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HAYA DE LA TORRE
La estafa politica mas grande

de America
POR

LUIS EDUARDO ENRIQUEZ

EDICIONF,8
LIMA,

DEL PACIFICO
PPlRU.

INDICE
P:1g~. Por

que cscrtoo

este

libro

5 8

LA DOCTRlNA
Formula EI polltlca
0

10 que 1'1 aprismo del Apr,t

pretcndio

scr .

9 13 :19 4(1 52 511

EI anti-Imperialismo marxlsmo Programa

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de soclallzacl6n

de la rtquezn

La Iglesia

Cat6Uca y 1'1 Apra

EL HOMBRE
Curriculum
Haya, Haya Farsa

vitae de V. R. Haya ,

de la Torre , , ,., ,............ "......................

61 611 67

Heier del lalclsmo marxlsta-Ienlnfsta franciscana" en Talnra


II banda

Discfpulo :11'1 bolchevlsmo "Pobreza

..................................•........ .......•...........................•.......... presfdencial


sudor

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en Paris

75
75

MI.~tlc!.<lllnpopular: Complejo Horror


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sangre,

y Idgrlmas
II mensaje!

Hnya de I(! Torr2 a tratJe~ de sus ccrtcs prestdcnctnt trabajo Hnya U~ la Torre y la IIbertad

79 81
P!I 99 104

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ACCION
EI mlto aprista EI II la realldad

105 110 112 116 117 121 13·'

reencuentro

con Haya can Dlos

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I,a sfmll1tud
Megal·omanla Hnya

Nepotls11l0 haylsta
11 lambfscones parale!o ......•..................................... •..••...................•..........•.....

y e! t..-tiflco de narc6ticos
para

C01'Tupci6n sin
Ele/antes

cl Amazonas y cl jefe

141 144 149 Ross! Cor sI. nsc151


16~

La astroblologfa

UN TESTIMONIO
Fmgmentos sinnrio por
haberse

DEFINITIVO
onucstn
lIaya

rif! uu lioro il1edito de .Julio Marcial


11

de la Torre

ACTITUD
Cartns de

NECESARIA
L. E. Enriquez n Ins ciirlgpntes apristas

167

ron
Erenie mouimiento

QUE ESCRIBO ESTE LIBRa

al proceso de deiormaci/m. del ahora ya liquidado aprisia -cuya verdad profunda e iruransierible sera expuesta en estas paginas-- el presente trabajo consiituye una protesta acerba y una den uncia inexorable. Es, al mis· mo tiempo, el testimonio de la indiqnacion. y el desencauio rtf', una qeneracion. que se puso en marclui alentaruio la cree.'lC1a de trtmsiormar y retiimir a su. pais. Considero un tieber sagrado exponer ante la opinion del Peru y de America el desarrollo de 10 que en una declaracion anterior (inserta en las paginas finales de este libra) descrtbi como liLA EST AF A POLITICA MAS GRANDE DE AJJfERI CA" •. En mi Pent, por fortuna, el aprismo esta vencido y jamas volvera a aetuar como organismo politico. Pero aun quedan intbxicado.'I, gente fanatica 0 candorosa, que de un modo u otro estorba la eoolucuin poliiica naeiotuii y constituye un lasire. Fuera del Peru hay personas tan llenas de buena iniencion como [altas de injormes fidedignos que creen que Haya de la Torre "merece el respeto de los hombres de bien", y depositan todavia coniianea en el inescrupuloso ieie y sus seguidores. A todos ellos -en mi Pairia y mas alui de sus [ronterasestd dirigido esia obra. Dare par bien empleados mi tiempo y mis aiancs si logro disipa»: fa cart ina de liumo o levantar el vela que se inierpone entre- SUS fantasias y la »erdad. Se. par experiencia, q1U la tare a no es fOeil. Todos no.~

},UI8 EDUARDO

ENRIQUEZ

LA ESTAFA

asimos a nuestras conoicciones y nos negamos tercamente a reconocer sus dejectos; nos alivia pensar que reciiiicaciones de ultima hora podrdn. enmetuiar yerros muy viejos. Acusar es [dcil; 10 dificil es probar. Pero en este caso 80bran los elementos probaiorios de todas y cada una de las atirmaciones, Puede tiecirse -y eZ lector 10 conjirmarti hasta fa saciedadque este libro ha sido escriio por Haya de la Torre y sus tuiictos. De hecho, me he limitado a exhumar y comparar sus puntos de vista de ayer con los de hoy. Si hay uti nombre adecuado para este trabajo, seria "VICTOR RAUL HAY A DE LA TORRE CONTRA VICTOR RAUL HAY A DE LA TORRE".

Por eso, desde ahora emplazo al propio Haya de la Torre


y a sus partidarios a negar, discutir 0 polemizar sobre la autenticidad de la documentacion. que respalda mis apreciaciones. Reconozco, como es natural, que hombres y partidos son susceptibles de cambios, que nadie puede permanecer aierrado a una inmutable concepcion ideologic a sin desligarse de la vida misma. Pero este no es el caso del aprismo con Haya en et timon. Que no se diga que el hombre maduro y cuajado piensa de modo distinto que el joven impetuoso y lleno de energfas. No es eso 10 que ha ocurrido. No ha sulo un. caso de enolucion, saludable desde todo punto de vista, sino de reqresum, repudiable hasta la nausea. Simplemente, ha habido traicton. Y este tremendo cambia de Haya ha determinado la conducta de su partido. Ninguna dialectica podra explicar ese cambia en forma satisiactoria para Haya. Quien no hace 20 aiio« [uera fogoso lfder del tmii-imperialismo continental se convirtio en vulgar agente del mismo. El hombre que abogaba pOT la "nacionalizacion de tierras e industrias" (proqrama [ormulado en el unico congreso qenuino del Partido Aprista, en 1931), como 16gico corolario de S1t actittui anti-imperialista, es el que mas tarde declara: "No quiero quiiar la riqueza al que la iiene, sino crearla para el que no la tiene". El hombre que tiemm-

ciaba la corrupcioti sus males seculares, der, fa comision. de El hombre que pred aparece lueqo sumid que se pronnnciaba contra la idea de "CI 1945 »oeiiera las test Ctuuuio un dir, social -mala 0 bue. ei orientador de un renouacion, que SUSt te, reniega asi de su y abandona a sus c do de nosotros mis1 DOR. A unque soy aut mi firma, creo que chos hombres ideni sideran, como yo, q uti peligro evidente paises del Continen Los pecos afiUc ten tozudamente el mas fa lso. Despues o paralelamente a t de primera linea de guir siendo empleac el Apro-hayismo. J Alegria, para citor En 10 que alai quinaria de propag gada de Diiamacun j1lnciones", me ha r plo de iraicioti (;,S, considertuio pertiru

l.A ESTAFA

POLITICA

MAS

GRANDE

DF.IIM:F:mCA

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ciaba ta corrupcunt ruimutistratina del Pent y estiqmatizaba sus males seculares, alienta mas tarde, en el ejercicio del potier, la comision de abusos y tnaloersaciones de todo genero, El hombre que predicaba el ascetisma como norma de vida, aparece lueqo sumuio en la molicie y la opulencia. El hombre que se pronunciaba estrepiiosamente cl 23 de Mayo de 1923, contra la idea de "consagrar el Peru al Coraz6n de Jestis", en 1945 uociiera las iesis [ustamente opuestas. Ctuuulo un dirigente politico, el autor de una formula social -mala 0 buena, no es eso lo que eaaminnmos aqui-.-; et orientador de uti proJllndo~ovimiento en un pais tinido de renouacion, que suscit6 tan hondas simpaiias en el Continente, reniega asi de su pTOIJia causa, [alta a sus propias normas y abandona a sus compaiieros, podemos decirle, desde et fonda de nosoiros mismos y con todas nuesiras [uerzas, 7'RAIDOR. Aunque soy auior de este trabaio y, por ende, aparece l,ajo mi firma, ereo que traduce, en rigor, el pensamienio de muchos hombres uientiiiotuio« con el mismo proposiio, que consuleran; como yo, que la subsistencia del apristno consiiiuue nn. peligro eouienie no s610 para ei Perri, sino para iodo« los poises del Continenie. Los po cos a.jiliados a 10 que [uera Partido Aprista, insisten ioztuiamenie en que st: unidad cs granftica, Nada hay mos totso. Despues de mi renuncia publica (jebrero de 1948), o paralelamente a ella, Ita 1zabido renuncias en masa y gente de primera lfnea del aprismo lui exprestuia su 1wgativa a seguir sietuio empZeada como instrumento de Ia qrotesca banda, el Apro-hayismo. AilE esta et ilusire runielista peruano Ciro Alegria, para ciiar uti solo ejemp70. En lo que atafie a mt caso personal, la oraanizada rnaquinaria de propaqasuia del aprismo, especialmente la "B1'igada de Difamaci6n" dependiente del 7lamado "B1l1'o de Conjllnciones", me lui presentado y presenia auti como iipico ejem.plo de traicuni (;,Se puede traicioruir al trautor?), POl' eso he considertuio periinenie mclnir en esie libra, como apendices,

r-

LUIS JIDUARDO ENRIQUEZ

..

las dos cartas que publique en la prensa peruana en jebrero de 1948, cuando el apro-hayismo era todopoderoso y cuando el que osaba rebelarse se exponia a 10,.iuria de los "tieiensistas' (especie de tropas de asalto) y de los tribunales de "justicia" aprisias, cuuos c6digos establccian en el capitulo de las "penas uttimatiuas". "la expedici6n pun it iva", "la marca" y "Ia muerte". Mi actittui culmino, una vez agotados los es[uerzos para lograr una rectificaci6n de rumbos, en un rompimiento dejinitivo con el aprismo. Ambos documenios -el segundo de los cuales no jue respondido jama,s- hablan pot si mismos y relevan de la necesidad de entrar en comentarios y aclaraciones. Una palabra final: no aliento nitunin. prop6sito de odio ni venganza. Por el contrario, creo que el tremendo [racaso del aprismo ha sido, en cierto sentido, un. iracaso del Peru. Pero s610momentiineo. Asi, he escriio este libro para contribuir a superar ese jracaso, para sequir [iel a los anhelos del pueblo peruano. Ojala ayude a esclarecer la atmosfera polftica de mi Patria -va en franca recuperacion. moral y materialy a lograr que ella sea mejor comprendida en el exterior. La hlsioria del aprismo es parte de la historia polftica del Peru en los ultimos 25 aiios. Pero no me he propuesto realizar esa tarea. Quiero presentar unicamente el proceso de tormacum. y descomposici6n del aprismo. Por eso, esie libro se didive en ires secciones generales: La Docirina, El Hombre (el propio Haya de la Torre) y La AcciOn. Mis compatriotas enconirartiti muchas omtsiones. Les ruego tener en cuenta que escribo no solo para ellos sino para la inquieta opiniOn de America. Latina, groseramente deiraudada por ei aprismo. Espero que todos los hombres de buena voluntad acojan cordialmente el testimonio de un hombre que permanece leal a sus anhelos juveniles y a quien a/ligen y preocupan los males de su Patria. Lima, Agosto de 1951.

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nOI!TUINA

FORMULA POLITICA DEL APRISMO 0 LO QUE PRETENDIO SER

A principios de agosto de 1925 ,un fsrvorosn grupo de estudiantes peruanos, en su casi totalidad mie nb os de Ia AGE LA (Asodacibn Q'eneral de Estudiantes Latino Amertcanos) , fuimos presentad s en Pads a Haya de la Torre en "La Rotonda', el Cafe Iamoso por su ambiente cosmopollta, Hindues, armeiiios, rusos, egipcios, "gringos", chinos [aponeses, Iatlnoarnerlcanoe., muchos ataviados con sus vestrmentas tlptcas, fmprlmlan nn C lorido y un sella peculiares, AlJl, entre tantos otros arttstas, el gran Ruben Darlo vivt6 sus horas de bohemia mas intensa. Alegre, euf6rico y dicharachero nos acogto Vi tor Raul Haya de Ia Torr. Ilamernosle el d- los bu nos ttempos. A los cinco mmutos teniamos Ia sensaeion de conocernos desde afios atras, La juventud qu 10 rodeaba habia sido mod lada par el insigne esctitor peruano Manuel Gonzale7. Prada, En nuestras venas bullia el anhelo romantico de partlcipar n un movlmlento d PI' funda renovaclon que abarcara todo el ambito del pais de los Incas, Haya per su parte, acababa d hacer un vtaje a la Rusia de Vladimir Illich (Lenin), Su entuslasmo p r el nuevo mundo forjado en eJ pais gigantc no conocla llrnltcs. Se utanaba de su amistad estrecha con Lunatcharsky, Comlsarto de Ins-

10

IJUlS EDUARDO ENRIQUEZ

LII

trucelon Publica; del privilegio de haber escuchado al "hombre singularmente atractiva, electrizante, juvenil" (Trotsky), de qulen decia: "Habia en el, adernas, bien combinadas, un hombre de aeclon, un pensador honrado y un artista fino. Por eso Trotsky habia Uegado al corazon de la juventud rusa", ("Ex-Combatientes y Desocupados", H. de la Torre).. . Que ironlco es el destlno, Quien dirla que "EX-COlUba-\ tientes y Desocupados" seria, cinco .lustros des.pues, el simbo\ 10 patetico de Haya de la Torre, ex-combatiente de Ia causa t revolucionaria y desocupado NO 1 del aprismo. Habia renegfttl!ratlsolutamente de sus postulados lntctates y costeaba su vida de ocio con fondos del partido aprlsta provenientes de Jas cuotas de hmnildes y sacrHicados trabajadores, cuando no de nifios fanatizados. , Haya definio al aprismo asl: "Partido Antl-imperlallsta, es una Alianza Papillar de todas las fuerzas populates naclonales afectadas par el imperiaIismo. Alianza de Frente de crases productoras (obreros, eampesinos) con las clases medias (empleados, trabajadores intelectuales, pequefios propletartos, pequefios comerctantes). NuestraApra (1) impliea, pues, un partido de Frente Unleo NacionaJ Popular". (Publicado posteriormente en "Amauta", de Mayo de 1927 y en "A~ pra", de 16 de Noviembre de 1930). "El Apra es un Partido Revolucionario Anti-imperlaUsta Latinoamericano que organiza et gran Frente Unieo de Trabajadores manuales e inteleetuales de America Latina, uni6n de ohreros, campestnos, Indigenas, can los estudtantes, inteleetuales de vanguardia, maestros de escuela, para defender la soberanla de nuestros paises". (Publlcado despues en "Teoria y Taetlea de la Aceion Renovadora y Anti-imperialista de Ia Juventud de America", pag. 34), Asi, c1aramente definldo por su creador, el movlmiento aprista venia a set una variante de los "Frentes Populates", de los que ulterlormente fue teorlco el eonocido comuntsta
(l) APR": AlIl\ozI<

bulgaro Diihltrov.
calUicaba su formuh\ fundia can las teorlas enunciadas por dfversos Haya ha padecfdo y toda evidcncia sostendr mas extraordinnria Y g Par los altos d 1925
mintang y su jere Chinn riodo ulminante. El I )" pll('\Jlo chino por II".s dOl reperc isioues int cnaclo

Pop\llar

Re\foluclollar!R

Amerll:[tnl\.

Haya, qui. n lunz6 briosa el Kllot~intal\g re AmEll' por el jere aprisla, afios dol' comun: ta vrnaHd:l( de Chiang Kai-shek r' \ que carcomi6 sus mas. prista. Pero volvam s a (." ordinria y genial para 1 do someramente las Pf cuestlon naclonal y cole que sirs el1u!1ciados son s adelantan a estos r En la mlsrna torma ta hindu Roy fija las ttl Paises Coloniales Y Sen las "clases afectadas po ginalidad aprlsta? Los segundones d ' Partido de los pobr R ( las crases obreras, cam! ses oprimidas de ja p I soras y extranjerizanl:t: Pert" , paginas 2 y 3, I

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A ESTflPA

POLITJC", MilS G.RANDE DE AMERICA

11

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bulgaro Dirnltrov, Y aunque Baya de la Torre atanosamente calificaba SLl formula de (mica y original, en puridad se conrundie can las teorlas de la "Alianza de cJases oprlmidas' •

su

de no

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enunctadas por divsrsos teerizantas marxistas, Pero como Haya ha padecido y padece de aguda megalomania, contra tcda eviden ia, sosten ra que es autor rie la "formula social mas extraordtnarla y g nial para Am' d a Latina". Par los afios d 1925-1930 la revolu ion hina on el Kuomintang Y su jefe Chiang Kai-shek, se encontraba en s 1 perfodo culmtnante. El fervor y el mtstlctsmo despertad s en el pus blo -'fiioo pr r las docl.rinas d Sun Yat-sen y sus Icgicas rep reuslones inb -naclonates no pasaron inadv rttdos para Haya quten Ianzo briosamente I specie de que el "Apra era el Kuornintang de America". De te paraleltsmo descublerto POt e1 [ef - aprlata afios despues s61 quedara UD d nominadar comun: la venalida I. I as proplos miembros del rpguncl1 de Chi a g Kai-shel~ l'e noe 11 In ext .aordlna Ia Irun ralidad que carcomto sus Iilas. Igual su edlo all el movlmi n aprista, Pero volvamos a examinar Ia "Iormula social mas extraordrnria y genial para America Latlna'. Quj 11 haya do some 'amente Ias paginas d 1 libra ICE! comuuismo y la cuestlon iiaclonal y coionial". de Stalin y Bujarin encontrara .. que siis enunciados son Jd' ntlcos a los del aprismo, 5610 qu se adelanban a estes n algunos afios. I

reCOfri-1

Er In rnlsma forma, postcrtorrn nte el diri C'nL com ni La hindu' Roy fija las tacti as de In "Revolu iot}.. ~2£jal en los

Paises Coloniales y S mi-ColoniaL s". pro. alctando Ja ual6n d las "elases alectadas por el imperialismo". "Doncle esta la odglnalldad aprlsta? Los segundones d Haya r pit ')1 a oro: ICEI AI ra un Partido de ]05 obres del eru. Siendol Ir nte nacl nal d las clases obr rRS, campeslnas y medias es el Iron e de las CIRS S op lmldas de 1a peruanldad en contra de sns clases opr soras y xt .an] rtzantes''. (HEr AB d [a eruarrlza ion d I Peru , paginas 2 y 3 Cl17,CO, P rti. Luis Ieysen.)

