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RESUMEN PERSONALIDAD

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Clase 1

INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LAS TEORÍAS DE PERSONALIDAD

1. Introducción
y y El concepto "personalidad" es un constructo. Un constructo es una definición hipotética, abstracta, que da cuenta de un fenómeno no observable pero del cual inferimos existe. Un constructo es un fenómeno no objetivable, concepto empleado para designar la producción de una síntesis de impresiones. La personalidad es un constructo que permite formarse una idea de la forma de ser y de funcionar que caracteriza a este sujeto. Una teoría de la personalidad es un sistema de conceptos, suposiciones, ideas y principios propuestos para explicar la personalidad. Otra definición sostiene que la teoría es una guía para llegar a la práctica: suponemos que el futuro será, más o menos, como el pasado. Así, si tomamos en cuenta esos primeros eventos de una secuencia o las partes más intensas de un patrón, los podremos considerar como señales y huellas.

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Una teoría es como un mapa: Existen dos enfoques posibles frente al estudio de la personalidad, estos son el idiográfico y el nomotético. 1.1. El idiográfico: Relacionado con los psicólogos quienes afirman que como cada personalidad es única, no tiene sentido la comparación entre distintos individuos. Lo importante es comprender la personalidad de un individuo como una ley en sí misma, con su propia e individual manera de estructurarse y funcionar. Subraya la organización de características dentro de cualquier individuo dado y destacan el estudio de la "personalidad total". 1.2. El enfoque nomotético: supone la búsqueda de dimensiones comunes a todos los hombres.

2. El Concepto Personalidad
y La mayoría de los psicólogos afirman que la personalidad es lo que una persona es. Se habla aquí de individualidad psicológica, cada individuo posee una individualidad psicológica que lo hace particular y diferente a los otros, es decir único e irrepetible. Cada individuo posee una organización de rasgos distintivos, actitudes, modos de pensamientos, expresión y filosofía de la vida, que lo hacen único. La psicología de la personalidad se preocupa tanto de la diferencia entre las personas, así como de las semejanzas. Para algunas teorías las diferencias es la cuestión central. Éstas prestan una atención considerable a tipos y rasgos de los individuos, entre otras características, con los cuales categorizar o comparar. Sin embargo, los teóricos de la personalidad están también interesados en lo común de las personas. Los teóricos de la personalidad están interesados en la estructura del individuo y sobre todo sobre la estructura psicológica; es decir, cómo se "ensambla" una persona, cómo "funciona", cómo se "disgrega". El campo de la psicología de la personalidad se extiende desde la búsqueda empírica simple de las diferencias entre personas, hasta una búsqueda bastante más filosófica sobre el sentido de la vida. Posiblemente sea sólo una cuestión de orgullo, pero a los psicólogos de la personalidad les gusta pensar en su campo como una sombrilla que cubre todo el resto de la psicología. Después de todo, es cierto que

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estamos preocupados por la genética y la fisiología, por el aprendizaje y el desarrollo, por la interacción social y la cultura, por la patología y la terapia. Todas estas cuestiones están unidas en el individuo. 2.1. Problemas

2.1.1.
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Dogmatismo

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Un obstáculo importante es el dogmatismo. Como seres humanos parece que tenemos una tendencia natural al conservadurismo. Nos aferramos a aquello que ha funcionado en el pasado. Y si dedicamos nuestra vida al desarrollo de una teoría de la personalidad, si hemos puesto todas nuestras fuerzas y nuestro corazón en ello, podemos estar seguros de que seremos bastante defensivos (parafraseando a Freud) con nuestra postura. Las personas dogmáticas no permiten cuestionamientos, dudas, nuevas informaciones y demás. Podemos saber cuándo estamos frente a este tipo de personas al ver cómo reaccionan a las críticas: tienden a usar lo que se conoce como argumento circular. Este argumento en el que "justificas" tu opinión asumiendo que las cosas sólo serán ciertas si ya lo has considerado como tales. Es necesario tener la flexibilidad suficiente para escuchar y aprehender las distintas teorías antes de apegarse a alguna de forma dogmática. Esto no permitiría la reflexión, ni la discusión, ni el enriquecimiento de la teoría a la cual en algún momento podremos adherirnos

2.1.2.

2.1.2.1. Traducciones 2.1.2.2. Neologismos. Los neologismos significan nuevas palabras o palabras antiguas usadas en otro contexto. 2.1.2.3. Metáforas. Las metáforas (o símiles, más correctamente) son palabras o frases que, aunque no son literalmente ciertas, de alguna forma captan ciertos aspectos de la verdad, sería un error confundir el modelo (la metáfora) con su verdadero sentido. 2.1.2.4. Evidencia La evidencia, o mejor dicho, la falta de ella, es por supuesto otro problema. Hay varios tipos de evidencia; anecdotaria, clínica, fenomenológica, correlativa y experimental. 2.1.2.4.1.1. Evidencia anecdotaria: es un tipo de evidencia casual que se ofrece usualmente cuando narramos una historia: "Recuerdo cuando¦" y "He oído que", es notoriamente imprecisa. Es mejor utilizar este tipo de evidencia solo para promover las investigaciones futuras. 2.1.2.4.1.2. Evidencia clínica: es aquella evidencia que obtenemos a través de la experiencia clínica de las sesiones psicoterapéuticas. Su obtención es bastante más precisa cuando es recogida por terapeutas expertos. Su mayor debilidad reside en que tiende a ser muy individual e incluso inusual, pues describe a un paciente que es, casi por definición, un sujeto inusualmente individual. La evidencia clínica no provee las bases de la mayoría de las teorías que conocemos, aunque induce a realizar más investigaciones. La evidencia clínica se confirma además al comparar los trabajos, escritos y reflexiones de los colegas, en supervisiones, grupos clínicos, grupos de estudio, congresos y seminarios. 2.1.2.4.1.3. Evidencia fenomenológica: constituye el resultado de una observación precisa en varias circunstancias, así como la introspección relativa a los propios procesos psicológicos. Requiere de una gran formación, así como una cierta habilidad natural. Su debilidad estriba en que necesitamos de mucho tiempo para poder decir que el autor ha hecho un buen trabajo. 2.1.2.4.1.4. La investigación correlativa comprende la creación y aplicación de tests de personalidad. Los resultados de éstos se comparan con otros aspectos "medibles" de nuestra vida y con otros tests. 2.1.2.4.1.5. La investigación experimental es una forma precisa y controlada de investigación y si los temas que estamos investigando están sujetos a experimentación, constituye el método de elección. La experimentación comprende una selección aleatoria de sujetos, un control cuidadoso de las condiciones, una gran preocupación sobre los aspectos que pueden influir negativamente sobre la muestra, así como medidas y estadísticas. Su debilidad se basa en el gran trabajo que supone obtener las múltiples variables que usan los teóricos de la personalidad. Además, ¿cómo podemos controlar o medir cuestiones como el amor, rabia o conciencia? ¿Serán todas las situaciones experimentales extrapolables a la "realidad"?

Malinterpretaciones

Supuestos filosóficos
En la base de cualquier teoría de la personalidad existen supuestos e ideas anteriores. Los denominamos supuestos filosóficos. Son un conjunto de preguntas y respuestas que forman la base de nuestra teoría. 2.2. Libre albedrío vs. Determinismo. y Una posición determinista moderada sería la de considerar que estamos determinados, pero podemos participar en ese determinismo. y Una posición moderada de libre albedrío sería considerar que la libertad es intrínseca de nuestra naturaleza, pero debemos vivir esa libertad en un mundo establecido por leyes deterministas. 2.3. Originalidad vs. Universalidad. y ¿La persona es única o lograremos descubrir eventualmente que hay leyes universales que explicarán todo el comportamiento humano? y El determinismo sugiere la posibilidad de leyes universales y El libre albedrío es una fuente posible de originalidad (individualidad). 2.4. Motivaciones fisiológicas vs. De propósito. y ¿Estamos sujetos a nuestras necesidades fisiológicas básicas, o nos llevamos de nuestros propósitos, metas, valores, principios, etc.? y Algunas posturas más moderadas incluyen la idea de que el comportamiento de propósito es muy poderoso, pero se sustenta en necesidades fisiológicas, o simplemente que ambos tipos de motivación son importantes, aunque en distintos tiempos y lugares. y Una versión más filosófica de lo anterior la encontramos en la díada causalidad y teleología. La primera establece que nuestro estado mental actual está determinado por eventos anteriores. La segunda dice que está establecido por nuestra orientación hacia el futuro. La posición causal es, con mucho, la más aceptada en psicología en general, pero la teleológica tiene bastante aceptación dentro de la psicología de la personalidad. 2.5. Motivaciones conscientes vs. Inconscientes. y ¿La mayoría, o incluso todas nuestras expresiones comportamentales y experiencias están determinadas por fuerzas inconscientes; fuerzas de las que no nos damos cuenta?, ¿O sólo por algunas pocas fuerzas inconscientes? Por decirlo de otra manera: ¿Cuán conscientes somos de lo que determina nuestro comportamiento? y Esta pregunta se podría contestar, pero los conceptos de conciencia e inconciencia son resbaladizos 2.6. Naturaleza vs. Ambiente: y ¿Hasta qué grado lo que hacemos está condicionado genéticamente (naturaleza) y por nuestra formación y experiencia? y Esta cuestión se presenta de distintas maneras, entre las que se incluyen la posibilidad de la existencia de instintos en seres humanos y el desarrollo del temperamento, generando personalidades genéticamente. 2.7. Teorías de estadios de desarrollo vs. Teorías que no contemplan estadios. y Un aspecto importante para la psicología de la personalidad de la díada naturaleza-ambiente es si todos pasamos por estadios predeterminados de desarrollo o no. Evidentemente, todos pasamos por ciertos estadios de desarrollo fisiológico (fetal, infancia, pubertad, adultez y senectud) poderosamente controlados por la genética. ¿Deberíamos considerar lo mismo para el desarrollo psicológico? y Podremos ver un amplio rango de posturas sobre el particular, desde teorías de estadios verdaderos como los de Freud, quien consideraba los estadios como universales y limitados claramente, hasta las teorías conductuales y humanistas, que consideran que aquello que parecen estadios no son más que ciertos patrones de formación y cultura. 2.8. Determinismo cultural vs. Trascendencia cultural. y ¿Hasta qué punto nos moldea la cultura? ; ¿Totalmente, o somos capaces de "elevarnos" (trascender) sobre estas influencias? Y si es así, ¿cuán fácil o difícil es hacerlo? Obsérvese que esto no es exactamente lo mismo que determinismo-libre albedrío: si no estamos determinados por nuestra cultura,

