ENCUENTROS

BÍBLICOS

Jaime Peña Álvarez

Profesor Diplomado
SETAM
 MÉTODO
BÍBLICO
INDUCTIVO

2
¿Qué es el Método Inductivo
del Estudio de la Biblia
(MBI)?
• Es una metodología que permite al lector-
estudiante sacar el mayor provecho de un

3
texto específico de la Biblia, extrayendo
sólo las ideas que aparecen en la cita. Así,
se evitan incluir conocimientos personales
que podrían estar errados, ideas
preconcebidas y doctrinas de una iglesia
en particular.
•
• Va identificando ideas clave para luego
determinar una conclusión general.
•
• De este modo, el grupo que va a estudiar un
pasaje tiene a la Biblia como su principal
apoyo, que da mayor credibilidad al
expositor y sólo deja en tela de juicio su
¿Cuáles son las etapas del
MBI?
• Observación:
Primero descubrimos los hechos del texto.

4


• Interpretación:
 Luego evaluamos los hechos y le damos
significado.


• Reflexión:
Posteriormente, nos detenemos a pensar ¿Qué

tiene que ver esto conmigo?, para capturar el

sentido personal del texto.


• Aplicación:
¿Qué vamos a hacer con lo O-I-R-A aprendido?
Actuemos en base a las conclusiones.
Observación
 Es el acto de identificar, reconocer y
organizar los hechos en la cita.

5


 Tenemos dos tipos de hechos:



 “El texto dice que…” Hecho explícito

 O
 “Este hecho, y este otro, juntos,
implican que…” Hecho oculto o implicación
Observación

¿Entonces, qué hago?



6
Mira, mira, mira hasta descubrir hechos
significativos.
OBSERVACIÓN GENERAL

Pregunta, pregunta, pregunta hasta no dar nada

por sentado en cuanto a los hechos.

OBSERVACIÓN ESPECÍFICA

Observa, observa, observa hasta descubrir el

énfasis del autor y el ordenamiento de las ideas.

OBSERVACIÓN LITERARIA

•
¡Mira, mira, mira!

OBSERVACIÓN GENERAL
1) Forma literaria:
• ¿Narrativa, subrayando

7
los acontecimientos?

• ¿Discursiva, subrayando ideas?

• ¿Poética, subrayando la intuición?
• ¿Filosófica, subrayando las
percepciones?
• ¿Profética, subrayando la revelación?
• ¿Apocalíptica?
Uuuuuuuuhhhhh….
¡Mira, mira, mira!

OBSERVACIÓN GENERAL
 2) Contexto:
a) Ubicación del Pasaje

8


¿Qué le precede?

¿Qué le sigue?


b) Ambiente Geográfico
¿Dónde ocurre?


c) Situación histórica y social
¿Qué datos podemos obtener?
¡Mira, mira, mira!

OBSERVACIÓN GENERAL
 3) Estructura del pasaje:

a) Subdivisiones


9

b) Versículo Clave



c) Gramática:
¿En qué influyen los tiempos

verbales, modificadores, tipos de oraciones,

voces pasivas o activas, etc?

¿En qué influyen las preposiciones,

conjunciones,
etc (mas, para, porque, si, puesto que, cuando,

de modo que, por lo tanto, etc)?

¡Pregunta, pregunta,
pregunta!

OBSERVACIÓN ESPECÍFICA
PASAJES NARRATIVOS:
1) Personajes:

¿Quiénes?

10
¿Quiénes son las personas?

¿Qué se puede saber de ellas por el pasaje?

¿Cómo reaccionan e interactúan entre sí?

¿En quién se centra la atención?

2)Circunstancias:
¿Dónde?

¿Dónde están?

¿Por qué están allí?

¿Por qué es significativo el lugar?

¿Cuál es la atmósfera emocional/psicológica?

¡Pregunta, pregunta,
pregunta!

OBSERVACIÓN ESPECÍFICA
¿Cuándo?
¿Cuándo ocurre el acontecimiento?

¿Se menciona el momento, directa o indirectamente?,

¿Cómo contribuye a nuestra comprensión?

11


3) Hecho Central:

¿Qué?

¿Qué es lo más importante que ocurre?

¿Es un problema que restringe la actividad normal?,

¿un hecho que influye en las personas? o

¿una crisis que señala un conflicto próximo ?

¿Cómo?
¿Cómo se produce?

¿Cómo se desarrolla?
¡Pregunta, pregunta,
pregunta!

OBSERVACIÓN ESPECÍFICA
¿Por qué?
¿Por qué sucede esto?

¿Están explícitas o implícitas las razones?

12
¿Revelan las acciones y palabras de las

personas su carácter y sus posibles

motivos?


4) Consecuencias:
Y de ahí,¿qué?

¿Qué resultados siguen al hecho?

¿Se los esperaba?

¿Qué otras implicancias hay?

¡Pregunta, pregunta, pregunta!

OBSERVACIÓN ESPECÍFICA
PASAJES DISCURSIVOS:
1) Personajes:

¿Quiénes?

¿Quiénes son el escritor y sus lectores

13
(o el orador y sus oyentes)?

¿Qué relación hay entre ellos?

¿Se menciona a otros? ¿Por qué?

2)Circunstancias:
¿Dónde?

¿Dónde está el escritor?

¿Por qué están allí?

¿Dónde están los lectores?


¡Pregunta, pregunta,
pregunta!

OBSERVACIÓN ESPECÍFICA
¿Cuándo?
¿Cuándo se escribió la carta

(o se pronunció el discurso)?

¿Qué problemas le causó el escribir

14
(hablar)?

3) Hecho Central:

¿Cuál?
¿Cuál es la idea central

que les comunica?

¡Pregunta, pregunta,
pregunta!

OBSERVACIÓN ESPECÍFICA
¿Cómo?
¿Cómo intenta persuadirles de su verdad?

¿Qué razones, ilustraciones, experiencias

15
u otros medios utiliza?

¿Por qué?
¿Por qué está tan ansioso de que la entiendan y la

crean?


4) Consecuencias:
Y de ahí,¿qué?

¿Cuáles serán los resultados si aceptan su mensaje?

¿Y si no?
¡Observa, observa,
observa!

OBSERVACIÓN LITERARIA
¿Cuál es el énfasis del autor en su


empleo de:

16
• La repetición de ciertas palabras,
frases, ideas, personas y acciones?
• La comparación de ideas conocidas,
vinculando cosas semejantes entre
sí?
• El contraste de cosas opuestas, de la
misma categoría pero no
semejantes?
• La proporción de espacio que da a
personas o ideas clave?
¡Observa, observa,
observa!

OBSERVACIÓN LITERARIA
• En el orden de las ideas por su uso de:
1. Relaciones de causa y efecto (cuando una

17
cosa sigue naturalmente a otra?
2. Relación de los medios con un fin (cuando se
usa intencionalmente algo para lograr un
determinado propósito)?
3. Progresión del pensamiento (cuando una
serie de ideas o acciones progresan hacia
un clímax o un desafío)?
4. Declaración general al comienzo, seguida por
explicación y evidencias específicas o una
declaración sumaria al final, precedida por
una serie de ideas?
•
Interpretación
 Es mostrar qué significó el texto
analizado para el autor, no para uno. Nos
sirve para entender el mensaje central del

18
pasaje.


Como dice la Escritura:



“Reflexiona en lo que te digo, y el Señor te dará



una mayor comprensión de todo esto.” 2ª

Timoteo 2:7
Interpretación
1) ¿Cuál es el hecho central, luego de haber
pasado por la Observación?
2) ¿Cuáles fueron sus consecuencias?

19
3) ¿Cuál es su significado natural? Tal como lo

dice el texto, pero considerando simbolismos.

4) ¿Qué mensaje quiso el escritor comunicar a

sus lectores originales? Considera el sentido

literal, figurado y su significado original del
lenguaje.
5) ¿Cómo se integra la interpretación al
mensaje global de la Biblia?
6) Resuma el mensaje del autor a sus lectores

originales:
• Pasajes Históricos: ¿Quién está haciendo qué a (o
para) quién, en qué circunstancias y con qué
resultados?
• Pasajes Discursivos: ¿Quién le está diciendo qué a
Interpretación

NOTA: algunos términos técnicos y costumbres



sociales, puntos difíciles o inciertos pueden

20
explicarse, especialmente para los principiantes,
sólo consultando:
• Diccionarios
• Diccionarios Bíblicos
• Pasajes paralelos
• Referencias
• Concordancia
• Otras versiones de la Biblia
• Comentarios - ¡¡ojo, no utilizar antes del
estudio propio, ya que puede afectar la
interpretación personal!!

Reflexión
Consiste en capturar el sentido personal


del texto, o sea, responder la pregunta:

21


 ¿Qué tiene que ver esto conmigo?



• No es necesario hacer esta pregunta en forma

directa únicamente. A veces es necesario
plantearla de otras formas, y desde luego
usar la interpretación dada al texto.
•
• En ocasiones, las preguntas de reflexión
pueden ser hechas para la reflexión privada
o para compartir con el resto del grupo. Sea
como sea, asegúrate que las preguntas
sean efectivamente reflexionadas. Puedes
proponer, que escriban sus respuestas en
un papel, por ejemplo.
Reflexión
1) ¿Cuáles son las verdades bíblicas que se desprenden
del pasaje? ¿Cuál te llegó más?
2)

22
3) ¿Cuáles de nuestras situaciones/reacciones son
similares a las que describe el pasaje?
 ¿Qué parte del pasaje tocó tu pensamiento y tus
sentimientos?
 Me identifico con:


3) ¿En qué esferas de la vida personal o grupal podemos

aplicar las verdades extraídas?
4)
5) ¿Cuál es nuestra respuesta a Dios?
 ¿En qué quisiéramos que Él nos cambie?
 ¿Qué vamos a hacer en respuesta a lo aprendido?
Aplicación
 Es la respuesta personal a la verdad
descubierta. Esta respuesta puede ser:

23


• Una acción práctica, como pedir perdón a

alguien.
•
• La adoración personal, espontánea.
•
 Este es el fin último del estudio bíblico: oír
a Dios hablándonos para que cambie nuestra
vida, ya que:


 “Toda la Escritura es inspirada por Dios y

útil para enseñar, para reprender, para corregir y
para instruir en la justicia, a fin de que el siervo
Aplicación
Busca específicamente:


• Algo que creer:

 ¿Qué enseña el pasaje acerca de Dios y sus actividades?
 ¿Acerca de la vida con Él?
 ¿Acerca de la vida sin Él?