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12

LUw EDUAItDO P:NRIQUE2l

Los grupos de desterrados apristas editan folletos y libelos a tono con el "pensamiento" del jefe 0, para ser mas preclsos, se aproplan, detormandolas, de las teorfas de los mantistas rusos e hindu, y declaran: "Ahara bien, diga eualquier marxista si no es necesario, congruente y logtco, deacuerdo can la realidad anteriormente expuesta, y que con algunas variantes eorresponde a todo et Continente tndoamericano, organizar €n un Partido Revolucionario de Frente Unico, tanto at campesino, miembro de comunidades como al siervo, tanto al proletario del campo como al de la eiudad, tanto al pequefio propietario, comerciante 0 productor como al intelectual de clase media, earninos todos estes de la proletartzacion". ("Cuadernos de Cultura Popular". NO 2. Partido de Frente Unico para Indoamerlca, pagtna 2. Edici6n del Comite Aprlsta de Mexico D.. F.; 1938),~ La frase precedente es traduccion de los conceptos de Roy. Empero, afios despues, en 1945, toda esa fraseologia y el trabajo de edltar Ilbros, foHetos, etc., sobre .el sentido politico del Aprlsmo, seran muy diferentes. La voltereta mas cirrica que conoce Ia historia politica de un partido cubre las "convicclones" de antafio, Y, entonces, ya no se trata de "un Irente unico fnternacional de trabajadores manuales e intelectuales", rn de "un partido nacional de frente unlco, que agrupe todas las clases, sociales amenazadas por el impel'iaUsmo"; menos aun del "gran frente unico de trabajadores manuales e Intelectuales de America Latina, uni6n de los obreros, campesinos, Indlgenas, con los estudiantes, intelectuales de vanguardia: maestros de eseuela para defender la soberania de nuestros paises", y muchisimo menos "de un partido de los pobres del Peru", 0 "frente naclonal de las clases obreras, campesinas y medias; frente de las clases oprimida de la peruanldad en contra de sus clases opresoras extranjerizantes". No, lector. En 1945 ya no soplaban los vientos de una revoluci6n que tamara como arquetipo "las majores ensefianzas de la Rc-i voluci6n Rusa", que "nos da e1 Ienlnismo", como aprendimos en las paglnas de "Ex-comha:tientes y Desocupados". El "in-

dudable valor \,.. vigencia par ucas, Presionado Y c suelta de los pocos qt Raya convoc~ un seue y aprueba esta sorpr mo de nuevo cufio: ( 'I tido Aprista). reune I Republica, peruanas cimiento de la Patrir . mocracia, de meralid
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MAS GR-ANDE DE AMERICA

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dud able valor universal de Ia Revolucion rusa" habia perdido vigencia por ucase dei propio jefe aprista. Presion ado y cogido entre dos tenazas por la actitud resuelta de los pocos que nos enfrentamos al ornnimodo jerarca, ',' I' Baya convoca un seudo Congreso del Partido (mediados 1948)1 \ Y aprueba esta soriiteridente y novisima definicion del aprismo de nuevo eufio: (1) "EI Partido del Pueblo Peruano (Par, ') tldo Aprista). reline en sus filas a todos los ciudadanos de la ! : i, Republica, peruanos de nacimiento, que aspihiii aiengrande- , cimiento de 1a Patria sobre las bases de los principios de de-/ \ mocracia, de moralidad y justicia e inspirados en el mas leg!,; , tlmo y Iirme nacionalismo". ("La Ttibuna", organo principal del Aprismo, lunes 21 de Mayo de 1948. "Con un brillante discurso Haya de la Torre fundamenta el pensamiento Aprista"). Asi el apro-hayismo 0 aprismo de la segunda etapa substituye, de un plumazo, las formulas claslstas d01 aprismo de otrora por el simple requlsito de nacimiento en el pais, de los afiliados. Veinte an os despues de una interminable e Inslncera verborrea clasista, el Apra venia a ser, segun Ia nueva concepcion, un conglomerado de "odiosos latifundistas", que debian marchar del abrazo con los Quispes, los Huallpas, los "oprimidos", para cuya cuya def'ensa se fund6 y organiz6. EL ANTI-IMPERIALISMO ANTES "Para nosotros, con Marx y con Lenin, el imperialiamo es el capitalismo en su forma mas refinada y sl nosotros no 10 combatimos, entonces no combatirnos al capltalismo, y si no combatimos al capitalismo, entonces no Iuchamos contra la explotaclon, y si no lucharnos contra In explotaclon, no tenemos el derecho de Ilamarnos ni soclallstas, nl comuntstas, ni
(1) En verdnd, ese "congreso" no him sino aprobar hecho~ consnmndos F.I neo-nprl.ma f'Tn rE'nlldnd IIrttlltntc d('~d" vnTlos nfio" nnt.,,".

DEL APRA

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14

LUIS EDUARDO ENRIQUEZ

revolucionarlos, El Apra es anti-Impertallsta porque es anticapitalista". (Del documento "secrete" del Comite Ejecutivo Internacional del Apra, con sede temporal en Berlin, febrero 25 de 1930. (firmado) Haya de la Torre".) (1) "Nue~tra generacton sabe, 0 va aprendiendo que el avance del dominio yanki en tal 0 cual pais de nuestra America es una simple cuestton de cifras, un ealculo de finanzas. Nuestra generaclon sabe que toda la maquina politica yanqui con su cristianismo hip6crita, con su diplomacia falaz, con su periodismo cintco, con su panamericanismo sentimental, esta movido por los motores de Wall street". ("Teoria y Tactlea de Ia Accion Renovadora ~ ntl-imperiallsta de Ia Juventud de America Latina". Pagtna Autor: Haya de Ia Torre).
DESPUES

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1*

UN POCO DE HISTORIJ

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"El capital norteamericano. no se parece ni remotamente al viejo capital que estudiaron Marx y Engels. Ahara tien~~.a hacerse mas social, mas democrata, mas del pueblo". ("En un brillante discurso rlndlo el Jefe su informe anteanoche a BU regreso de EE. UU.". "La Tribuna", de Lima, 10 de Junio de 1948).c~ . "Yo no le tengo miedo al imperialismo de Wall street, porque ese nos adiestra como al imperlalismo de Hollywood, porque ese 'nos corrompe. Lo grave no es el poderlo de los
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Documento

Ilevarlo por L. 1':. EnrlClll~z de Berlin II ()uzco.

pliamente la traici6n que mas ha agitado • banderas del antl-lm precedente realiza es ven dos enunciados I conciliables. Dos no el mismo apellido: , Conviene anotai el eje de la "doctrir dos los males, al de De ahi la important pio exhaustivo de I~ Penetradas de ta y de sus tragic a "campo y materia capital"surgiero imperialista en tad merica. espiritus h sieron su pensamu situados al Sur del La Argentina Jose Ingenieros. A

---LA ESTAFA POLITlCA MAS GRANDE DE AMERICA 15

pueblos grandes como los Estados Unidos, sino nuestro complejo de inferioridad"~Discurso de Haya en el Teatro Colon de Bogota, 18 de Setiembre de 1946. Reproducldo e "La Tribuna", de Lima, 23 de Setiembre de 1946. Pag.,

*
UN POCO DE HISTORIA

Efectuar el examen del imperialismo y de Ia politica de 1a "buena vecindad" preconizada por el bienintencionado Franklin D. Roosevelt, examinar sus consecuencias --considerando al capitalismo Ienomeno economlco mas poderoso que la buena 0 mala voluntad de los hombres- pareceria tarea vana 0 redundante, si nuestro proposito no fuera probar ampliamente la tralcion de Haya de la Torre, uno de los hombres que mas ha agitado las conciencias de este Continente con la banderas del antl-imperialismo. La sola lectura de la pagina precedente realiza ese proposito. En "Antes" y "Despues'', se ven dos enunci ados diametralmente opuestos. Dos ideas Irreconciliables. Dos hombres distintos con el mismo nombre y el mismo apelJido: Victor Raul Raya de Ia Torre. Conviene anotar que la plataforma anti-imperialista fue el eje de la "doctrina'" aprista. Del imperialismo surgian todos los males, al decir de los proplos dirigentes der aprismo. De ahi la importancia de este capitulo y Ia necesidad del acopio exhaustivo de las opiniones de Haya y sus adictos. Penetrados de Ia trascendencia del Ienomeno imperialista y de sus tragtcas consecuencias para nuestra America "campo y materia prima" frente a la America "industrial y capital"- surgieron movimientos paralelos de caracter antiimperialista en todo el Continente. Aun en Ia propia Norteamerica, espiritus honestos, impugnaron el imperialismo y pusieron su pensamiento al servicio de la causa de los pueblos situados al Sur del Rio Bravo. La Argentina se hizo presents con don Manuel Ugarte, Jose Ingenieros, Alfredo Palacios y otros mnchos. Nicaragua

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LUIS EDUARDO ENRIQUEZ

LA EST!>.'

con Cesar Augusto Sandino. Costa Rica con don Joaquin Oa1'cia Monge, el Hustre director de "Repertorio Americana". Mexico con el Profesor Jesus SLIva Hertzog, coautor de la expropiaci6n petrolera -hecho que constituye uno de los mas resonantes y brUlantes capitulos del ant.i-imperialismo. Cuba con el brlllante escritor Fernando Ortiz. Santo Domingo can Angel Miolan y Valentin Tejada. Puerto Rico can Pedro Albiz(i Campos, y tantos otros que integran una selecta pleyade de hombres al servicio del "sagrado movimlento de emancipaci6n" de America Latina. TodQS prodigaron su stmpatia cordial al movlmiento aprtsta, pero, entll:nda.se bien, al aprismo de "Antes". Por Btl parte, el Apra con Haya de 1a Torre susclta viva inqutetud continental. Entusiastas [uventudes enarbolan las ideas del antl-imperialismo aprista. La prensa latinoamericana abre sus column as a esta porfiada campafia: "Claridad" de Buenos Aires, de Zamora. "Folba Academica" del profesor Bruno Lobo en Rio de Janeiro. "Repertorio Americano" de Costa Rica. Diarios y revistas de tendencias dlstintas brindan sus eolumnas a la cruzada aprista. Surgen 6rganos propios del pensamiento aprista: "Atuei" en Cuba; "Indoamerlca" y "Trinchera Aprista" en Mexico; "Apra" en el Peru. Se organiaan Comites apristas en Panama, Costa Rica, BoUvia, C1;l.Ue, rgentina, Brasil, Cuba, Puerto Rico y, fuera A de este Continente, enPatis y Espana. En el seno de esos comites el aprendizaje de 10 que es el Imperlalismo, se intensifica, y de el surgen Uderes que difuden los lemas del aprismo: "Contra el imperialismo yanqui, por la Unldad de los pueblos de America., para 11:\ reallzaci6n de la Justicia Social". Prototipo de una definic16n elastca del imperJalismo es J9. del Profesor norteamericano Harry Elmer Barnes, ofrecida en 1926, en la "League for Industrial Democracy": "Imperlallsmo, puede usarse como tennino descriptivo que impUca penetrac16n econ6mlca para adqulsici6n de materlas primas y mercados para realizar inversiones financleras". La lectura de "La Diplomacla del D61ar" (bibUa aprlsta

'~por racomendacion de . Nearing y Freeman, nos h ogfa del imperlalismo, sri D . ecuencias en America Latl Estos y otros testimor eansancio, desembocan en imperialismo es UI1 "fenon' obediente a los mandatos bl hombre 0 grupo de hombre luntadpodrian desviarel ultima. etapa '. El Presider Raya, -ap6stol de la Iiber! para arriba y bombardead Bravo para abajo- no pu Norteamerica. Importa, para 10 que nr nes escritas de Haya de la 'j innecesado para el lector e mano tolerancia. Qujero, a los peruanos apristas m dad, no conocen el pensa CeD 10 han olvidado bajo IE Haya NO 2, elevado a 1a CR He aqul algunas defin "EI imperialismoinvad temor de paralizarlos n gr 10 empuja hacia pueblos r un ststerna ~el capitalism la producci6n. es eSR anal con el imperialismo Y en • plentea es-tructuras econ6q Apra", pag. 73. Ediciones Autor: Haya de la Torre). "El imperiaUsJJlo, con nuestra rjqueza, In eapture ga en torno de el1a a nuest'

LA BS'tAF:A .POLITIC'" MAS GRANDE DE AMERICA

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"'~'p 7ec.0.'. me.n..... ac.ion de. Ha y~) de 1.?Sno.l't. e~mer.l.· o.s se.·ott ..0. . d ca..n. ..' Neanng y Freeman, nos ham ver, SIn eutemtsmos, la rnetodoog1a del lmperlaiismo, su modus pperandi ysus funestas con. ecuencias en Ameriea Latina. Estos y otros testimonios que podriamos cltar hasta e1 cansancto, desembocanen la tneludibleconcluslcn de que el imperiallamo es un "tenemeaoeconomico inexorable, fatal y obediente a los mandates btologtcos de su desarrollo" .. NingUn hombre 0 grupo de hombres animados de Ia mejor buena voluntad podrian desviar el devenir de un "capitalismo en. su ultima atapa". EI Presidente Wilson, segun anota e1 propio Haya, _. apostol de la libertad y Is demoeracla del Rio Bravo para arriba y bombardeador de poblacionss indefensas del Rio Bravo para abaj'o- no pudo eamblar el destino economtco de Norteamerica. Importa, para 10 que nos proponemos, insertar las optniones escrltas de Ha:ya de la Torre ysus adictos aunque ella sea innecesarlo para, el lector entarado, par 10 eual pido de antemano tolerancia. QuJero, especialmente, Ilamar In atencton a los peruanos apristas, mis ex-eompafieros.vque, con segurtdad, no conoeen el pansamiento del Haya N9 1,. a si loconocen 10 han olvidado bajo In perttnaz campafia para Ianzar aI Haya NQ 2, elevado a la categoria de genio illi3Uble. He~qui ~l~as .definici?nes: . "Ellmpenahsmo Invade, Inyeeta nuestros 'hr-ganlsmos, sm temor de paralizarlos en grandes sectores, Una ley economica 10 empuja hacia pueblos mas debUes.. Forma .cti1ffi111ante de un sistema --el eapltallsrno-c. n el que reina&'la anarquia de la produccion~ es esa anarquia agudlzada. la que DOS invade con e1 imperiallsmo y en ella quedan sumldas nuestras incif.'

/u-: ~ .

p.ie. te .. e.s.t.r~tura. s~c.on6.micas.".'.'.'r'E"l.~ti-jrnp.eri.al~s.mo n -.s ( Apra" , pag.'Z. EcliclOnes El'c.1Ha, SantIago de Chile,

Y. el 193'6.

Autor: Raya

e la Torre). , como fenorneno econemtco, alecta a nuestra riquza, la captura, Ia domina, lEI. onopcliza, subyum ga en tornoe ella a nuestros pueblos como naciones y a.nuestiEl imp rtallsmo,

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18

LUIS EDUARDO ENRIQUEZ

\.11.

tros trabajadores como clases explotadas", lismo y el Apra", pag. 37).

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Anti-lmperia-

HA YA CONOCE

A \.

"A Centroamertca, como a gran parte de los pueblos Iatinoamerleanos el capitalismo, arriba ya imperialista, violento y pirateresco, no para construir sino para explotar y succlonarlo todo, sin dejar casi nada". ("<.A d6nde va Indoamerica?", V. R. Haya de la Torre, pag. 44).
CONSECUENCIAS DEL IMPERIALISMO ECONOMICAS Y POLITICAS

"El progresivo sometimiento econ6mico de nuestros palses al Imperlallsmo deviene en sometimiento politico, perdida de la soberania nacional, invasiones armadas de los sold ados y marineros del Imperlalismo, compra de caudillos criollos, etc. Panama, Nicaragua, Cuba, Santo Domingo, Haiti, son verdaderas colonias 0 protectorados yanquis, como consecuencia de la polltlca de penetraci6n del imperialismo". ("EI AntiImperialismo y el Apra", pag. 35). "POl' cada yanqui, si son tres los muertos, han perecido 33 peruanos, son cien nuestras victlmas, como dicen los propios diarios yanquis de Paris. Y esto es un horror de sangre para beneficio del imperialismo. Es preclso hacer comprender a los obreros de Lima que si no se unen todos ahora con nosotros, la reacci6n dominara brutalmente y eI civilismo al servieio del imperialismo sera implacable". (Parrafos de una carta de H. de la Torre a L. E. Enriquez, de fecha 18 de Noviembre de 1930, con motivo de la represion de los mineros en huelga en La Oroya). "Tanto Ia adqulsicion de materlas como la conquista de mercados, como las inversiones financieras, suponen directa o indirectamente EXPLOT ACION" ("Ideario y Acci6n Aprista", Buenos Aires, 1930. H. de la Torre).

f-

"Conozco bien : desprecian a los se de la Torre al perio mala, 22 de agosto cia de Guatemala) "Notificado poi fiana mismo tierra la Legaci6n de No' los "intereses de la rialismo y sus serv tuci6n nacional". Epoca" y "La Bata
TECNICA DEL IMPEl

"; Que puede ( pueblo economic a economia, cread v en la situaci6n de nico extranjero tie porque asi va a re entonces dira: jP tras mdustrias al tores de vuestra '\ a quienes los cap agentes! Y en ton. nios, sus medidas criadero de gigan extranjeros". ("Ie zo de 1931, 2!;l EI rre). "Las c1ases grandes terra ten tes burguesias r

LA ESTAFA

POLITIC A MAS GRANDE

DE AMERICA

19

o:

HAYA CONOCE A LOS IMPERIALISTAS

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"Conozco bien a los sajones y se con cuanta repugnancia desprecian a los serviles, aunque los utilicen". (Carta de H. de la Torre al periodista Federico Hernandez de Leon, Guatemala, 22 de agosto de 1928. Escrita en la Inspeccion de Pollcia de Guatemala). "Notificado por la Policia Nacional, debe abandonar manana mismo tierra guatemalteca por ser persona no grata a la Legacion de Norteamerica. Se me expulsa en nombre de los "intereses de la Patria", que segun la entienden el imperiaIismo y sus servidores, no es sino la celestina de la prostitucion nacional". (Carta a los Directores de "La Idea", "La Epoca" y "La Batalla". Guatemala, 22 de Agosto de 1928).
TECNICA DEL IMPERIALISMO

" (,Que puede decir un tecnico financiero extran] ero a un pueblo econ6micamente anarquizado? Reconstruid vuestra economia, cread vuestra productivldad propia, no continueis en la situaci6n de dependencia en que vivis! Pero si el teenico extranjero tiene interes en que la anarquia se prolongue, porque asi va a resultar favorecido al capitalismo extranjero, entonces dira: jPedid mas emprestitos, entregad todas vuestras industrias a1 extranjero y nombrad siempre como directores de vuestra vida estatal a los mas ignorantes 0 aquellos a qtiienes los capitales extranjeros pagan como defensores y agentesl Y entonces agregara: "Vuestros gobernantes son genios, sus medidas de fuerza son necesarias, el Pacifico es un criadero de gigantes, sjempre que estos sirvan a los capitales extranjeros". ("Ideario Aprista", Revista "Apra", 10 de Marzo de 1931, 2lit Epoca, NO 1, paginas 10 y 11. Haya de la Torre). "Las clases gobernantes de los paises latinoamericanos, grandes terratenientes, grandes comerciantes y las incipientes burguesias nacionales SOl1 aliadas del imperialismo ...

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LUIS EDUARDo

ENRlCitrEZ

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Esas clases tienenen SUS manos el gobierno de nuestros palses a cambia de una.pclfttca de conceslonea; emprestitos u otras operaciones que los latifundistas, burgueses, grandescomerclantes y los gropos y caudillos politicos de esas clases, negoeian 0 participan can el tmpertahsmo", (".E! AntMmperiaIlsmo y el Apra", pag. 35. H...de laTorre). ,.Hay que mslstir en que el "Civilismo" (1), represen ta el centralismo y Ia politlca de entrega del pais al rmpertaltsmo extranjero, puesto que tods la historla eccn6m1ca del Peru 10 demuestra", (Carta de Haya de laTorre al Comite Ejecutivo Nacional del Apra. Berlin, 24 de Noviembre de 1930). "Psnsemos que laesenclaeconomica del imperialismo supone inversi6n de capltales en nuestros paises y es por eso, que el imperiaUsmo eompra previamentea las' elases gobernantes para gobiernos ad-hoc y erea Intereses locales para salvaguardarse". ("Teada yTact.ica de Ia Accion Renovadora y Anti-impedalista~e La Juventud de America Latina", pag.. 25, Buenos- Aires, 1928.. H .. de laTorre). Contra el imperiali.smci que "eompra caudillos", invents. "crladeros de gtgantes" enel Pacifico, contra Jos "hombres de palabra vendida" 0. "asalarfados del Imperiallsmo", Haya, todavie. honesto, exclama: "Los ataques que se dirigen al Apra, ya sabemos de donde vienen: del tmperlallsmo, El imperlallsmo regara mueho oro para destniiffiBs •. p"tocurara crear divisionesentre nosotros, se valdrs. del soborno y la inlriga" Nosotros Solo debemos responder acada ataque: VQ,SOTROS S018 LA VOZ DEL IMPERIAl,ISMO, da, nuestra VOSOTROS SOLS LA VOZ DEL ENEMIGO.:

yTadica Juventud

de la A\'j,_ de Americ:o.

\ <.HA GAMBIADO L~@EN' 0, MAS EXACTAMENTE, L OONSECUENCIA DE LA .LL. DE BUENA VECINDAD"?

pero contra vuestra palabra vendfda esta nuestra accl6n unidefinItiva tenacidad, nu~stra resolucion mquebrantable de irhasta el fln. .. Nosotros procuraremos descubrlr 'en el ataque franco 0 encubiertoal ayuda, alasalarlado del imperiaUsmo de nuestras elases domlnantes", ("Teoria

SI de los escritos d cion, "una ley empujaa tS1ies; que como renome: l./za, la eaptura, la dornt "arriba a los pueblos 1 Iento y pit-atesco" para cast nada"; que como politico", "perdlda de Ia das de los soldados, mal siguiente "compra de c recta a indirectamente conoce bien a los sajone precian a los serviles, a de la 'Patria", segun la dares, no son sino "la que los tecnieos del trn prestitos.-:mtregad tod nombrad siempre come mas ignorant s Y a aq ros pagan como defens a tan buenos servicios gentes, sus medidas de un cnadero de gigant tales extranjeros" s. J proceden del imperial! no y la tntrtga" Y qm Haya, na.turalmenteeublerto, al ayuds, al

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21

y Tactica de la Acclon Renovadora y Anti-Imperialismo de la Juventud de America Latina", pag, 44. Haya de la Torre).
\ c,HA CAMBIAOO LAJeE~CI~_P.~L FENQ~ENO IMPERIALISTA, 0, MAS ltt:ACTAMENTE, LA DEL CAPITALISTA COMO OONSECUENCIA DE LA LLAMADA "POLITICA DE BUENA VECINDAD"?

