SEXO, AMOR Y FILOSOFÍA El siguiente trabajo es para hablar acerca de la filosofía que tienen Erich Fromm y Arthur Schopenhauer

acerca del amor y el sexo. Erich Fromm nació en Frankfurt, Alemania en 1900. Fue un psicoanalista alemán que trabajó con Horkheimer y Adorno en el Institut für Sozialforschung de Frankfurt. En 1934, emigró a América por cuestiones raciales, y vivió en Nueva York y en Cuernavaca, México. En 1941 publicó El miedo a la libertad, y posteriormente, Man for Himself: an Enquiry into the Psychology of Ethics (1947), El lenguaje olvidado (1951), y un auténtico "best seller" internacional: El arte de amar (1956). Más tarde, publicó La misión de Sigmund Freud (1959), Budismo zen y psicoanàlisis (1960), Marx's concept of Man (1961) y, en dura polémica con Konrad Lorenz, Anatomía de la destructividad humana (1975), a la que siguió ¿Tener o ser? (1976). Murió en Muralto, Suiza en 1980. Arthur Schopenhauer nació en Gdansk, Alemania, el 22 de febrero de 1788. Fue un filósofo importante; su trabajo más famoso, Die Welt als Wille und Vorstellung (El mundo como voluntad y representación), representa desde el punto de vista literario una obra maestra de la lengua alemana de todas las épocas. Supone además una de las cumbres del idealismo occidental, y el pesimismo profundo (que no profundo pesimismo) que destila perdura en la obra de escritores y pensadores de los siglos XIX y XX, de la talla de Sigmund Freud, Friedrich Nietzsche, Thomas Mann, Émile Cioran o Jorge Luis Borges, entre otros muchos Murió en Fráncfort del Meno, Alemania el 21 de septiembre de 1860. Tanto Schopenhauer como Fromm hablan acerca del amor y del sexo en sus obras; sin embargo en este escrito se hablará de ellos por separado dado que sus ideas sobre el tema eran diferentes y algunas veces opuestas. Erich Fromm, en su libro titulado “El Arte De Amar” habla acerca del amor, y de cómo la gente tiene una idea errada acerca de éste: dice que la gente cree que el amor es un sentimiento espontáneo, algo que surge de la nada, que nace cuando las circunstancias son ideales; él afirma que esto es incorrecto, y es gracias a ésta idea incorrecta sobre el amor que la gente se desilusiona tanto de él. Fromm dice que el amor en realidad es un arte, y como tal, debe aprenderse su teoría y practicarse, hasta que se ejecute de manera correcta. Habla acerca de que el amor es necesario para los seres humanos; dice que el amor es la única manera de eliminar de manera duradera el sentimiento de

siendo el segundo el más común. El amor fraternal es el amor que siente un ser humano por otro. Fromm afirma que el amor. la única manera de eliminar ese sentimiento es por medio del amor. tener una auténtica . Es la solidaridad humana. no por recibir algo a cambio.separatidad. al darse cuenta de que él es único entre todas las demás personas que lo rodean. Fromm afirma que el amor debe ser maduro. En la medida en que te ames a ti mismo podrás amar a los demás. El amor a Dios es un amor que ama a Dios porque es el bien más deseable. un amor que busca la fusión completa con otro ser humano. el amor maduro es el amor desinteresado. a educarlo y a inculcarle el amor por la vida. El amor a sí mismo es un amor que debe tener cualquier persona para poder tener otros tipos de amor. el bebé se ve a sí mismo y a su madre como uno solo. según el objeto de ese amor: el amor fraternal. Está basado en una reciprocidad exigida por el enamorado. Es el amor de quién dice: “Me aman porque amo”. surge como consecuencia natural. El amor erótico es un amor exclusivo. debe practicarse para ejecutarse correctamente. Fromm divide el amor en diversos tipos. Además no es cualquier amor. el amor que exige cariño. el amor que solo da para recibir. el amor que espera recibir siempre algo a cambio. La reciprocidad en este amor no se exige. el valor supremo. el amor erótico. Es la afirmación de la vida felicidad crecimiento y libertad propios. al ser un arte. al darse cuenta de esto. el niño se da cuenta de que su madre es un ser humano aparte de él. el amor que da por lo que siente. Para ello la persona debe ser disciplinada. por cualquier medio que podamos. Al crecer. una especie de soledad sin llegar a serlo. Este sentimiento de separatidad surge en la infancia: al principio. El amor inmaduro es el amor egoísta. por el mero hecho de que ambos lo sean. es el amor que siente una madre y que la impulsa a cubrir todas las necesidades del niño. el amor a sí mismo y el amor a Dios. Es el tipo de amor que siente una persona cuando dice “Amo porque me aman”. El amor materno es el amor que siente una madre por su hijo. surge el sentimiento de separatidad. sin embargo. no es consciente de que él es un ser diferente de la madre. el amor materno. su madre es una persona y el es otra. En cambio. Explica que existe el amor maduro y el amor inmaduro. Este sentimiento hace que busquemos una manera de unirnos con otra persona. de eliminar ese amargo sentir.