24
• Algo por lo cual alabar a Dios:
 ¿Qué hace regocijarte?
 ¿Por qué cosas puedes agradecer a Dios?
•
• Algo que enmendar:
 ¿Qué actitudes personales tienen que cambiar?
 ¿Qué maldades deben ser confesadas?
 ¿Qué relaciones personales deben mejorar?
•
• Algo que pedir a Dios:
 ¿Qué necesidades tuyas o de otros Dios puede y quiere satisfacer,
 según lo que muestra este pasaje?
•
• Algo que planear y por lo cual orar:
 ¿Qué acción práctica debieras emprender?
 ¿Cuál es el primer paso?
Aplicación
Busca específicamente:


• Algo para agradecer.

•
• Algo para cambiar en nuestra vida.
•

25
• Algún pecado para confesar.
•
• Algo para obedecer.
•
• Una promesa en la que debo confiar.
•
• Un desafío que puedo aceptar.



Me confundí. ¿Qué hago?
 Hay veces que confundimos observación con
interpretación, interpretación con especulación y
aplicación con espiritualización. Para evitar eso,

26
debemos fijarnos que:


• Los hechos textuales están registrados explícitamente en

el texto.
• El conocimiento general se puede obtener de otras
fuentes.
• La implicación está inserta en los hechos textuales.
• La interpretación explica qué significan los hechos y sus
implicaciones.
• La aplicación es lo que se pone en práctica después de
reflexionar en torno a nuestras propias vidas,
habiendo obtenido conclusiones.
• La especulación es conectar la idea con sucesos que no
tienen ninguna conexión directa con el texto.
• La espiritualización es el juicio inadecuado de una idea
que NO puede inferirse de lo estudiado.
 PREPARACIÓN
DEL ENCUENTRO
BÍBLICO

27
Infórmate!!!
• Guiar un estudio bíblico implica prepararse
mentalmente de acuerdo al lugar donde
se realizará. Por ello es importante tener

28
en cuenta:


1. Contexto cultural - nivel educacional,

tendencias del grupo,
2. Contexto de personalidad

3. Contexto espacial - lugar de estudio o

relevancia del sector)

4. Contexto temporal - ¿cuánto tiempo
dispongo para exponer?
Dinámica 1
• Si el guía se enfrenta por primera vez a su grupo de
amigos, o bien éste es invitado a entregar un

29
tema a cierto lugar, es bueno preparar una
dinámica para entrar en confianza.
• Esta dinámica debe:
1. Tener instrucciones que sean de fácil comprensión

para el grupo.
2. Ser de fácil aplicación.

• Puede ser una dinámica que introduzca el tema a

estudiar o bien que tenga elementos que ayuden
en el transcurso del estudio.
Preguntas
• Tener un pool de preguntas orientadas a la observación,
interpretación y aplicación.

30
• Pueden ser las mismas que se hicieron en el estudio
bíblico inductivo, anotadas en una hoja aparte.
• Ej.:
 Observación: ¿Qué? ¿Quién? ¿Cuándo? ¿Dónde? Etc.
 Interpretación: ¿Cuáles son las consecuencias del hecho
central? ¿Qué quiso decir el autor con esta palabra u
oración.
 Reflexión: ¿Qué tiene que ver esto conmigo? ¿Qué
situaciones descritas en el texto se parecen a mi diario
vivir?
 Aplicación: ¿Cuál es nuestra respuesta a Dios después
de haber estudiado el pasaje? ¿En qué quisiéramos que
él nos cambie?
Ubicándonos en espacio y
tiempo
• Es importante tener en cuenta que no se
preguntará todo, sino más bien aquellas
preguntas que orienten el estudio hacia

31
donde el guía lo lleve.


• Depende del espacio que tengamos (lugares

muy ruidoso deben tener preguntas
dinámicas, que capten la atención del
grupo; lugares silenciosos deben mantener
atentos a los participantes).
Ubicándonos en espacio y
tiempo
• Depende del tiempo.

32


- Si disponemos de ½ hora no nos podemos

detener mucho en la observación. Quizás
exista un énfasis en la interpretación y/o
aplicación.
- Si el estudio se lleva a cabo después de una
comida o antes de ella, las preguntas deben
ser adaptadas para conseguir que el grupo
mantenga una fluidez durante el estudio
guiado.
- Intentar disminuir al máximo las distracciones
(se puede hablar con el encargado de
núcleo para buscar lugares y tiempos
propicios).
Preguntas clave
• Es necesario contar con preguntas claves que se
enfoquen en puntos generales, a partir de los
cuales se desprendan preguntas de mayor detalle

33
o preguntas que estimulen la discusión del grupo.
• Son las preguntas claves o generales y específicas
las que se pueden modificar de acuerdo al grupo
cultural y/o de personalidad.
• Las preguntas específicas también pueden usarse
de acuerdo a los tipos de personalidad (para
personas más tímidas se pueden usar preguntas
de respuesta rápida y para personas más
extrovertidas usar preguntas que se relacionen
de manera práctica con su ambiente directo
como familia, estudio o trabajo).
Orientación de grupo
• Existen grupos caracterizados por tener
orientación más humanista, otros de
tendencia más científico-matemático,

34
otros enfocados en el quehacer social,
político, familiar y hasta de farándula. Para
estos grupos las preguntas no pueden ser
las mismas.
•
• Grupos de tendencias humanistas enfatizan
más los valores, sentimientos, emociones
y procesos experimentados por los
personajes.
Orientación de grupo

• Grupos de tendencias científico-

matemático rescatan costos,

35
beneficios, ideas específicas que
llevan a los personajes a hacer lo
que hacen.
•
• Esto no quiere decir que se den de
manera pura en los distintos
grupos, sino más bien existe una
combinación de ambas
tendencias, pero con predominio
de una de ellas generalmente.
•
El uso de ejemplos
• En caso de que los integrantes del grupo no
entiendan alguna pregunta, se puede hacer uso

36
de ejemplos que la aclaren.
• También se puede utilizar de modo paralelo a las
preguntas y a partir de él ir desglosando
preguntas relacionadas con el tema.
• Resulta poco útil para el objetivo del estudio usar
palabras que el grupo no va a entender (términos
más bien técnicos) o querer distender el
ambiente con ejemplos que no se relacionan con
el contexto del grupo.
• Los ejemplos deben ser claros y enfocados a aclarar
algún punto en específico.
Dinámica 2

• Se puede realizar con el objetivo de que los

integrantes se lleven una imagen clara y

37
precisa del tema, y que la enseñanza sea
recordada por largo tiempo.
• Se pueden utilizar elementos de la vida
cotidiana que tengan algún uso o propiedad
que se relacione con la enseñanza principal
del tema.
• Puede realizarlo el guía solo o bien con ayuda
del grupo.
• Hacer dos dinámicas dentro del mismo
estudio queda a conciencia del guía, quien,
a partir del contexto de estudio, lo decidirá.
Importante

• La finalidad de tener preguntas

orientadas a un cierto tema, es lograr

38
que las personas participen y lleguen
de alguna manera a enseñanzas
similares a las que llegó el guía, pero
descubiertas por ellas mismas.
• Esto también implica nuevas
aplicaciones que puedan surgir a
partir de la misma discusión de
grupo. Esto complementa el estudio
personal hecho por el guía y
determina el éxito del EB.
• Por lo mismo es bueno que las
preguntas no tengan dobles
interpretaciones o se den para una
discusión sin sentido.
Casos especiales
• Muchas veces existen impedimentos para el guía
durante el desarrollo del encuentro bíblico o bien
existen reacciones o actitudes de algún participante, y

39
que no estaban previstas.
• Para esto, se debe tener tino en cuanto a manejar cada
una de las situaciones.
• Ejemplos de casos especiales:
- Que algún participante reciba una noticia triste.
- Que alguien que no estaba participando en el grupo,
llegue y dé una información y el grupo se
desconcentre.
- Que llegue alguien del grupo atrasado al estudio.
• Para casos como estos, las preguntas pueden ser
adaptadas en el momento y dependiendo del
ambiente.

Lo más importante…

“Si Jehová no edificare la casa, en vano trabajan los



que la edifican; Si Jehová no guardare la ciudad,

40
en vano vela la guardia” (Salmo 127:1)
•
• Si Dios no está en medio del estudio, todo el
trabajo realizado no tiene sentido.
• Debe existir sensibilidad a la voz de Dios en caso
de tener que adaptar el estudio a las
necesidades del grupo.
• La humildad al preparar las preguntas debe ser
fundamental. Éstas no deben tener la intención
de demostrar cuánto puedo, sino más bien en el
deseo que todos puedan comprender las
Escrituras y aplicarlas a su vida personal.
ENCUENTRO
BÍBLICO
1. Relación Método Bíblico Inductivo – Encuentro
Bíblico
a. El Encuentro Bíblico y otros modelos de compañerismo:

• En algunos lugares, se estila leer un pasaje

determinado en voz alta, y comentar libremente
acerca del texto. Otra forma es analizar una
situación en particular, opinando, y luego

42
buscando en diversas partes de la Biblia
referencias acerca de esa situación, que la
refuercen o la confirmen.
•
• Estos modelos requieren de cristianos maduros y
bien preparados en cuanto a la Palabra. De no, se
puede presentar la opinión de sólo algunas
personas, o el subjetivismo, sin sustento bíblico.


• El Encuentro Bíblico es estudio bíblico y comunión.

