Friday, December 23, 2005

URGENSI TARBIYAH ISLAMIYAH
BY : UKKI UNSOED TEAM Dalam kehidupan pribadi atau masyarakat, pendidikan (tarbiyah) menududki posisi yang sangat penting. Sebab melalui proses pendidikan pribadi seorang dapat tumbuh dan berkembang secara baik, sesuai yang diharapkan. Tarbiyah dapat membentuk kepribadian seseorang selaras dengan nilai-nilai dan prinsip yang mendasarinya sehingga menjadi kepribadian yang sepenuhnya mencerminkan nilai-nilai dan prinsip Islam. Seseorang yang telah dididik dengan pola pendidikan Islam, sikap dan perilakunya akan merupakan refleksi total dari keutuhan dirinya yang telah tersibghah nilai-nilai Islam. Akibatnya integritas Islamnya kukuh dan gaya hidupnya Islami. Tidak akan terjadi split personality (kepribadian pecah) yang mengakibatkan seorang muslim kehilangan kepribadiannya dan terseret ke dalam arus gaya hidup yang lain. Pendidikan Islam mengarahkan kehidupan seorang muslim berkembang dan terus semakin matang. Sikap, perilaku, dan gaya hidupnya bersifat spesifik islami yang berinteraksi secara posiif, baik internal maupun eksternal. Sehingga ia dapat memancarkan arus Islam si tengahtengah lingkungannya. Ia menjadi manusia yang tangguh yang tidak mudah diombangambingkan oleh berbagai arus kehidupan yang melandanya. Tegasnya ia menjadi muslim yang muttaqin. ARTI PENTING TARBIYAH ISLAMIYAH Barangkali tidak akan ada yang menyangkal bahwa Muslim yang istiqomah dengan Islam atau dengan kata lain yang berpegang teguh pada din Allah merupakan modal dasar terbenuknya masyarakat Islam. Ia adalah batu bata yang dapat disusun menjadi bangunan. Semakin tinggi dan besar suatu bangunan maka semakin memerlukan batu bata yang kuat dan kukuh. Di sisi lain berpegang teguh dengan din Allah adalah dasar umum bagi penyelesaian krisis keimanan yang melanda kaum muslimin terutama para pemudanyya. Karena ittu peranan tarbiyah dalam upaya mengatai munculnya gejala krisis konfedensi di kalangan kaum muslimin yang diakibatkan oleh derasnya arus ghazwl fikri (perang pemikiran) semakin jelas.Secara ringkas urgensi dari tarbiyah Islamiyah ini terlihat jelas pada peranannya dalam kehidupan ini. 1. Membentuk generasi yang Islami Pendidikan islami (tarbiyah Islamiyah) adalah satu-satunya cara terbaik dalam membentuk individu berkepribadian, masyarakat yang ideal dan peradaban kemanusiaan yang tinggi. Hubungan ketiga aspek tersebut saling terkait, karena terbentuknya masyarakat ideal.Sedangkan terbentuknya masyarakat ideal merupakan medium terbentunya peradabn kehidupan manusia yang tinggi. Apabila ketiga aspek tersebut terwujud maka akan melahirkan kebaikan-kebaikan dan kebahagiaan hidup. Semua itu dapat diwujudkan melalui Tarbiyah Islamiyah. 2. Merupakan kebutuhan manusia Manusia adalah makhluk Allah yang mempunyai insting, watak, dan kecenderungan yang berbeda-beda. Ada orang yang didalam kehidupannya dijajah oleh nafsu.Perilaku tersebut tidak

Tetapi perlu kita sadari bahwa tanpa adanya tarbiyah yang terarah dan sistemik mustahil akan mencetak insan yang memiliki Syakhsiyah Islamiyah. menjaga serta memeliharanya. Demikian juga dengan kehidupan duniawinya. keseimbangan antara kebutuhan primer dan sekundernya. Itulah beberapa bukti dan pertimbangan yang memastikan urgensi tarbiyah islamiyah salam kehidupan. keseimbangan antara makan. karena ia merupakan sarana terlaksananya kewajiban din yaitu ibadah. dan tindakannya secara keseluruhan. PENGERTIAN TARBIYAH ISLAMIYAH Dari segi bahasa tarbiyah islamiyah bermakna: Rabba-yarbu (tumbuh berkembang). ucapan. dan tempat tinggalnya. Sehubungan dengan itu satu-satunya media untuk menyelamatkan manusia dari kenistaan dan jeratan konflik akibat adanya pertentangan ialah tarbiyah islamiyah yang menyeluruh terutama pembinaan iman dan keyakinan. ruhani. antara jiwa ambisi pribadi dan jiwa kebersamaannya. tanpa adanya sikap berlebih-lebihan si satu sisi dan pengabaian di sisi yang lain. baik secara langsung (dengan kata-kata) ataupun secara tidak langsung (dengan keteladanan) untuk memproses perubahan dalam diri manusia menuju kondisi yang lebih baik. dengan segenap aspek hubungan dan kemaslahatan yang mengikatnya.Namun ada juga manusia yang mengikuti kehendak syetan. antara keyakinan kepada alam ghaib dan keyakinan pada alam kasat mata. Tarbiyaah memiliki pengertian cara ideal dalam berinteraksi dengan fitrah manusia. Ta¶lim adalah bagian dari tarbiyah dan ibadah tidak sah tanpa mengetahui hokum dan syarat sahnya ibadah. Juga keseimbangan antara potensi ruhani. TUJUAN TARBIYAH ISLAMIYAH Secara umum terbiyah islamiyah bertujuan membentuk manusia yang hanya beribadah kepada Allah SWT dan memakmurkan bumi hanya dengan aturan-aturan Allah baik yang berupa wahyu . niscaya panorama bumi akan diwarnai dengan kezaliman dan permusuhan. Jika manusia dibiarkan dengan kecenderungan dan watak masing-masing tanpa ada upaya pembentukan melalui media pendidikan yang sesuai dengan fitrah kejadiannya. meningkatkan). rabbiyayarba (tumbuh secara alami).Tetapi ada pula manusia yang mampu meningkatkan derajadnya ke tingkat yang paling tinggi. dan kehidupan akhirat dengan segala amal yang sihisabnya yang membuat Allah ridha atau murka. Tarbiyah Islamiyah berarti proses mempersiapkan orang dengan persiapan yang menyenuh seluruh aspek kehidupan meliputi jasmani. Sedangkan secara istilah Tarbiyah Islamiyah adalah memperbaiki sesuatu. minum. pakaian. Keseimbangan potensi yang dimaksud adalah hendaknya jangan sampai kemunculan potensi menyebabkan lenyapnya potensi yang lain atau suatu potensi sengaja dimandulkan agar muncul potensi yang lain. dan akal pikiran. tujuan. dan akal pikiran. jasmani.ubahnya seperti binatang. Atas dasar tersebut Rasulullah SAW bersabda ³ Menuntut ilmu itu ajib bagi setiap Muslim´. rabba-yarabbu (memperbaiki. Tarbiyah Islamiyah adalah suatu kewajiban agama Pendidikan islam adalah wajib. yakni agar tercipta suatu keseimbangan dalam potensi. antara cita-cita dan realitasnya. 3. Jadi secara ringkas tarbiyah islamiyah adalah proses penyiapan manusia yang saleh. Benar-benar keseimbangan yang mengantarkan pada sikap yang adil dalam segala hal.

