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ley 70

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En Agosto 1993 el presidente Cesar Gaviria Trujillo firmó en el parque Manuel Mosquera Garcés de Quibdó, la ley 70/93 que reconocía

la propiedad colectiva del territorio y los derechos étnicos , sociales y culturales de las comunidades negras de Colombia y abría un camino de reivindicaciones tendientes a romper con varios siglos de desigualdad e invisibilidad, resaltando el aporte de los negros , que se asumen desde entonces como afrocolombianos, a la construcción de la nacionalidad y del país. En un principio se pensó que la ley solo cobijaba a las comunidades campesinas rurales que habitaban a lorillas de los ríos del Pacifico, pero está en su espíritu cobija, ampara y beneficia a toda la población afrocolombiana organizada, este en el campo o la ciudad. La Ley 70 permite entender la cultura de la población negra. Principios
y Reconocimiento y protección de la diversidad étnica

Respeto a la integralidad y dignidad de la vida cultural Participación de las comunidades negras Protección del medio ambiente y su relación con las comunidades negras

La Ley 70 del 93 ha tenido grandes avances en el aspecto territorial, en educación a quince años de su promulgación todavía el camino está expedito para enfrentar acciones más efectivas. La Ley 70 permite entender la cultura de la población negra (denominación que se maneja en la Ley) como fuertemente relacionada al territorio, es así como se reconoce la existencia de prácticas tradicionales de producción que depende de los recursos naturales pero a la vez que lo respeta y conserva, dado que estos territorios son considerados frágiles dentro de su misma riqueza. De ahí que la ley de prelación a la explotación por parte de las comunidades para asegurar su subsistencia (seguridad alimentaria) frente a la posible explotación por otros. La construcción de la identidad comunitaria, es reforzada y remarcada en esta ley pues para acceder a la tierra es necesario pertenecer a la comunidad y es ahí donde se desarrolla, transmite y conserva la cultura. La discusión acerca de la identidad, que es negro, los términos que se desarrollan y discuten a partir de esa ley (Afrocolombianos, afrodescendientes, negros). La eliminación de la discriminación se torna un tema central para la protección de las comunidades y en especifico de los individuos, este es un reto para el estado en general y para el Ministerio de Cultura en particular pues pone de relieve la importancia del conocimiento, el reconocimiento y el respeto por el otro y por sus prácticas culturales.

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