P. 1
Proyecto II El Análisis Marxista de Coyuntura: Una innovación educativa en la Universidad Bolivariana de Venezuela.

Proyecto II El Análisis Marxista de Coyuntura: Una innovación educativa en la Universidad Bolivariana de Venezuela.

|Views: 4.963|Likes:
Publicado porJunior Sumosa
ntroducción
1. ¿Qué es el análisis?
2. ¿Qué es el marxismo?
2.1. La Dialéctica y sus Leyes Fundamentales
2.2. Las Categorías de la Dialéctica Materialista
2.3. Origen y particularidad de las categorías de la dialéctica
3. ¿Qué es coyuntura?
4. ¿Qué es un análisis de coyuntura?
5. ¿Para qué se realiza un análisis de coyuntura?
6. ¿Qué es el análisis marxista de coyuntura?
7. El análisis marxista de coyuntura como metodología científica.
7.1. Los dos polos de la contradicción
7.2. Los ámbitos: local, nacional e internacional.
7.3 Los componentes de la estructura social: económico, social político-
jurídico e ideológico.
7.3.1. El factor económico en el análisis.
7.3.2. En cuanto al factor social en el análisis
7.3.3. En cuanto al factor político – jurídico en el análisis
7.3.4. El factor ideológico en el análisis
8. Pasos para realiza un Análisis Marxista de Coyuntura
9. Organización del trabajo didáctico a partir del método: Análisis de la
Coyuntura Marxista en la UBV.
9.1. La vinculación de las demás unidades curriculares con el componente
proyecto
10. A manera de Conclusión

ntroducción
1. ¿Qué es el análisis?
2. ¿Qué es el marxismo?
2.1. La Dialéctica y sus Leyes Fundamentales
2.2. Las Categorías de la Dialéctica Materialista
2.3. Origen y particularidad de las categorías de la dialéctica
3. ¿Qué es coyuntura?
4. ¿Qué es un análisis de coyuntura?
5. ¿Para qué se realiza un análisis de coyuntura?
6. ¿Qué es el análisis marxista de coyuntura?
7. El análisis marxista de coyuntura como metodología científica.
7.1. Los dos polos de la contradicción
7.2. Los ámbitos: local, nacional e internacional.
7.3 Los componentes de la estructura social: económico, social político-
jurídico e ideológico.
7.3.1. El factor económico en el análisis.
7.3.2. En cuanto al factor social en el análisis
7.3.3. En cuanto al factor político – jurídico en el análisis
7.3.4. El factor ideológico en el análisis
8. Pasos para realiza un Análisis Marxista de Coyuntura
9. Organización del trabajo didáctico a partir del método: Análisis de la
Coyuntura Marxista en la UBV.
9.1. La vinculación de las demás unidades curriculares con el componente
proyecto
10. A manera de Conclusión

More info:

Published by: Junior Sumosa on Apr 14, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/14/2013

pdf

text

original

1 UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA – MISIÓN SUCRE PROGRAMA DE FORMACIÓN DE GRADO DE ESTUDIOS JURÍDICOS SAN CRISTÓBAL ESTADO - TÁCHIRA MARZO

2007

Proyecto II. Conflicto social y ordenamiento Jurídico

El Análisis Marxista de Coyuntura: Una innovación educativa en la Universidad Bolivariana de Venezuela.
Dr.C. Ramón Sánchez Sánchez1 Universidad Central “Martha Abreu” de las Villas. Facultad de Ciencias Empresariales. Santa Clara – Cuba. Prof. Gladys Yolanda Becerra Torres.2 Universidad de Los Andes Táchira. Departamento de Pedagogía. San Cristóbal – Estado Táchira Dr.C. Leandro Arias Labrada3 Universidad Pedagógica José de La Luz y Caballero Manuel Antonio Casanova M. Universidad Bolivariana de Venezuela.

1

Ingeniero Industrial. Master en Administración de Empresas, Dr. En Ciencias Técnicas. E-mail: ramonss58@yahoo.es 2 Lic. En Educación, MSc Orientación Mención Educación. Email: yolandabecerrat@yahoo.es. 3 Lic. En Educación, Especialidad Física y Electrónica, Dr. En Ciencias Pedagógicas. Email: larialabrada@gmail.com

2

Tabla de Contenido

Introducción 1. ¿Qué es el análisis? 2. ¿Qué es el marxismo? 2.1. La Dialéctica y sus Leyes Fundamentales 2.2. Las Categorías de la Dialéctica Materialista 2.3. Origen y particularidad de las categorías de la dialéctica 3. ¿Qué es coyuntura? 4. ¿Qué es un análisis de coyuntura? 5. ¿Para qué se realiza un análisis de coyuntura? 6. ¿Qué es el análisis marxista de coyuntura? 7. El análisis marxista de coyuntura como metodología científica. 7.1. Los dos polos de la contradicción 7.2. Los ámbitos: local, nacional e internacional. 7.3 Los componentes de la estructura social: económico, social políticojurídico e ideológico. 7.3.1. El factor económico en el análisis. 7.3.2. En cuanto al factor social en el análisis 7.3.3. En cuanto al factor político – jurídico en el análisis 7.3.4. El factor ideológico en el análisis 8. Pasos para realiza un Análisis Marxista de Coyuntura 9. Organización del trabajo didáctico a partir del método: Análisis de la Coyuntura Marxista en la UBV. 9.1. La vinculación de las demás unidades curriculares con el componente proyecto 10. A manera de Conclusión

3

1. Introducción.

El diseño curricular del PFGEJ constituye una propuesta de innovación educativa, entre otras cosas, por la consideración del estudio de nuevas metodologías científicas para la comprensión de la realidad en pro de su transformación, a través del componente transversal proyecto. Dentro de estas metodologías se encuentra el Análisis Marxista de la Coyuntura, la cual propone una interpretación distinta de la realidad y de los procesos que se gestan en su seno, en el sentido, que se asume el estudio de la misma como totalidad real, determinando sus contradicciones históricas, no lógicas.

Resulta, procedente entonces, para obtener mayor diafanidad con respecto a este método, iniciar la sistematización de la información, a partir de la respuesta a un conjunto de interrogantes, que emergen de los mismos términos contemplados en el título que encabeza el presente escrito y que se contemplan a través del desarrollo de los contenidos. La revisión se presenta desde la significación más cotidiana de los términos, hasta la más pertinente con el enfoque metodológico. La intención es, proponer a profesores y estudiantes del PFGEJ UBV – Táchira, un conjunto de ideas que dan cuenta de las precisiones conceptuales y prácticas implicadas en esta metodología y su pertinencia en la formación del nuevo ciudadano profesional del Derecho que requiere Venezuela, en este proceso de transformaciones políticas, hacia la consolidación del Socialismo del Siglo XXI.

Es importante señalar que este documento es el resultado del trabajo colaborativo desarrollado con el equipo de coordinación del PFGEJ, de los hermanos asesores cubanos y, de la sistematización que se ha logrado plasmar a partir del compartir los días viernes, espacio en el que se discuten con estudiantes y profesores sus inquietudes, certezas y opiniones en cuanto al desarrollo del este componente curricular. Todo ello considerando los contenidos del programa del componente

proyecto para el segundo trayecto y, las orientaciones recibidas en diversas oportunidades por los profesores Dr. Cayetano Nuñez y Dr. Luis Damián.

4

1. ¿Qué es un análisis?

Cuando se encomienda realizar un análisis la mayoría de personas asocia la acción con el pensamiento, pero, en la generalidad de los casos, no se sabe con precisión, qué tarea ha sido asignada. Hay quienes consideran que se está pidiendo la percepción sobre un hecho, sobre la postura de un autor, si es un análisis documental. Entonces, en este último caso, se convierte en sinónimo de parafrasear. Ahora bien, al revisar el significado en el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE) (1987) dentro de sus acepciones se encuentra la “Distinción y separación de las partes de un todo hasta llegar a conocer sus principios o elementos”. Ello quiere decir que, un hecho o suceso es estudiado a través del conjunto de acciones que ha conllevado a un desenlace final. Si se aplica la acepción al caso de escritos o

documentos, consiste en extraer del mismo las ideas principales a fin de expresar su contenido con la mayor precisión. Es decir, se distinguen o diferencian las ideas

esenciales del todo, que es el escrito, a fin de comprender de la manera más precisa las ideas que expresa el autor.

Desde el punto de vista filosófico, el análisis se refiere a la descomposición de una idea o un objeto en sus elementos constitutivos. Ello quiere decir, que cuando se analiza, se examina detalladamente las particularidades de un todo. Para ello, se parte de la percepción que se tiene de lo que se esté analizando, se va de lo complejo a lo simple, se establecen diferencias, distinciones, se ejercita la observación, el nivel explicativo y ayuda al desarrollo del pensamiento relacional, al permitir visualizar las conexiones entre las partes que componen una realidad o un fenómeno. Por ejemplo un análisis filosófico supone una cosmovisión desde los elementos esenciales que lo condicionan, tales como: lo antropológico, lo teleológico, lo axiológico y lo epistemológico. (Ver figura No. 1)

5

Antropológica

Hombre

concepción

Teleológica

Fines

Axiológica

Valores

epistemológica

Conocimiento

Figura No. 1: Análisis filosófico

Así cuando se estudia una parte de la realidad desde el punto analítico, la idea es desglosarla en sus partes para apreciar la relación que existe entre las mismas y así poder entenderla. 2. ¿Qué es el marxismo? El marxismo es una tendencia filosófica, sociológica, política, económica y científica que surge a raíz del análisis que realiza Marx de la sociedad capitalista a finales del Siglo IXX. Representa una tendencia revolucionaria que como lo señalan Rosental y Ludin (1981:295), tuvo por cuna la lucha liberadora de la clase obrera, convirtiéndose en expresión teórica de los intereses fundamentales de dicha clase, en pro del socialismo y del comunismo. Es decir, es una tendencia que bajo una perspectiva histórica logró comprender las relaciones de explotación del sector proletario en el modo de producción capitalista y proponer un sistema de producción diferente, caracterizado por relaciones productivas en función del bienestar colectivo y no favorecedoras sólo de un sector privilegiado.

6

Filosófica

Constituye una cosmovisión Examina las relaciones de los hombre a partir del modo de producción Proceso mediante el cual, las clases sociales en contradicción luchan por obtener, retener o influir sobre el poder del Estado Analiza el sistema de producción y distribución de la riqueza en la sociedad capitalista Plantea una manera sistemática de comprender y abordar el conocimiento de la realidad como historia.

Sociológica

Como tendencia

Política

Económica

Científica

Figura Nº 2: Diferentes tendencias que conforman el Marxismo

También puede ser definido el Marxismo como una corriente del pensamiento económico y social que se basa en los trabajos de Karl Marx, en especial en su famosa obra El Capital. (tomos 1, 2, 3). En esta obra clásica de Marx, así como en otros resultados de su investigación científica social que se presentan en otros documentos tales como la Crítica al Programa de Gotha (1891), en el cual él

explica el surgimiento de la ganancia empresarial, o plusvalía, derivada de la explotación de los trabajadores por parte de los capitalistas: éstos, al pagar solamente el valor de reposición de la fuerza de trabajo traducidos en los bienes y servicios que el trabajador necesita para vivir y reproducirse y al obtener en cambio un valor de uso muy superior por el empleo de esa fuerza, se obtiene un excedente o plusvalía sobre lo que se basa la acumulación originaria del capital. Uno de los elementos significativos de la obra de Marx es que este sitúa al hombre no sólo como centro de sus preocupaciones filosóficas, sino que propone las vías para lograr una verdadera existencia humana, y en ese sentido proyecta la formación de un hombre nuevo, un individuo superior, plenamente emancipado y desarrollado multifacéticamente en todos sus aspectos, es decir, perfeccionado espiritual, moral, físico y estéticamente.

