Aportes Culturales de la Civilización Egipcia Matemáticas Matemáticas y medicina y Medicina Los egipcios destacaron en el estudio de la astronomía, la hidráulica, la anatomía

, la medicina y la geometría. La administración del antiguo Egipto hubo de recurrir a un sistema matemático que estuvo relacionado desde el principio con la resolución de problemas tales como la construcción, la medición de terrenos y la imposición de tasas. El sistema, aunque extremadamente limitado, permitía a los escribientes operar con fracciones y raíces cuadradas, así como calcular el área de un círculo o el volumen de un cilindro. Aunque los egipcios hicieron pocos progresos en la predicción del movimiento de los cuerpos celestes, pusieron nombre a las estrellas y trazaron mapas de ellas. El calendario de 365 días, que se usa todavía hoy, ha sido, probablemente, heredado de los antiguos egipcios, quienes comenzaron a contar el año desde la aparición de la estrella Sirio y lo dividieron en 12 meses. Los egipcios aprendieron la anatomía a partir de la preparación de los cuerpos humanos para su momificación. Imhotep, el arquitecto de la Pirámide Escalonada, sería también célebre físico, reverenciado así mismo como patrón de los médicos. Siglos y siglos de experimentación de las propiedades medicinales de distintas sustancias y plantas, entre ellas la adormidera, dieron a los médicos egipcios un profundo conocimiento de las medicinas. Los tratados de medicina que han sobrevivido del antiguo Egipto estudian el diagnóstico y el tratamiento de cierto número de dolencias. Dicho tratamiento comprenden con frecuencia, el empleo de la magia, y algunas enfermedades de origen poco claro fueron objeto de exorcismos y conjuros para su curación. No obstante el tratamiento recomendado para una enfermedad específica es, en muchos casos, ratificado por la moderna opinión médica. Un papiro relativo a las fracturas óseas demuestran palpablemente el profundo conocimiento clínico de los antiguos egipcios. Magia y medicina Los dioses de los templos desempeñaban escaso papel en la vida cotidiana de los antiguos egipcios, y la gente recurría a la magia para tratar de resolver sus problemas como los peligros de los partos, la mortalidad infantil o las fiebres. Los egipcios poseían también grandes conocimientos médico. Se han conservado papiros con manuales médicos en los que se describe como tratar las indisposiciones, y así mismo revelan unas nociones bastante detalladas de anatomía. Escribieron acerca de la importancia del corazón, y de como "se le siente" en el dorso de la cabeza o de las manos: Referencia a los latidos del pulso. Conocían remedios para las afecciones de los ojos, para los tumores y los trastornos ginecólogicos. Los egipcios creían que muchas enfermedades eran causadas por uno seres como gusanillos que invadían el cuerpo. Médicos y magos trabajaban conjuntamente, y empleaban tanto medicamentos como conjuros para combatir casos como mordeduras de serpientes o picaduras e escorpiones. También aplicaban la magia para prevenir posibles heridas producidas por los cocodrilos o por las almas en pena de los muertos. Se podían escribir cartas a los muertos en cuencos de alfarería, que se colocaban en las tumbas si alguien percibía que el alma de algún pariente estaba inquieta o mediante amuletos o conjuros mágicos.

El pilón o pilono es el elemento más vasto del templo. tumba real y la mastaba. Donde más fácilmente puede observase todo esto es en los templos del Período Grecorromano. Kefrén y Micerinos. Es probable. en el asiento de la antigua Tebas. La mastaba. con el hueco que dejan en el medio. un recinto tapiado que guardaba todas las "estatuas" del muerto. De los templos de la época menfita no quedan más vestigios que restos de capillas funerarias de las pirámides. La parte más imponente del templo principal es la sala hipóstila o columnada. de modo que el sol "nace" a la entrada del pilón. así como en la decoración de muros y techos. Subsisten un centenar de pirámides: las tres más grandes son las de Kéops. en relieve. Construido en piedra o ladrillo. era un edificio en forma de tronco de pirámide de planta rectangular. mastabas y tumbas cavadas en la roca). que probablemente diferían muy poco de su significado de sus predecesores del Imperio Nuevo. decorado en su cara exterior con escenas del faraón que destroza a sus enemigos. No está bien establecida la naturaleza del simbolismo que preside las construcciones funerarias (pirámides. de dimensiones menores. visto en sección encierra el área que figura detrás dentro se su altura. siendo sus relaciones con el mundo terrenal de mera antagonía. las variaciones podían ser considerables). La estructura está claramente separada del mundo exterior mediante un muro macizo de adobes que la rodea y que puede imitar o recordar el estado acuático del cosmos en el momento de la creación. unas plantas parecidas. Las construcciones religiosas constituyen casi la totalidad de las obras arquitectónicas que se conservan. La orientación teórica de casi todos los templos era de este-oeste (y como se fundaba en el Nilo y no en los puntos cardinales. y un foso lleno de arena que finalizaba en la cueva donde reposaba la momia. y el registro inferior de los muros reproduce. Ese símbolo se expresaba en la planta y diseño de templos.Arquitectura Arquitectura Los egipcios fueron maravillosos constructores. Los arquitrabes y techos tienen relieves representando el . Dentro de este recinto está el pilón o muro de entrada principal. muy especialmente los del sol. Lo que se pretendía era que el morador del templo (o de la tumba) participase simbólicamente en el proceso mismo de la creación o en los ciclos cósmicos. envía sus rayos dentro del santuario. que los principios fueran similares en ambos casos. Ese cosmos presentaba unas características ideales. no de una representación directa. parecen como si hubieran querido construir para la eternidad. 138m y 44m de altura. Lo cual viene a representar con seguridad magia. Al mismo tiempo. Los monumentos más antiguos que se conocen son tumbas. los de la época tebana han dejado ruinas grandiosas en Karnak y en Luxor. Las del primer período (época menfita). son la pirámide. Los capiteles de las columnas muestran plantas acuáticas. En cambio. sepultura de los señores y de los ricos. Simbólicamente. contaba en su interior con una capilla funeraria. la sala es el pantano de la creación. sus dos macizos laterales. que comprendía adecuadamente el esquema decorativo del conjunto. situado directamente en el eje. que tienen respectivamente 146m. y sigue su curso a través del templo. recuerdan el jeroglífico del "horizonte". pero en los templos el tema es relativamente claro. purificado y separado del mundo cotidiano. Asombra la enormidad de sus construcciones.

