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COMPENDIO DE RAZONAMIENTO VERBAL

CICLO: ANUAL – SAN MARCOS 2003

COMPRENSIÓN DE LECTURA

Texto N°1 3. ¿En que radica la estrecha de axiología y la


psicología?
Desde su infancia, en el ambiente social y cultural en A) en la ocupación común que posee en sus
que vive, el ser humano está en permanente contacto cuestionamientos
con los valores: Dios, la verdad, la justicia, la belleza, B) la primera apunta al aspecto positivo y la
la libertad, el orden, el poder, la utilidad, etc. Estos otra al aspecto negativo de los valores
presentan en forma pura sino más bien encamados en C) en su mutua preocupación por los valores
personas, acciones, instituciones y objetos culturales. en la persona
En contacto con los valores, el hombre aprende a D) en su mutua raíz que sería por deducción
apreciarlos y a realizarlos. En está forma constituye su de la filosofía
espíritu, que es el nivel más elevado de su evolución E) en sus intereses académicos, científicos y
personal. Por eso se considera que la personalidad es humano
la peculiar estructura bio – psico – espiritual de cada
uno. La personalidad se forma en la atmósfera de la 4. La palabra presente se entiende como:
cultura y, a su vez, contribuye a enriquecerla
A) Crean
Está es una visión axiológica de la personalidad.
B) Notan
Axiológica es la rama de la Filosofía que estudia los
C) Conocen
valores. Entre ella y la psicología hay estrechas
D) Traducen
relaciones, pues en la vida real la conducta humanan
E) Manifiestan
siempre está o negativamente vinculada con los
valores.
5. ¿Cuál sería el título más adecuado?
1. Se deduce que una condición necesaria para el A) La .importancia de .os valores y su
aprendizaje de los valores sería: incidencia en la personalidad
B) Una visión axiológica y filosófica de los
A) la necesaria existente de ellos valores morales
B) la presencia de alguien que le enseñe C) La relevancia de los valores encarnados en
C) empezar a aprender desde la infancia personas y acciones
D) la existencia de una sociedad D) La naturaleza de los valores y su relevancia
E) la permanente interrelación humana en la filosofía
E) Divergencia de la visión psicológica y
2. El contacto cotidiano con los valores:
axiológica de los valores
A) imagina un individuo consecuente
Texto N°2
B) genera la espiritualidad de las personas
C) mejora en nosotros la estructura bio – psico Como base del derecho y más allá del estricto campo
– espiritual de las leyes hay pues un principio de justicia que
D) enriquece la altura y recrea la atmósfera regula las relaciones humanas y cuya esencia es moral.
E) forja en nosotros una determinada La justicia social en su pleno sentido y con toda su
personalidad riqueza de valor de la vida persona es su principio
moral, el principio que nos exige trata a todo hombre

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como un ser digno de respeto, igual en esencia a B) el principoo moral como base de la justicia
nosotros mismos y por ende merecedor de toda legal
nuestra consideración y de nuestra ayuda para lograr C) diferencias entre la justicia moral y
su perfección personal. Es por eso que ,muchos principio moral
jueces, al juzgar un delito, sin trasgredir las, las leyes, D) la importancia de la justicia legal en el
las aplican flexiblemente, pensando en la superior derecho
exigencia moral de la justicia. Obran entonces no E) la sujeción de la justicia social a la legal
según la letra de la ley, según la mera justicia moral,
buscando comprender al hombre personal ya fundando TEXTO N°3
a volver al camino del bien.
Al estudiar gemelos idénticos y fraternos, los
investigadores pueden acercarse tanto como es posible
6. ¿Cuál es la base del derecho? a experimentos de crianza controlada en humano. Los
hermanos fraternos provienen de dos huevos distintos
A) el principio de justicia y no tienen mayor similitud genética que sus otros
B) las leyes reguladoras hermanos. Sin embargo, son de la misma edad y
C) el principio moral comparten al mismo ambiente. En contraste, los
D) la esencia moral gemelos idénticos, que proceden de un solo huevo
E) las relaciones humanas fertilizado, tienen genes idénticos. Los hallazgos más
fascinantes sobre gemelos se basan en las
7. ¿Qué significado posee para el autor principio de observaciones anecdóticas de gemelos separados poco
justicia social? después del nacimiento y criados en ambientes
diferentes y que se reúnen por primera vez como
A) todo aquello que posee valor en la vida adultos. Se ha encontrado que comparten gustos casi
personal idénticos para la joyería, la ropa, el humor, el alimento
B) el principio legal que todos debemos de y los nombres de sus hijos y macotas. Las actitudes
reconocer idiosincrásicas, como las risitas, morderse las uñas, los
C) la justicia que en derecho ejercer por medio patrones de beber, la hipocondría y las fobias ligeras
de las leyes pueden ser compartidas por estos gemelos que no se
D) el reconocimiento de la dignidad y el conocen. Estudios más rigurosos también apoyan la
respeto hacía el hombre heredabilidad de muchas características del
E) el merecimiento de nuestra ayuda para comportamiento humano. Estos estudios han
indigente documentado un componente genético significativo
para características como, el nivel de actividad, el
8. El tema del presente fragmento sería: alcoholismo, la sociabilidad, la ansiedad, la
inteligencia, la dominancia y aun las aptitudes para
A) la justicia legal medir muchos aspectos de la personalidad, los
B) la moralidad gemelos idénticos son dos veces más similares que los
C) la justicia social gemelos idénticos son dos veces más similares que los
D) la ética humana gemelos fraternos. Aún más, los gemelos idénticos
E) la equidad legal criados aparte son tan similares en personalidad como
los que se criaron juntos, lo que indica que las
9. En el texto el término exigencia sea entiende diferencias en sus ambientes tuvieron poca influencia
como. en el desarrollo de su personalidad.