dan menjauhkan diri dari sifat yang merendahkan. baik berupa perkataan. Terpuji Akhlaknya Islam mengatur dalam segala aspek dari mulai bangun tidur smpai pada pagi berikutnya. Dengan demikian serang muslim harus paham bahwa ibadah kepada Allah merupakan kebutuhan dan kepentingan manusia. pemikiran. perasaan. 4. Sehingga gerak langkah seorang muslim senantiasa indah karena mengikuti irama kehidupan yang diatur oleh Allah SWT. kepasrahan. dan ketundukan yang sempurna serta membebaskan diri dari segala yang bertentangan. dan tradisi jahiliyah serta berbagai kontradiksi. dsb. Dalam rangka mewujudkan hal tersebut dijabarkan dalam tiga tujuan utama dari tarbiyah islamiyah.Dan akidah islamiyah adalah dasar pembentukan dari semua komponen tersebut. Benar Ibadahnya Ibadah adalah segala sesuatu yang dicintai dan diridhai Allah SWT.atau pun sunatullah. dan perilaku. Al Baqarah:85 sedangkan kejelasan dan keuniversalan Islam terlihat pada firman Allah Q. performa. Ataupun ibadah umum (ammah). baik ibadah khusus (khashah). 3. Lurus aqidahnya Kelurusan akidah merupakan pokok terpenting bagi pribadi muslim. juga menjadi sumber bid¶ah. namun dengan pemahaman akidah dalam hati mereka yang kemudian secara otomatis akan melaksanakan segala syariatnya. yaitu: 1. Buah yang diharapkan dari pembinaan islami (tarbiyah islamiyah) adalah terciptanya sosok pribadi Muslim yang ideal. Ketidakmenyeluruhan persepsi terhadap Islam akan mengakibatkan Islam terisolasi dari pentas kehidupan. puasa. Beberapa deskripsi tentang pribadi muslim yang kaffah yang harus diketahui oleh seorang muslim. dsb. sehingga identitas dirinya benar-benar mencerminkan keislamannya. sebagai pedoman hidup dari Allah SW mencakup seluruh aspek kehidupan dan perilaku untuk seluruh zaman dan ummat manusia.S. An-Nisaa¶:89. zakat. menuntuk ilmu. Bahaya persepsi yang parsial (Juz¶I) dijelaskan dalam firman Allah Q. Kesempurnaan iman seseorang dapat dilihat dari kualitas akhlaknya. Berwawasan Luas Wawasan disini bermaksud senantiasa memikirkan sesuatu yang membangun. Seorang muslim dalam beribadah haruslah benar yaitu niat ikhlas karena Allah dan berdasar atas syariat Islam. pribadi muslim yang kaffah. khurafat.S. Sehingga nantinya akan tercipta umat yang berakhlak mulia. Komponen dasar bagi terbentuknya kepribadian seseorang adalah keyakinan. tidak hanya bagian per bagian. Seorang muslim yang berakhlak membawa dampak tidak hanya pada dirinya sendiri tapi juga lingkungan sekitar. Demikian pula yang dilakukan Rasulullah SAW pertama kali dapat ditelusuri bahwa ayat-ayat Al Qur¶an Makiyyah turun selama 13 tahun yang menjelaskan kalimat Laailaaha illallah. Terbentuknya Tashawur (persepsi) Islami yang jelas. Karena pentingnya berwawasan luas inilah maka setiap muslim diwajibkan untuk senantiasa . memperbaiki bukan membuat hal yang tidak berguna. sehingga lahir suasana kehidupan yang islami di bumi ini. jual beli. takhayul. Tarbiyah ilamiyah diharapkan menghasilkan buah yang baik. Memahamkan pada manusia bukan membuat tertarik pada cabang-cabang Islam saja. pendirian. shalat. Yaitu pribadi muslim yang mengimplemetasikan nilai-nilai Islam secara keseluruhan. Membentuk Syakhsiyah Islamiyah (pribadi yang Islami) Pribadi yang Islami adalah pribadi yang menjadikan nilai-nilai Islam sebagai bahan utama pembentuk kepribadiannya. Yang demikian itu karena din ini seluruhnya tegak di atas kalimat Laa ilaaha illallah. 2. watak. Islam sebagai din. antara lain: 1. 2.

suka minum khamr dan main judi. mereka juga akan kesulitan untuk menemukan peminum khamr. Tetapi kalau dicermati secara lebih teliti. A.Metode ini terbukti mampu mencabut akar-akar kejahiliyahan dari dada ummat dan kemudian menjadikannya sebagai ummat yang terbaik. Rasulullah melaksanakan sebuah metode pendidikan (tarbiyyah) yang bermula dari tilawah. Lebih dari itu. dan menjadikannya sebagai khairu ummah. Setidaknya ada dua alasan mengapa tarbiyah Islamiyah menjadi hal yang sangat penting. mengandung maksud untuk menggambarkan bahwa misi Islam telah selesai dan tak ada lagi peranan yang bisa dilakukan oleh Islam untuk kaum muslimin dan umat manusia lainnya. jahiliyyah merupakan salah satu fase sejarah yang telah lampau dan tidak akan terulang lagi. dan 62:2). Untuk melaksanakan tugas ini. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana (2:129). ketika Nabi Ibrahim AS berdoa kepada Allah: Ya Tuhan kami. baik ilmu keagamaan maupun ilmi-ilmu alam dan ilmu yang lainnya. Aspek Internal Ajaran Islam Rasul diutus oleh Allah ke dunia ini adalah untuk mengeluarkan manusia dari kejahiliyahan. apa lagi peran yang dapat dimainkan oleh Islam? Demikianlah. Allah menjawabnya dengan. dan perampok dalam bentuk tradisionalnya. Salah bukti adanya anggapan (pandangan) ini adalah adagium yang dikembangkan oleh Dunlop. utuslah untuk mereka (anak cucu kami) seorang rasul dari kalangan mereka. ada yang beranggapan bahwa jahiliyyah tidah akan pernah muncul lagi. Lalu datanglah Islam untuk melarang semua itu. Kuat Fisiknya Rasulullah bersabda ³ Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada mukmin yang lemah pada keduanya ada kebajikan´ (HR. suka merampok dan menodong. Seolah-olah. Metode ini kami anggap paling tepat (atau bahkan baku) sebab. mensucikan kamu.menuntut ilmu. seolah Islam telah kehilangan misinya dan tak mungkin lagi . dan kedua. menurut mereka. pemain judi. ditinjau dari aspek internal ajaran Islam. Mereka juga tidak akan mendapati orang yang menguburkan anak perempuannya hidup-hidup. kemudian tazkiyyah.Islam diturunkan untuk menghancurkan kejahiliahan. menguburkan anak perempuan hidup-hidup. Sebagaimana Kami telah mengutus kepadamu Rasul diantara kamu yang membacakan ayat-ayat kami kepadamu.Pertama. mereka tidak akan menemukan patung-patung sebagaimana yang disembah oleh orang Arab Jahiliah. yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Engkau. dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. serta mensucikan mereka. Dengan hilangnya atribut-atribut kejahiliyyahan tersebut. Muslim) Rasulullah telah menegaskan pentingnya pembentukan badan yang sehat dan menjaga dari berbagai penyakit. 5. dan setelah itu ta limul kitab wal hikmah (2:151. dalam benak mereka. ditinjau dari aspek individu umat Islam. Kewajiban dan tanggung jawab pribadi muslim ideal tidak akan terlaksana dengan baik tanpa adanya badan/fisik yang sehat. Apa yang salah dari ungkapan di atas? Selintas ungkapan itu benar adanya. Setelah jahiliyyah berhasil ditumbangkan pada masa rasul. dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan Al Hikmah.Pada do a Nabi Ibrahim ta limul kitab wal hikmah mendahului tazkiyyah dan pada jawaban Allah tazkiyyah mendahului ta limul kitab wal hikmah. serta mengajarkan kepadamu apa-apa yang belum kamu ketahui (2:151). Kalau sekarang umat menengok ke sekelilingnya. yang menyatakan: Orang-orang Arab pada masa jahiliah suka menyembah patung dan berhala. ungkapan yang dimuat dalam planning pendeta yang datang ke Mesir pada masa pendudukan Inggris itu.

jahl mengandung makna tidak mengetahui hakikat Tuhan. Beberapa contoh dari Al Quran. bentuk tradisionalnya memang hampir tidak ada lagi tetapi bentuk barunya. untuk membuktikan bahwa karakteristik jahiliyyah yang lain dzillah. niscaya kita akan menjumpai bahwa kejahiliyahan pada zaman modern ini telah tampil dengan kuantitas dan kualitas yang jauh melebihi kejahiliahan Arab sebelum Islam. Di samping itu. penjara lebih aku sukai dari pada memenuhi ajakan mereka kepadaku. bahkan anak-anak perempuan diperjuangkan persamaan haknya. Yusuf berkata: Wahai Tuhanku. tentu aku akan cenderung untuk (memenuhi keinginan mereka) dan tentulah aku termasuk orang-orang yang jahil.jumlahnya sangat besar. dan tidak mengikuti apa yang diturunkan Allah. Benar. Pada zaman modern ini betapa banyaknya orang yang menyembah tuhan lain untuk hal-hal di luar agama . main judi atau melakukan perampokan. Yang dimaksud jahil di sini adalah tidak mengetahui hakikat Tuhan sehingga mendorong mereka menyuruh Musa membuat Tuhan berupa patung yang bisa disentuh dan dilihat untuk mereka sembah. Seandainya mereka tahu bahwa Allah Yang Maha Mencipta tak ada yang serupa dengan-Nya dan tak bisa dilihat dengan mata. Dan betapa banyaknya pula orang yang terjerumus dalam perbuatan yang Nabi Yusuf as berlindung kepada Allah untuk tidak melakukannya. niscaya mereka tak akan menuntut itu dari Musa. Itulah pandangan yang benar tentang jahiliyyah.Jahiliah tidak terbatas pada penyembahan patung. misalnya pada Al A raf ayat 138. kalau kita melihat tampilan luarnya saja. Mereka meyangka yang tidak benar terhadap Allah seperti sangkaan jahiliah. Mereka berkata: Apakah ada bagi kita barang sesuatu (hak campur tangan) dalam urusan ini.Ini adalah sebagian bukti. sehingga sekarang ini tidak ada lagi jahiliah. Kejahilan mereka adalah pada sifat Allah yang mempunyai kewenangan mutlak. mengubur anak perempuan hidup-hidup. jahl (kebodohan). Penyembah patung-patung mungkin telah tiada tetapi penyembah berhala-berhala maknawi (segala sesuatu yang berstatus berhala) jumlahnya telah melebihi setengah jumlah manusia dunia. menyangkut jiwa dan perilaku. pergaulan. anak-anak perempuan tidak lagi dikubur hidup-hidup. Tetapi kalau kita lihat tampilan dalam (hakikat/substansi) jahiliah itu. Jahil yang ditakuti Yusuf adalah perbuatan yang menyalahi perintah Allah dan yang diharamkannya. dan tanafurjuga melekat sangat erat pada masyarakat di zaman modern ini. bahwa orang-orang yang hidup pada zaman modern ini. Untuk mengenali ada tidaknya jahiliyyah pada sebuah masyarakat. dan kebebasan lainnya. Musa menjawab: Sesungguhnya kamu ini adalah kaum yang jahil. kita tidak dapat hanya mengandalkan pada penilaian tampilan-tampilan luarnya saja. luar biasa banyaknya.Ciri-ciri tersebut adalah. minum khamr. maka setelah mereka sampai ke suatu kaum yang tetap menyembah berhala mereka. telah berlalu dengan dibawanya Islam oleh Muhammad saw. Menurut istilah Al Quran. dan tanafur (perpecahan).Semua . faqr. tidaklah berlebihan jika Muhammad Qutb menyebutnya sebagai jahiliyyah abad 20.Sebab jahiliah. tetapi orang yang membunuh anak perempuannya dengan cara yang sangat canggih -yaitu dengan cara memberikan kebebasan dalam model pakaian. penilaian harus dilakukan dengan membandingkan antara kondisi sebuah masyarakat dengan ciri-ciri khusus yang melekat pada masyarakat jahiliyyah. (Yusuf: 33). Orang yang membunuh anak-anak perempuannya mungkin juga telah tiada. Demikian pula halnya dengan minuman keras dan judi. buatlah untuk kami sebuah tuhan (berhala) sebagaimana mereka mereka mempunyai beberapa tuhan (berhala). Dan Kami seberangkan Bani Israil ke seberang lautan itu. Dan jika tidak Engkau hindarkan dari padaku tipu daya mereka. Oleh karena itu. juga tidak terlalu sulit.Untuk mendapatkan hasil yang akurat. (QS 3:154) Orang jahiliah menduga bahwa seseorang bisa campur tangan bersama Allah menentukan suatu permasalahan.Penyembahan patung-patung tidak ada lagi. dzillah (kehinaan). Bani Israil berkata: Hai Musa. faqr (kefakiran).melakukan peran baru. menurut mereka.Sementara itu mereka tidak tahu bahwa hanya Allah saja yang mengatur segala sesuatu tanpa ada sekutu dan segala sesuatu itu hanya terjadi atas kehendakNya. juga masih mengidap penyakit jahl .

tetap tak menemukannya. ilmu (pengetahuan/pemahaman). tetapi ia tidak mendapatkannya.Mengembalikan umat manusia dari kejahiliahan.Artinya. misi itu direalisasikan dengan suatu proses. Sesungguhnya Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus di antara mereka seorang Rasul dari golongan mereka sendiri. Ternyata perjalanan hidupnya telah salah arah. tazkiyah (pembersihan diri) dan ta limul kitab wal hikmah (Al Quran dan Sunnah) Hanya dengan proses tarbiyah seperti itulah kita akan memperoleh nikmat yang mengantarkan kita menuju khairu ummah Kamu adalah sebaik-baik ummah yang dikeluarkan untuk manusia. Aspek individu Dilihat dari sudut individu.Jahiliah bisa terulang kapan saja dan di mana saja. . dari kesesatan (dhalalun mubin). kejahiliahan adalah sesuatu yang nyata pada hari ini yang menunggu kembalinya Islam untuk berperan. yaitu sama-sama tidak mengetahui hakikat Tuhan dan tidak mengikuti apa yang diurunkan Allah. diturunkanlah Islam dari sisi Allah SWT yang membawa misi untuk mengeluarkan manusia dari kungkungan lingkaran jahiliah menuju pencerahan kehidupan manusia berlandaskan petunjuk Allah. Dan juga akan dirasakan oleh umat Islam ketika ia mengikuti arah perjalanan jahiliah Barat. Ia telah merasa menempuh jalan kehidupan dan sampai diujungnya. fitrah jiwa manusia senantiasa berada pada persimpangan jalan. Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya.Untuk bisa tetap bertahan pada jalan yang lurus (jalan takwa) manusia memerlukan pengawalan ketat secara terus-menerus.Secara internal. Proses itu adalah tarbiyah Islamiyah atau pembinaan yang terdiri dari langkahlangkah tilawah (membaca/dibacakan). Namun esensinya tetap sama. bila ada unsur dan sarana yang mendukungnya. yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah. Dan sesungguhnya sebelum kedatangan nabi itu. Ia telah kehilangan kompas dan petanya. melarang berbuat kemungkaran dan kamu beriman kepada Allah. izzah (terhormat). mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata. yaitu internal dan eksternal. 1) hakikat setiap jiwa manusia membutuhkan pembinaan 2) realitas ummat dewasa ini yang terserang virus ghutsai. dan sesungguhnya merugilah oarng yang mengotorinya (91:8-10). Meskipun ia telah seharian mencari jalan keluar. dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. Ali Imron : 164 Orang jahiliyah benar-benar sesat. sebagaimana firman Allah QS 2:151. dengan mencampakkan kompas dan peta yang Allah sudah persiapkan. Tetapi ketika sampai di ujung apa yang dicari ternyata tidak ada di sana.Menjadi kehilangan makna. Ia tak menemukannya. Perjalanannya tidak membawa ia kepada arti hidup sesungguhnya. membersihkan (jiwa) mereka. Perjalanannya menjadi tidak berarti.Itulah yang sekarang juga dirasakan oleh kejahiliahan Barat. jalan kefasikan dan jalan ketakwaan. ukhuwah (persaudaraan).Adapun jahiliah itu adalah suatu esensi yang darinya muncul tampilan luar tadi. sekarang ini melanda mayoritas manusia penghuni bumi.Salah orientasi. Dan esensi itu. sebagaimana tercatat dalam sejarah. serta mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui . 1) Hakikat Setiap Jiwa Manusia Membutuhkan Pembinaan Hakikat jiwa manusia selalu menghadapi dua persoalan.Hal ini hanya bisa terlaksana dengan tarbiyah islamiyah. yang senantiasa memastikan setiap individu berjalan di atas jalan ketakwaan. Persis seperti orang yang terus-menerus berputar di dalam kota mencari jalan ke luar kota. B. Sebagaimana telah kami sebutkan di awal pembahasan ini. Sebagaimana (Kami telah menyempurnakan nikmat Kami kepadamu) Kami telah mengutus kepadamu Rasul di antara kamu yang membacakan ayat-ayat Kami keapada kamu dan mensucikan kamu dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan Al Hikmah (As Sunnah). Kamu menyuruh berbuat kebaikan.itu hanya tampilan luar dari Jahiliah di Arab sebelum kedatangan Islam. (Ali Imran: 110) yang memiliki ciri-ciri. Untuk mengembalikan perjalanan sejarah kehidupan manusia dari kesalahan arah. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. ghina (kekayaan).Mungkin saja tampilannya berbeda menurut tempat dan waktu. manusia membutuhkan tarbiyah islamiyah karena dua hal.

dikaitkan dengan hadits Rasul di atas. Melihat manusia. jiwa manusia adalah seperti kereta yang ditarik oleh lima kuda. ia akan selalu dalam kondisi kebingungan. kuda pendengaran. Ia harus ditarbiyah. Agar kereta berjalan di jalan yang semestinya. mistik. Ia akan mengendalikan semuanya. perasa. rahkan ruhaninya.Kalau boleh diibaratkan. dan system yang bermanfaat. menyebar dan semakin lama semakin kuat. Tipu daya ini ditopang dengan kebodohan kaum Muslimin terhadap agama mereka sehinga banyak di antara mereka yang merasa senang. peraba. khurafat. Nafsu kalau dibiarkan akan menarik manusia menjauhi fitrahnya. sebaiknya dimulai dari hatinya. ketika kudakuda ini menariknya secara liar. kita simak penuturan ustadz Hasan Al Banna. maka luruskanlah dulu hati dan jiwanya.Setiap hari dan setiap saat kereta ini ditarik sesukanya oleh kuda penglihatan. dan tidak masuk ke dalam jurang. tenteram. kemudian yang kedua pada abad ke-14 hijriah. dan bukan manusia yang mempunyai pengalaman spiritual. tanpa arah. Sejalan dengan kekuatannya yang besar dan kekuasaannya yang luas. dan tidak tahu tujuan. dan kuda-kuda indera lainnya. dengan cara mengambarkan Islam dengan gambaran terbatas pada masalahmasalah aqidah.Mereka menjerumuskan negeri-negeri Islam itu ke dalam nasib buruk di bawah kekuasaannya. Kelima kuda itu adalah penglihatan. Ia akan menghentikan langkahnya. Untuk menggambarkan bagaimana musuh Islam ini senantiasa mengerahkan segala kekuatannya untuk menghancurkan Islam. ibadah dan akhlaq. ia harus dilatih dan dididik. ketika nafsu berusaha memerosokkan ke jurang dosa. dan penciuman.Mereka telah membuat rencana dan melaksanakan langkah-langkah perang jenis ini secara sempurna dengan dukungan kelicikan politik dan kekuasaan militer hingga tercapailah apa yang mereka inginkan. Eropa berambisi kuat untuk memonopoli berbagai unsur kebaikan dan kekuatan ilmu pengetahuan. di samping spiritual. Agar sang kusir ini mampu mengendalikan kudanya. Musuh umat islam mengerahkan segala kekuatan dan kemampuannya. dan puas . orang-orang Eropa telah bekerja keras untuk menenggelamkan seluruh negeri Islam yang mereka kuasai dengan gelombang kehidupan materialis dengan gaya hidup rusak dan virus-virus yang mematikan. industri. Aspek social. Mereka letakkan tabir yang menutupi mata orang lain agar tidak bisa melihat mereka yang sebenarnya. tetapi jika rusak maka rusaklah seluruh jasadnya. pendengaran.Ketahuilah ia adalah hati. Oleh karena itu. jika ia baik maka baiklah seluruh jasadnya. Kalau jiwa ini dibiarkan saja ditarik secara liar kesana kemari oleh kuda-kuda indera ini. kuatkanlah hatinya. latihlah dan didiklah dulu kusirnya. Ia akan menutup telinga ketika kuda pendengaran mengajaknya mendengarkan perkataan yang mengotori jiwanya. factor-faktor penghancur secara perlahan namun pasti merasuk ke sela-sela kehidupan umat qurani ini. Namun itu bukan perkara mudah. Kalau mau meluruskan arah hidupnya. Sebenarnya ia adalah makhluq spiritual (ruhani) yang mempunyai pengalaman manusia. Ketahuilah di dalam jasad manusia terdapat segumpal daging.Disamping itu. Seperti disabdakan oleh Rasulullah SAW dalam haditsnya. Gelobang itu menyebar secepat kilat sampai ke tempat-tempat yang belum terjamah sebelumnya dan menyentuh jiwa seluruh lapisan masyarakat. Bahkan sang kusir kadang tidak mampu berbuat banyak. bimbinglah jiwanya. kereta jiwa ini harus dikendalikan oleh kusir yang selalu memegang kendali kuda-kuda liar indera. Disamping persoalan internal tersebut. Bimbinglah ia sampai mahir mengendalikan kuda. mereka membuat berbagai perencanaan dan kemudian merealisasikannya. Niscaya perjalanannya akan senantiasa benar. secara eksternal Umat Islam menghadapi musuh yang senantiasa menginginkan kekalahan umat islam (2:168-169). Dua penghancuran itu mewariskan kondisi umat yang bercerai-berai.Mereka hidup di negara-negara kecil yang sulit menuju kesatuan dan bangkit kembali. Musuh-musuh Islam telah berhasil menipu kaum intelektual muslim. hingga mampu merobek bangunan ini dan mengikis habis pusat daulah islamiah yang pertama pada abad ke-6 hijriah oleh bangsa Tartar.Ia akan menundukkan pandangan manakala kuda penglihatan menarik kereta jiwa ke jalan mengumbar mata. ia semakin tumbuh. dan berbagai fenomena keagamaan yang kering tak jelas sumbernya.

sehingga hasilnya setali tiga uang. Sekedar contoh.Kekuasaan yang ada pada mereka tidak dipergunakan untuk melanyani umat. kesenangan sesaat. Berlarutnya krisis yang merundungi negeri ini merupakan contoh yang terlalu jelas untuk dilewatkan. pengguna narkoba di Jakarta mengalami peningkatan luar biasa.729 pengguna narkoba dan pada tahun . tidak terlalu jauh berbeda dengan seniornya. tetapi kalian itu bagai buih yang mengapung di atas arus air. dan memunculkan jiwa mencari korban. Akan datang suatu masa di mana umat-umat lain akan memperebutkan kalian. Seharusnya umat ini berjaya. pemikiran dan referensi. Cukuplah kita perhatikan bagaimana para pembesar negeri. kepada umat seperti itu. Apakah wahn itu wahai Rasulullah ?Rasululllah menjawb. krisis jati diri. Virus ini membuat ummat islam menjadi ringan timbangannya. tahun 1996 ada 1. Kita tidak perlu melihat secara detail bagaimana rakyat banyak telah terjangkiti penyakit jiwa ini. tenggelam dalam kemilau harta. sehingga menjadikannya tidak punya arus. Cinta dunia dan takut mati. Sesungguhnya suatu ummat yang telah terbuai dalam kenikmatan. diperlukan suatu kerja keras dan cerdas yang dibingkai dalam wadah amal jamai (kerja sama).Mereka menjadi generasi yang kehilangan semangat juang dan berkorban untuk mengemban misi mulai kehidupan. para pembesar itu justru mengeruk kekayaan rakyat dan memasukkan ke pundi-pundi kekayaan pribadi dan golongannya. Tercatat. kenyataannya tidaklah demikian. dan sungguh Allah akan menanamkan wahn dalam hati kalian. 400 persen.Tetapi dewasa ini. seperti yang kita saksikan pada hari-hari ini.Sungguh Allah akan mencabut dari dada musuh kalian rasa takut terhadap kalian.Kaum muslimin kini terpuruk dan terpinggirkan.Penyebab timbulnya virus ghutsai ini adalah kecintaan kaum muslimin kepada dunia sekaligus membenci kematian. sekalipun jumlah mereka banyak dan secara materi mereka melimpah. Apakah karena jumlah kita sedikit ketika itu? Rasulullah menjawab.Umat ini lebih mirip dengan buih yang tidak punya arus. Virus ghutsai menyebabkan kaum muslimin menjadi santapan yang nikmat bagi para taghut (musuh-musuh Allah SWT). Hasil perpaduan yang serasi antara kebodohan ummat Islam dan tipu daya musuhnya adalah krisis ekonomi.Salah seorang sahabat bertanya. Selamat jalan untuk kehormatan dan cita-cita.Jangankan berkorban untuk mengangkat umat dan bangsa dari kehinaan. Untuk dapat keluar dari krisis multidimensional ini. dan memang mereka dilahirkan ke dunia untuk itu. Salah seorang bertanya. Dan amal jamai tidak akan wujud kecuali apabila diawali dengan proses tarbiyah islamiyah para pendukungnya. serta perjuangan menegakkan kebenaran.Hampir di seluruh sisi kehidupan. Dalam tiga tahun. tertipu pesona dunia. dan lupa kepada kemungkinan menghadapi tragedy dan kekerasan.Persepsi tersebut melekat amat lama pada diri mereka hingga sulit memahamkan salah seorang di antara bahwa Islam adalah sebuah system social sempurna yang mencakup semua aspek kehidupannya. terbuai oleh kemewahan. Persis seperti apa yang pernah diprediksi oleh Rasul. tinggal dikatakan kepada mereka. 2) Realitas Ummat Dewasa Ini Yang Terserang Virus Ghutsai. sama seperti anjinganjing yang memperebutkan makanan demikian rasul pernah bersabda kepada para sahabatnya. Penjelasan rasul ini menggambarkan secara gamblang bahwa sebab kelemahan dan kehinaan suatu kaum adalah kelemahan hati dan jiwa. mereka kehilangan peran utama.Jiwa pengorbanan merosot ke titik nadir. yang lazim disebut virus buih (ghutsai).Sementara itu mereka terlena oleh kenikmatan remeh-temeh. justru mereka memposisikan diri sebagai yang harus dilayani. lihat apa yang terjadi.Mereka menjadi generasi hasil didikan generasi pendahulunya. (Tidak) bahkan ketika itu sangat banyak. Perilaku para pemimpin ini dituruti oleh generasi yang lebih muda. krisis politik (hegemoni dan diktatorisme).Hati mereka kosong dari karakter luhur dan mulia. Itulah virus mematikan.dengan persepsi tersebut.

Ia hanya akan menjadi orang yang tahu.Maka menjadi semakin banyak bukti dari prediksi Rasulullah di atas. pendidikan tidak identik dengan pengajaran dan pelatihan.Memuliakan kemanusiaan manusia dan mengeluarkan dari kebinatangan manusia. Romawi dan Persi. Sebanyak 200 sekolah dari 600 SLTA di Jakarta telah masuk daftar hitam penyalahgunaan narkoba selama tahun 2000. Sementara pendidikan. Penting untuk disimak apa yang dilakukan oleh Rasulullah dalam membina dan mentarbiyah para . kebangkitan hakiki manusia dan perasaannya. bagaimana beliau mampu mendidik dan membina generasi terbaik umat manusia yang pernah dilahirkan di muka bumi ini.Selain itu sebanyak 181 sekolah dari 600 SLTP juga tercantum dalam daftar hitam tersebut. Itu baru sekedar dilihat dari sisi moral. shabu-shabu. sehingga kita mampu menghancurkan taghut. Rasulullah saw.823 orang. narkotika.Tidak cukup menjejali manusia dengan pengetahuan.200 pelajar SLTA tercatat kecanduan. kehidupan hati. agar bisa mendorongnya menjadi manusia yang mempunyai karakter luhur dan mulia.Pembinaan.Ini yang jarang atau bahkan tidak pernah disentuh dalam dunia pendidikan. teknologi. pendidikan dan dilatih. kerendahan hati. Penting untuk menengok kepada Guru Besar Kehidupan. Remaja di Jakarta dalam sehari membelanjakan uangnya sekitar Rp1. dengan belajar melakukan. insya Allah akan menambah berat timbangan dan membuat arus.100 pelajar SLTP terjerat kasus penyalahgunaan narkoba Bercermin dari kondisi di atas. membuat kita bertanya. pendidikan adalah bagian lain letak kelemahan umat. loyo dan tidak berbobot. ia hanya bisa dilakukan dengan pembinaan. Sisi ekonomi.Bahkan barangkali dipandang tidak ada hubungan antara fisik dan akal dengan hati. Pengajaran lebih kepada transfer pengetahuan atau proses mengembangkan potensi intelektualitas. lapang dada dan karakter mulia tidak lainnya mungkin dilakukan dengan pengajaran. Yang terlupakan oleh metode pendidikan dewasa ini adalah bahwa manusia tidak saja mempunyai fisik dan pikiran.3 milyar hanya untuk membeli ekstasi. kesabaran. punya pengetahuan. Kalau saja kita mau melihat secara lebih luas dan detail. kita membutuhkan terapi yang disebut tarbiyah. kebangkitan ruhani.Sekitar 1. bisa ditundukkan. kesungguhan. yang semakin menambah ketidakmampuannya membuat arus peradaban dunia. Untuk menterapi virus tersebut. Diperlukan wadah dan hati yang kuat dalam diri manusia yang akan diisi pengetahuan. Bukankah ini cara memandang manusia secara keliru? Dibutuhkan suatu pendekatan yang komprehensif dalam mendidik umat.Membebaskan manusia dari belenggu ikatan materi menuju ikatan ketauhidan. keadilan. wajar memang kalau kemudian umat ini menjadi umat yang mempunyai hati yang lembek. tarbiyah. niscaya kita akan semakin mengerti mengapa umat ini menjadi seperti buih yang tidak mampu membuat arus dan terjebak dalam krisis multi dimensional.Kegagalan pendidikan (sekolah) dalam mencetak kader-kader umat dan bangsa.Yang kemudian dari generasi ini memunculkan generasi yang memperbarui peradaban dunia. tetapi juga mempunyai hati.1999 naik menjadi 8. Solusi Islam Semua alasan tersebut menjadikan tarbiyah menjadi penting dan urgen. tekad kuat. pembinaan dan tarbiyah adalah proses untuk menemukan dan kemudian mengaktualisasi segenap potensi diri manusia. perundangan. Tetapi kemauan seseorang untuk merealisasi pengetahuan menjadi karakter dan akhlaq diri tidak diperoleh dari pengajaran. Pembentukan karakter-karakter mulia manusia seperti integritas. kesetiaan. Dengan proses tarbiyah. Yang kemudian dari mereka nantinya dua imperium adidaya kala itu. dan obat-obatan terlarang lainnya. jujur.Apa yang salah dengan system pendidikan kita? Pendidikan telah mengalami penyempitan makna sekadar menjadi pengajaran dan pelatihan.Hal terpenting yang harus menjadi perhatian pertama dalam mendidik umat adalah mengupayakan kebangkitan spiritual.Pelatihan itu berurusan dengan praktik.Tidak kurang dari 1.

