Revista Venezomna de. Anti/isis de Coyuntura, 1996, Vol. II, Ng 2 (lul-dlc), pp.

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VIOLENCIA DE GENERO

Marla A. Sanchs DEPARTAMENT() os PSICOLOGfA SOCIAL ESCUELA DE PSICOLOGfA, UCV

RESUMEN

Esta artIculo intanta IIamar la atenci6n scors ta naee$idad de haeer cumpllr los compromisos que ha adqulrido Venezuela en cuanto a las medldasque han detomarse para prevenlry erradicar la violencia contra la mujar. Sa presenta, por una parte, una brave s[ntesis'de'dos de los documentos aprobadOs per Venezuela an los euates noscomprometemos ainiCiar aceiohes para encarar sste problema: la Convenci6n Interamericana para Prevenir, sanctonar y Erradicar la Vlolencia contra la Muler y' la Plataforma de· Acci6n ,de la Cuarta Conferaneia Mundial sobre la Mujer; por otra parte, S8 dasarrolla una reflexl6n acerca de 10 que signifiea la violencla de genero; para allo se divide esta vtolencla en dos tlpos: uno que suels pasar desapercibido y se designa como ylol~meia subt!'lrr{mea y otro qua as un tipo de violencia reconocido por todos, pero gen'8ralmanta ocultado(vlolancia sileneiada). En fin, se plantea la neeesidad de raslgnificar esa vloleneia, de reconocerla, de ponerta an pall;lbras y de polltlzar ala soeledad permitiendohacer publico 10 privado,

INTRODUCCION

A partir de la emerqenclaan los anos sesenta, .de nuevos gruposfeministas abocados a la defensa delosderechos de las mUjeres,variosactores sociales se han ido incorporando progr.esivamente a estasdiscusiones: por un lado, yen estrecha vinculaci6n con los grupos feministas, encontramos las Orqanlzaclones No Gubernamentafes· de Mujeres que en nuestro paTs se agrupan en la Coordinadora de. Organizaciones No Gubemamentafes de Mujeres; per otro ladO, conseguimos las instituciones academteae que generan investigaciones y aspiran a la incorporaci6n de la problematica de la mujer en los currfculoa de estudlo a todos los nlveles: en tercer lugar eneontramos.Ia particip~ci6nde. organismos internaelenales como Naciones Unidas; Organlzaci6n de' Estados Americanos, Organizaci6n de Estados Iberoamerlcano.s,Organi1aci6n Mundial

. de la Salud, etc. y, por ultimo, encontramos las instituciones gubernamentales, u organismos de Igualdadcreados encadapafs. En Venezuela, porejemplo, tenemos las diferentes Casas de la Mujer, la Comisi6n Bicameral de Derechos

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de laMujery &1 Cansejo Nacional dela Mujer ademas de Direcciones. Departamentos, Comisiones y Programas en diferentes or.ganismQs de gobierno.

La interacci6n entre estos acto res no siempre es clara aunque,' cada vez mas, la incorporaci6n del trebalo de las ONG de mujere.s al trabajo para mujeres en instituciones gubernamentales es un clamor compartldo, Hace falta, ademas. articular el conocimiento te6rico, metodol6gico y empfrico producldo desde la academia, al conocimiento practice y estrategico producido desde las ONG e insertar ambos en las polfticas gubernamentales. De ahf que en este trabajo, intentamos vincular al menos dos de eS9S eslabones alrededor de un tema de fundamental importancia como es la violencia hacla la mujer: nos referiremos porun lade a las prescripciones emanadas de nos instrumentos legales como son la Convenci6n Interamericana para Prevenir, Sancionary Erradiear la Violeneia contra la MuJer y la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer y, por otro lado, intentaremos esbozar algunas de las faeetas de la violencia hacia ta mujer. .

Para aclarar el tftulo de este trabajo' comenzarentos en primer lugar por definir to que se entiende porgenero y porviolencia de genero., luego expondremos breve mente loscontenidos esenciales de los dos documentos'legaies arriba sefialados y finalizaremos con una exposicf6n acerce. de algunas tormas en que se manlfiesta la violencia de gemero.