A) idea 11. La idea principal es:


B) protesta
C) solicitud A) los gemelos proceden del mismo óvulo
D) obligación B) el comportamiento social es hereditario
E) reclamo C) el comportamiento humano es variable
D) los genes se heredan de los padres
10. El título para el fragmento sería: E) entre los gemelos idénticos y fraternos
existe similitud
A) la justicia moral, como principio de justicia
social
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12. La presente tesis es un cuestionamiento a la ambiente emotivo que circunda la figura del educador
creencia: de rasgos de tipo supra intelectual.
No sólo une a educador y educando el contenido, sino
A) no existe similitud entre los gemelos substantivamente una relación humana, cuya índole
idénticos y fraternos afectiva se vuelca en lo subconsciente del educando y
B) el comportamiento humano cambia de se manifiesta en el interés con que capta lo que se es
acuerdo al contexto social más saben los que mejor enseñan, sino lo que poseen
C) los caracteres humanos están determinados el arte de despertar el entusíasmo.
por los genes 16. Las fuerzas de las ideas, en el proceso
D) la plenitud del comportamiento social se educacional, depende básicamente:
alcanza en la adultez
E) el medio social es el determinante más A) de su vigor intrínseco
importante del comportamiento social B) del ejemplo del maestro
C) del interés en el aprendizaje
13. ¿Qué hace que el comportamiento de dos D) del saber inculcar los conocimientos
hermanos sean muy similares? E) de los rasgos de extra académicos

A) la separación durante la niñez 17. El título para el fragmento sería:


B) la misma edad cronológica
C) la procedencia de los mismos padres A) los rasgos diferenciadores del educador y
D) la convivencia en el mismo ambiente del educando
E) la compartición de genes idénticos B) la ética en la conducta de un educador
conservador
14. El término “ambiente” está asociado a: C) las repercusiones de la personalidad del
conservador
A) naturaleza B) genética D) la importancia de la relación afectiva en el
C) sociedad proceso educacional
D) atmósfera E) idiosincrasia E) exponga su teoría unilateralmente

15. Los planetarios de la autor, son un aporte para 18. El educador se vería rechazado por los educados
la: cuando:

A) biología B) anatomía A) los reprima sentimental y moralmente


C) sociológia B) imponga orden y disciplina en su tarea
D) ética E) etología C) aturda irracionalmente a través de su
mensaje
D) entre ellos exista una falta d empatía
TEXTO N°4 E) exponga su teoría unilateralmente

Existe una atmósfera afectiva que ciñe el proceso 19. La expresión: “No son los que más saben los que
educacional, la reacción del educando al mejor enseñan, sino los que poseen el ate de
comportamiento del educador no es de carácter despertar el entusiasmo”; se interpreta como:
puramente intelectual, sino primordial efectivo; de
admiración o desprecio, reconocimiento o rechazo, A) el conocimiento no es necesario en la
confianza o recelo, amor u odio. Cuando el clima es educación
de comprensión y amor, el educando está ganado el B) el maestro no sólo debe poseer arte sino
antemano, interiormente reconoce la superioridad ya también cultura
autoridad del educador confía en su juicio. C) el entusiasmo podrá ser requisito para
En el clima de rechazo y recelo, el educando repone comprender
resistencia interior, no abre su espíritu, sino lo cierra D) los hombres deben buscar afecto en los
buscando el punto débil de los expuesto para educados
rechazarlo contestando con un no al sí del educador. E) la pedagogía no guarda relación directa con
La fuerza de las ideas, en el proceso educacional, no la sabiduría
depende tanto de su vigor intrínseco, sino del
Texto N°5
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C) cuenta con docentes mejor pagados