nuestra trascendencia será nada más que otra forma de determinismo, ya sea por ejemplo, o por necesidades fisiológicas o genéticas. y Otra manera de ver el problema es si nos preguntamos: ¿Cuán difícil es llegar a conocer a alguien de otra cultura? Si es difícil para nosotros salir de nuestra cultura y comunicarnos como seres humanos, entonces quizás la cultura es un poderoso determinante de lo que somos. Si es relativamente fácil hacerlo, entonces nuestra cultura no es tan fuerte como determinante. 2.9. Formación temprana vs. Tardía de nuestra personalidad. y ¿Nuestras características de personalidad están establecidas en la infancia temprana, manteniéndose relativamente fijas a través de nuestra adultez, o más bien ligeramente flexibles? ¿O es que a pesar de que los cambios de la vida siempre sean una posibilidad, mientras más viejos nos hacemos menos flexibles pueden ser nuestras características de personalidad? y Como ustedes podrían suponer, estas preguntas están intrínsecamente relacionadas con los temas de genética, estadios y determinación cultural. Sin embargo, el primer frente que nos encontramos antes de hallar una solución, es especificar lo que entendemos por características de personalidad. Si lo que entendemos es que son cosas que no cambian desde que nacemos, por ejemplo, el temperamento, entonces la personalidad se forma tempranamente. Si a lo que nos estamos refiriendo son nuestras creencias, opiniones, hábitos y demás, éstos pueden cambiar dramáticamente hasta el momento de la muerte. Como la mayoría de los teóricos se refieren a "algo en el medio" de estos extremos, la respuesta será también "media". 2.10. Comprensión continua vs. Discontinua de la enfermedad mental. y ¿Es la enfermedad mental una cuestión de grados? ¿Son sólo personas que han llevado algo hasta el extremo? ¿Son quizás excéntricos que nos perturban o se agreden a sí mismos, o existe una diferencia cualitativa en la forma en que perciben la realidad? De la misma manera que con la cultura, ¿es fácil para nosotros entender al enfermo mental o vivimos en mundos separados? y Podríamos resolver esta cuestión, pero resulta difícil en tanto que la enfermedad mental es considerada como una entidad única. Hay muchas formas de presentación. Algunos dirían que existen tantas como enfermos mentales. Podríamos incluso detenernos a debatir lo que es enfermedad mental y lo que no lo es. Por tanto, lo más probable es que la salud mental no sea una cosa única. 2.11. Optimismo vs. Pesimismo. y Finalmente, nos volvemos a un tema que no está en absoluto resuelto: ¿somos los seres humanos básicamente buenos o malos? ¿Debemos ser esperanzadores o desanimados con respecto a nuestros proyectos? ¿Necesitamos un gran monto de ayuda o lo haríamos mejor si nos dejan solos? y Esta es, desde luego, una cuestión más filosófica, religiosa o personal. Posiblemente, sea la más influyente de todas. Lo que percibimos en la humanidad está determinado por la actitud. Pero también lo que vemos, determina la actitud, y esto está relacionado con otras cuestiones: si, por ejemplo, la enfermedad mental no está tan alejada de la salud; si la personalidad puede cambiar tardíamente en la vida; si la cultura y la genética no fuesen tan poderosas y si, en definitiva, nuestras motivaciones al menos pudiesen hacerse conscientes, tendríamos más base para el optimismo. Los autores que veremos, por lo menos, son lo suficientemente optimistas para hacer el esfuerzo de comprender la naturaleza humana.

también incluye aspectos cognitivos.1. Ella es representada por la capacidad de enfocar sobre aspectos cognitivos. de lo que va a formar parte de la personalidad. que incluye el sustrato neurológico. 3.4.1. y Carácter Es la organización dinámica de los patrones habituales de conducta. (técnicamente esto se denomina relaciones de objeto). esperanzas.1. si bien lo afectivo es dominante. el autoconcepto es la percepción que tiene una persona de sus propios rasgos de personalidad. podemos definir la personalidad como los patrones de comportamientos únicos y relativamente estables de una persona y/o como organización de características propias de un individuo y que en alguna medida determinan su comportamiento y /o como las causas internas que subyacen al comportamiento individual y a la experiencia de la persona. su ritmo y umbral de activación varía de persona en persona.. desde el cual la personalidad comenzará a formarse. Se relaciona con la valencia o valor que el individuo otorga a lo que conoce de sí mismo. es afectiva.3. 3. Tipos Auto concepto: Un conjunto de rasgos forman un tipo. Hablamos de temperamento para referirnos entonces a las disposiciones innatas. actitudes. y Autoestima: El temperamento Consiste en la herencia biológica recibida y. sobre todo cuando es impreciso e inadecuado. La personalidad es lo que un individuo es. Abarca la mezcla especial de talentos. una colección de diferentes rasgos. y y y y y y 3. El temperamento es la reactividad general de la persona que se manifiesta desde el nacimiento. y La personalidad es una estructura dinámica. pueden usarse los rasgos para predecir comportamientos futuros a partir de comportamientos pasados 3. quién ha sido y quién será. De modo que el temperamento incluye aspectos afectivos y cognitivos. El autoconcepto de un individuo puede afectar en gran medida la adaptación personal.1. odios y hábitos que hacen de cada persona única. endocrinológico y bioquímico. genéticamente dadas.2. 3. pues interacciona y se enriquece con todas las experiencias internas y externas del individuo. especialmente. pues tiene una consistencia que permite decir quién es usted. Conceptos 3.6. El temperamento y la activación afectiva relacionan al individuo con los demás. se refiere a la forma en que una persona se evalúa a sí misma. amores. es difícil de cambiar o modificar. con todas las otras personas que constituyen el mundo interpersonal. sin embargo. Incluye todas sus ideas y sentimientos sobre quién es usted. es una categoría. En esas interacciones se . Los rasgos pueden inferirse del comportamiento observado. dado que un individuo no es capaz de verse por completo. y La personalidad de cada individuo es una ley en sí misma.5. valores. en contraste con ser controlado por presiones afectivas. 3.1. Es una unidad sintética siempre en movimiento. Se describe como el material biológico en bruto desde el cual la personalidad finalmente emerge. A la vez cambia. Rasgo: Los rasgos de personalidad son cualidades duraderas específicas de una persona.1. La reactividad.1. por tanto.1. Definición General de Personalidad En términos generales. El enfoque de un tipo propone que la personalidad tiene un número limitado de categorías distintas. La intensidad de estas manifestaciones. Es decir. deriva de la interacción entre temperamento y relación de objeto (ambiente figuras significativas). Se puede decir.Clase 2 3. reactividad cognitiva. El autoconcepto no es la personalidad. fija y modificable a la vez. representadas constitucionalmente. El temperamento.

del mundo externo que determinan patrones habituales de conducta. 3. No existe inteligencia que no esté influida por la cultura. . expresado más que nada en nuestra corteza cerebral como elemento neurobiológico. con el correr del tiempo. se modifica en mayor o menor grado. La inteligencia. podemos decir que es una disposición genética. La función afectiva define cómo sentiremos al mundo y a nosotros mismos La función conativa define cómo tendemos a actuar frente a él.y establece un conocimiento de la realidad. y y y y 3. pero lo hacemos por efectos pedagógicos en un intento de entender la función de la personalidad. cómo lo percibimos. Éstas se realizan todas al mismo tiempo. 4. si bien depende principalmente del aspecto constitucional. la personalidad es la conjunción del temperamento y el carácter en una única estructura. un indicador de "normalidad". los primero seis años especialmente. el aprendizaje influye en el temperamento y el carácter es influido por lo hereditario.9. es decir. el recién nacido no tiene personalidad. Y desde ese punto de vista. en la vida adulta.1. La personalidad se relaciona en forma completa con el mundo y el mundo se relaciona con ella impactándola y reajustando el mundo interno en cada interacción. Éste sería la personalidad manifiesta y se usarían los términos personalidad y carácter en forma indistinta. y y y La función cognitiva define nuestro encuentro con el mundo. ya que no ha tenido contacto con el medio ambiente. temperamento y carácter forman parte de la estructura de la personalidad. El carácter es un concepto derivado de la palabra griega que significa grabado. por lo tanto no ha desarrollado los mecanismos de ajuste y dominio que poco a poco constituirán su personalidad. está fuertemente influida por la experiencia de los primero años de vida. Esto tiene que ver con la maduración biológica: características que han estado latentes y que irán apareciendo (cambios relacionados con la diferentes etapas de la maduración individual y todas nuestra experiencia vital. La identidad y Consiste en un concepto integrado del sí mismo y un concepto integrado de las personas más Entonces. constituyendo un marcador. pues se considera que "fallas" en la capacidad de establecer un sistema ético personal son indicadores de un pronóstico de todo tratamiento psicoterapéutico. o por el contrario.7. qué es qué. En síntesis. la identidad es un reflejo subjetivo del carácter. constitucional. El carácter puede ser considerado como la adherencia de la persona a los valores y costumbres de la sociedad en que vive. comportamental de la identidad. la afectiva y la conativa. y La personalidad. en nuestro conocimiento actual. un aspecto esencial del desarrollo: el sistema de valores. que el carácter es el reflejo conductual. El carácter tiene relación con lo más personal y propio.8. Según algunos autores.1. DESAROLLO MORAL y Hay un último aspecto de la personalidad que parece que fuera secundario o posterior y que y resulta. desarrollada dentro de los límites dados por la genética a través de la experiencia. es la inteligencia: la capacidad cognitiva misma. patrones que van a construir el carácter. En este sentido. nuestra interacción y relación con la personas y el mundo que nos rodea. El primero representa lo hereditario y biológico. desarrollada dentro de los límites dados por la genética que llama por ser activada. de las relaciones. Deriva de un potencial genéticamente dado. y 3. Estos son principios éticos que rigen nuestras relaciones. FUNCIONES DE LA PERSONALIDAD La personalidad tiene tres funciones específicas: la cognitiva. por distintos factores. importantes que nos rodean. es difícil separarlas. es difícil separar.1. INTELIGENCIA Otro aspecto de la personalidad que no hemos discutido aún.

tiene patrones característicos que no son los mismo de otro individuo. Y si es así. aprendizaje. exploración del medio. negro. ambientales. la secreción hormonal. es una experiencia que impacta el psiquismo de forma particular. Se pueden mencionar los factores ecológicos. 5. Cada uno de nosotros posee los ingredientes o elementos primarios y básicos de la personalidad. percibe. religiones. físicas. el trabajo intelectual).5. costumbres. como los aspectos cognitivos (por ejemplo. tensiones sexuales. Hay aspectos genéticos que están latentes y que aparecerán según el ciclo de la maduración. tradiciones. geofísicos (nórdico o tropical). medios de información masivos. en fin. La experiencia de sentir el cuerpo y el funcionamiento invisible de éste. porque la similitudes se encuentran entre los miembros de agrupación sociocultural. sentir o comportarse. muerte. La paulatina evolución de ciertas capacidades. HERENCIA. el cerebro. clan colonias. Determinantes ambientales. Existen características biológicas. que son las condiciones exteriores que rodean al individuo. los valores. sino que están interrelacionados como multiplicado y multiplicando. como los hábitos. en cambio los patrones que se transmiten de generación en generación. amarillo). se aprenden a través de ambas vías. Si uno de los dos fuera igual a cero no se podría dar personalidad. porque algunos determinantes de su personalidad son universales a toda su especie. y y Existe en todas las personas una potencial personalidad. comunes a todos los hombres (nacimiento. esta personalidad en potencia se hará realidad. Determinantes de la personalidad y Determinantes biofísicos. tribu. tales como el sistema nervioso. y la posibilidad de su manifestación. piensa y siente de manera distinta. la capacidad de ser original o la creatividad. Maduración y No toda tendencia heredada se manifiesta desde el nacimiento. . indicará que la personalidad está funcionando con cierto grado de organización. Como algunos otros hombres. tendrán que ver con el ambiente. La vía sociocultural: objetos culturales. ¿en que medida? 5. pues cada uno tiene su forma de percibir. No sólo se limita a entornos culturales o países. Los dos factores causales no se suman. Tal logro llevará al individuo a tener una forma de pensar de conducirse y de vivir la vida particular y única. con la maduración y el desarrollo. A su vez. sectas. Cada hombre es y Como los demás hombres. grupos sociales. A lo largo de la vida se produce y una silenciosa sucesión de maduraciones tan veladas por el efecto del ambiente que nadie puede decir con precisión qué se desarrolla en respuesta de la maduración y qué del adiestramiento. geoeconómicos (nivel socioeconómico).1. nivel de energía. todo lo constitucional. etc). cada hombre aprende. Como ningún otro hombre. sociales y culturales. Determinantes psicosociales La vía psicosocial o personal: son las constituidas por las relaciones interpersonales directas que se dan en el respectivo marco familiar. Los primeros dan origen a patrones de conducta personales. como centro de y y integración de las experiencias de un individuo. Cabe preguntarse si estos aspectos latentes. MEDIO AMBIENTE Y MADURACIÓN Pd = fx (herencia) x (ambiente) La personalidad estaría en función de la multiplicación entre herencia y ambiente.2. La personalidad estará estructurada u organizada cuando el sujeto logre e integre de forma autónoma y dinámica los aspectos recién mencionados. sino también nivel socio económico. entre otros elementos. éstos se pueden subdividir en factores biológicos (la raza: blanco.