cuyo muro externo imita el exterior del templo. por lo que se produjo un proceso de simplificación que dio lugar. de modo que la decoración abarca el mundo entero. hace ofrendas y lleva a cabo unos ritos en honor del dios. mira hacia afuera. En el recinto del templo. Hay un cierto número de habitaciones relativamente pequeñas al rededor del santuario. que es más abstracto y que consta de varios registros de escenas.d. el cual determina el comienzo de la historia egipcia. El gran numero de jeroglíficos y el conocimiento restringido de su significado. a la escritura hierática. el registro inferior puede contener a los portadores de ofrendas que rinden pleitesía al faraón llevando los productos de la tierra para el sostenimiento del templo. mostrando al faraón que mira hacia el santuario.. A comienzos del siglo xlx la escritura egipcia fue descifrada por el arqueólogo francés Champollin. gracias al hallazgo de la Piedra Roseta. Los egipcios descompusieron su lengua en un silabario y tuvieron un orden "alfabético" en el que a veces se descomponía en listas. El dios. Este tipo de escritura fue conocida únicamente por sacerdotes. La clase noble ilustrada. así pues.cielo. dispuestas a modo de tableros de damas. en jeroglífico y en demótico. de características fonéticas. En ningún caso forma parte del esquema principal. La escritura: Los egipcios desarrollaron un complejo sistema de escritura hacia el año 3000 a. Champollion pudo identificar el significado de los jeroglíficos. y otras tienen un significado menor específico. Lo que se reproduce sobre los muros es la actividad de este mundo.c. con representaciones de sonidos consonánticos y no ideas. Las áreas interiores tienen el suelo más elevado y el techo más bajo que la sala hipóstila. basado en signos que representaban ideas. también los faraones y . A partir de la inscripción griega. que fija su residencia en los templo. En lugar de un pantano. hizo que este sistema fuera muy difícil de manejar en Egipto. el recorrido hacia el santuario equivale a un recorrido por las diferentes etapas de la creación. estos podían ser jefes de ejércitos o sacerdotes. o sea la clase superior ejercía la carrera de amanuenses como funcionarios. el toma y daca entre el faraón y el dios constituye el centro de las actividades del mundo. Logros culturales y científicos. que contenía un mismo decreto escrito en griego. las deidades reproducidas en los relieves constituyen una gama más amplia de la que son adoradas en cada templo. formando una estructura dentro de otra estructura. El santuario representa el montículo de la creación y se relaciona con el pantano de la sala hipóstila. Y la mayor parte de los relieves del recinto sagrado tienen el mismo carácter. Posteriormente se desarrollo la escritura demótica. primeramente. Muchas escenas reproducen los ritos celebrados en el templo. La posibilidad de saber leer y escribir en Egipto diferencia a las culturas y les abría posibilidades en la organización social. comparando los nombres que aparecían en los 3 tipos de escrituras. Están contenidas pues dentro del área de la protección de la zona exterior y son más sagradas. usada por los escribas en sus tareas administrativas y cotidianas. lo que permitió reducir el número de signos.

la talla del marfil. por un lado. la manufactura de vasos de piedras.los títulos administrativos más altos sabían leer y escribir. y no empezando por signos aislados. por lo general. en la elaboración de papel proveniente de la corteza del papiro. y por otro. El nivel de las formas artísticas decorativas y funcionales. La escritura egipcia estuvo vinculada. bien fuese como objetos cotidianos o. El relieve puede ser alzado o en hueco. Todas tuvieron una función. La representación y escritura estuvieron estrechamente relacionadas. . mientras que la pintura lo consigue con las líneas y el color. Recto con los hombros. Un escriba era instruido por otro escriba y los hijos de las principales familias podían iniciarse desde muy jóvenes en el oficio. rituales y algunos libros de muertos. Relieve y pintura: El relieve logra su efecto mediante el modelado. Los jeroglíficos eran pintados. (alrededor de los 12 años) e iban ascendiendo gradualmente en la jerarquía administrativa. la arquitectura evolucionaba y continuo desarrollándose con el dominio de los nuevos materiales y la introducción de nuevas formas. La pintura se empleo en las tumbas cuando la roca era de baja calidad que hacía imposible el relieve. el arte fue un importante foco de prestigio. como en las casas privadas o en los palacios reales construidos de adobe. la luz y las sombras. Arte: Las formas representativas del arte egipcio adquieren un carácter definitivo hacia los comienzos del periodo dinástico. El saber leer y escribir constituye la base de la organización social. Pareciera que se tratara de un rasgo básico y no de un Se dice que las pirámides están construidas en la misma forma en que ellos observaron el espacio. En Egipto. Las mejores tumbas y principales construcciones religiosas estaban decoradas con relieve. tales como textos médicos y matemáticos. Con el tiempo escribían textos literarios. la producción de muebles y la metalistería. El aprendizaje se hacía copiando sentencia o palabras. como objetos reservados dentro de un contexto religioso funerario. Otro tipo de representación (poco habitual) era el taraceado. a la pintura mural y el tallado en piedra. era muy alto como los dibujos a color.

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