7
Ahora bien, luce procedente e interesante clarificar las interrogantes que surgen la primera definición que se presenta al iniciar este apartado. ¿Por qué es una tendencia filosófica? Es filosófica porque implica una cosmovisión desde una perspectiva dialéctica, con dimensiones antropológicas, teleológicas y axiológicas. El pensamiento marxista, es hijo de toda la obra humana de un numeroso grupo de predecesores como Aristóteles, Heráclito, Demócrito, Epicuro, Berkeley, David Hume, Avenarios, Kant, Hegel, Feuerbach, David Ricardo entre otros. Como doctrina o

cuerpo ideológico

corona con genial coherencia las tres fuentes ideológicas más

avanzadas de la Europa del siglo .XIX: el socialismo francés (Saint-Simón, Fourier, Proudhon), la filosofía clásica alemana (Feuerbach, Hegel) y la economía política inglesa (David Ricardo y Adam Smith). No obstante, Marx (1972) criticó a todos los filósofos que le precedieron, pues consideraba que se habían limitado a interpretar el mundo, sin plantear alternativas de transformación. La tendencia marxista plantea una concepción del mundo en constante movimiento y transformación y, al hombre lo define como ser social, constructor de su historia a la vez que es determinado por el contexto, capaz de convertirse en ser de praxis, transformador de sus condiciones de vida y la de sus semejantes, a través del proceso de concientización. El hombre, entonces, sólo puede ser concebido como un ser en relación activa y de inventiva consigo mismo, con los demás hombres y con la naturaleza, considerando el presente, el pasado y el futuro. tendencia filosófica constituye una unidad teórica – práctica. Ello implica, un Esto significa, que

componente ético, una actitud ante el mundo, a partir de su nivel de conciencia. Como

desde una visión de la realidad, de la toma de conciencia sobre ella, se emprende todo un conjunto de acciones para trasformarla, que no es otra cosa que la praxis, la cual es voluntaria, consciente y colectiva (Mora, 1996). Por ello, como lo señala Gramsci (1972) la praxis implica tener conciencia de su historicidad. Como tendencia sociológica, analiza las relaciones que se establecen en el interior de la sociedad y, cómo dentro de la misma, se erige una estructura, que se refiere a la organización política social y económica y, una superestructura, constituida por el ordenamiento jurídico, ideológico, religioso que la fundamenta y consolida. Esta superestructura hace ver como normal, la situación de explotación, por ejemplo, que dentro de la sociedad capitalista, es objeto el proletariado; hace ver como una ley natural que en el mundo unos pocos se lucren del trabajo de las mayorías, hace ver como normal que el 80% de la población en el mundo viva en condiciones de pobreza,

8
como lo denuncia Freire (1998) de manera reiterada en sus últimas obras escritas. Entonces, la política en este sentido se presenta como el proceso mediante el cual las clases en contradicción luchan por retener, obtener e influir en el poder del Estado. Como se puede apreciar el humanismo marxista no se basa en una concepción general abstracta del hombre, sino en una visión histórica y social, es decir concreta de lo humano; donde el hombre es, a la vez que creador, resultado de la sociedad en que vive. Para Marx (1859) en la contribución de la Crítica de la

Economía Política, el hombre es ante todo el conjunto de sus relaciones sociales, la esencia humana, no es algo abstracto inherente a cada individuo. Es, en su realidad, el conjunto de sus relaciones sociales; relaciones que no son puramente espirituales, entre conciencias, sino la unidad de lo espiritual y lo material, relaciones establecidas a través de la interacción del hombre con la naturaleza, en el proceso de producción y reproducción de su vida material y espiritual. Como perspectiva científica el marxismo contiene todo unos referentes que plantean una forma nueva o diferente de estudiar la complejidad de las relaciones, de los procesos y las estructuras sociales, en especial de la sociedad capitalista,

posibilitando el socialismo científico, en contraposición al socialismo utópico, el cual no tenía bases científicas, pues no estaba fundado sobre las leyes de la dialéctica, es decir, el método dialéctico. Por ende, emerge un nuevo método que permite

profundizar la capacidad científica para conocer su realidad, su historia, de manera integral. Al conocer su historia, el hombre entiende su presente y puede replantearse su futuro desde un esquema transformador de sus condiciones de vida y las de sus semejantes. Se trata del método dialéctico- histórico, que no es otra cosa que el conocimiento objetivo de la historia. La teoría de Marx ha sido fuertemente criticada y rebatida por un grupo de politólogos y sociólogos a partir de su muerte, incrementándose su nivel de descrédito después de la caída del muro de Berlín y la desintegración de la Unión Soviética, situación que ha sido aprovechada efectivamente por la uní polaridad del imperio para descargar todo su poderío a favor de la propuesta neoliberal. A contrapelo de estas posiciones pro- imperialistas ha surgido un movimiento emergente liderado por un grupo de países como Cuba, la República Bolivariana de Venezuela, Nicaragua, Bolivia, entre otros, demostrando que otro mundo es posible. Como es de apreciar, el pensamiento de Marx, en contraposición de aquellos criterios agoreros que pregonan el fin de la historia, ha brotado con más brío y

9
colorido en muchos hombres de ciencia, de pensamiento y de acción y del propio pueblo, como una teoría que debe ser adaptada y contextualizada en cada país y en cada región del mundo. El postulado marxista fundamental de este enfoque sigue vigente, cual es, el hecho de que la lucha de las clases antagónicas son las fuentes principales del desarrollo social. Para su mejor comprensión al marxismo le son propias un grupo de leyes y categorías que ayudan a su mejor comprensión y fortaleza científica. Seguidamente se hará alusión a un grupo de éstas. En correspondencias, con lo hasta ahora expuesto, el análisis marxista supone un estudio de la realidad social desde lo estructural, profundizando en los aspectos que la condicionan y determinan la estructura y superestructura social, como son: económicos, sociales, político jurídico e ideológicos. Se trata de la visión dialéctica de la realidad social. Tal hecho se concreta considerando que: La realidad está en constante movimiento y transformación. El hombre es un ser social, constructor de su historia, que a la vez que es determinado por dicha realidad, es capaz de convertirse en su transformador mejorando, así, sus condiciones de vida y la de sus semejantes. Ahora bien, conviene interrogarse sobre qué es dialéctica dentro del marxismo, para poder entender sus leyes y categorías. 2.1. La Dialéctica y sus Leyes Fundamentales Como ha sido expresado en párrafos anteriores, la dialéctica marxista constituye el método científico fundamental donde descansa el marxismo. Rosental y Ludin (1981) define la dialéctica como “Ciencia que trata de las leyes más generales del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento humano” Plantean estos autores que la esencia revolucionaria de la dialéctica materialista, hace de la propia dialéctica un instrumento de ésta un instrumento para la transformación práctica de la sociedad; una ayuda para estudiar objetivamente las necesidades históricas del desenvolvimiento social y apreciar las posibilidades de pasar a formas superiores que faciliten el progreso de la humanidad. Ahora bien, la intención, más que presentar las leyes fundamentales de la Dialéctica, es mostrar su pertinencia en el análisis de la realidad social. Así se tiene:

10
Ley de la unidad y lucha de contrarios. La ley de la unidad y la lucha de contrarios es la esencia y medula de la dialéctica. Pone al descubierto las fuentes y causas reales del eterno movimiento y desarrollo del mundo material. El conocerla es de gran importancia para comprender la dialéctica del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento, para la ciencia y actividad práctica. Esta ley constituye una herramienta fundamental para el análisis de las contradicciones de la realidad social y del descubrimiento de su naturaleza es una exigencia importantísima de toda investigación científica y obra práctica. Por ejemplo Venezuela representa la unidad, pero cuantas luchas entre posturas opuestas se gestan; existe una clase asalariada y otra dueña de los medios, ahí se aprecia que dentro de la unidad existen contrarios. La política venezolana es otra unidad y allí, también existe la lucha de contrarios: oficialismo y oposición.

Ley del tránsito de los cambios cuantitativos a cualitativos. La ley de tránsito de los cambios cuantitativos a cualitativos trata de cómo y de qué manera fluye el proceso de desarrollo. La cualidad es lo que da la esencia del objeto y hace que sea precisamente lo que es y no otro, distinguiéndolo de los demás objetos aportándole valor. A diferencia de la cualidad, la cantidad peculiariza al objeto bajo el aspecto del grado de desarrollo o intensidad de las cualidades que le son inherentes, así como del de su magnitud, volumen, etc. Como regla, la cantidad se expresa en número. Tienen expresión numérica las dimensiones, peso, volumen de los objetos, la intensidad de sus colores y de los sonidos que emiten, etc. Así, la cantidad y la calidad son inherentes a un todo único. Pero, estas son categorías diferentes, pues, si se generan cambios de la calidad lleva al cambio del objeto, a su transformación en otro objeto; ello no sucede con la cantidad, pues el cambio en la misma, dentro de ciertos límites, no da lugar a una transformación visible del objeto. Ley de la negación de la negación: “Expresa el carácter sucesivo del desarrollo, la conexión de lo nuevo con lo viejo en el proceso de la sustitución sujeta a ley de unas transformaciones cualitativas por otras” (Rosental y Ludin, 1981:271). Las historia de la sociedad constituye también una cadena de negaciones de viejos regímenes sociales por nuevos, la sociedad primitiva fue negada por la esclavista, la esclavista fue negada por la feudal, el feudalismo por el capitalismo y el capitalismo por el socialismo. La negación es también inherente al desarrollo del conocimiento, de las ciencias. Cada teoría nueva, más perfecta, vence a la vieja,

11
menos perfecta. La negación no es traída al objeto o fenómeno desde el exterior. Es el resultado de su propio desarrollo interior. Los objetos y fenómenos como ya sabemos, son contradictorios y, al desarrollarse a base de las contradicciones internas, crean en ellos mismos las condiciones de su propia destrucción para pasar a otra calidad nueva, superior. La negación es precisamente la superación de lo viejo a base de las contradicciones internas, el resultado del autodesarrollo y automovimiento de los objetos y fenómenos. Así, hemos aclarado que, como resultado de la negación, se resuelve una u otra contradicción, se destruye lo viejo y se consolida lo nuevo. Mas ¿cesa el desarrollo ahí?, no, el desarrollo no se interrumpe con el nacimiento de lo nuevo. Lo nuevo no es eternamente nuevo, Al desarrollarse, prepara premisas y condiciones para el nacimiento de algo más nuevo y avanzado. Tan pronto como estas premisas y condiciones maduren, vuelve a manifestarse la negación, esta es ya la negación de la negación, o sea, la negación de lo que antes venciera a lo viejo, la sustitución de lo nuevo por algo más nuevo: el novismo. El resultado de esta segunda negación vuelve a ser negado, vencido y así sucesivamente. El desarrollo se manifiesta, pues, como incontable multitud de negaciones que se suceden una a la otra, como una sustitución infinita y superación de lo viejo por lo nuevo, he ahí el carácter progresivo del desarrollo. Por lo tanto, la determinación de contradicciones a través del análisis marxista, pueden contribuir a revelar las negaciones que se están produciendo en la realidad social estudiada, las que a su vez condicionan su actual y ulterior desarrollo. 2.2. Las Categorías de la Dialéctica Materialista Las categorías son los conceptos esenciales que permiten dar una explicación del comportamiento de las leyes que rigen en un determinado sistema. Por ejemplo, en el campo de las ciencias físicas son categorías los conceptos de masa, energía y fuerza; en el caso de la Economía Política los referidos a mercancías, valor, dinero, etc.; y, por otro lado están las categorías filosóficas, las cuales son conceptos que reflejan los rasgos y nexos, aspectos y propiedades generales de la realidad. Algunas de las más importantes, son las categorías de materia y conciencia, espacio, tiempo y movimiento. Hay otro grupo de categorías que se denominan categorías pares, que son fundamentales en la aplicación práctica de las leyes generales de la dialéctica,