El maestro que, rodea por sus discípulos camina por la D) dichos alumnos han sido muy instruidos
sombra del templo, no infunde su sabiduría, sino más E) los docentes tuvieron una formación
bien, su fe y su afecto. multidisciplinaría
El astrónomo podrá hablarnos de su conocimiento del
espacio, más no podrá daros su entendimiento TEXTO N°6
El músico podrá instruirnos en el ritmo que existe en
el espacio más podrá daros el oído que capta el ritmo, En la tarde de un día cálido, la Naturaleza se adormece
ni la voz que lo repercute a los rayos del sol, como una mujer extenuada por las
Y el versado en la ciencia de los números podrá caricias de su amante
hablarnos de las regiones del peso y la medida más no El galán, bañado de sudor jadeante, aguijonea los
llevarnos hasta ellas bueyes; más de súbito se detiene para decir a un joven
Porque la visión de un hombre no presta sus alas a que llega entonado una canción.
otro hombre. ¡Dichoso tú!. Pasas la vida cantando mientras yo
desde que nace el sol hasta que se pone, me canso de
20. El verdadero maestro busca: abrir el surco y sembrar el trigo.
¡Cómo te engañas, oh labrador! – respondió el joven
A) el cariño de sus discípulos poeta. Los dos trabajamos lo mismo y podemos
B) impartir conocimientos válidos decirnos hermanos; porque si tú vas sembrando en la
C) crear esperanzas en algún alumno tierra, yo voy sembrando en la tierra, yo voy
D) infundir sentimientos en los alumnos sembrando en los corazones. Tan fecunda es tu labor
E) que el alumno desarrolle su agudeza como la mía; los granos de trigo alimentan el cuerpo,
las canciones del poeta regocijan y nutren el alma.
21. El autor habla del astrónomo para:
25. El texto destaca:
A) mostrar sus avances en su campo
B) resaltar su rol dentro d la sociedad A) la uniformidad de trabajo
C) establecer diferencias con el verdadero B) la priorización del trabajo intelectual
maestro C) la jerarquización de las ocupaciones
D) describir su ámbito de investigación D) la fraternidad de todos los hombres
E) justificar la limitación de cada persona E) la actitudes expresadas por los personajes
del texto
22. El fragmento tarta del astrónomo para:
26. En el texto, Caricia: mujer:
A) la personalidad
B) las profesiones A) buey :arador
C) la tarea del maestro B) rayo :sol
D) la astronomía y otras carreras C) canto .poeta
E) la interrelación entre ciencias D) rayo :naturaleza
E) surco :semilla
23. En el texto, “la visión de un hombre no presta
sus alas a otro hombre”. Se entiende como: 27. Los frutos de trabajo del campesino y del
intelectual son:
A) el carácter personal del talento
B) la singularidad d las artes A) Iguales
C) la actitud egoísta de algunos B) Excluyentes
D) la originalidad de las opiniones C) Complementarios
E) la imposibilidad de algunos para conocer D) Improductivos
E) Para el provecho ajeno
24. Si un país tiene juventud alegre y optima
entonces. 28. Para el autor sería un error:

A) posee un sistema educativo muy adecuado A) la jerarquización del trabajo


B) prontamente llegará a ser una verdadera B) la actitud asumida por el poeta
potencia C) ver como sacrificado la labor del arador
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D) otorgar la misma valoración a ocupaciones hasta Londres, incluso hasta en Tilbury, donde
diferentes las aguas son más profundas. (V) El Támesis ha
E) toda discusión entre el intelectual y el tenido una gran importancia en a historia de
campesino Inglaterra.

