).Ar-Rasul membimbing umat manusia untuk keluar dari kebodohan. kecintaan pada dunia yang berlebihan dan takut mati. Jalan keluar dari kesesatan salah satunya melalui pembinaan yang didalamnya diajarkan tilawah (dibaca & dibacakan).58:11. Sehingga akan memperoleh nikmat yang akan mengantarkan kepada khoiru ummah (QS.(QS. Kewajiban agama. Kondisi umat Islam sekarang tidak memahami Islam itu sendiri sehingga akhirnya terjebak dalam kondisi kejahiliyahan modern dengan kesesatan yang lebih dahsyat dan nyata (QS.3:164) sehingga umat Islam berada pada tahap pengkeroposan yang diakibatkan oleh : a). kehinaan (Dzillah).(4:65) Menjamin konsistensi muslim terhadap jamaahnya.106:3-4. (3:110. Mewujudkan ketentraman dan kestabilan masyarakat. 66:6) CIRI-CIRI TARBIYAH y y Apa yang dilakukan semata-mata mencari ridho Allah dan memakmurkan bumi dengan aturan Allah (Rabbaniyah). bid¶ah & churofat) f). Adanya musuh bebuyutan (2:168-169) yang tidak hanya membuat perencanaan yang matang tapi juga merealisasikan (5:82) yang keduanya bagian dari langkah syetan (35: 6). (18:28) Membentuk generasi Islami.3:110) dengan ciri-ciri : berpengetahuan (ilmu). hakikat jiwa tersebut menghadapi persoalan : secara fitrah jiwa yang pada dirinya terdapat kecenderungan kepada taqwa dan kecenderungan kepada dosa. Untuk menangkal serangan musuh diperlukan amal jama¶i dikalangan kaum muslimin tak akan terjadi kecuali jika didahului oleh tarbiyah. mengkotak-kotakan ajaran Islam d). kekayaan (ghina) dan persaudaraan (ukhuwah). 2:151). Hakikat jiwa yang membutuhkan pembinaan (QS. DARI ASPEK INDIVIDU.3:104) Menumbuhkan kemakmuran yang penuh berkah (QS 7:96). penyimpangan ajaran Islam seperti meng-sipilis-mekan (sekularesme. 2:143. PERANAN TARBIYAH DALAM KEHIDUPAN y y y y y y y Peranannya dalam penerapan system Islam. saling berpecah belah c). terbelenggu sinkritisme berbau TBC (tahayul. tazkiyah (pembersihan diri) dan ta¶limul kitab wal hikmah (belajar Al-qur¶an dan hadits) (QS. Menggunakan sarana dan akhlak islami (Akhlaqiyyatu al-wasa¶il).

Rabiya-yarbu yang artinya tumbuh secara alami . ± Umat islam dalam keterpurukan. MENGAPA PENDIDIKAN ISLAM DIPERLUKAN a. URGENSI TARBIYAH ISLAMIYAH A. Mewujudkan ketentraman dan kestabilan masyarakat. namun dengan tarbiyah segalanya bisa tercapai´ Dalam bahasa arab. padahal kematian bukanlah akhir dari kehidupan justru kematian adalah awal kehidupan . mnelihat kondisi nyata umat islam : ± saat banyak ini banyak sekali manusia yang mengaku beragama islam namun tidak mengerti hakikat dari Islam itu sendiri. juga sebagai proses perbaikan peningkatan diri bagi ornag yang terlibat di dalamnya. jasad dan ruh manusia (Syumuliyah) TUJUAN TARBIYAH : y y y y y Memahami gambaran yang jelas mengenai Islam yang sempurna dan benar. Cinta Dunia Banyak manusia yang sangat mencintai dunia secara berlebihan sedangkan Mati adalah hal yang ditakuti. 2. meningkatkan berarti proses pendiidkan islam seharusnya menumbuh kembangkan secara alami.Rabba-yarabbu yang artinya memperbaiki.Raba-Yarbu yang artinya tumbuh berkembang . MAKNA DAN HAKIKAT PENDIDIKAN ISLAM ³Tarbiyah bukanlah segala ± galanya. menumbuhkan sesuatu sdikit demi sedikit sampai dengan tahap sempurna (Al Asmahadi). dia memang ada. menyampaikan sesuatu samapi pada tingkat sempurna sedikit demi sedikit (Al Badhawi). Membentuk kepribadian muslim secara utuh. Secara istilah makna tarbiyah adaalh: 1. pendiidkan islam disebut At tarbiyah al Islamiyah secara bahasa.y Pembinaan secara menyeluruh antara potensi akal. yang disebabkan karena 1. tarbiyah memiliki beberapa arti : . Menumbuhkan harga diri dan pribadi yang tidak mudah dipecah belah Keimanan dan ketakwaan penduduk merupakan asas terwujudnya kemakmuran yang penuh berkah. kelemahan dan kehinaan. sehingga banyaknya umat yang terjebak dalam kondisi kebodohan. B. pendidikan islam bukan hal yang mengada-ada.

³Sesungguhnya Allah meridhoi kamu tiga perkara dan membenci kamu tiga perkara . lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah orangorang yang bersaudara´ [Ali-Imran . 103] Rasulullah Saw bersabda. akan tetapi bukan berarti kita boleh berpecah-belah. Dan bahkan kenikmatan yang ada di Bumi itupun merupakan Ujian yang Allah berikan.pasti berpecah-belah. dan apabila kamu berpegang teguh kepada tali Allah semua dan kamu tidak berpecahbelah´ [HR Muslim : 3236] 3.kita yang sesungguhnya. Adapun dalil wajibnya kita bersatu. ³Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah. Meninggalkan Jihad BELUM SELESAI «. Ketahuilah perpecahan umat ini merupakan ujian bagi orang yang beriman.Semua Ujian yang Allah Swt.. hendaknya mereka memilih jalan yang benar dan meninggalkan kelompok tersesat lainnya. hehe afwan karna waktu yang sudah mepet nich jadi mesti Off dulu U/ pembaca Yang sabar yua« InsyaAllah secepatnya akan di selesaikan tulisannya. SALAFI. dll yang dimana semua itu dalam satu visi dan misi namun hanya karena perbedaan manhaj sehingga tampak adanya perbedaan fikroh. NAHDATHUL µULAMA. tidak boleh berpecah-belah dan bergolong-golongan. Misalkan HTI. Perpecahan umat Islam ini merupakan takdir kauny (kehendak Allah untuk menciptakannya) bahwa pada akhir zaman umat Nabi Muhammad SAW. dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa jahiliyah) bermusuhmusuhan. berikan adlah sebagai penentu apakah kita penghuni Neraka Atau Penghuni Syurga. maka Allah mempersatukan hatimu. :):) . 4. Dia meridhoi kamu apabila kamu beribadah kepada-Nya dan tidak menyekutukan sesuatu kepadaNya. yang sehingga dapat menyebabkan pebedaan antara golongan satu dengan yang lain. 2. Kita hidup di Dunia hanyalah tempat ujian bagi seluruh umat Manusia. Mengkotak ± kotakan Ajaran Islam Banyaknya Umat islam kini yang mengkubu ± kubukan antar golongan. Saling Berpecah belah Memang dalam Al ± Qur¶an pun sudah dikatakan bahwasannya Umat islam memang akan berpecah belah namun Wajib untuk bersatu. dan janganlah kamu bercerai berai. MUHAMMADIYAH.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful