Aportes Culturales de la Civilización Egipcia Matemáticas Matemáticas y medicina y Medicina Los egipcios destacaron en el estudio de la astronomía, la hidráulica, la anatomía

, la medicina y la geometría. La administración del antiguo Egipto hubo de recurrir a un sistema matemático que estuvo relacionado desde el principio con la resolución de problemas tales como la construcción, la medición de terrenos y la imposición de tasas. El sistema, aunque extremadamente limitado, permitía a los escribientes operar con fracciones y raíces cuadradas, así como calcular el área de un círculo o el volumen de un cilindro. Aunque los egipcios hicieron pocos progresos en la predicción del movimiento de los cuerpos celestes, pusieron nombre a las estrellas y trazaron mapas de ellas. El calendario de 365 días, que se usa todavía hoy, ha sido, probablemente, heredado de los antiguos egipcios, quienes comenzaron a contar el año desde la aparición de la estrella Sirio y lo dividieron en 12 meses. Los egipcios aprendieron la anatomía a partir de la preparación de los cuerpos humanos para su momificación. Imhotep, el arquitecto de la Pirámide Escalonada, sería también célebre físico, reverenciado así mismo como patrón de los médicos. Siglos y siglos de experimentación de las propiedades medicinales de distintas sustancias y plantas, entre ellas la adormidera, dieron a los médicos egipcios un profundo conocimiento de las medicinas. Los tratados de medicina que han sobrevivido del antiguo Egipto estudian el diagnóstico y el tratamiento de cierto número de dolencias. Dicho tratamiento comprenden con frecuencia, el empleo de la magia, y algunas enfermedades de origen poco claro fueron objeto de exorcismos y conjuros para su curación. No obstante el tratamiento recomendado para una enfermedad específica es, en muchos casos, ratificado por la moderna opinión médica. Un papiro relativo a las fracturas óseas demuestran palpablemente el profundo conocimiento clínico de los antiguos egipcios. Magia y medicina Los dioses de los templos desempeñaban escaso papel en la vida cotidiana de los antiguos egipcios, y la gente recurría a la magia para tratar de resolver sus problemas como los peligros de los partos, la mortalidad infantil o las fiebres. Los egipcios poseían también grandes conocimientos médico. Se han conservado papiros con manuales médicos en los que se describe como tratar las indisposiciones, y así mismo revelan unas nociones bastante detalladas de anatomía. Escribieron acerca de la importancia del corazón, y de como "se le siente" en el dorso de la cabeza o de las manos: Referencia a los latidos del pulso. Conocían remedios para las afecciones de los ojos, para los tumores y los trastornos ginecólogicos. Los egipcios creían que muchas enfermedades eran causadas por uno seres como gusanillos que invadían el cuerpo. Médicos y magos trabajaban conjuntamente, y empleaban tanto medicamentos como conjuros para combatir casos como mordeduras de serpientes o picaduras e escorpiones. También aplicaban la magia para prevenir posibles heridas producidas por los cocodrilos o por las almas en pena de los muertos. Se podían escribir cartas a los muertos en cuencos de alfarería, que se colocaban en las tumbas si alguien percibía que el alma de algún pariente estaba inquieta o mediante amuletos o conjuros mágicos.

las variaciones podían ser considerables). La mastaba. tumba real y la mastaba. Lo cual viene a representar con seguridad magia. Los monumentos más antiguos que se conocen son tumbas. y sigue su curso a través del templo. sus dos macizos laterales. Simbólicamente. Lo que se pretendía era que el morador del templo (o de la tumba) participase simbólicamente en el proceso mismo de la creación o en los ciclos cósmicos. la sala es el pantano de la creación. Donde más fácilmente puede observase todo esto es en los templos del Período Grecorromano. La orientación teórica de casi todos los templos era de este-oeste (y como se fundaba en el Nilo y no en los puntos cardinales. Los capiteles de las columnas muestran plantas acuáticas. en el asiento de la antigua Tebas. Construido en piedra o ladrillo. así como en la decoración de muros y techos. envía sus rayos dentro del santuario. La estructura está claramente separada del mundo exterior mediante un muro macizo de adobes que la rodea y que puede imitar o recordar el estado acuático del cosmos en el momento de la creación. Los arquitrabes y techos tienen relieves representando el . con el hueco que dejan en el medio. que probablemente diferían muy poco de su significado de sus predecesores del Imperio Nuevo. No está bien establecida la naturaleza del simbolismo que preside las construcciones funerarias (pirámides. pero en los templos el tema es relativamente claro. El pilón o pilono es el elemento más vasto del templo. era un edificio en forma de tronco de pirámide de planta rectangular. situado directamente en el eje. que comprendía adecuadamente el esquema decorativo del conjunto. Asombra la enormidad de sus construcciones. que los principios fueran similares en ambos casos. unas plantas parecidas. un recinto tapiado que guardaba todas las "estatuas" del muerto. contaba en su interior con una capilla funeraria. de dimensiones menores. que tienen respectivamente 146m. En cambio. Las del primer período (época menfita). mastabas y tumbas cavadas en la roca). sepultura de los señores y de los ricos. y el registro inferior de los muros reproduce. Ese símbolo se expresaba en la planta y diseño de templos. visto en sección encierra el área que figura detrás dentro se su altura. Las construcciones religiosas constituyen casi la totalidad de las obras arquitectónicas que se conservan. recuerdan el jeroglífico del "horizonte". parecen como si hubieran querido construir para la eternidad. Ese cosmos presentaba unas características ideales. los de la época tebana han dejado ruinas grandiosas en Karnak y en Luxor. 138m y 44m de altura. de modo que el sol "nace" a la entrada del pilón.Arquitectura Arquitectura Los egipcios fueron maravillosos constructores. no de una representación directa. siendo sus relaciones con el mundo terrenal de mera antagonía. Subsisten un centenar de pirámides: las tres más grandes son las de Kéops. Es probable. y un foso lleno de arena que finalizaba en la cueva donde reposaba la momia. en relieve. Al mismo tiempo. De los templos de la época menfita no quedan más vestigios que restos de capillas funerarias de las pirámides. La parte más imponente del templo principal es la sala hipóstila o columnada. Kefrén y Micerinos. purificado y separado del mundo cotidiano. son la pirámide. muy especialmente los del sol. Dentro de este recinto está el pilón o muro de entrada principal. decorado en su cara exterior con escenas del faraón que destroza a sus enemigos.