TIPOLOGÍAS El cuerpo y todo lo que este implica es nuestra constitución física y lo entenderemos como el conjunto de características morfológicas. que vivían ambientes fríos y húmedos. quien planteó la hipótesis relacionada con la existencia de una fuerte relación entre la estructura corporal y el psiquismo. muscular. que vivían en tierra cálida y húmeda. los animales reciben una base estructural bioquímica. los rusos que vivían en ambiente frío y seco. Kretschmer agrupó a tres tipos de individuos y los llamó biotipos. los melancólicos fríos y secos. En algún momento existieron teorías que incluso sugerían que los diferencias climáticas y ambientales estaban relacionadas con los distintos temperamentos humorales: los árabes que vivían en tierra cálida y seca.Clase 3 6. los ingleses. Kretschmer era un neurólogo y psiquiatra alemán. ósea y sensorial. A su vez. indiferente Activo. según defecto o exceso de estos humores en la sangre. Esta teoría. mala salud o hasta la muerte. incapaz de emociones intensas. eran sanguíneos. nerviosa. incluso. El médico para curar estas anormalidades debía conservar el equilibrio adecuado de los humores del cuerpo. ejercer una influencia sobre el potencial genético. alegre. eran melancólicos. ¿Qué pasaba con el exceso o la deficiencia de cualquiera de los humores? Tener de más o de menos. fisiológicas y bioquímicas que caracterizan al ser humano. Los biotipos representan formas específicas del cuerpo: los pícnicos. los atléticos y los leptosómicos.400 AC "la teoría de los "Humores". violento Dado a la tristeza. y y La constitución física es heredada genéticamente. glandular. todos los seres humanos e. y   ilis amarilla . dominante. la que va a determinar a través del proceso de desarrollo su constitución física. Humor Temperamento Colérico Melancólico Flemático Sanguíneo Elemento Fuego Tierra Agua Aire Características Irritable. la constitución física estará expuesta a factores que puedes modificar su desarrollo. Es decir cada humor tenía un correlato con ciertas características de personalidad. eran coléricos. los flemáticos fríos y húmedos y los tipos sanguíneos son personas cálidas y húmedas. ideas lentas y pesimista Frío. ERNESTO KRETSCHMER (1921) y y E. HIPÓCRATES . de cualquiera de los humores del cuerpo se traduciría en una anormalidad o conducta anormal.1. fue una de las más populares de la edad media. 6. cada ser humano se clasificaría en un tipo distinto de temperamento y por lo tanto forma de ser. es decir. 6. la gente colérica es cálida y seca. eran flemáticos y los italianos. optimista Bilis Negra Flema Sangre o Linfa y y Desde la perspectiva de Hipócrates.2. además.

pobre en reacciones. con alta tendencia a la actividad física y gusto por los deportes. 6. El temperamento somatotónico tiene que ver con valentía. Se describe que otros sujetos de este tipo pueden ser insensibles.3.2. Sus hombros son estrechos y caídos. Se parece al atlético. demuestran agresividad y tendencia a la competición. comedido. Es lento para decir las cosas.3. El temperamento de leptosómico es esquizoide o esquizo-tímico (comentario 5) por eso se caracteriza por ser tímido.2. El mesomórfico y y 6. como pegado o pegajoso. El temperamento del pícnico es cicloide o ciclotímico. que tiene que ver con la variación de la forma humana o la forma del cuerpo (para Kretschmer esto era biotipo). tendencia a la obesidad. formal. es un individuo sosegado.1. Se parece al leptosómico. especialmente en el vientre. Además presenta una musculatura muy desarrollada. silencioso y temeroso. El tipo o Biotipo Atlético y Se caracteriza por poseer una longitud y talla de miembro grande. cerrados y dóciles.3. pues puede explotar si. Su temperamento es cerebotónico. a lo tangible. es una psicosis) en términos propiamente médicos.2.2. circunspecto. Tipo o biotipo leptosómico: y Se caracteriza por poseer un tronco esbelto y delgado. se enoja está más apegado a la realidad concreta. por ejemplo. capacidad de movimientos firmes acompañados de una alta energía y fuerza. puede ser hiperexcitable. es predominantemente tímido e introvertido.3.2. y y La enfermedad mental que presentan con mayor frecuencia los pícnicos es la psicosis maníacodepresiva (Maniaco depresivo hoy es conocido como Trastorno Bipolar. es alto y flaco. de formas redondeadas. La enfermedad predominante sería la esquizofrenia. hasta torpe y tosco. 6.6. Posee hombros delgados y una masa muscular. es decir. esto quiere decir que tiende a ser un sujeto amable y sociable. y tiende a tener una musculatura desarrollada. pero violento. es decir se le marcan los huesos de la cara. es de torso triangular y musculoso. El temperamento viscerotónico se caracteriza por la extraversión la amabilidad el gusto por las comodidades materiales y el placer por la comida y las actividades sociales. es decir. Define 3 somatotipos. tiene los hombros anchos y el y tórax voluminoso sus caderas son angostas y presenta relieves óseos faciales. brazos y piernas delgadas. 6. pero cambiante. lo que se dice rechoncho. Tipo o biotipo pícnico y Es un individuo gordo. a lo mundano. El ectomórfico y y . 6. El endomórfico y y Concuerda con el aspecto somático del tipo pícnico. El temperamento de atlético se dice que es viscoso.3. es concentrado y gusta preferentemente de las actividades intelectuales. de mente lenta.3. Además.1. Una cara alargada y estrecha. La cabeza y el abdomen tienden a ser voluminosos. que posee una estatura media con un cuello corto y ancho.1942 Para Sheldon lo importante es la idea de somatotipo. de cráneo pequeño y manos. más bien pasivo. Posee además un tórax aplanado. Es decir. Es débil. además presentarían un tejido adiposo (grasa) abundante. 6. SHELDON .

No obstante. con la capacidad para hacer muchos estímulos funcionalmente equivalentes y para iniciar y guiar formas consistentes (equivalentes) de conductas adaptativas y expresivas. tiene que ver con la visión biofísica. y Ajuste al ambiente: destaca las funciones adaptativas y el afrontamiento de la personalidad. ¿Cuáles son esas unidades cruciales? Rasgos o disposiciones y Allport definió un rasgo como:un sistema neuropsíquico generalizado y focalizado (peculiar al individuo). ³Los rasgos no son creaciones de la mente de un observador ni son ficciones verbales. bosquejando así para otros teóricos e investigadores las diferentes perspectivas desde las que puede estudiarse la personalidad. la personalidad sana es un todo organizado y autorregulado. herramientas conceptuales útiles para predecir la conducta. Se debe destacar que para Allport los rasgos eran reales en un sentido físico. son aceptados aquí como hechos biofísicos. mente y cuerpo están inextricablemente unidos. y Determinantes: se emplea este término para insistir que la personalidad causa la conducta. la organización dinámica evoluciona como un proceso de desarrollo y la falta de integración es una señal de psicopatología. Este argumento reconoce que los conceptos de personalidad son útiles para predecir la conducta. y Organización dinámica: enfatiza la organización activa. La gente sana es íntegra. y Sistemas psicofísicos: la personalidad está sometida a influencias biológicas y psicológicas. fue un elemento importante del desarrollo de la teoría de Allport. ³la personalidad es algo y hace algo´. Hacer una lista de los rasgos de una persona proporciona una descripción de su personalidad. relacionados (aunque nadie sabe cómo) con sistemas nerviosos persistentes de estrés y determinación´. de los sistemas psicofísicos que determinan sus ajustes únicos al ambiente´. TEORÍA Definición de personalidad de Gordon Allport ³Personalidad es la organización dinámica. Según Allport. niega que la personalidad sea real. La afirmación de Allport acerca de los rasgos. se distingue de las otras opiniones que creen que los rasgos son simplemente abstracciones conceptuales. y y y y y . y Únicos: para Allport los rasgos son fuertemente individualizados o únicos. Allport identificó varios tipos de rasgos. Cambian a medida que el individuo aprende nuevas formas de adaptarse al mundo (esto se relaciona con el concepto de autonomía funcional que veremos en esta clase). la unidad primaria de la personalidad es el rasgo.Clase 4 TEORÍAS DE LOS RASGOS DE GORDON ALLPORT (Humanista) Gordon Allport (1897 ± 1967) Que la psicología debe prestar más atención a los autorreportes conscientes. es decir. ³La personalidad resulta de los esfuerzos del sistema nerviosos por establecer seguridad y comodidad para el individuo que se atormenta entre sus propios anhelos afectivos y las demandas rigurosas de su ambiente´. disposiciones psicofísicas reales. todo lo junta. dentro del individuo. simplemente es conveniente hablar como si fuera real Los rasgos se desarrollan con la experiencia en el tiempo.

además del estudio de las variables de la persona. Rasgos centrales son la piedra angular de la personalidad. los gustos. es decir. Allport observó que la mayoría de las personas tienen entre cinco y 10 de estos rasgos. Describen formas en las que una persona es consistente. Los rasgos secundarios no son tan obvios. Los motivos del aquí y el ahora. siendo menos común que entren en acción con los rasgos centrales. el sentimiento maestro o la raíz de una vida. Es más. pero en la actualidad sigue fumando y le es imposible dejarlo. Por ejemplo. La primera tiene que ver con aquellas conductas que ya no son adecuadas para su propósito original y que no sirven para lo que fueron creadas. Lo mismo ocurre con el Marqués de Sade -quien originó el concepto de sadismoy con Maquiavelo. Una característica que es un rasgo central para un individuo puede ser irrelevante para la descripción de otra. y y Rasgos secundarios: 1. y Es el rasgo eminente. Es decir. Cuando lo tienen. la tolerancia se convirtió en un gran valor para él. cuando se define a alguien como ³mentiroso´. A Juan le impidieron juntarse cuando pequeño con muchachos que no tenían su mismo color. generalizados y consistentes. el de autonomía funcional: cualquiera que sea la causa original para desarrollar un motivo o rasgo. Luis podría haber comenzado a fumar cigarrillos como representación de la rebeldía adolescente contra sus padres. No importa. Intentó distinguir ³el estudio de las personas. definida como la perfidia y falta de escrúpulos. a. b. de los rasgos comunes. 3. Por ejemplo. sólo un enfoque ideográfico. pero que se mantienen. y Rasgos cardinales: y Es un rasgo o característica tan penetrante que domina casi todo lo que hace una persona. pero a diferencia de un rasgo central. pero hoy es tolerante y pluralista. el rasgo hace famoso a quien lo posee. 2. son todos secundarios. En la autonomía funcional apropiada los valores que se han adquirido son el mejor ejemplo. el avaro ser creado por Charles Dickens para su clásico ³Cuento de Navidad´. que son poseídos por muchas personas en diferente grado. porque ese rasgo es tan penetrante que influye en casi todo lo que hace. Las preferencias. Allport dijo que la mayoría de la gente no tiene sólo un rasgo permanente de manera tan fuerte. las variables respecto de las cuales se han diferenciado las personas Allport dice que para entender a plenitud a un individuo. en algún punto éste comienza a funcionar independientemente. el punto es que ésa es la forma de ser que tienes actualmente La autonomía funcional se subdivide en dos formulas distintas: la autonomía funcional perseverante y la autonomía funcional apropiada.Rasgos individuales y rasgos comunes y y Allport distinguió los rasgos individuales. son distintos e independientes de su génesis. por ejemplo. por qué quisiste ser enfermera o por qué desarrollaste esa predilección por las alcachofas. Algunos personajes pueden tener un rasgo cardinal. la pasión dominante. como ocurre con Scrooge. puede describir de manera adecuada a un individuo. precursor de la idea del maquiavelismo. Por ello propuso un concepto teórico alternativo. de una sola persona. no afecta tanto lo que hace la persona. Los rasgos secundarios son menos llamativos. y DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD Autonomía funcional y Allport se oponía a la idea que el conocimiento del pasado podía explicar el presente de un individuo. y y . Los rasgos centrales varían de un a persona a otra. sería necesario tener una lista de rasgos elegidos específicamente para esa persona. del contexto actual.