Tarbiyah islamiyah merupakan cara ideal berinteraksi dengan fitrah manusia.Tarbiyah berasal dari bahasa Arab yang mengandung arti kurang lebih penjagaan. Tarbiyah mendorong seseorang untuk memiliki dinamika yang tinggi di seluruh kehidupannya bersama diri dan orang-orang yang ada disekitarnya. bukankah apa yang dilakukan oleh kebanyakan orang saat ini dalam mendidik umat menjadi terbalik? Para pengikut Rasulullah dibentuk dan diproses melalui Tarbiyah Islamiyah yang merealisasikan ubudiyahnya hanya kepada Allah saja. membersihkan (jiwa) mereka. pancaran spiritual.Tarbiyah istimewa karena mampu mengiringi fitrah manusia dalam menghadapi realitas hidupnya di bumi dan alam materi. mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata. Tarbiyah adalah proses penyiapan manusia yang shalih. pengasuhan dan pendidikan berasaskan Al-Quran dan sunnah Rasulullah SAW. bahkan lingkungan alam sekitarnya. dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. akhlak terpuji. dan spiritualitas mereka dari beriman kepada selain Allah dan meluruskan aktivitas mereka dari orientasi yang lain daripada Allah semata-mata. yaitu bahwa Rasulullah membina dan mempersiapkan para sahabatnya dengan pembinaan yang menyentuh seluruh aspek kehidupannya: ruhani. Dilihat dari sudut pandang seperti ini. keseimbangan antara keruhanian manusia dan kejasmaniannya. Kamu menyuruh berbuat kebaikan. dan tindakannya secara keseluruhan. memiliki waktu dengan teratur. Sumber-sumber ini adalah sumber-sumber rabbani. Proses ubudiyah seperti ini akan membersihkan jiwa. serta hidup di akhirat dengan naungan ridho dan pahala Allah swt. keoganisasian dan manajerial. mampu mengendalikan hawa nafsu dan mau melakukan mujahadah pada dirinya. Juga keseimbangan antara potensi ruhani. ilmu pengetahuan. pengasuhan dan pendidikan. pergerakan. jasmani dan fikiran. hati. kebangkitan kembali umat ini memerlukan tarbiyah islamiyah. ibadah dan aturan yang benarbenar diterapkan dalam segala aktivitas hidup mereka. Tarbiyah membentuk pribadi muslim yang mempunyai karakteristik: mempunyai aqidah yang lurus. dan bermanfaat bagi orang lain. dan akal pikiran. baik secara langsung (dengan kata-kata) atau tidak langsung (berupa keteladanan dan sarana yang lain). di surat Ali Imran 164: Sungguh Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus di antara mereka seorang rasul dari golongan mereka sendiri. ubudiyah yang meliputi i tiqad. yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah. sampai-sampai dibutuhkan waktu paling tidak 13 tahun. urusan dan pekerjaannya ditata dan diatur dengan disiplin. Dengan sumber inilah generasi sahabat dididik oleh Rasulullah SAW sehingga melahirkan generasi rabbani yang mendapat julukan dan pujian dari Allah: Kamu adalah sebaik-baik ummah yang dikeluarkan untuk manusia. untuk memproses perubahan dalam diri manusia menjuju kondisi yang lebih baik. Coba cermati firman Allah yang menciptakan manusia beserta segala kehidupannya. kekokohan jiwa. Tarbiyah Islamiyah adalah penjagaan. Mengikuti apa yang pernah dilakukan oleh Rasul. Senada dengan ayat tersebut adalah surat Al Baqarah ayat 151: Sebagaimana (Kami telah menyempurnakan nikmat Kami kepadamu) Kami telah mengutus kepadamu Rasul di antara kamu yang . fikiran yang kaya dengan ilmu. agar tercipta suatu keseimbangan dalam potensi. ucapan. sehingga seluruh kegiatan tarbiyah akan mengembangkan potensi ruhani. perilaku.Sebelum akhirnya Rasul mengajarkan aspek-aspek lain dari kehidupan ini. tubuh yang kuat. Keseimbangan potensi artinya kemunculan suatu potensi tidak boleh memandulkan potensi yang lain atau untuk memunculkan potensi yang satu dimandulkan potensi yang lain. melarang berbuat kemungkaran dan kamu beriman kepada Allah. tujuan. Secara global tarbiyah islamiyah bertujuan membangun kepribadian Islam yang integral dalam segala sisi-sisinya. ibadahnya benar. Model pembinaan yang komprehensif untuk membangkitkan umat dari keterpurukannya. akhlaq. Dan untuk membina kekuatan ruhani. Dan sesungguhnya sebelum (kedatangan Nabi) itu. jasmani. khususnya dalam sisi aqidah. jasmani dan akal pikiran manusia. (Ali Imran: 110) Tarbiyah ingin mewujudkan kondisi yang kondusif bagi manusia untuk dapat hidup di dunia secara lurus dan baik.sahabatnya. mampu berusaha untuk mencari rizki. budaya. ibadah.

Masalah manusia hari ini tidak akan dapat diurai dan dipecahkan kecuali kembali kepada Islam. Syair di atas menunjukkan kebiasaan minum orang Arab jahiliyah yang merupakan sumber kenikmatan. Mensucikan jiwa mereka.Dari sisi tarbiyah islamiyah kita bisa mengambil makna bahwa sebelumnya kaum mukmin ini benar-benar tersesat. Melalui proses ini lahirlah ummat yang akan menjadi dasar penyelesaian problematika kemanusiaan secara keseluruhan. ibadah bukanlah ijtihad seseorang karena ibadah itu tidak dapat diseimbangkan melalui penambahan. Bila kau menolak. keorganisasian dan manajerial. Dan Islam tidak akan dapat memainkan perannya kecuali jika terdapat pendukung yang komitmen terhadapnya. Secara global tarbiah Islamiah bertujuan membangun kepribadian Islam yang integral dari segala sisinya. Sasaran tarbiah Sasaran tarbiah untuk tingkat individu mencakup sepuluh point yaitu. Atau ayat 2 surat Al Jumuah: Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul diantara mereka. Pendukung yang komit terhadap Islam tidak akan dapat diwujudkan kecuali dengan pembinaan. sebagaimana telah disinggung di muka. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang yang nyata. jasmani. ibadah. serta mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui. adalah cara ideal dalam berinteraksi dengan fitrah manusia. tolaklah sesukamu dan jadilah penghibur yang baik. sehingga seluruh kegiatan tarbiah akan mengembangkan potensi ruhani. serta mengajarkan apa yang belum diketahui. untuk memproses perubahan dalam diri manusia menuju kondisi yang lebih baik.Mereka menuhankan batu-batu yang dianggapnya bisa memberikan kebaikan dan mencegah keburukan dari mereka. akan kuberi kau secangkir penuh anggur. khususnya sisi aqidah. dengan tarbiyah islamiyah. dan mengajarkan Al Kitab dan Al Hikmah (As Sunnah). memutuskan ikatan-ikatan duniawi kemudian mengikatkan kepada ikatan aqidah. baik secara langsung (kata-kata) maupun secara tidak langsung (keteladanan dan sarana lain). Matinnul khuluq. mendidik dan membina masyarakat arab jahiliyah. perasaan rendah di hadapan Tuhan. mengajarkan kepada mereka ayat-ayat Allah. Banyak sisi yang bisa dilihat dari membaca ayat-ayat di atas. ilmu pengetahuan. pergerakan. setiap individu dituntut untuk memiliki ketangguhan akhlaq/karakter sehingga mampu . Gaya hidup hedonisme orang Arab jahiliyah yang berkecenderungan kepada materialisme duniawi.Menumbuhkan perasaan takut kepada Tuhannya. kau akan menangkapku di sana Datangi aku di pagi hari. salimul aqidah. setiap individu dituntut untuk beribadah sesuai dengan petunjuk yang disyariatkan kepada Rasulullah saw. Dengan proses seperti inilah generasi terbaik umat ini dilahirkan.membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu dan mensucikan kamu dan mengajarkan kepadamu Al Kitab dan Al Hikmah (As Sunnah). pengurangan atau penyesuaian dengan kondisi kemjuan zaman. budaya. menguatkan ruhani. mensucikan jiwa mereka.Kira-kira tidak berbeda dengan kebiasaan banyak orang jahiliyah masa kini. Pada dasarnya. kau akan menemukan aku di sana Buru aku di kedai minuman. Model Tarbiah Pengertian tarbiah Islamiyah. akhlaq. tergambar dalam salah satu syair Tarafah pra Islam: Cari aku di kumpulan orang-orang. Diutuslah Rasulullah untuk mentarbiyah. mensucikan mereka dan mengajarkan kepada mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka. perlilaku. dan akal manusia. mengisi hati mereka. Kemudian diutuslah Rasul untuk membacakan ayat-ayat Allah. Tujuan akhir tarbiah adalah menyiapkan seseorang untuk dapat mengemban tanggung jawab da wah dan menghadapi rintangan dalam da wah. hidup dengan ketinggian akhlaq. setiap individu dituntut untuk memiliki kelurusan aqidah yang hanya dapat diperoleh melalui pemahaman terhadap Al Quran dan As-Sunnah Shahihul ibadah.