ORACIONES ELIMINADAS A) II B) III C) V


D) IV E) I

29. (I) El sida ha pasado de ser la sétima a 33. (I) Los hombres que tiene una inteligencia
convertirse en la cuarta causa de moratandad en emocional elevada son socialmente equilibrados,
el mundo, superando a la tuberculosis. (II) el mal social y legres. (II) Poseen una notable
caridiaco isquemíco encabeza la lista con 7 capacidad de compromiso con las personas o las
millones 380 mil muertes. (III) Dicho mal está causas; son solidarios y cuidadosos en las
vinculado a la obesidad y consecuentemente al relaciones. (III) Su vida emocional es rica y
exceso del colesterol. (IV) Siguen las aplopejias apropiada. (IV) cuando alguien los aborda son
y las infecciones respiratorias agudas que inexpresivo y prudentes. (V) No son pusilámines
causaron 5 millones 100 mil y 3millones 450 mil ni suelen pensar otra vez en un mismo asunto;
muertes, respectivamente. (V) Continúa en la más bien se siente cómodos con ellos mismos y
lista la tuberculosis, que mató a poco menos del con e universo social donde viven.
millón 500 mil
A) II B) V C) IV
A) II B) V C) III D) III E) I
D) IV E) I
34. (I) El invento del teléfono en 1876 fue un paso
30. (I) La sociedad incipiente se distingue por una enorme en la evolución de las
economía simple: cazadores, pescadores, telecomunicaciones. (II) El teléfono tenía, sobre
agricultores, etc. (II) Se utilizan instrumentos el telégrafo, la gran ventaja de no necesitar la
naturales; piedras hojas, etc. (III) La tecnología digitación de los mensajes. (III) Sin embargo,
era arcaica, recurriendo a la fuerza animal o al estos dos medios de comunicación están
viento. (IV) su economía es de substancia; no aparentados. (IV) A pesar de la ventaja del
acumula. (V) La educación estaba orientaba a la telégrafo, la radio siguió utilizándose todavía en
información de guerreros. algunas actividades importantes hasta muy
avanzado el siglo XX. (V) Ambos coinciden en
A) V B) IV C) III que permiten la comunicación a gran distancia:
D) II E) I han servido mucho al desarrollo d la humanidad.

31. (I) Este es un casino amplio, nuevo, cómodo. (II) A) V B) IV C) III


Está rodeado de un jardín, consta de dos pisos, D) II E) I
con balcones de piedra torneada. (III) Primero
aparece un vestíbulo enladrillado de menuditos PLAN DE REDACCIÓN
mosaicos pintoresco. (IV) Después se pasa a un
salón octógono, frente al gabinete de lectura. (V) 35. Vallejo y sus escritos compromisos
A la izquierda otro gran salón, donde los socios
se reúnen con preferencia. I. Especialmente en las reflexiones
contenidas en su obra. El arte y la
A) III B) I C) V revolución; algunas datan de 1928
D) IV E) II II. Está última orientación confesada en el
fragmento titulado “El arte revolucionario,
32. (I) El Támesis es el río más importante y el arte de masas y forma especifica de la
segundo en longitud, en Gran Bretaña. (II) lucha de clases”
Desde sus fuentes en las colinas de Costswols III. También los ensayos sobre le Perú y
Hills, discurre a lo largo de 334 kms. (III) Tiene política peruana que público en el
su amplio estuario o desembocadura en el mar de Germinal d París posteriormente
Norte de Norte Light. (IV) Es navegable para IV. La estructura de Vallejo concerniente a los
buques trasatlánticos hasta Londres, incluso últimos años de su producción literaria,
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acentúa los rasgos de compromisos complementación entre la literatura en sí, como


políticos arte y u inspiración social.
V. Las crónicas sobre la guerra civil española,
finalmente. A) IV B) III C) II
D) V E) I
A) IV – I – V – III – II
B) IV – II – I – III – V 38. (I) En el plano de la economía se percibe mejor
C) I – IV – III – V – II que en ningún otro hasta qué punto la conquista
D) IV – I – III – V – II escinde la historia del Perú. (II) Hasta la
E) IV- V – I –III – II conquista se desenvolvió en el Perú una
economía que brotaba espontánea y libremente
36. EL SOL del suelo y la gente peruana. (III) Todos los
testimonios históricos coinciden en la aserción
I. Las civilizaciones avanzadas ya no le que el pueblo incaico, laborioso y panteísta, viva
rinden adoración al modo de las culturas con bienestar material. (IV) En el imperio de los
primitivas inca, agrupación de comunas agrícolas
II. Considerado únicamente como astero, el sedentarias, lo más importante en la economía.
sol es una estrella más de nuestra galaxia (V) La conquista destruye sin poder reemplazar,
no siendo ni de las más brillantes, ni de las está formidable máquina de producción.
mayores
III. Con sólo contemplarlos sentimos interés A) IV B) II C) III
por conocer sus detalles y características. D) V E) I
¿A que distancia se halla de nosotros?
¿cual es su tamaño? ¿qué temperatura 39. (I) La campaña de azúcar es una planta
tiene? gramínea origina del Asia y la India. (II) Desde
IV. El sol sigue siendo objeto del máximo muchos siglos antes de Jesucristo, se extraía de
interés, claro está, desde el punto de vista ella miel y azúcar y la utilizaban en la
científico y además porque ejerce gran alimentación. (III) Posteriormente, los Árabes le
influencia para la tierra. llevaron a Europa, done se extendió rápidamente
V. Se nos aparece como una esfera brillante, y utilización. (IV) los españoles la introdujeron
sorprendente y uniforme que nos transmite en América, en la isla la Española (Haití y Santo
gran cantidad de valor y luminosidad Domingo) y en México. (V) al Perú llegó con los
colonizadores españoles, fue cultivada por
A) I – II – III – V – IV primera vez en el valle de Chicama, en la
B) II – III – V – I – IV Hacienda Trapiche.
C) II – I – IV – V – III
D) II – V – III – I – IV A) V B) III C) II
E) V – III – I – IV – II D) I E) IV