son dirigidas por el individuo para trabajar juntas hacia algún propósito adaptativo Allport creía que la personalidad era ³la rama de la psicología que toma a la persona como unidad de análisis en lugar de procesos seleccionados (como la cognición.El propium o propio ser: Al referirse a la unidad de la personalidad. Las bases hereditarias más importantes de la personalidad observables en la infancia son el nivel de actividad (movilidad) y la emocionalidad (temperamento). Es casi por completo una criatura de la herencia. Un aspecto desafortunado de su teoría es el uso original que entregó a la palabra rasgo. No debería concentrarse en los temas del desarrollo. el aprendizaje. Kelly. A. El sí mismo es ahora un concepto teórico importante en la psicología clínica humanista. como C. etc. Esto condujo a que muchos conductistas orientados a la situación redujeran su verdadero significado. Allport sugirió un concepto teórico. Es la parte esforzada de nuestro ser. la unidad de múltiples. el propium se desarrolla gradualmente a lo largo de la vida. En una época en que muchos otros enfoques psicológicos eran reduccionistas. Sobre esta base heredada se desarrolla la personalidad por medio de la interacción con el ambiente. Allport utilizó la frase en latín unitas multiplex. Para enfatizar en esta unidad. la que sabe qué es lo que quiere. más de las ciencias biológicas y sociales. El propium cumple las funciones que otros teóricos describen como pertenecientes al yo o al sí mismo. la percepción. debido a que supone que los rasgos se han vuelto funcionalmente autónomos a sus orígenes de la niñez. y En la persona sana existe integración de elementos diversos: intereses. Allport argumentó a favor de la idea del sí mismo (propium) como objetivo principal del crecimiento de la personalidad. para entender a los individuos y sus destinos´. el propium. o las relaciones interpersonales. Un análisis de la personalidad que utilice la teoría de Allport bien puede comenzar con la identificación de los rasgos centrales de una persona. lo que los hizo más abiertos. predisposiciones biológicas. el recién nacido carece de personalidad. Según Allport. de alguna manera. Rogers.) e intenta reunir los logros científicos de esas otras ramas de la psicología. puesto que no ha encontrado todavía el mundo en el que debe vivir y no ha desarrollado los modos distintivos de ajuste y dominio que más tarde compondrán su personalidad. Maslow. la que nos da nuestra intencionalidad y dirección. el cual ³incluye todos los aspectos de la personalidad que se dirigen a la unidad´. y y y y y y y y y . rasgos. Este psicólogo destacó que las diversas partes. G. Su modelo es una de las primeras teorías humanistas que influirían a otros investigadores en el campo. etc.

por lo que son personas confiables pero pesimistas. el sistema nervioso central (cerebro) del extravertido se inhibirá. El test es conocido como el "Cuestionario de Personalidad de Eysenck Temperamento es ese aspecto de la personalidad que está basado en la genética. Todas las personas tienen un lugar en algún punto de esta dimensión. o la extraversión estaría vinculada a una menor activación cortical del cerebro. bulliciosos. Es decir. La teoría temperamental de Eysenck se focaliza simplemente en lo "genético´ La estimulación e inhibición cerebral. educacional y laboral el cual mide "las tres dimensiones eysenckianas". Además se caracterizan por su optimismo y buen humor. tomar seriamente sus actividades y tener los sentimientos controlados. o Entonces un extravertido tendría una inhibición del sistema nervioso central: si se enfrenta a un estímulo fuerte o traumático. y y y y I. Planifican las cosas puesto que desconfían de los impulsos.Clase 5 TEORÍAS DE LOS RASGOS Y TEMPERAMENTO: EYSENCK (conductista) TÉRMINOS CLAVE: Extraversión. y Las personas introvertidas o prefieren las actividades solitarias. activos. psicotisismo. por supuesto-y encontró producto de sus investigaciones tres ejes dimensionales: 1) Extraversión-Introversión 2) Neuroticismo-Estabilidad 3) Psicoticismo-Normalidad 1. Eysenck hizo algo así -mucho más evolucionado. así como tendencia a actuar en el momento. y y TEORÍA Eysenck era un conductista que daba gran importancia al aprendizaje de los hábitos. El extravertido. Conceden gran valor a las normas éticas. EXTRAVERSIÓN . adquirido ya sea desde el nacimiento o incluso antes.INTROVERSIÓN Esta dimensión es muy similar a lo que entendemos como introversión y extraversión por el sentido común. como un choque automovilístico. y Eysenck. este individuo. inspiró a H. "impermeable" al trauma o al estímulo intenso. Por lo que difícilmente pierden el control o son abiertamente agresivos. recordará muy poco de lo ocurrido en el choque. Por lo mismo. No siente el impacto mental completo del accidente. introversión. También tienen una disminuida tolerancia a las frustraciones y no controlan ni modulan sus sentimientos por lo que suelen ser agresivos. histriónicos. Esto explicaría. se vuelve "insensible".Eysenck en la teoría que conoceremos. la capacidad para variar de actividades junto con búsqueda de excitación de estos individuos. tienden a ser personas impulsivas. cuando después del accidente automovilístico se refiera a éste. podría contarnos que es como si hubiese "borrado" la escena y les pediría a otros que se la recordaran. y . neurotisismo. así como las actividades intelectuales tal como la lectura. pero pensaba que las diferencias en la personalidad de las personas tenía un correlato más bien biológico. por lo que podría estar conduciendo perfectamente al otro día. individuos calmados y tímidos versus sujetos habladores. necesidad de cambio y excitación. Los sujetos extravertidos o se destacan por su alta sociabilidad. Prefieren una vida ordenada. desde el punto de vista de Eysenck. Por lo tanto.1. es conocido principalmente por la creación de un instrumento de evaluación de la personalidad (test de personalidad) usado frecuentemente en el área clínica.

hasta podría llegar a dejar de hacerlo por mucho tiempo y en casos extremos. 1.ESTABILIDAD y Esta dimensión implica que en el extremo neuroticismo. Es interesante porque esas personas está asustados de su propio pánico. miedo al miedo (lo que en el trabajo clínico puede ser un punto importante). mas "nervioso". La hipótesis del autor plantea que extraversión-introversión es un asunto de equilibrio entre "inhibición" y "excitación" en el propio cerebro. NEUROTICISMO (INESTABILIDAD) . inestabilidad o vulnerabilidad a la y y y y y y y y neurosis. su sistema nervioso central (cerebro) no le protegerá lo suficientemente rápido. Se concentró principalmente en el sistema nervioso simpático. pues este es un aparte del sistema nervioso autónomo. de manera que podrá recordar todo lo que ha ocurrido durante el accidente. o mejor dicho.o los introvertidos tendrían mayor activación cortical. Eysenck postuló que los criminales tendían a ser extravertidos no neuróticos Si se fijan bien. Nos dirá que ha visto el accidente en "cámara lenta" y probablemente no va a conducir después del accidente. Los estudios de Eysenck demuestran "las nerviosas" (polo inestabilidad) pueden sufrir de modo más frecuente de una diversidad de "trastornos" que se llaman neurosis. por lo que volcó su atención a la investigación fisiológica en busca de explicaciones. lo que hace que se esté más susceptible. el cual tiene un funcionamiento independiente del sistema nervioso central. . Se encarga de controlar varias de nuestras respuestas emocionales frente a eventos de emergencia. va implicar que un individuo que esté en ese polo (o cerca). y algunas personas pueden aterrorizarse con situaciones menores. cada extremo de la dimensión es como un tipo. pues implica una serie de rasgos o características de la personalidad. no se "desenchufa" o "apaga" en ningún momento. Es importante señalar que las personas que puntean alto en la escala de neuroticismo sean necesariamente neuróticas. sustos de improviso) se activa el sistema nervioso simpático. Estas últimas tendrían un problema de hiperactividad simpática y serían propensas a los trastornos neuróticos El ataque de pánico es un típico trastorno neurótico de alta incidencia en nuestros días. con la región límbica-formación reticular. Esto explicaría el alejamiento de las o El introvertido tiene una pobre o débil inhibición: con un estímulo impactante como el accidente automovilístico. lo que hace que el sistema simpático genere más adrenalina. Pavlov se tomó para explicar diferencias encontradas en las reacciones frente al estrés de sus perros). lo que da taquicardia. Esta dimensión oscila entonces entre las personas calmadas y aquellas que tienden a ser bastante "nerviosas". actividades de mayor estimulación y la perseverancia en sus actividades. más abierto a la estimulación. desarrollándose un circulo vicioso. sistema nervioso central (estos son los supuestos de los que I. para siempre. El sistema nervioso simpático es el "entrenador" que nos prepara para "la pelea" La hipótesis que este autor plantea es que algunos sujetos tienen una mayor respuesta simpática que otros. de ahí el nombre de la dimensión. el grado de neuroticismo se relaciona con el grado de activación o nivel de "arousal"( Es un concepto hipotético que mide el grado de activación fisiológica y psicológica de un cuerpo) subcortical. como por ejemplo una fobia. otras pueden sentir verdadero pánico. Por lo que algunas personas frente a situaciones de emergencia pueden mantenerse calmadas. sobre todo del cerebro. sino que son más susceptibles o sensibles a sufrir problemas neuróticos. sino que está despierto y muy alerta. lo que te hace estar alerta o "nervioso". era una dimensión de la personalidad apoyada fisiológica y genéticamente. un susto moderado (estos sustos por lo general son sin objeto aparente.2. Supuso que era el lugar más obvio par buscar. Presentaría una baja tolerancia para soportar el estrés de carácter psicológico En este modelo. Eysenck estaba de acuerdo en que la dimensión inestabilidad-estabilidad era un indicador real del temperamento.