Se ve grandemente fortalecido cuando sus
participantes están expectantes por escuchar la
voz de Dios, humildad para escuchar y participar,
y las ganas de ser cambiados por ella.
 b. Ventajas del Método Bíblico Inductivo:

1.Mantiene el interés de los participantes,

envolviendo su mente en el estudio.
2.
2. Facilita una comunicación más precisa,

permitiendo la aclaración inmediata de conceptos

erróneos. Capacita al líder para notar a cada paso

43
las reacciones y los obstáculos para la fe.


3. Se convierte en una investigación personal,



que permite a las personas el gozo de descubrir la

verdad por sí mismas en lugar de escucharla de
otros. Esta verdad se torna más significativa, es
retenida más tiempo y estimula el estudio
personal.


4. Hace justicia al texto, puesto que permite que la



Palabra de Dios hable por sí misma. Cualquier

conflicto de opinión puede ser resuelto más
fácilmente refiriéndose al texto, aun cuando
algunos participantes no acepten la autoridad de la
 b. Ventajas del Método Bíblico Inductivo:

5. No depende de profesionales o dirigentes con



preparación teológica completa. El guía o líder

no pretende ser una autoridad. El también es un

44
aprendiz. Esto no lo excusa si no se prepara bien,
pero el hecho es que el guía no tiene que tener
miedo de decir que no sabe. Pueden surgir
maneras de encontrar una respuesta antes de la
próxima reunión.


6. Permite que el Espíritu Santo enseñe al grupo a



través de sus propios miembros.



7. Finalmente, en la evangelización es un método



objetivo y atractivo de estudiar las Escrituras

con nuestros amigos no-cristianos.
c. Por qué no son lo mismo:
• El Método Bíblico Inductivo se utiliza para estudiar
objetivamente un texto de la Biblia. Se realiza
antes de la exposición del tema en el grupo. Se
realiza de forma personal, y toma una cantidad
de tiempo variable, entre dos y cuatro horas o

45
más. Su objetivo primordial es escuchar la voz de
Dios en el estudio del texto.
•
• Por su parte, el Encuentro Bíblico se realiza con un
grupo de personas. Toma entre media hora y hora
y media, y trae el tema preparado previamente,
utilizando de preferencia el Método Bíblico
Inductivo, pero no excluyendo la posibilidad de
utilizar sus técnicas bajo otros modelos de
estudio. Su objetivo primordial es guiar al grupo a
descubrir las verdades que Dios quiere enseñar al
grupo en esa oportunidad, concordando en gran
parte con lo estudiado en el MBI, pero existiendo
la posibilidad de encontrar otras verdades no
2. Encuentro Bíblico Básico

a. ¿Qué es el Encuentro Bíblico?

 Es un estudio bíblico, pero agrandado al

grupo. Examina los hechos del texto,

46
compara sus puntos de vista, ve qué
trató de decir el autor, y luego busca
una aplicación adecuada a su diario
vivir. En cuanto al MBI, es menos
profundo, por honor al tiempo, pero
más amplio, por las diversas opiniones
de los participantes. Se piensa
cooperativamente:
• Concentrándose y haciéndose preguntas.
• Intercambiando opiniones para comprender mejor
la realidad.
• Escuchando creativamente las opiniones de los
demás para ampliar la posición personal, e

47
interactuar honestamente.
• Aclaramos malentendidos acerca de las verdades
de la Biblia. (Hch. 18:16)
• Nos conocemos unos con otros
• Somos estimulados a ser honestos
• Somos atraídos espiritualmente unos a otros,
orando y ayudándonos mutuamente.
• Somos fortalecidos en nuestra fe personal y
desafiados a vivir realistamente, hacia los
propósitos que Dios tenga con cada uno de
nosotros.
 b. Problemas con respecto al número de personas y la discusión

• Hay textos bíblicos que no son adecuados

para la discusión en las condiciones
normales del Encuentro Bíblico, por ser

48
más densos.
• Las discusiones pueden tornarse poco
profundas.
• El grupo puede estar poco dispuesto a
participar adecuadamente.
• Un grupo muy grande (más de 10 personas)
tiende a perjudicar la participación de
todos.
• Hay personas que hablan sin pensar en la
orientación del encuentro, y distraen a los
c. Dirección Entusiasta e Inteligente:

Cuando el dirigente está entusiasmado con su tema,



y responde entusiastamente a las preguntas de los

49
demás participantes, los participantes
responderán positivamente. De hecho, entusiasmo
viene del griego en-theos, que significa “en Dios”,
por lo que está animado por Él.


Esta característica se da cuando un dirigente está



bien preparado y claro con el estudio,

preferentemente realizado con el MBI, y se ha
preparado en oración, y desarrollando un plan de
desarrollo de la reunión, con motivaciones y
preguntas adecuadas (más detalles en la sección
de preparación para el encuentro bíblico).
 d. Entorno de aceptación y apertura

1.Procure formar una atmósfera franca y sin

tensiones. Las emociones afectan el proceso de
aprendizaje. Algunos pueden sentir desafiados
sus conceptos o amenazada su seguridad. La
timidez, los sentimientos de incapacidad, la

50
actitud defensiva son barreras internas que
traban la comunicación. Pero la aceptación nos
libera para considerar nuevas ideas y enfrentar
nuevas decisiones.


 Si al llegar al tema nos encontramos motivados,

lo más probable es que el grupo se motivará. Si
llegamos con el tema mal preparado, nuestras
dudas y falta de claridad dejarán a los
participantes en un estado de perplejidad. Si
llegamos enojados, los demás se cerrarán. Y si
llegamos tristes, puede que estén más
preocupados de nosotros mismos que del tema. De
todas formas, Dios puede manifestarse igual en
 d. Entorno de aceptación y apertura

2. Dé el ejemplo relajándose usted mismo. Sea

natural. Conserve el sentido del humor. Esté
dispuesto a reírse de usted mismo. Pero cuide que
su humor y entusiasmo no eclipsen a otros. Si el

51
estudio le revela a usted personalmente alguna
falta en su propia vida, sea franco en reconocerlo.
Si usted es sincero en compartir con otros sus
propias experiencias, ellos también lo harán.
3. Haga un círculo informal de modo que todos

puedan mirarse unos a otros cómodamente.

Todos debieran aprender los nombres completos
de los demás. Vale la pena dedicar algunos
minutos al comienzo para hablar de cosas de
interés general.
4. Cuídese de no hablar demasiado. Trate de

referir a otros las preguntas que se le dirigen a

usted para que la discusión se vaya desarrollando
 d. Entorno de aceptación y apertura

5. Acepte a cada persona con todas sus



idiosincrasias, molestias y sorpresas.

No lo clasifique como un "tipo tal o cual";
trate de entender su trasfondo,

52
especialmente sus relaciones familiares.
Descubra lo que más le interesa y lo que
más lo fastidia.


6. No critique las creencias de nadie. Por



otra parte, no suavice ni trate de pasar por

alto ninguna parte del pasaje que
contradiga las creencias de alguien.
 e. Equilibrio entre escuchar, preguntar y explicar

1.Escuche lo que dicen los participantes,

no sólo audiblemente. Es importante
no sólo lo que dicen las personas, sino
también por qué lo dicen.

53


2. Use sabiamente las preguntas. Haga



preguntas que estimulen el intercambio y

no sólo que requieran respuestas de una
palabra o meramente una aprobación. No
los apremie para que respondan. Déjelos
pensar. Al mismo tiempo, estimúlelos para
que pregunten también, y trate que el
grupo responda. Tenga en cuenta que la
reunión no debe ser meramente una sesión
de preguntas y respuestas entre el líder por
un lado y los miembros del grupo por otro.
 e. Equilibrio entre escuchar, preguntar y explicar

3. Dé libertad de expresión, de modo que cada



cual pueda decir lo que piense. Pero no se

aparte del tema. Ante una pregunta superficial
pida la opinión de otros. No tema las discrepancias
y no pierda el tiempo en ellas si no son

54
importantes.


4. Sepa cómo explicar ciertos puntos. Por



ejemplo: datos sobre la fecha del texto,

circunstancias o el trasfondo histórico, palabras
poco conocidas, etc. para lo cual debe informarse
con un diccionario bíblico y otras herramientas.


5. Evite la "jerga evangélica" cuando hay



inconversos o nuevos creyentes y explique

sencillamente los términos teológicos. ¿Cómo
entiende el no-cristiano términos como: la dádiva
de Dios, la carne, el mundo?
 f. Estimular a la exploración adecuada del texto.

 Este punto es especialmente importante con los no-cristianos.

La autoridad debe venir de la Biblia, y no de lo que pueda
decir uno o de lo que nos hayan enseñado en las iglesias,
porque resta credibilidad y confianza al no creyente.


55
• Lo que se va a ver es lo que la Biblia dice. Así
disminuimos la probabilidad de caer en el subjetivismo.
•
• Hay que ser humilde cuando uno sale a luz una verdad que
uno no había descubierto, para poder aprender de otros.
•
• Evitar el dogmatismo. Toda verdad debe estar apoyada por
la Palabra. Si ella es importante, aún el decirlo de forma
casual, humorística o irónica desarmará las mentes de los
demás participantes.
•
• Omitir las referencias cruzadas si no son necesarias.
Parece impresionante, pero descorazona a aquéllos con
menos conocimiento. Además, puede perder el foco del
tema desarrollado en un solo texto.
 g. Término

 El tema tiempo es un punto muy importante a considerar. De no, puede

que se pase toda la reunión y no se llegue al centro del tema, y los
participantes pueden comenzar a dejar el estudio sin recibir el
mensaje que les tenía Dios para sus vidas. Por lo mismo, es
necesario:

56


• Mantener activa la discusión, y entre varias personas. Si no, el

estudio parecerá más una sesión de entrenamiento que un
encuentro bíblico.
•
• Asegurar un tiempo para discutir las preguntas de aplicación.
Suele suceder que algunos toman mucho tiempo para la
indagación e interpretación del texto, y cuando llega la hora de la
aplicación, sólo quedan 10 o 5 minutos de la reunión. Esto no
significa ir a la aplicación sin una revisión adecuada del texto.
•
• Resumir el estudio en uno o dos puntos claros de conocimientos
nuevos, y que sean aplicables para el diario vivir.
•
• Terminar el estudio puntualmente. La discusión puede continuar
después (por ejemplo, en el almuerzo, si el tema se da antes) con
los interesados, pero con los puntos clarificados para los que
tengan apuro de abandonar el grupo a la hora estipulada.
 h. Tensiones

1.No tenga miedo de los silencios, especialmente

después de preguntas que requieren pensar
cuidadosamente. Pero si no hay respuesta
alguna y las personas no están investigando el
texto ni pensando, probablemente haga falta

57
volver a formular la pregunta.
2.
2. Nunca diga que una respuesta o un punto de

vista son erróneos. Pregunte con tacto: "¿En qué

parte de la Biblia está eso?" "Es interesante ¿cómo
llegó a esa conclusión?". O haga que el grupo
intervenga, diciendo: "¿Qué piensan los demás
sobre este punto?"