12
tales como: la esencia y el fenómeno, la causa y el efecto, la necesidad y la casualidad, la posibilidad y la realidad, lo singular, lo particular y lo general, lo lógico y lo histórico entre otras. Las leyes y categorías de la dialéctica están muy vinculadas entre sí. Las leyes, representan, en esencia, una relación, una concatenación de categorías y éstas, las categorías, hacen posible la comprensión de las leyes. hace posible el entendimiento de las categorías en su esencia. 2.3. Origen y particularidad de las categorías de la dialéctica Las categorías de la dialéctica marxista son el resultado, la generalización de la experiencia, el trabajo y el conocimiento secular del hombre. Las de causa y efecto, contenido y forma, etc., se fueron formando en la conciencia a medida que el hombre tropezaba prácticamente miles de millones de veces con las causas y los efectos, el contenido y la forma, existentes objetivamente en la conciencia de cuerpos materiales concretos y con otros aspectos importantes de la realidad. Las categorías son, pues, resultado de la actividad cognoscitiva del hombre, fases de su conocimiento del mundo circundante, pues como señala Lenin, (2007) "ante el hombre aparece una malla de fenómenos naturales.” En otros términos,

comprender las categorías permite entender las leyes y la comprensión de las leyes

Como es de apreciar, en la práctica del conocimiento las categorías de la dialéctica materialista tienen inmensa importancia para la actividad práctica y cognoscitiva. La dialéctica marxista pone de manifiesto la esencia de las categorías, las fuentes de su origen y, ante todo, son los objetos y fenómenos exteriores al hombre, las categorías de causa y efecto, por ejemplo, las que reflejan la concatenación real de los objetos y procesos en la cual unos son origen de otros, y estos origen de aquellos.

En las categorías la interdependencia, mutabilidad y movilidad, constituyen rasgos importantísimos dentro de la dialéctica marxista, pues reflejan la unidad del mundo material, la concatenación universal y la interacción de sus objetos que, en determinadas condiciones, pueden trocarse las unas en las otras: la causa se convierte en casualidad; la casualidad, en necesidad, etc. Algunas de las categorías pares anteriormente expuestas son: lo singular y lo universal. Lo singular es, pues, ese álamo concreto, una persona, cada objeto o fenómeno individual del mundo material. Lo universal constituye lo que es propio de muchos objetos singulares. En

13
cualquier objeto lo singular y lo universal se encuentran dialécticamente unidos. Lo singular contiene lo universal. Es decir, desde el punto de vista marxista se plantea la existencia de lo universal en lo singular, el materialismo dialéctico considera que todo lo singular es, de uno u otro modo, universal. Lo singular y lo universal no sólo

guardan mutua ligazón, sino que cambian constantemente, su desarrollo en determinadas condiciones lo uno se transforma en lo otro: lo singular en lo universal y viceversa. Si un rasgo universal pierde su importancia para la actividad viral de la especie, se extingue paulatinamente, se atrofia, y en las generaciones sucesivas aparece solo muy de tarde en tarde como un atavismo. En el caso lo universal se trueca en singular. Otra de las categorías pares que son vitales para la comprensión de la teoría de la coyuntura es la materia y el movimiento. Estas categorías constituyen el elemento esencial de la naturaleza al punto de que en ocasiones tienden a confundirlas. Aristóteles, por ejemplo, consideraba a la materia como madre de todo lo creado y substrato común a todo cuanto existe y aquello de que están hechas las cosas. En Platón la materia no era más que una expresión ideal de los modelos y arquitectos de las realidades existentes en el mundo del ‘topos Urano’ o de las

verdaderas esencias de las cosas, considerando las cosas materiales como conjunto de ideas objetivas, cuya expresión real se da a una conciencia Universal divina. La concepción Leninista de la materia , define que esta no es sólo la categoría filosófica que designa la realidad objetiva, sino además, es dada a conocer al individuo mediante copia, fotografía, imágenes de las cosas a través de los sentidos , existiendo con independencia de ellos. La concepción filosófica de la materia como realidad objetiva se concreta y completa mediante las ideas científicas sobre la estructura y propiedades de la materia misma, pero resultaría un error confundir la materia como categoría filosófica con las concepciones sobre su estructura. "Los Materialistas metafísicos, por ejemplo, identificaron durante muchos siglos materia y átomo, a los que consideraban impenetrables e indivisibles. Sin embargo, en la postrimería del siglo XIX se descubrió el electrón, ínfima partícula componente del átomo y posteriormente otras partículas" (Afanasiev, 1979) El Movimiento, por otro lado, constituye un excelente modo de existencia de la materia. Esta categoría del materialismo dialéctico incluye entre si todos los procesos que se dan en la naturaleza y en la sociedad. El movimiento determina las propiedades, la organización estructural y el carácter esencial de la materia. Tal como lo plantea Afanasiev (1979) los Materialistas que antecedieron a Marx también

14
reconocieron el carácter universal del movimiento de la materia, pero, según el criterio del autor, lo comprendieron de manera limitada y metafísica, pues no enlazaron el movimiento con los cambios, con el desarrollo de los cuerpos, y en muchos casos se lo imaginaron únicamente como una traslación mecánica en el espacio". Engels (1878) por otro lado lo clasifica en: Movimiento Mecánico, Físico, Químico, Biológico, y Social, de acuerdo al objeto de estudio a que se refiere. Otras de las categorías es el Contenido y Forma, el contenido es el conjunto de elementos y procesos que constituyen un objeto o fenómeno. intrínsecamente inherente a él. La categoría Esencia y Fenómeno puede ser vista de la manera siguiente: Esencia es el aspecto principal, interno, relativamente estable del objeto (o el conjunto de sus aspectos y relaciones). La esencia determina la naturaleza del objeto, de ella se derivan todos los demás aspectos y rasgos. ¿Que significa entonces fenómeno? Fenómeno es la expresión externa y directa de la esencia, la forma en que ésta se manifiesta. La esencia se manifiesta en el fenómeno. El fenómeno es esencial. La categoría Causa y Efecto puede ser expresada de la manera siguiente: el fenómeno o grupo de fenómenos interdependientes precursor y promotor de otro se llama Causa y, el efecto, es el resultado final de una causa, que puede ser causa de un efecto posterior; es decir la causa, es el motivo y éste lo constituye el acontecimiento que precede inmediatamente al efecto, que no es de por si la causa, pero que impulsa su acción. La categoría Necesidad y casualidad puede ser expresada de la manera siguiente: El fenómeno o acontecimiento que ocurre sin falta en determinadas condiciones se llama Necesidad. La casualidad no se infiere da la naturaleza del objeto dado, es inestable y temporal. Para continuar con el esquema didáctico de exposición del presente trabajo, se estima procedente, clarificar lo que se entiende por coyuntura, pues de alguna manera en los apartados anteriores se dejan explicitas un conjunto de ideas atinentes a lo entendido por análisis y por marxismo. La forma es la

estructura u organización del contenido; no es algo externo a este, sino

15

3. ¿Qué es coyuntura?

Si se inicia la revisión cotidiana del término, uno de los primeros usos del mismo, es el referido a la articulación de los huesos; se dice: „es que me duelen las coyunturas‟. De esta forma se alude a la parte corporal donde se articulan, donde se unen, donde se encuentran los huesos.

DRAE (1987) señala dentro de sus acepciones que coyuntura reseña: “Combinación de factores y circunstancias que, para la decisión de un asunto importante, se presenta en una nación.” Pudiera decirse entonces que desde el significado, la coyuntura, aplicada a un contexto tiene relación con el conjunto de características que lo definen y, en el caso de un problema, con el conjunto de factores que intervienen o determinan el mismo. Ejemplo: la situación política de un país, implica una coyuntura, que sería la revisión de todos los aspectos que caracterizan dicha situación.

Ello coincide con la definición de Pierre Vilar (1986) (En Damiani, 1994: 321) cuando expresa que “en el sentido más general, la “coyuntura” es el conjunto de las condiciones articuladas entre si que caracterizan un momento en el movimiento global de la materia histórica.” Se trata de todas las condiciones (psicológicas, políticas, sociales, económicas, metereológicas) que ejercen influencia en la estructura de una sociedad y que dentro de su funcionamiento, relativamente estable, constantemente se manifiestan en contradicción. Por ejemplo, en la sociedad mundial se hace ver que el sistema neoliberal (tendencia económica) es la salvación del mundo. Es la política que, desde los diversos medios, es ideal para alcanzar el desarrollo económico de un país. No obstante, está fundamentada en las leyes del mercado y, los mayores

beneficiarios son los grandes monopolios y oligopolios internacionales. En el mundo la pobreza sigue creciendo, los pobres son cada vez más y los ricos cada vez menos en cantidad, pero más poderosos en cuanto se apropian de los recursos, incluyendo al conocimiento, como el intangible más preciado de este momento histórico. Los

derechos de autor, las patentes, son algunos de sus mecanismos. Cada vez la brecha del norte y del sur es mayor.

A través de los diferentes discursos nos van convenciendo del éxito de esta tendencia y de la alienación de los países menos desarrollados a los supuestamente

16
desarrollados a través del consumo de productos foráneos, con argumentos como la calidad, la imagen, la innovación, la tecnología de punta, entre otros. A la final, son discursos y estrategias, que cada vez empobrecen más a los desposeídos, quienes trabajan sólo para consumir, al mismo tiempo que provocan la destrucción del planeta, por la producción de chatarra (cosas inútiles) y la promoción para elevar el nivel de consumo individual. Ello, a su vez, implica un aspecto ético, en la idea que se está atentando contra la misma humanidad (contaminación, hambre, destrucción de la tierra). Por ejemplo: se han percatado que los medios, en especial la televisión, vende ideas como la de que todos debemos poseer un carro (individualismo, manipulación psicológica), pero, no existen muchos anuncios a favor del transporte colectivo y su funcionamiento efectivo. Además, a los dueños de las unidades colectivas de

transporte, no les conviene la existencia de muchas unidades porque ganan menos (la competencia, el individualismo, lo económico). Por otra parte, quizás es más rentable vender carros pequeños que autobuses o metros (rentabilidad, consumo). Más, con qué frecuencia se aprecian, a través de los medios comunicacionales, reflexiones sobre si la tierra podrá sostener el impacto de tantos vehículos en circulación (dimensión ecológica se deja de lado), el stress que ocasionan las colas y el exceso de carros transitando. Con muy poca frecuencia. Pero, aunado a lo expuesto, se

vende la idea que el transporte lo manejen empresas privadas (manipulación, privatización), sin embargo, llama la atención que en países desarrollados, como Inglaterra por ejemplo, el transporte es manejado por los entes públicos o gubernamentales. En los contextos que dicen denominarse o catalogarse como

subdesarrollados, se trata de un servicio, que vive de las grandes mayorías, pero hay poca preocupación por su efectividad, en cuanto a su capacidad, horarios, etc.

Entonces, en las políticas económicas del sector automotriz, más que beneficiar a toda la colectividad, el mayor interés es el lucro, no el bienestar del ser humano. Esto es una coyuntura del problema relacionada con este ramo. También se puede analizar todo el problema que hay en la República Bolivariana de Venezuela con la compra de vehículos, que tiene también influencia de aspectos políticos, económicos, éticos, psicológicos, sociales, etc. Eso también es una coyuntura, de este momento histórico, donde se encuentran contradicciones, aún cuando la realidad sea relativamente estable. En síntesis, como lo señala Peresson (1989:31) “La coyuntura se refiere al ámbito más concreto de análisis de una formación social históricamente determinada”.