PSICOTICISMO y Altas puntuaciones en esta dimensión no significa que la persona sea psicótica o que lo será. 1. puede ser más susceptible a hacer una psicosis. como la amnesia. Comentarios Finales y A Hans Eysenck dijo que muchas variedades de la psicología no tenían una naturaleza científica Era un conductista aferrado.4. y Las cualidades encontradas que se relacionan con la psicosis son: o despreocupación por el sentido común o las convenciones. en ciertos ambientes. sólo creía que el método científico podía darnos una comprensión rigurosa y precisa de los seres humanos. Era un estadístico y pensaba que la comprensión fisiológica era la única válida.3. y y y Criticas: y y No todo se puede reducir a números. o expresión inapropiada de la emoción. eran más bien extravertidas. o trastornos disociativos. . y Personas con fobias y/o trastorno obsesivo-compulsivo eran más bien introvertidos. II. Es debatible además que todas las cosas tengan una explicación biológica.1. o temeridad. NEUROTICISMO Y EXTRAVERSIÓN-INTROVERSIÓN y Encontró que las personas con trastornos conversivos. como la parálisis histérica. Significa que tiene cualidades que se hallan con frecuencia en los psicóticos y que. Pensaba que la metodología matemática era esencial dentro de la psicología.

al cual se le agrega sustancia según avanza la vida. Rogers era un terapeuta de la personalidad. una especie de sello genético. Para Rogers. más que un teórico. para convertirse en la mejor versión de lo que ese ser es inherentemente. A los psicólogos humanistas de la personalidad les interesa más el proceso y el cambio que medir diferencias individuales. El alejamiento de este "sí mismo verdadero" da como resultado una socialización poco sana. donde otras personas definen lo que uno debería hacer. los individuos se desarrollaran en una dirección deseable. En los escenarios clínicos. es una fuerza para el crecimiento y el desarrollo que es innata en todos los organismos. La perspectiva humanista valora la experiencia subjetiva del individuo. La capacidad de la persona para la autorreflexión mejora la elección sana. y y y y y y y y y II. la teoría humanista ha servido como ideología y estilo de vida. No buscaba la explicación última de la conducta humana (como otros teóricos humanistas). Todo organismo nace con cierta capacidad o potencialidades innatas. Los humanistas describen un "sí mismo verdadero" que contiene el potencial para el crecimiento óptimo. Para muchos. Enfatizan las metas de las conductas más que en los mecanismos por los cuales ocurre el comportamiento. más avanzados y sanos de la experiencia humana y su desarrollo. Los humanistas recalcan que cada individuo es responsable de los resultados de su vida. Supone que dadas las condiciones apropiadas. Los humanistas son teleológicos (orientados al futuro). Creía que las personas desarrollan su personalidad en función de metas positivas. Explica más bien el grado de salubridad o insanidad del psiquismo de las personas. El impulso de ser lo mejor que uno es capaz de ser se llama tendencia a la realización. Los psicólogos humanistas ponen énfasis en el presente. No hay condiciones pasadas que predeterminen el presente. y . de abrirnos al mundo que nos rodea y de experimentar la alegría de vivir. Entre ellos se encuentran la creatividad y la tolerancia. los psicólogos humanistas prefieren no hacer un diagnóstico. Esto se denomina enfoque fenomenológico. La perspectiva humanista pretende aplicar sus descubrimientos al mejoramiento de la condición humana modificando el ambiente en que se desarrolla la gente. en el aquí y ahora de la experiencia. INTRODUCCIÓN Las principales características distintivas del enfoque humanista se derivan de su compromiso con su valor del crecimiento personal: y y y y La perspectiva humanista se centra en aspectos "superiores". la conducta de una persona depende por completo de la manera en que él o ella perciben el mundo y sus acontecimientos. TEORÍA a) Realización y y y Rogers pensaba que la vida es un proceso de esfuerzo por alcanzar nuestro potencial. incluida la experiencia emocional.Clase 6 y 7 TEORÍAS HUMANISTAS (tercera fuerza): CARL ROGERS I.

Repetiremos que Rogers culpa a las fuerzas sociales. no será por falta de ganas. es "la tendencia direccional que se hace evidente en toda la vida orgánica y humana. para tolerar la ambigüedad en la experiencia. No tiene que ver con que no aprendamos de las experiencias pasadas. madurar-. tratar de lograr en la vida lo que pide nuestro "verdadero ser". pues poseen varías características que Rogers menciona. las que ocasionarían que una persona pierda contacto con sus procesos internos de crecimiento. a extenderse. realizada o plenamente funcional. Las personas plenamente funcionales. ni que no y .Toda la motivación humana se subsuma bajo un proceso fundamental: la tendencia a la realización. No se relaciona sólo con sobrevivir. y Es entonces la experiencia interna más que la externa la que debería elegir y tomar decisiones. avanza con una complejidad sutil y ordenada hacia las metas que el organismo intenta alcanzar". que el pasado se ha ido y que el futuro no existe. La persona que funciona plenamente percibe de manera precisa dichos acontecimientos.el impulso a expandirse. Esta apertura incluye la tolerancia. sino con hacer lo mejor con nuestra existencia. la tendencia a expresar y activar todas las capacidades del organismo. Rogers dice que vivimos en el presente. y c) La persona de funcionamiento completo y Rogers está muy interesado en describir la personalidad sana. La tendencia a la realización conduce a la diferenciación (complejidad). Citando a Rogers. o el si mismo". el organismo es nuestro verdadero ser. Supone que es distinta la posibilidad de realización que puede tener un ecosistema complejo(mejor) o uno simple(peor). Si esto no se logra. por lo que dirá que una persona que ha sido capaz de prestar atención al proceso de valoración orgánica es autorrealizada. desde el punto de vista de esta teoría. y Incluso actividades que pueden parecer divertidas o fructíferas para la experiencia consciente serán evitadas si esta guía interna las considera erróneas. sino que lo ha privado el exterior la sociedad. que de manera inherente producen el crecimiento. y El proceso de valoración orgánica es una guía subconsciente que evalúa el potencial de crecimiento de la experiencia. Ese deseo de ser lo mejor que podamos nos sería dado naturalmente. que uno realmente tenga la posibilidad de expresarse. Hay una guía interna que le dice al organismo qué es y qué no es bueno para él. y El proceso de valoración orgánica tiene que ver con que los organismos saben qué es bueno para ellos. y Esta valoración acerca a las personas a experiencias que producen crecimiento y la aleja de las que lo inhiben. Rogers plantea que "nuestra conducta es exquisitamente racional. independencia y responsabilidad social. b) El proceso de valoración orgánica u organísmica Una persona realizada está en contacto con sus experiencias internas. Estas características pueden interpretarse como signo de salud mental:  Apertura a la experiencia: implica receptividad a los sucesos subjetivos y objetivos de la vida. desarrollarse. corresponde a vivir el aquí y el ahora. y Esta tendencia puede entenderse como una fuerza de vida. y Rogers se refiere a los ecosistemas cuando aplica la idea de la tendencia a la realización. Tiene que ver con la capacidad de aceptar la realidad. son las "más sanas". y En esta teoría. no es culpa nuestra. pues es como una motivación presente en toda forma de vida que quiere dirigir el desarrollo potencial hasta el mayor límite. y Rogers plantea que si un ser humano ha sido coartado en su tendencia a la realización no ha sido por su interior.  Vivencia existencial: es la tendencia creciente a vivir con plenitud cada momento.

Esta experiencia es subjetiva y no niega que hay limites en el mundo. III. más que la realidad en sí. y Entonces el campo fenoménico se refiere a la suma total de experiencias que ha tenido un organismo. un individuo puede llegar a experimentar cualquier expresión de enojo como "mala" y puede dejar de percibir que esta experiencia es válida e incluso satisfactoria. Experiencia de libertad: libertad para elegir. Creatividad: Tiene que ver con encontrar nuevas formas de vivir. De la interacción del organismo y el ambiente. no desde afuera. sino que debemos reconocer las cosas como son: memoria.   debamos planificar nada. sueños. está compuesto de aquellas percepciones y valores conscientes de "mí" o "yo". Debido que el autoconcepto surge en parte a través de los demás. Y el autoconcepto. y otras valoraciones vienen desde lo que dicen los demás). Tiene que ver con participar en el mundo de manera creativa. proyectos. SÍ MISMO y y y "Yo real" o "sí mismo verdadero" son sinónimos y tiene que ver con entender a un individuo como un proceso. algunas de las cuales son un resultado de la valoración del organismo. Como resultado. pero tiene que ver con que uno es libre para elegir. con el desarrollo de un sentido personal de que cosas están bien y cuales otras están mal para el concepto del bien y el mal. y en algunos casos han sido tomadas de otros individuos que son importantes para la persona (unas valoraciones vienen desde lo que realmente soy. Es importante entender es que este "sí mismo" (el sí mismo verdadero) representa al organismo. porque suena a "Haz lo que tú quieras". puede ser una variación de la experiencia real de su organismo. este ha sido un punto de quiebre en la teoría Rogeriana. y La percepción del individuo. se distingue entre el organismo ("yo real" o "si mismo verdadero") en el proceso de realización. y Un entendimiento empático de las experiencias de una persona es útil para entenderla y. la tendencia realizadora puede ser alterada en conductas que no conducen a la realización. El autoconcepto formado por una persona. A través de esta distorsión. una actitud hacia la experiencia de la vida. existe el potencial para la disociación o alejamiento (y por lo general ocurre en algún grado). por consiguiente. la experiencia del organismo sin distorsión. El autconcepto es un objeto de percepción. los cuales estamos experimentando ahora en el presente. es en esta teoría lo más importante. pero la verdadera. Confianza orgánica tiene que ver con conectarse con lo que implica la realización. emerge en forma gradual una estructura o un concepto de "quien soy". Confianza orgánica: confiar en la experiencia interna como guía. esto se refiere a la suma total de experiencias. para comprender los procesos de la personalidad. Por tanto. En tales y y y y y y . Es algo que debe venir desde adentro. Es la imagen que el individuo percibe de sí mismo. El "sí mismo ideal" o "yo como autoconcepto". es decir el yo como es percibido o conceptualizado. El organismo es un individuo como un proceso. CAMPO FENOMÉNICO Rogers afirmaba que el individuo existe en el centro de un campo fenoménico. y Rogers expresó que el individuo es el único que puede conocer por completo su campo de experiencia. debido a que incluye valores que son tomados de otras personas en lugar de las experiencias reales de un organismo. y en particular de las relaciones que se tiene con otros que son significativos. y IV. sin encerrarse en patrones rígidos que incluso pueden ya no ser adaptativos. con los sentimientos y valores internos.