mengharuskan system ini memiliki kontinyuitas. Di antara beberapa sarana tarbiyyah tersebut. rumah tangga muslim. Tampaknya. kesungguhan. dia harus mampu memanfaatkan setiap kesempatan untuk mengembangkan wawasan. mukhayyam. Kedua. meski daulah islam telah berdiri karena ia yang akan menjadi penyuplai kebutuhan pemerintahan akan sumber daya manusia dengan proses yang baik. dakwah dan pemikiran islam. bahasa arab. diapun akan mampu menghargai waktu orang lain sehingga dia tidak memberikan kesempatan kepada orang lain untuk melakukan kesia-siaan. aqidah. manajemen. Mujahidun li nafsi. Sedang programnya bersumber dari Kitabullah dan sunnah rasul. serta social kemasyarakatan. Dasar-dasar keislaman mencakup al qur an dan ulumul qur an. setiap individu dituntut untuk mampu menunjukkan potensi dan kretivitasnya dalam dunia kerja. ia dituntut untuk berjihad melawan bujuk rayu setan yang menjerumuskan manusia pada kejahatan dan kebatilan. kejelian. . pematangan mentalitas. fiqh. Mutsaqqaful fikri. halaqoh merupakan sarana yang memiliki peran penting karena beberapa alasan. yaitu. namun keduanya tidak akan mampu mentarbiyah. setiap individu dituntut mampu mengatur segala urusannya sesuai dengan keteraturan Islam. sekaligus menjadi tujuan abadi. Qadirun alal kasbi. Jika ia tidak ditebaskan dengan tepat. hanya sistem halaqoh yang mampu memantapkan proses penyiapan individu islami secara integral. Oleh karenanya system ini harus tetap berlanjut. yang menanamkan dalam jiwa sifat keutamaan. yang meliputi seluruh segi yang memungkinkan mencuatnya segala potensi kebaikan. namun karena kuatnya keterkaitan dengan tujuan. Qawiyul jism. Kompetensi Tarbiah Diperlukan kajian yang komprehensif untuk mendorong terealisasikannya sasaran tarbiah. setiap individu dituntut untyuk memiliki keluasan wawasan. dan tatskif.mengendalikan hawa nafsu dan syahwat.Kendati sarana ini termasuk perangkat. Dengan begitu. dan kepekaan terhadap tanggung jawab memang berhubungan erat dengan proses pengajaran dan informasi. setiap pekerjaan yang tidak teratur hanya akan berakhir pada kegagalan. dengan jadwal yang sudah diatur. rihlah. pemikiran. ia akan menebas diri kita sendiri. Munadzam fi syu unihi. Secara garis besar ada empat kelompok kajian. Pada dasarnya. dan perilaku merupakan aktivitas yang memerlukan kesinambungan dan kontinuitas. aqidah. taruhlah pemerintah dapat menguasai system pengajaran dan informasi. sirah dan kepribadian muslim. tepat sekali apa yang dikatakan oleh ulama salaf bahwa waktu itu ibarat pedang. belajar mandiri. Perangkat tarbiah Untuk merealisasikan sasaran dalam proses tarbiyah diperlukan berbagai sarana anatara lain. baik untuk kehidupan dunia maupun akhiratnya. Nafi un li ghairihi.Artinya. pengembangan diri. Artinya. Haritsun ala waqtihi. halaqoh. Meskipun tarbiah yang integral. sepanjang perjalanan tarbiah. Demikian itu karena penyiapan seorang individu secara islami. hadist dan ulumul hadits. mabit. dasar-dasar keislaman. Keempat. Sehingga setiap kecenderungan dan perubahan yang terjadi segera bisa dipantau dan diarahkan oleh murabbi. dalam tarbiah dengan system halaqoh ini didapatkan kearifan. setiap individu dituntut untuk memelihara waktunya sehingga dia akan terhindar dari kelalaian. tarbiah melalui halaqoh merupakan tujuan yang terkandung dalam perangkat. setiap individu dituntut untuk mengendalikan hawa nafsunya dan senatiasa mengokohkan diri di atas hukum-hukum Allah melalui ibadah dan amal saleh. setiap individu menjadikan dirinya bermanfaat bagi orang lain. akhlaq. dan langsung di bawah asuhan seorang murabbi. setiap individu dituntut untuk memliki kekuatan fisik melalui sarana-sarana yang dipersiapkan Islam. Ketiga. pertama. kesehatan dan kekuatan fisik. Pengembangan diri terdiri dari metodologi berfikir dan riset.

´ PENGERTIAN. perundang-undangan.kependidikan dan keguruan. broh : Kaab bin Malik RA yang lupa menyiapkan diri ikut perang Tabuk. nas¶ah (pertumbuhan). meningkatkan). yang dari sana kita berharap kebangkitan umat akan menjadi kenyataan. Demikian sekilas tentang urgensi tarbiah islamiah. serta isu kontemporer social politik dakwah islam. beliau sempat berkata : ³Aku adalah salah satu dari tujuh sahabat( dari 10 sahabat yang dijanjikan masuk surga) dahulu kami bersama rasulullah SAW dalam sebuah perjalanan. akan tetapi sekarang kami yang tujuh ini seluruhnya jadi gubernur dibeberapa daerah.. ekonomi. ri¶ayah (pemeliharaan) dan muhafazhah (penjagaan). taghdiyyah (pemberian gizi). iptek dan lingkungan. setelah rasul pulang dia dan dua orang sahabatnya yang lain yaitu Murarah bin Rabi¶ah al-Amiri dan Hilal bin Umayah al-Waqifi mengungkapkan kejujuran alasan kenapa dia tidak ikut dalam jihad tersebut bersedia menerima sangsi yang diberikan oleh nabi SAW sangsi yang diterimanya merupakan bagian dari tarbiyah bagi dirinya. Untuk merealisasikan kembali julukan indah yang pernah diberikan kepada generasi sahabat. ia menjawab surat ajakan tersebut dengan merobek dan berkata : ³Ayyu musyibatin hadzihi ? ³(musibah apa lagi ini. seni dan budaya. Dan social kemasyarakatan meliputi tata social kemasyarakatan. gerakan dan organisasi pembaharuan. Saat terkena sangsi itu dia mendapat tawaran suaka politik dan jabatan penting dari raja Ghassan tapi dengan kejelasan fikrah yang ia miliki. ALASAN PERLU TARBIYAH : DARI ASPEK INTERNAL AJARAN ISLAM . Ada beberapa kata dalam bahasa arab yang searti dan senada dengan kata tarbiyah yaitu :ziyadah (penambahan). maka kami berlindung kepada allah agar tidak menjadi orang yang merasa besar ditengah-tengah manusia tetapi kecil disisi allah SWT.) Peristiwa Kaab yang mendapat ampunan langsung dari Allah tertuang dalam Q.S Attaubah 118 Sahabat Saad bin Abi Waqas RA merupakan salah satu contoh jiwa tertarbiyah yang tetap istiqomah memperjuangkan Islam walaupun beliau menduduki kursi gubernur. system politik dan hubungan internasional. Dakwah dan pemikiran meliputi fiqh dakwah. Atau bila dilihat dari kaidah ilmu nahu berasal dari kata raba-yarbu (tumbuh berkembang). kami tidak memiliki makanan sehingga kami makan daun-daunan sampai perih tenggorokan kami. sejarah dan peradaban umat. khairu ummah. dunia islam kontemporer. rabiya-yarba (tumbuh secara alami) dan rabba-yarubbu (memperbaiki. pemikiran. islam dan kekuatan lawan.