3. Si surge una divergencia seria, remítase al



texto. Haga un resumen válido de los puntos

positivos y continúe adelante. Si no hay una
respuesta clara, consulte otro pasaje o decida
continuar con el tema la próxima reunión.
 h. Tensiones
4. Estimule a los miembros tímidos, dirigiéndoles


ocasionalmente una mirada. Cuando le parezca

que están listos para participar verbalmente use
una pregunta sencilla pero importante. No señale a
ninguno en particular llamándole por su nombre
para formularle una pregunta.


58
5. No permita que los miembros más locuaces


monopolicen la discusión: dirija preguntas a

otros. Si es necesario hábleles en privado acerca
de la necesidad que en el grupo todos participen.
Propóngales que lo ayuden a estimular la
participación de los demás.


6. Muéstreles a los miembros más informados



que frecuentemente se desvían con referencias y

otros temas, el valor de no apartarse del texto.


7. Sugiérales a los miembros que quieren



temas controvertidos que éstos pueden

discutirse en otro momento.
 i. Descubrimiento de nuevos líderes.

A medida que pasa el tiempo en un grupo de



estudio bíblico, el líder puede comenzar a

ver otros participantes motivados en el

59
desarrollo del mismo, y con potencialidades
y ganas de adquirir estos conocimientos y,
en un futuro no muy lejano, dirigir sus
propias reuniones.


Para poder entrenar a un futuro dirigente,



existen varias posibilidades:

 i. Descubrimiento de nuevos líderes.

1) Capacitarlo en forma particular, organizando

reuniones donde se trate una serie corta de
estudios bíblicos, junto con la enseñanza de las
técnicas de Método Bíblico Inductivo y Encuentro
Bíblico. Esto toma un tiempo no corto, pero

60
proporciona al futuro dirigente de un modelo a
seguir. Y con lo falto que estamos de modelos,
viene como anillo al dedo.
•
2) Dirección de mini EB, con uno o dos de sus

amigos, cuando no se cuente con el tiempo de

entrenarlo personalmente. Para ello, se puede
utilizar una guía especializada de temas que
incluya datos útiles sobre el texto, y sugerencias
para el dirigente. Para conseguir un libro con estas
características, favor contactarse con la biblioteca
del grupo nacional. Eso sí no es bueno recargarlo
con mucha información. Es importante mantener el
contacto en oración y con evaluaciones de su
 i. Descubrimiento de nuevos líderes.

3) Colaborando con un dirigente



experimentado. Para ello, se requiere que en lo

posible estudien juntos el pasaje, oren por el grupo,
y mientras el dirigente desarrolla el EB, el
colaborador:

61


• Tome nota de lo que se está dejando de lado en el

pasaje, y luego llevar la discusión hasta ese
punto.
• Formular preguntas que ayuden a obtener
conclusiones importantes para los demás. Esto se
nota en la actitud de lucha interna que pueden
mostrar los demás asistentes al estudio.
• Animando a participar a aquellos que no lo estén
haciendo.
• Explique puntos que el grupo no está preparado
para discutir, pero guardando de mantener la
opinión propia y no asumir automáticamente la
misma del dirigente del tema.
 i. Descubrimiento de nuevos líderes.

Luego, ambos pueden reunirse a evaluar su



desempeño en la reunión, para que ambos

puedan mejorar.

62


En cuanto sea posible, el colaborador puede



dirigir un estudio propio. Esto es

fundamental ya que, cuando el grupo llega a
tener una cantidad de asistentes mayor a 10
o 15 personas, será necesario dividir el
grupo en dos para poder motivar el
surgimiento de nuevos líderes, y favorecer
al crecimiento de los líderes actuales.
 j. Participación responsable del grupo

Muchas veces sucede que, a pesar que el



dirigente esté muy bien preparado para

entregar un excelente tema, las
intervenciones de los asistentes de los

63
miembros del grupo perjudican la entrega
adecuada del mensaje.


Para poder evitar este riesgo, es necesario



que el miembro asistente al estudio tenga

una actitud adecuada frente al estudio, y
colabore con el dirigente responsablemente.
Se espera que
 j. Participación responsable del grupo

• Por lo menos, que llegue con el pasaje leído al

estudio.
• Ore por el guía, el estudio y los otros miembros.
• Escuche atenta y cuidadosamente a los demás.

64
Esto muestra valor hacia ellos.
• Sea empático con lo que dicen, o sea, que se pueda
poner en su lugar, entienda sus sentimientos, y
se dé cuenta de las áreas donde están sufriendo.
• Contribuya al objetivo final del estudio, ya sea
ampliando alguna idea importante expuesta,
aclarando ideas vagas o confusas, introduciendo
otro punto de vista a la misma situación,
comentando las contribuciones de sus
compañeros, corrigiendo o modificando con tacto
y tino algún punto de vista de otro, o resumiendo
varios puntos de vista a modo de resumen.
 j. Participación responsable del grupo

• Plantear cualquier pregunta que le intrigue.

Puede ser el caso que todos se estén
preguntando algo parecido, y sea de
bendición para el desarrollo del tema.

65
• Se atiene exclusivamente al tema, y no se
va a otros temas secundarios o indirectos
a lo que se está tratando. Se pierde
tiempo para profundizar en el tema que se
está tratando.
• Reformula una idea o pregunta que le
cueste al guía expresar, sin una actitud
amenazante.
• Es sensible a la reacción de otros, y es
capaz de integrar a la discusión a los que
 k. Trabajo en grupo

• Muchas veces se necesitará que el grupo se

dé un cierto periodo de tiempo para
pensar y desarrollar una idea. Existen
varios métodos para realizar esto.

66
– Mesa de ideas: Los participantes opinarán
acerca de cómo resolver un problema, y
esas ideas se irán anotando en una pizarra o
cuaderno. No se admitirán críticas ni
comentarios hasta después.
– Respuesta circular: Cada uno dará su
opinión acerca de la idea a desarrollar, y
continuará el su compañero al lado hasta
que vuelva al que partió. Luego el dirigente
continúa la discusión.
– Estímulo Mutuo: Se reúnen en parejas, sin
cambiar de puestos, y discuten acerca de un
tema, motivándose gentilmente. Luego el
dirigente pregunta a cada pareja qué habló.
k. Trabajo en grupo

– Mini-grupos: Se divide el grupo principal

en pequeños grupos de tres o cuatro
personas, y un sub-dirigente coordina
la discusión. Luego, el dirigente

67
principal evalúa las respuestas y se
prosigue con el tema.


– Dramatización: Se transporta una idea a

una representación de un personaje
bíblico, o una situación actual. No
debe durar más del tiempo necesario.
Se recomienda que sean alrededor de
7 minutos, sobretodo si hay mucha
gente (por ejemplo, en un evento más
masivo), con 20-30 minutos de
preparación.
68
 “ Esdras lee la ley” (Nehemías 8) Dramatización realizada en el
Seminario Nacional de Capacitación 2005 del GBUCh, “Disciplinas
Espirituales”, Río Quino, Chile.

69
3. Estudio Bíblico con Cristianos
El objetivo principal del EBP (Encuentro bíblico
Pastoral) es la edificación y pastoreo del
cristiano. Por lo mismo, no es adecuado
aplicarlo a personas que no han aceptado a

70
Jesucristo como su Salvador, porque no
entenderán de qué se trata todo esto del
discipulado y de la vida de la fe (aunque
tenga alguna intuición de ello).
•
Los cristianos más experimentados tomarán

el rol de pastores en este caso, realizando

los encuentros según la necesidad del grupo
o algún tema en particular que se haya
concertado tratar.
a. Pastoreo Mutuo
 Romanos 12:10
 Ámense los unos a los otros con amor
fraternal, respetándose y honrándose
mutuamente.


71
 Romanos 6:2
 ¡De ninguna manera! Nosotros, que hemos
muerto al pecado, ¿cómo podemos
seguir viviendo en él?


 Efesios 4:32
 Más bien, sean bondadosos y compasivos
unos con otros, y perdónense
mutuamente, así como Dios los perdonó
a ustedes en Cristo.
a. Pastoreo Mutuo
 Colosenses 3:9-16
 Dejen de mentirse unos a otros, ahora que se han
quitado el ropaje de la vieja naturaleza con sus
vicios,
 y se han puesto el de la nueva naturaleza, que se
va renovando en conocimiento a imagen de su
Creador.

72
 En esta nueva naturaleza no hay griego ni judío,
circunciso ni incircunciso, culto ni inculto,*
esclavo ni libre, sino que Cristo es todo y está
en todos.
 Por lo tanto, como escogidos de Dios, santos y
amados, vístanse de afecto entrañable y de
bondad, humildad, amabilidad y paciencia,
 de modo que se toleren unos a otros y se perdonen
si alguno tiene queja contra otro. Así como el
Señor los perdonó, perdonen también ustedes.
 Por encima de todo, vístanse de amor, que es el
vínculo perfecto.
 Que gobierne en sus corazones la paz de Cristo, a
la cual fueron llamados en un solo cuerpo. Y
sean agradecidos.
 Que habite en ustedes la palabra de Cristo con
a. Pastoreo Mutuo

 1 Tesalonicenses 5:15
 Asegúrense de que nadie pague mal por mal; más bien,
esfuércense siempre por hacer el bien, no sólo entre
ustedes sino a todos.