c. mostrando al faraón que mira hacia el santuario. el cual determina el comienzo de la historia egipcia. hace ofrendas y lleva a cabo unos ritos en honor del dios. El dios. Posteriormente se desarrollo la escritura demótica. basado en signos que representaban ideas. o sea la clase superior ejercía la carrera de amanuenses como funcionarios. En lugar de un pantano. primeramente. también los faraones y . de modo que la decoración abarca el mundo entero. estos podían ser jefes de ejércitos o sacerdotes.cielo. a la escritura hierática. Las áreas interiores tienen el suelo más elevado y el techo más bajo que la sala hipóstila.. formando una estructura dentro de otra estructura. en jeroglífico y en demótico. A comienzos del siglo xlx la escritura egipcia fue descifrada por el arqueólogo francés Champollin. que fija su residencia en los templo. Lo que se reproduce sobre los muros es la actividad de este mundo. Y la mayor parte de los relieves del recinto sagrado tienen el mismo carácter. y otras tienen un significado menor específico. La escritura: Los egipcios desarrollaron un complejo sistema de escritura hacia el año 3000 a. Los egipcios descompusieron su lengua en un silabario y tuvieron un orden "alfabético" en el que a veces se descomponía en listas. Champollion pudo identificar el significado de los jeroglíficos. así pues. La clase noble ilustrada. El santuario representa el montículo de la creación y se relaciona con el pantano de la sala hipóstila.d. Muchas escenas reproducen los ritos celebrados en el templo. lo que permitió reducir el número de signos. el recorrido hacia el santuario equivale a un recorrido por las diferentes etapas de la creación. por lo que se produjo un proceso de simplificación que dio lugar. usada por los escribas en sus tareas administrativas y cotidianas. Están contenidas pues dentro del área de la protección de la zona exterior y son más sagradas. A partir de la inscripción griega. las deidades reproducidas en los relieves constituyen una gama más amplia de la que son adoradas en cada templo. Hay un cierto número de habitaciones relativamente pequeñas al rededor del santuario. En el recinto del templo. hizo que este sistema fuera muy difícil de manejar en Egipto. comparando los nombres que aparecían en los 3 tipos de escrituras. el registro inferior puede contener a los portadores de ofrendas que rinden pleitesía al faraón llevando los productos de la tierra para el sostenimiento del templo. de características fonéticas. Este tipo de escritura fue conocida únicamente por sacerdotes. con representaciones de sonidos consonánticos y no ideas. dispuestas a modo de tableros de damas. En ningún caso forma parte del esquema principal. gracias al hallazgo de la Piedra Roseta. Logros culturales y científicos. el toma y daca entre el faraón y el dios constituye el centro de las actividades del mundo. El gran numero de jeroglíficos y el conocimiento restringido de su significado. cuyo muro externo imita el exterior del templo. que contenía un mismo decreto escrito en griego. mira hacia afuera. La posibilidad de saber leer y escribir en Egipto diferencia a las culturas y les abría posibilidades en la organización social. que es más abstracto y que consta de varios registros de escenas.

la manufactura de vasos de piedras. Las mejores tumbas y principales construcciones religiosas estaban decoradas con relieve. por un lado. la producción de muebles y la metalistería. tales como textos médicos y matemáticos. Recto con los hombros. En Egipto. la luz y las sombras. mientras que la pintura lo consigue con las líneas y el color. Todas tuvieron una función. Otro tipo de representación (poco habitual) era el taraceado. era muy alto como los dibujos a color. El aprendizaje se hacía copiando sentencia o palabras. la arquitectura evolucionaba y continuo desarrollándose con el dominio de los nuevos materiales y la introducción de nuevas formas. como en las casas privadas o en los palacios reales construidos de adobe. El relieve puede ser alzado o en hueco. . bien fuese como objetos cotidianos o. Arte: Las formas representativas del arte egipcio adquieren un carácter definitivo hacia los comienzos del periodo dinástico. a la pintura mural y el tallado en piedra. el arte fue un importante foco de prestigio. La pintura se empleo en las tumbas cuando la roca era de baja calidad que hacía imposible el relieve. La escritura egipcia estuvo vinculada. en la elaboración de papel proveniente de la corteza del papiro. Los jeroglíficos eran pintados. y no empezando por signos aislados. Pareciera que se tratara de un rasgo básico y no de un Se dice que las pirámides están construidas en la misma forma en que ellos observaron el espacio. rituales y algunos libros de muertos. Con el tiempo escribían textos literarios.los títulos administrativos más altos sabían leer y escribir. la talla del marfil. Un escriba era instruido por otro escriba y los hijos de las principales familias podían iniciarse desde muy jóvenes en el oficio. (alrededor de los 12 años) e iban ascendiendo gradualmente en la jerarquía administrativa. Relieve y pintura: El relieve logra su efecto mediante el modelado. El nivel de las formas artísticas decorativas y funcionales. y por otro. El saber leer y escribir constituye la base de la organización social. La representación y escritura estuvieron estrechamente relacionadas. por lo general. como objetos reservados dentro de un contexto religioso funerario.

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