Si de los escritos del propio Haya fluye que, por definicion, "una ley empuja al imperialismo hacia pueblos mas del1iIes;que como fen6meno econ6mico, afecta a nuestra rique{/ za, la captura, Ia domina, la monopoliza"; que como fuerza "arriba a los pueblos latinoamericanos ya imperialista, violento y piratesco" para "explotar y succionarlo todo, sin dejar casi nada"; que como consecuencia "deviene sometimiento politico", "perdida de la soberania nacional, invasiones armadas de los soldados, martneros, del imperialismo", con su consiguiente "compra de caudillos crlollos"; 10 que supone "directa 0 indirectamente EXPLOTACION"; que el propio Haya conoce bien a los sajones y sabe "con cuanta repugnancia desprecian a los serviles, aunque los utilicen"; que "los intereses de la Patria", segun la entienden el imperialismo y sus servidores, no son sino "la celestina de la prostitucion nacional": que los tecnicos del lmperiallsmo nos diran: "Pedid mas emprestltos, entregad todas vuestras industrias al extrahjero y nombrad siempre como directores de vuestra vida estatal a los mas ignorantes y a aquellos a quienes los capltales extranjeros pagan como defensores y agentes"; que como recompensa a tan buenos servicios les diran: "Vuestros gobernantes son genios, sus medidas de fuerza son necesarias. .. el Pacifico es un criadero de gigantes, siempre que estos sirvan a los capitales extranjeros" y, por ultimo, que quienes atacan al Apra proceden del Imperlallsmo, que, ademas, "se valdra del soborno y la intriga" y que, dotado del mas fino de los olfatos Raya, naturalmentedescubrira "en el ataque franco 0 encubierto, al ayuda, al asalariado del imperialismo de nuestras

22

LA EST",
LUIS EOUAttDd E.NRTQUEZ

clases dominantes". 8j, repito, esta, es la ensefianza de veinte afios, "se puede admitir que todo ha camblado radicalmente como' consecuencia de la politica del sefior Roosevelt? El proplo Haya de la Torre, insigne conocedor del arte de birllhlrloque, dara el reverse de la medalla anti-imp rlalista a partir de 1945. Desde entonees, por razones que habran de

quedar perfectamente establectdas, eee renegade cantara otra cancton, Tal como el "hombre de palabra vendida". Escuchemosle: Sefidres: "Yo no le tengo miedo al capltallsmo del Wall street, porque ese nos adiestra, como al fmperialtsmo de ljollywood porque nos corrompe. Lo grave no s el podetio de fios pueblos grandes como los Estados Unidos de Nor e Ameri1, ca sino nuestro complejo de inferioridad". (Discurso de Haya "eil el Teatro Colon de Bogota, 18 de Setiembre de 1946. Reproducido en "La Tribuna', Lima, 23 de setiembre de 1946, pag,g). Contra todas las definlciones categoric as y contra todo concspto objetivo del fen6meno imperialista, ahora ofrece esta especlallstma interpretacion: "Caballeros: EI imperlalismo era una eniermedad de pueblos moses y fuertes que derrochaban energla nero que Ilegada la madurez ya tlenen un mas estrlcto control de sus fuerzas. EI tmtrerlaltsmo es problema que se soluciona con la coordinaci6n". - ("Brlllante dlscurso de Haya de la. Torre, rundamentando el dictamen delldeario del Partido", "La Tribuna", 31 de mayo de 1948, pag. 7). '_'."- "'NosdGros Ilamames al mareo, Imperlallsrno y Ie echamos la culpa a la vetoeidad mas f.uerte, en vez de preocuparnos de ( corregir nuestra propia lentltud". (Conferencia de H. de la Tone en el Teatro Colon de Bogota, 18 de setiembre de 1946. Reproducida en "La Tribuna" de Lima, can fecha 23 de setJetnbre de 1946, pag, 9). Y por ultimo: "La polltica de Washington respecto a Jos palses de )a America hlspana ha sufrido un cambia p:_oQIndo ... se hallan dtverctados los intereses del Departamerilo de

Estado sobre America ~ como consecuencia de la \. sevelt". (Dec1araciones de 1\. News Service en Guatemala, clones fueIon tmpugnadas por Mexico y dirigida por el lide Valentin Tejada. Resulta: illdj~ es nt ha sido cornunlsta, porq de Iabio esta respuesta: "El q pOl' constguiente arec .de 81 Estas y otras expreslOnes en el haber del cini 0 Haya, l' tinental. i,Que i.rrepriUlible a: res Oxford al conocer sam can de ideas? P rque los ca mglesas (donde Ha~a ~studi6 el imperialtsmo de nmgun mod moaos, fuertes, que derrochan Ia madurez ya tienen un mas y que el imperia!iSm? e~on6m' na con la coordmaclOn . Si el "imperla lismo s un losofia' hayista del "es~acio que todos los latinoam rlcan acetiClina, tan eficaces contra tra propia lentitud" I .ente 'I extranjero habrla que tniclai a fin de tmprtrnlr mayor v In cavones de La Qraya, de la ( lion, 0 en las sombrias min:

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Chile.

Elnpero no es po ible t debe retutarse la absurda t ! ducto d "una enJerme~ac! d rrochan energia'. Hasta ho~

libcos d lzqul.erc1a

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LA ESTAFA

POLITICA

MAS

GRANDE

OJ".

AMERICA

23

Estado sobre America Latina en la presente etapa hist6rica, como consecuencla de la buena vecindad preconizada por Roosevelt". (Declaraciones de Haya de la Torre a la International News Service en Guatemala, octubre de 1946. Estas declaraciones fueron impugnadas por la revista "Caribe", editada en Mexico y dirigida por eJ !ider antl-Irnperlalista dominicano Valentin Tejada. Resulta indispensable anotar que Tejada no es ni ha sido comunista, porque el apro-hayismo tiene a flor de labio esta respuesta: "EI que nos impugna es comunista, par eonsiguiente carece de autoridad"). Estas y otras expresiones que podriamos citar sin limites en el haber del cinico Haya, habran de provocar nausea continental. (,Que Irreprlmible aseo habran sentido ios' res Oxford al conoeer semejantes "teorias" de este trarican de ideas? Porque los catedraticos de las Universidades inglesas (donde Haya estudi6 clencias econ6micas) saben que el imperialismo de ningtin modo "es una enfermedad de pueblos mozos, Iuertes, que derrochan energia" y menos "que Uegada la madurez ya tienen un mas estricto control de sus fuerzas" y que el imperialismo econ6mieo es "problema que se soluciona con la coordinacion". Si el "imperialismo es un mareo", segun la novisima "Iilosofia" hayista del "e~I!~£jp.~~ie.mp~-.!~.i_st~rico" bastaria con que todos los latinoamericanos tragaramos unas pastillas de acetidina, tan eficaces contra el mareo, y para "cotregir nuestra propia lentitud" frente "a Ja velocidad mas fuerte" del ' extranjero habria que iniciar una especie de "stajanovismo" a fin de imprimir mayor velocidad al sufrido indio en los socavones de La Oroya, de la Cerro de Pasco Copper Corporation, 0 en las sombrias minas de Ia Braden Corporation of Chile. Empero, no es posible tomar las cosas tan a la ligera y debe refutarse la absurda teoria del Irriperlallsmd como producto de "una enfer.¥1e.?,!;lC!. pueblos rpo¥os y)u~l'tes que dede rrochan energia". Hasta hoy, nt el mas ignorante poliHcosaidzquferda a izquierdizantes, habia uitriijado la ver-

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24

LUIS EDUARDO ENRIQUEZ

dad de ese modo. Cuando los capitales del poderoso rebasan los limites nacionales para ser invertidos en palses poco evolucionados , donde la mano de obra es miserrima y la tributa... , cion insignificante, no hay enfermedad. Simplemente, se cumple una le~oll.l!ca. Y la retutacion la hace el propio Haya cuando dice: "Las Compafiias americanas en el istmo centro, amerlcano representan la forma mas violenta, mas incondicional y plratesca de monopolio. Han logrado hacerse todopoderosas y su fuerzaes hoy tan grande, que ellas determinan cambios en Ia vida politica nacional e internacional de aque110spaises, intervienen en elecciones, designan diplomatic os, dominan una parte de la prensa y hasta pueden arrastrar a los pueblos a la guerra, incitandoles con un mal entendido patriotismo localista, que solo el imperialismo aprovecha como en el reciente caso palmario de Honduras y Guatemala, conflicto entre la United Fruit Company y la Guayamel Fruit Company, de los gigantescos centinelas del Imperialismo Yanqui en America Central". ("i,A donde va Indoamerica?", pag. 48). Tan independiente de la edad y de la fortaleza es este Ienomeno economico del imperialismo que alguien dijo que es un sistema sin "cerebro ni corazon" y el mismo Haya sostuvo: "EI imperialismo no 0010viene a nuestros paises a invertir su oro en empresas Indusbrlales agricolas. Tambien es oro en emprestitos para los gobiernos y en concesiones terrocarrtleras, etc. La garantfa de esos emprestitos no esta en el aire. El banquero yanqui 0 Ingles no presta dinero sin saber que Ie va a dar un gran Interes y le va a ser pagado con creces. i,Quien paga ese interes? La paga la:~:.a~lon que ha recibido el emprestito, i,Con que 10 paga? Lo paga con las rentas nacionales 0 con parte de ellas ... Luego el imperialismo que presta dinero y exige intereses afecta directamente at pueblo, al pais. Y es tanto la clase obrera como la clase media y el pequefio comerciante quienes tienen que alimentar con su esfuerzo economico el pago de intereses de esos emprestitos, de esas inversiones del imnerialismo en nuestros paises", ("80,
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bre el papel de las dencia Economica Il\. organo oficial del aprre, Si los prestamistas . va a dar un gran lnteres "entregar la riqueza de 1 tregarse a la esclavitud' cial, individual y econom de 1924 hasta 1945, ape] iin6 nosotros seamos los liE! Estado domina Haya publicado en "La ~ ES otra de las "magnas como la realidad es mal: tos felipillos (1) del imp del proyectado omprestl solicitado para incremen tes de informaci6n norte na disposici6n del Pres grandes trusts petrolen nos que la Constituci6n que esos trusts volviera determinar cambios en dignidad, retlro su peth mina a quien? Toda Ia fraseologi veintena de libros de I mo, creo un extraordiI rica. Ya no se trataba en el campo economic risa anti-imperialista. imperialistas. Porque tran, asimismo, en toe referirme de un modo
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Fellplllo. IndIo tratdor oonqutste del Peru.

LA ESTAFA

POLrrlCA

MAS GRANDE

DE AMERICA

.ana

bre el papel de las Ciases Medias en Ia Lueba por la Independencia Econ6mica de la Arnerica Latina". Bevista "Apra", organa oficial del aprismo, NO 6, Diciembre 16 de 1930). Si los prestamlstas "no prestan dinero sin ssber que les va a dar un gran in teres y va a ser pagado con creces" y st "entregar la riqueza de nuestros p teblos al extranjero es entregarse a la esclavibud' perdiendo "Ia libertad politica, social, individual y economica" y esto se llama imperiallsmo desde 1924 hasta 1945, apenas es conceblble que partir de ese nosotros seamos los culpables, por nuestro propio atraso. IrEl Estado domina al capital en EE. UU." (Discurso d Haya publicado en "La Tribuna', de Lima, mayo 31 de 1948) .. Es otra de las "magnas concepeiones" del lider aprista, P 1'0 como la r alidad es mas convincente que la verberrea de estos fe ljpillos (1) del irn peri ali srno, basta recordar el incident del pray ctado empr' sti to a "Petr61eos M xicanos" (1949), soltcltado para incremental' 8U produccion, Las prepias fuentes de informacion nnrteamericanas daban ell nta de la "buena disposici6n del Presidente Truman", agregando "que los grandes trusts p troleros Impusieron un no rotundo, a. menos que la Constituci6n Mexicana fuera camblada a tal punto que esos trusts voJvi ran a ser "todopoderosos" y capaces de det rrnlnar camhlos en la vida politica naional'. Mexico, con dignidad, retlro 8U petlclon y no hubo emprestt o. i,QUi'l1 domina a quien? Tada la fraseologia antl-Imperialista, contenlda en una veintena de Iibros de Haya y otros Iideres menores del aprisrna, cre6 till extracrdlnario tnisticismo, sin paralelo 11 America. Ya no se trataba de r RistiT al imp rialismo unlcament en el camp economtco y politico. El aprtsta lucia una 13011lisa antl-Imperlallsta. Debia .bailar c n rnodall ads antiimp rlalistas, Porque "las tendencias Imperia listas se Infiltran, aslmlsmo ell todas las acttvldades y ntr ellas, qulero 1" f rlrm d un modo especial a las d 1 cul lvo d 1 arte y de

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Fellpllio. Indio trnldof Oonqutstn rtf'1 P~r(j.

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LUIS EDUARDO ENRIQUEZ

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la profesi6n musical. .. Otro aspecto importantisimo del imperialismo que estudiamos, es el que afecta a la cultura musical en sl misma. Bste es el Imperlalismo de la "MUSIC,! EN CONSERVA", que combatlremos sin tregua y con toda energla y fervor naeionalista y reivindieador. El Estado aprista ha de combatir este imperialismo absorvente naclonalizando la cultura y educaclon artistica del pais". ("Musica y Teatros". E. LOpez Mindrau, Revista "Apra", abril 2 de 1931. Pag. 11). En aras de ese anti-imperialismo total, millares de apristas inmolaron sus vidas. Otros que sobrevivieron Horan la ausencia del padre muerto, del hermano fusilado, Jamentan la inutilidad del pariente 0 del amigo porque en las prisiones sufrieron torturas 0 eontrajeron tuberculosis.
l QUien iba a dudar de la ejecutoria de un hombre con 20 afios de lucha al parecer honest a ? l Quien dudarla del Haya

CORO DE LlDEREE

Cual gallinero alborq hicieron bullanguero coro listas de Haya. POl' eso Y es importante consignar : otra parte, ponen de mani vehementes fueron en su I sa de ideas contrarias, el I Manuel Seoane, Carll Vivero, Luis Heysen. He [I ge denunciar para ensefir vearnos algunas citas revr
MANUEL SEOANE

1
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de la Torre que escribia: "Segura de que la obra del Partido de Ia Revolucion Mexicana ha de lnlclar una nueva etapa de realizaclones ejemplares para los demas pueblos de Indoamerica --que yen en Mexico su baluarte de avanzada- 10 saludo desde mt puesto de lucha con el gran lema aprista de fraternidad revoluclonarla que miles de nuestros martlres llevaron en sus labios hasta}~ muerte: CONTRA EL IMPERIALIS~Q:':.(Carta de Haya al ~ic. Luis I. Rodriguez, Presidente del Partido de la RevolUci6n Mexicana. Incahuasi, Agosto de
1938) .

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Esos muertos, estoy ssguro, se habran estremecido en sus tumbas para maldecir al transfuga, porque [amas habrian presentado sus pechos valerosos, llenos del anhelo de un mundo mejor, por un "Wall street que nos adlestra", por algo que era redimible con la "coordlnaci6n hayista" 0 con un proceso terapeutlco pslqulatrico, tratandose de "complejos de inferioridad" .

"Estados Unidos no 11 rritoriaI, porque Ie basta C duci€mdolo con cadenas ' disfruta de una Indepen: En realidad sus autoridad poner del pais que se enc' to par multitud de contrmaticos. Esta es la actua rna organizacion c~pit~l~i dedor de la propiedad pr de sus tentaculos. Y es a collar en la orguliosa cab rieano". ("La Garra Yan "Una parte de los C veces sinceramente, que general, y yanqui en par de la economia del pais I norteamericano compren tura de una explotacion : America Latina se ha la

1
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LA ESTAPA

POLITIC A MAS GRANDE

DE AMERICA

27.

CORO DE LJ.DER~

Cual gallinero alborotado, todos los Iideres del aprismo hicieron bullanguero coro en torno a las ideas anti-imperialist as de Haya. POl' eso y para que el pueblo los identifique, es importante consignar algunas de esas oplniones que, por otra parte, ponen de manifiesto la magnitud del fraude. Tan vehementes fueron en su antl-imperialismo como en la defensa de ideas contrarias, el pro-imperialismo de los ultimos afios. Manuel Seoane, Carlos Manuel Cox, Fernando Leon de Vivero, Luis Heysen. He aqui un pufiado de traidoreS que urge denunciar para ensefianza de las generaciones venideras. Veamos algunas citas reveladoras.
MANUEL SEOANE

"Estados Unidos no necesita, por ahora, la expansion territorial, porque Ie basta con la domlnacion econornica ... Rectuci€mdolo con cadenas economicas, ei pais colonizado solo disfruta de una independencia nominal, simbolica, exterior. En realidad sus autoridades no gozan de la libertad para disponer del pais que se encuentra rnaniatado, esclavizado, sujeto por multitud de contratos, estlpulaciones y tratados dlplomaticos. Esta es la actual tactica norteamericana .. : La misrna organizacion capitalista, edificada respetuosamente alrededor de la propledad pi"Ivada, Ie garantiza 1a lnviolabitidad de sus tenHctilos. Y es as! como ha logrado porier un bonito collar en ia orgiillosa cabeza de nuestro continente latinoamericano". ("La Garra Yanki", pag. 13. 1931). / "Una parte de los defensores del imperialismo oplna, a I veces sinceramente, que la JIegada dei capital extranjero en l general, y yanqui en particular, favorece el pronto desarrollo de la eeonomia del pais que 10 recibe. El capital Imperiallsta norteamericano comprendiendo la lmportancia presente y Iutura de una explotaclon y contralor de las materlas primas de America Latina se ha lanzado a hacerlo, contando para ella

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LUIS EDUARDO ENRIQUEZ

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con Ia ignorancia 0 complicidad de los ineptos gobernantes nuestros, que han abierto de par en par las puertas de lit casa, sin restricci6n ninguna, hablando de la llegada del progreso cuando solo se trata de la llegada de Ia esclavitud". ("La Garra Yanqui", pag. 25). "En realidad, estos que niegan el imperialismo forman el sequlto servil del capitalismo invasor (indudablemente, Seoane, clarividente y zahori, pensaba en Haya y en sl mismo con afios de anticipacion) ; pertenecen, en su mayoria, a la vasta fauna burocratlca y parasltaria que se enriquece rapidamente sirviendo de Intermediarla, agente, empleada 0 comisionlsta del imperialismo. En ella figuran, en primer termino, los presidentes de republica, ministros, parlamentarios (Seoane no era todavia parlamentarlo en 1931) y demas politicos que ponen el aparato estatal Iatinoamericano al servicio obediente de los capitalistas yanquis", ("La Garra Yanki", pag. 35). "Algunos Ingenues optlmlstas opinan, sin embargo, sin profundizar el analisis, que Ia llegada de esa empresa es.beneficiosa porque proporciona creciente trabajo a famili~ ilacionalt!8. Ya hemos visto 10 que ganan y es el caso preguntarse st vale Ia pena trabajar en esa forma" ("N'uestros Fines", pag.
34), ( HEI Partido Aprista reitera, en este Instante, su anti-lm! perialismo intransigente y declara que el porvenir de Ia na-

Ia plana editorial del p~ na". El cuadro que pinta i, do el aprismo propugna la e. nas a fa International Petroll "La explotaci6n de los campo Ijl pondria a mas de diez mil obr
SOLES DIARIOS COMO SALA MAS LUZ ELECTRICA, MAS ~ LENTE ASISTENCIA HOSPIT, COOPERATIVA DE ALIMENT Y MAS UNA CIUDAD INDU. TRUCCION AI, PRECIO DE Dl

cionalidad estiV1.iicblado a los m.etOdOS. que se Siga. . respecto n al petroleo. Nacionalizando esta riqueza habremos salvado el , Peru y a los peru atil:)s ". ("Nuestros Fines", pag. 37), Pero iieg~f945 y tamblen la maroma polltica, el volteretazo asqueroso de estes liderzuelos. Manuel Seoane entra de lleno "en el sequito servll del capitalismo invasor". !ngresa "a la vasta fauna burocratlca y parasitarla que slrve de intermediaria at imperialismo". ;,For que? Ahora ya es Senador y lider politico. El Cachorro (1) luce cinicamente "el bonito collar en su orgullosa cabeza". !nteresa ver 10 que escribe en
(1)

("La Tribuna", 18 de Setiemt Esta exhortacion a la en' hay que analiza ria de acuerdo decia, "algunos ingenuos opti . el analists, que Ia llegada de ' que proporciona creciente tra hemos visto 10 que ganan Y ( la pena de trabajar en esa Seoane de 1948, negando ver] bla de la casa, luz, gas, asiste salario de 50 centavos de d61 ruano (el obrero norteameri{ descubrimos al agente en su sionista del imperialismo", Sechura, para los que n donde quien quiera ~xplotaI que construir casas, poner ] la vida. Los "voraces caplt: para planear una explotaclo: dar slquiera a sus trabajado sistencta. Estoes parte d€ nata pingi.ies ganancias, (,(
(11 l.a cotlzncl6n del d61ar en "QUE tes par d6lar. DIf'Z 80H'. equlVII

Nombre de gtteHIt
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d~ Manuel Seoltne.

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LA ESTAFA

POLITICA

MAS GRANDE

DE AMERICA

29

( SOLES DIARIOS

Ia plana editorial del periodico aprista que dirige, "La Tribuna". EI cuadro que pinta no puede ser mas paradisiaco cuando el aprismo propugna Ia entrega de seis provincias peruanas a fa International Petroleum Company. Escuchemosle: , "La explotacion de los campos de Sechura, en pocos meses pondria a mas de diez mil obreros ganando cerca de DIEZ
COMO SALARIO MINIMO, (1) MAS CASA, MAS LUZ ELECTRICA, MAS GAS, MAS AGUA, MAS EXCELENTE ASISTENCIA HOSPITALARIA Y PREVENTIVA, MAS COOPERATIVA DE ALIMENl'OS, ESCUELAS Y COLEGIOS Y MAS UNA CIUDAD INDUSTRIAL MODELO EN CONSTRUCCION AI, FRECIO DE DIEZ MILLONES DE DOLARES".

("La Tribuna", 18 de Setiembre de 1948). Esta exhortacion a Ia entrega de Sechura, sin embargo, hay que analizarla de acuerdo con el Seoane de 1931. Como el decia, "algunos ingenuos optimlstas opinan, sin profundizar ..el analisis, que Ia Uegada de esa empresa es beneficiosa porque proporciona creciente trabajo a famiIias naclonales, Ya hemos visto 10 que ganan y es el caso de preguntarse sl vale Ia- pena de trabajar :en esa forma". Efectivamente, cuando Seoane de 1948, negando vergonzosamente al otro Seoane, habla de la casa, luz, gas, aslstencia, cooperativa y del cuantioso salario de 50 centavos de dolar por dia para el trabajador peruano (el obrero norteamericano ganarnas que eso por hora) descubrimos al agente en su papel de "Intermediario" a comisionista del imperialismo". Sechura, para los que no estan enterados, es un desierto donde quien quieraexplatar su riqueza forzasamente tendra que construir casas, panel' luz, agua, etc., para hacer posible la vida. Los "voraces capitalistas" no son tan ineptos como para planear una explotacion de petroleo en plena desierto sin dar slquiera a sus trabajadores los elementales medics de subsistencia. Estoes parte del negocio que despues proporcionara pinglies ganancias. (,Cl'ee acaso Seoane que el petrolero
(I) La coti7,ac16n riel d61ar en aquet en tonces (Setlemhre d e 1948) le'S por d61a,t. Dlez soles pqulvnlffm a 50 ,centavos de dolnr.

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LUIS EDUARDO ENRIQUZZ

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norteamericano va a construir casas en el desierto por amor al indio peruano? En aquel memento politico sucedi6 en el Peru algo singular. Frente al problema del contrato de Sechura, rabiosamente propugnado por esos seoanes apristas, las dereehas del Peru 10 atacaron como "el contrato mas lesivo para la soberanla del Perti". 0 sea que el aprlsmo -feroz enetnigo de esta class de eontratos en elpreterlto-s- desempefie exactamente el mismo papel de esas dereehas en afios anteriores.
CARLOS MANUEL COX

"Una fonna tipica de penetracton del imperiallsmo yanqUI es que no constituye colonlas polltlcas directamente sino que busca prlmero colonias eeon6micas. Esto no obstante se asegura el contralor politico par media de su polltlea de. ap;:,yo a los regfmenes (avorables a su Intervenclon econ6mica". (HEI Ocaso de la Tiranfa del Peni". Revlsta "Apra", pag. 14. Lima, 16 de noviembre de 1930). "Corolarlo de la Impudlea tnterveneten de los petroleros norteemerlcanos en la poUtlca mexicana para monopolizar el Burging Water fue el sostentmlento en ta region petrolera de Veracruz del bandJdo Pelaez, flnanciado par los industriales yanquis, y lanegativa de este a pagar al gobierno mexlcano por Mucha tiempo, los Impuestos que por concepto de explotaci6n del petr61eo correspond ian". (Revista "Indoamerlca", pag.4, Mexico, D. F. Agosto 4 de 192.8). "Hay nacionalismo de ~~rimidos y nacionalismo de opresores:. El prlmero es revoluejonarlo, anti-imperlalista y el segundo es extranJertzante y he gemonle 0, se basa en la explotacJ6n desalmada de parses no desarrollados. EI antl-lmperlallsmo debe concentrar en SllS fIlas todas las clases afectadas por el lmperiaUsmo". ("En Torno at Imperialismo", pag, 22, Lima, Setlembre de 1933. Pr6lago de Manuel Seoane). Como su colega el"Cachorro", Cox sufrira una completa metam6Ifosls. Flagelador del "bandldo Pelaez" y del mono-

polio del Burging de los petrol eros now rna revoluelonario ant: con armas y bagajes ! gemonicos" y "explou rrollados". Desde lueg ni mucho menos. Call "fauna burocrattca". rato del estado al ser Oigamosle esta noved: es una Histima que eI Contrato de Sechura) tra potencial riqueza nida de capitales exti '·1 " nuestro pe t ro eo. "L'. Cox 1933 contra dor.
FERNANDO LEON DE '

"Este Rasputin' ne, tambten teorizab zos, "El Peru -esc lucha de impertallsr unidense y el britru camente". ("Avance lecci6n "Trinchera Sin embargo, e lutamente tmbuldo mientras despotrica cista", entabla con tarde la Alemani:
(1)

Apoda.do Dal per au del aprlsta Snlom6n tltlcnr nlmboo dent! 1931. en et pArqu~ (

LA :E3TAFA POLITIC A liAS aR1.ND~ DE AMERICA

polio del BUlging Water por los "impudicos intervencionistas de los petroleros norteamertcanos", abandona el "nacionalisInO revolucfonarto antt-fmpertaltsta de los oprimidos" y pasa con armas y bagajes al campo de Ios "extranjerizantes y hegemonleos'' y "explotadores d salmados de paises poco desarrollados". Desde [uago, ya no es el deport ado de vida austera ni mucho menos. Como el "Cachorro", perten ce ahora a la "fauna burocratlca". Es diputado y. como tal, "pone el aparato del estado al servlcio obedJente del capltalismc yanqui", Olgamosle esta novedad: "Desde el punta de vtstaeconomtcc, es una Ia tlma que el gobierno (se reners a Ia ap obaelon del Contrato de Sechura) este demorando Ia explotaci6n de nuestra potencial riqueza petrolera. Se hace indispensable Ia venida d capitates extranj ros". ("Los capltales extranjeros y nuestro pet oleo". "La Tribuna", "Lima, 19 de mayo de 1948). Cox 1933 contra Cox 1948. Dos Indlvlduos: un solo traidor.
FERNANDO LEON DE VIVERO. ALIAS "MATA MULA';
(1)

"Este Rasputln", como Ie Ilamaba su propio colega Seoane, tamblen teorizaba contra el1mperlalismo en sus arios mows. "El Peru -escribe muy sertamente=- es teatro de una lucha de Imperlaltsmos. De un lado 1. Inrperfattsmo estadountdense y el brltantco que nos sojuzga ec n6mlca y potitleamente". ("Avance del Imperlall rna Fasclsta en el Perri", CoIecd6n "Trinchera Aprista", Mexic , D. F. 1938), Sin embargo, el mismo afio (1938), Le6u de Vlvexo, absolutamsnte lmbuldo de su pap 1 de hered ro de Machlav 10, mtentras despotrtcaba 'ont.ra el "avan e del Impertatlsmo Fasclsta", entabla cony rsaelones secretas con Agrega 10 Militar de Ia Alernania Naxl, aereditado en Mexico en demands
(I) 1.pooR(10 1101 POl' ~tI IlIU'Mnlpno"'m dlft>rta ell 01 M"slnnt.o, nIMn"'" PDf nIlY•• dill nprlstll 61\lom61l Jlronctblll, <lllien sa eulrenl.6 I'll "Jer,," trotnn,lo CI f'>ll' ~Utcnr rumboe dllutto del pllrtJdo. La aenllnroll I' b"ln?.o~ III 1,0 tiP r.. mro d<> IO'~7. enel pI'rqUe dr-n InlOf,do "t;Jntnmuln'·. d LIm!!

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LUfS EDUARDO ENRIQUEZ

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de fondos para Ia "revoluci6n en el Peru". Entre otros argu/ mentes, arguia, para interesar al funcionario nazi, que "el r Apra era el verdadero naeional-soctaltsmo" de America.

RAZON ECONOMICA .

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Termlnaremos esta confrontac16n los mas plntorescos y hueros apristas. sen, alias "Ei Cuco",
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presentando a otro de Se llama Luis E. Hey-

truirnos, p~ tros, se val sian del All rre). Quien pronunciara It debla ser 18 prtrnere victi como boomerang, para q1 -entonces duefio de su b bien 0 mal planteados 10 jamas ni el mas tereo de tela de [ulcio: la honra fortaleza inexpugnable Y migo seestrellaba sin COl Los constantes traca imputables ex lusivameD simismo Undante can Ia exasperado de la banda' 10 Indu]o a un cambia de racurrlo como ultima h para ganal' el poder com los vituperados imperial' Asi, un ucaseiJlesp carnbla la fisonomia del Ia, Ja campana anti-imp mas asiduo visitante de EE. UU. en el Peru. La!' dos "high balls" Y suc,ull del aprismo, cuya razon Hasta ahi. los heche turas y sospechas. Los) rnitirse Sill mayor extraii o a medias en el poder, 11

"El Imperlallsmo es pues, la ruma y la mise ria : la explotaci6n, el bandidaje de loa palses evolucionados en su economla y los aun en estado. patriarcal y semicolonial. No es una ( Invenci6n aprlsta sino una realidad que agobia al Peru y a la America Latina, como que anlquila a la India, a la China y a todos los pueblos cuya reaU.dR. es semejante a la nuestra. d Por eso, una vez mas: EL IMPERIALISMO, HE AHI EL ENEMIGO". (UEI Abece d.e la Peruanlzaclon del Peru". Pag. 9, \ ,cuzco, Peru,

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Naturalmente, el lector sabe ya que las Irases que anteceden fueron escritas cuando el annbologtco Beysen estaba lejos del poder. Ya de Senador, su actitud en el parlamento es idlmtica a la de sus colegas. No podia ser de otro modo. Be ahi el epUogo nauseabundo del mundillo aprista. Ha sldo un verdadero "fin d'harfcot". (,Que resta de las convtcclones iniciales? Nada. Con parte del poder en las manes (19451947), ya no frena a los apristas ni la conveniencia de aparecer ante el pueblo peruano y 18 opinion progresista de Ame~ rica con envoltura 0 epidermis revolucionaria. Can el total abandono de los principlos doctrtnarios brota, incontenible, e) ansia de dinero. St. el aprismo, en determinado momento, apareee COIDI) '''el riachuelo que se aparta del rio fangoso" -10 que le vali6 slmpatfas dentro y fuera del Peru- con un pie en Palacio, es el mismo rlachuelo confundido can el riotangoso.

LA ESTAFA

FOI,ITICA

MAS

GRANDE

DE

AMERICA

33

RAZON

ECONOMICA

DEL CAMBIO

"el

"EI imperialismo regara mucho oro para destruirnos, procurara crear divisiones entre nosotros, se valdra del soborno y la intriga". ("Misi6n del Apra en Chile", pag, 44. Haya de la Torre),

econoes una. Peru y a Ia China

Quien pronunciara la sentencia que encabeza estas lineas, debia ser la primera victlma. Su profecia se volvera contra el como boomerang, para quebrar el espinazo del aprismo, hasta entonces duefio de su integridad moral. Equivocados 0 no, bien 0 mal planteados los principios apristas, algo habia que jamas ni el mas terco de los adversarios habia osado poner en tela de juicio: la honradez espiritual del aprismo , constltuia fortaleza inexpugnable y la fuerza de las embestidas del enemigo se estrellaba sin conmover en absoluto su solida unidad. Los constantes fracasos en el camino al poder, fracasos imputables exclusivamente a Haya, originaron en el un pesimismo lindante con la desesperacion. El deseo cada vez mas exasperado de la banda presidencial 10 poseyo por completo y .10 indujo a lin camblo de frente. Fallidas todas las maniobras, recurrio como ultima instancia, a la carta pro-lmperlalista para ganar el poder como fuera, con la bendiclon y apoyo de los vituperados imperialistas, "violentos y piratescos". As], un ucase Ihesperado, traicionero y brutal del "Jere". cambia la Ilsonomia del aprismo. Se asordina, hasta acallarIa, la campafia antl-lmperialista. EI "Jefe" se convierte en el mas asiduo visltante de Mr. Prentice Cooper, Embajador de EE. UU. en el Peru. Largos conclllabulos, entre bien dosllicados "high balls" y suculentos canapes, llevan a Ia liquidacion del aprismo, cuya razon de ser era el anti-imperlallsmo. Hasta ahl los hechos no pasaban del plano de las con] eturas y sospechas. Los prolongados conciliabulos podrian admitirse sin mayor extrafieza, dado que a un politico muy cerca o a medias en el poder, no le esta vedado el tratar con sus mas

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LUIS EDUARDO ImRIQtJEZ

LA ES'TAfl,.

calificados adversarios .. Los frecuentes vrajes del "Jefe" a EE. UU. Y el elogio desmedido de su prensa a la persona de Haya -otrora ealiflcada de "perlodismo cinieo" por el mismo-- van abriendo los ojos de los tan inocentes como bien intencionados apristas. Por otra parte, los recursos economlcos de Haya, su dispendioso tren de vida, tan opuesto a la austeridad del politico pohre y sin ofieio, provocan asombro prtmero y alarma despues, Pero el teton del escenario donde Haya protagonizaba su farsa, fue subitamente levantado, precisamente por uno de los voceros mas connotados del "perlodJsmo cinico" de Norterunerica, el "New York Times". He aqul 10 que cUceel gran rotativo en BU I'dicion del 2 de Mayo de 1948, pag. 17, columna 2: "Th.e apristas are sponkenly antI-Communits; and Senor Hays de la Torre's Sincerity in his anti-communins has certainly been accepted by the Unltes states dIplomatic misslon in Lima whJch aids his trips to the United States, some honors and the like". .. TraducctOn: "Los apristas son declarad.amente anticomunlstas; y Is stnceridad del Sefior Haya de la Torre en BU anUcomunlsmo ciertamente ba sidoaceptada por 18 mtslon dlplomatlca de Estados UnIdos en Lima, que lo ay1.Lda en StLS viajes
a los Estados Unidos mejantes" .

interesada de las situac mayo de 1948, pag. 2 Seec~


[La palab

Jetra! "Los caud mayor parte (


bajo el coman

gaclon nortea

hiles". ("A d( Ediciones Ercl

He ahi la verdad. He ah Torre.


LA OPINION TRAICIor-r ONTINENTAL APRISTA FI

Una de las Iormas mas


para daslumbrar a partidarl Ia de exhihir el r spaldo de I; rica. Los nomb 'es de Waldo

y te facilita algunos honoree y casas se-

Pero hay mas. Como podrin ser que las categoricas r velaclones del rotative neoyorquino Iueron mexactas, cabla, 1)8.ra los Ingenues, esperar una rectiflcaci6n de Baya 0 de sus adictos. Nada de eso. Por el contrario "La Tribuna" de Lima, express BU opinion sobre 1 "New York Times", tres dias despues de produclda la revelaclon, n termil)os que no dejan duda: "Es un rotativo de autoridad mundlal y dituston extraordlnarla, Este organo ponderado de la gran prensa d los Estados Unldos se caracteriza por In mesura y La olJjrtividad de S1tS apreciaciones. Por ende, su lasifica ion s tnsosp hable de preluleios y se etectus de acu rdo a una stimatlva des-

cia Monge. Manuel Ugarte : Bon hi n conocidos y famili aplauso y simpatia cordial vieran de a uerdo can los totalidad, sino mas bi n pI imperia-lismo. Emp 1'0, cuando 0 UlTI novlslrnas teorlas de Raya, Jesus SUva H rtzog. dlr etc nos", Invtta a los mas dcst n s s 1 r el tema: "Imp r opinion s se han publlcadt

/I E6TAFA

FOLInOA

).{AS GRANDE

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Interesada de las situaciones". ("La, Tribuna", mayo de 1948, pag, 2 Secci6n editorial) .
i a palabra

Lima,

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de Haya s cumple al pie d In

letral "Los caudillos, los jeres de partido son en la mayor parte ie los casas titer s tnconsei ntes bajo el comando total del grai amo qu de la legaci6n norteamerlcana n ada p Is mueve los hila ", ("A donde va Indoamerlca?". Pag. 46. Edicion8s Ercilla. Santiago 1935). He ahi Ia verdad, He ahl Ia traicl6n Torre. y venta de Haya de la

LA OPINION CONTINENTAL FRENTE A L.... TRAIOl N APRIS1'A

Una de las form as mas erectivas de la propaganda aprlsta, para deslumbrar a partldarlos y adversarros en -I P ni ha sldo Ja de exhlbir el r spaldo de la opinion de pe 'sonalidad s d Am rica. Los nombres de Wahlo Frank, Jesus Sjlva H" Joaquin Garcia Monge. Manuel Ugarte y tantos 0 ros hornbr s distluguldos son bi n conocldos y Iamiliares en I eru, Bllos otorgaron Btl aplauso y slmpatia cordial al aprlsmo, no tanto orqu . tuvleran de acuerdo con los prln lpl poll icos ap -istas totaHdad, sino mas bien porsu I nornlnador mun: I imp rtallsmo. Empero, uando 0 urre I ambl y r percut el ec de 10.,"1 novlsnnas t das de Haya, hay alarma y e-x 'an za, 'I protesor 'Jesus Silva Hertz6g, director de 10.tevlsta " uad=rnos Americanos '. tnvtta a 10.'> mas desbacados es iritores a expr sar 01 inionos sobr el tema: "Imperiall mo y II a v -cindad", icha:
opinlrm s shan publl acto en la (1M
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LOIS EDUARDO lmltlQUEZ

LA EST"'P!"

cionada revista e Interesa hacerlas conocer en el Peru. (1). Tanto mas interesante cuanto que Ia bien lubricada propaganda del apro-hayismo ha propalado Jaespecie de que "s610 unos cuantos traidores peruanas" disentimos 0 critic amos Ia nueva trayeetorta, De ahi el valor de estas opmiones,
WALDO FRANK (norteamerlcano):

JESUS Sn.VA

H. (rnextcare,

"Haya de la Torre pronunc16 en dias pasados un discurso en Nueva York que por de gracla no eseuche, (2) segun la informacion, recomendo una "alianza" de todas las republic as de Am~IJca. Como meta a largo plazd, esto es sin duda deseable, ,i Como objeUvo inmecliato no tlen~ senti do. Asi, una alianza con hIa gran Republica de Norteamerica sigrufjcaria sumtslen a \ ~uestra corriente arrolladora". ("Cuadernos Americanos" NO 5 Setierilbre-Odubre de i947. "Mesa Redonda". "Imperiali~mO ; Buena Vecindad").
MARIANO PICON SALAS (venezolanoJ:

"y como ya se ha dicho \\ tes van las bauderas. Esto es 10 perio~ del capitalismo como dij ffiaJ.ciad de los hombres, sino de sada en la proptedad prt ada d el lUCIa como ttnalidad pre am "No es po ible n gar que] v It, en rela ion con los palses 1 hasta aho 'a un cambio can res sldo sustituido por un guante b

las palabras amabl s: 1a Insolei da decirse alga mas. Hay en i::J norteamericanos una mejor a pr nsion de los problemas de

d ellos una ierta p sicion arnt buena voluntad del Departaml


dares, Mini. t
'05,

Cons [eros Y

"Hay que decir claramente que el Panamericanismo orno ha vemdo funclonando hasta hoy, es una sociedad desiguaJ porque es la desequilibrada alianza del eiefante con las horml• I ;

gultas" .
JOAQUlN GARCIA MONGE (oostarrtcenae) :

nlendo t do es a i.e. a as seeu ncias del imp rialismo a nasa ac i' n en los pais s de "En nnestra opini6n, In I compara.ci6n de la diplomacia
un cambia mas n las Cannas