SaBRE LA CATEGO~IAGE~ERO

Los estudios sobre taprobiemanoa especffica de' la- mujer han ado,ptado desde la segunda mitad de ladecada del ochenta el nombre de estudios de genero., La categorfa genero se ha prestado a multiples irnterpretaciones y ultirnarnente, con motivo de tos preparativos para la Ouarta Conferencia Mundial sobre la Mujer en Beijing, en nuestro pafs circul6 a traves de los rnedlos de comunicaci6n una versi6n que intentaba hacer creer que 19S astl.ldios dagenero tienen por objeto la justlflcaci6n de la escogencia de orientaciones sexuales . entre las quase distinguieron cinco: hombre, mujer, blsaxual,homosexual y lesblana. Esta escoqencta, ademas, se presentaba como sl argumentode apoyo a la lagalizaci6n de diferentes tlposee famllias;

Esta version sobre al Significado de la categorfa genero es unacreaci6n da grupos fundamentalistas yortodoxos cuyoobjativo expresci>e.sdetener los avances en las 'discusiones y agendas internacionales que abogan por la igualdad de oportunidades dehdmbresy mujeres y por el respeto: de. los derechos de la mujer. Mas alia deesta confusion, ea.elertcque lacategorfa genero no ha.sidodeftnida de manera unfvoca, yqueporesom!smo se.presta como vehfculo para transporter lntereses ajenos' a susemtido original. '

Uno de los prlrneros textos en Josque se plantaa esta categorfs as el de Gayle Rubin, qulen se reflere al "slstemasexo/genero" ylo, define como. "el

vtotenct« de Genero·

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conjunto de arreglos por medio de los cualss una soctedad transforma ui sexualidad biol6gica en productos de la actividad humana y. dentro de los cuales estas necesidades sexuales transformadas son satisfechas" (1975, 159). Mas. adelante la autora sefiala que "los sistemas de sexo/genero no son emanaciones ahist6ricas de la mente humana; .son productos de la actividad .humana hist6rica" (1975, 204), por 10 tanto son' suseeptlbtes de ser transformados.

En etecto, la eategorfa genero intenta distinguir e,1 ssxo biol6gico, del .sexo socialmente construldo. Es nuestro sexo 10 que nos hace machos 0 hemoras. 61 genero se refiere atodo elanadido sociocultural quese Ie atribuye al sexo biol6gico, es decir, al conlunto de. ideas, representaciones, valores ynormas sobre 10' que es ser hombre. 0 mujer, 10 propio del nino. y de ta nina, de 10 masculino y de 10 femenino; siendp esteun conluntodeconstrucclones cutturales e hist6rlcas susceptibles de icambiar con el espfritu de los tiempos. Se propone entonces distingu[r entre 10 que impliea biol6gicamente,s~r hembra 0 ser macho y 10 que impliea socioeulturalmente ser mujer 0 ser hombre. EI prop6sito de esta distinci6n es clare: se trata de separar 10 biol6gico de 10 social en virtud de que 10 social ha sldo lnterlorizadotan profundamente que se eonfunde con 10 biol6gico. En virtud tamblen de que 10 blol6glcono..es 10. que se pretende carnblar (como quteren sugerir algunqs), sino. 10 SOciocultural.

Parte de la. esencia de. ta categorfa generO€lS su caraeter relacionaL No, es posible definirel generornascqlinosinvinculaci6n' con el femenino. Algunos aspectQsdentrQ,de estas. relacionesnanest~do marcadoapor la oposlcfon, se dice: "esas son ccsasds hombre" '0 "son eosas de mujer". Pero lomarcante de las relacionss degenero es que son relaelones de pod,er,son i<;lentidades que mal:leiiln parcelas distlntas de po.deren losespaclos publico y privado. En tin, ias relaciones de genero no se deben desvincular de las relaciones de clase y de raza oetnia, po.rque no as 10 mismo ser mujer negra y pobre que mujer blanca de clase media. No esigual la relaclon' de una mujer ete clase alta con un obrero, que con un hombre de su mismo estrato social. (Para mas detalle sobre este punto ver Banchs, ~ 995.)

Segun Breith "en lasociedad decla.ses laS mentes de acumulaclon del poder de genero y del poder de clase son. las mlsmas, el origen del poder patriarca I y del poder claststa es elmismo yestasdosfcrmas depoder se alimentan mutuamente ( ... ). Elpatriarcado, portanto, tiene una base material que organiza la reproduccl6n de la especie, la sexualidad., lcscornportamlentos y normas, .Ia crianzade los hijos y un conlunto deconstruccionesculturalesligadasal Poder, bajo un mismo proyecto estrateglco de control de ia propledady de" Iqsrecursos para la reproducci6n cultural" (1993, 37). No as por tanto d~ extraria'r que e'n este tlpo de sociedad exista violencia espscfflca de generQ.