Hebreos 3:13

73


 Más bien, mientras dure ese "hoy", anímense unos a

otros cada día, para que ninguno de ustedes se
endurezca por el engaño del pecado.


 Hebreos 10:24
 Preocupémonos los unos por los otros, a fin de
estimularnos al amor y a las buenas obras.


 Santiago 5:16
 Por eso, confiésense unos a otros sus pecados, y oren
unos por otros, para que sean sanados. La oración del
justo es poderosa y eficaz.


 Santiago 5:10
 Hermanos, tomen como ejemplo de sufrimiento y de
paciencia a los profetas que hablaron en el nombre
del Señor.
a. Pastoreo Mutuo

 No se trata de creerse los mega espirituales, o

los más santos de todos los tiempos, sino
aceptar con humildad y sencillez que somos
todos pecadores, mas vamos a la perfección

74
en Cristo de a poco a medida que transcurre
nuestra vida. Esto puede ocurrir por lo que
diga el texto, la opinión o consejo de un
hermano, las oraciones mutuas y el clima
sanador de amor inspirado por la presencia
personal de Jesús.


 Si no son regulares, cooperativos y objetivos en

la Palabra de Dios, será sólo una reunión de
amigos que matan el tiempo mientras van a
la siguiente clase.


 Esto provoca el gran fruto que el grupo se

fortalece por los consejos entre hermanos.
b. Artificialidad

 Un punto importante en el EBP es llegar con la

mente abierta y dispuesta a aprender,
romper el esquema que traían
anteriormente, y eventualmente ser
confrontados con la poderosa y real verdad

75
de Dios. Suele suceder que aprendemos
cosas del texto que han sido mal
interpretadas, sobre-expiritualizadas y que
provocan trabas en las vidas de aquéllas
personas. Por eso es muy importante utilizar
bien el MBI.


 Sin embargo, si llegan con ideas preconcebidas,

no están dispuestos a cambiarlas, y se pasan
desperdiciando el tiempo en discusiones
teológicas fútiles que no llegan a ninguna
parte, ni acuerdo, y desvían del objetivo
principal del estudio, servirá como piedra de
tropiezo… Esto puede deberse a no querer
aceptar las verdades que confrontan sus
b. Artificialidad

 ¡Varón, admite que eres pecador!



 ¡Sierva, reconoce que no eres tan santa como

76
quieres mostrar!


 Lo único que consigues es mostrar una máscara

de ti, y te quedas pegad@ en tu desarrollo
espiritual.


 No tengas miedo de mostrarte tal como eres,

con tus virtudes y defectos, y verás cómo la
comunidad basada en la Piedra Angular te
recibirá con amor, y verás como serán
edificados y corregidos mutuamente en ese
c. Ghetto
 Si nos olvidamos que nuestra misión número
uno acá en esta tierra es ser testigos de
Jesús en todas partes, pronto terminaremos
siendo un grupo burbuja que busca un
espacio para alejarse de la sociedad, y
resguardarse de ese mundo tan pecador e

77
impuro que está amenazando con ensuciar la
gran pureza espiritual que creemos tener.


 En el grupo se requiere de dos elementos para

ir viendo un crecimiento espiritual:


 1. Libertad para enseñarnos y aconsejarnos

mutuamente.
 2. Libertad para que Dios nos muestre su amor
y voluntad para este mundo perdido.


 Y su voluntad es que vayamos a ganar a esas

almas perdidas que sucumben en la
d. Conexión con el EBE
 Si todo esto resulta bien, se notará a leguas el
gran amor y comunión que se da en el grupo.
Obviamente esto no se dará si se encierran
por ahí en un sucucho y no se muestran a la
comunidad universitaria. (Hagan más temas
al aire libre o donde se vean fácilmente, para

78
los que no entendieron).


 Por lo mismo, siempre deben recordar que los

perdidos están afuera esperando sin saber la
palabra que puedan llevarles. Aunque no la
acepten, nuestra misión es plantar las
semillas del Señor en sus corazones.


 Y una buena forma de realizar eso,

aprovechando las herramientas del MBI y del
EB Básico es el desarrollo del Encuentro
Bíblico Evangelístico. Tanto el EBE como el
EBP son necesarios para el desarrollo del
Reino de Dios en el medio universitario.
4. Estudio Bíblico con No-Cristianos

Sabemos por experiencia propia lo



rico y útil que puede ser un EBP.

Para uno que es cristiano, reunirse
con sus amigos no cristianos, y

79
discutir cosas espirituales que
sean de bendición para sus
vidas…


¡¡QUÉ SANTO!!


Mas para un amigo que no es


4. Estudio Bíblico con No-Cristianos


 1º estará incómodo porque casi no conoce a nadie



 2º no entenderá los temas espirituales que se tratan (la sangre

del Cordero inmolado again)

80


 3º se pondrá a la defensiva y argumentador ante tal grupo de

religiosos


 4º si hay un tema que apunta al Evangelio, y hay puros

cristianos en el grupo, no le costará darse cuenta que las
flechas apuntan hacia él…


 5º y querrá arrancar o antes posible



 Por lo mismo, el EBP aplicado tal como es no es tan adecuado

para su caso, y es demasiado valioso como para dejar que
vaya una sola vez, y no vuelva nunca más (cosa que yo he
visto personalmente muchas veces).
 a. El Encuentro Bíblico Evangelístico

Es un encuentro bíblico donde uno o dos



cristianos estudian con dos o más amigos no

cristianos acerca de Jesucristo, para

81
considerar su Persona, y luego poder confiar
en él como Salvador y Señor.


A ver… ¿¿pero por qué tiene que ser esa



proporción de personas, y no más cristianos,

como en el EBP??
 a. El Encuentro Bíblico Evangelístico

• Se sentirán en mayoría, menos incómodos. Será su atmósfera.

•
• Los temas a tratar podrán ser planificados acorde con sus
necesidades, no las de cristianos ya formados.
•

82
• Puede suceder que se abran más fácil, y la conversación sea
más espontánea y genuina.
•
• La convicción que salga de ahí saldrá del Evangelio, no de las
opiniones de los cristianos que estén, ni de factores
sociales.
•
• Se alcanzará un grupo más amplio de personas si el grupo de
EBP de 10 personas se divide en grupos de dos o tres y
hace reuniones de EBE que si lo invitan de vez en cuando a
una de EBP.
•
• Se capacitarán más los cristianos, y podrán participar en otras
instancias como talleres, exposiciones, reuniones de
capacitación especial, etc. (por ejemplo, talleres de MBI,
EBBásico, EBP, EBE, en los Encuentros Zonales, Seminarios
de Capacitación o Campamentos Nacionales).
 a. El Encuentro Bíblico Evangelístico

Bueno, pero ¿¿ Van a venir o no??



Se dice que sí… por lo menos de los 5



continentes sí lo han hecho. Para ellos es

83
más fácil y cómodo ir a estudiar la Biblia
que ir a la iglesia. Y lo mejor es que de ahí
llevan a sus amigos!! Y de ahí leerán más.


Esto es como plantar y cuidar árboles. Si



querían evangelizar… esto es más que salir

un rato, entregar un tratado, cumplir la pega
y luego volver la semana siguiente a hacer
exactamente lo mismo para cumplir.

 a. El Encuentro Bíblico Evangelístico

Otra cosa…
 ¿¿qué onda con tan pocos
cristianos?


Dejemos que la Palabra se defienda sola. Si



84
empezamos a discutir cosas religiosas, de
más que se desvían del objetivo de
proclamar el Evangelio de Jesucristo. La
Biblia es nuestra autoridad, y si ellos creen o
no, es su opción. Van a leer lo que dice la
Biblia.


El Evangelio tiene poder para capturar la



atención de ellos (sea como sea porqué

llegaron al estudio), crearles sed, iluminar
sus mentes y conducirlos a la fe.
 a. El Encuentro Bíblico Evangelístico

Salmos 119:130  - La exposición de tus



palabras nos da luz, y da entendimiento al

sencillo.


85
Romanos 1:16-17 
A la verdad, no me avergüenzo del evangelio,

pues es poder de Dios para la salvación de

todos los que creen: de los judíos
primeramente, pero también de los gentiles.


De hecho, en el evangelio se revela la justicia



que proviene de Dios, la cual es por fe de

principio a fin, tal como está escrito: "El
 b. Objetivos del EBE

Último:


Que nuestros amigos entreguen su vida al



Señor Jesucristo. Puede suceder en el primer

86
EBE que vayan (porque han sido tratados
por Dios hace tiempo), mas lo general es
que no sepan lo suficiente para poder tomar
tamaña decisión.


Pero…

 b. Objetivos del EBE

Inmediato:


Que respondan positivamente a Jesucristo.



87


Resulta que sólo seis meses antes que Él



fuese crucificado, recién lo conocieron como

Salvador. Por mientras, sólo les ofreció un
“Ven y ve”(Jn 1:39). Necesitan tiempo para
conocerle… o me van a decir que lo conocen
totalmente… que absurdo. Necesitan
pensar, ver Sus evidencias… ojalá que
puedan indentificarse con los personajes
que conversaban con Jesús y dialogar con
Él.
 c. Contenido del EBE

 Adivinen…


 el EBE se concentra en Jesucristo como persona, como ser

humano.


88
 Por lo mismo, se va a los Evangelios, donde Jesús conversó con
la gente.


 Capaz que los chicos descubran que el Jesús que pensaban que
era no era tal…


 Ni el que sale en el “Evangelio” de Judas, o en el Código Da

Vinci…


 Por si acaso, Jesús no era Dios haciéndose como hombre. Era

hombre de verdad. O Dios convertido en hombre… con todo lo
paradójico que suena esto (que muchas veces nosotros no
entendemos bien, pero que es cierto).


 Dejó sus derechos divinos, y se hizo semejante a nosotros…

¿ustedes hubiesen hecho eso?
 c. Contenido del EBE
Filipenses 2:5-7 
La actitud de ustedes debe ser como la de Cristo Jesús,

quien, siendo por naturaleza* Dios, no consideró el ser

igual a Dios como algo a qué aferrarse.