"Yo no creo en eso de Buena Vecindad. SJgue en pi el Imperialismo con sus codicias' .
(I) EJ Bellar BnvlI fl. lIut.otl~..6 III pubucneton In'eJ[tenso do M111p.lIa8oplnlone~ en rate lJbro.L(lnlc.o.to no POdarlo hncr-r nor filum ell. d.o !l' Illlclo 'V me limite " \;rll.'crl);olr 1011 (Oll"tltuyo !,8m Ilnoodotn: EI Dumero II.!' "Cun.derII 111 C!nC\lClltll '''lmllerlnUlltrlO'' BUGIlII Vcdndlld" fu~ IIdquirldo en su totnlhJlld par el "Bur6 de CODJUJ1Clonea" de gl'YII e 10.:loo'(ldo. 1191 BO Impld 16 511 CltrllQI6n en el P ni. I~l w. J"rnnk RC r~fll'Te II 11110 de 100 tllmlumol1 prolluDclndoe par lclnyn en 1M "(otlllns" y "otrC'!8 hOJlorrq" 11I~lJ"1lf;f\d can mouvo (1" SUD vlnJrll. pllrmfoo eaenclnl~. Ont.o reveilldot 1108 A.D.lulCIlIlOI'I"· carr&spondlal1te

rio qu 11 In esen ia. EI imp mas- fen6m no econ6ml 0, i men capitalista, no dejan\ de mal re i{"nte para el progresi las Nacion S l)1.ientras Ia 5 11 una 5 ci dad n u va ue < del mer cad r".
EZE.QUIEr~ MARTIN ESTRADA

HEI pmbll'ma

del impeli

LA ESTAPA FOLlTl

A MAS ORANDE Of: A.MEIlLGA

37

JESUS SILVA H. (mexicano) :

"y como ya se ha dicho muehas veees, tras los comerctautes van las banderas, Esto es 10 que es Impenallsmo ; etapa suerlor et capltalismo como dijera Lenin; resultado, no a maJd~d de los hombres, sino de una estructura econ6mica basad a en la propiedad prrvada de los bienes de producelon y en eJ lucro como finalidad preponderante. "No es posible negar que la obra Internaclonal de Roosevelt, en relacion can los paises Iatinoamerica 10 , ha siguHi ado hasta ahara un cambia can respecto all reteribo. El garrote ha sido suatltuido par un guante blanco; el grito Intemperante por las palabras arnables; 1a lnsolencla par 190.orbesla. Quiza::; pueda declrse algo nuts. Hay er ,190 mayoria de los diplomatlcos norteamerlcanos u ia mejor actitud, un deseo de mayor cornprensi6n de los problemas de nuestros palses, hay en algunos de elias una cierta posicton amistosa ; mas suponl ndo ta nf'j 11" buena voluntad del D partamento de Estado, de sus E!mbaja.dotes, Ministros, Consejcros y secretartos de Mlsinn; nun suponiendo todo esto, les acaso bastant para imp dir las 011secuencias del Imperialisrno a stquiara para neutrallzar su ruinasa accion en los paises de Am 'rica Latina? "En nuestra opinion, In p Iltlca dunn vo indarl en cornparaclon de la diplomacia del obro Roosevelt, nasirto y es tin cambia mas en las Iormas que en I fondo; mas en lo a 'cesario que n 10.es ncJa. El Impertallsmo -1" pitamoslo una VE'Z

de

economico, inevitable, bija I gltrmo d J n§gimen capltaltsta, no d jara d s r [amas constant amenaza Y mat creclente para e1 progreso objettvo y real de 190rnayoria d

mas-

Ienomeno

las Naciones, mlentras la sociedad en una $0 j dad nueva que super del mercader",

apitaJis a n la sangrienba

ran. foemlvlllzaclon

EZEQUlEL MARTIN ESTRADA (argentino):

r
38

LUIS EDUARDO ENRIQUE

'.

riaUsmo tipico norteamericano, es sumamente complejo y como todos los problemas sociales que aglutinan otros esenciales, debe ser estudiado luego de planteado de nuevo, ab-ono. Creo que nada 10 aclara mejor que tamar como easo crittco su ultima fase aguda en el fascismo, Capitalismo de monopoho, imperlaIlsmo econ6mico fiI1anciero, diplomacia del garrote y del dolar v estado totalttarlo son faces de-uri mismo Ienorneno. El Iasclsmo y su guerra son manifestaclones prevlstas e ineluctables de ese estado de dominio natural y "licito" que el Jmperialismo representaba .. , En terminos generales, el im.perialismo y el fascismn son los aspectos alotropicos 0, mejor dicho, dos Iases de una sene que vino desarrollandose desde que Inglaterra, los Estados Unidos y Alemama, en ese orden, estrueturaron la era industrial y flnanctera. La movllizaci6n de las fuerzas irracionales, sociales y psiquicas, fue un gran deseubrlmlento complementario, de] fascismo ... La discipllna y organlzacton de esas fuerzas necesitaba un objeto que ruese ulterior del lmperlallsrnn, el impertaUsmo es un antecedente natural y ninguno de los dos puede ser [uzgadostno dentro de una concepcion filosortca IDaS ampJia que los abarque y los identifique' .
FERNANDO ORTIZ (cubano) :

DANIEL COSIO vn.LEG

"A la pregunta
TUNDO .. ,

de si

buenavecindad s6Jo cabe 11 Estoy segura ql na vecindad por menos ql no s610 es incompatible OI; de 108 a1.1tomoviles",

He ahl B REV ES

hares doctrinaria d 1 n o: A ratz d mi renuncia "Ahora Ha.ya de la Tone ~ paises campo Y muestra 8
1

dividendos a los posibles inv texto de la politica de "btl

capita1isroo del Wall stl'e


mente a su irrevocable ley EI Apra y sus secua1 traidor". c,podran decir 10

"No hay que esperar del lmperlallsmo de Washington mejar trato que el concedldo par los "emperadores" a su propio pueblo de los Estados Unldos y a aquellas gentes que le son foranear pero bajo su imperial voluntad. Para toda America Latina, 10 que ocurre en Guam 0 FJlipinas, pongamos casas actuales, es leec16n que ha de ser para ensefianza propia y la conducta de Washington con Espana, dlgamoslo por otro ejemplo, esta a los ojos de todos los amerlcanos como el renlego de la "democracia cristiana" y es un paso inequivoco hacla 10 que ya ha sldo Ilamado Sacra Romano Yanqui Imperio, 0 como otra Santa Alianza 0 renovado consorcio lnternaclonal de las aligarqulas reaccionarias contra los pueblos de la America que habla espafiol".

opiniones hemos citado? Encambio, yo creo qut se inscribira este epltafio: que en vida se llama.ba Vi
E'
A

"Creo un d ber mlo lado de mcorporer el ~ali rna del AprEl. es manusts marxistns que 10 conocen.
tema

es e.<;encialmente m pr a?", se publico en In. p

de lnglaterra

(Londr s),

I....!t:'···· _.

L.-\ ESTAF"A POLITIC"

MAS GRANDE

DE AMERICA

39

y como ~""""'1~';S. de-

DANIEL COSIO

VILLEGAS

(mexlcano)

Creo que su ultima imperiay del dolar . EI Iasclstables de

"A la pregunta de si puede coexistir eJ imperialismo y Ia buena vecindad s610 cabe Ia respuesta de un NO BllEVE Y ROTUNDO .. , Estoy seguro que to do e1 mundo entendera por buena vecindad por menos que el paraiso y, entonces, claro que no s610 es incompatible con el lmperialismo, sino eon el bocinar de los automoviles",

He ahi BREVES Y ROTUNDOS NOES en respuesta a la charca doctrinaria del neoaprismo, desleal y corrupto. A raiz de mi renuncia al Aprismo, entre otras cosas, dij e: "Ahora Haya de la Torre, declara que debemos seguir siendo paises campo y muestra solicito desvelo par asegurar gruesos dividendos a los posibles inversionistas norteamericanos, so pretexto de la politica de "buena vecindad", bandera actual del capitallsmo del Wall street porque asi conviene momentaneamente a su irrevocable ley de expansion imperlalista", El Apra y sus secuaces respondieron: "Enriquez es un traidor". lPodnin decir 10 mlsmo de las personalidades cuyas oplniones hemos citado? En cambio, yo creo que en la tumba del jefezuelo transtuga se inscribira este epitafio: "Aqui yacen los restos de un traidor que en vida se llarnaba Victor RatJI Haya de la Torre". EL MARXISMO
ANVERSO

que

"Creo un deber mio repetirle que eJ Apra trata y ha tratado de lncorporar el marxismo a America Latina, El prograrna del Apra es marxlsta y asi 10 han reconocido todos los marxistas que 10 conocen. Sus tacticas son marxistas, su sistema es esencialmente marxista. El articulo ''c:.Que es €l Apra?", se publico en 1a primera revista marxista de Europa y de lnglaterra (Londres), "The Labor Monthly". Por ser mar-

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40

1,UIS

EDUARDO

ENRlQUEZ

LA .I!:STAF'"

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Xista. APra. busca la acci6n y'no Ie importan las aparienclas'~. el (Carta de Haya de la Torre a Oscar Rozas, de Cuzco, Peru. Londres, Setiembre 22 de 1929).

'" *

"Vale'decir, que nosotros aceptamos marxi.~tamente la di~si6n de la sociedad en clases y la lucha de es~ clases como , expresi6ri del proceso de la Historia; pero consideramos que la f clase opresora mayor -la que realmente respalda todo el sistema d~ ex-plbtaci6n refinada y moderna que impera sobre I nuestros puebJos- es la que el Imperialismo representa". ("El Anti-imperiaUsmo y el Apra". Edic. Ercilla, pag, 119. Haya d~ la Torre).

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REVERSO

"La doctrina de Marx correspondi6 a su epoca, pero ya ha tenido que ser reyaluada y revisada". (Conferencla de Haya en el Teatro "Co1ofi_1' ti'@ angola.' Rproduclda en "La Tribuna", Lima, 23 de setiembre de 1946).
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"Hoy dia el aprisrno niega al marxismo con su rnlsma I ( erma dialecttca.' EI dlnamtsmo de Ia Historia es demastado potente para ser paraUzado, nl mucho mencs atemorizado por las LUGUBRES SOMBRAS DEL MAR XISMO". (Deelaraclones de Haya de la Torre e'I\..EE. UU. de Norte America. PubHcadas en "La Tribuna", Liirll1, M

Sin duda, el aprismo mas autentica del marxismc sin eufemismos, el cabecilla 2 madera respalda la afirmacl(~ do citas de los eserrtos de Ha~ t rlzados adi tos. Pero conviene senalar al el abandono por Haya de sus supone Ia adop i6n de princiJ vader, mas a rde c n las nt occidental. De nmguna mane durante veinte afios, .ra lndtl pero eso, per inquietante que implicaba a la poshre adbesi6 Apra tenia "una fiUaC'i6n y 1! prtncrptos. Sobre ellos se con que en ~931 tom6 forma en tico, el qUe aprob6 un pre para e1 P ru. posteriormeut~ otro rurnbo. Da rienda suelt sidenclal" y el mo,·jmiento j sin dOctrina, en una banda laclo para sentar a su jere ei rlos ss predpit'an .sabre el er

ae mayo
'"

de 1948).

Como s ha dlcho, la (1 metodoJogia marxista a Ia ~ cos y sociales d 1Peru, Porq do con IRS drversas fases de

En verdad, este capitulo tendria suficiente contenido can las anterlores citas. Se podria pensar que corr sponden ados hombres distintos, con rumbo doctrinario diferente. Pero se trata de un rnlsmo hombre, de un mismo traldor. Esa dualldad tragtca del Ilder aprtsta, su Uimitado cmlsmo, se anrma con mas nl tidez a medida que van desenvol vIe:rtdose.las Iases ulteriores del aprlsmo,

de suprimlr "por decretos", rrollados como el l~uestrol (I jew, imp rialista. )6ven y roo de materia prima y no (

terpretaeton rnarxtste ttenl que vivlmos. ES7'E ES NUl AUTENTICO". (Conferenc

LA ESTA.FA POLITIC A UAS GRANDE DE AMERICA

Sin duda, el aprlsmo pretencU6 ofrecer Is. interpretacion del marxismo en America Latina. Asi 10 declara, sin euiemtsmos, el .cabecilla aprista, Y una bib1iograf1a abrumadera respalda la afi .maclon. Par eso seguiremos presentando citas de los escritos de Raya y de algunos de sus mas caracterlzadoa adlctos, • Pero conviene sefialar algo capital. Qtt no se piense que el abandono por Raya de au origtnales convicctones marxistas supone la adopci6n de prlnctpios evoiutl~oscie un tipo censervador, mas acorde con las normas dela civlllaaclon crlstiana occidental. De ninguna manera. ~l aprismo ln1ctal, vociI rado htirante velnte mas, era ihdudahlemellte de fillaci6p. marxista, ,) ( peto eso, por lnquletante que pu do. ios ~arxislas, Implicaba a la postre adhesion a un conjunto de ptinciptos. El e, I Apra tenia , "una l'l' 1 iacron y una Ie".Verdaderos 0 Ialsos, p 1'0 prtnclploe, Sabre e110s se cODstruy6 un partido y un programs q.ue. ert W tome .forma en el (IlU~O c?ng~~s? ap~ist.a au~e~. lli:.9, el ~ aprobo un programa mr.1illno de r allzacloi es para el Peru. Posteriormente, Haya aci~romnimodo, to na otro rumbo. be. rtenda suelta a su irreprlmlble "complejo presfdencffil.• y et movtmlento aprist~ se co?vierte !!n un eJ ~c'iW " ~Jhaoctrina. en una banda cuya (mica meta es la toma de f5ahl1c15 ara sentar a su jere en la sllla presidencial. Sus parbclaflim s'ii1reclt}lMR sOore 'ei ehiHo naClonat.

as autentlca

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Par

Como se ha dlcho, la flnalidad d 1 aprtsmo {ue apllcar III metodologia marxlsta' ala soluci6n de los p blemas econ6mi... I' cos y soclales del Pe.tu. Porque "de a uerdo con ~~, de acu ._ I do con las dlversas Ias s d la evoluclon natur I que no se pu - I de suprlmlr "pot decretos", en los palses Inclpl ntement d sarrollados como el nuestro, euyo gran tndustriallsmo es ('xLI' na jero, trnperlaltsta, joven y Uplco -pu sto que es Industrtallsmo de materia prtma y 110 de producto manutacturad 10.Interpretaclon marxlsta tiene que hacerse sobre la realldad en I
que vlvimos. ESTE ES NUESTRQMARXISMO Y MAR,XI8ltfO AUTENTICO". (Con .er 'hda de'R ya en'ia plaia de A ho. 1.,

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EDUARDO

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ma, 23 de a_}~to de 1931. Publicada Vi


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a1 aprlsmo, a fin de lmpedlr que fuera Identificado con los partidos comunlstas y para ello daba consejos: "Creo que el Apra debe mantenerse sin nombre comunista. Asf alejaremos el "cuco" y trabajaremos revolucionariamente. Los nombres y las adheslones no significan nada. lIay que preparar la revoluci6n fly ESTO ES t.o UNICOMARXISTA". (Parrafo de una carta de Haya a Cesar A. Mendoza. Berlin, 1929. Mendoza ha sido activo militante del partido comunista. En 1944 desempefiaba el cargo de Secretario General del partido comunlsta en Chincha). Una de las tantas revoluciones que fabricaba Haya en el extranjero con cierta periodicidad, con el como ca.ndidato a presldente, rue comentada asi: "Nuestra revoluci6n era aprista y tratabamos de neutralizar Ia oposici6n, de impedir eso que tu llamas "cuco", que es un CUCO muy poderoso". (Otro parrafo de 1a carta al mismo Mendoza, consignada en "Haya de la Torre oel Politico" de Luis Alberto Sanchez, pag. 163). En esa etapa, Haya, en toda ocasi6n, aflrmaba su franca filiaci6n marxlsta. Y asl vemos que: "Aun en los pueblos en que aparentemente las semejanzas son mayores, es lmperatlvo descubrir lo que marxistamenie se llama "realidad social". Desde . este puntode vis.td el Aprismo, de acuerdo cem Marx, utiliza las clasesmedlas y trata de que slrvan a Ia. obra de la revoluci6n. ( Es llntfmarxfsta e Ingenue querer construlr desde ahora un ~.?ifl~~?faptasticd ~l J??rv.e~l~". (Mensaje secrete enviado por la ~ecretaHt'6eherat (tet Apra, Berlin 23 de febrero de 1930. Finnan: Haya de la Torre, Seoane, HeYSen: y ohd~. (1) . Se puede a.firmar, pues, de acusrdo con el proplo Haya, que el aprismo venia a ser un partido comunlsta Independiente Iatlnoamerlcano. "Que otra coso. nos indica su extracci6n marxista y su marxlsmo lenlntsta? S610 por motivos tacticos y es(1). Este d()()ume~to tu~ llevado .1 Peru por L. E. Enrlquez.qulen a1 ser deseubterto ]lor 1a. pollcl. fU~ eenrtnedo en la rlla de San Lorenzo hasta III. calda del r~glmen de Leaula.

Sln embargo, por razones tactlcas, Haya querfa camdflar

't

en 1a revlsta "Ap· ra" de


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1M. .. ;

tema de Raya, al • tro de sus varios eompo ldecuan a nuestro medio e tl \tempo". ("L~ ca.lumni
be. PAg. 29). St alguna originalidac

t1 mismo

LOs corUeos

1.1£&.. n .. ,.~

~sta: la de tratar de ser u


americano, sin nexos mole Haya dice: "He ahi el sent nario del Aprismo: dentrc interpreta la realidad inde hUies. dentro del marxlsrr CJ6n de 1a realidad indoat \ulara". (ICEI Anti-imperi~ Naturalmente, la unan taba alrededor de su astI • ilrto uno, el Secretario de te2._n.de viye~?es~ri~A: ' mo estructura su u:leolog econ6micas de Marx. Por metodo la interpretaci6n co. Los problemas indoat
, MARXISM.~-~PRISMO".

'-troamerlca", Cuadernos ( 'Mexico D. F.!,9,,3§). cuando eI aprismo, , merxtsta, falta a la verda do trata de presentarse i4eas prop las 110 ma7xis1 ble fii. sigUlehdo esa mfirxtsmo-aprismo done nante, como sucedlo en . C'tdenas. Al mismo tiet

,.