17
Trasladando la categoría a un ámbito concreto, como el político por ejemplo, se

consideraría las clases en pugna para un momento dado, que generalmente es breve. 4. ¿Qué es un análisis de coyuntura?

Después de hacer la disertación de lo que es un análisis y una coyuntura, se puede precisar lo que se entiende por análisis de coyuntura. Se refiere al estudio de los distintos factores, políticos, económicos, educativos, culturales, psicológicos, físicos, entre otros, que afectan o ejercen una influencia determinante en una realidad o fenómeno sometido a estudio, en un momento determinado. Ahora bien, Gallardo (1988) (En Damiani, 1994: 232) precisa que “El análisis de coyuntura, (…) es un diagnóstico de la situación actual de las fuerzas sociales con vistas a captar las tendencias y posibilidades de desarrollo y cambio y, también, es la evolución de nuestra fuerza relativa, de nuestra posición y de nuestra capacidad para hacer avanzar en ellas la fuerza del pueblo, las fuerzas y organizaciones revolucionarias”. Quiere decir, que es una forma de empoderamiento de las clases

populares a partir del conocimiento de su realidad, por lo cual, es un estudio riguroso que toca directamente el ámbito político, ya sea para consolidar formas de dominación o para emprender cambios en las formas y esquemas de poder.

5. ¿Para qué se realiza un análisis de coyuntura?

Según Elio Gallardo (19888) (En Damiani, 1994: 321) un análisis de coyuntura puede realizarse para precisar acciones que buscan reproducir y consolidar el sistema de dominación imperante (por ejemplo, el capitalismo como la última panacea) o, para determinar acciones que buscan revolucionar o transformar este orden (verbigracia: el socialismo del siglo XXI, como forma de vida más humana y orientada al bienestar). Este último, es el norte y sentido del análisis de coyuntura que se pretende llevar a efecto a través del Programa de Formación de grado de Estudios Jurídicos (PFGEJ) de la Universidad Bolivariana de Venezuela. Por tanto, como lo señala Vásquez (2002), para el caso de la realidad venezolana y su proceso de transformación, el análisis de coyuntura debe convertirse en una práctica política, generadora de conocimiento colectivo desde los sujetos sociales que coadyuve a instituir el cambio. Desde el punto de vista económico, por ejemplo, se utiliza con frecuencia para analizar realidades, pero desde enfoques muy sesgados que se remiten sólo a índices in entendibles, desligados de la realidad social que viven las

18
grandes mayorías. Como el caso de Chile, que mientras se pone como ejemplo por los índices económicos los cordones de miseria son ignorados e inimaginables.

Se trata de aplicar este tipo de análisis para contrarrestar las visiones simplistas de la realidad por miradas más complejas y por ende, multidimensionales de carácter dinámico, dentro de un contexto histórico. Pero, no para quedarse con la visión, como quien contempla la lluvia y no se atreve a mojar ni un dedo. Se trata del estudio de la realidad, para formar conciencia y emprender mecanismos de transformación sobre las condiciones de vida de los colectivos, desde diversos factores convergentes: económicos, políticos, ecológicos, educativos, etc.

Según Peresson (1989:51) a través del análisis de coyuntura se pueden “identificar los conflictos principales y secundarios existentes en un determinado momento y los desarrollos a corto plazo, permite ver la correlación de fuerzas existentes y el carácter favorable o desfavorable del momento político para el movimiento popular.” movimiento popular. 6. ¿Qué es el análisis marxista de coyuntura? Así se pueden prever las acciones concretas favorables al

El Marxismo como una filosofía de la praxis, sostiene que la investigación tiene que ser concebida como guía y orientación de la acción política y, por tanto, en él se fundamentan teórica y de manera práctica el análisis de coyuntura. Así, el análisis marxista de coyuntura puede definirse como una metodología científica que unifica el dinamismo social con el pensamiento teórico, para promover la conciencia política de grandes masas y simultáneamente transformar sus condiciones socio históricas mediante la lucha popular. Como lo apunta Damiani (1994), se pretende resolver la dicotomía sujeto – objeto, pues la realidad no es ajena a quienes la analizan o estudian; no se trata del abordaje de las situaciones individuales, sino de la dimensión socio histórica de ese contexto. Pero en todo caso, lo que le da el carácter marxista a un análisis de coyuntura es el abordaje de las clases en constante contradicción o pugna, es lo que otorga el carácter dialéctico y marxista. 7. El análisis marxista de coyuntura como metodología científica.

El enfoque científico determina la forma de abordar la realidad. En el caso de la Educación Bolivariana, orientada por los enfoques de la educación popular, no se

19
aspira a estudiar metodologías para sólo obtener conocimiento de la realidad o parte de ella. La intención última es conocer la realidad para intervenir en ella. Se trata de apreciar las posibilidades y limitaciones para la consolidación del proyecto revolucionario, de transformación, con miras al Socialismo del siglo XXI.

Pero no se puede transformar lo que se desconoce, por un lado y, por otro, al conocer las fuerzas opositoras al cambio, se puede obtener más efectividad en las acciones que se prevean. Pero, además, los grandes proyectos de transformación social tienen que ser colectivos, pues el pueblo unido es difícil que sea vencido, como lo dice el eslogan popular. Y, precisamente, esto es lo que se busca con la puesta en práctica de estas metodologías en el Programa de Formación de Grado de Estudios Jurídicos de la Universidad Bolivariana de Venezuela (PFGEJ de la UBV). Se aspira que los nuevos profesionales conozcan la realidad, desarrollen sensibilidad ante los problemas sociales y sean promotores del cambio, a la vez que, se insertan en los colectivos, se nutren de sus saberes y ayudan a que ellos también se apropien de estos referentes metodológicos para entender la realidad en la cual están insertos. Está presente la función Estado Docente y democratizadora de la educación. Es un cambio de paradigma. No se trata de estudiar para saber o ser promovido, sino de estudiar para conocer la realidad y a partir de ese saber, transformarla. De ahí que el propósito fundamental del mismo sea producir un tipo de intervención política, a nivel estratégico y táctico. Esto lo deja explícito Peresson (1989) cuando hace alusión a los objetivos del método análisis de coyuntura desde el enfoque marxista, dentro de los cuales menciona los siguientes aspectos que deben ser cumplidos:

Identificar la contradicción fundamental y su relación con las restantes contradicciones del proceso de lucha de clases. Intentar revelar, las contradicciones secundarias al interior de las clases dominantes para aprovecharlas en pro del movimiento popular. Determinar el aspecto principal de la contradicción, lo cual significa caracterizar el período, midiendo de manera concreta las fuerzas del pueblo y las de los grupos dominantes. Así se clarifican los modos posibles de actuación. Caracterizar cada uno de los aspectos de la contradicción a través de un análisis de las condiciones subjetivas. Por ejemplo: en las clases populares examinar el nivel de organización, de conciencia política, de participación, entre otros aspectos.

20
Vincular la situación contradictoria con la o las alternativas transformadoras de la sociedad, por ejemplo el capitalismo Vs. el socialismo del siglo XXI. Determinar el enemigo principal de las clases populares a nivel local, nacional e internacional y su real fuerza a fin de buscar formas de emancipación a corto, mediano y largo plazo. Precisar las alianzas, estrategias y tareas pertinentes que le permitan al

pueblo avanzar de manera efectiva en la consecución de sus objetivos. Estar atento a las modificaciones que puedan darse en el sistema de contradicciones tanto a nivel principal como secundario, porque ello repercute directamente en el ámbito político.

Ahora bien, el mismo Peresson (1989) señala que se deben considerar dentro de este tipo de análisis tres aspectos: Los dos polos de la contradicción, pero analizándolos desde los componentes de la estructura social, como son: el económico, el político y el ideológico en los contextos internacional, nacional y local. Lo cual quiere decir que, un análisis de coyuntura implica como requisito previo un análisis de la estructura.

Los dos polos en contradicción

Los Componentes De la estructura
Lo ideológico Lo político Lo económico

Los ámbitos
Internacional Nacional Local

Figura No. 3: Elementos a tener en cuenta para el análisis marxista de coyuntura como método científico

21

7.1. Los dos polos de la contradicción

Para entender este aspecto, es importante, además de ubicar la contradicción esencial, se debe realizar el estudio de la misma en el contexto de otros países, de otras regiones. Ello ayuda a comprender la realidad local y emprender mecanismos de transformación que a su vez pueden ejercer influencia sobre los otros ámbitos. Eso es el dinamismo dialéctico.

7.2. Los ámbitos: local, nacional e internacional.

Según Peresson (1989) la comprensión de la coyuntura internacional, es importante e imprescindible para analizar la coyuntura de un país o de una realidad local. El análisis de correlación de fuerzas internacionales permite saber hacia dónde se puede presionar al Estado en su política exterior y ser conscientes de los intereses imperialistas en cada situación. Ello permite, a su vez, conocer con cuáles fuerzas, los países por ejemplo, menos desarrollados, pueden enfrentar la hegemonía imperialista, y el respaldo o rechazo internacional que se puede conseguir a las políticas que se gestan en cada país, promovidas, tanto por los sectores adeptos, como los contrarios al gobierno. Por eso la dificultad de entender lo nacional

desconociendo el plano internacional. Sin embargo, en el analisis del nivel nacional, se debe profundizar más en las particularidades sociales. Igual sucede con lo local, a pesar que cada contexto tiene sus especificidades, es difícil entenderlo si no consideramos la dimensión que lo engloba, en este caso lo nacional. Es decir, lo local tiene que analizarse dentro de su especificidad pero, de manera simultánea, dentro de la complejidad nacional. De no tener en cuenta las situaciones dentro de los contextos más amplios, se puede correr el riesgo de obtener visiones sesgadas y limitadas que impiden resolver los problemas desde sus estructuras.

Ámbito Internacional

Ámbito Nacional Ámbito local.

Figura Nº 4 Diferentes tipos de ámbitos a tener en cuenta para el análisis de coyuntura marxista

22

7.3 Los componentes de la estructura social: económico, social político-jurídico e ideológico.
Es necesario iniciar la disertación señalando que el factor económico es el principal elemento y el más determinante al momento de realizar un análisis de coyuntura, pues dentro de su categoría de estudio entran el modo de producción que es elemento determinante en las formas de organización social y, por ende, en el factor político. De ahí que el mismo Peresson (1989) señale que la coyuntura política es la expresión de la coyuntura económica. 7.3.1 El factor económico en el análisis. Dentro del Factor económico se pueden estudiar un conjunto de indicadores, cuya indagación debe darse en los ámbitos antes mencionados: local, nacional e internacional. Dentro del grupo de factores económicos que pueden estudiarse y

forman parte del análisis económico de coyuntura en lo local, están:  Actividad económica predominante en la comunidad seleccionada en sus categorías: o Formal:      o Lo industrial Lo comercial Agrícola Pecuario Otras

Informal: comúnmente relacionado con el comercio que se genera por la presencia de vendedores informales (práctica del buhonero, contrabando, etc.)

