P. 1
Sexo amor y filosofia

Sexo amor y filosofia

5.0

|Views: 3.415|Likes:
Publicado porRafael Jiménez

More info:

Published by: Rafael Jiménez on Apr 06, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/28/2014

pdf

text

original

SEXO, AMOR Y FILOSOFÍA El siguiente trabajo es para hablar acerca de la filosofía que tienen Erich Fromm y Arthur Schopenhauer

acerca del amor y el sexo. Erich Fromm nació en Frankfurt, Alemania en 1900. Fue un psicoanalista alemán que trabajó con Horkheimer y Adorno en el Institut für Sozialforschung de Frankfurt. En 1934, emigró a América por cuestiones raciales, y vivió en Nueva York y en Cuernavaca, México. En 1941 publicó El miedo a la libertad, y posteriormente, Man for Himself: an Enquiry into the Psychology of Ethics (1947), El lenguaje olvidado (1951), y un auténtico "best seller" internacional: El arte de amar (1956). Más tarde, publicó La misión de Sigmund Freud (1959), Budismo zen y psicoanàlisis (1960), Marx's concept of Man (1961) y, en dura polémica con Konrad Lorenz, Anatomía de la destructividad humana (1975), a la que siguió ¿Tener o ser? (1976). Murió en Muralto, Suiza en 1980. Arthur Schopenhauer nació en Gdansk, Alemania, el 22 de febrero de 1788. Fue un filósofo importante; su trabajo más famoso, Die Welt als Wille und Vorstellung (El mundo como voluntad y representación), representa desde el punto de vista literario una obra maestra de la lengua alemana de todas las épocas. Supone además una de las cumbres del idealismo occidental, y el pesimismo profundo (que no profundo pesimismo) que destila perdura en la obra de escritores y pensadores de los siglos XIX y XX, de la talla de Sigmund Freud, Friedrich Nietzsche, Thomas Mann, Émile Cioran o Jorge Luis Borges, entre otros muchos Murió en Fráncfort del Meno, Alemania el 21 de septiembre de 1860. Tanto Schopenhauer como Fromm hablan acerca del amor y del sexo en sus obras; sin embargo en este escrito se hablará de ellos por separado dado que sus ideas sobre el tema eran diferentes y algunas veces opuestas. Erich Fromm, en su libro titulado “El Arte De Amar” habla acerca del amor, y de cómo la gente tiene una idea errada acerca de éste: dice que la gente cree que el amor es un sentimiento espontáneo, algo que surge de la nada, que nace cuando las circunstancias son ideales; él afirma que esto es incorrecto, y es gracias a ésta idea incorrecta sobre el amor que la gente se desilusiona tanto de él. Fromm dice que el amor en realidad es un arte, y como tal, debe aprenderse su teoría y practicarse, hasta que se ejecute de manera correcta. Habla acerca de que el amor es necesario para los seres humanos; dice que el amor es la única manera de eliminar de manera duradera el sentimiento de

El amor erótico es un amor exclusivo. Para ello la persona debe ser disciplinada. Es la solidaridad humana. por el mero hecho de que ambos lo sean. es el amor que siente una madre y que la impulsa a cubrir todas las necesidades del niño. surge el sentimiento de separatidad. Es el amor de quién dice: “Me aman porque amo”. tener una auténtica . Está basado en una reciprocidad exigida por el enamorado. En la medida en que te ames a ti mismo podrás amar a los demás. Fromm afirma que el amor debe ser maduro. el amor que exige cariño. el amor que solo da para recibir. Explica que existe el amor maduro y el amor inmaduro. de eliminar ese amargo sentir. la única manera de eliminar ese sentimiento es por medio del amor. El amor a sí mismo es un amor que debe tener cualquier persona para poder tener otros tipos de amor. el amor a sí mismo y el amor a Dios. Este sentimiento hace que busquemos una manera de unirnos con otra persona. El amor a Dios es un amor que ama a Dios porque es el bien más deseable. al ser un arte. el valor supremo. El amor materno es el amor que siente una madre por su hijo. al darse cuenta de esto. Fromm afirma que el amor. al darse cuenta de que él es único entre todas las demás personas que lo rodean. el amor maduro es el amor desinteresado. el bebé se ve a sí mismo y a su madre como uno solo. Este sentimiento de separatidad surge en la infancia: al principio. el amor erótico. Al crecer.separatidad. El amor fraternal es el amor que siente un ser humano por otro. La reciprocidad en este amor no se exige. un amor que busca la fusión completa con otro ser humano. una especie de soledad sin llegar a serlo. el niño se da cuenta de que su madre es un ser humano aparte de él. el amor materno. En cambio. su madre es una persona y el es otra. Además no es cualquier amor. según el objeto de ese amor: el amor fraternal. el amor que espera recibir siempre algo a cambio. Es el tipo de amor que siente una persona cuando dice “Amo porque me aman”. no por recibir algo a cambio. sin embargo. a educarlo y a inculcarle el amor por la vida. surge como consecuencia natural. debe practicarse para ejecutarse correctamente. por cualquier medio que podamos. siendo el segundo el más común. el amor que da por lo que siente. Es la afirmación de la vida felicidad crecimiento y libertad propios. El amor inmaduro es el amor egoísta. no es consciente de que él es un ser diferente de la madre. Fromm divide el amor en diversos tipos.