LA ESTAFA

POLITIC

A MAS GRANDE

DE AMERICA

43

camuflar los parel Apl'a


el

trategicos se mantenia Iuera del control de las Internacionales. Los corifeos principales del Aprismo tambien desarrollan el mismo tema de Haya, al decir: "EI Apra ha incorporadc den-~ tro de sus varios cornponentes las tesis mar?fi~~~s que s~ adecuan a nuestro medio en el espacio y a nuestra ubicacion en \. eJ tiernpo". ("L~s Calumnias contra el Aprismo". Manuel Seoane. Pag. 29). Si alguna originalidad puede reconocerse al aprismo seria esta: la de tratar de ser un partido marxista autonorno Iatinoamericano, sin nexos moJestos con las Iriternacionalcs. POI' eso Haya dice: "He ahi el sentido, la direccion y el contenido doctrinario del Aprismo: dentro de la linea dialectica del marxismo interpreta la realidad indoamericana. La doctrina del Apra significa dentro del marxismo una nueva y metodica controntaci6n de la realidad indoamericana can las tests que Marx postulara", ("El Anti-Imperialismo y el Apra", pag. 117 y 118). Naturalmente, la unanimidad del "pensamiento aprista' glraba alrededor de su astra marxista, Haya. Asi, para no citar sino tmo, el Secretario del Comite Aprista de Mexico, Fernando Leon de Vivero escrib&: "EI Aprismo es M"ARXL·T.ti. El Aprismo estructura su ideo!ogia a base de las doctrinas filos6ficas y econ6micas de Marx. POI' 10 que hace a la Illosof'la, adopta como metodo la interpretacion de loglca del materlalismo dialectlco. Los problemas indoamericanos podemos calif'icarlos como ~"~R~I,SMO~APRISMO". ("Particlos de Frente Unico, para In. Goamenca", Cuadernos de Cultura Popular NO 2, pag. 7 y 8, Mexico D. F. 1.93fD. Cuando aprlsmo, piamente, trata de negar su raigambre marxista, falta ala verdad. Y la mentira es mas flagrante cuando trata de presentarse como un partido moderno provisto de ideas propias no marxistas. Raya es siempre el hombre de doble Iaz. Slgtiiendo esa trayectoria, el apra se define como marxismo-aprismo donde la influencla marxista res predornlnante, como sucedi6 en Mexico durante el gobierno del general Cardenas. Al mismo tiempo, la extra ordinaria "elasticidad"

In

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de

~I LUIS EDUJlRDO EI'IRIQUEZ


LA ESTI\.\

Raya le permits definirlo como hermano menor del ~~zismo , ... =-t. '} aleman. ("Berliner Tageblat", Berlin, 7 de anrr de 1936. Articulo de Raya de la Torre: "El Aprismo es Nacionalismo"). La simple enumeraci6n de los escritos apristaS .revela que cosa Iue, en realidad, el aprismo, Su propia literatura contirma su procedencia marxista y, todavia mas, su [actancia de ser lin instrumento revolucionario mucho mas eficaz que el propio partido comunista, Veamos ahora el reverse de Ia medalla, 1945 marca un hito singular. Haya cambia su marxtsmo POl'In "doctrinal! del spaclo-ttempo-htstcrtco, cuyos enigmas nadle ha Uegado todavia a desentrafiar. El fogoso "agitador de concieuclas . es ahara un prestidlgltador. Los enem.igos del aprismo de antafio so 1 sus amigos y ausptcladores. Los que rueron descritos como "voceros" del Imperlaltsmo "voraz e inclernente" son sus nuevos arnigos: los Braden, los Cooper, etc. Pertenecen al preterite su amistad con Ya.roslawsky, alto tunctonacto del Comisariado de Agrieultura del Soviet Su r mo, su cicerone en Moscu I donde su admiraci6n por todo 10 bolehevique no conoce limites y donde "mis pasos me llevaron haeia la Plaza Roja justamentecuando las boeas de broncs y oro de las campanas de las torres del Kremlin cantaban una maravillosa combinaci6n sonora: "La Internacional" y "La :Marcha Flinebre de Ia Revoluclnn". ("Ex-Combatientes y Desocupados", pag, 105. Ra.ya de la Torre). Cuesti6n de estipendio , SIDduda. POl' eso, euando Ia "prote cion" rusa es reernpla, , zada por el oro de Wall street, surge otro lenguaje. Helo aqui: "Haya de la Torre fundador del aprismo y primer ciudadano de America Latina (sic), dice que la suerte del marxismo sera. la misma que la de aquel primer hombre que Iormulo el conciente veredicto de que todo ser humane tlene que morir. Este observador tambien muri6, Asi, de la misma manera, Hegel y Marx descubrldores de la "dtalectlca como slstematizaci6n esclarecedora de la Hlsboria" no pueden escapar a su propia ley. Race un slglo el marxismo nego el hegellanlsmo por eontlnui(lad dialectlca: nor DIA EL APRISMO NIEGA AI. MARXIS-

MO CON SU MISMA h. DE l..1AHISTORIA ES D ' RALIZADO, Nl MUCHO .M. LijaufmES SOMBRAS DE


par el propio Raya de Nuev!

Aprista y la Prensa de los J na' . Lima, 9 de mayo de 19 .Algo mas: "Para negar torna la dial€:ctica Y la hac es el resultado de la _l?~h~ en el espacio-tiempo-hlstOt"l • que la doctrina de M~rx. s siglo XIX, . , Esa teona Heve La doctrina de Marx corre ue ser re'Va.·11l3da revisad Y £ro Colon de Bogo a, publica \ . setiembre de 1946). La «ita en Ia que se ag~ el 13 canada sobradan,en e "antorcha marxtsta' dut'an Or ga Y Gasset, pant de~ requiell1 in pace d~l rnarxis "fundador del apnsmo mal
I I

rica?' El visit.ante asiduo d 1 Highbury New Par]{ n Lo d s Isimn t mba darla; vida SE'nciUa b~ ta para s ~

su fig tra fisica aqu 1 er 1 s rle d S1. los". ("Ex- l~b Par 10 vista "la SQ1') de Slg fin 1945. a partir de land figul'a fiSlca de Carlos Mar Desde el pun t de vis~ Is postura marxist~ inlclal gran escritor marxtsta Jos

LA ESTAFA

POLITIC

A MAS GRANDE

DE AMF.HICA

45

;) .

que confirma de ser el propio

un hlto
del cdpatodavia ahora un son sus

MO CON SU MISMA ARMA DIALECTICA. EL DINAMISMO DE LA HISTORIA ES DEMASIADO POTENTE PARA SER PA.RALlZADO, Nl MUCHO MENOS ATEMORIZAIJO, pOR LAs "'- ~. - ." , ; LUGUBRES SOMBRAS DEL MARX/SMO". (Cronlca enviada por el propio Haya de Nueva York, con el titulo: "La Filosofia Aprista y la Prensa de los EE. UU.", publicada en "La Tribuna", Lima, 9 de mayo del 1948) I Algo mas: "Para negat a Hegel aparece Carlos Marx quien toma Ia dialectica y la hace demostrar que el progreso humano es el resultado de la lucha de clases. El marxismo tuvo su Iugar en el espaclo-tiempo-hlslorlco europeo. Ortega y Gasset dice que la doctrina de Marx es como una antorcha. que ilumlno el siglo XIX ... Esa teoria lleva €n sl misma su propia negacion .. La doctrina de Marx correspondi6 a su epoca, pero ha tenido que ser revaluada y revisada". (Conierencia de Haya en el teatro Colon de Bogota, publicada en "La Tribuna" de Lima, 23 de \ setiernbre de 1946). . La en ia que .se agazapa el jefe aprista data (Ie 1920 Y ella conocia sobradamente. No obstante, sigui6 avivando la "antorcha marxista" durante 25 afios, ignorando las Irases de Ortega y Gasset, para despues dcsenterrarlas y pronunciar el I requiem in pate del marxisrno. (,Habni peor ridicule en Haya, "Iundador del aprismo marxist a y primer ciudadano de Alnerica?" ., EI visitante asiduo del cementerio de Highgate, cerca de Highbury New Park en Londres, Haya, donde se halla la 111.0destisima tumba de Carlos Marx, ya no recuerda que "una vida sencilla basta para sefialar e1 sitio donde desaparecio con su figura Jislca aquel cerebro maravilloso ... que vivlra en la serie de siglos". ("Ex-combatientes y Desocupados", pig. 109). Par 10 vista, "la serie de sig1os" para. Haya de la Torre terrnina €'n 1945, a partir de cuando da par muerto al pensamiento y la figura fisica de Carlos Marx. " Desds el punta de vista peruano hay un heche que explica Ja postura marxista inicial de Haya La aparici6n y 1a obra del gran escritor marxista Jose Carlos Mariategul, ]0 "empuja" al
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46
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camino del marxlsmo, Despues de capitanear el movimlerrto laicista del 23 de mayo de 1923, Haya sale del Peru a un prolanexilio, cuya primera consecuencia es Ia "perdida de ellentela politlca", La gallarda iigura de Matiategul aglutlna todo e1 pensamiento izquierdista peruano. Esclarece p . i ion s y cJesmenuza al aprlsmo. Sus opiniones trlturan el confusionisrno l aprlsta. Haya comprende el peligro y se larnenta: "Mi Impre\' si6n que Maliategui 10gr6 malear el ambiente hasta el grado de restarme simpatia 11 el elemento obrero, Sus calumnias, sus rumores, BU rencorosa campafia subterranea contra mi. han producido su efecto". (Carta de Haya a L. E. EnrIauez, Berlin 2 de octubre de 1930).I "' Si el ambiente en los circulos de izqui rda ra tal peor rrrarchaban las cosas en el campo conservador, donde Haya era catalogado como bolc,11~viqueconvlcto Y .onre o. I. 1"enfant Isole' trat6 par todos los rn dios (Ie 1'-cuperar las- fue 'zas perdidas can la cantaleta del "marxismo y del bueno . He ahi otro episodio de la apostasia d Haya de la Torre.

LA ESTAF" LUIS EDUARDO ENRIQUEZ

gada

"No queremos quitar la:. rearla para los que no 1a tl cado en "La Tribnna", 9 de JIll

*
trae consig
Al pisar Francisco pizarro d s expresiones d fundio y la l':eJ."vidumbre. En los vastos territorios q (los) encu ntra una so iedad

es

SOCIALISMO

MARXISTA

0 PROGRAMA A RIQUEZA

DE

exi tia." a tierra en est im Luis Valcarcel-, en la tradi i de SUS en rafias no solo sale hombre mismo. a terra depa Mama Pacha (madre ti rra) \ sol 110 es d nadie en partlcu'] manados los dos C nc ptos el agrarl mo. que s pr pi da 1 I gl6n universal del astro del d
A stu forma { liz cl la Ileg6 Is. (

SOCIALIZACION

DE

1 nde 1

elernen t s s ncial

"La Nacionalizaci6n de la Tierra y La Industria" (3er. punta programati 0 del Aprismo Ilaya, s» 1 "Dentro d 1 sistema capitalista y de acuerdo can la dlade su proc so hist6rico la America La ina devendra seguramente en una colonia yanqui. Los Estados Unldos sou hoy los duefios economtcos del mundo, "La nactonallsaeion de la tierra Y de la industria y la 01'ganlzaeion de nuestra economla, sabre bases soclallstas de Ia producclon, es nuestra tinlca alternativa, lot!' lado est· el camino del eoloniaje polf ieo y d la brutal esclavitu 1 on6mica'. ("Id arlo y A cion Aprlsta", pag. 30 y 31).
Iecttca

para los moradores,

tuirla r formas que d sor -I' gi o, racional y 1 iman


Pero es mas; 8i l'emonl,{ la apartclon del f ud en el , amos In su erviv ncia d 1 gntivas, sl bien at nuadas . 11 razon .Jose arlos d propleda d Ia tierra d ntstratlvo d toda na i6n. E blica no ha padlclo hasta a r blemas d In nllE'slra ..

rued n prosperar ni f inclo

LA ESTAI"A

POLITIOA

MAS

GRANOE

DE 1I.JI.i]~nlCJ\

Itaya NO 2
crea la para los que DO la tienen". (Discurso de Raya J ublicado en "La Tribuna " 9 de mayo de 1948).

"No q

em s quitar la riqueza a los q

is

la tienen, sino

*
Jundio y la servtdumbre.

'"

Al pisar Francisco izarro las tierras del Tahuanttnsuyo, trae consigo dos expreslones ele Ia f udalidad europea: el lntiEn los vastos terrttortos de los cuatro Sliyos (cuatro estades) encuen ra una sociedad donde la propl dad privada 110 existia. "La tierra en este inmenso Tahuantinsuyo, =-apunta Luis Valcarcel-c-, en la tradici6n regnlcola, es la madr c rnun; de SUS entrafias no s610 salen los Irutos altmentl ios, sino 1 hombre mlsmo ..La tterra depara todos I s bi nes. EI cul a de la
Mama Paoha (madre tierra) es par d la h 1i latrfa y como el SOl110 es de n die en particular, tampo 0 I plan ta 10 s. Be 'manados los dos co 1 'e1 tos en laicleologia aborig t, lad!' el

agrarlsmo, que es propiedad comunita 'ia de 1 s carnj as Y religion univ rsal d I astra del dla". ("Del Ayllu al Irnperto"). A esta forma f Ii? d la organtzaclon del mperio I catco, d n Ie los elementos esencial s d la vida stabnn asegurados para los moradore , Ilego In conq iista, para d gkttirht Y sustlulrla pOl' Iormas qu desorgarrtzaron y antqulla ron ., siatcn a
-Iogico. ra ronal y lJurnanod I Incario.

Pew eSITh1.s; sl remon amos el curso de la his ria des le la apart 'ion del feudo n 1 Peru hasta la Repuhll aonpr barnos Ia supervtv n ia el f udalismo COIl t( das sus pr IT,· gativas, si bien atenuadas prog r-slvam 111;p. Con razon Jos' arlos MnriAtegui anr ta que " 1 rcgillH> de propl dad de la lorra d -t rrnl 1 I regimpn litlc adminlstrativo de toda naci6n. EI pr 1 lerna agrar! -qu In Republica no ha po lid pro lernas dla n
resl1lvct'- domina toe1 IrIS stra, S 111'· una conomla sernlfeudnl 11 pu d 11 prosperar nt run ilonar Instltuciones democraticns y u, iasta ahor
1

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48

LUIS PJDUARDO JIINRIQUM:

LA ESTl\\

berates". ("Siete Ensayos de Ia Interpretacion de la Rea1idad Peruana") . Coinc1dente con las opiniones anteriores, Haya declaraba: "En mis vlajes por las sierras peruanas, he visto a veces gamonales(l) de raza india, verdugos lmplacables, monstruos sangumarlos, sadtcos tlpos de asilo, despedazando las carnes de los siervos, apllcandoles el "huallpacaldo", (2) ("Ideario y Accton Aprista", pag. 91). Y para completar este panorama -que por fortuna va superando el Peni-puede citarse el viejo concepto de don Manuel Gonzalez Prada: "Una hacienda se forma por la acumulacion de pequefios totes arrebatados a sus legitimos dulnos. Un patr6n ejerce sobre sus peones la autoridad de un baron normando. No solo influye en el nombramlento de gobernadores, alcaldes y [ueces de paz, sino hace matrimonios, designa herederos, reparte las herencias, y para que los hijos satisfagan las deudas del padre, Ies somete a una servidumbre que suele durar toda ta vida. Impone castlgos tremendos como la Ilagelacion, el cepo de carnpafia y la muerte; risibles, como el rapado del caballo y los enemas de agua fria. Quien no respeta vidas ni propiedades rea1izar1a un milagro sl guardara miramientos a la honra de las mujeres: toda india, soltera 0 casada, puede servir de blanco a los deseos brutales del senor. Un rapto, una violacion y un estupro no significan mucho cuando se piensa que a. las indias se Ies debe poseer de viva Iuerza. Y a pesar de todo, el indio no habla con el patron sin arrodillarse ni besarle la mano. No se dlga que por ignorancia 0 falta de cultura 103 senores terrltorlales proceden asi: los hijos de algunos hacendados van nifios a Europa, se educan en Francia e Inglaterra y vuelven al Peru con todas las apariencias de gentes civilizadas; mas apenas se conflnan en sus haciendas, pierden el barniz europeo y proceden con mas inhumanidad y violencia que sus padres: con el
"Ill a 108 IAtifundlstll8

sombrero, el poncho y resumen: las haciendas Republica, Jos hacendados medlo de Ia democracia". (' No siendo mi propositc roo peruano Y sus consecue caracteristicasesenciales, E solvencia como Mariategui Para encontrar Ia soh: de utllizar la tampara de Vi Nada de eso; basta, simple: dolor de ta raza Y propendE SRS que 10 generan. Asi 10 ei tro fen-oroso cont.ingente : J£'presentar la causa de la 1 Haya de la Torre lam slogans como: "La causa (' "Luella por el indio [ucha 1 cebimos el problema econ quienes tenemos una cone tudiantes de antropologia damar In superioridad d{ Nosotros sabemos que las dad. superioridades de OJ (l('} problema esta PllCS, er 1:0 un problema de clases' tulo HEI Problema del In Estns eran, son toda elonns cai:l.n como la rn lablos del lider aprista? "La nacionalizacion ( ganizacion de nuestra ecr la oroducci6n es nuestra el ~amino del coloniaje pc
--------(1)

(1) Se denomlna

peruanos,

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(2) "H\l&lIpncalclo"

(cAlclo de gAllinA), fopte ron Que ~I KAmonsl f1llgpln sl Indio.

nonrndoras:

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LA ESTAFA

POLITICA

MAS GR.ANDE

DE AMF.HICA

pretacion

de la Realidad

teriores, Haya declaraba: ias, he vistd a veces gamolacables, monstruos sa11iJedazando las carnes de los 0". (2) ("Ideario y Acci6n a -Que par fortuna va sude don Manuel forma par la acumulacion legitimos dulnos. Un paidad de un baron normanito de goberlladores, alcalonios, designa herederos, ijos satisfagan las deudas bre que suele dural' toda omo la flagelacion, el cepo o el rapado del caballo y speta vidas ni propiedades :amientos a la honra de las , ptiede servir de blanco a Ito, una vlolacion y Uri esre plensa que a Ias indlas pesar de todo, el indio no ni besarle Ia mano. No se ultura los senores territoaos hac end ados van nifios llaterra y vuelven al Peru [vlllzadas; mas apenas se I barniz europeo y proce. a que sus padres: con e1

lio concepto

sombrero, el poncho y las roncadoras (1) reaparece Ia fiera . En resumen: las haciendas eonstituyen relnos en el coraz6nde la Republica, los hacendados ejercen el papel del autocrata en medio de la democracia". ("Horas de Lucha"): No siendo mi proposito examinar el problema del Ieudalismo peruano y sus consecuencias, me he llmltado a sefialar sus caracterfstlcas esenciales, apoyandome en escritores de tanta solveneta como Mariategul y Gonzalez Prada. Para encontrar la soluci6n adecuada, no habia necesidad de utillzar la lampara de Diogenes, ser U1'1 Iluminado 0 un genio. Nada de eso ; basta, simplemente, con hacerse eco del perpetuo dolor de la raza y propender a suprimir, radicalmente, las causas que 10 generan. Asi 10 entendimos los que entregamos nuestro fervoroso contlngente al aprlsmo, que ofrecia 0 pretendia representar la causa de 1a liberacion del indio peruano. Haya. de la Torre lanz6 a los cuatro puntos cardinales slogans como: "La. causa del indio es causa social, no racial.". "Lucha por el indio lucha contra el Iatttundio". "Nosotros concebimos el problema economicamente, clasistamente". "Para qulenes tenernos una concepcion marxista, 0 film para los est udlantes de antropologia moderna, resulta tan ridiculo proclamar la superioridad de los blancos sobre los de color ... Nosotros sabemos que las superioridades raciales son en renlidad, superlcridades de orden econornlco". "1,0 internacional del problema esta pues, en que no es un problema regional, sino un problema de clases". ("Ideario y Accion Aprista", capitulo "El Problema del Indio"). Estas eran, son todavia, verdades inefutables. Las soluciones caian como la fruta madura. i,Cuf.tles fran estas en labios del lider aprista? "La nacionalizaci6n de la tierra y de Ja industria y la organizacion de nuestra econornia sobre las bases socialistas de Ja nroducclon es nuestra unica alternativa. Del otro lado esta el camino del coloniaje politico y Ja brutal esclavitud econ6mi(1)

oue eJ gamonal

!lap;ela n.1IndIo.