ORACIONES ELIMINADAS (6ta semana) 40. (I) el sol se había puesto y hacía ya un buen rato
que marchábamos en la penumbra. (II) Cuando
37. (I) En verdad, no existe una obra literaria al fin mi guía me señalo con el dedo en la ladera
significativa que no se conecte con los más de una loma, una choza que se hubiera podido
varios y aún antagónicos aspectos de la cultura. creer deshabilitada, de no ser por un hilillo de
(II) incluso las aparentemente más “puras” no horno que, azuleando en la sombra, salía de ella.
pueden eximirse de una honda y vasta raigambre (III) Más con todo no me parecía muy probable,
social. (III) La historia literaria se debe estudiar que hubiese en algún de aquella residencia algún
pues, con un criterio científico. (IV) aunque tal tesoro escondido. (IV) Até el caballo a una
vez sea exagerado afirmar que, despojada de la manzano y luego fui a reunirme con la chiquilla
pasión política, “La Divina Comedia” resulte un en la pieza oscura donde la anciana acababa de
poema insulso, no se puede prescindir de lo morir. (V) La gravedad del paisaje, el silencio y
social y político para juzgar el “Facundo” de la solemnidad de la hora me tenía transido.
Sarmiento, los “Sietes Tratados” de Montalvo y
hasta las “Tradiciones Peruanas” de Palma. (V) A) I B) III C) V
Por eso mi, objeto es establecer una permanente D) IV E) II
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IV. Cierto es que existen numerosas téorias,


41. (I) Ahora bien, puesto que no cabe cultura sin pero carecen de un real fundamento
tradición, adjudicar está a sólo a un sector médico
histórico, a sólo un elemento étnico, entraña una V. Tan pronto como se indica el embarazo
mutilación inexcusable de la personalidad con algunas seguridad emerge la pregunta
nacional. (II) sin tradición auténtica no cabe sino necesaria: “celeste o rasado; niño o niña?
una cultura fragmentada, ruda y por lo tanto
decadente. (III) cuanto más unitarias son las A) II – V – IV – I – III
perceptivas de una cultura, más auténtica será su
B) V – II – IV – I – III
tradición. (IV) Habría que extender este
C) I – II – III – IV – V
concepto a los indios nazcas, chimues y paracas.
(V) Nadie ninguna época, ningún hombre, D) V – II – IV – III – I
ningún modo de ser y de estar, quedan, pues, al E) V – III – I – II – IV
margen del panorama cultural del Perú.
44. La Medicina Previa
A) III B) V C) II
D) I E) IV I. Por descuido hacia nosotros mismos sólo
nos acordamos de la primera y en
PLAN DE REDACCIÓN ocasiones tardíamente
II. A pesar de que podremos recurrir
42. Historia de los suburbios regularmente a la segunda para preservar
nuestro organismo
I. Sus habilitantes, solían ser inferiores III. Existen una “medicina curativa” y una
social y económicamente diferentes a los “medicina preventiva”
residentes de la ciudad y a menudo se IV. Ello involucraría preocuparse por conocer
ubicaba en ellos las industrias innobles e
las causas de las enfermedades para así
indeseables
poder realizar una especie de control a prio
II. Estos suburbios carecían de la protección
sobre las condiciones de nuestro
que ofrecían las murallas de la ciudad
III. A aparecer, los suburbios son tan antiguos organismo
como las mismas ciudades
IV. Se han encontrado pruebas de desarrollo A) I – II – III IV
suburbano en Ur, la primera ciudad B) III – II – I – IV
mesopotámica C) III – II – IV – I
V. También otras ciudades antiguas tenían D) III – I – II – IV
asentamientos de sus murallas E) III – IV – I – II