una racionalización que nuestro intelecto hace para justificar las . Afirma que el amor no es más que un pretexto que ponemos. es solamente una manifestación del deseo sexual. el material siempre disponible de la broma precisamente porque lo profundamente serio está situado en su raíz”. la conducta sexual es “la más poderosa afirmación de la vida y la más completa manifestación de la voluntad de vivir.” Esta necesidad. Su ideología es muy parecida a la que años después publicaría Sigmund Freud. Schopenhauer pone a los genitales como el origen de la voluntad humana. Schopenhauer encontró una implicación sexual en actividades humanas que anteriormente no se consideraban ni siquiera cercanas al sexo: “Es la causa de la guerra y la meta y objeto de la paz. el amor también es motivado por éste. concentrarse en la práctica del amor y tener paciencia para que sin importar el fracaso se siga intentando Schopenhauer afirma que el amor no es tal. el fundamento de lo serio y la finalidad de lo jocoso. En el caso del ser humano. Al ser el deseo sexual el motivo de toda actividad humana. la clave de todas las alusiones y el significado de todas las insinuaciones misteriosas. son básicas en la esencia humana.” En efecto. Afirma que el ser humano no “quiere lo que conoce”. Según Schopenhauer. todas sus acciones son motivadas por este instinto. Podemos ver su razonamiento en el escrito de uno de sus libros: “Todo esto corresponde al importante papel que juega la relación sexual en el mundo humano. dice que es la motivación de toda actividad humana. y se puede atisbar por todas partes a pesar de los velos que lo cubren. donde es realmente el centro invisible de toda acción y conducta. el pensamiento permanente del impúdico e incluso a menudo aparece en la imaginación del casto contra su voluntad. Al ser el deseo sexual la motivación de todo. se manifiesta en el deseo sexual. de todas las proposiciones tácitas y todas las miradas robadas.preocupación e interés por dominar el arte. y por lo tanto se vuelve el objetivo principal de todo ser. la necesidad de un ser vivo de perpetuarse a sí mismo. Afirma que esto es a causa de que el instinto primordial es “el amor a la vida”. Acerca del sexo. como todas las acciones humanas. la fuente inagotable del ingenio. sino que “conoce lo que quiere”. Afirma que las pasiones son primordiales en el ser humano. esta voluntad de vivir. es la meditación diaria del joven y a menudo también del anciano. Schopenhauer afirma que incluso el amor más sublime tiene como causa el deseo sexual. por lo tanto el razonamiento es secundario a ellas.