 Por el contrario, se rebajó voluntariamente, tomando la

89
naturaleza* de siervo y haciéndose semejante a los
seres humanos.


 Sin embargo, recurrió a los poderes y sabiduría divinos mediante

la oración y el Espíritu Santo…


Mateo 12:28
En cambio, si expulso a los demonios por medio del
Espíritu de Dios, eso significa que el reino de Dios ha
llegado a ustedes.


Lucas 5:17
Un día, mientras enseñaba, estaban sentados allí
algunos fariseos y maestros de la ley que habían
venido de todas las aldeas de Galilea y Judea, y
también de Jerusalén. Y el poder del Señor estaba con
 c. Contenido del EBE

Juan 5:19
Entonces Jesús afirmó: --Ciertamente les aseguro que el

hijo no puede hacer nada por su propia cuenta, sino

solamente lo que ve que su padre hace, porque
cualquier cosa que hace el padre, la hace también el
hijo.

90


Juan 5:30
Yo no puedo hacer nada por mi propia cuenta; juzgo sólo

según lo que oigo, y mi juicio es justo, pues no busco

hacer mi propia voluntad sino cumplir la voluntad del
que me envió.


Hechos 10:38
Me refiero a Jesús de Nazaret: cómo lo ungió Dios con el

Espíritu Santo y con poder, y cómo anduvo haciendo el

bien y sanando a todos los que estaban oprimidos por
el diablo, porque Dios estaba con él.


 Si hubiera sabido de antemano lo que dirían las personas… no

hubiera valido su supuesta atención a escucharlos…
 c. Contenido del EBE

Lucas 2:46
Al cabo de tres días lo encontraron en el
templo, sentado entre los maestros,
escuchándolos y haciéndoles preguntas.

91


Mateo 24:36
 "Pero en cuanto al día y la hora, nadie lo sabe,

ni siquiera los ángeles en el cielo, ni el Hijo,*

sino sólo el Padre.


Más bien tenía una percepción profética y una

agudizada percepción humana porque era sin
pecado.
•
Y como era hombre, afrontaba las mismas pruebas

que nosotros. Y le afectaban igual. De no, el resto

del Nuevo Testamento carece de base.
 c. Contenido del EBE

Hebreos 2:17-22  
Por eso era preciso que en todo se asemejara a sus hermanos,

para ser un sumo sacerdote fiel y misericordioso al servicio

de Dios, a fin de expiar* los pecados del pueblo.
Por haber sufrido él mismo la tentación, puede socorrer a los

que son tentados.

92


Hebreos 4:15 
Porque no tenemos un sumo sacerdote incapaz de
compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido
tentado en todo de la misma manera que nosotros, aunque
sin pecado.


 O sea… cuando se quedó dormido en la tormenta… realmente tenía

sueño…


 Realmente estaba angustiado a más no poder en Getsemaní, y no

quería morirse… harta gracia hubiese tenido su sacrificio si no le
hubiese costado…


 Si nuestros amigos conocen el Jesús humano, sentirán el poderoso

impacto de su divinidad. Ahí podrán amarlo y adorarlo. Porque es
una persona viviente.
 d. Atmósfera del EBE

Además de las técnicas vistas anteriormente en el



Encuentro Bíblico Básico, existen ciertas

consideraciones a tomar en una reunión de EBE.


93
• No debe hacer un sentido de superioridad, o un
espíritu crítico. A pesar de que a algunos
cristianos les molesten los modos de los
“mundanos”, hay que acordarse de que Jesús
mismo se relacionó con ellos. ¿Quiénes somos
nosotros para apartarlos, si Jesús no lo hizo?


• Honradez en cuanto a la experiencia personal. A

pesar que la vida de un cristiano esta llena de
bendiciones, y tiene valor infinito, no por eso es
fácil. Existirán luchas y fracasos. Si el cristiano
admite sus dificultades, el no-cristiano podrá
eventualmente hacerlo. Pero, para los cristianos,
es mejor que sus dudas las aclaren con otros
hermanos más experimentados.
 d. Atmósfera del EBE

• No es un culto ni una reunión de jóvenes. O

sea, no es eclesiástico. Por lo mismo:


94
– No reunirse en una iglesia, sino en un lugar
neutral.
– Si a los asistentes le molesta la oración, es
mejor omitirla (aunque da un tono de
reverencia). En ese caso, puede ser
adecuado hacerla al final.
– Si se va a cantar, es mejor que se utilice una
canción folclórica o un canto evangélico
popular. Pero en cuanto a los himnos y coros
tradicionales, es mejor dejarlos en la iglesia
en este caso.
– El EBE no es un lugar donde discutir opiniones
 d. Atmósfera del EBE

• Ser cristiano pero no sectario. Mejor es

identificarse con Jesucristo y los
verdaderos creyentes antes que con una
denominación específica, o la religión
evangélica.

95


– Lo criticar las creencias de nadie, pero si

aparece un trozo en el estudio que las
enfrenta, no suavizar lo que dice (¡recuerde
que la Biblia es nuestra referencia!)
– No perder tiempo en cuestiones
controversiales, como si Jesús tuvo
hermanos o no. Diga las posturas
existentes, pero siga con el estudio.
– Conocer a Jesucristo es distinto a cambiarse
de religión. Puede ocurrir al revés. La misión
prioritaria es ganarlas al Señor.
– Si entre los presentes hay miembros de otra
 d. Atmósfera del EBE

• Evitar una actitud dogmática. Esto suele suceder

cuando los cristianos se sienten inseguros de sus
creencias. No cortar las opiniones de los
asistentes. Tal vez sienten que es verdad, pero en
sus cabezas todavía tengan dudas. Paul Tournier
dijo que

96
•
“ es importante distinguir entre argumento intelectual

y encuentro personal. Responda a las ideas con

ideas, pero responda a la persona con la persona”


MUY IMPORTANTE:
En todo EBE debe haber una dependencia en oración

al Espíritu Santo. Así se sacan la tensión de que el

estudio dependa de sus propias fuerzas.


Además los cristianos debieran reunirse entre



reuniones para orar por sus amigos, por nombre.

 e. El Dirigente del EBE

Utilizará el Método Bíblico Inductivo. Debe estar



consciente que Dios lo puso ahí, y que ama a cada

una de las personas que está escuchando.


Para el EBE, debe considerarse estos puntos:



97


• Saber más del pasaje por si preguntan. Si no tiene

bien claro lo que dice, ¿cómo podrá aclarar las
dudas de los demás? Si la verdad del pasaje no
se ha apoderado del dirigente, menos se
apoderará de sus amigos que le escuchan.
•
• Usar una Biblia en lenguaje moderno. Si se una
Biblia muy antigua, se confirmará la sospecha
que la Biblia está pasada de moda y ya no sirve.
Ahí puede enseñar cómo se buscan los textos.
Asegurarse de contar con Biblias para todos.
•
 e. El Dirigente del EBE

• Atenerse al texto y terminar el pasaje. Evitar los temas

laterales. Mejor aceptar el comentario amablemente y
volver al texto. Para esto, es mejor conocer el retrato
completo de Jesús que se hace en la cita antes de
preguntar. Y si el tema es muy distinto, mejor seguir

98
luego con esa persona, después del estudio. Y si el
grupo está interesado, mejor dejarlo para una próxima
reunión con un texto adecuado.
•
• Evitar la “jerga canuta”, porque no van a entender! Es
mejor hablar con palabras cotidianas, y explicar de
manera simple los términos confusos o desconocidos.
De no, se puede entender cualquier cosa, que hasta
puede ser negativa y diametralmente opuesta a lo
que se quería decir.
•
• Terminar a la hora, pero seguir la discusión después si se
da. Siempre hay gente apurada. Dedique un poco de
tiempo para resolver alguna duda, o dilema personal,
o ayudar a recibir a Jesucristo a la persona.
 f. Pasos finales hacia Cristo

• Explicar en alguna oportunidad exactamente cómo

recibir a Cristo, puede ser luego del estudio, en
otro lugar. Puede servir el testimonio de cómo lo
recibió otra persona, para que piense en su
propio caso. Asegurarle que Dios responde la

99
oración sincera. Usar los términos aprendidos en
los estudios bíblicos.


• Sugerir que lea uno de los Evangelios, si es que su

búsqueda es sincera (o sea, si le interesa). Estar
atento cómo interactúa en la reunión (cómo se
siente con lo que dice el dirigente, en qué
discrepa y por qué).


• No porque falte, ya no se decidió. Puede que esté

luchando interiormente. ¡Hay que seguir orando!

 f. Pasos finales hacia Cristo

• No todos tendrán la misma receptividad a

recibir a Jesús en sus corazones. Por eso,
se habla de la tierra buena como “los que
oyen la palabra con corazón noble y

100
bueno, y la retienen; y como perseveran,
producen una buena cosecha.” (Lc 8:15)


• La receptividad a la Palabra aumenta con la

amistad genuina, con el testimonio
personal de uno, respondiendo a las
dudas intelectuales y, sobre todo, orando.


• Dejar que Dios actúe cuándo y cómo quiera.

Él obra de maneras específicas en las
vidas de nuestros amigos.
 g. EBE Espontáneos.

Una de los mejores temas para evangelizar es

nuestra propia vida. De repente, cuando
menos lo pensemos, podría llegar alguno de

101
nuestros amigos, o hasta un desconocido, y
nos preguntará acerca de lo que hacemos,
pensamos o somos, y tocará predicar…
•
¿Qué hacer para no sucumbir?
 g. EBE Espontáneos.

• No tener miedo: si no hablamos de

nosotros mismos, perderemos
oportunidades de compartir a Cristo

102
mediante nuestro testimonio


• Honrar a Cristo como Señor en los

corazones: Si estamos llenos de amor y
adoración por Jesucristo, esto se reflejará
a los demás aunque no lo digamos.
Nuestra manera de vivir puede hacer que
sospeche que Jesucristo es efectivamente
real.
 g. EBE Espontáneos.