VIOLENCIA DE GENERO

Conla expreslon vlolencta de genero' queremos significar aquella vtolencla que se desprende.del hecho mismo de ser rnuler 0 de ser hombre y que se di rl,ge ,

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Beviet« Yenezoten« de Amillsis de Coyuntura

de un genera hacia al otro. Aunque hay tormas poco estudiadlas dela vlolencla (generalmente psieol6giea)de la mujer hacia el hombre, ·Ia vtolenola mas frecuente y multitacetlca es la del hombre hacia la mujer. As! como el genero no puede desvlncularsa dela elase, algunos autores planteanuna estrecha vtnculaclon entrela vlolenctaestructural yla de genero.De aeuerdo con Breith (1993, 72) la violencia de genero "forma un soio cuerpocon las injuatlclas estructurales y alimenta la 16glca imperante de una cultura violenta donde se nos trata de acostumbrar al dominio de unos a etros.como forma natural de vida ysustento ideol6glco de una sociedad de suoordinaclon". Para' Kaufman esta violencia representa "muchas cosas a la vez.E.s el horpbre Individual ejerciendo poder en relaeiones sexuales y, almismo tlempo, la vlolencla de una soeiedad [srarqulca, autorttaria, sexista, clasista, militarista, raclsta, lmpsrsonale insertsata, proyeetada a travesde un hombre indlvidualhacia unamujer individual" (en Breith,ibfd., 76). Es,_ podemos afiadir, la vlolenciadeunasociedadgloba· lifada que nos empuja irremislblemente hacla la competencla if erindividuallsmo a ultranza.

DISPOSICIONES LEGALES PARA PREVENIR Y SANCIONAR LA VIOLENCIA DE GENERb'

A titulo de informaci6n somera,y'paradesconstruir la creenciadeique la vlolencia de .genero es un invento de feministas fanatioas,varnos a comerntar brevemente 10 relativo a este t6plco en los dos dodumentlP$ma$ rederites emanados de la Convenci6n .• lnteremerloana para Prevenir, Sanclorlar'Y· Enadicar la Violencia contra ,Ia. Mujer, conoclda comoConvehOi6h de Betam do Para y la Plataforma de Acci6n de la Cuarta Conferenc·iaMundlalsObre la

Mujer. ' , ,.

Convencl6n de Belem do Para·

Esta convenci6n, suscrita par nuestro pars en'Bele',;,'doParaen juniode 1994, fue aprobada en el Senado en novlembre del mtsmo-ano, convlrnendose desde entonees en legislaci6n'es'pecffica sobrela, viole!,)clsrcontra la mujer .. Consta de cinco eapCtulos y veintlcineo'artCcu!()s.EI. artCculoprirt1ero Qel capitulo I define la vlclencla contra la mujer como sigue:"cualquier aeci6n 0 conducta, basada en su genera, que cause muerte, dana 0 sufrimiento ffsico, sexual 0 psicol6gico a la mujer, tanto, en el ambito publico como en al privado". Enel capttuto II se definentodos Ie.s derechos protegldos para que la mujer Heve una vida libre de violencia .. EI capftulo III define los .deberes del I Estado, en 131 sa conviene en "adopter, por todos Ids medics apropiados y sin Idilaciones, polnl-

, cas orientadas a prsvenlr, sanclonar y erradlcar dicha vlblencia" (ArtCculo 7). Allf se alude a compromisos para establecer mecanlsmos legales, judiclales, acmlntstratlvos, asf como a la necesidad de modifiear patrones soclocultorales, suministrar ssrvlclos adecuados de atenclon, concientizar alai poblaci6n, dlfundir a traves de los medios de masa, investigarsobre el problemay crear

Violenciade Genero

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programas de rehabilitaci6n. EI capftuio IV versa sobre Mecanismoslnteramericanos de Protecci6n y el capitulo V formula algunasdisposiciohesgenerales.

De esta stntesls apretada queremos recalcar 10 siguiente: al formular la ley aprobatorla de esta Convenci6n nuestro pais asume la obligaci6n de dar cumplimiento a todos eSQS marrfatos. Por ella su texto debe ber divulgado y venezolanas y venezolanos debemos vigilar y hacer seguimientoa las acciones que el Estado emprenda para responder a ese compromiso. De 10 contra rio la ley es letra muerta.

Plataforma. de Acci6n de lalV Conferencia Mundial.sobre laMujer

. . ..

Esta plataforma de acci6n fue aprobadaen Beijing en septternbre .ds 1995.

Los objetlvos estrategicosque especificamentetoc.an.el tli3rna que nos coneierneson los .corraspondlentes al capitulo D:

D.1. Adoptar medidas integradas para prevenlr y ellrninar la violencia contra ta mujer.