A) III – IV – V – I – II 45. Tipificación De las fuentes de información


B) IV – II – III – I – II
C) III – I – II – IV – V I. Las primeras son las más conocidas y
D) IV – III – IV – I – II
utilizadas, como la bibliotecas, los
E) III – IV – V – II – I
archivos, las cátedra, conferencias, etc.
II. La segundas están constituidas por
43. ¿Niño o niña? elementos de cuales no hay suficiente
conciencia, como son el medio
I. No todas las embarazadas que serán universitario, el medio profesional y el
madres de una niña tienen manchas medio social en general
oscuras en la cara III. De ellas la más relevante por su
II. Hasta hoy, ningún examen puede dar una popularidad y fácil acceso es la biblioteca
encuesta segura IV. Con fines prácticos, las fuentes de
III. Tampoco los niños, antes de nacer, se información pueden dividirse en formales
identifican por su enérgico pataleo e informales

A) IV – I – II – III
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B) IV – I – III – II 49. ¿Cuál sería el título adecuado para el texto?


C) IV – III – I – II
D) I – IV – III – II A) Interpretación de las lenguas
E) IV – II – I – III B) Relación del lenguaje con el mundo
C) La significación de las lenguas
COMPRENSIÓN DE LECTURA D) La concepción moderna del lenguaje
E) Evolución de las funciones del lenguaje
TEXTO Nº1
50. ¿A que conclusión llega el autor?
En su forma de ser primera, tal como fue dado por
Dios a los hombres, el lenguaje era un signo A) el lenguaje a sufrido cambios sustanciales
absolutamente cierto transparente de las cosas, porque en el contenido
se les parecía. Los hombres estaban depositados sobre B) la analogía entre lenguaje y las cosas ha
aquellos que designaban; tal como la fuerza está desaparecido
escrita en el cuerpo del león, la realiza en la mirada C) los idiomas quedaron separados uno de
del águila y tal como la influencia de los planetas está otros
marcada sobre la frente de los hombres por la forma D) el lenguaje sigue revelando las cosas con
de la similitud exactitud
Está transparencia quedó destruida en Babel para E) el lenguaje y las cosas en el mundo siguen
castigo de los hombres. Los idiomas, quedaron entrelazados
separados unos de otros y resultaron incompartibles
sólo en la medida en que se borro de inmediato esta, Texto N°2
semejanza a las cosas que habían sido la primera razón
de ser el lenguaje. Sin embargo , si el lenguaje no se Los domingos en la mañana los mitin iban a
asemeja de inmediato al mundo, no está por forma, el buscar a don Braulio en su casa. Le esperaban en el
lugar de las revela opciones, el espacio en el que la patio son tres horas, hasta que el principal se
verdad se manifiesta y se enuncia a la vez. levantaba. Junto a una pared había varios troncos
viejos de eucalipto; sentados sobre esos palos se
46. ¿Cómo se puede definir el lenguaje primigenio? soltaban los mistis
Hay que colocarse desde el primer momento en
A) como las cosas mismas el terreno de la lengua y considerarla como la primera
B) como el lugar de las cosas manifestación del lenguaje. Entre tantas dualidades, la
C) como significación de las cosas lengua parece ser lo único susceptible de definición
D) como el fiel reflejo de las cosas autónoma. Ella es la que da un punto de apoyo para la
E) como la duplicación de las cosas satisfacción del espíritu.
Pero, ¿qué es la lengua? Para nosotros la lengua
47. ¿Posteriormente el lenguaje se ha convertido? no se confunde con el lenguaje. Es sólo una parte
determinada de él, aunque es esencial. Es un producto
A) en un instrumento receptor de imágenes social del lenguaje y un conjunto de convenciones
B) en el objeto esencial de la lectura necesarias adoptadas por el cuerpo social para permitir
C) en lugar privilegiado para las predicciones el ejercicio de esa facultad en los individuos.
D) en un comportamiento disímil del menudo El lenguaje es multiforme. Está a caballo entre lo
E) en un instrumento de interpretación físico, lo fisiológico, lo psíquico. Pertenece al dominio
individual y al social. No se deja catalogar en ninguna
clase, pues no es posible desentrañar su unidad.
48. El desastre de Babel acabó con:
La lengua, por el contrario, es una totalidad en sí
y un principio de clasificación. En cuanto le damos el
A) la similitud de las lenguas
primer lugar entre los hechos del lenguaje,
B) relación de analogías l
introducimos un principio natural de orden.
C) a transparencia del lenguaje
La lengua no es función original del individuo
D) a semejanza de las cosas
que habla. Es sólo el producto que él registra
E) la autenticidad del lenguaje