• Estar siempre listos para dar

testimonio – dar cuenta de la
esperanza que tenemos: Para esto hay
que saberse lo básico:
– Los hechos fundamentales acerca del amor y

103
santidad de Dios
– La pecaminosidad del hombre
– La muerte y resurrección de Jesucristo
– La necesaria respuesta de arrepentimiento y
fe
 Y además
– Estar dispuesto a compartir lo que significa
Jesús para cada uno de nosotros en
particular
– Responder a las objeciones y críticas más
comunes.
–

 g. EBE Espontáneos.

• Tener la conciencia tranquila: No hay

que pensar que porque somos imperfectos
o tímidos no podremos evangelizar. Se
puede, pero en las fuerzas del Espíritu

104
Santo, no en las nuestras. Mas bien, si
estamos en pecado, hay que confesarlos.
Teniendo en cuenta que siempre
necesitamos ser perdonados, podremos
hablar con gentileza y reverencia.
•
No podremos contestar todas las preguntas

que nos hagan. Pero es mejor si nos

educamos para ello. Si el no-cristiano no
tiene tiempo, se puede fijar una hora
diferente, para así poder preparar mejor las
preguntas, y buscar respuestas para las que
 h. EBE Planificados

 Cuando un EBE espontáneo comienza a

repetirse, y los asistentes llegan con sus
amigos, se puede llegar a planificarlo. Sin

105
embargo, no hay por qué esperar a que
ocurra eso.


• Tener confianza en la Palabra de Dios.

Además de creer que es verdad, debes
creer que es poderosa. Y que se hace
valer aún ante los que no creen en ella.
Aunque te digan que no cree en ella,
invitemos a que vean qué dice antes de
opinar y juzgar.
 h. EBE Planificados

• Si no todos están convencidos del valor del

EBE, hay que realizarlo igual. Los no
creyentes pueden parecer gigantes ante

106
nosotros. Sin embargo hay que


“Estar seguros de que podrán hacerlo…así

que no hay que ser rebeldes con el Señor, ni
temer al pueblo que vamos, porque Jehová
está con nosotros”.
Paráfrasis de Números 13:30, 14:9

Así que con dos o tres cristianos que den el

ejemplo, basta para comenzar, aunque los

demás los miren con recelo y desconfianza.
 h. EBE Planificados

• Prepararse orando juntos y saber cómo dirigir el

EBE. Oren por sus amigos inconversos
específicamente por lo que quieren que Dios haga con
ellos. Y pídanle al Espíritu Santo que se haga
presente, y vivifique la palabra que será compartida
por medio de ustedes. Con respecto al EBE, sirve

107
tanto haber estudiado el material como tener la
experiencia de haber realizado alguno.
•
• Invitar a un solo estudio. La gente generalmente no
tiene compromiso, y más aún cuando no saben a qué
van. A pesar de ello, es probable que sigan asistiendo,
y lleven a sus amigos.


Para esto, sirve utilizar los pasajes de Jn. 4 o Lc 7:36-50,



porque se ve el amor, comprensión y espíritu

perdonador de Jesús, lo que puede tomar por sorpresa a
los que no le conozcan bien. Y además no pasa por alto
el pecado. Es fácil identificarse con los personajes de la
cita, a pesar que en nuestro caso sea a otros distintos a
los oyentes. Si le ponen mucho color con el tiempo, se
 h. EBE Planificados

• Dividir al grupo si el número de

miembros es mayor a 8. Entre 5 y 7 se
da una buena participación. El guía de

108
grupo puede tomar a algún cristiano
menos experimentado, y estudiar junto
con él con otro grupo, en un lugar y hora
diferentes. Si se siguen dividiendo de esta
forma, podrán participar más cristianos.
Acá la dispersión sirve, así que a
buscarla!!
•
 h. EBE Planificados

• Buscar un lugar adecuado. Que sea en lo

posible un lugar cotidiano para los
compañeros, como

109
– Una sala desocupada
– Un lugar del patio o pastos
– Una mesa del casino
– Un comedor, restaurant o café cercanos
– Una habitación o salón de una residencial
estudiantil
– Un hogar u oficina cercanos
– El automóvil de algún estudiante
– Algún salón de estudios
– O cualquier otro lugar cotidiano que no sea
muy ruidoso ni quite mucho la
concentración…
 h. EBE Planificados

 Cuando se utiliza un lugar público, puede

ocurrir que alguien que vaya pasando se
quede.

110


 Otra cosa es que ojalá que la reunión se haga

en un horario cómodo para los estudiantes,
por ejemplo, antes, después o entre clases,
cosa que no tengan que viajar sólo por el
tema (y lo más probable es que no lo
hagan), así que facilitémosle lo más posible
las cosas para que tengan la menor
cantidad de impedimentos para asistir.
Puede ser después de clases, a la hora de
 h. EBE Planificados

• Formas de invitar:
– Regalar material, como por ejemplo, Nuevos
Testamentos, y acá los Gedeones vienen de
perilla. Podemos endosar al regalo del libro

111
la invitación a aprender acerca de
Jesucristo. A ver… algunas preguntas que
podrían surgir son…
• ¿Qué es el verdadero cristianismo?
• ¿Para que nos sirve en el mundo que vivimos
hoy?
• ¿Quién fue realmente Jesucristo?
• ¿Qué dice la Biblia acerca del pecado y el
perdón?
• ¿Qué es la fe?
 Y lo más tremendo es que esas preguntas las
pueden hacer los mismos invitados.
h. EBE Planificados

– Invitar personalmente, ya que a los primeros

que debemos tratar de alcanzar es a los que
tenemos al lado nuestro en nuestros ramos.
Pero para ello… tenemos que tener amigos
no-cristianos en ellos. Y si no, la oración y

112
una creciente preocupación podrán ir
gradualmente produciendo los contactos.
– Repartiendo tratados en algún momento
designado para ello, donde luego de
conversar con nuestros compañeros acerca
de lo que dicen, podemos invitarlo a la
reunión. Para eso, escribir la información de
dónde encontrar el grupo de estudio bíblico
en el tratado mismo.
 h. EBE Planificados

– Diseñar y pegar carteles, por todas partes

donde se les ocurra: en las salas, en los
casinos, el los pasillos, en los diarios
murales y de publicidad, hasta en los baños,

113
y no desistir si les sacan los carteles.
Vuelvan a pegar carteles.
 Es recomendable utilizar algún título atractivo
y contingente para el medio universitario.
Por ejemplo, para Juan 4, que habla de la
samaritana que estaba en el pozo, podría
ser algo así como “Jesucristo viene a saciar
tu sed”.
 h. EBE Planificados

– Poniendo avisos en las revistas de la

Universidad, como en los e-mails que se
mandan con las actividades de la facultad.
– Después de algún evento Evangelístico o
Social, como una película o una recolección

114
de alimentos, ropa o útiles escolares para
los más necesitados.
– Vendiendo libros durante estas actividades,
dando una invitación impresa junto con el
libro. Esto también se puede aplicar con los
Nuevos Testamentos, o con algún recuerdo
por la cooperación en la campaña social.
• Algo muy importante: los no-cristianos
deben saber exactamente dónde y cuando
encontrar al grupo de estudio bíblico. Más
de los que pensamos pueden estar
interesados, o al menos con curiosidad.
 i. Temas para el EBE

• Evangelios!!! Como lo que interesa es que

conozcan a la persona de Cristo, tienen que
partir estudiando los documentos históricos sobre
su vida, su misión, y lo que sucede cuando
estaba con la gente. Y eso está mayormente en
los Evangelios.

115
En las epístolas se trata la práctica e implicaciones

de la vida cristiana con argumentos más abstractos

y lógicos, y toman como base el conocimiento de
los Evangelios.
Es aquí donde podemos apreciar a Jesús
relacionándose con todo tipo de personas, ya sea
su familia, sus amigos, sus enemigos e inquiridores,
que son de carne y hueso como nosotros, y que
pueden reaccionar como lo haría cualquiera de
nosotros. Incluso con violencia.
 i. Temas para el EBE

• Concentrarse en la singular humanidad de

Jesús: ya que su principal método de
evangelización fue la venida de Dios a la
humanidad perdida.
•

116
Hay que escoger un relato de los Evangelios donde:

• Los individuos tengan encuentros personales y

provocadores con Jesús (como por ejemplo
Nicodemo o Zaqueo).
• El problema humano que se trate tenga que ver
con la situación actual de tus amigos
• Haya situaciones y reacciones en las cuales tus
amigos se puedan identificar
• Se pueda observar a Jesús como una persona
interesante, atractiva y única, importante para
nuestros tiempos y necesidades
• Sea discutible su punto de vista, pero no
 i. Temas para el EBE

• Luego irse a su muerte y resurrección.

Recordar que el mensaje más potente del
Evangelio se da cuando se habla de su
muerte, resurrección y exaltación, donde
las personas pueden evaluarlo como

117
Señor y Cristo y ver su necesidad de
arrepentimiento, prometiéndole el perdón
de sus pecados. Eso sí primero deben
haber conocido su vida.
Para este tema sirven pasajes como:

• Ro 5:6-11
• 2 Co 5:14-21
• Heb 2:14-18
• 1 P 2:18-26
• Is 53.
 i. Temas para el EBE

• Ojo con la formación religiosa-

académica de los participantes: ¿Son
en su mayoría católicos, evangélicos,
agnósticos, ateos, humanistas, judíos,

118
hindúes, musulmanes, budistas?
¿Estudian historia, medicina, educación,
ingeniería, leyes, etc?
•
Así como hay muchos evangélicos nominales

en las universidades, también hay

nominales del resto de las religiones.
Resulta que muchos de ellos la han
adquirido como herencia familiar o cultural,
pero son ignorantes en ellas, y no han
 i. Temas para el EBE

Para ello, nos sirven las conversaciones que tuvo



Jesús con ciertos personajes, que aparecen

registradas en el libro de Juan, como por ejemplo
• Sus futuros discípulos – 1:35-51
• Nicodemo – 3:1-16 (cuidado con confundir el nuevo

119
nacimiento con la reencarnación)
• La samaritana – 4:1-26
• Marta – 11:17-27, 38-44
• Pilato – 18:33-38, 19:8-12
• Tomás – 20:19-31
• También se puede considerar los encuentros
personales que tuvo con
• El paralítico y sus amigos – Mr 2:1-12
• La viuda de Naín – Lc 7:11-17
• Simón el fariseo y la mujer pecadora – Lc 7:36-50
• El padre del muchacho epiléptico – Mr 9:14-29
 i. Temas para el EBE

 Se puede comparar las dos curaciones de Mr

7:31-37 y 8:22-26, para ver que aunque las
situaciones se parecen, Jesús se relacionaba
de una manera diferente con cada persona.