D.2. Estudiar las causas de la violencia contra la mujer y buscar rnetodos para elaborar estrategias de prevenci6n .

La violencia contrala mujer as uno q~ I.oS mecanismos soclales fundamentales mediante los que se coloca a Ie mujaran una p.osicl6n cia syb.ordinapi6n frente al hombre. En muchos cases, Ja violencja, centra las mlijeres y las njfia~ ocurre enla familiae en el hoqar, donde a rnenudo se tolera ( ... ). [Las diferentes formas de abuse dornestlco] no suelen denunciarse, per lo que son dificiles de detectar. Aun cuando sa. denunclen, a menudo sucede que no se protege a las vfctimas ni se castlga a los agresores. (parraf.o 118).'

La vlolencla centra .Iamujeres una msnifestlici6n de ia.s relaolones de poder hist6ricamente desiguales entre. hombres y mUjeres, que han causado la

. D.3. Adoptar me~idas especiales tendientes a eliminarla trata de mujeres y a prestar asistencia a lasmujeres vfctimas de la violsncla detivada de la prostituci6n yla trata de mujeres.

Para el alCance de cada uno de estes objetivosse prcponsn unaserie de medidas especfficas que han de ser adoptadas per aquellos gobiernos que no plantearonreservas explfcitasa es:te capttuto de la Conferencia, como e~ el caso de Venez-uela. Algunas de elias estan contempladas ya en la Convenci6n de Belem do Para.

Deeste capitulo D relative-a la violencia.contra la mujer, que comprende desde el parrafo 113 hasta el.131, vale la pena.cltar algunos fragm.entos donde se exponen los motives por los cuales este tema constltuye una de lasesferas de especial preocupaci6n:

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Revlsta venezoten« de AmWs/s de Coyuntura .

dominaci6n de la mujer per elhornbre.' ( ... ) dimana. eserrclalments. de pautas culturales, en partic.ular de los efectos per;udic.iales de algunas pr'actioas tradicionales 0 consuetudinarias y de todos los aetas de extremismo relaclonados con la raza, el sexo, el idioma 0 la religion que pe~petuan la condlclon inferior que se asigna a la mujer an la familia, ellugar de t~abalo. la comunidad y la sociedad. (Parrato 119)

Interesa rernarcar que, en 10 relative a la violencla, las declaraciones, objetivos y medidas que seformularonen esta Cuarta C6nferenCia reflejan un conoctrnlento detail ado sobre el tema que amerita ser leldo con detenimiento. Por otra parte, los moralismos y prejuicios sexuales compartidos por multlptes , pafses, entre loscuales Venezuela no es u'na excepcton, dieron lugar aprolongadisimas discusionesen elOapltulo C,. relativoa la Saludde laMujer, capitulo este con el mayor porcentale de corchetes' somefidosa dectsiones, Esta circunstancia probable mente tavorectoto relatlvoalaviolencia, ya que 91 documento recoge atlrmaclonss quegeneralmenteet sentido cornun se niega a aceptar y que no fueron objeto de reformulaciones 0 de reservas, salvo en contadas excepciones.

,CUANDO PODEMOS HABLARDE VIOLENCIA DE GENERO?

Grosso modo podemos distinguir dos npos de vio.lencia de genero:

Una violencia eubterranea .sobre la cual se apoya el lreparto deslgual del poder, es decir del acceso y control de recursos, t.allamarnos sucterranea porque no suele ser parcibida como violencla y una violencia explfcita yreconocida como tal, pero frecuentemente mitificada a traves de su negaci6n, de su ocultamiento, de sujustificaci6n· 0 de la culpabilizaci6n de las victim as.

Algunas expreslanes de vialenciastlbterranea

1. Las dlversas farm as de discrimlnaci6n

Sientandemos la dlsonmlnacicn corriota asignaci6n cia untrato desigual a los componentes de un genero privilegiando los intereses, oportunidades y derechos del otro, podemos considerar qUE~ eualquterforme dedlseriminaci6n hacia la mujer eS,en sf misma, un hecho violento. lQl;lien no se siente violentado cuando as discriminado? EI problema es queni los hombres ni las mujeres percibimo$ tales discriminaciones porque hemoslnterpretado estereotipos y roles sexualas como emanaci.ones det sexo mascullno yfemenino y no como construcclones socioculturales e hlst6ricasde urio y otro genera.