 La tasa de empleo y de desempleo, la cual, tiene también relación con la presencia o ausencia de vendedores informales en la localidad. Es importante discriminar en la categoría de empleado, si es dependiente e independiente. Si es dependiente, a qué sector económico pertenece: primario, secundario o terciario.  Ingreso familiar, cuyo aspecto debe incluirse en los instrumentos de recolección de información mediante la presentación de rangos de ingreso, miembros de la familia

23
que trabaja, discriminando las categorías de personal: si es activamente productivo o jubilado. En el contexto cosas con:  Costo de Cesta Básica en relación con el salario mínimo. Esta información deben consultarla a través de los indicadores de instituciones como el INE, BCV, INDECO, etc., (No es necesario incluirlo en la encuesta o instrumento). Luego en el procesamiento de la información se tiene que comparar el ingreso familiar con el costo de la cesta básica.  El análisis del índice inflacionario, los índices de precios al consumidor, producto interno bruto (PIB) del país, el producto neto interno entre otros indicadores e índices de evaluación económica. Su consulta es más de tipo hemerográfica, en los documentos de las instituciones como el BCV.

nacional

el análisis del factor económico tiene relación, entre otras

En el contexto de América Latina – Caribeña,

e internacional

deben indagarse los indicadores económicos: PIB, Empleo, producción, importación, exportación, inversión extranjera, nivel de los precios, entre otros.

Una aproximación entonces de las variables a revisar o indagar en cuanto a lo económico sería:

Contexto Local

Nacional

Aspectos económicos Actividad económica predominante: formal e informal. Empleo: Tasa de empleo y desempleo, Tipo de empleo, sector empleador. Ingreso familiar: número de trabajadores y si son activamente productivos, jubilados o devengan otro tipo de ingreso. Costo de la cesta básica y su relación con el salario mínimo. Índices económicos: Índice Inflacionario, producto interno bruto, tasa

24 de empleo y desempleo a escala nacional, entre otras. América La economía de América Latina y Latina con respecto al Caribeña mundo: PIB, importación, exportación, inversión extranjera, entre otros.
Cuadro No. 1. Indicadores del aspecto económico

7.3.2. En cuanto al factor social en el análisis

Al igual que se presenta en el factor económico, lo social también se estudia y analiza a partir de un conjunto de aspectos que sirven para indagar la situación real de los colectivos y así, poder determinar la contradicción existente y, entender la situación de conflicto entre las fuerzas del cambio y las fuerzas opositoras. Dichos aspectos también tienen que revisarse directamente,

dentro de la localidad y, a escala nacional e internacional, mediante la revisión de los hechos significativos que se reportan a través de las diversas fuentes y medios de comunicación e información.

Dentro del conjunto de indicadores sociales a revisar en el contexto local están:  La estructura poblacional: en otros términos, precisar la cantidad de niños, adolescentes, jóvenes, adultos y ancianos. Para ello deben revisar unos rangos de edad, que les facilite la recogida de esta información. Esta

información, al cruzarla con la económica, permite relacionar la estructura poblacional con la población productiva activa y el ingreso familiar en la comunidad, lo cual, conduce a inferencias en el análisis sobre las posibles contradicciones y conflicto social presente en la comunidad contexto de estudio, porque se pueden conocer las posibilidades, por ejemplo, para adquirir la cesta básica, para mejoras de vivienda, en otras cosas.  La familia; en cuanto a este aspecto es importante indagar información sobre el tipo de familia (monoparental, nuclear y/o tradicional), la planificación familiar (Promedio de embarazos adultos y adolescentes), así como el tipo de vivienda donde habitan estas familias. Incluso, este

25 indicador de la vivienda es muy importante, pues al compararlo con las variables económicas, permiten entender el conflicto social y las posibles acciones del Estado y de las mismas comunidades. Otro aspecto son los problemas de salud que más les afecta, especialmente en lo atinente a enfermedades frecuentes, que padecen o han padecido los miembros de las familias.  Nivel educativo de la población. La idea es recoger información que permita conocer qué porcentaje de la población tiene formación profesional universitaria, media, o de educación básica. Incluir en los instrumentos, si los infantes que habitan en el sector estudian en los diversos niveles educativos de acuerdo a su nivel de desarrollo. También se pudiera

recabar información si los pobladores se benefician y en qué proporción de las misiones.  Otros aspecto importantes que deben ser considerados en lo social, son los relacionados a la presencia en la comunidad de: o Instituciones educativas (hogares de cuidado diario, preescolares, escuelas, liceos, universidades, tanto públicas como privadas). o Organizaciones sociales: si existen consejos comunales

conformados, cómo funcionan; sindicatos; cooperativas, etc. o Presencia en la comunidad de otras instituciones públicas como: centros de salud, recreacionales, iglesias, entre otras. o Instalaciones deportivas y recreacionales (parque infantil, cine, etc.). o Servicios básicos como agua potable, electricidad, teléfono, cloacas, vías de tránsito terrestre, avenidas, calles (si están pavimentadas), veredas, caminos. Es importante, el estado de las vías.

Para el contexto Nacional e internacional, hay que cotejar la información local con el Índice de desarrollo humano del país, Latinoamérica y el mundo.

26

Contexto Local

Aspectos social  Estructura poblacional: niños, adolescentes, jóvenes, adultos, ancianos  Familia: o Tipo:  Monoparental  Nuclear  Tradicional o Hijos por familia o Enfermedades más comunes  Tipo de vivienda presente en la comunidad  Promedio de embarazos al año  Nivel educativo de la población  Presencia en la comunidad de: o Instituciones educativas o Organizaciones sociales o Centros de salud o Centros recreacionales o Iglesias o Instalaciones deportivas o Vías de acceso: avenidas, calles, veredas, caminos, otras ( Observar su estado) Índice de Desarrollo Humano del país Índice de Desarrollo Humano de Latinoamérica, el caribe y de otros paises desarrollados.

Nacional América Latina y Caribeña

Cuadro No. 2. Indicadores del aspecto social

7.3.3. En cuanto al factor político – jurídico en el análisis
El conjunto de acciones está orientado

En lo local: a precisar:  Qué actores (personas, gremios, partidos políticos, organizaciones) ejercen liderazgo, cuáles son sus contradicciones y cuáles son las estrategias globales. Quizás para ello, deben incorporarse, en los instrumentos, ítems relacionados con la tendencia política que apoyan las mayorías: oficialista, de oposición o ninguna de las anteriores, con la posibilidad de explicar el porqué de su apoyo. En otros

27
términos: incluir en los instrumentos, información sobre las razones por las cuales los miembros de apoyan o no el proceso revolucionario.  La inscripción en un partido político, cuál y por qué.

En el ámbito nacional hay que considerar:  El papel del Estado, su definición en ese momento histórico y, el papel que han jugado instituciones como los partidos políticos y las Fuerzas Armadas. Hay que identificar las formas de mantener el orden social y la estabilidad del sistema (medios represivos y coercitivos).  Investigar la fuerza real de los grupos sociales implicados en el conflicto, sus posibilidades de avance y consolidación; para ello se pueden abordar variables cuantitativas, pero también cualitativas. Estas resultan ser más significativas, pues no se trata sólo de cuánta gente maneja un sector, sino homogeneidad ideológica, la conciencia de la clase social a la que pertenece y por ende, el conocimiento de sus posibilidades de actuación. El dato del cuánto es importante pero no determinante. como: o Dentro de lo cualitativo es más significativo considerar aspecto

El proceso de desideologización, definido como el proceso mediante el cual, las clases oprimidas van logrando liberarse de la ideología dominante, adquiriendo una nueva visión de sí mismas y de la sociedad de acuerdo con sus intereses (Peresson, 1989). Ello se puede determinar revisando, indagando estudios a nivel nacional relacionados el cambio de mentalidad del venezolano a favor o en contra del proceso revolucionario.

o

El grado de conciencia de los intereses de los sectores populares, se determina yendo más allá de sus planteamientos ideológicos, revisando sus luchas: los objetivos que se trazan, los planteamientos en que se fundan, el grado de participación que tienen y los beneficios alcanzados. Para ello es necesario una revisión histórica del movimiento popular.

o El grado de organización se analiza a través de lo cuantitativo (¿cuántos conforman la organización?), pero, también de su fuerza, de su homogeneidad ideológica, es decir, de su conciencia de clase. Esto es válido para ambos polos de la contradicción: las clases oprimidas (populares) y las clases hegemónicas (dominantes). En el caso de las

últimas, el estudio del elemento político consiste en conocer la forma como

28
dirigen la sociedad y se mantienen en el poder, si lo hacen por control ideológico o por coerción. Esta última es proporcional al grado de desarrollo de conciencia de clase y organización popular. Así, en la medida que un pueblo adquiere conciencia de clase y desarrolla capacidad de

organización para defender sus intereses, los mecanismos y fuerzas coercitivas de las clases dominantes son mayores. Es necesario acotar

que el grado de consolidación de las fuerzas populares para alcanzar el poder, depende de la conducción y del nivel de organización; de su unificación. Pues, a un pueblo disperso, aún cuando sea numeroso, se le hace difícil hacer valer sus derechos.  Estudiar las luchas reivindicativas y políticas del sector popular: este análisis puede hacerse a nivel general movilizados por los intereses comunes, o por clases (los sectores más desposeídos) o grupos sociales(los indígenas, los campesinos). Lo cierto es que donde hay situaciones injusticia, hay plataformas para

emprender acciones reivindicativas, a través de: los sindicatos, las cooperativas, las organizaciones estudiantiles, etc. La manera cómo se gestan esas actividades reivindicativas es lo que determina la coyuntura. Precisamente, su carácter político lo adquieren cuando se dan de forma simultánea y masiva, o cuando ayudan a desarrollar los niveles de conciencia en los sectores oprimidos. Peresson (1989:46) sea enfático cuando expresa: De ahí que

La dimensión política exige que en el movimiento popular se desarrollen formas de conducción más o menos unificadas que aglutinen todas las experiencias y aspiraciones reivindicativas mediante una propuesta global que, además, las canalice y proyecte hacia una etapa superior de lucha, a la toma de poder. En otros términos, la efectividad de una lucha y su carácter político se obtiene, si las tendencias populares se unifican y se convierten en un movimiento masivo.  Determinar la correlación de fuerzas en la lucha de clases: es decir, si la relación entre los actores sociales es de: confrontación, cooperación, coexistencia, devela si la relación es de fuerza, dominio, igualdad o subordinación. Esto es esencial en el análisis de coyuntura, si se aspira a tener consecuencias prácticas del mismo. Según Peresson (1989) todo proceso de emancipación pasa por tres momentos:

29
o El de estrategia defensiva: Las fuerzas dominantes tienen el poder y se consolidan cada vez más económica y políticamente. Incluso, pueden enquistarse de tal forma en el poder que pueden acabar con toda la organización popular. El movimiento popular se traza a la defensiva preservando sus intereses y organizaciones del ataque hegemónico. o El de ascenso del movimiento popular: que puede comprende dos fases:   Una reactiva, que es de oposición política. Ante las iniciativas y acciones gubernamentales se dan reacciones totalmente opuestas. Una alternativa, que toma la iniciativa en la dimensión política, concretando una acción oportuna y original, que muestra una

perspectiva y voluntad de transformación integral de la sociedad. En la medida en que el movimiento popular se organiza y une, se fortalece en su lucha y, puede avanzar hacia la transformación de las condiciones sociales globales, hasta lograr la hegemonía ideológica y política. o El de equilibrio: Cuando los dos polos (clases hegemónicas, clases populares) están en igualdad de condiciones, ya las clases populares no son manipulables ni manejables por los intereses de las clases dominantes, resultando infructuosas las estrategias del sector que hasta entonces ha dominado. fortalecido. más. Ello es consecuencia de que las clases populares se han Claro que este proceso no se da en forma lineal de menos a

Es producto de un conjunto de avances y retrocesos, de pasos

adelante y atrás, en los cuales las clases populares se colocan a la defensiva o ascienden. Todos estos aspectos pueden consultarse a través de fuentes hemerográficas que reporten estudios sobre hechos significativos y estudios realizados. Es importante tamizar las fuentes de donde proviene la información y la objetividad de la misma.  Otro aspecto son las leyes y propuesta en materia jurídica que promueven o impiden la organización popular, favoreciendo u obstaculizando el cambio.