dice que es la motivación de toda actividad humana. Schopenhauer pone a los genitales como el origen de la voluntad humana. la conducta sexual es “la más poderosa afirmación de la vida y la más completa manifestación de la voluntad de vivir.preocupación e interés por dominar el arte. es la meditación diaria del joven y a menudo también del anciano. Al ser el deseo sexual el motivo de toda actividad humana. el material siempre disponible de la broma precisamente porque lo profundamente serio está situado en su raíz”. concentrarse en la práctica del amor y tener paciencia para que sin importar el fracaso se siga intentando Schopenhauer afirma que el amor no es tal. la necesidad de un ser vivo de perpetuarse a sí mismo. y se puede atisbar por todas partes a pesar de los velos que lo cubren. el amor también es motivado por éste. todas sus acciones son motivadas por este instinto. Según Schopenhauer. esta voluntad de vivir. Al ser el deseo sexual la motivación de todo. la clave de todas las alusiones y el significado de todas las insinuaciones misteriosas. Afirma que el amor no es más que un pretexto que ponemos. sino que “conoce lo que quiere”. son básicas en la esencia humana. una racionalización que nuestro intelecto hace para justificar las . se manifiesta en el deseo sexual. Podemos ver su razonamiento en el escrito de uno de sus libros: “Todo esto corresponde al importante papel que juega la relación sexual en el mundo humano. es solamente una manifestación del deseo sexual. Acerca del sexo. por lo tanto el razonamiento es secundario a ellas. la fuente inagotable del ingenio. como todas las acciones humanas. Su ideología es muy parecida a la que años después publicaría Sigmund Freud. Schopenhauer afirma que incluso el amor más sublime tiene como causa el deseo sexual. Afirma que esto es a causa de que el instinto primordial es “el amor a la vida”. el fundamento de lo serio y la finalidad de lo jocoso. Afirma que el ser humano no “quiere lo que conoce”. y por lo tanto se vuelve el objetivo principal de todo ser.” Esta necesidad. Afirma que las pasiones son primordiales en el ser humano. el pensamiento permanente del impúdico e incluso a menudo aparece en la imaginación del casto contra su voluntad. Schopenhauer encontró una implicación sexual en actividades humanas que anteriormente no se consideraban ni siquiera cercanas al sexo: “Es la causa de la guerra y la meta y objeto de la paz.” En efecto. donde es realmente el centro invisible de toda acción y conducta. de todas las proposiciones tácitas y todas las miradas robadas. En el caso del ser humano.