'." .. " .". .... . . '\

1. En las conferencias internacionales soio ee dlscuten los contenidos que han. side colocados entre corchetes en vlrtud de guelos plillses no harilogrado lIagar ;.a un acuerdo en las discuslt:mes pracedentes. En estas conferenclas .108 contenidos no sa aliltuaban por mayorla ni por votaci6n sino un{mlme~nte,.aquellosparses que,mantengandesacl,Ierdo tienen la alternativa de formuiar por escrlto reservas sobre .esal~ decislones.

Vio/ancia de Genero

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Ilustra esadiscriminaci6n el reforaamiento de estereotipos y roles sexlstas en la socializaci6n famili~.r, en la educaci6n formal (verBanchs, Lozada, Rodrr· guez y Torres, 1994), en los medios de-comunlcaclon, ast como la desigualdad de oportunidades en el campo laboral, profesional yen ,general en Ia esfera tanto publica como privada. Estas tormasde discriminaci6n son vlolentasen la medida en que contribuyen a consolidar en el imaginario social la creencia en la existencia de desigualdades entre mujeres y hombres, conduclendonos a perclblr fuerza y poder como' at[ibutos inherentes al hombre y debilidad y sumisi6n como caracterfsticas intrfnsecas de la rnujer, Hechos de .cultura se hacen pasar como hechos de natura,

Baste senalar alg,unos indicadoresde esta discriminacion en la estera publica: aunque, a diferencia de otros parses, la mujer venezolana participa en proporciones similaresal hombreenel nivel deeducaci6n superior(ver Banchs, 1994a) las estadrstlcas sobre su presencia en posicionesde'podery decisi6n rnuestran claramente su escasaposibilic;lad .de acceder a estosniveles:

Aunqueen Venezuela la proporci6n de Juezas supera desde 1989 ala de Jueces, para 19905610 eI6,7% de la Corte Suprema de Justiciaeranmujeres. Para 1992 el porcentaje de mujeres en ccnseios Municipales era apenas el 16,4%. en Alcaldfas 6,4% yen (;3obemacionesO%, Para<19931a mUjer reprosenta s610 e112,6% de las Asambleas Legislativas, e16,6% de.la Camara de Diputados y el 6,2% del Senado. Para 1994,s610 8,3°/C) de los Ministros eran mujeres(Conamu, 1994),2

En fin, un caso interesanteeneste rengl6n es 91 de la autodiscriminaci6n de la mujer, que conduce ala violencia intragenero;Es dscir, que las mujeres somos socializadas para agredirnosa nosotras.rnlsmas y agredir a nuestras conqeneres. Este aspecto es de fundamental importancia y general mente pasa desapercibido, Si 10 propio de la socializaci6n oelos nlnos esque sa leslnculca el fantasma de, la homosexualidad. cosa que no Ie sucedeala nina (el hombre siempre esta obligado a demostrar que 10 es. slendo penaltzadocuando asume conductasque culturalmentese considerande mujer), toproplo de la sooiallzaci6n de la nina es que se Ie inculca el fantasma de "Iaotra"; cosa que no sucede con los nin~s, EI fantasm a de la otra as el que nos conduce a ver en toda mujer a una rival potencial atectando drarnancamente las posibilidades de una autentica solidaridad entre mujeres, !lustra este tantasma las reacciones ttplcas de mujeres y hombres cuando se enfrentan con la intidelidad. La frustracl6n,.ehOdio o la agresi6n' de la mujer en estoscasos se dirlge general mente yenprincipio, hacia la otra y no haela su pareja que Ie as intiel. En' casos similares la frustraci6ny el odio del hombre ncp sedirige hacia el otro, sino hacra su propia muier, Esta forma como lasociedad nos ensef"\a de manera mas 0 menossutil

2 .: Las clfras han sido extralda~ del Informe prelimlne.r naclona! IV yonferencia Mundia~ de la Muler, elaboradO por elConsejo Naclonalde la Mujer (Conamu), hemos tonadc como referenCia las fechas mas recientes de los cuadros estadlstlcos.

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Bevist« venezoten« de Analisis de Coyuntura

a competir con nuestro propiogenero es l.1n obstaculo arraigado sobre el que se erigen resistencias al cambto, De ahr que noseaextraM consegujr que las principales opositorasa las medidas para mejo,rar las condiciones dela mujer en la sociedad sean ell.as misrnas. De ahf que las-prtnclpales reprooucteras de' la ideologfapatriarcal en el proceso desoclallzactonde hijos ehijas sean las mujeres ..

2. Las leyes que c~ntradlcen lavld@.real

Aunqueen la legislaciQn venezolana se registran vanes aspectos en los que la mujer es discriminada, nos vamos a r~feriren especffico al tema mas temido y reehazado: el aborto.

