Aportes Culturales de la Civilización Egipcia Matemáticas Matemáticas y medicina y Medicina Los egipcios destacaron en el estudio de la astronomía, la hidráulica, la anatomía

, la medicina y la geometría. La administración del antiguo Egipto hubo de recurrir a un sistema matemático que estuvo relacionado desde el principio con la resolución de problemas tales como la construcción, la medición de terrenos y la imposición de tasas. El sistema, aunque extremadamente limitado, permitía a los escribientes operar con fracciones y raíces cuadradas, así como calcular el área de un círculo o el volumen de un cilindro. Aunque los egipcios hicieron pocos progresos en la predicción del movimiento de los cuerpos celestes, pusieron nombre a las estrellas y trazaron mapas de ellas. El calendario de 365 días, que se usa todavía hoy, ha sido, probablemente, heredado de los antiguos egipcios, quienes comenzaron a contar el año desde la aparición de la estrella Sirio y lo dividieron en 12 meses. Los egipcios aprendieron la anatomía a partir de la preparación de los cuerpos humanos para su momificación. Imhotep, el arquitecto de la Pirámide Escalonada, sería también célebre físico, reverenciado así mismo como patrón de los médicos. Siglos y siglos de experimentación de las propiedades medicinales de distintas sustancias y plantas, entre ellas la adormidera, dieron a los médicos egipcios un profundo conocimiento de las medicinas. Los tratados de medicina que han sobrevivido del antiguo Egipto estudian el diagnóstico y el tratamiento de cierto número de dolencias. Dicho tratamiento comprenden con frecuencia, el empleo de la magia, y algunas enfermedades de origen poco claro fueron objeto de exorcismos y conjuros para su curación. No obstante el tratamiento recomendado para una enfermedad específica es, en muchos casos, ratificado por la moderna opinión médica. Un papiro relativo a las fracturas óseas demuestran palpablemente el profundo conocimiento clínico de los antiguos egipcios. Magia y medicina Los dioses de los templos desempeñaban escaso papel en la vida cotidiana de los antiguos egipcios, y la gente recurría a la magia para tratar de resolver sus problemas como los peligros de los partos, la mortalidad infantil o las fiebres. Los egipcios poseían también grandes conocimientos médico. Se han conservado papiros con manuales médicos en los que se describe como tratar las indisposiciones, y así mismo revelan unas nociones bastante detalladas de anatomía. Escribieron acerca de la importancia del corazón, y de como "se le siente" en el dorso de la cabeza o de las manos: Referencia a los latidos del pulso. Conocían remedios para las afecciones de los ojos, para los tumores y los trastornos ginecólogicos. Los egipcios creían que muchas enfermedades eran causadas por uno seres como gusanillos que invadían el cuerpo. Médicos y magos trabajaban conjuntamente, y empleaban tanto medicamentos como conjuros para combatir casos como mordeduras de serpientes o picaduras e escorpiones. También aplicaban la magia para prevenir posibles heridas producidas por los cocodrilos o por las almas en pena de los muertos. Se podían escribir cartas a los muertos en cuencos de alfarería, que se colocaban en las tumbas si alguien percibía que el alma de algún pariente estaba inquieta o mediante amuletos o conjuros mágicos.

son la pirámide. sus dos macizos laterales. decorado en su cara exterior con escenas del faraón que destroza a sus enemigos. No está bien establecida la naturaleza del simbolismo que preside las construcciones funerarias (pirámides. en el asiento de la antigua Tebas. Las del primer período (época menfita). La estructura está claramente separada del mundo exterior mediante un muro macizo de adobes que la rodea y que puede imitar o recordar el estado acuático del cosmos en el momento de la creación. situado directamente en el eje. de modo que el sol "nace" a la entrada del pilón. las variaciones podían ser considerables). Lo que se pretendía era que el morador del templo (o de la tumba) participase simbólicamente en el proceso mismo de la creación o en los ciclos cósmicos. Donde más fácilmente puede observase todo esto es en los templos del Período Grecorromano. mastabas y tumbas cavadas en la roca). Construido en piedra o ladrillo. 138m y 44m de altura. sepultura de los señores y de los ricos. que los principios fueran similares en ambos casos. tumba real y la mastaba. En cambio. que comprendía adecuadamente el esquema decorativo del conjunto. muy especialmente los del sol. y el registro inferior de los muros reproduce. La orientación teórica de casi todos los templos era de este-oeste (y como se fundaba en el Nilo y no en los puntos cardinales. de dimensiones menores. Las construcciones religiosas constituyen casi la totalidad de las obras arquitectónicas que se conservan. que tienen respectivamente 146m. Los capiteles de las columnas muestran plantas acuáticas. La mastaba. contaba en su interior con una capilla funeraria. Ese símbolo se expresaba en la planta y diseño de templos. no de una representación directa. siendo sus relaciones con el mundo terrenal de mera antagonía. purificado y separado del mundo cotidiano. envía sus rayos dentro del santuario. unas plantas parecidas. recuerdan el jeroglífico del "horizonte". La parte más imponente del templo principal es la sala hipóstila o columnada. era un edificio en forma de tronco de pirámide de planta rectangular. Es probable. así como en la decoración de muros y techos. Al mismo tiempo. parecen como si hubieran querido construir para la eternidad. y sigue su curso a través del templo. Simbólicamente. Los arquitrabes y techos tienen relieves representando el . visto en sección encierra el área que figura detrás dentro se su altura.Arquitectura Arquitectura Los egipcios fueron maravillosos constructores. Dentro de este recinto está el pilón o muro de entrada principal. Asombra la enormidad de sus construcciones. Lo cual viene a representar con seguridad magia. Subsisten un centenar de pirámides: las tres más grandes son las de Kéops. Ese cosmos presentaba unas características ideales. De los templos de la época menfita no quedan más vestigios que restos de capillas funerarias de las pirámides. Kefrén y Micerinos. con el hueco que dejan en el medio. pero en los templos el tema es relativamente claro. y un foso lleno de arena que finalizaba en la cueva donde reposaba la momia. Los monumentos más antiguos que se conocen son tumbas. en relieve. la sala es el pantano de la creación. El pilón o pilono es el elemento más vasto del templo. los de la época tebana han dejado ruinas grandiosas en Karnak y en Luxor. un recinto tapiado que guardaba todas las "estatuas" del muerto. que probablemente diferían muy poco de su significado de sus predecesores del Imperio Nuevo.

