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Teologia Sistematica Buswell II

Teologia Sistematica Buswell II

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Con toda la variedad de términos y distinciones en los varios nom-
bres usados para los diferentes aspectos funcionales del ser no material
del hombre, han surgido de tiempo en tiempo, en la iglesia grupos que
han considerado el alma y el espíritu como entidades sustantivas
distinguibles y separables. La herejía apolinarista del siglo IV A.D. se
basa en esta teoría. El hombre era considerado tricótomo, es decir,
hecho de tres partes distinguibles y separables —cuerpo, alma, y espí-
ritu. Este punto de vista erróneo de la naturaleza humana se usó como
base para una explicación errónea de la encarnación que dejó la natu-
raleza humana de Cristo radicalmente incompleta.
A diferencia de la tricotomía, el punto de vista común de los
teólogos ortodoxos a través de la historia eclesiástica ha sido que el
hombre es dicótomo. Es obvio que su cuerpo se separa de su ser no
material al morir. El hombre no material, una complejidad a la cual
se hace mención por una variedad de nombres funcionales, es sin
embargo una sola entidad sustantiva no material, indivisible.

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