En este aspecto cabe prequntarse: ~Es 0 no es violenciael que la mujer sea obligada a dar curse a un embarazoproducto de una lIiolaci<bno de un incesto? Independientemente de quehaya mujeres con tal solidez y madurez qiJelogran real mente aceptar y amar un hijo 0 hija engendrado en tales circunstancias, no cabe dudade que deberfaconsiderarse como un derechoel que la muter en

este tipo de situaci6n tenga la alternativa de'decidjr. .

Par otra parte; vlvirnos en una sociedadabortiva, una sociecao que no ofrece a la inmensa mayorfa, esto es, a laspersonascs. sectorespopulares, la posibilidad de ser conclentizadas sobreel ejercicia 'de· una.sexuelldad respcnsable, la informaci6n oportuna y adecuada sobre tos.metodos antioonceptivos y, menos aun, el acceso a los mstodos de planificaci6n familliar. Cabe entonces

. preguntarse si es 0 no es violenclael que esta secledad que no da para planificar una familia, exija a las mujeres, muchas.vecesen condiciones de pobreza extrema, .quetraigan. al mundo ninos ynirias de los cuales no se pueden haeer responsabJes.

Esta misma sociedad queniega laeducaeion sexualclaraysin tapujos a lasy los adolescentes, aspira reducir ta creclente tasa deembar~zos precoces. Embarazos estrechamentevinculados al-ocic.rorzaeo.en quese encuentran rnuchlsimos de nuestros j6venes par aussnola de alternativas educativas ylaborales.

Esta socledad es abortiva en la medida en que expulsa de Ias instituciones educativas a las adolescentesembarazadas y luego las presenta.corno desertorasdelsistema educativo(las cifras siemprerefieren iastasas de des§lrci6n escolar). ~Es esta una forma de impulsara muchas adolescentes a abortar?

En fin, esta es una soctedad hipQcrita en la. medida en! que todas y todos sabemos que las adolescentas y mujeres de sectorss medias y altos que deciden interrumpir sus embarazos son atendidas en cllnicas privadas sin riesgos para su salud, mientras que I ... s de sectores ,de menores. recursos saben que intentar un aborto clandestino as.algo que las coloca en riesgo de morlr, pero se deciden a hacerlo porque saben que unavez al borde de la muerte

Violencia de Genero

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saran recibidas en las instituciones de salud del Estado. ~ Es esta a no una forma de violencia donde claramente se vinculan genera y class social? l.Que medidaS toma esa mlsma sociedadpunitiva para obligar a los hombres que violaron, a pagar su dellto; a los hombres que engendraron a hacerse responsables de sus hijos? I., Que medidas toma para: reducir los. fndices de consumo de alcohol estrechamente vinculados a las mas vanopintas forrnas de violencia

masculina? .

3. La atencl6n en·el parto

Dos tlpos de violenciase registran vinculados al heche de parir, laviolencia de las clases media ya'lta consiste enel abuso.con que se praetlcan cesareas para comodidad de las ylos:rnedicos. La viole~Cia de las clases dasposeldas consiste en los lnsultoa y maltratos a.tos que con trecuencla se van ~sometidas las mujeres Em centres hospitalarios(ver para mayor detalle$andner,1993). La violencia compartida en todos los casoses la de la madlcina oficial que invent6 los partos horizontales para facilitar la tareaalea.palencs.partos en los que la mujer es colooadasn unrol de pasividad, en los que noesconsultada sabre las decisiones que se toman,en los que con frecuencia se aeelera et.proceso natural con drogas (pltostn) para acortar el trabajo del equfpo de salud,

Este ultimo ejemplosirvepara ilustrar como, hasta en el·, rol en' que la sociedad la alaba, la consagra y laenaltece,la'mujerascon frecuencia victtrna de violencia.

Aunque hay muchasotrasformas de violencia soterrada que van desde algunos "plropos" degradantes haste elsignificado de algunas.,groserfas como nombrar la madre en case deihsulto 0 menolonar.los genitales masculinos en caso de alegrra (eso esta "de ping'a''); No pretendemosagotaraqu[ las diversas estrategias culturales que refuerzan enel imagina~iosimb6lico lalntertorldadde la mujer. Intentamos solamente desconstnnr algunos significados' que,a pesar de su transparencia,por ser tan eotldianos; no son percibidos en su verdadero sentido. Este ejercicid es necesario ya que,como dice 'FernandezCristlieb (1 ~87, 90-91), "cualquier acontecimiento vivido solo tiene exlstencta social en tanto exista un sfrnbclo intersubjetivamente reconocido que 10 designe, Ie. cuando posee unsignificadocomunicab1e. EI proceso·de Ideologlzaci6nconsiste en destrutrlos' sfmbo!Os. que'avocan significados:conellosepierdela sociedad el sentido de laexperiencla". En 'nusstra socladao los sfinbolos que evocan el significado de Ie discriminacl6n haOiala mujer hansldo destruidos y esnecesario reconstrutncs para hacer que esavlolencia pueda,serpuesta en palabras, comunicable; crefbley no Interpretada como sesgosdefeministas3 0 como necesidad de las mujeres de aparecer como vfctimas.