y del amor maduro e inmaduro (sobre todo lo que dice acerca de esto último) me parecen muy lógicas para mi. me pareció que ambos tenían razón en algunas cosas. Este razonamiento es el origen de su filosofía pesimista. una razón movida y moldeada tanto por las experiencias de vida. a pesar de que su premisa inicial a mi parecer sea falsa. una razón que está influenciada desde que el ser humano llega al mundo. y en mi opinión. Schopenhauer afirma que no tiene sentido luchar contra él. lo que nos llevará a una frustración producto de la insatisfacción completa de éste. por mucho que le duela.acciones que hacemos para satisfacer nuestro instinto sexual. es esta razón las que nos impulsa a ya no solo obedecer ciegamente a los instintos. Normalmente esto no lo considera la gente como parte del amor materno. el cerebro nos dota de razón. comparativamente con Fromm. tienen su origen en las ansias de satisfacer el deseo sexual. muy correctas en el sentido de que están apegadas con la realidad. sin embargo en otras estaban completamente equivocados. y son estos pequeños detalles. Aún en las acciones que aparentan un amor profundo y sincero. respecto al hecho de que su ideología parta de la premisa de que el amor es un arte. sin embargo muchas de sus ideas acerca de los diversos tipos de amor. sino también a la razón. Su idea de que el amor no existe y de que los instintos gobiernan nuestras acciones me parece correcta. sin embargo no en todo concuerdo con él. estoy en desacuerdo con Erich Fromm. estos pensamientos que denotan la inteligencia y capacidad de análisis de Fromm los que me hacen estar de acuerdo con él. como por la . Lo que dice sobre el amor materno. ya que jamás lo venceremos y siempre tendremos la necesidad de satisfacerlo. únicamente. es el ego inherente al ser humano lo que no les permite aceptar esta idea. OPINIÓN PERSONAL Al leer algunos textos sobre estos filósofos. sin embargo yo creo que tiene mucha razón: el ser humano es un animal. yo no creo que el amor sea un arte. esto significa que como los demás animales está gobernado por sus instintos. yo creo que el amor es un sentimiento. también dice que la madre debe buscar la separación del hijo para que pueda valerse por sí mismo. sin embargo. cumplir sus necesidades y enseñarle a defenderse en el mundo. una actitud positiva que lo impulse a seguir y a superarse a sí mismo. y sobre sus ideas acerca de este tema en específico sobre todo. Al girar toda nuestra vida alrededor del instinto. menciona algo que no todo mundo considera: dice que el auténtico amor materno debe buscar inculcarle al niño un amor por la vida. Con Arthur Schopenhauer estoy de acuerdo en más cosas. por ejemplo: dice que el amor materno tiene como objetivo cuidar del niño. Por ejemplo. sin embargo.

la razón y el instinto. imposible de controlar. Este Yo ha sido mal manejado por la sociedad: lo ha reprimido. muy por encima del resto de tristes intentos de ser humano que depredan y enferman nuestro planeta. cultivada con todo el conocimiento posible. a pesar de todo esto. aunque sea sólo un momento. un ser superior. de cuando en cuando. que haga crecer su criterio para hacerlo lo más racional posible. El ser humano que logre tener ambos. la manera de controlarlo es con la razón: una mente educada. será capaz no sólo de domarlo y contenerlo. aparecen. el Yo interno instintivo. lo cual solo hace que se quiera liberar. en algún momento todos la dejamos salir. . sino sabrá juzgar cuando sea el momento adecuado para liberarlo y darle rienda suelta. un Yo que se limita a satisfacer todos los deseos que tiene en su interior. escondidos y subyugados en lo más profundo de nuestra mente. saber que está ahí y debemos conocerlo para poder saber sus características. Esta mente será capaz de control su contraparte. en situaciones en que perdemos la ilusión de control y nos dejamos llevar por nuestro auténtico Yo. se puede volver una fuerza imparable. cultivarlo y cuidarlo para que crezca y se fortalezca.sociedad artificial que la rodea. Sin embargo. según mi opinión. como una bestia que acecha en nuestro interior. un Yo que no se preocupa más que por su propia supervivencia. será imparable. reprimidos en diversos grados obligados por una sociedad que se dedica a inventar prohibiciones para mantener a raya la peligrosa fuerza que representa la inteligencia. La mejor manera de controlar este Yo interno es. esto forma la mente de manera que más adelante en el tiempo. nuestros instintos siguen ahí. la siguiente: debemos estar conscientes de su existencia desde el principio. y cuando lo hace. a pesar de todo. Los instintos. la libertad y la individualidad. subyugados por nosotros mismos. y controlarlos correctamente. el ser humano interpreta la realidad según qué tan torcida quedó su mente.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->