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07/27/2013

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TEORIAS DE LA LIBERTAD

TEORIA PRINCIPAL EXPONENTE(AUTOR) SEGÚN ESTA TEORIA, ¿EL HOMBRE ES LIMBRE? RAZONES (JUSTIFICACION)
Desarrollado en la Monarquía Hispánica, fundamentalmente en la Corona de Castilla, durante la segunda mitad del Su desición se basa en su concienia Si, ya que la acción depende de el, despues de analizar dos o más siglo XVI y el siglo XVII. Otros exponentes moral, separando lo bueno de lo malo posibilidades de actuar fueron: Luis Ortiz, Sancho Moncada, y decidiendo que camino tomar Tomás de Mercado y Pedro Fernández de Navarrete.

LIBRE ARBITRISMO

FATALISMO

El término fatalismo está formado a partir de la raíz fatum, que significa en latín «destino». Por tanto se refiere a la creencia en el El fatum stoicum no es un impulso Cicerón, Crisipo son los principales determinismo de los acontecimientos, dirigidos por causas irracional, sino la expresión del orden exponentes, de esta surgen varias independientes de la voluntad humana, sea este determinismo impreso por la razón divina (el logos) corrientes como el Fatalismo Islamico procedente de Dios, de la necesidad natural o de las leyes que al universo: El destino es la causa siendo el mismo profeta Mahoma unos de dirigen la historia. Esta noción de fatalismo conlleva una secuencial de los seres o bien la razón sus exponentes; El fatalismo conoció un connotación negativa, tanto en el lenguaje corriente como en el que preside la administración del nuevo auge durante la Ilustración gracias filosófico. mundo (ibidem). No es tanto un a los filósofos materialistas inspirados en Le llamaron « fatalismo moderno » a esta corriente para principio religioso como científico y el determinismo espinozista a esta nueva distinguirla del « fatalismo antiguo » de los estoicos. Una filosófico, teniendo en cuenta que el corriente se le llamo Fatalismo Moderno diferencia fundamental entre las dos corrientes estriba en la dios estoico no es otro que la razón. cuyos máximos representantes son La radicalidad del necesitarismo de los modernos: el sujeto no es El destino no es otro que la cadena Mettrie, d'Holbach y Diderot. dueño de su voluntad ni de su juicio, que están determinados por causal de los acontecimientos: lejos el carácter innato y las modificaciones sufridas por la educación. de excluir el principio de causalidad, Por lo tanto el ser humano no es libre, ya que su destino no lo supone su misma esencia dirige el, sino fuerzas superiores (Dios, Naturaleza, etc.)

DETERMINISMO

Marvin Harris-Determinismo en Ciencias Sociales-, Karl Max-Determinismo . El determinismo fuerte sostiene que no existen sucesos Económico-, Jared Diamond/ Marvin Harris genuinamente aleatorios o azarosos, y en general el futuro es o Karl Marx-Determinismo Tecnológico, potencialmente predecible a partir del presente. El determinismo Friedrich Ratzel/ Ellen Churchill débil sostiene que es la probabilidad lo que está determinada por Es una doctrina filosófica que sostiene Semple/Ellsworth Huntington- los hechos presentes, o que existe una fuerte correlación entre el que todo acontecimiento físico, Determinismo Geográfico, Hobbes- estado presente y los estados futuros. El hombre no es ilbre en incluyendo el pensamiento y acciones Determinismo por Carácter Social, B. F. sus decisiones, que se halla determinado a obrar bien o mal por humanas, están causalmente Skinner/ J. B. Watson-Determinismo causas ya no trascendentes sino inmanentes, terrenas, determinados por la irrompible ambiental o educacional o determinismo diferenciándose por esto del fatalismo porque las causales de sus cadena causa-consecuencia conductista, Sapir Whorf-Determinismo actos pueden sustentarse científicamente. Segun esta teoria el lingüístico, Pierre Simon Laplace/Albert hombre no es libre ya que presente y futuro estan relacionados; Einstein-Determinismo en Ciencias por lo tanto si el futuro esta escrito a partir del presente, no Naturales existe una manera real de modificarlo

BERGSONISMO

Henri Bergson

Formuló su teoría de la Evolución Creadora, dentro de la cual afirma, en referencia al tema de la libertad, que el hombre no es La naturaleza de la teoria es idealistalibre en los momentos de su aparición, pero, va siendo cada vez espiritualista pues la razón de ese más libre con el acontecer histórico. Según lo cual podemos decir proceso evolutivo es metafísica. que el hombre nace cautivo y, a medida, que va viviendo y experimentando se va volviendo libre

EXISTENSIALISMO

En sentido amplio, el concepto de existencialismo es confuso y oscuro. No hay una definición teórica clara y unánime. Sin embargo, la concepción más compartida apunta hacia un Es una corriente filosófica y cultural movimiento filosófico, cuyo postulado fundamental es que los que tiene por objetivo y disciplina, el seres humanos, en forma individual, son los que crean el análisis y la descripción del sentido Emergió como movimiento en el siglo XX, significado y la esencia de sus vidas. individual de la vida humana en en el marco de la literatura y la filosofía, La corriente, de manera general, destaca el hecho de la libertad y cuanto “existe”. Sostiene que el heredando algunos de los argumentos de la temporalidad del hombre, de su existencia en el mundo más existente humano piensa, actúa, se filósofos anteriores como Schopenhauer, que de su supuesta esencia profunda. Las cuestiones filosóficas refiere y relaciona consigo mismo, Kierkegaard, Nietzsche y UnamunoJean. del existencialismo tienden a escudriñar en lo profundo de la con su propia trascendencia, con sus Nicola Abbagnano, Heidegger, Jaspers y condición humana. Se puede afirmar con certeza que segun la contradicciones y sus angustias. El Sartre naturaleza de esta teoria el hombre es libre ya que es él va individuo no es una porción mecánica construyendo su vida dia a dia en base a su esencia su punto de o “parte” de un todo, sino que el vista por lo tanto el elije como vivir hombre es en sí una “íntegridad” libre por sí.