3. Tanto mujeres como hombres rechazanconfrecuenpis.est, tipo ,de dlscursq y, d~ ester-en boca de pro femlnista.s,. sueleninterpretarlo como e)(ageraclon~s 0 posiclones polariz~dasque

responden a los intereses del'femlnismo mas que 8.!,lconteclmientos reales. . ,

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Violencia silenciada

Esta segunda farma de vialencia esreconacida .par tcdos.como tal, perc sin embargo. es ooultada. Se trata de las casas de vialaci6n, de acoso sexual. en el trabaja, de maltrata domestieo,de abusosexual lncestuoso, de trata de ,mujeres. Nadie niega que estas sean actos de violencia y paeos panen en duda que en la mayorfa de estos aetos el agresor es un hornbrey la agredida una mujer. Sin embargo, en todos ellasse suele pensar que algo hizo aquella mujer para. recibir tal maltrato. La vlolada se supane que S9., expusa, .dIijo"no" pero en realidad querla deeir "sf", 0 se visti6 de mansra tentadora 0 andaba sola por ul1 lugar oscuro y peligroso. Datos de sentenciasde vialaeI6ndemuestran.,claramente 'que naes esto 10 que sucede(Banehs,1991a1991b).EI acoso sexual en-el trabajo es silenciad6, a disftazada .. Si.los hombres sintieran q.ue,al acasar mujeres ponen en rlesgo su establlld.idtaboralo supnestigla personal, con toda seguridad esta concuctadlemmutrta. EI.,maltrataen pareja es definloo como pelea de marido y mujer, asuntos prlvados en·las, que terceros no. tienen par que inmiscuirse. EI abuse sexual mcestueso essimplemente"es· cetomizado", nadie 10. ve,nadie 10. sabe, nadielacrea y manifiestaen nuestro pars indicadares alarmantes en cuanto asu pasible existencia(yer 13anchs. 1994b).

Es ltarnatlvo, en etactc, el escasa numero de denuncias len estos delitas que atentan contra la integridad de lapersona yque slm.embarga se definen en el C6digo Penal cam a delitos contra las buenas costurnbres y buen arden de las familias. lnes Hercavich (1992) ouando trata de responder ala pregunta ipar que callan las' mujeres vialadas?, describe erpapel de las Im~genes en bloque en este silenciamienta. Estas jmagenes "reuneny combihan las creenolas y las emociones ligadas a lcshecnosque angllstian de Iorma.tal que queden expulsados todos aquetlos elementos de las representacianes .del acto, el escenario ylasprotaganistas que puedan conmaver1ycuestionarla$ eertidumbres apaeiguadoras"(1992, 64)."l.,a imagen en bloque. funciona,al" decir de Foucault, camoarden de.sllenelo, aflrmaclon de inexistencia, y par eonsiguientecamprobaci6nde que de todo eso nada hay que deeir,ni ver, nl

saber" (lbfd .• 69). . .

En los. casosde abuse sexual incestuQso, hcamos. tenido. la. apartunidad de estudiar las multiples mecanisrnosde defensa,disociativasquesonpuestas en practicapor las miembras de la .familia para negar/sela" a,currel1cia real, de tal abusa.La certeza de que nadie les,creera, canfirma,daen lapractica cuando sa atreven adevelar el abusa del queestan sienda vfctimas, ~onfina 'awn mas a las j6venes abusadas en su silencia,en "ese infiema de Vidla" como dice una. de

elias (Banchs, 1994c). .