PERANAN TARBIYAH DALAM KEHIDUPAN y y y y y y y Peranannya dalam penerapan system Islam. meninggalkan jihad.pluralisme dan liberalisme) Islam e).Dengan ciri-ciri : kebodohan (ajahl). terhormat (izzah).(9:122. saling berpecah belah c).58:11. keluarga Islami dan peradaban Islami.Ar-Rasul membimbing umat manusia untuk keluar dari kebodohan. kekayaan (ghina) dan persaudaraan (ukhuwah).(QS. terbelenggu sinkritisme berbau TBC (tahayul. Adanya musuh bebuyutan (2:168-169) yang tidak hanya membuat perencanaan yang matang tapi juga merealisasikan (5:82) yang keduanya bagian dari langkah syetan (35: 6). hakikat jiwa tersebut menghadapi persoalan : secara fitrah jiwa yang pada dirinya terdapat kecenderungan kepada taqwa dan kecenderungan kepada dosa. tazkiyah (pembersihan diri) dan ta¶limul kitab wal hikmah (belajar Al-qur¶an dan hadits) (QS.(4:65) Menjamin konsistensi muslim terhadap jamaahnya.3:164) sehingga umat Islam berada pada tahap pengkeroposan yang diakibatkan oleh : a). 66:6) CIRI-CIRI TARBIYAH y y Apa yang dilakukan semata-mata mencari ridho Allah dan memakmurkan bumi dengan aturan Allah (Rabbaniyah). Kondisi umat Islam sekarang tidak memahami Islam itu sendiri sehingga akhirnya terjebak dalam kondisi kejahiliyahan modern dengan kesesatan yang lebih dahsyat dan nyata (QS.91:8-10). (18:28) Membentuk generasi Islami. 2:143. Hakikat jiwa yang membutuhkan pembinaan (QS. Menggunakan sarana dan akhlak islami (Akhlaqiyyatu al-wasa¶il). DARI ASPEK INDIVIDU. b). Mewujudkan ketentraman dan kestabilan masyarakat. Sehingga akan memperoleh nikmat yang akan mengantarkan kepada khoiru ummah (QS.3:104) Menumbuhkan kemakmuran yang penuh berkah (QS 7:96). 89:27-28) Kebutuhan kemanusiaan. Untuk menangkal serangan musuh diperlukan amal jama¶i dikalangan kaum muslimin tak akan terjadi kecuali jika didahului oleh tarbiyah. 2:151). 17:36.106:3-4. kecintaan pada dunia yang berlebihan dan takut mati. kehinaan (Dzillah). kemiskinan (faqr) dan perpecahan (tanafur). (3:110. Jalan keluar dari kesesatan salah satunya melalui pembinaan yang didalamnya diajarkan tilawah (dibaca & dibacakan). Kewajiban agama.3:110) dengan ciri-ciri : berpengetahuan (ilmu). bid¶ah & churofat) f). .2:174. penyimpangan ajaran Islam seperti meng-sipilis-mekan (sekularesme. mengkotak-kotakan ajaran Islam d).

Mewujudkan ketentraman dan kestabilan masyarakat. mnelihat kondisi nyata umat islam : ± saat banyak ini banyak sekali manusia yang mengaku beragama islam namun tidak mengerti hakikat dari Islam itu sendiri. pendiidkan islam disebut At tarbiyah al Islamiyah secara bahasa. Membentuk kepribadian muslim secara utuh. ± Umat islam dalam keterpurukan.y Pembinaan secara menyeluruh antara potensi akal. tarbiyah memiliki beberapa arti : . MENGAPA PENDIDIKAN ISLAM DIPERLUKAN a. Secara istilah makna tarbiyah adaalh: 1. padahal kematian bukanlah akhir dari kehidupan justru kematian adalah awal kehidupan . dia memang ada. pendidikan islam bukan hal yang mengada-ada. 2. menumbuhkan sesuatu sdikit demi sedikit sampai dengan tahap sempurna (Al Asmahadi). kelemahan dan kehinaan. juga sebagai proses perbaikan peningkatan diri bagi ornag yang terlibat di dalamnya. Menumbuhkan harga diri dan pribadi yang tidak mudah dipecah belah Keimanan dan ketakwaan penduduk merupakan asas terwujudnya kemakmuran yang penuh berkah. yang disebabkan karena 1. URGENSI TARBIYAH ISLAMIYAH A. B. MAKNA DAN HAKIKAT PENDIDIKAN ISLAM ³Tarbiyah bukanlah segala ± galanya.Rabba-yarabbu yang artinya memperbaiki. namun dengan tarbiyah segalanya bisa tercapai´ Dalam bahasa arab. menyampaikan sesuatu samapi pada tingkat sempurna sedikit demi sedikit (Al Badhawi).Rabiya-yarbu yang artinya tumbuh secara alami . meningkatkan berarti proses pendiidkan islam seharusnya menumbuh kembangkan secara alami. sehingga banyaknya umat yang terjebak dalam kondisi kebodohan. jasad dan ruh manusia (Syumuliyah) TUJUAN TARBIYAH : y y y y y Memahami gambaran yang jelas mengenai Islam yang sempurna dan benar. Cinta Dunia Banyak manusia yang sangat mencintai dunia secara berlebihan sedangkan Mati adalah hal yang ditakuti.Raba-Yarbu yang artinya tumbuh berkembang .

NAHDATHUL µULAMA.pasti berpecah-belah. akan tetapi bukan berarti kita boleh berpecah-belah. Mengkotak ± kotakan Ajaran Islam Banyaknya Umat islam kini yang mengkubu ± kubukan antar golongan. ³Sesungguhnya Allah meridhoi kamu tiga perkara dan membenci kamu tiga perkara . Dan bahkan kenikmatan yang ada di Bumi itupun merupakan Ujian yang Allah berikan. Saling Berpecah belah Memang dalam Al ± Qur¶an pun sudah dikatakan bahwasannya Umat islam memang akan berpecah belah namun Wajib untuk bersatu.. maka Allah mempersatukan hatimu. 103] Rasulullah Saw bersabda.kita yang sesungguhnya.Semua Ujian yang Allah Swt. dll yang dimana semua itu dalam satu visi dan misi namun hanya karena perbedaan manhaj sehingga tampak adanya perbedaan fikroh. dan janganlah kamu bercerai berai. hendaknya mereka memilih jalan yang benar dan meninggalkan kelompok tersesat lainnya. SALAFI. dan apabila kamu berpegang teguh kepada tali Allah semua dan kamu tidak berpecahbelah´ [HR Muslim : 3236] 3. Meninggalkan Jihad BELUM SELESAI «. dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa jahiliyah) bermusuhmusuhan. tidak boleh berpecah-belah dan bergolong-golongan. Ketahuilah perpecahan umat ini merupakan ujian bagi orang yang beriman. Adapun dalil wajibnya kita bersatu. Kita hidup di Dunia hanyalah tempat ujian bagi seluruh umat Manusia. 2. 4. hehe afwan karna waktu yang sudah mepet nich jadi mesti Off dulu U/ pembaca Yang sabar yua« InsyaAllah secepatnya akan di selesaikan tulisannya. :):) . Dia meridhoi kamu apabila kamu beribadah kepada-Nya dan tidak menyekutukan sesuatu kepadaNya. ³Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah. MUHAMMADIYAH. Misalkan HTI. yang sehingga dapat menyebabkan pebedaan antara golongan satu dengan yang lain. Perpecahan umat Islam ini merupakan takdir kauny (kehendak Allah untuk menciptakannya) bahwa pada akhir zaman umat Nabi Muhammad SAW. lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah orangorang yang bersaudara´ [Ali-Imran . berikan adlah sebagai penentu apakah kita penghuni Neraka Atau Penghuni Syurga.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful