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GEOGRAFIA HUMANA

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GEOGRAFIA HUMANA La geografía humana constituye la segunda gran división de la geografía que estudia las sociedades humanas desde

una óptica espacial, la relación entre estas sociedades, elmedio físico en el que habitan y los paisajes culturales que éstas construyen. Según esta idea, la Geografía humana podría considerarse como una corología de las sociedades humanas, un estudio de las actividades humanas desde un punto de v ista espacial, una Ecología humana y una ciencia de los paisajes culturales. Parte de la premisa de que el ser humano siempre forma parte de agrupaciones sociales amplias. Estas sociedades crean un entorno social y físico mediante procesos de transformación de sus propias estructuras sociales y de la superficie terrestre en la que se asientan. Su accionar modifica ambos aspectos en función de las necesidades e intereses que los agentes sociales que las forman, especialmente de los agentes sociales dominantes. Estas transformaciones se deben a procesos económicos, políticos, culturales, demográficos etc.

GEOGRAFIA DE POBLACION La Geografía de la población es una rama de la Geografía Humana que estudia los patrones o estructuras espaciales de los fenómenos demográficos de la población humana y los procesos de variación de los mismos a través del tiempo. Entre estos fenómenos demográficos se pueden señalar:    Distribución espacial (geográfica) de los seres humanos. Crecimiento de la población tanto a escala mundial como regional o local. Estructuras de la población (Composición según edad y sexo, composición socioprofesional de la población, estructura educativa, etc.)  Movilidad de la población (Migraciones) en el espacio y a través del tiempo

La Geografía de la población se encuentra estrechamente relacionada con la demografía en cuanto a los contenidos, métodos y objetivos, pero con una diferencia importante en cuanto al enfoque, ya que la demografía estudia la población desde el punto de vista cuantitativo y estadístico mientras que la Geografía de la población, también llamada algunas veces Demogeografía , la estudia desde el punto de vista espacial o geográfico. La concepción de la demografía como una ciencia estadística está recogida en la clasificación decimal Dewey de las bibliotecas, en la que la demografía aparece a continuación de las obras de estadística; en cambio, la geografía de la población está entre los temas geográficos. Se podría considerar a la demografía como una ciencia auxiliar de la geografía de la población, tomando en cuenta que los conceptos demográficos más importantes como sucede con los censos, registro civil,crecimiento demográfico, tasa de natalidad (y también
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como su nombre bien indica. es el que está más próximo al mar. y el de la llanura. El paisaje natural será un espacio recorrido pero no organizado. la estructura urbana. Son las tierras que no pertenecen a la ecúmene o sea que no están habitadas. la alta montaña y alguna selvatropical que es recorrida por cazadores y recolectores que no utilizan el fuego.de mortalidad. El paisaje costero. así como el medio ambiente urbano. cazadores y pescadores que tienen un conocimiento muy íntimo y especializado del medio. El área necesaria para procurarse los recursos debe ser muy amplia ya que dependen de lo que ofrece la naturaleza. el del valle. A menudo puede superponerse con otros campos tales como la antropología (antropología cultural) y la geografía física. etc. Existen dos tipos de paisajes naturales: el paisaje costero y el paisaje de interior. . y con densidades de población bajas.). En la actualidad se ha pasado de ver el paisaje como el marco estético de la actividad humana a considerarlo como un recurso. En él podemos estudiar distintos tipos de paisajes: el de montaña. dentro del campo de estudio más amplio que es lageografía humana. Se considera como una parte de la ciencia geográfica. Comprende el estudio el desarrollo del proceso de urbanización. Paisaje natural El paisaje natural es aquello que no está modificado por el hombre a pesar de algunos pequeños enclaves. muy importante en los distintos periodos históricos denominadosrevolución urbana. como: las regiones polares. El paisaje como recurso y patrimonio cultural de la humanidad adquiere una enorme consideración. pastores. Se trata de los espacios ocupados por sociedades de recolectores. se emplean con el fin de analizarlos geográficamente para determinar semejanzas y diferencias entre las distintas áreas o regiones geográficas GEOGRAFIA URBANA La geografía urbana es el estudio de la estructura y funciones de la ciudad. la determinación de las relaciones de las ciudades entre sí o el establecimiento de una jerarquía urbana entre ellas (por ejemplo la Teoría de los lugares centrales). El paisaje de interior es el que está más alejado de la costa.analfabetismo. mortalidad infantil. las pautas espaciales que ocurren dentro de la ciudad. entendida como paisaje urbano.

el patrimonio rural representa un claro capital ecológicocon infinidad de paisajes.Para representar los paisajes y para poder estudiarlos utilizamos mapas y croquis. evidenciado en multitud de iniciativas locales que se materializan en pequeñas y medianas empresas. específicos de un lugar. revelan característicasculturales. con un centro con la plaza y los mas importantes edificios alrededor de esta. sus elementos son ciudades fortaleza. los que en forma individual o en conjunto. multitud de valor es naturales. y su interior muy ornamentado. que hace referencia a un patrimonio heredado en el que se hace visible el paso de la historia. las edificaciones eran bajas. Ciudades en america latina: se contsruyeron en forma de damero (cuadricula). amuralladas.). En resumen el paisaje natural es un paisaje que no fue modificado por el hombre. así como en la búsqueda de entornos más agradables en ubicaciones rurales por parte de nuevas empresas innovadoras. es lo contrario a los paisajes ordenados (ciudades. etc. represas. ambientales y sociales que expresan y fomentan la cultura y el arraigo social. con tradiciones que mantienen casi intacta la identi dad de los pueblos. Es cierto que al hacer turismo también se va a conocer la ciudad y los monumentos. Éstos están regidos por signos convencionales. . arraigada y trasmitida. con una puerta de bienvenida al zoco (o mercado) y otra puerta donde era prohibido el acceso a los extranjeros. biodiversidad única de flora y fauna. pero las personas son una parte muy importante del lugar. PATRIMONIO URBANO El patrimonio urbano comprende las edificaciones y los espacios públicos cuya forma constitutiva es expresión de la memoria colectiva. Los paisajes humanos son la mejor muestra que tienen los turistas de conocer a la gente de la localidad que van a visitar y de esa misma formapoder conocer sus costumbres y demás. Otra manera en que se expresa la riqueza del capital de las zonas rurales. es el capital económico. PAISAJE HUMANO El paisaje humano son los rasgos de las cuidades donde habitan/ban estos. Ej: ciudad de Marrakech en marruecos. PATRIMONIO RURAL En primer lugar. y que mejor que conocerlas también en sus facetas diarias. de un territorio. y un legado agrícola de incalculable valor como son los de los productos locales. la ciudad se desarrola hacia afuera porque los habitantes viven en el recinto exterior. El medio rural ofrece además un claro capital cultural. megalopolis.

Considerando que refuerzan la identidad de las ciudades y barrios. ¿Cómo se explica la ubicación de l as explotaciones de los recursos naturales?. la ciudad y el país. Los consumidores se desplazan para consumir bienes y servicios. su proteccióny recuperación constituyen un imperativo para el fortalecimiento de la identidad y del sentido de pertenencia e integración social de la comunidad con su barrio. QUE ES SOBERANIA . El modelo simplificado de la economía espacial consiste en un conjunto de consumidores y un conjunto de establecimientos de producción dentro de algún espacio definido. mediante planes urbanos que incorporen y recuperen espacios públicos. preserven el carácter e identidad de los barrios. ¿Dónde y cómo las personas se ganan el sustento y dónde y cómo se gastan sus ingresos?. La combinación de las influencias ambientales y espaciales en el estudio de la actividad económica. etc. apliquen medidas de diseño urbano que revaloricen la ciudad y fomenten la protección y creación de un nuevo patrimonio urbano de calidad. ¿Por qué varía tanto el precio de la tierra?. GEOGRAFIA ECONOMICA La geografía económica contribuye a la comprensión de una amplia gama de problemas contemplados. ¿Por qué grandes extensiones de terreno están casi deshabitadas teniendo un clima y vegetación parecido al de las regiones habitadas?. Las políticas de recuperación y protección del Patrimonio Urbano apuntan a revalorizar nuestras urbes y creando ciudades vibrantes y atractivas. Los geógrafos se interesan no sólo por dónde están las cosas sino por qué están situadas en donde se encuentran. mientras que los establecimientos son fijos. pero lo normal es que el producto y el consumidor se muevan hasta un lugar de encuentro: el mercado. ¿Por qué se pueden obtener ciertos artículos en cualquier parte y otros no?. ayuda a revelar en forma más fácil la naturaleza no determinista del proceso económico y las funciones del juicio humano y de la percepción ambiental en las decisiones que conforman el espacio económico. aunque en ocasiones son los productos los que se mueven desde el lugar de producción hasta el consum idor (entrega a domicilio). es cualquier cosa excepto una regresión hacia el determinismo geográfico. y la naturaleza de los procesos que afectan a tal ubicación. pero una forma eficaz de acercamiento consiste en considerar los tipos de preguntas que pretende contestar : ¿Cuál es la razón de los patrones de uso de la tierra?. ¿Cómo afecta la contaminación de una planta industrial al medio?. por el co ntrario. Existen diferentes formas de definir la geografía económica. Los consumidores (todas las personas) son móviles.

a través de su participaci n en diferentes organizaciones internacionales. La soberanía jurídica es aquella a través de la cual un Estado puede tomar contacto con el mundo. un estado. uno interno otro externo. que se aplica a los movimientos de personas de un lugar a otro conllevan un cambio de residencia bien sea temporal o definitivo. la soberanía ace alusi n al poder definido anteriormente. Lo anterior ace que. que puede ser positiva azul o negativa naranja). junto a la autoridad en ejercicio. que es la salida de personas de un país. En su modo interno. La soberanía se puede considerar en dos asp ectos diferentes. Por otra parte. pactos compromisos diplomáticos. sean los que se encuentran por sobre cualquier otra entidad. el carácter externo ace referencia a la independencia que tiene un Estado del poder que ejerce otro. su territorio su poblaci n. Las dos opciones de los movimientos migratorios son: emigraci n. la soberanía se puede compr ender desde dos perspectivas. pero se define tambi n como aquel jefe a cargo de un Estado monárquico. tr atados. Inmigraci n apa del mundo según su saldo migratorio. ¡ ¢ ¡   . en materia interna. la soberanía es un concepto que se desarrolla en el ámbito político. entre otros. en un territorio poblaci n diferentes. Se adopta este t rmino proveniente de la palabra ³soberano´ que se refiere a la inexistencia de control. I mi i es la entrada a un país de personas que nacieron o proceden de otro estos desplazamientos lugar. Por otra parte. Este concepto surge en la Europa del siglo XVI XVII cuando se comienza la búsqueda de fundamentos laicos para basar el surgimiento de los nuevos estados nacionales. el que se relaciona con el poder de un determinado Estado sobre su territorio su poblaci n. con lo internacional. En gris los países que no cuentan con datos al respecto. Representa una de las dos opciones o alternativas del términomigraci n. ado lo anterior. una jurídica una política.La anía n ncept e e efine en t no al poder e comprende como aquella facultad que posee cada estado de ejercer el poder sobre su sistema de obierno. en otras palabras. un Estado en particular es soberano mientras no dependa de otro Estado.

las cuales abarcan tanto la emigración (salida de personas hacia otras partes) como lainmigración (personas venidas de otras partes).región o lugar determinados para dirigirse a otro distinto e inmigración. de entrada. EMIGRACION La emigración consiste en dejar la región de origen para establecerse en otra región. Así pues. e incluso entre los mismos inmigrantes cuando proceden de países y hasta de continentes distintos. y extendida al resto del mundo por los movimientos de resistencia alimperialismo y el colonialismo. Es de actualidad el intento de establecer una identidad nacional francesa por el presidente de la epública Nicolás Sarkozy. Podría decirse que la emigración termina donde comienza la inmigración. económica y social existente entre las poblaciones inmigrantes y las del país de recepción. interpretado como un intento de privar a la extrema derecha de un argumento en contra de la inmigración. L os países que registran más emigración en la actualidad son los pertenecientes al denominado Tercer Mundo o países en vías de desarrollo. los africanos y asiáticos que buscaron nuevos lugares donde establecerse en otros continentes. las clases sociales. Es propia de la construcción de nación efectuada por los nacionalismos del siglo XIX en los estadosnación europeos y americanos. . ya que la situación es muy diferente e incluso a menudo opuesta a la del país o lugar de emigración. IDENTIDAD NACIONAL Identidad nacional es la identidad basada en la nación. que es la entrada en un país. De manera que una emigración lleva como contrapartida posterior una inmigración en el país o lugar de llegada. la religión. o cualquier otra etc. región o lugar determinados procedentes de otras pa rtes. y en la segunda mitad del siglo XX por la descolonización y el tercermundismo. Una enorme gama de situaciones políticas y problemas se plantea por la casi siempre inev itable diferenciación cultural. resulta válido estudiar las migraciones desde el punto de vista del país de acogida (o mejor dicho. pero en otras épocas fueron los europeos qui enes emigraron a otras naciones en busca de una vida mejor y mucho antes. ya que no siempre los inmigrantes reciben una buena acogida en el país de entrada).). la condición sexual. Frente a otras identidades individuales o identidades colectivas (basadas en la raza. Forma parte del concepto más amplio de las migraciones de población .

económica y política. y no de hechos históricos. e incluso cuando nos referimos al sudeste asiático. valores. nuestra sociedad y nuestra educación están atravesando una serie de profundas transformaciones. Sucede en las personas. que a ojos de un ajeno puede ser extrapolada a todos los que habitamos el mismo continente. Los habitantes de cada una de nuestras comunas pueden poseer identidades pecul iares. sí posee una Identidad. A su . todo esto enmarcado dentro de un Estado de derecho y de justicia. IDENTIDAD LOCAL La idea de localidad representa un territorio más amplio que el vecindario inmediato. Por lo mismo. conequidad social. sinérgica a la de sus provincias. tome conciencia de su rol protagónico y participativo. Para quien esta acostumbrado a pensar la cultura en forma amplia.IDENTIDAD REGIONAL religiosas. Lo que permite que una sociedad humana pueda ser definida como "una localidad" es su identidad cultural. normas de vida. teniendo como objetivo principal lograr grandes cambios en nuestro colectivo para crear una sociedad que sea más humanista. la Identidad egional es parte de lo que somos como país. realmente democrática. LA EDUCACIÓN BOLIVARIANA En estos momentos nuestro país. en las empresas y también en los territorios. e incluso comunas que también tienen la suya. causas egión. es fundamental generar un proceso diferenciador. Si esta cultura común no es claramente visible no se puede hablar de " una localidad". y recursiva al enfocarla desde una perspectiva nacional e incluso continental. £ características comunes al interior de sus provincias y entre éstas al interior de la £ £ Si bien la egión nace de una división administrativa. puede que este aspecto de la cultura parezca forzar los argumentos. acciones bélicas u otras razones propias de otras latitudes. donde la Identidad es clave. pluricultural. con reconocimiento y aceptación de lo multiétnico. seguramente. lenguaje. Lo mismo nos sucede cuando nos referimos a África y a sus diversas naciones. con vez. plurilingüe e intercultural que es nuestro país. es decir. a lo largo de un historia común. que posee una cultura más o menos homogénea en cuanto a costumbres tradicionales y modernas. simbolismos y cultura material desarrollados. la que ayuda a conformar la Identidad Latinoamericana. en búsqueda de la formación del nuevo republicano y republicana.

sino que debe a su vez llevar al estudiante a reflexionar sobre la puesta en funcionamiento de los mismos en su entorno sociocultural. la sociedad y en todos nuestro entorno. redescubriéndolos. críticos. analíticos. nada está ya dicho. en pro del desarrollo endógeno. Este pilar esta relacionado con el principio de aprender a hacer. los paradigmas no están ya elaborados. la familia y la comunidad. transformador. ni juzgados. de allí surge el primer pilar de la Educación Bolivariana Aprender a Crear Se debe aprender a dejar de copiar. Es por esto que el maestro debe propiciar en elambiente de estudio. de crear conocimiento. En la historia de la filosofía política venezolana existe unmodelo teórico primigenio. no solo el análisis y crítica de los conocimientos ya formados. es hora. buscando la posible aplicación práctica de estos. hizo surgir la necesidad de retomar laideología de tres grandes hombres. a través de la educación como seres íntegros. para que de esta forma el nuevo republicano y republicana puedan estar al nivel de las exigencias de esta nueva sociedad con conciencia de cambio. ni será objeto de burla. al cual vamos a llamar en adelante "robinsoniano". para sentar así las bases del nuevo republicano y republicana creador.basándonos en lo establecido en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV) en 1999. es tiempo de dejar de tener miedo de pensar. capaces de emprender nuevos conocimientos. en la cual se deslinda claramente una dicotomía en movimiento arrollador: "inventamos o erramos". El "árbol de las tres raíces". . la práctica deltrabajo liberador y el contexto histórico-social formen parte esencial en la creación de ese ser Integro que busca el crecimiento de la sociedad desde adentro hacia fuera incentivando el desarrollo endógeno de nuestro país. técnicas y buscar soluciones innovadoras a problemas sociales. la que ha servido como pilares fundamentales para el cambio de nuestra formación como hombres y mujeres solidarios. se debe fomentar el respeto entre los compañeros. a perder el miedo a innovar a ser originales. ante la perdida de los valores en la familia. técnicas y conocimientos existentes. En virtud de este pilar el maestro debe fomentar las relaciones armoniosas. por haber emergido del pensamiento y de la praxis de aquel compatriota que cambió su nombre original de Simón Rodríguez por el de Samuel Robinson. a liberar nuestro pensamiento de tantos tabúes. lo que implica la necesidad de aplicar en la práctica las teorías. donde la interculturalidad. Siendo necesario que la Educación Bolivariana sea unproceso político y socializador que se genere de las relaciones entre la escuela. cooperativos. es la fuente ideológica del cambio social que vive nuestro país. darle al estudiante la seguridad de que sus pensamientos no serán vetados. El clamor de un pueblo. El modelo se fundamenta en un sistema de ideas que puede ser perfectamente enmarcado dentro de una profunda disyuntiva existencial. como adaptarlo a su entorno a su realidad social.

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