Al girar toda nuestra vida alrededor del instinto. Su idea de que el amor no existe y de que los instintos gobiernan nuestras acciones me parece correcta. es el ego inherente al ser humano lo que no les permite aceptar esta idea. a pesar de que su premisa inicial a mi parecer sea falsa. y en mi opinión. es esta razón las que nos impulsa a ya no solo obedecer ciegamente a los instintos. estos pensamientos que denotan la inteligencia y capacidad de análisis de Fromm los que me hacen estar de acuerdo con él. el cerebro nos dota de razón. Por ejemplo. sin embargo yo creo que tiene mucha razón: el ser humano es un animal. yo creo que el amor es un sentimiento. Este razonamiento es el origen de su filosofía pesimista. sin embargo. yo no creo que el amor sea un arte. por ejemplo: dice que el amor materno tiene como objetivo cuidar del niño. y del amor maduro e inmaduro (sobre todo lo que dice acerca de esto último) me parecen muy lógicas para mi. Schopenhauer afirma que no tiene sentido luchar contra él. estoy en desacuerdo con Erich Fromm. ya que jamás lo venceremos y siempre tendremos la necesidad de satisfacerlo. únicamente. sino también a la razón. tienen su origen en las ansias de satisfacer el deseo sexual. cumplir sus necesidades y enseñarle a defenderse en el mundo. y son estos pequeños detalles. muy correctas en el sentido de que están apegadas con la realidad. respecto al hecho de que su ideología parta de la premisa de que el amor es un arte. como por la . me pareció que ambos tenían razón en algunas cosas. OPINIÓN PERSONAL Al leer algunos textos sobre estos filósofos. Con Arthur Schopenhauer estoy de acuerdo en más cosas. Normalmente esto no lo considera la gente como parte del amor materno. también dice que la madre debe buscar la separación del hijo para que pueda valerse por sí mismo. una razón que está influenciada desde que el ser humano llega al mundo. lo que nos llevará a una frustración producto de la insatisfacción completa de éste. sin embargo.acciones que hacemos para satisfacer nuestro instinto sexual. sin embargo no en todo concuerdo con él. menciona algo que no todo mundo considera: dice que el auténtico amor materno debe buscar inculcarle al niño un amor por la vida. sin embargo muchas de sus ideas acerca de los diversos tipos de amor. sin embargo en otras estaban completamente equivocados. por mucho que le duela. y sobre sus ideas acerca de este tema en específico sobre todo. comparativamente con Fromm. esto significa que como los demás animales está gobernado por sus instintos. una actitud positiva que lo impulse a seguir y a superarse a sí mismo. una razón movida y moldeada tanto por las experiencias de vida. Lo que dice sobre el amor materno. Aún en las acciones que aparentan un amor profundo y sincero.

y controlarlos correctamente. el ser humano interpreta la realidad según qué tan torcida quedó su mente. a pesar de todo esto. y cuando lo hace. cultivada con todo el conocimiento posible. saber que está ahí y debemos conocerlo para poder saber sus características. la siguiente: debemos estar conscientes de su existencia desde el principio. nuestros instintos siguen ahí. muy por encima del resto de tristes intentos de ser humano que depredan y enferman nuestro planeta. en situaciones en que perdemos la ilusión de control y nos dejamos llevar por nuestro auténtico Yo. Sin embargo. según mi opinión. se puede volver una fuerza imparable. un ser superior. escondidos y subyugados en lo más profundo de nuestra mente.sociedad artificial que la rodea. de cuando en cuando. en algún momento todos la dejamos salir. La mejor manera de controlar este Yo interno es. esto forma la mente de manera que más adelante en el tiempo. cultivarlo y cuidarlo para que crezca y se fortalezca. el Yo interno instintivo. la razón y el instinto. que haga crecer su criterio para hacerlo lo más racional posible. Esta mente será capaz de control su contraparte. lo cual solo hace que se quiera liberar. a pesar de todo. imposible de controlar. Este Yo ha sido mal manejado por la sociedad: lo ha reprimido. la libertad y la individualidad. aunque sea sólo un momento. como una bestia que acecha en nuestro interior. subyugados por nosotros mismos. será capaz no sólo de domarlo y contenerlo. un Yo que se limita a satisfacer todos los deseos que tiene en su interior. un Yo que no se preocupa más que por su propia supervivencia. aparecen. sino sabrá juzgar cuando sea el momento adecuado para liberarlo y darle rienda suelta. . será imparable. El ser humano que logre tener ambos. reprimidos en diversos grados obligados por una sociedad que se dedica a inventar prohibiciones para mantener a raya la peligrosa fuerza que representa la inteligencia. Los instintos. la manera de controlarlo es con la razón: una mente educada.

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