Siguiendo con Rogers. No obstante estos sentimientos negativos existen. al tener este nivel de incongruencia debería sentir tensión y angustia. En vista que es apropiado para una madre comportarse en forma agresiva si su hijo hace algo malo. o "sí mismo como es percibido" y el "sí mismo verdadero" u organismo o "yo real". Cuando estas vivencias simbolizadas no representan todas las reales.  Si una de éstas es simbolizada. No puede reconocer sus sentimientos rechazantes hacía su hijo debido a que no coinciden con su imagen de "madre buena y amorosa". Rogers ofreció el siguiente ejemplo: una joven madre se concebía a si misma como una "madre buena y amorosa". al aceptar todas las experiencias. En resumen la conciencia del individuo depende en gran medida del autoconcepto. percibida y organizada. Las experiencias ocurren en la realidad y éstas pueden ser simbolizadas (reconocidas por el autoconcepto). CONGRUENCIA E INCONGRUENCIA y y y Hay una necesidad de ser congruente para el autoconcepto. Las experiencias son negadas o distorsionadas si parecen ser inconsistentes con la estructura del autoconcepto. ella percibe una gran cantidad de conductas del niño como malas y.y  casos. y y Cuando el autoconcepto es congruente con la experiencia del organismo. o si son negadas o distorsionadas. Se vuelve cada vez más difícil satisfacer las necesidades del organismo. Las experiencias que ocurren en la vida son simbolizadas. negadas o distorsionadas por éste. ignoradas. y . Cuando las personas se dan cuenta de sus impulsos y percepciones y las aceptan. Se limita entonces la manifestación de estos sentimientos a canales que son consistentes con la imagen de si misma. hay una falta de correspondencia. la persona está libre de la tensión interna y adaptada desde el punto de vista psicológico. no es un representante adecuado de las experiencias verdaderas del organismo. De la misma manera. es aceptada en la conciencia. el autoconcepto deba estar formada con base a la distorsión o negación. negadas o distorsionadas. De esta manera ella puede expresar sus sentimientos rechazantes y conservar su imagen de buena madre intacta. una persona obtiene un mejor autocontrol. la experiencia del "sí mismo ideal" o "yo como autoconcepto" no coincide con las experiencias del organismo "sí mismo verdadero". El autoconcepto el cual gobierna en forma primaria a la conducta. esta persona. y su organismo busca actos agresivos que puedan expresar estos sentimientos. entre el autoconcepto y el "si mismo verdadero". En tal situación hay una incongruencia y posible desadaptación. en consecuencia. incrementan la posibilidad de control consciente sobre su expresión. surgen ciertas tensiones básicas. V. Rogers no cree que en esta estructura. Cuando una persona niega o distorsiona experiencias sensoriales y viscerales que sean significativas. Existe un estado de congruencia cuando las experiencias simbolizadas de una persona reflejan todas la experiencias reales del organismo. lo castiga. Entonces se desarrolla tensión y se presenta una sensación de ansiedad o incertidumbre.

Los autoconceptos inadecuados tales como el sentimiento de inferioridad o de estupidez. con frecuencia surgen debido a que una persona no ha recibido una consideración positiva adecuada de los demás. provocando una incongruencia entre el autoconcepto y el organismo. DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD Esta teoría no plantea etapas del desarrollo de la personalidad. y y Los sentimientos simplemente son. Sino que se centra principalmente en la forma en que las percepciones de otros impiden o facilitan la realización. La cpi no es contingente con ninguna conducta específica. . a) Consideración positiva incondicional: y y La consideración positiva incondicional (cpi) se refiere a que la persona será amada y aceptada como es. Una persona puede introyectar (meter desde afuera hacía adentro) valores de otros sujetos en vez de los propios organísmicos. c) La Autoconsideración Positiva: y La autoconsideración positiva (amarse y aceptarse) se da en forma automática si se ha recibido . Algunas de éstas deben ser impedidas para vivir juntos en sociedad. tienen un valor importante porque ayudan a comprender la experiencia. influencia ambientales pueden perturbar su fin. Las acciones pueden ser apropiadas o no. b) Consideración positiva condicional: y y La consideración positiva condicional (cpc) es dar afecto y aceptación exclusivamente bajo ciertas circunstancias. cpc d) Sentimientos y conductas: Una distinción importante en este sentido es hecha por Rogers y es entre sentimientos y acciones.VI. Aunque la tendencia realizante sigue un patrón genético.

y y y y y y 1. Maslow criticó las teorías basadas en la experiencia clínica con individuos "enfermos" que no habían alcanzado todo su potencial humano. porque este tema de estudio los desafía personalmente. QUE ES subjetiva y experiencial. Sus últimos libros fueron descritos como "humanistas y mesiánicos". lo que no sucede con los temas no humanos o clínicos (algo muy similar decía Freud). La visión de Maslow de la psicología fue influida por las tradiciones asiáticas. Por tanto. Sugirió al existencialismo como filosofía alternativa por su énfasis en el conocimiento experiencial y la búsqueda de la identidad Maslow no quería desechar por completo los métodos científicos tradicionales.Clase 8 y 9 TEORIAS HUMANISTAS: ABRAHAM MASLOW y y y y y Al principio Maslow estuviera muy entusiasmado acerca del conductismo que estudiaba en la Universidad de Wisconsin. Maslow decía que cuando los científicos estudian los más altos potenciales humanos. o motivos. Maslow plateaba que el método científico y el positivismo lógico como filosofía de la ciencia no lograron dirigir la psicología hacía las experiencias exclusivamente humanas que enfrentan los teóricos de la personalidad y los clínicos. En lugar de centrarse en los síntomas y conductas observadas externamente. El trabajo de Maslow se dirigió hacía la sociedad en su conjunto. Motivación deficitaria  Estas motivaciones son las necesidades D o necesidades por deficiencia. Esta jerarquía consta de cinco niveles: cuatro de motivación deficitaria y un último nivel altamente desarrollado. las cuales surgen de los requerimientos del organismo para su supervivencia o seguridad fisiológica. Jerarquía de las necesidades y Maslow postuló que la gente inicia su desarrollo con necesidades básicas (motivos) que no son perceptiblemente diferentes de la motivación animal. Más bien quería complementarlos con un reconocimiento más honesto de la base experiencial del los problemas a investigar. No insistiría en la falsa separación del observador y el sujeto. experimentan resistencia contra la verdad. la motivación cambia conforme ascendemos por una jerarquía de las necesidades. I. Maslow se preguntó lo que la gente experimentaba subjetivamente: la emoción no siempre es enemiga de la verdad y la objetividad. a los que se denominan motivación del ser o autorrealización. Describió su visión como una ciencia taoísta. Conforme maduran y se satisfacen sus necesidades de orden inferior.  La satisfacción produce placer y y . las personas desarrollan motivaciones más exclusivamente humanas. donde se diera prioridad a lo que se iba a estudiar más que al método.  La motivación y las necesidades D son determinantes poderosas de la conducta. Gordon Allport y Carl Rogers también defendían esta idea. Maslow proponía una solución o aproximación a esas experiencias centrada en el problema. La salud es más que la simple ausencia de "enfermedad" o "trastorno". a la cual esperaba mejorar. a las que criticaba por su rigidez metodológica y falta de visión. más que a la audiencia académica. no objetiva y abstracta.

 También sugiere que si cuando pequeños durante un largo período de tiempo hubo inseguridad.  Las necesidades B no se derivan de una deficiencia. agua.). se denomina prepotente a las necesidades que dominan en un momento dado. 2. a las necesidades se les puede concebir en un orden jerárquico en el que las de la base deben ser satisfechas antes de que puedan cumplirse aquellas necesidades que están en la cúspide. pues estarían construidas genéticamente.2. dominan la motivación. abuso o rechazo significativo. La familiaridad se percibe así.  Maslow interpretaba algunas ³neurosis´ como un intento de garantizar un sentimiento de seguridad.  MASLOW dice que estas 4 PRIMERAS necesidades son como los instintos y las llama instintoides.II.  Su objetivo es mejorar la calidad de vida enriqueciéndola. 2. animales desconocidos. Necesidades de seguridad. Las necesidades fisiológicas son las más fuertes de todas y se relacionan con la supervivencia física y mantenimiento biológico.  En la terminología de Maslow.  En lugar de recibir la tensión con frecuencia la aumentan en su búsqueda de estímulos siempre crecientes que le proporcionarán una existencia vivida a plenitud. por muerte de familiares. sueño y sexo. un ejemplo es la frustración sexual cuando se interpreta como rechazo o inferioridad. Si no se satisfacen.  La motivación predominante en este caso es garantizar una situación segura. la privación se tolera con mayor facilidad y supuestamente no interfiere con el progreso en la jerarquía de las necesidades. las cuales surgen del impulso del organismo por autorrealizarse y satisfacer su potencial inherente. sino que empujan hacía adelante para la autosatisfacción. Sin esas amenazas agregadas a la autoestima.1. etc. La metamotivación  Se refiere a las tendencias de maduración. Necesidades fisiológicas Son de comida. implica a las necesidades B o a las necesidades de ser. Estas necesidades son esenciales para la supervivencia humana y animal. . peleas o separación de los padres. podrían quedar fijadas este tipo de necesidades por el resto de la vida. Por tanto. por lo que los niños pequeños se sienten amenazados cuando ocurren situaciones nuevas (ruidos fuertes.  Maslow ofrece cierta orientación al sugerir que la privación más seria es la que amenaza a la personalidad.

 Describía la insatisfacción sexual como una importante necesidad deficitaria. Esto quiere decir. para identificarse con una conciencia superior. Necesidad de autoestima. estable y predecible. a grandes rasgos.  El sentido de esta orientación es la trascendencia del sentido de sí mismo. existen distintos niveles de conciencia. pero también puede funcionar a un nivel puramente fisiológico (es decir. el individuo que no aprovecha a plenitud sus talentos y capacidades está descontento e intranquilo. el budismo) como occidentales (como el cristianismo). Psicología Transpersonal  La psicología transpersonal es un movimiento psicológico que entiende la psicología y la espiritualidad como dos aspectos complementarios de la evolución y desarrollo del ser humano.5. quienes habiendo creado distintos modelos terapéuticos se asemejan fundamentalmente en ³la aceptación de la espiritualidad del ser humano´.3. la de autoconcideración se vuelve más importante.  Maslow describió dos clases de necesidades de estimación: la del respeto de los demás y la de autoconcepto. logro. Cada uno de estos niveles se rige por diferentes características. sin embargo. que el psiquismo humano es multimedial.  Tiene que ver con la necesidad de disciplina.Psicología Transpersonal 1.4.  La psicología transpersonal engloba a teóricos.  Describió esas necesidades como una fuente frecuente de desajuste en nuestra sociedad. motivación de crecimiento y autoactualización. o El respeto de los demás incluye reconocimiento. dominio. . Estas necesidades se refieren entonces a los requerimientos del organismo de poseer un mundo ordenado.  En este ámbito la persona busca amor y amistad.  La autoestima saludable es una evaluación realista de las propias capacidades y tiene sus raíces en el respeto merecido de los demás disminuye con la edad debido que ha sido satisfecha. psicólogos y pensadores. intenta unir en forma integrada la práctica psicológica con los principios espirituales. Necesidades de pertenencia y amor. límites y una rutina estructurada. estatus y aprecio. La ausencia de esto puede producir inseguridad y ansiedad. es decir. independencia y libertad. El primer nivel lo llama prepersonaly se relaciona con el momento de desarrollo en que los seres humanos aún no tienen conciencia de su mente. formas o leyes. Autorrealización  Estas necesidades son difíciles de describir debido a que son únicas y varían de persona en persona.  Por esto. tanto orientales (por ejemplo.  La autoestima implica competencia.  El autor usó varios términos para referirse a la autorrealización. 2. aceptación. 2.  Ken Wilber distinguió tres niveles en este desarrollo: 1. la autorrealización se refiere al deseo de satisfacer el potencial más alto propio.  Las necesidades de autorrealización no necesitan homeostasis o balance Clase 10 y 11 CARL GUSTAV JUNG . seguridad.  En este nivel.  El sexo participa en este nivel en la medida que es una expresión de afecto.  En general. el primer nivel de la jerarquía). tales como necesidad de ser. 2.