120


 Podemos apreciar cómo Jesús estaba

disponible para la gente, la compasión que
mostraba por ella, cómo se identificaba con
sus sufrimientos, y su autoridad con
respecto a sus problemas.
 i. Temas para el EBE

• Para los cristianos nominales, tenemos la

caricaturesca forma con que trató con:
– Un líder religioso e intelectual y una mujer
emocional, de mala reputación, durante una
comida – Lc 7:36-50

121
– Su asombrosa tranquilidad en la tempestad
de Mr 4:35-41
– El joven rico – Mr 10:17-27
– Nicodemo – Jn 3:1-15
– Los tres “discípulos” – Lc 9:57-62
 i. Temas para el EBE

• Para los judíos, hay que ir al Antiguo

Testamento, donde se muestre el
verdadero sentido de la relación con Dios.
Por ejemplo, con David, 2 S 11-12, Sal 32
y 51 forman una buena unidad de estudio

122
sobre el pecado de David, su confesión y
perdón.
• Para los católicos,
– La confesión de Pedro sobre Cristo es
importante - Mt 16:13-20.
– La Biblia versus la tradición – Mt 15:1-120
– La justificación por fe, y no obras – Ro 3 o 5
– La biografía de María, la madre de Jesús, y
sobretodo su actitud sumisa y obediente
hacia la voluntad de Dios – Lc 1:26-56
 i. Temas para el EBE

• Para los agnósticos, el Salmo 139 muestra

la única forma en que podemos saber que
Dios realmente existe: mediante un
encuentro existencial con Él. La relación

123
del salmista con Dios puede crear una sed
de él en una persona sincera. El ansia de
Él y el deseo de volar hacia Él al mismo
tiempo, hacen eco en el corazón del no-
cristiano.
• A los que les gusta el examen psicológico,
les pueden presentar el caso donde Jesús
le sacó los demonios a un hombre en Lc
8:26-39, o donde curó a un inválido
crónico en Jn 5:1-9. Así se ve su gran
 i. Temas para el EBE

• Preguntas de los amigos. Este es el caso

cuando estamos en un momento
cualquiera con alguno de ellos, y nos hace
una pregunta con respecto a lo que
creemos. Para ello, podemos preparar

124
unos mini-EBE para contestar esas
preguntas, y obviamente vamos a utilizar
algunas situaciones de Jesús con la gente.
• Mt 20:29-34 - ¿Qué opinan acerca de la
actitud de los ciegos frente a Jesús –
sobretodo su fe?
• Mr 1:40-45 - ¿Qué hizo a Jesús tocar al
leproso, acto que lo dejaba ritualmente
impuro? ¿Por qué tenía que quedarse
callado el leproso?
• Mr 3:1-6 - ¿En qué se diferenciaban los
 i. Temas para el EBE

• Ro 1:18-32 – Para aclarar el concepto de

pecado
• Ro 2 – Para conocer el punto de vista de la
justicia de Dios, y qué pasa con los que no

125
han oído del Evangelio
• Ga 1, Fil 3:2-9, Hch 10 – Para mostrar que la
sinceridad no es suficiente para la persona
que busca a Dios
• 1 Co 15, 2 Co 5:1-10 – Para los que
pregunten acerca de la vida después de la
muerte.
 i. Temas para el EBE

• Preocupaciones de los amigos: Puede

suceder que las preguntas y tensiones de
la vida sean más sentidas y calladas que
expresadas. Es necesario que ellos

126
comprendan lo inmensamente importante
que es Jesucristo para su bienestar
presente y futuro, pero no hablando uno
sino que hablando él mediante sus
encuentros con las personas acerca de sus
problemas (ansiedad, soledad, culpa, falta
de sentido), sus preocupaciones (la
justicia social, las presiones académicas,
la corrupción, la ecología o su futuro).
 i. Temas para el EBE

• Si se sienten demasiado malos para que Dios

los ame, se puede tratar:
– Los dos delincuentes que estaban siendo crucificados
con él – Lc 23:32-43
– La samaritana que tuvo cinco maridos y un conviviente

127
– Jn 4:1-30
– El leproso – Mr 1:40-45
– Zaqueo, el jefe de los recaudadores de impuestos – Lc
19:1-10
• Si están hartos del status quo de la sociedad
y admiran la osadía y el coraje de la convicción
moral, se puede utilizar a Jesús
– Atacando la corrupción del templo – Jn 2:13-25
– Chocando con la tradición religiosa para ayudar a la
gente – Mr 3:1-16, Lc 13:10-17
 i. Temas para el EBE

• Si sienten que nadie los entiende, se

puede estudiar
– Marta y María – Lc 10:38-42
– La mujer sorprendida en adulterio – Jn 8:1-11

128
– Simón el fariseo y la mujer que recibió a Jesús
– Lc 7:36-50
– En estos pasajes y otros se puede apreciar
cómo Jesús era un hombre profundamente
sensible a los sentimientos de la gente y
profundamente perceptivo de sus
pensamientos y actitudes. Y también
sacaba lo mejor de la gente too el rato
(constantemente).
 i. Temas para el EBE

• Si les gusta lo que se escapa de lo

común, podrán ver que a Jesús le
cargaban las tradiciones, prejuicios y
costumbres sin sentido cuando esto

129
oprimía a la gente. Quería que realmente
disfrutaran la vida (santamente). Como
por ejemplo
– Compartiendo con los despreciados de la
sociedad – Lc 5:29-32
– Tomando y hablando del vino nuevo – Lc 5:33-
39
– Aplicando el sentido común a las leyes
religiosas – Lc 6:1-5
 i. Temas para el EBE

• ¿Y si no hay problemas, o no son para

nada graves, sino que viven
relajadamente? En ese caso…
– Si les dan ganas de comer algo más
pesado que sólo leche, se pueden dar un

130
banquete ético con el Sermón del Monte (Mt
5-7). Acá se define el pecado y muestra que
el ser cristiano es básicamente tener una
relación personal con Dios, y no vivir
solamente una vida moral.
– Si quieren saber cómo Dios se preocupa
personalmente de sus hijos, Lc 12:22-31
(esto tb sirve para los cristianos afanosos!!)
– Si se les antoja saber qué dijo Jesús
acerca de sus propias enseñanzas, Mt
5:17-19, 7:24-29, Lc 8:4-15 o Jn 5:19-29.
 i. Temas para el EBE

• Si ya pasó un tiempo de enseñar acerca

de la vida de Jesús, se pueden aplicar
las parábolas!!
– Del Salvador que busca:
• El buen samaritano – Lc 10:25-37

131
• El pastor que se alegra de encontrar a la oveja
perdida – Lc 15:1-7
• El padre que espera a su hijo pródigo – Lc 15:11-
24
– De advertencia:
• Las dos casas – Mt 7:24-29
• El rico necio que pensó que viviría tranquilo – Lc
12:13-21
• Las diez vírgenes – Mt 25:1-13
– De la necesidad de arrepentimiento:
• La higuera improductiva – Lc 13:1-9
• El orgulloso y el arrepentido – Lc 18:9-14
• Del gran convite:
 i. Temas para el EBE

• Según época del año: O sea, aprovechen

la Navidad o la Semana Santa para hacer
estudios relacionados con estos sucesos!

132
Pueden ser 3 o 4. Y si el país es católico,
se pueden aprovechar los santos
(onomásticos) para estudiar sobre Juan el
Bautista, Pedro, Pablo, o contrastar uno de
los santos con algún pasaje bíblico.
 i. Temas para el EBE

 Nuevamente, recalco que lo más importante

del EBE es presentar a Jesús compartiendo
con la gente e impactando sus vidas. Otras
partes de la Biblia pueden ser útiles, pero

133
antes deben preparar al grupo con la
información adecuada, o sea, no van a
estudiar el poema del siervo sufriente sin
conocer lo que implica la crucifixión, aunque
el mismo puede servir para ello. ¡Aplicar
criterio y, sobre todo, la dirección del
Espíritu Santo!
 Bibliografía
1)Biblia Nueva Versión Internacional – Editorial
Vida
2)El Estudio Bíblico Creativo. Ada Lum y Ruth

134
Siemens, Editorial Certeza, Argentina (ABUA).
1977. 159pp.
3)La Aventura de Estudiar la Biblia. El Método
Inductivo. Carlos Yabraian. Editorial Certeza –
Serie de Formación ABUA. 1997. 48 pp.
4)Guía para hacer Estudios Bíblicos
Inductivos. Grupo Bíblico Universitario de
Chile. 2010. 36 pp.

 Bibliografía Recomendada
1)Biblia Nueva Traducción Viviente– Editorial
Tyndale. 2010
2)Cómo comprender la Biblia. John Stott.

135
Editorial Certeza. 1977. 243 pp.
3)Manual del Líder de Grupos. Teresa Blowes.
Editorial Certeza. Serie de Formación ABUA.
2002. 103 pp.
4)La Lectura Eficaz de la Biblia. Gordon D. Fee y
Douglas Stuart. 1985. Editorial Vida. 223 pp.
5)Nuevo Diccionario Bíblico Certeza. Segunda
Edición. Editorial Certeza. 1423 pp.



 Agradecimientos
§ Dios, por permitirme realizar este taller en
el pasado.
§ Grupo Bíblico Universitario de Chile, por

136
entrenarnos en todas estas técnicas.
§ David Menares Fernández, por preparar la
sección de Preparación del Encuentro
Bíblico.
§ Guillermo Alcántara, por apoyarnos en este
taller.