En cuanto a lo

internacional

hay que dilucidar los intereses del imperialismo en

América Latina, por ejemplo y, determinar:  Cuáles son las respuestas revolucionarias que se han gestado en esta América Latina, la participación popular y la participación de otros pueblos hermanos.

30
 Qué planes y estrategias se colocan en marcha para afianzar los intereses de las clases dominantes y enfrentar al movimiento popular.  Qué contradicciones a nivel internacional sufren las clases hegemónicas, pues las mismas condicionan el progreso o retroceso de las fuerzas populares.  Las leyes internacionales y acuerdos legales que favorecen o limitan los intereses hegemónicos imperialistas.

Contexto Aspectos político jurídico Local  Actores que ejercen liderazgo en la comunidad contexto de estudio  Tendencia política predominante: o Oficialista o Oposición  Partidos políticos en los cuales están inscritos los pobladores de la comunidad. Nacional  El papel del Estado y sus esfuerzos por mantener el sistema  Fuerza real de los grupos sociales: o El grado de desideologización de los sectores populares. o El grado de conciencia de lo sectores populares. o El grado de desarrollo de
conciencia de clase y organización popular.

América revolucionarias Latina y Caribeña  Planes y estrategias

 Luchas reivindicativas de los sectores populares.  Correlación de fuerzas: o A la defensiva o En ascenso o En equilibrio o Bases jurídicas que promueven u obstaculizan la organización popular.  Respuestas y movimientos
puestos en marcha para afianzar los intereses de las clases dominantes.

 Contradicciones de las clases hegemónicas a nivel internacional.  Leyes internacionales que favorecen o limitan políticas imperialistas
Cuadro No. 3. Indicadores del aspecto político - Jurídico

31

7.3.4. El factor ideológico en el análisis
Con lo referente al factor ideológico, puede llegar a ser el detonante. Los denominados aparatos del Estado (religiosos, educativos, medios de comunicación, etc.), coadyuvan en la consolidación de esquemas de dominación o en la transformación de los mismos. En tal sentido, el análisis de coyuntura en este aspecto debe determinar:  Es importante analizar Cada uno de los aparatos del Estado y las alternativas populares presentes y en desarrollo, para saber cuál es la fuerza real e iniciativa del pueblo. Entonces conviene por ejemplo saber en el ámbito local: o En cuanto a los medios de comunicación e informativos:     o   o o Los medios de comunicación tiene mayor afluencia en la comunidad. El canal televisivo de mayor preferencia y por qué. Noticiero y emisora radial es la que más escuchan. Periódico que leen.

En lo atinente a la educación se debe precisar: Excluidos del sistema (precisar si en la localidad hay analfalbetismo). Incluidos en el sistema.

Si tienen presencia en la comunidad programas culturales y quién los promueve. Presencia de grupos religiosos en la zona y cuál es su posición política.

En lo relacionado con el contexto nacional e importante indagar también:  Los aparatos del Estado y su influencia en el ámbito general del país; más específicamente, en lo vinculado a: o Los medios masivos de comunicación, quiénes manejan y pueden manipular la información, quiénes son sus dueños, al servicio de qué intereses trabajan (económicos, políticos de carácter nacional e internacional), cuál es su cobertura, así como, cuál es su tendencia e incidencia o ideológica. Es

importante precisar los mecanismos de comunicación alternativa. Con respecto a la educación, cuál es el estatuto legal que lo fundamenta, su grado de elitismo o democratización (índices de deserción, analfabetismo), los programas educativos, sus contenidos y las reformas que impulsa el gobierno, los proyectos alternativos de educación popular y su alcance.

32
o Con relación a lo cultural sería interesante obtener información sobre los

programas que tiene el gobierno, si los tiene, su cobertura, los sectores favorecidos por los programas, el desarrollo de la cultura popular, entre otras cosas. o En cuanto a las instituciones religiosas, es necesario precisar los grupos de mayor influencia en el país, su posición política, influencia histórica y social, divisiones, contradicciones, grado de desarrollo de las diferentes tendencias.

En atención al ámbito internacional, es procedente analizar, el papel que juegan los aparatos que afianzan un sistema económico y político a nivel mundial. En tal sentido, es conveniente revisar:  El papel de lo medios masivos de comunicación internacional, como CNN.  Los programas educativos y culturales como vínculos para estrechar las relaciones latinoamericanas y caribeñas o afianzar y consolidar las tendencias imperialistas.  La influencia de las organizaciones religiosas a nivel mundial, estudiando, incluso, su papel colonizador y en pro o en contra de la consolidación de estructura capitalistas y tendencias inhumanas como el neoliberalismo.

Contexto Aspectos Ideológico  Los medios de comunicación Local

e informativos:  Los de mayor afluencia en la comunidad.  El canal televisivo de preferencia.  Noticiero y emisora radial más escuchada.  Periódico que leen. o En lo atinente a la educación se debe precisar:  Excluidos del sistema (precisar si en la localidad hay analfalbetismo).  Incluidos en el sistema.  Influencia de la misiones o Presencia en la comunidad programas culturales y promotor. o Presencia de grupos religiosos en la zona y su posición política.

Nacional

 Los aparatos del Estado y su influencia en el ámbito general del país; precisar  Los medios masivos de comunicación:  Quiénes manejan y pueden

33
manipular la información Quiénes son sus dueños, al servicio de qué intereses trabajan  Cobertura, así como, cuál es su tendencia e incidencia ideológica.  Los medios y mecanismos de comunicación alternativa. o Con respecto a la educación:  Estatuto legal que lo fundamenta.  Grado de elitismo o democratización (índices de deserción, analfabetismo),  Programas educativos actuales. o Con relación a lo cultural sería interesante obtener información sobre: o los programas que tiene el gobierno, si los tiene. o Cobertura de los programas culturales, es decir los sectores favorecidos por los programas. o El desarrollo de la cultura popular, entre otras cosas. o En cuanto a las instituciones religiosas, es necesario precisar:  Los grupos de mayor influencia en el país  Posición política de las religiones de mayor influencia  Influencia histórica y social de las instituciones religiosas  Contradicciones en el seno de organizaciones religiosas  Grado de desarrollo de las diferentes tendencias político religiosas.  El papel de lo medios masivos de América comunicación internacional. Latina y  Los programas educativos y Caribeña culturales como: o Vehículo para transformar o consolidar proceso de dominación.  La influencia de las organizaciones religiosas en América y el mundo. 
Cuadro No. 4. Indicadores del aspecto económico

34

Después de estás reflexiones que llevan a intuir, quizás, algunos lineamientos en cuanto a la aplicación del análisis marxista de coyuntura, es menester ser más precisos en cuanto al conjunto de acciones que como metodología científica deriva.

8. Pasos para realiza un Análisis Marxista de Coyuntura
La aplicación de este método implica el siguiente conjunto de acciones:

1. 2. 3.

Seleccionar una realidad a la cual se le realizará un análisis de coyuntura. Determinar el estado ideal de esa realidad. Determinar los aspectos que condicionan esa realidad a nivel local, nacional y mundial en las dimensiones: económico, social, político jurídico e ideológico.

4.

Diseñar los instrumentos para diagnosticar la realidad según los aspectos señalados.

5.

Recolección de noticias sobre hechos significativos (local, nacional e internacional).

6.

Clasificación, procesamiento y análisis de las informaciones recogidas en la localidad, de los acontecimientos, síntesis informativas consultadas, entre otras fuentes.

7.

Síntesis de los hallazgos y descripción de la situación actual (reconstrucción de la situación actual a partir de los datos e informaciones recabadas precisando a partir de las mismas la contradicción).

8.

Contrastar el diagnóstico de la realidad con su estado real y determinación de las contradicciones.

9.

Proyecciones futuras y planes de acción con vistas a minimizar las contradicciones entre el estado real e ideal de la realidad que se analiza (destacar el aspecto jurídico necesario para concretar dicho plan).

Para ello hay que plantearse el análisis desde lo estructural para llegar a lo coyuntural. El planteamiento del árbol que presenta Peresson (1989) resulta muy significativo:

35

Ideológico

Internacional Nacional Local

Político

Internacional Nacional Local

¿Cómo es? ¿Cómo debe ser? ¿Qué debemos hacer?

Económico

Internacional Nacional Local

Actores Fuerzas sociales

.- Recolectar información sobre acontecimientos importantes .- Clasificar la información .- Elaboración de la síntesis .- Estado Ideal de la situación

Diagnóstico

Proyecto alternativo

.- Proyecciones futuras .- Plan de acción

Líneas de acción

Figura No. 5. Análisis Estructural

9. Organización del trabajo didáctico a partir del Coyuntura Marxista en la UBV.

método: Análisis de la

La aplicación de este conjunto de acciones científicas, en el trabajo Didáctico del componente curricular proyecto, que se inicia en el cuarto semestre y culmina en el sexto semestre (II trayecto), del Programa de Formación de Grado de Estudios Jurídicos, está prevista desde la estructura de los mismos contenidos tal como se muestra en el siguiente gráfico:

36

Estructura de la unidad curricular

I. II. III. IV.

Estructura teórico metodológica del Análisis de Coyuntura Aproximación teórico conceptual sobre teoría social del conflicto Manejo del método del análisis de coyuntura Aplicación de instrumentos metodológicos para el análisis y comprensión de textos legales V. Construcción del diagnóstico de las situaciones coyunturales y conflictivas de las comunidades VI. Construcción, ejecución y evaluación de los planes de acción de las situaciones coyunturales y críticas.

Figura No. 6: Contenidos del componente curricular

El hecho de que el trayecto sea de tres semestres, implica una organización del trabajo en el tiempo, considerando los niveles de complejidad y asimilación, así como el contexto de aplicación, razón por la cual se tiene previsto sea desarrollado tres fases como lo indica el siguiente gráfico:

Estructura del proyecto en el tiempo
F a s e s I

II III

Tiempo

Figura No. 7: Estructura del componente curricular proyecto en el tiempo La primera fase que coincide con el trabajo a desarrollar en el cuarto semestre, corresponde al estudio teórico y epistemológico del método, implicando un trabajo

37
teórico práctico que concluye con un primer informe donde aparece plasmado una planificación del diagnóstico: relacionado con el conflicto social y el ordenamiento jurídico desde los ámbitos: económicos, ideológico y jurídicos, en los contextos local, nacional e internacional. Los aspectos a trabajar han sido organizados tal como se

presentan en el siguiente gráfico, como una sugerencia a los estudiantes y profesores y no como una camisa de fuerza. Para ello es importante la revisión de todos los aspectos que se consideran en el aspecto No. 7, con todas sus derivaciones, a fin de seleccionar y diseñar las técnicas e instrumentos necesarios para recabar la información, así como las técnicas e instrumentos para procesarlos. Es importante que se revise con profundidad, la manera como se asume el conflicto social desde el punto de vista marxista.