están las funciones. como budismo e hinduismo. para alcanzar un nivel de conciencia mayor. pues cada investigador o creador de una psicoterapia ha focalizado su atención primordialmente en un determinado nivel de conciencia. TEORÍA de JUNG 3. Le interesaban mucho los símbolos y la expresión de éstos en el espacio interno del ser humano. Estas funciones son la forma en que sacamos conclusiones o hacemos juicios. sentimiento y sueños. fantasías. La personalidad o psique se refiere a todos los procesos psicológicos: pensamientos. generalizando sus descubrimientos a todo el psiquismo humano. diferente a otros. cábala. Estas estructuras son:  El yo  El inconsciente personal  El inconsciente colectivo y sus arquetipos También describió dos actitudes primarias hacia la realidad y cuatro funciones básicas. gnosticismo. Su teoría fue influenciada por Sigmund Freud (con quien estableció una relación controversial y ambivalente). deseos. La naturaleza de la estructura de la personalidad: Jung concibió la personalidad como una red compleja de sistemas interactuantes que luchan hacia la armonía final. Estas personas estarían más inclinadas hacia la persona y la realidad externa.2. pero relacionados. sensaciones. de la psique o personalidad total. 3.  Stanislav Grof plantea que la psicoterapia occidental tiene un ³problema´. Carl Jung  Carl Gustav Jung. El extrovertido tiende a estar más cómodo con el mundo exterior de personas y cosas. las cuales juntas constituyen aspectos separados. Se refieren a la . se considera el primer transpersonal de los psicólogos. La extroversión es una actitud en la que la personalidad o psique está orientada hacia afuera el mundo objetivo. El nivel transpersonal es el nivel que se alcanza por medio del desarrollo espiritual. sentimientos. y consiste en trascender la identificación con el cuerpo y la mente.  La extroversión. Las cuatro funciones de Jung se agrupan en pares opuestos. de tradiciones tan misteriosas y complejas como la alquimia. Además de las actitudes. etc. más que las actividades y las personas. es decir. además de por su amplio conocimiento de religión.1. Jung describe dos actitudes:  La introversión. 3. El nivel personal se alcanza cuando el niño toma conciencia de que es una persona que piensa. además de conocimientos de disciplinas del Oriente. La introversión es una actitud en que la psique está orientada hacia adentro del mundo subjetivo. 2.  La madurez según Jung no está definida en términos de relaciones interpersonales como para Freud sino de integración o equilibrio dentro del yo. Sabía mucho sobre los símbolos místicos.  Su teoría se desarrolló a la base de su introspección y autoobservación. Prefieren el mundo de los pensamientos. filosofía y mitología. sus significados y connotaciones complejas.

proponedores de ideas nuevas e inusuales y rara vez son entendidos por los demás.2. Estas personas son capaces de informarse de la globalidad de la situación y hacer una síntesis de aquella.  Introvertido con sentimiento (introvertido sentimental): Tienden a ser calladas. sentimientos y recuerdos que pueden entrar en la consciencia.  Extrovertido con sensación (extrovertido sensorial): Buscan placer y disfrutan las experiencias sensoriales nuevas.  Introvertido con intuición (introvertido intuitivo): Jung se describió a sí mismo como un introvertido intuitivo. Surge de una compleja interacción e integración de información. la parte de la psique que selecciona las percepciones. intelectuales y algo imprácticos. Así conoce el mundo. usando la lógica. Estos individuos tienden a ser soñadores. EL YO  Para este autor el yo es la mente consciente de un individuo.  Pensamientos/ Sentimientos  Sensación: es la manera en que se obtiene información por medio de los cinco sentidos.Necesitamos relacionarnos con el mundo externo e interno.  El yo es responsable de nuestros sentimientos de identidad y continuidad. la sensación está reprimida.2. Tipos psicológicos: se podría decir que unas de las contribuciones que hizo Jung a la psicología fue la descripción de estos tipos. observar o palpar. más que de escuchar o ver. 3. Cada uno lo hace de una forma específica. Reprimen los sentimientos y tratan de ser objetivos. calmados y artísticos. la forma en que le es más útil o más cómoda. ya que es su opuesto. Tienden a ser emocionales. TEORÍA 3. es sensible al dirigir su atención a escuchar.  Extrovertido con intuición (extrovertido intuitivo): Son muy creativos. tienden a tomar decisiones basadas en corazonadas más que en hechos y están en contacto con su sabiduría inconsciente. comprende y se guían más por las percepciones que al juicio y la realidad.  Extrovertido con pensamiento (extrovertidos racionales): Tienden a vivir de acuerdo con reglas fijas. Este individuo reprime los sentimientos y puede tener problemas para relacionarse de forma satisfactoria con otras personas. Entonces los tipos relacionarían las actitudes con las funciones. pensamientos. Las maneras de lidiar con la vida pueden ser de cuatro formas distintas  Sensación / Intuición. Se toman decisiones basados en juicios.  Extrovertido con sentimiento (extrovertido sentimental): Son personas sociables que buscan la armonía con el mundo y respetan la tradición y la autoridad. .  Introvertido con sensación (introvertido sensorial): Tienden a ser pasivos.manera en que recopilamos datos e información.1.  Pensamiento: implica evaluar los datos o ideas de manera racional. al recibir del mundo los datos. es decir. ya que el pensamiento está reprimido. Esta es una función racional. en ocasiones son dogmáticos con sus pensamientos. El pensamiento está reprimido y el individuo puede parecer misterioso o indiferente hacia los demás. por lo que podemos obtener ocho tipos psicológicos.  Intuición: esta forma de percatarse del mundo funciona fuera de los parámetros conscientes típicos. La sensación está reprimida. una persona con esta función primando en su personalidad. En este caso. místicos. encuentran atractivas las ideas nuevas. Reprimen la intuición. Tienden a ser teóricos.  Sentimiento: tiene que ver con percatarse de la respuesta emocional que se siente.  Introvertido con pensamiento (introvertidos racionales): Tienen una necesidad intensa de privacía. pensativas e hipersensibles. Se enfocan en los acontecimientos sensoriales objetivos y reprimen la intuición.

Los seres humanos no nacemos de un huevo abandonado en la playa. o Los arquetipos tendrían relación con una experiencia innata.2. aspectos positivos y aspectos negativos 3.  El inconsciente personal también incluye aquellas experiencias de la historia de la vida de un individuo que han sido olvidadas. no está exento ese material de ser consciente.1. Algunos Arquetipos: A) El arquetipo materno ³Gran Madre´:. es decir. plenamente conscientes de esto. . nunca seremos. mitología y datos transculturales.  Si bien el inconsciente colectivo reserva nuestra experiencia filogenética. 3. No obstante este inconsciente colectivo ejerce una influencia sobre nuestros comportamientos. sentimientos y recuerdos que han sido apartados (ya que nuestra conciencia sólo puede contener algunos detalles a la vez) y pueden ser recuperados con facilidad. B) El padre espiritual: En sus descripciones del arquetipo del padre Jung contrastó las cualidades instintivas. es decir no adquirida.1.2. las cuales aseveró eran femeninas.2. De esa forma proyectamos el arquetipo hacía el mundo y representamos los potenciales del inconsciente colectivo o Todos los arquetipos tienen una cualidad ambivalente.  Consistiría en lo que podríamos llamar nuestra ³herencia psíquica´. pero que en algún momento podría estarlo.  El yo no es el verdadero centro de la personalidad para Jung. según Jung. Representa entonces la experiencia ancestral de ser criados por las madres. EL INCONSCIENTE PERSONAL  El inconsciente personal residen aquellas percepciones. INCONSCIENTE COLECTIVO  Mientras el inconsciente personal es único para cada individuo el inconsciente colectivo es compartido.2. o Los arquetipos tienden a personificarse y convertirse en personajes mitológicos.1.3.  Jung consideró al inconsciente colectivo como un concepto empírico cuya existencia puede ser demostrada por medio de sueños.  El inconsciente personal incluye lo que no está presente en la conciencia. tanto como de los arquetipos. se extiende a través de las personas. ya que los arquetipos representan formas potenciales diferentes en las que podemos expresar nuestro carácter humano. la cual ha representado tradicionalmente a Dios y a los líderes espirituales como masculinos. El término ³predisposición´ es crucial para la comprensión tanto del inconsciente colectivo.3. Los Arquetipos o Un arquetipo es una forma de pensamiento universal o predisposición a responder frente al mundo de determinada manera.2. es transpersonal.3. Es a través de nuestro yo que establecemos una sensación de estabilidad en la forma en que nos percibimos. La asociación de la espiritualidad con la masculinidad tiene una larga tradición judeocristiana. en especial las de tipo emocional. experiencias. es donde se guarda la experiencia de los seres humanos como especie. 3. pues enfatiza potencialidades. Refiere a ciertas potencialidades que todos compartimos debido a que somos humanos. un tipo de conocimiento con el que todos los seres humanos nacemos sólo por pertenecer a la raza humana. pensamientos. con las cualidades espirituales del arquetipo del padre. 3.

esta parte es la más distante al inconsciente colectivo. de la comprensión del otro sexo. ³el lado b´. estamos siempre buscando nuestra otra mitad como sugiere un clásico mito griego. Tiene que ver con el logro de la integración y con la perfección.  En la medida en que el Budismo Zen tiene: o Su interés centrado en el ser humano . pero un Budista no estaría 100% de acuerdo con esa definición. Este arquetipo es como la máscara que nos ponemos cuando salimos al mundo exterior. f) Mandala: La mandala representa al yo luchando hacía la integración. El ánima y animus unidos se les conoce como syzygy. el arquetipo del ánima es el lado femenino de la psique masculina y el arquetipo de animus es el lado femenino de la psique femenina. pero con el tiempo asumimos ese rol que se nos asigna. Tiene que ver con pensar que somos quien pretendemos ser. una parte ³diabólica´ también se encuentra en este arquetipo. o que somos que se nos asigna. admite entonces Jung que hay un pasado animal donde el hombre se preocupaba por reproducirse y por supuesto por sobrevivir.La sombra es amoral. INTRODUCCIÓN  El Budismo Zen no se plantea como una corriente psicológica. Clase 12 Características generales de la psicología oriental UN ENFOQUE NO OCCIDENTAL: EL BUDISMO ZEN 1. sino más bien como una doctrina. cada uno de nosotros tienen cualidades del sexo opuesto en términos de biología y también en lo referente a actitudes psicológicas y sentimientos. estos son parte de la sombra. D) La persona: Se refiere al rol social que se asume frente a la comunidad y nuestro entendimiento de esto Representa la imagen pública. En ese entonces no había conciencia de ser. disciplina o religión. llegando a ser parte de nuestra personalidad.Es ánima y animus el responsable de la vida amorosa que llevemos. pensar que somos la persona. En la peor de sus formas. e) El ánima y el animus: Para Jung. como los animales. según Jung es el lado oscuro. En fin la sombra es el aspecto de nosotros que no podemos ni queremos admitir. entonces. En realidad es difícil definir lo que es el Budismo Zen desde una perspectiva occidental.C) La sombra : Jung deja un espacio para el sexo y los instintos. tiene relación con el pasado pre-humano de nosotros los seres humanos. la persona puede confundirse con nosotros mismos. es decir de uno mismo como sujeto. . podría decirse que es una religión. Al inicio es un arquetipo. El anima o animus de un individuo refleja experiencias humanas colectivas e individuales a través de las eras pertenecientes al sexo opuesto al propio. ni mala ni buena. En su mejor forma representará ³la buena imagen´ o ³la buna impresión´ que todos los individuos en algún momento quieren brindar hacía la sociedad. Nos ayuda a relacionarnos con el sexo opuesto y a entenderlo. ninguno de nosotros es hombre o mujer en forma pura. Por tanto.