R.oncndorns:

espuelas,

!I

50

LUIS EDUARDO ENRIQrn;:z

ca". (<lEl Antl-lmperialismo y el Apra", pag, 39 y 40), "La Iucha entre e1 Iatirundto y la comunidad es, pues

la

llnea economlca central del proceso histdrico peruano desdela conquista hasta hoy. Y hoy, como haee ocho meses, puedo repetir esos mlsmos conceptos, y hoy, como entonces, be de recordar aquella Irase de Pllnio, extensiva a nuestros pueblos de America Latina: "Lattlundia Italiam perdlere". ("Constl'uyendo el aprfsmo", pag. 109). Can mucha raz6n, Haya de la Torre Iigaba el problema del indio y, por ende, el del latifundio con et tmpertallsmo y proclamaba : UN iestra lucha contra Ia venta de nuestros P3.ises al rmpertallsmo lleva en sus banderas una palabra salvadora: iNacionalizaci6n! ... La unica palabra, la unlca acclon salvadora es In nacionalizaci6n". ("Teoria y Tactlcs de ta Aeclon Renovadora y Anti-Imperialists de Is Juventud de Arnerica Latina" pag, 52): La plana mayor del aprismo a tono con esos conceptos, pregon6 en en endido antilatifundismo y bastenos COIl citar 1 que dijo el mas caract rizado segundc n Manu I S oane. "Defendemos al indio porqu es un explotado y defend mos, tamble n, a todos los explotados, POI' eso, somas antlgamoaalistas, es decir antilatllundistas. P1'O'pngnamos la aestruccion del. latifnndio y del sistema de ideas que Ie corresponde ... Somos trreductiblesen estes puntas de poltttca agraria, no s610 por rezones el mentales de [usticia, sl porque lJa involucra. en gran parte, la solucton d I probl rna lndig na". (<IN tes ros Fines' , pag, 27 y 28). Pero Ilega la pint a vergonzosa a formula de "la Nacionalisacton de la Tiena y la Industria', (3er. punto pro rama ico del aprismo) y "la destru cion d 1 latifllndi y d 1 sis .erna d id as que 1 corresponde" (Manu 1 Se an n , 5 re rn lazada por Haya de la Torre can este engafis bobos: "No queremos I quitar Ia riqueza a los que In tienen sino crearla para los qu n In ttenen", C'La Tribuna", Mayo D de 1948).
Y oar ultimo un llarnado "congr so' apris a de i rcondi-

d junto de 1948) st s nada de comun tlene con


sobre bases socia ltstas de la I

"1 Q Redtstributr

ellat.ifu

"La Tribuna" [unto 3 de 19 Anallcemos somerament

slones seran In cornprobaclou 1Q. "Redtstributr" no es p dia vehem ntement S oai cializar nuestra .lqueza" co
"redlsbribul r" podria slgntrtc ta para adju ltcarsclo (II a r i, 2Q. "No q ier mas quttar

lQue ha querido dectret as


no tocar
drado

un apice del latlfui d - [ udo queda, nsi, n

ganlzacton de nuestra (,COl101 produccton". " r al riqu :m pnra Ins . queza ( I Iat-Iundi a los q al jefe: G onde y 6mo va Uq buena parte, un conjun -0 del de equefin proptedad 0 tterrt co lih'e del dominio dol gamOl nas del And»: el HIU'I!';C'aran'l habrlan perrnttldo Ins "a I, 1 campos blancos a qulcn 11 VI sangre d peruan 8?
qui 11 S impup.;nmn s tn rulndad politi a so nos fl.l gun 10.<:: npro hayistas, habl crnta ", Y es que Baya de Ia Torti

so:
( 1-,0.1'11

clonales -pr

via

liminaci6n de tad a op sici6n-

aprueba

LA ESTAFA

POLITICA

MAS GRANDE

DE /\MER.ICA

51

de junio de 1948) este sorprendente y nuevo punto de vista que nada de comun tiene con "la organizaci6n de nuestr., economia sobre bases socialistas de la producci6n": "19 Redistribuir el Iatif undio" ("Un Plan Agrario Aprista". "La Tribuna", junio 3 de 1948). Analicemos someraments ambos conceptos y las conclusiones seran Ia comprobaci6n del timo politico mas grosero. 10. "Redistribuir" no es "destruir el Iatitundtn' como 10 pedia vehementemente Seoane. Redlstribiilr no es tampoco "socializar nuestra riqueza" como anhelaba Haya NQ 1. A 10 mas, "redistribuir' podria significar qui tar el Iatif'undio al no aprista para adjudicarselo al aprista. 20. "No queremos qui tar Ia riqueza a los que Ia tienen" i,Que ha querido decir el astute Haya? Simple y Ilanamente, no tocar un apice del Iatifundio Hasta el ultimo metro cuadrado de feudo queda, asi, R salvo de cualquier intento de "01'ganizaci6n de nuestra economia sobre bases sociallstas de la producci6n". "Crear riqueza para los que no Ia tienen", sin "quitar la riqueza (el latifundio) a los que Ia t.ielleii",·sugiere preguntarlo al jefe: i,D6nde y como va Ud. a crear riqueza? S1 el I'eru es, P11 buena parte, un conjunto de latif'undios, exeepto ciertas zonas de pequefia propiedad 0 tierras comunitarias, lOG ayllos. Lo unico libre del dominic del garnonal son las cuspldes de nieves eternas del Ande : e1 Huascaran, el Ausangate, el Salcc::t11tay i,Pero habrian permitido los "apus" (1) al [ef'ezuelo Lefiir de ro]o sus campos blancos a quien lleva manos y pies mancliados con la sangre de peruanos? A quienos impugnamos con valentia tanto absurdo y tanta ruindad politica se nos amenaz6 con la muerte, porque, segun los apro-hayistas, habiamos traicionado al jefe "demo .. crata". Y es que Ha.ya de la Torre, el politi eo, es COIno don 8il1[o1'oso:
(1) -Apus-dcldndos 0 ruerzas de In nn tura leza..

l.A ESTA"',

52

LU1B EDUARDO J>:NRIQUEZ

Don Sin/oroso, eZlucluuior de [uste, Dice en sus tioras de [uror querrero: -No admito yo senores ni tis-amos, que la doctrina ~iberal proieso. Con una salvedad,. con una sow.: Al que no piensa como yo, lo cueZgo.
(De "Or1l1Itos'·. M. aQnzAl~1'l FIlIdR)

111

lecci6n de estaba~an\;. que siendo las mayonas d expresi6n de Ia voluntad y s

teria religiose.·. (Aproba~o e~ mo "Gon un brillantediscu:so me~to el Dictamen del Ideano d rna, 31 de Mayo de 1948).

* '"

LA IGLESIA

CATOLICA, APOSTOLICA Y ROMANA

Y EL APRA
AYER

"Separaremos la Iglesia del Estado y garantazarernoa la neutralidad del Estado en materia reltgioea". (Programa del Partldo Aprista Peruano. PubUcado "Apra", pagtna 8, Lima,
noviembre 12 de 1933).

Un programq, que iruplica ta s tado no es una novedad "revolt eral clasica, que Ia practi a ur conveniente at Estado como a 1 religion y otn\ Ia iglesia -cualq dad poUtica y econ6mica .. E? II zado la separaci6n, el sentJmlen ha fortalecido. Asi hallcedldo chos
0 ros ai es. Esta aspira ion la s ntirno

:I:

"Pero Ias desdlchas del Peru son viejas, son tan viejas como la eonquista espanola que llevo en NOMBRE DE DIOS nlo", ("Ideario y Acd6n Apris a" pag. 71. Haya de la Torre),

de todos los p ruanos. Yo no.. rpente eatollco que el pueblo rn'

Y del Rey, los metodos mas feroces de esc1avitud y extermi-

Jfl p

b( lmpuso, con las la Iglesia y 1 Estado Y nacion


siasticos.
-EI

a;m:

**

"En plena crisis economlca, con nuestra riqueza produ tiva hlpotecada al yanqui, Call una Urania de xplotadors y CLERIGOS sobre nuestros hombres, asi Uegamos a la celebracion del Centenario de Ayacucho". (Mensaje de Raya de Ia Tone. Londres, Octubre de 1924),

Haya de "AyeI''' decta mente he sentid la lntol ran grltado en las all s, In 1,1 voe, 11OY, a sido ante La l1npOSI h u acti ud rr n e a In "ConSQ n "Dos Cartas de Baya de la

*
"Constltuclonalfdad

*
HOY

'"

d I veto del elerigo peruano",

4 de novjpmbr de 193 otro de 10 d f ·n. res a


II

"La Libertad de Conclencla y de Adoraci6n de Dios manteniendo Ja unl6n del Estado y la Iglesia Catollca -y la pro... --I

mason d la Logia Caupolic' cflbta: a igle$ia cali6lica, res, e ha d sposado con el ~ osten. Ella misma es errata

I,A ESTAFA POLlTICA

UAf3 OR,ANDE VEl AME:rtlCA

53

teccion de esta-- basandose en el princlpio democratico de que slendo las mayorias del Peru cat6licas, el Estado debe ser ) expresi6n de la voluntad y sentlmiento de las mayorias en rna, terla religiosa". (Aprobado en el Segu!l~,o ,~on,~re,s~,,~el Aprismo. "Con un brJllante discurso de Haya de la Torre, fundament6 el Dictamen del ideario del Partido". "La Tribuna", Lima, 31 de Mayo de\1948). '

**

f

:j<

Un programa que implloarlrerseparacion de la Iglesia y el Estado no es una novedad "revolucionaria". Es una postura li'iberal clasica, que la practica universal ha evidenciado ser hI; conveniente al Estado como a la Iglesia. Porque una cosa es religi6ny otra la Iglesia '-cualquiera que ella sea- como entidad politica y economlca. En las naclones donde se 11a realizado la separacion, el sentimiento religiose se ha depurado, se ha Iortalecido. Asi ha sucedido en Francia, en Mexico y en muchos otros paises. Esta aspiraclon la sentimos los propios catolicos ell bien de todos los peruanos. Yo no conozco pueblo ., mas tervorosar·." .\ IJl~~~~~c~!6:~;~ ,9ue~! pu~~Io l~n~~i~,~no. Sin embargo, ese, 111isl1id pUeblo impuso, cdn las armas en la mano, la separacion de Ia Iglesia y el Estado y naclollai1~6 'los ciianbiosos bienes eclesiasticos, '. EI Haya de "Ayer" decia: "Pero, cuando mas profundamente he sentido la intolerancia del gobierno y al senthla he gritado en las calles, la he voeeado en las tribunas y la ratittco hoy, ha sido ante la imposicunt clerical, (Glosa de Haya a su actitud frente a la "Consagracion del Coraz6n de Jesus", en "Dos Cartas de Haya de la Torre". Revista "Apra", Lima, 4 de noviembre de i930). ,:' Otro de los defensores ardorosos del laicismo, ~ermqno mason de la Logia Caupolican de Chile, Manuel Beoane, esdibta: !lUi. Iglesia cat6iica, mangoneada por curas extran]eros, se ha desposado con el garnonallsmo. Es su mas f'uerte sosten. Ella misma es terrateniente y exaccionadora. Cuando
• . Iv.

LUIS EDUARDO ENRIQUEZ

no explota al indio en sus jornales 0 en sus propiedades, 10 domina por Ia supersticion. EI estado terra tenien te coopsra en esta obra de sumisi6n espiritual y fomenta los vicios de la coca y el alcohol. Yo 11e visto en las cludades de la sierra a compactos nueleoa de indigenas que, despnes de haber trabajado brutalmente iban a entregar todo su dinero par un as boteIlas de alcohol y par unas misa para la salvacion de su alma. Fl·ecuenteinente el cura Jes vendla ambas cosas. No porque tuviese dos olicios, sino porqu tenia W18 sola ambicion: explotar. Asi Ia domtnaciou feudal d 10 erratenientes peruanos tlene 81.1 paralelo en Ia servidumbr€ intelectual que de consul 0, han impuesto el em-a y el patron, El estimonio era, a rnis ojos tatoos Y,lsocialistas un eviden ia Indlgnante. Empero, los pobres indigenas dbmlnados por el fan atismo , Ia coca y el alcohol, no 10 vetan ast. Y en I in erlor del tern )0 suntuos , donde brillaba el oro de las ertgtes, y relumbraba el dorado de JO!'1. altares, observe e1 doloroso contraste: una multttud indigena, haraptenta y de rodiUas ... No en vano existen en el pais 4,100 ediiicios religiosos Y s610 3,500 escuelas prlmartas, EI Partido A rista propugna un cambia absoluto en el Iu Ul' . La Educaci6n, por otra parte debe Iaicallzarse por complete y ser un monopolio de estado, Asi se garantiaa Ii 511 unit rmidad y su imparcialidad.

Somas tm 11tovimiento ell\\.. estado Iaico ... Yo persona1m.'<.. n 51.15 obras fllos6ficas a~u ,d~, lendo5e a la "cuesti6n Judla ,

~L OPIO DE LOS PUEB~OS'.

cion muy ~rraigada en m-I,.muc~

brR.mos en contra de Lc gUlar q • Corazan d J sus 11 1923, Y nads tLfnnizaci6n del Per Y·, U?iCO, 193 sen).
EI "fH6!';ofo" Antenor del nasl Rosembel'g, hacia ,cora

rrego

ro, por otra parte, ador~e 1~.la ~ tener sus P ·}·vilegios EI, ell! C1. . n alia bien In congl"tll11 "nct'rc.l~ pg '·mprovls rrocos en por tll'mp 1 .. dlstinguidaR anheiaIJClll.consag~ eerdocto. No exis Ia carre·ra ma ventuales eran los cen ro 0 em congrega an Jos intdganles. pa . ts ban rmnl, ('OS' alIi se nnancmbl .

ne).

("Nuestros

Fines".

Manuel

seoa-

En esta plana mayor de traldorea no podia faltar I dlstinguido escrt tor y v rial ciudadano L lis Alberto Sanchez 1egociante en- tlerro para construcciones casas ideas. Como sus congeneres, este aprista cambia de color can la Iacllidad del camale6n y en If.: tapa, qu pod mos callttcar d 1 "talersrno aprlsta", oplno ;' "Dentro et Estado Ap'rista que maniiene su laictsmo, es declr su prescindencia Cle £oC!amaterla u orlentender~ a ~er Ialca", (taci6?- religlosa, la. Escuela 16gic~ent (R VIsta "Apra ',Lmm, 5 de s tl mbre de 1931. Pag. 4). A la mtsma caterva pertenece eJ pmtoresco Luis E. H ysen, quien d fa in ps afiar: "Los aprtstas pedimos 11 nuestro programa: " a separaci6n de la rgtesta y del Estado ...

Y mi Ines. a tnfluencia del pul menlo de pr paganda". (Co!,,1 zlilez Prada. Revis a "Apra . NQ 5. pug. 6)" .puede imaginal' 1 I ctor J (,d 0.· 1 s t 'ricos aprista. t raza .. puebl "indigena, l1araplento Y retazo n A Iene parfllelo uandt "congreso' como segun do pun

e~ta·' v "LA CONSTITU


f .

de Dios", "1ft uni6n

del Estad~ ZON. RO" punt este iUtimo, a, n11 Inarlas n la bistor~ft pollUca quten

"la c nstttu ionalidad ~ lige pl.lede ser eJecto. a

LA ESTAFA

POLITIOA

MAS

GRANDE

DE AMERICA

55

Somos un. mouimienio eminentemente laico, persequimos ei estado Laico . " Yo personalmen te, concuerdo con Marx, qulen

en sus obras filosoflcas aun desconocldas e ihtroducldas, refirlendose a la "cuestion judia", declara: "LA RELIGION ES EL aPIa DE LOS PUEBLOS". Pero no es sino una convicci6n muy arraigada en mi, mucho antes de la batalla que iibramos contra de Leguia, que ensayara consagrarnos al Coraz6n de Jesus en 1923, y nada mas", ("El Abece de Ia Pe'hianizaci6n del Peru", Cuzco,,l931J Pag. 14 y 15, Luis E. Heysen) . EI "fil6sofo" Antenor Onego, modestisima version criolla del nazi Rosemberg, .hacia coro can sus compafioros: "El clero, por otra parte, adorrnecia la mentalidad popular, para sostener sus privilegios. 'Ei f'ertt era una inmensa feligresia que pagaba bien 113, congrua sacerdotal. En simples aldeas los pa}TOCOS en poco tiempo iInprovisa,ban fortunas. Las Iamilias distinguidas anhelaban consagrar algunos de sus hljos al sa\ I cerdocio. No exlstia carrera mas lucrativa. Los claustros con\ ventuales eran Ios centres 0 emporios del fanatismo. Allise congregaban los Intrigantes palaciegos; alli se coruecciona____ ,ban.ministros ;..alli-se.f'lnaneiaban-yorganizaban-revoluciones I y mitines. La influencia del pulpito era in mensa como instrumento de propaganda". (Conferencia sobre don Manuel Gonzalez Prada. Revista "Apra", Lima, 9 de noviembre de 1930, N~ 5, pag, 6). (,Puede imaginar el lector panorama mas sombrio que el trazado por los te6ricos apristas del dominio tIel clero 501>1'e un pueblo "indigena, harapiento y de rodillas"? POI.' eso, el volteretazo no tiene paralelo cuando ellos mismos aprueban en un "congreso", como segundo punto programatlco "In adoraci6n de Dios", "la uni6n del Estado y la Iglesia", "Ia protecci6n de esta" y "LA CQNSTl1'UCIONALIDAD DEL VOTO DE:I., CLEno", punta este ultimo, a 111i juicio, de proyecciones extraordinarias en la historia politica del Peru y aun de America. En efecto, "la constituciona1idad del voto del clero" significa que qui en eJige puede ser electo. 0, en otros termlnos, que el Peru

en

•I
LUIS EDUARDO ENRIQUEZ
LA ESTAFA POL\' ,

podria llevar a Ja Presidencla de 1&Republica a un arzobispo, un obispo 0 un canonigo. El hombre de los "ojos Jaicos y soclalisba' de ayer, Manuel Seoane, capitanea en 1945 Ia eomedia, porqus no puede aceptarse ni por un segundo la posibUidad de una honesta y respetable -ronverston. Para hacer ostensiblesu calidad reltgiosa ingresa a la "Sociedad de San Francisco de Asis', comulga varias veces por semana y pasea can Leon de Vivero, 't1~lmcuente disfrazado de "hetmano terciario" he San Francisco 'de Asis, su "cachor{lsl~a" siiueta portando orbata y chalec morados, dlstintlvos de los mas fieles devotos del Sefior de los MHagros de Lima.
H ombre que ayer

pavo y las trutas. Un "ayun el "pan duro eel destlerro' los "'-. nartos" y teroces. Cuando el par.: apetr.cidas irutas, su rsclicalimno l

lnl

all.

lonn6 gran alharaca

Procianuuuiose ateo radical Hoy vltelve de improuiso la casaca Tit1tldndose neo-oiertoal. ,_,
(De "Or.,fltoll". M. Gonzale" Frnd.)

La cornedia del "catolicismo" aprista fue representada a a la perfeceton, a tal punto, que el propio Papa Ie dio credito, 10 que orlgin6 un Intercambto cablegratlco entre el je:fe aprlsta 1....:1. anto Padre, quienenv16 bendiciones al "b~en catoliS co' HQYa, sin advertir que se trataba de comedlantes at es ira d Zebedeo.
I \

Fi16s%

Si se acuesta en ayunas, es ateo. de emptLje, Z bedeo Sabe penser de modo oporiunista:

Si comepauo 11[rutns, es deista


(De '''OruUtos'',
M.OOlliZAlez hndll)

1945, afio de esperanzas, ana promisor de superaei6n 0litica en el Peru, marea para Haya y su c6mplices el ano del

LA ESTAFA

POr,ITICA

MAS

GHANOE

DF: AMF:mCA

51

pavo y las trutas. Un "ayuno" obligado de veinte el "pan duro del deslierro", los mantiene "laicos", narios' y feroces. Cuando el poder les brinda el apetecidas frutas, su radicatlsrno se estuma como
jabon,

afios, con "revoluciopavo y las pompa de

EI .. HOMBRE

"La

meiiuia

del hombre

es el hombre".
Ll n Yutfing.