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pasivamente. El habla es otra cosa. Es un acto D) un sistema que no admite cambio en su


individual de la voluntad y de la inteligencia. forma
E) un fenómeno social mas no individual
51. Según el autor la lengua se define como un:
55. ¿Cuál sería el título más apropiado para el
A) conjunto de convenciones establecidas por fragmento?
la sociedad
B) resultado unilateral de una élite idiomática A) Importancia de la lengua como fenómeno
en una sociedad social
C) componente del lenguaje sin mayor B) Coincidencias entre lengua y habla
relevancia C) Función específica de la lengua
D) producto que sintetiza las manifestaciones D) Contrastes entre lengua y lenguaje
humanas E) Elementos de la comunicación
E) sistema fonético que se diferencia de los
sistemas gráficos Texto N°3

52. ¿Por qué se considera la lengua como una El hombre no se convierte en hombre... más que
dualidad especial? en una sociedad y solamente por la acción colectiva de
la sociedad entera; no se emancipa del yugo de la
A) Porque es susceptible de realizarse naturaleza exterior más que por el trabajo colectivo o
individualmente social..., y sin esa emancipación material no puede
B) Porque puede ser definida sin restricción haber emancipación intelectual y moral para nadie...
alguna El hombre aislado no puede tener conciencia de su
C) Porque tiene autonomía gramatical en las libertad. Ser libre para el hombre sólo es posible por
comunidades universales otro hombre, por todos los hombres que le rodean. La
D) Porque es la única que posee campo libertad no es, pues, un hecho de aislamiento, sino de
semántico reflexión mutua, no de exclusión, sino, al contrario, de
E) Por ser un fenómeno particular
alianza, pues la libertad de todo individuo no es otra
ambivalente que practica todo ser humano
cosa que el reflejo de su humanidad o de su derecho
humano en la conciencia de todos los hombres libres,
53. ¿Cuál sería la diferencia entre lengua y lenguaje?
sus hermanos, sus iguales. No puedo decirme y
sentirme hombre libre más que en presencia y ante
A) Ambos reflejan diferentes manifestaciones
otros hombre... No soy verdaderamente libre más que
humanas
cuando todos los seres humanos que me rodean,
B) La primera reproduce relaciones
hombres y mujeres, son igualmente libres. La libertad
interpersonales
de otro, lejos de ser un límite o la negación de mi
C) El lenguaje es una consecuencia social de
libertad, es al contrario su condición necesaria y su
la lengua
confirmación. No me hago verdaderamente libre más
D) El convencionalismo del lenguaje es
que por la libertad de los otros...”.
inaceptable en el uso
E) La primera es una manifestación social del
56. Para que el hombre alcance la condición humana
lenguaje
se requiere de:
54. Según el autor el lenguaje es: A) un trabajo digno y social
B) un medio de comunicación
A) un ente que carece de clasificación C) una libertad laboral y moral
jerárquica D) la socialización de sus acciones
B) algo que no posee orden, pero sí una E) un pensamiento individual y autónomo
estructura
C) un ente difícil de separar en unidades 57. ¿Qué es necesario para lograr la autonomía
menores intelectual?

Humanizando al hombre con la educación


18.va de Razonamiento Verbal 10
Anual – San Marcos.2003

A) Romper con la dependencia exterior y, en consecuencia, mi acto ha comprometido a la


B) Liberarse del dominio material del hombre humanidad entera.
C) Comprender la necesidad de la libertad
D) Vinculación entre los hombres y su medio 61. Del texto podemos inferir que:
E) El esfuerzo colectivo y moral
A) en gran parte, los hombres determinan su
58. La unión deliberada y la acción recíproca del porvenir
hombre hace posible: B) el hombre elegirá siempre lo mejor para él
y los demás
C) el Comunismo, esencialmente para el
A) que este valore el trabajo colectivo y social
obrero, es una esperanza
B) el establecimiento de una moral propia
D) nadie opta por afiliarse al sindicato que
C) la emancipación del ser humano
acepta la resignación
D) la transformación de la naturaleza E) el autor evidencia una actitud
E) que la sociedad se independice plenamente manifiestamente egoísta
59. El autor nos quiere demostrar que: 62. La alternativa que mejor resume el texto es:

A) la libertad depende del tipo de trabajo A) la repercusión de los actos individuales en


B) el trabajo colectivo es útil para la sociedad la vida colectiva
C) es importante que todos aspiren a ser B) la responsabilidad del hombre frente a la
sociables sociedad
D) la libertad es un producto de la C) el papel decisivo de la política en la
socialización transformación
E) toda socialización busca alcanzar la justicia D) el predominio del aspecto personal sobre lo
colectivo
60. El fragmento trata principalmente sobre: E) las decisiones transcendentales en la vida
del hombre
A) naturaleza de la sociabilidad
B) la libertad y la conciencia social 63. Si queremos contribuir al cambio, entonces:
C) el trabajo social
D) la dificultad de las relaciones humanas A) todos tendríamos que afiliarnos al partido
E) el riesgo de la dependencia comunista
B) nuestras decisiones deberán ser más
Texto N°4 responsables
C) debemos empezar modificando el sindicato
Cuando decimos que el hombre se elige, religioso
entendemos que cada uno de nosotros se elige, pero D) debemos pensar en el modelo humano más
también que al elegirse elige a todos los hombres. En perfecto
efecto, no hay ninguno de nuestros actos ni conductas E) la colectividad debe manejar nuestras
que al crear al hombre que queremos ser, no cree al decisiones
mismo tiempo una imagen del hombre tal como
consideramos que debe ser. Elegir ser esto o ser
aquello es afirmar al mismo tiempo el valor de lo que 64. El autor podría ser catalogado como:
elegimos, porque nunca podemos elegir el mal; lo que
elegimos es siempre el bien, y nada puede ser bueno A) progresista
para nosotros sin serlo para todos. Así, nuestra B) religioso
responsabilidad es mucho mayor de lo que C) egoísta
suponemos, porque compromete a la humanidad D) anarquista
entera. Si soy obrero y elijo adherirme a un sindicato E) dogmático
cristiano en lugar de ser comunista; si por esta
adhesión quiero indicar que la resignación es la
65. La expresión: “el hombre se elige” se traduce
solución que conviene al hombre, no comprometo
solamente mi caso; quiero ser un resignado para todos; como:

Humanizando al hombre con la educación


18.va de Razonamiento Verbal 11
Anual – San Marcos.2003

A) el hombre está desligado de la sociedad E) el valor estilístico de la palabra


B) el hombre opta ser representante de los
demás 68. Si un escritor quiere ser trascendental, debe unir:
C) cada individuo es representante de sí
mismo A) el estilo con la belleza
D) cada persona es responsable de su futuro B) la sutileza con el desorden
E) una democracia de participación plena C) la claridad con el lenguaje
D) el pensamiento con la claridad
Texto N°5 E) la perfección con la claridad

Los libros que la humanidad lee y relee, sin 69. Los aplausos en los juegos olímpicos se
cansarse nunca, no poseen la sutileza del bordado, diferencian de los aplausos de corrillo porque
sino la hermosura de un poliedro regular o el apuntan:
grandioso desorden de una cordillera; porque los
buenos autores, como los buenos arquitectos, se valen A) a las luchas morales de aquel siglo
de grandes líneas y desdeñan ornamentaciones B) a la frivolidad del gran pensador
minuciosas y pueriles. En el buen estilo, como en los C) al espíritu sutil del espíritu académico
bellos edificios, hay amplia luz y vastas D) al carácter diáfano de las grandes ideas
comunicaciones, no intrincados laberintos ni angostos E) a la claridad natural del lenguaje
vericuetos. laberíntico
Las coqueterías y amaneramientos del lenguaje
70. Para el autor, Píndaro y Góngora son figuras:
seducen a imaginaciones frívolas que se alucinan con
victorias académicas y aplausos de corrillo; pero “no
A) sutiles
cuadran con los espíritus serios que se arrojan
B) ejemplares
valerosamente a las luchas morales de su siglo”.
C) perfectas
Para ejercer acción eficaz en el ánimo de sus
D) antitéticas
contemporáneos, el escritor debe amalgamar la
E) trascendentales
inmaculada transparencia del lenguaje y la sustancia
medular del pensamiento. Sin naturalidad y claridad,
todas las perfecciones se amenguan, desaparecen. Si Lima, agosto del 2002
Herodoto hubiera escrito como Gracián, si Píndaro
hubiera cantado como Góngora ¿habrían sido
escuchados y aplaudidos en los juegos olímpicos?.

66. Del fragmento se deduce que el autor discrepa


con:

A) el estilo de filigrana
B) la literatura como arte
C) la seriedad del pensamiento
D) la naturalidad en el estilo
E) la profundidad en las letras

67. Los angostos vericuetos atentan principalmente


contra:

A) la seriedad del pensamiento


B) la profundidad del estilo
C) los estilos de la arquitectura
D) los principios de la literatura
Humanizando al hombre con la educación