Interesa subrayar aqul ese caracter oculto y ocultador de las hechas de .vlolencia hacia lamujer, en lamedida en que creemos,comoalgunoscanstrucctonlstas, que una de 10.sObjetivos .de la pslcaJag(a sacial coma clenola polrtica,

Vio/enoia de Genera

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(que sin duda es), es devolver la voz a los oprimldos, I;sa voz sllenelada esta cornenzando a otrse en nuestro pars, desde que se abrieron espacios en la dscada de los ochenta que permitieron a las vrctlmae recibir atenci6n. Es asl que, desde su trabajo en la Casa de la Mujer del Di.strito Federal, Ofelia Alvarez' coment6 a conocer, atender y sistematizar los casas de maltrato en pareja (1990, 1992); Beatriz Rodrfguezrealiz6, en vtnculacton con ,el trabajo de Alvarez, un estudio epidemiol6gico sabre la vlolsncia domestica en el area metropolitana (1992); en AVf:SA(Asociaci6n Vepezolan<:l para una Educaci6n Sexual Alternativa) se cornenzaron a atender cases de vlolaclon y a fomentar la investigacl6n sabre el tema(Banchs, 1991a y 1991b; Huggins, 1991) lnvsstigaci6n esta que nos condujo de la mana alestudio delabuso sexual incestuoso (Banchs, 1994b). Asf.mismo en tjiferentes partes del parsse tueron abrlendo progresivamente Casas de laMujerdpnde seotrecen espaciosparaka atenci6n de estos casos de violencia.

En nuestra opini6n, si hay alga que caracteriza la situaci6n de la violencia haciala mujeren esta decada de los noventa,esel develamiento d~.laviolencia privada,aquella que se produce en el sene del hogar y que habra sido hasta ahorala mas silenciada. Podemos interpretar este hecho,siguiendoa Fernandez Cristlieb, como un proceso de politizaci6n,. politizar es, para el, hacer publico 10 prlvado, "comunicar 10 incomunicable, hacer que lasexperiencias qua se vivancian como perso~ales 0 privadas puedan ccupar un lugar en la estera publica con el objeto de ser debatidas .. , En terminosintersubjetivos,' el proceso polltizador consiste en una activldad de simbolizaci6n y resimbolizaci6n, significaci6n y resignificaci6n" (1987, 75). En. el caso dela. violencla de genera, resignificarla, resimbolizarla, implica desculpabiHzar.a la mujer, resignif.icar el sentido socialmente arraigado que esta.vlolsncla'tlene.desconstrinr los rnecanismos sabre los que se apoya su ocuttamiento y su negaci6n.Estimular a la rnujer-vlctima aque denuncie, orr su voz, y sobre todocreerle haste tanto no se

. demuestre 10 contrarlo.mverttr la carga de la prueba: debeser el~gresorel que tenga que demostrar sulnocencia y no la agredida la que tenga ,que 'demostrar su ultraje .

. A MANERA DE CONCLUSION

EI tema que hemos abordadoaquf tlenedemasiades ari,~tascorno para ser agotado en un espacio tan reducido. Cada uno de los puntos . desarrollados debe ser en sf mlsmo objeto de un anallsis detallado.Noqueremos dejar la impresi6n de que la mujer, en su condici6n de ~ubo,rdinada, es vCctima, siempre vCctima y, s610 eso.Por otra parte, como puntualiza Saffiot! "Ia relaci6n de dominaci6n-explotaci6n no presume el totalapabullamiento· del personaje que figura en el polo dedominada-explotada. Integraesta relaelon de manera constitutiva la necesidad de preservarlafigura subalterna. Su subalternidad no significa ausencia de poder aunque en dosis rnuy deslguales" (1992,184). Se trata pues, de una resignificaci6n de las relaclones inter e intra glilnero y de una distribuci6n mas equitativa de las parcelas de poder.

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Revtste Venezolana de Analisis de Coyuntura

60e que manera pueden resultar uUles a este prop6sito los instrurnsntos legales con los cuales ya contamos? En primer lugar, estes instrumentos significan elreconocimiento de la exlstencla de esa violenoia. Este recenoctmiento hace visible 10 que basta ahora ha estado "lnvlslblllzado", siendo este el primer paso indispensable para que la soeisdad comienee a tomana-en cuenta. En segundo lugar, estos lnstrumentos repmsentan eornprornlsos del pars con sus muleres, compromises estes que no podernos permltir se conviertan en letramuerta. Por 10 'tanto, qulenes traoalamossn los problemas de genero debemos vincular arnujeres y hombres en latuchapor un rnundomelcr, mas igualitario y justo y responsabilizarnos porqueesos compromlsos se,materiali· cen en polttlcas, programas y acciones concretas desde los diversos espacios publlcos. EI camino es fargo y con no pecos tropiezos; sin embargo,en el caso de la vlolencia de genero, como dice el poeta: "caminante no hay camino, sa hace camino al andar".

I.

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