*
CURRICULUM VITAE DE VICTOR

*
RAUL HAYA DE LA TORRE

Trujillo noble "cobija 10 mas noble de la nobleza del Peru". Trujillo, la blasonada. Trujillo, "bajo escudos historiados de anchurosas casonas" Trujillo, ciudad de aboleugos y gentes de apellidos sonoros. Trujillo colonial, empigorotada y aristocratica. Trujillo, donde, segun la leyenda, enterraron un hueso de QUijote y donde, de acuerdo can la cancion popular, "nacio Dios". Trujillo, ciudad de vida epicurea, don de las gentes exaltan sus rancios privilegios de nobleza y alcurnia, revisando en apolillados pergaminos su arbol genealogico. Trujillo, alli via la luz VIctor Raul Haya de la Torre, el 22 de Iebrero de 1895. Antepasado de Haya, entre tantos nobles, es nada D1f'110S

62

LUIS

EDUARDO

ENRIQUEZ

que e1 Gran

Mariscal

Don Luis Jose de Orbegoso,

Conde de

Olmos, Marques de Vista Hermosa, Duque de Premia Real, etc., etc. Sus padres pertenecen a la mas rancia nobleza truji\lana y aunque arrulnados econ6micamente "cubrsn can digni dad las exigencias de su range". Este hecho tendra una importancia decisiva en e1 futuro de Victor Raul, porque los

traumas psicologicas ini tales determtnaran, sn gran parte, Btl conducts versatil en Ia vida publica y privada, cuat corresponde a gentes de tan elevada alcurnla, los Haya viven en una vieja casona coronada par escudos marquesales, puesto que desde sus lejanos e "Ilu tres mayorazgas" la familia forma parte de Ia mejor socledad del departamento de La Libertad; son primos, tios, parientes de todos los hombres de abolengo. Ge~e tan rancia p .osapia, educadas en el "temor de Dios", no esperaron mucho para llavar al "fornido angelote", "entre sed as, grltos y encajes, berridos y mlmos a la pila bautismal", (1), IGloria In excelsls Deal. exclaman [ubilosos don Raul Edmundo Raya y dona ZoUa Victoria de la Torre y Cardenas, despues del elaborado ceremonial al que sometl ron. al bebe, quien al parecen nacto con el solo fin de dominar al rnundo, como el Rudy de H. G. Wells. Los afios pasan yean ellos dlseurre, quieta, la vida en I hogar de don Edmundo y dona ZoUa Victoria. Victor RaCU ingresa enl Seminario de Ban Carlos y San Marcelo, donde frailes Iasarlstas esculpen, "dentro de protocolararios moldes de moratlsmo conventual", el espir1tu del "angelote", Alii se empapa de 10 que es at "temor a Dlos" y admire la pompa lenta de Ia liturgia. La "mise en scene" de los rltuales deja profunda huella en el colegtal engreido. Paralelarnente a este attborramtento de cateclsmo y practlcas rellgioaas -en las que ma.s de una vez Haya funge de monaguiUose adentra en BU esplritu Ia admtraclon y el acatamiento a un ramlllete de grandes senores del latif neUo
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LA ESTAFA

POLITIC"A

MJlS

GRANDE

DE A !E'RIC!\

63

peruano: los Pardo, nietos de los Marqueses de Fuente Hermoza de Miranda, los Salcedo, Leguia, Barreda. Osma y otros.
JUGAR A "REVOLUClONARIO"

Raya supo desde pequeno que el ana de su naclmi nto, dos facciones se habian batido par "salvar a In patria del caos": los quepis blancos de Piarola contra los q iepis rojos de Andres Avelino Caceres, e1 Heroe de La Brefia, Par singular coincldencia, Raya se encasqueta el quepi rojo para capitanear Ia pelea contra ]05 quepis blancos y 1'epresenta, desde entonces, el papel de jefe de la facei6n roja.
TRAuMAS Y MAS TRAUMAs

A Ia par del amblente de engreimten to y mimo en la asa de Raya de 18 Torre, se aeentuaba la estrechez con6mica. jAy del arisflierata 'arrufua'tIO'i' .La's"'1 pesadas peerta -celontalease cierran hermetieamente para el pariente venido a menos a se _.B,brelha veees, con mal dlsimulado menosprecio. Haya;-ei'se'fio'rito, sien e slempre atra:cctOn agfietica de la nobleza. Conoeer a primos "principes" y "marqueses", era Ia realizaci6n de un dulce y prolongado suefio. Sus padres hacen posible ese suefio. Llegado el gran dia de la vislta Ie untan cosmeticos, 10 adornan con un rigtdo ell 11 "Eaton" complemento de un atavio "rnartnero" de origen ingles, Hondisima deeepci6n sutre Victor Raul, porque la visits a1 palaclo de los de La Torte no correspond a sus suefi s. No Ie parece digno de su primo e) "prlneipe". "Hubi ra querido, como anota Cossio del Pomar, que tuviera puent s 1 vadizo . torreones, almenas donde a omaran los b raldos anunciando Ia llegada del bumilde ari nt bi n dispuesto a compartir los dukes que en enormes bandejas de pIa a distrib iyeran los lacayos serviciales '. Pero aun mas profundo d bia ser I Impacto por Ia actitud desp6Uca del "prin ip " terca y arise , cuando a manera de "welcome 10 piIia can una Jengua Jar a
I

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04

1.UIS EDUARDO

ENRIQUEZ

LA ESTI\I"!I I'

y puntiaguda. De un vistazo recorre aL visitante ansioso de ser reconocldo como "noble', pero sin los medios de ortuna correspondlentas, Iguales tmpactos suf're en Ia casa de su prlmo el "marques" Don Carlos. En las mansiones del "princi e" y del "marques" se acosturnbraba regal' monedas de oro y plata en el plso del salon, e. fin de que el ariente pobre stntiera mas agudamen L 'U pobreza vergonzante. El comentarlo invariable de los parient s can fortuna era: "Victor Raul s de nuestro origen pero indigno de terciar con nosotros, pues a que ya no posee for-

Todo este Iastr

este espeetacu}o prod~ se ua pro) remedial' eso habria que In.. nl hi tarnpocc". (1) Sangre az' I, nobleza, u. sedas". apos nt s fioria1 tapl ahl el arnbl nte d 1 "Rngelot·'
clase de' 110mb' podi a

r? R~

tuna".

Todas estas circunstancias provocan, lenta pero firrnemente, en el espiritu de Haya de la Torre, el complejo del resentido de su clase, Un fino aunque superficial sedimento ro[Izo cubre su epidermis espiritual. Asi se empieza a plasmal' la mascara que llevara en e1 escenario politico peruano para caracteriaar su [uego de "hombre de izquierda'. Es la repeticion de sus [uegos de Ia prlmera infancla, con el "quepi raja'. Porqus la persona segun JUl1g, "no es mas q ie u a mascara que aparenta individualidad, que hace creer n una individualldjid a los demas y a uno mtsmo, cuando-sn realidad solo se trata de un pape1 desempefiado".

ra. Res ntid de su las y m HistOr1camente, 1 s gran raras excepclones- no son pre cl6n de Haya de la Torre. QLl de y una nifiez y adoles.cE'.n Juarez 0 Emilio z~pat~. 61,eJ e sino para onIu'mar la J 1."1 Por eso I aya d· la Torr

sino un gran rgiver ador: ~ 'nvi rte ar.·g men.t,o~ y r :.1IC'1 rnina com rmino: vohlen litiea.
EL PROTOTIP nF:L OPOR'T'U1

Asi nacldo, ast educado, ast rodeado de baato =-matgrado Jos vaivenes econornicos de su hogar- y asi raumatizaclo psiol6gicame ate, Haya de Ia Torre carecia d las ondlcl nE'S esenctal s para desempefiar el pap t que s prop ISO orno resultant -y nada mas que .eeuttant - de los hondos impa tos psi ol6gicos de su primera i,11£a:1 y su prim ra j iv ntu . 'ia Can razon, Manu 1 Seoane me rep tia: "Haya no es sino 11 resentldo de Sll lase, porqu guarda n el Iondo e su I s1 (1Iogta (>1desprecto del ncachon anstocrata pOI' ('1 pueblo. E'1'gracladamente no tiene remedlo el sstado mental de Iaya, SOl1 consecu neias de su origen: pariente pobr que vislta asas de parientes ricos. En Ja epoca de Haya en ruj illo, 1 s
parlentes asi todos los parlentes sacos de sol s de plata para que sus hijo rtcos de Haya-

Indudablem
centelleanlc

nte Haya J 'J vivaz". La aq

gracH" y un don de ~~n ,e I'll

ganas de "ha r a\g 1,m 1 ronada Iudad de 1 S Vtrre~ Un provinciano cl~ ig d 18. ran la, nrii'lt .1:,aciat.1'1

"no sonar m trona, . La v Ie mostrani su desprecio.


eomplejos.
-

EI mtsmo

conIi;!

el Inmenso honor de venne


.1 I

ptsotearan

echaban el dlnr-r»

----. - Mn--;'uel Conceptus "I'rtldo~ POT d <In F:nrl."."7 ... I I' II,. IIIlIn r

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cosas deci.an Joo pe'~·i4dlcos. ]E] j~m~u'l.sbo 'F'iI..l~ano'~, ] ,sab~o "(lQct~r Z;u:lianioH; e1 ';'g'f)l:rial S~DQI' e .RerGnCi~j(lt~ ma;p1'OOIl1Gi~n dE'J;,'tSil'f;~~(;i6:~1.V .. l~ nriiuel'~a bnp:re:/iillill _:_,iOh,.la. p.rUrtejl;a,i'lnp~st6n "de nil1!estros, bJm:1:1ln:¢s! _.' rOle' ruin:li.rabl~i SoJ~iUes, ele~anter3'} m:edi:tI(l'8, gentile'S. ha;'bJand(l 00n; ,La vaz ab.u:e~ y los- gestos de teatro IDepal'eCi'~l"O.n~Diollj igienio:s abs{:Hu!'too. gentes lndmc:U!tlbJes, yeni, s· um'Y\e"j;8a.:lt~~J)ooidcjnrur.u:lnte,. Lnna {!!:a el c~ntl>o del ·mundo" ..~ ElA de>,i;1ill~1 de UHO ~;l'e~abrelJnia: n,~eVa pa,gina en la. 'hI.s~ wla JlQUtlcl;l d!€ilI p'e);U, Dun ,A:ug'!lsto Bern~\tdi:!'l,O'Legui"flj, venidG :Q. Lim.a. proa e~fientaT~e 'a1 Ticc(' :nm:lj~o don. An:te!!'o As~ plUagn, scor.;ta '~!l1!b~: 'Y' l,]egii at ~ooe'r"jn 10 macho", Un oU:~'l'itel~11i~nide. ~I oQee.tilro que ae ',derrutdbaria €l:Jlil'epitosa.me;n:~ elJ ago;sl;o diit 19·~O .: 'ElpI'Uw'et" ,PJlxtodo ,l~r .l'le,DOr Leguia~-aeusapoeas Q.I:tel·~· danes Idel 'liJ:vde:n pub)j]e4ll' sn ,en· :psJB pero );i!ll sU~uHdO'n cnmlda.
E:n ~\l!a.ndotf,!:t·ta de ns@gurar-se, el ,s~J~un!U1~ cuan;~o SU. l?OP~ll~·jdad, ha:bbl. 'llle(l'lnad,o Gon;siderablemmtEf y~\ l~r(lg"l:~filn ;(lema.· a g6gko Inn .se' ll:!\l\ c;ump~i,do., ~e:r.Wsb~·i' 'gah,8)f \~oltlt(bi.a die lInD de- los m~' :t'uell·~8. ·p:])il3;.re~de l!ll, poI "~eIt:PlB}'u'ann:el, elero,

OOIla.jes eli! qruenestantas

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ga. 'F1aiYI

,deuou, Emlli,:;'!::l)!O z~ cepb)s de '·Tlerr.ay JE in hQ",a" 0 10 que Haya 'Ill,Tierra v d~ in li]d;Q~

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l '. .,

Eutretal1lio }lEI..Ytlt :t'le la'l'Ort"C4 s,in eGO i:dgllhe en Ios c:rreuIDas de, la ~1'~ c.la.~ '.~a·pil;.a]:i.,;t-a:l 'enctfetlitl.'ala mann GUll!ga y .NJIlooJga de-I pas~~ ,eva!tlgells:~a nit. Jobn ~. Mackay. que en cje(t;~ta. Qn:liii$i~fi.,W'Qpo'rc~o:iii il '€'s~.firuiante s1n reenrsos ·unad.e~ l~to die: 5{l~O,s.mes·"'I un llll;l;rgo de· :pl"ofes:or de ~mtruecj&l P(i,. , ,m.a._t:i,a1 en ~] 'Gl'o~egJoAng~Jo..p,e:rU9Ilo. EI e\'llLngeUsmQ; pern.a.no, oomu'··es lde sl;tp'Ouer" s.e alarm!'! GOD 1a pmy;edada ,elO!l1!Mgr,Q,e1U:lli de,l' O~ta:~n. de Jesi!is. Ha--ya, ,.

It :ltler.1 ~dQ's l1i t'!)-: Jde .Lullin,. V'ispeF.8.;S ~

,a cuya i;~~ez.a: 11ar~1~ Fwe~fd~ "~Iljante 'Q.t;atQda'" 1 e~ :a,a1l1] Naya. -cle 13 "I:orrQ. 'IDjeguin:,en I-e.s~;I'l:l:e5b~" apt"€'sa ,Ill jOV'eQ tH~G:O', y~s:h~ i,~lkja 'su -ptal'Qnga.doltll,~;a,btmc1eo _pO!r IDS ca.mi.nos d,B~ mundo,
Vldot

C1\I3,[(;O, ,di~~O:r" iM,a:ekI1Y, ·~!llume'resU.Mtay- d.lilli91·~ (J:8imente III d.i.feeeJ}Ul'l!! de 18. Il::ampnfia c:olrtra ta, Clonsagr3;cii6rt. In ::23, ,dB'1:illnyo de l'92~il, cu~m1l'1~ '1M m(l'W.i:1l1:]"'J.1'~9de , ll"ro,test8!,eo;1'l r . on mitiR de ·oonseCil.lecnc'j:as '1;t;R!tf'i,r.:;a!!ir.M1!len~n '!3}, 'trativl;etrn:o,Sa,<Icr.l1on .Pq:IliCJ! y' el e,~,tudi9,nl;"e A]",ninl v.idal()ll.. U) H;istillicE:lI4 m'entfl~ ~I;e: h~clli~~eo:oJiU '.t1y'e el fIlC~ ~uixin10L <a]e[ ·lal.f:;~SilillO pe~

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A 1lledfado!i de 1924" Hlillyapiisa, ;pur vez :1?1'il.nel~1'Ii'In ~lerra .de 4~nIn. Vfs,p~rn{lJ d~l 'Co~):gi'e!>l:lMtm!(Hal deIParUdJo Comu-

::lona;jes: de .qlti.enes tanta.s ecsas decjan 10'8 ;pel'16diOO.s" J!l1 'l'iri,~stlXl FUlJBllO"~ '13,1 oo.;bio ;'d.oe.tql' ZtJt:an'(lt':'-~ l'g~wN Be'n.ot FeJ;'e:~lcejl}l..':~ P.i·OOUi~~aunefta t~eilladph. '", l.. p,dm.e.ra, me r a mpRs'i6:u """"""',lOb; Ia ,rlIme~aJ ilUP.t\~'S.~6'li n:U:lfs'~o.s' hou'")bresl ,die ttdniliariJ]e . .'Soleml"l~,' ,~egliID'rej~ mcdidos.. gentiles, 11ab.JMilIo ,con; lR v,~ ,allh:ll;l(!~a.. y ]00 ·ges~s te waiJror cme par~

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El pdmiex pe),~wlto d;;'1 $rifio.l." Legu:ia ael11~ p(li~:!:liS !i'lJttm:a·· ~ie'{'m:den p1i'ibfiGo enel pais: 'p@l'ofa, sIt:u::rreiid:o.c:a.l'D1)Jia I:i~~dc tll:ia. tllii "de asegUl"a-IS€! 'ei segundQJ~aridrO pov,u~~rlip~'O.gJ;lil~itfi. !tlems-

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'Ia-ya es en wJ 8)da a 'una. de las, ,e8:~llp'en= das eli.h.ic:alit que· ,e[ ba]chey'i'n1~ '0. 'al~a in:ai[lg~l~al' J:Q~Ug de e:n
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.En es a 'eW!II;:ru!l' (It'~t"doda,

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CQnlp"fetld~

~ B.a;yla. c:n ·Lll,:tWa.ru} (S'l)ii~D) :/,·eate di.s:ipa de,Ch'lit.iva;uJ!t.nte ~11$. 'du,;J~~, 0 ,que mo~ivft: 'Iil!uai'-e;n tllslM'li.a. c~dia. de n"Uf;t!ild if I~Ilct' 1 d@lP'a.l'iliiq;l} Comuu~sta 1'f{jfl'ji€~$. ~li)l'l' H Barb-ass.e; .'~€ "QQ-l,ociclo a,' Itua;if!.la: trads de·.eiue;D 'e'spiJitu8 d~-O&'" -1 uno' Id~ ~no;s 'e:s, prrleCjsa:ment,€" Hay;@,(dela TOl'~e. NQ obstaM.¢, ,qU~d9 Hay~~reg.r-esQ di.e BnsiiL SalV.1.';'MGa, 81~ gmdgo:;mnpo ·de la.. PI\~,t~cG.16:ndel 'evi',H.lgeljm:oq ,~11;g:Uca'!'l'011 'Y' muy e.5pecia'lm~nte tle·Dn,,~ 11·apUi.sta;,mt~'~· Sbl1}t'l~y ~,d~l(~~ OOSIl.Miss :Ann:!;!.· r:a,:Y:M (2); ~tac:hJI.s. 'a; eUa 1:ng; e<s~ '.ill ~.tQ1'd. G ,SU~tl.1.mlbre.cho.s puhnone~ ·:ifJ~I.e\'au~t'ec:ue'l'ltenl,eute .:a ,sulz:;.t, ~u..fltb1tec;il;o"l':8 eestea t\Qdo~IllS gl:i."stys:, E.n unoCl~. fS0S "l8Jeal~ae'!e un !!tto f!.n P'~Jil'i:$_ An1 In COm nodIMS un lI"UD'eOOSQ j[-fttpa- d& ei!Jt11:din.tltm;b~r.pr!J.~u)t~1 ¥o, W iNjJl '!are.tatea: tlHlctllall!1e 'habr e:u IT nl:e UaJ;a.Sn pill]] 'C!C ~gani$a:1" et,. al!1B ifioquirir~Jlt ,j''!!J'Y'e;u:ffludctlb'llwifrl, c,,6n ~a "CJ~:wla
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pH'[v~mas lJ~·ollle~a.S'. M~ji!!t e. ,gt-oil con et par Udo rn~ip.n l'l:a:c:b

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M!lcon:rnf una -E6r'mul~, ee S:"V • tierchu 'con ·'cbr.ll 'ma~' ,~t.<I e~fl ot'fO tiiPt·t$'t,~ 'I ~rt.afl:lh1'lp,'ohjhil

otl'as cn.pit.aT,es. En cri£Jn 11m

'Ha;ya se it,llo.V'iil febl'Umente

·Hay-a.enEtl[!Opi~ sejg11[a 'go:z:a,ndQdel favo:!: de su 'pro M}:l1is).l.Wla I~mv;es: y ,de las~etae'!lang;et~sta, La -Pl, ~ag:ruida it", ~u pobI',e~a frallciis'Cana, i(~1.·a cr:e[U- , or tod~S':,hll.ch.um nOStJb''tlfii l1at;uralmente. 'HiI1bp que haceE' repeM~as "olec.t,::fia y
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'mliB, si:g:nifk.aban lEL mm.ce'sion de LUella pOli:;;:a :reg' H'O en \'js~ la: dil:'un p~obabteex.Uo poUtiCD Oel a:rn'i!u'l1IO. Lo"'l "en Itlfgbs ~e de;uhd'~ difmost.rirronu ~luctlMLida(1 ,pfl;lvl$i&n.

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"d~I,~Vni.,,:al"Sidai:les:

ID:i,stie[~:mQJa"pd~ba.,: re:ro:t'r[a.!;Qdos 1m! ,S-'E' l;epetfa. con cmgcr f'el'vat i~n el Arm~'I~1~1jo<c1er!()oo;
PtliPUlall'U;

~i:r.an~as,de LJegu'i~"l Sil1!~~ Oerro; !u,e PI1lI:segoido.

"eill~I"r..~.

la.dQ ¥ de:polr~ado', d~s!Ge~"Ult6 G' tos autrps- l'lUi.S ignm'a!:dQs y aI· gt5:n dial ;ncde-j.an,o, -sur-glta. de los, p~~se;ri.~ua sU:bLr~";~ :p~la~~1J j, 'y !3!:l'uta.db ei la d-l:e3tra. d:e un ,Congr.estl t'epr-e:sentaUvQ del pu~· bkl -Eh:lbe:r8;nu ~tll:gga.ra R los. viv:m:rsa:tlCl\e~Ge![~mta~ a 10~rnll.UfiI'~ Jt

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n~Wr:se,gu~p~~'a 108, ·,p'1a'l.l€'S. de H@lj'a~. ap'res~d:,~'S(. n~,s1!lt$bQmb~rd!eo.s flpi5tolaJ,"~s~ e tan. h'\ec~ente:s comb :it.lsr~t,eu~:s:,8ms ,earta:;JrnU:estr,an S11.s:Yet ..

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pesa.n l'lQb:te el p.a;[s,. ,.En l®l) pueblos eon tg1<~1,'lI(~;l'9 biCIJ1:ClY3'.s~M prOR]asJ ~as elasas: medl,as ;no son s,lDo llpenWel1: d.e' a,ilJ:ooUais, l!lp ~~~e.ai ~a;OlQ'el J:\t:l.es.tJ.'o la~, dases, med~la;S,PIJ~tte~t ·S/llll·![lCi1t ' Drb~:rnt.a.c~~n poUtica \·enO'vado~'tlI,j' fue.[C'~'~OOFl~I!<El.'IltjlS hacia. una ptg:anizQ..plon ~ j'li18ta de ]ft co'7toottvid:aod.," m

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~o:Linetli E~:j;TEm;QlR. 'm9.:tili£l~jilfD.pn(!if:i:stJl; y 1[:0<0· p~~¢iJrta. U]11U(ft'd~b 'P\U~gte~1\va{,adU'~l>J~T~, le'IP~I~ttlllBl~'e~oU. n~~ca, ~tc.) eon, .JQ& :pne ,1a.t~l~atl1el~ieaROO. Hepuruhl d~~l paMmerlcan~sm:o, oflcidJ. oUda:ddad. 'con ]os plllebkns ~!JIJ!l];hl]i-

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