FENOMENOLOGIA

La conciencia es intencional, está La fenomenología (del griego: φαινόμενoν: "apariencia", λογος: lanzada al futuro. Es un "ir hacia" que "estudio, tratado") es una parte o ciencia de la filosofía que busca, encuentra y sobrepasa lo Edmundo Husserl; Aunque el término estudia y analiza los fenómenos lanzados a la conciencia, es encontrado. Se mueve en tres "fenomenología" fue usado muchas veces decir, las esencias de las cosas. Dicho de otro modo, la tiempos (imaginación, sensación y en la historia de la filosofía antes de fenomenología es la ciencia que estudia la relación que hay entre memoria como futuro, presente y Husserl. Otros personajes que también los hechos (fenómenos) y el ámbito en que se hace presente esta pasado). En la conciencia, a diferencia utilizaron el termino fueron: realidad (psiquismo, la conciencia). puede estar en el pasado Friedrich Christoph Oetinger, Richard Podemos señalar esta posición como un “determinismo "recordando" algo mientras Kleiderman, David Hume, Johann Heinrich axiológico” que, ante la pregunta: ¿es el hombre libre?, contesta experimenta la sensación de ese Lambert, Immanuel Kant, Georg Wilhelm SÍ en todo, menos frente a los valores ante los cuales NO es libre; recuerdo. Recuerdo que no se Friedrich Hegel, por mencionar algunos Esta teoria tiene la particularidad de ser ambigua en cuanto a la presenta pasivamente sino que es libertad del hombre, ya que permite que el hombre sea libre en el evocado por una necesidad de futuro plano Espiritual pero no lo es en el sentido de los hechos. (intencionado).

Es el concepto(idea abstracta) e interpretación(actuar conforme a lo comprendido) del mundo, opuesto al Esta corriente filosófica define la materia como el sustrato de idealismo filosófico Friedrich Engels y Karl Marx que toda realidad objetiva (física) y subjetiva (el pensamiento) e representado(referido) por(a) la posteriormente fueron enriquecidos por interacción de la misma, emancipa la primacía e independencia concepción(idea abstracta) de la Vladimir I. Lenin y anteriormente de la materia ante la conciencia y lo espiritual, declara la religión y la primacía(superioridad) sistematizados por miembros de la cognoscibilidad del mundo en virtud de su naturaleza material, y MATERIALISMO DIALECTICO del espíritu (Dios)relacionado con la Academia de las Ciencias de la antigua aplica la dialéctica –basada en las leyes dialécticas propuestas materia. Como tal, el materialismo Unión Soviética. Ludwig Feuerbach y a la por Hegel– para interpretar el mundo. Segín los postulados de dialéctico se apoya en los datos, dialéctica idealista de Georg Wilhelm esta teoria el hombre no nace libre, sino qu, se va haciendo cada resultados y avances de las ciencias y Friedrich Hegel. vez más libre gracias al avance de la ciencia y no de un poder su espíritu se mantiene en supremo (Dios). correspondencia y vigencia con la tradicional orientación progresista del pensamiento racional científico.

ARGUMENTOS: Si bien es cierto que esta teoria pone en conflicto numerosas tendencias. Finalmente ese es uno de los fines de esta teoria descubrir todo lo que rodea al Ser Humano .La teoria que más me convencio fue la del Existensialismo. a pesar de las pesadumbres y desasosiegos o de toda circunstancia. por ende. aunadas por una problemática común aunque cada una con su propio enfoque del entendimiento de la vida. Estas concepciones se influyen mutuamente al manifestar las mismas preocupaciones y principios éticos. se interesa en reflexionar sobre el sentido de la vida y de la muerte. La primera otorga primacía a la relación del hombre con Dios mientras que la tendencia atea considera al individuo como único ser. entre ellas la religiosa y la atea. El existencialismo busca revelar lo que rodea al hombre. también intenta mostrar un camino individualmente creativo para que el hombre pueda realizarse. haciendo una descripción minuciosa tanto del medio material como del abstracto en el que se desenvuelve el individuo. hacerse y valerse a sí mismo. En general podemos decir que el hecho de que un indviduo sea partidario de la Teoria Existensialista eso no le quita la posibilidad de creer en un ser supremo (Dios). o más precisamente la filosofía existencial. para que éste obtenga una comprensión propia y pueda dar sentido a su existencia. desasosiego y desesperación caracteriza a las tendencias del movimiento existencialista. ya que implica que el individuo es libre y. Logrando en el ser humano la creación de una ética de la responsabilidad individual. Este afán por el espíritu de pesimismo. El existencialismo. y por experimentar las mismas decepciones en cuanto a todo lo que de absurdo y sin sentido hay en la vida. totalmente responsable de sus actos.

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