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Caítulo 11 Estoicismo y Epicureismo ESQUEMA

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CAPÍTULO 11. ESTOICISMO Y EPICUREISMO.

(Un tripi -> cuando llega el lunes no es persona)

Estoicismo.
Época helenística. Fundada por Zenón (natural de Citio, Chipre) en Atenas en el 300 a. C.

Teoría ética
Defienden que: • Para alcanzar la felicidad, debemos “vivir conforme a la naturaleza”. - Los cínicos creían que esto significaba vivir de acuerdo con lo primitivo que habita en nosotros, lo instintivo - Los estoicos consideran que significa aceptar la ley que rige todo cuanto ocurre a nuestro alrededor; aceptar el destino. - Piensan que, aunque nos parezca cruel (provoca muertes, guerras, catástrofes...) pero nunca se equivoca. • La razón, que es natural en nosotros, nos permite: Darnos cuenta de esto, Adaptarnos a lo natural, Superar la ira Llenarnos de felicidad. La naturaleza hace que: Vivamos en comunidad, Nos consideremos miembros de una misma sociedad, Constituyamos una misma nación. Por tanto, será sabio quien se considere ciudadano del mundo y no de tal o cual país en particular. Séneca, nacido en Córdoba en el siglo I, afirmó: “¡Qué ridículas son las fronteras de los hombres!”

Epicureismo. Biografía de Epicuro.
Epicuro nació en la isla de Samos el año 341 a. C. ¡ En Atenas fundó una escuela; en el jardín de su casa.

Teoría ética de Epicuro.
“El placer es el principio y el fin de la vida feliz”. (Diog. Laerc. , X, 129) Los hedonistas: • Proponen el placer como el mayor bien (en griego se dice hedoné). • Frecuentemente se utiliza el término hedonista a modo de insulto. Han sido acusados de frívolos, depravados, libertinos… Epicuro es un filósofo hedonista que defiende que • Los goces del cuerpo - El vino, la comida nos hacen felices si gozamos de ellos con moderación. - El sexo... puede darnos un verdadero pero deviene todo lo contrario cuando permitimos que se convierta en una obsesión que nos esclaviza, nos ciega, e impide que nos comportemos cabalmente. • Los placeres espirituales también nos hacen felices, incluso más porque no tienen consecuencias negativas y duran más. • Hemos de calcular las consecuencias que algo que creemos que es un placer, puede producir en el futuro. - Hay placeres que duran un instante y que luego producen mucho dolor, y hay dolores que a la larga nos procuran un estado más placentero que el que disfrutábamos antes de soportarlos. • El cálculo de los placeres permite la libertad (= bastarse a sí mismo y no estar esclavizado por las necesidades o la preocupación por el mañana) • La felicidad se basa en el ejercicio de la razón o en llevar una vida analizada. • Conviene: - Adquirir costumbres sencillas y poco costosas, no crearse muchas necesidades.. - Evitar los vicios - Tener un cuidado exquisito en el cultivo de la amistad.

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