formando una estructura dentro de otra estructura. las deidades reproducidas en los relieves constituyen una gama más amplia de la que son adoradas en cada templo. En el recinto del templo. El santuario representa el montículo de la creación y se relaciona con el pantano de la sala hipóstila. hace ofrendas y lleva a cabo unos ritos en honor del dios. El dios. La escritura: Los egipcios desarrollaron un complejo sistema de escritura hacia el año 3000 a. de modo que la decoración abarca el mundo entero. Hay un cierto número de habitaciones relativamente pequeñas al rededor del santuario. usada por los escribas en sus tareas administrativas y cotidianas. Están contenidas pues dentro del área de la protección de la zona exterior y son más sagradas. El gran numero de jeroglíficos y el conocimiento restringido de su significado.d. La posibilidad de saber leer y escribir en Egipto diferencia a las culturas y les abría posibilidades en la organización social.. hizo que este sistema fuera muy difícil de manejar en Egipto. Los egipcios descompusieron su lengua en un silabario y tuvieron un orden "alfabético" en el que a veces se descomponía en listas. mira hacia afuera. en jeroglífico y en demótico. Y la mayor parte de los relieves del recinto sagrado tienen el mismo carácter. Este tipo de escritura fue conocida únicamente por sacerdotes. lo que permitió reducir el número de signos. por lo que se produjo un proceso de simplificación que dio lugar. basado en signos que representaban ideas. Muchas escenas reproducen los ritos celebrados en el templo. que fija su residencia en los templo.cielo. el registro inferior puede contener a los portadores de ofrendas que rinden pleitesía al faraón llevando los productos de la tierra para el sostenimiento del templo. y otras tienen un significado menor específico. dispuestas a modo de tableros de damas. de características fonéticas. gracias al hallazgo de la Piedra Roseta. En ningún caso forma parte del esquema principal. el recorrido hacia el santuario equivale a un recorrido por las diferentes etapas de la creación. a la escritura hierática. o sea la clase superior ejercía la carrera de amanuenses como funcionarios. que contenía un mismo decreto escrito en griego. con representaciones de sonidos consonánticos y no ideas. comparando los nombres que aparecían en los 3 tipos de escrituras. también los faraones y . Las áreas interiores tienen el suelo más elevado y el techo más bajo que la sala hipóstila. En lugar de un pantano. cuyo muro externo imita el exterior del templo. A comienzos del siglo xlx la escritura egipcia fue descifrada por el arqueólogo francés Champollin. mostrando al faraón que mira hacia el santuario. Champollion pudo identificar el significado de los jeroglíficos. el toma y daca entre el faraón y el dios constituye el centro de las actividades del mundo. así pues.c. que es más abstracto y que consta de varios registros de escenas. el cual determina el comienzo de la historia egipcia. estos podían ser jefes de ejércitos o sacerdotes. Logros culturales y científicos. Posteriormente se desarrollo la escritura demótica. La clase noble ilustrada. A partir de la inscripción griega. primeramente. Lo que se reproduce sobre los muros es la actividad de este mundo.

rituales y algunos libros de muertos. como en las casas privadas o en los palacios reales construidos de adobe. y no empezando por signos aislados. la manufactura de vasos de piedras. a la pintura mural y el tallado en piedra. Las mejores tumbas y principales construcciones religiosas estaban decoradas con relieve. tales como textos médicos y matemáticos. Los jeroglíficos eran pintados. la luz y las sombras. y por otro. Todas tuvieron una función. La pintura se empleo en las tumbas cuando la roca era de baja calidad que hacía imposible el relieve. Con el tiempo escribían textos literarios. por lo general. Relieve y pintura: El relieve logra su efecto mediante el modelado. el arte fue un importante foco de prestigio. la arquitectura evolucionaba y continuo desarrollándose con el dominio de los nuevos materiales y la introducción de nuevas formas. Recto con los hombros. Un escriba era instruido por otro escriba y los hijos de las principales familias podían iniciarse desde muy jóvenes en el oficio. la talla del marfil. por un lado. La escritura egipcia estuvo vinculada. como objetos reservados dentro de un contexto religioso funerario. En Egipto. Pareciera que se tratara de un rasgo básico y no de un Se dice que las pirámides están construidas en la misma forma en que ellos observaron el espacio. La representación y escritura estuvieron estrechamente relacionadas. Otro tipo de representación (poco habitual) era el taraceado. . Arte: Las formas representativas del arte egipcio adquieren un carácter definitivo hacia los comienzos del periodo dinástico. El relieve puede ser alzado o en hueco.los títulos administrativos más altos sabían leer y escribir. bien fuese como objetos cotidianos o. era muy alto como los dibujos a color. la producción de muebles y la metalistería. El nivel de las formas artísticas decorativas y funcionales. El saber leer y escribir constituye la base de la organización social. mientras que la pintura lo consigue con las líneas y el color. en la elaboración de papel proveniente de la corteza del papiro. (alrededor de los 12 años) e iban ascendiendo gradualmente en la jerarquía administrativa. El aprendizaje se hacía copiando sentencia o palabras.