1. El análisis de coyuntura como método de investigación científica en el campo de las ciencias jurídicas.
Introducción. CAPÍTULO I: MÉTODO DE ANÁLISIS MARXISTA DE COYUNTURA 1.1. La teoría de la coyuntura desde un enfoque marxista. 1.2. Fundamentos epistemológicos del análisis marxista de coyuntura. 1.3. Antecedentes que dieron origen al análisis y desarrollo de la teoría de la coyuntura. 1.4. Pasos y etapas del análisis de coyuntura. 1.5. Importancia del uso actual de esta metodología en el PFGEJ de la UBV. 1.6. El análisis del conflicto social y el ordenamiento jurídico venezolano: 1.6.1. Fundamentación Jurídica 1.6.2. Fundamentación política 1.7. El análisis económico, político, social e ideológico en los niveles internacional, nacional y local. CAPÍTULO II: EL DIAGNÓSTICO EN EL ANÁLISIS MARXISTA DE COYUNTURA 2.1. Descripción del diagnóstico. 2.2. Selección de la comunidad donde se realizará el diagnóstico. 2.3. Planificación del diagnóstico: 2.3.1. Aspectos a indagar en los contextos 2.3.1.1. Local 2.3.1.2. Nacional 2.3.1.3. Internacional 2.3.2. Diseño de instrumentos para recabar información 2.3.3. Aproximación de cómo se va a procesar la información CAPÍTULO III. CONCLUSIONES Glosario. Bibliografía. Anexos.

Figura No. 8: Estructura del trabajo de los estudiantes en el semestre IV del PFGEJ MS - UBV - Táchira

En otros términos, el trabajo en el IV semestre se orientará al estudio del conflicto social y su relación con el reordenamiento jurídico necesario para consolidar una patria socialista. Igualmente, en este semestre se deben estudiar los indicadores a revisar en un análisis de coyuntura, seleccionar la comunidad y planificar el diagnóstico, lo cual significa el diseño de instrumentos y prever el de herramientas o procedimientos para procesar la información que se recoja.

38

Aquí es importante destacar, que se debe enfatizar en la investigación predominantemente cualitativa. Ello quiere decir, que debe preverse para la recogida de los datos diferentes instrumentos como: entrevistas, registros observacionales, cuestionarios, encuestas, listas de cotejo, escalas de estimación, entre otras; en lo que respecta al ámbito local. Igualmente, se debe advertir, aun cuando sea de forma aproximada, los procedimientos y técnicas de procesamiento y triangulación de la información. En los ámbitos nacional e internacional, se procederá aplicando los

procedimientos propios de la investigación documental. Para ello hay que precisar las normas institucionalizadas en la APA.

La segunda fase coincide con el trabajo a desarrollar en el quinto semestre, en el cual corresponde realizar el diagnóstico a la estructura y superestructura, es decir, en los aspectos económico, social, político jurídico e ideológico, en los ámbitos local, nacional e internacional, tal como se planificó en el cuarto semestre y cuya secuencia se muestra en el siguiente gráfico:

Estudio diagnóstico de la estructura y superestructura
1. Realización del diagnóstico en lo económico 2. Realización del diagnóstico en lo social 3. Realización del diagnóstico político jurídico 4. Realización del diagnóstico ideológico

En los ámbitos Internacional Nacional Local

Figura No. 9: El diagnóstico en los diversos aspectos

Los aspectos que comprenden este estudio diagnóstico fueron abordados de manera explícita con antelación, específicamente en el numeral 7 y se presentan como anexo, al final en una matriz que recoge indicadores de los diversos aspectos: económico, social, político jurídico e ideológico, en los tres ámbitos de estudio: local, nacional e internacional.

39

La estructura aproximada del informe que deben presentar los estudiantes para este tramo es la siguiente:

Trabajo de los alumnos

II FASE: Consiste en la presentación el diagnóstico mediante un trabajo escrito

Introducción. CAPÍTULO I: FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA 1.1. El análisis del conflicto social y el ordenamiento jurídico venezolano: 1.1.1. Fundamentación Jurídica 1.1.2. Fundamentación política CAPÍTULO II. REALIZACIÓN DEL DIAGNÓSTICO 2.1. Descripción de cómo se realizó el diagnóstico. 2.2. Presentación del diagnóstico 2.2.1. Diagnóstico Económico 2.2.1.1. Diagnóstico Económico Local 2.2.1.2. Diagnóstico Económico Nacional 2.2.1.3. Diagnóstico Económico Internacional 2.2.2 Diagnóstico Social 2.2.2.1. Diagnóstico Social Local 2.2.2.2. Diagnóstico Social Nacional 2.2.2.3. Diagnóstico Social Internacional 2.2.3. Diagnóstico Político – Jurídico 2.2.3.1. Diagnóstico Político – Jurídico Local 2.2.3.2. Diagnóstico Político – Jurídico Nacional 2.2.3.3. Diagnóstico Político – Jurídico Internacional 2.2.4. Diagnóstico Ideológico 2.2.4.1. Diagnóstico Ideológico Local 2.2.4.2. Diagnóstico Ideológico Nacional 2.2.4.3. Diagnóstico Ideológico Internacional 2.3. Matriz de hechos coyunturales. CAPÍTULO III: CONCLUSIONES Glosario. Bibliografía. Anexos.

Figura No. 10: Trabajo de los estudiantes para el V semestre en el PFGEJ – MS - UBV Táchira

Para la relación e integración de estos hechos coyunturales es menester hacer uso de la matriz relacional de los hechos tal como se indica a continuación:
Matriz relacional de los hechos coyunturales
Ámbito Regional (Local) Aspectos Económico Social Político jurídico Ideológico Nacional Internacional

Figura No. 11: Matriz de los aspectos coyunturales

40

Luego que se tiene la matriz se debe interpretar, determinando los dos polos de la contradicción y precisando el diagnóstico, es decir la situación real de las fuerzas. Luego se plantea la situación ideal, a partir de la cual se plantea el plan de acción. Lo esencial es apreciar, que elementos jurídicos están en el fondo de la

situación de conflicto o se deben plantear para solventar el conflicto social, de tal manera que se pueda visualizar el aporte que desde lo jurídico da para la consolidación de una patria socialista. Así se estaría realmente colaborando con el reordenamiento jurídico necesario, para la construcción del nuevo país.

La tercera fase a concretarse durante el sexto semestre es el propio análisis coyuntural desde lo social, enfocándose hacia la revisión jurídica y las

transformaciones pertinentes. En esta parte el trabajo se orienta, desde el punto de vista teórico, a la construcción de los marcos políticos y jurídicos que fundamentan el trabajo y, desde el punto de vista práctico a la revisión de los hechos significantes, determinando los polos de la contradicción y, planteando las alternativas de solución desde lo jurídico. En otros términos, el trabajo didáctico debe centrarse en la

orientación a los estudiantes para que concluyan con la construcción del siguiente esquema de trabajo, en el cual se integra lo realizado en los dos semestres anteriores.

Claro está, que este esquema de trabajo, si se detienen a apreciar, constituye la integración de lo realizado los dos semestres anteriores, más la parte que le

corresponde al sexto semestre, que es lo atinente a los capítulos III, IV y V, relacionado con la aplicación propiamente del método, el plan de acción y ya las conclusiones y recomendaciones definitivas. En este último capítulo pueden integrar también las otras conclusiones que han derivado del trabajo presentado en los anteriores semestres.

En otros términos, el trabajo durante el sexto semestre sería el análisis de los hechos en los ámbitos local, nacional e internacional y, precisando, tanto la situación real de las fuerzas en conflicto como la situación ideal (proyecto alternativo). Luego vendría el plan de acción y, aquí es cuando hay que vincularse de manera directa con lo jurídico. Es decir, la formulación y reformulación de normas legales que den

soporte a la nueva organización política, social y económica pertinente para consolidar el denominado socialismo del siglo XXI. Luego, se elaborarían unas conclusiones sobre todo el proceso, en las cuales se apreciará el trabajo y transferencia del aprendizaje de os estudiantes.

41

Aplicación del procedimiento del análisis de coyuntura en el campo de las ciencias jurídicas.
Introducción. CAPÍTULO I: MÉTODO DE ANÁLISIS MARXISTA DE COYUNTURA. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA. 1.1. La teoría de la coyuntura desde un enfoque marxista. 1.2. Fundamentos epistemológicos del análisis marxista de coyuntura. 1.3. Antecedentes que dieron origen al análisis y desarrollo de la teoría de la coyuntura. 1.4. Pasos y etapas del análisis de coyuntura. 1.5. Importancia del uso actual de esta metodología en el PFGEJ de la UBV. 1.6. El análisis del conflicto social y el ordenamiento jurídico venezolano: 1.6.1. Fundamentación Jurídica 1.6.2. Fundamentación política 1.7. El análisis económico, político, social e ideológico en los niveles internacional, nacional y local. CAPÍTULO II: EL DIAGNÓSTICO EN EL ANÁLISIS MARXISTA DE COYUNTURA 2.1 Descripción del diagnóstico. 2.2. Comunidad donde se realizó el diagnóstico. 2.3. Planificación del diagnóstico: 2.3.1. Aspectos económicos, sociales, políticos jurídicos e ideológicos a indagar en los contextos: 2.3.1.2. Local 2.3.1.3. Nacional 2.3.1.4. Internacional 2.4. Instrumentos para recabar información 2.5. Presentación del diagnóstico 2.5.1. Diagnóstico Económico 2.5.1.1. Diagnóstico Económico Local 2.5.1.2. Diagnóstico Económico Nacional 2.5.1.3. Diagnóstico Económico Internacional 2.5.2. Diagnóstico Social 2.5.2.1. Diagnóstico Social Local 2.5.2.2. Diagnóstico Social Nacional 2.5.2.3. Diagnóstico Social Internacional 2.5.3. Diagnóstico Político – Jurídico 2.5.3.1. Diagnóstico Político – Jurídico Local 2.5.3.2. Diagnóstico Político – Jurídico Nacional 2.5.3.3. Diagnóstico Político – Jurídico Internacional 2.5.4. Diagnóstico Ideológico 2.5.4.1. Diagnóstico Ideológico Local 2.5.4.2. Diagnóstico Ideológico Nacional 2.5.4.3. Diagnóstico Ideológico Internacional 2.6.Matriz de hechos coyunturales. CAPÍTULO III: APLICACIÓN DEL MÉTODO ANÁLISIS MARXISTA DE COYUNTURA 3.1. Análisis de la información 3.2. Acontecimientos significativos 3.2.1. Clasificación de los hechos que favorecen el movimiento popular 3.2.2. Precisión de las causas principales de los acontecimientos significativos. 3.2.3. Análisis de las contradicciones entre las clases con iguales y diferentes intereses que aparecen en el primer plano de la coyuntura 3.2.4. Relación e integración de los hechos coyunturales 3.2.5. Análisis de las consecuencias para el país y la comunidad 3.2.6. Limitaciones y Alternativas de tipo jurídico 3.2.7. Elaboración de síntesis global de la situación actual precisando las soluciones de tipo jurídico que se estimen procedentes. CAPÍTULO IV. ELABORACIÓN DE UN PLAN DE ACCIÓN CON APORTES AL REORDENAMIENTO JURÍDICO. CAPÍTULO V. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 5.1. Conclusiones 5.2. Recomendaciones Glosario. Bibliografía. Anexos.

Figura No. 12: Trabajo de los estudiantes para el V semestre en el PFGEJ – MS - UBV Táchira

42

9.1. La vinculación de las demás unidades curriculares con el componente proyecto
Como es de apreciar, de la concepción de proyecto como un componente curricular integral, en el sentido que el desarrollo de las unidades curriculares debe hacerse a partir y en función de él, e integrador en el sentido que vincula todas las unidades curriculares en un mismo proceso formativo, es menester desarrollarlo en un trabajo en función de proyecto. Pero ¿Cómo hacerlo? El PFGEJ en el Táchira ha considerado que la vía más efectiva es en el aporte a la revisión conceptual y elaboración de los apoyos teóricos de tipo: tanto jurídico como político que deben construirse a la luz de las diversas unidades curriculares que se estudian en cada semestre o tramo. Es decir, los apoyos teóricos deben tener diversos indicadores que precisar, pero son esenciales y obligatorios en todos los referentes políticos y jurídicos. Ellos deben se construidos en el análisis de los contenidos de las diversas unidades curriculares, los cuales, como podemos apreciar a continuación, están organizados con una lógica tal que permite hacerlo.

Por ejemplo, si se considera la estructura curricular para el semestre IV, la integración con las demás unidades curriculares se puede apreciar en el siguiente cuadro:
Sistema económico financiero y mundo productivo
A r g u m e n t a c i ó n l e g a l

Sistema político y Constitución.
Analizar el sistema político venezolano en el marco jurídico institucional de la CRBV
A r g u m e n t a c i ó n p o l í t i c a

Analizar críticamente la estructura económica capitalista y los fundamentos jurídicos que la mantienen

Proyecto II IV. semestre

Regulación jurídica de las relaciones privadas
Estudiar los mecanismos legales que regulan los derechos civiles y su posibilidades de transformación en el marco del nuevo reordenamiento jurídico que está planteado en Venezuela.

Estado y resolución de conflictos
Reconocer el papel del Estado democrático, social, de derecho y de justicia en la resolución de conflictos para garantizar la tutela judicial en función de garantizar el bienestar colectivo y la convivencia ciudadana.

Figura No. 13: Vinculación de Proyecto con las demás Unidades Curriculares del PFGEJ MS-UBV en el IV semestre

43

Al revisar la competencia más general de cada unidad curricular, se aprecia como puede coadyuvar a construir en el estudiante el referente conceptual para develar los elementos teóricos que le permitan interpretar y fundamentar la situación de conflicto en los diversos ámbitos y entender los aspectos jurídicos y políticos que están de fondo. Igual sucede para el quinto y sexto semestre o tramos:
Sistema económico financiero y mundo productivo
A r g u m e n t a c i ó n l e g a l

Estado Globalización e integración regional
Comprender la influencia de la globalización en América Latina y los movimientos alternativos que apuntan hacia modelos de desarrollo más humanos
A r g u m e n t a c i ó n p o l í t i c a

Analizar críticamente la estructura económica capitalista y los fundamentos jurídicos que la mantienen

Proyecto II V. semestre

Política, Derecho y medios de Participación
Revisar críticamente el papel político de los medios de comunicación y los aspectos jurídicos que regulan su actuación en los contextos nacional e internacional

Regulación Jurídica de las relaciones privadas
Estudiar los mecanismos legales que regulan los derechos civiles y su posibilidades de transformación en el marco del nuevo reordenamiento jurídico que está planteado en Venezuela

Figura No. 14: Vinculación de Proyecto con las demás Unidades Curriculares del PFGEJ MS - UBV en el V semestre

Aspectos coercitivos de la norma
A r g u m e n t a c i ó n l e g a l

Papel Social de la Familia
Estudiar el papel de la familia dentro del marco jurídico vigente y las posibilidades de transformación en el contexto de un país socialista
A r g u m e n t a c i ó n p o l í t i c a

Comprender la regulación legal del comportamiento ciudadano y sus posibilidades de transformación en el marco del reordenamiento jurídico que está planteado en Venezuela

Proyecto II VI. semestre

Estado, Ética y Servicio Público
Analizar el papel del Estado como ente prestador de servicios públicos en el marco socialista del siglo XXI

Electiva: Lucha Campesina y Ley de Tierra
Comprender las relaciones y conflictos que dan lugar a la tenencia y explotación de la tierra desde el marco socio histórico y jurídico del contexto venezolano

Figura No. 15: Vinculación de Proyecto con las demás Unidades Curriculares del PFGEJ MS - UBV en el VI semestre

44
La recomendación es que la construcción de los referentes teóricos obligatorios, tanto jurídicos como políticos, sean una producción de los estudiantes, con orientación de los profesores de las distintas unidades curriculares, quienes deben valorar en esa asignación al estudiante, la transferencia de los aprendido en su unidad curricular y considerarla en el plan de evaluación.

10. A manera de Conclusión
Como es de apreciar, la metodología Análisis Marxista de Coyuntura, es una metodología científica que unifica el dinamismo social con el pensamiento teórico, para promover la conciencia política de grandes masas y transformar sus condiciones socio históricas mediante la lucha popular. De ahí que resulte muy pertinente en el proceso de formación de los nuevos abogados que necesita la patria socialista y bolivariana, pues su aplicación, además de formar en los estudiantes las competencias propias de la profesión, desarrolla una gran conciencia cívica y ciudadana, un profundo conocimiento de la realidad capitalista y sus injusticias; es decir, se forma en los nuevos profesionales conciencia sobre de las relaciones conflictivas e injustas de la sociedad propias de la sociedad capitalista. Este conocimiento es el que puede hacer surgir las alternativas de tipo jurídico que se necesitan para el reordenamiento de las leyes en aras de consolidar el socialismo bolivariano del siglo XXI. Referencias bibliográficas 1. Afanasiev V.( 1979) El enfoque sistémico aplicado al conocimiento social. Revista Ciencias Sociales, URSS. 2. Crítica al Programa de Gotha (1891) Londres, 6 de enero de 1891. F. Engels. Publicado en la revista Se publica de acuerdo con el texto "Die Neue Zeit", de la revista. Bd. I, Nº 18, 1890-1891. Traducido del alemán. 3. Carlos Marx.(1859) Contribución a la Crítica de la Economía Política. Reseña en Das Volk. Engels, publicado en Agosto. 4. Carlos Marx.(1972) La Miseria de la filosofía, Ediciones de cultura popular, México. 5. Carlos Marx.(1859) Contribución a la Crítica de la Economía Política. Reseña en Das Volk. Engels, publicado en Agosto. 6. Carlos Marx y Federico Engels(1971) El Manifiesto del Partido Comunista. Editorial Ciencias Sociales, La Habana, Cuba, pp 93-94.

45
7. Damiani, L. (1994). La diversidad metodológica de la sociología. Tropykos. 8. Federico Engels (1875). Del Socialismo Utópico al Socialismo Científico. Federico Engels. Prólogo a la Edición Inglesa de 1892. Caracas:

http://www.pacocol.org/es/Biblioteca/003_Engels/008_socialismo_utopico_sociali smo_cientifico.htm?print 9. Federico Engels (1878). La Revolución de la ciencia de Eugenio Duhring (Anti Duhring). Prologo a la primera edición. http://www.pacocol.org/es/Biblioteca/003_Engels/010_Anti_Duhring.htm 10. Gramsci, A. (1972). Introducción a la Filosofía de la Praxis. Barcelona: Ediciones Península. 11. Karl Marx. Obras completas (2005). Recursos bibliográficos en Internet, Sábado 3 de septiembre del 05. 12. Mora, J. (1996). Fundamento Filosóficos de la Educación Bolivariana. Conferencia Dictada en “Las I UBV”. El 21 de Octubre. 13. Montaner y Simón Hispanoamericano. editores. (2000). Análisis. Diccionario Enciclopédico En línea: http://www.filosofia.org/enc/eha/e020133.htm. Jornadas de actualización pedagógica de la

Consulta: 31-03-2007. 14. Peresson, M. (1989). Análisis de estructura. Análisis de Coyuntura. Caracas: Indo American Press service. 15. INCEP. (2002). Cómo hacer un análisis de coyuntura. Ciudad de Guatemala: INCEP 16. 17. 18. Real Academia Española (1987). Diccionario de la Lengua Española. Madrid. Rosental, M. Ludin, P. (1981). Diccionario filosófico. La Habana: Política Vladimir Ilich Lenin (2007) Acerca de algunas particularidades del desarrollo histórico del Marxismo. http:// www.pacocol.org/es/Biblioteca/004-

_Lenin/00/_Acerca_algunas_particularidades_desarrollo_histórico.htm

46

47

Algunos Indicadores que pueden servir de referente para realizar el diagnóstico en proyecto II: Análisis de Coyuntura Marxista en el PFGEJ
Ámbitos Aspectos
Económico    Social   Actividad económica predominante: formal e informal. Empleo: Tasa de empleo y desempleo, Tipo de empleo, sector empleador. Ingreso familiar: número de trabajadores y si son activamente productivos, jubilados o devengan otro tipo de ingreso. Estructura poblacional: niños, adolescentes, jóvenes, adultos, ancianos Familia: o Tipo:  Monoparental  Nuclear  Tradicional o Hijos por familia o Enfermedades más comunes Tipo de vivienda presente en la comunidad Promedio de embarazos al año Nivel educativo de la población Presencia en la comunidad de: o Instituciones educativas o Organizaciones sociales o Centros de salud o Centros recreacionales o Iglesias o Instalaciones deportivas o Vías de acceso: avenidas, calles, veredas, caminos, otras ( Observar su estado)   Costo de la cesta básica y su relación con el salario mínimo. Índices económicos: o Índice Inflacionario, producto interno bruto, tasa de empleo y desempleo a escala nacional, entre otras. Índice de Desarrollo Humano del país  La economía de América Latina con respecto al mundo: o indicadores de producción y de consumo.

Local

Nacional

Internacional

Índice de Desarrollo Humano de Latinoamérica, el caribe y de otros países desarrollados.

   

48

 Político - Jurídico  

Actores que ejercen liderazgo en la comunidad contexto de estudio Tendencia política predominante: o Oficialista o Oposición Partidos políticos en los cuales están inscritos los pobladores de la comunidad.

 

 

 Ideológico  Los medios de comunicación e informativos:  Los de mayor afluencia en la comunidad.  El canal televisivo de preferencia.  Noticiero y emisora radial más escuchada.  Periódico que leen. o En lo atinente a la educación se debe precisar:  Excluidos del sistema (precisar si en la localidad hay analfalbetismo).  Incluidos en el sistema.  Influencia de la misiones o Presencia en la comunidad programas culturales y promotor. o Presencia de grupos religiosos en la zona y su posición política. 

El papel del Estado y sus esfuerzos por mantener el sistema Fuerza real de los grupos sociales: o El grado de desideologización de los sectores populares. o El grado de conciencia de lo sectores populares. o El grado de desarrollo de conciencia de clase y organización popular. Luchas reivindicativas de los sectores populares. Correlación de fuerzas: o A la defensiva o En ascenso o En equilibrio Bases jurídicas que promueven u obstaculizan la organización popular Los aparatos del Estado y su influencia en el ámbito general del país; precisar  Los medios masivos de comunicación:  Quiénes manejan y pueden manipular la información  Quiénes son sus dueños, al servicio de qué intereses trabajan  Cobertura, así como, cuál es su tendencia e incidencia ideológica.  Los medios y mecanismos de comunicación alternativa. o Con respecto a la educación:  Estatuto legal que lo fundamenta.  Grado de elitismo o democratización (índices de deserción, analfabetismo),  Programas educativos actuales. o Con relación a lo cultural sería interesante obtener información sobre:

Respuestas y movimientos revolucionarias  Planes y estrategias puestos en marcha para afianzar los intereses de las clases dominantes.  Contradicciones de las clases hegemónicas a nivel internacional.  Leyes internacionales que favorecen o limitan políticas imperialistas 

El papel de lo medios masivos de comunicación internacional.  Los programas educativos y culturales como: o Vehículo para transformar o consolidar proceso de dominación.  La influencia de las organizaciones religiosas en América y el mundo. 

49

o o o o

o

los programas que tiene el gobierno, si los tiene. Cobertura de los programas culturales, es decir los sectores favorecidos por los programas. El desarrollo de la cultura popular, entre otras cosas. En cuanto a las instituciones religiosas, es necesario precisar:  Los grupos de mayor influencia en el país  Posición política de las religiones de mayor influencia  Influencia histórica y social de las instituciones religiosas  Contradicciones en el seno de organizaciones religiosas Grado de desarrollo de las diferentes tendencias político religiosas.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->