3) Énfasis en el conocimiento por la experiencia: Leer sobre algo no es suficiente para proporcionar el conocimiento íntimo DEBE SER EXPERIMENTADO. en el norte de India.o Se pregunta el porqué del sufrimiento del ser humano o Teoriza acerca de los orígenes de este sufrimientos o Posee una formula. el despierto. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA PSICOLOGÍA ORIENTAL 1) Énfasis en el yo: El oriente concibe al verdadero yo como una consciencia interna más profunda que identifica al individuo con el universo o cosmos. Determinó no levantarse de nuevo hasta que encontrara la respuesta al problema del sufrimiento. ³Soy universal porque mi organismo es inseparable del universo en general. La enseñanza de la originación dependiente se encuentra en el núcleo del Dharma (que significa ³doctrina´. 2) Énfasis en lo práctico: Los escritos de los pensadores orientales no les dicen a sus lectores ³cómo hacerlo´. LAS ENSEÑANZA DE BUDA y y Buda descubrió una posición entre estos extremos y la llamó la originación dependiente. el pensamiento oriental califica como una teoría de la personalidad. y la naturaleza de la realidad al igual que la solución del problema que lo había atormentado se le aclararon. Al reconocer la impermanencia y el sufrimiento. Desde ese momento fue conocido como Buda. para permitir que surja.. Los orígenes del Zen se remontan a la historia de Siddartha Gautama. proporcionando una forma diferente de observar los datos.  Enfatizan la importancia de las técnicas para conseguir el cambio. recuperó su fuerza y se sentó bajo un gran árbol peepul (una higuera india que llegaría a ser conocida como el árbol bodhi de la iluminación. Éste no se lleva a cabo siguiendo una receta sino a través de la guía de un maestro. Surge sólo en el curso de la vida. ³verdad´ o ³ley´) de Buda. Podemos incluirla sin ningún problema entre una teoría de la personalidad. 2. Después de siete días de intensa concentración. hijo de un rey. se conmovió tanto que juró renunciar a su reino y dedicar su vida a encontrar una solución al problema del sufrimiento. Soy único porque soy yo. necesitamos pasar por un proceso. Desesperado dejó las prácticas ascéticas que lo llevaron al borde de la muerte por inanición. porque aquello no es. Esta práctica implica un entrenamiento sistemático del cuerpo y la mente que nos permite percibir la verdad que yace dentro del ser interior. no sufra más. se dirige a las transformaciones de la consciencia.  Al describir a la persona en su conjunto. porque aquello es. aceptó alimento. nacido alrededor del 563 AC. para que este ser humano que sufre. de los sentimientos. Su posición llegó a ser conocida como ³el camino intermedio´. no lo que otros dicen o esperan que sea´. un procedimiento por seguir (como una psicoterapia). pensamientos y de las relaciones de los unos con los otros. alcanzó un destello profundo de despertar. quien es indispensable. esto no es. LOS ORÍGENES DEL ZEN y y y y El zen es una escuela del budismo que declara representar la esencia más pura de las enseñanzas budistas. cuando . Estos pensadores creen que la verdad que buscamos no se encuentra en los libros. presentan anécdotas acerca de la metodología.). Expuesto en forma sencilla la originación dependiente es una ley de la causalidad que dice ³esto es.

c. para el tratamiento de los trastornos neuróticos. No hay fin para esta interconectividad causal. El concepto de originación dependiente resulta en un entendimiento de la existencia como un proceso de cambio. el resultado de una red infinita de condiciones causales. Resistencia. Por tanto. de un método. Abreacción. DEFINICIÓN Y COMENTARIOS ACERCA DEL PSICOANÁLISIS Freud dio varias definiciones del psicoanálisis. la mejor denominación es la usada por Katagiri (1988). a. o el ³interser´ de Hanh (1988). continuación en el sentido en el que una ola ³renace´ en el océano después de ³morir´ aparentemente e la playa. basado en esta investigación. Aunque no hay un yo o alma separada e inmutable que pueda continuar para siempre. Toda el agua está ahí todavía y el proceso continúa de manera interminable. toda percepción. donde las cosas y estados mentales ³interson´. es una verdad trascendental que no deja nada sin tocar y que conecta en forma causal todo el universo. Si las condiciones componentes son consideradas como elementos. Lo que somos nosotros vive en los efectos que tenemos sobre los demás y sobre nuestro mundo. Estas dos últimas pueden. No hay almas transmigratorias. sino que A es una condición necesaria para que B ocurra y B es fundamental para que A surja. Clase 13 . sólo un proceso Kármico continuo (karma se entiende aquí como acción volitiva. pero ninguna ³alma´ viaja de una ola a la siguiente. De una serie de concepciones psicológicas adquiridas por este medio y que en conjunto van en aumento para formar progresivamente una disciplina científica". Hipnosis. una teoría de la personalidad. 1. se puede decir que ese pedazo de papel está compuesto de elementos que no son papel Para toda emoción. ya que implica que todos los fenómenos. Buda habló sobre el ³renacimiento´. Asociación libre. b. Esto significa que nada es independiente en realidad o separado de todo lo demás. cesa aquello´. surge aquello. todo pensamiento. de un método para la investigación de procesos mentales prácticamente inasequibles de otro modo. a su vez. el proceso del que somos parte sí lo hace.y y y y y y y y esto surge. La originación dependiente no es sólo que A causa B. Catarsis. ser internas o externas. sean acontecimientos externos o internos. Todo surge de manera dependiente y existe sólo si las condiciones necesarias están ahí.SIGMUND FREUD TÉRMINOS CLAVE: Histeria. . acto cuyo efecto rebota). Podemos suponer que lo que quería decir aquí Freud es que: el Psicoanálisis es un método de investigación. ³cooriginación interdependencia´. Todo el universo está conectado a ese pedazo de papel. no especificando ni el principio ni el fin para el nacimiento y la muerte. A pesar de la aparente simplicidad de esta ley. 14 y 15 PSICOANÁLISIS CLÁSICO . vienen a la existencia dependiendo de causas y condiciones sin las cuales no podrían ser. Represión. son necesarias condiciones causales sin las cuales no habrían existido. es una forma de hacer psicoterapia pues tiene un procedimiento técnico y es además una teoría. cuando esto cesa.

de tal forma que enriqueciera su personalidad. La necesidad entonces es restaurar los deseos en la consciencia para poder enfrentarlos de manera realistas (hay que escuchar a los deseos). se dio cuenta de que no todos los pacientes eran susceptibles de hipnosis. Freud no era un buen hipnotizador. Es importante destacar que la paciente no recordaba nada de lo que había dicho después de despertar. no era privativo de los "enfermos". fue abandonado. El método catártico. pensamiento o imagen. Una cierta cantidad de represión es inevitable y necesaria para que exista una sociedad civilizada. y al salir del trance notaba el alivio del los síntomas. Expulsamos los deseos dolorosos. Freud decía que aceptar la idea del inconsciente y todo lo que ello implica (animalidad. lo más importante. una espina en su ego. que diga todo lo que le venga a la cabeza sin importar cuán insignificante. Habría sin duda una respuesta consciente que disfraza. o sea. fuerzas que están activas. la respuesta inconsciente. Además. Durante algún período utilizó el método catártico. crean toda clase de problemas. vergonzosa. una descarga adecuada de afectos. Freud sugirió que los determinantes más importantes del comportamiento no están disponibles para nuestro pensamiento consciente. Los afectos que no han logrado encontrar la vía hacia la descarga permanecen arrinconados provocando efectos patógenos. Quien no se percata de sí mismo. La idea inconsciente hace pensar en algo ajeno a mí. podemos determinar que Freud pudo postular la idea de la disociación de la mente en regiones conscientes e inconscientes ocurría en todas las personas. pero de las cuales las personas no nos percatamos. difícilmente se percata del otro. La catarsis es una purga.Las metas trascendentales de esta disciplina han sido el develamiento de la mente humana y el tratamiento del dolor psíquico. pues habría muchos niveles para estas interrogantes. la hipnosis. método de la asociación libre. A esto se le llamó catarsis. contradicción. pero sus síntomas mermaban. le interesaba llegar al recuerdo y que el paciente supiera de este recuerdo. un balde de agua fría. Pero la represión no siempre es exitosa o constructiva.) era una herida narcisista para el hombre. producen síntomas neuróticos y situaciones similares. Es por eso que el psicoanálisis propone como parte de la formación de un psicoterapeuta. PREHISTORIA DEL PSICOANÁLISIS y Freud se impresionó por el descubrimiento de Breuer: la paciente traía a la memoria durante la hipnosis recuerdos del pasado. Esto lo llevó a pensar que aunque el paciente deseara recordar de manera consciente. la propia psicoterapia. distorsiona. no permitiéndoles entrar a la consciencia. "haciendo de las suyas". o las respuestas que damos conscientemente son sólo una pequeña parte de los porqué. Pero. como lejano o desconocido. irracionalidad. En vez de esto. pero se daría cuenta que la simple abreacción o descarga emocional no era suficiente para llegar a la cura. etc. que en griego significa limpieza. El reconocimiento de la resistencia condujo a un entendimiento dinámico de los procesos inconscientes. produce el efecto de la abreacción (descarga emocional). por la cual un sujeto se libera del afecto ligado a un recuerdo traumático. Freud denominó a esa fuerza resistencia. La paciente no recordaba nada de lo que decía. notó que los síntomas volvían. Si bien esta teoría cambiaría en la evolución del psicoanálisis entre otras cosas. pueda parecer la idea. trivial o incluso desagradable. En la asociación libre a un paciente se le pide que verbalice. La asociación libre se basa en la premisa de que ninguna idea es arbitraría e insignificante. 2. pero lo deseos reprimidos se rehúsan a comportarse en forma agradable. y y y y y y y y y . alguna fuerza interior le impedía hacerse consciente y mantenía inconsciente los recuerdos. ridícula.

o Fase 1: la denominaremos fase del ³método catártico´. y . EL MODELO TOPOGRÁFICO Entonces podemos entender que inconsciente. la misma fuerza que un día expulsó ciertos eventos hacia el inconsciente (represión) no permite la salida de éstos en forma directa a la consciencia (resistencia). la cual persiste en mantener inconscientes los recuerdos. Al discutir acerca del Ello.. este método busca una purga o descarga de afectos. Por último. "el consciente" con el "inconsciente" hacen un compromiso. Preconsciente y Consciente. lo que somos capaces de captar con nuestros sentidos e interpretar. varias fuerzas opositoras están en funcionamiento. la del ³método de la asociación libre´ y A partir de las investigaciones. lo que evita que la cantidad de afecto sea demasiado. o niveles. En sentido descriptivo.A la conciencia Freud la denominaba sistema percepción-conciencia y se sitúa en la periferia el aparato psíquico. Yo y Superyó. tres estratos. del Yo y el Superyó. Freud renuncia a la hipnosis y empieza a desarrollar la asociación libre. se debe tener en cuenta que no son tres entidades separadas con límites definidos con claridad. o El primer modelo del aparato psíquico le llama ³Modelo Topográfico´ y es la teoría del Inconsciente. ³tres provincias mentales´ que indican la profundidad de los procesos psíquicos. hay una resistencia. Esta técnica se llama sugestión. buscará una salida en una forma disfrazada. la catarsis implica un desahogo. Esto es. el consciente es una cualidad momentánea que caracteriza las percepciones externas e internas dentro del conjunto de los fenómenos psíquicos. o La segunda teoría o modelo llamado ³Modelo Estructural´. es todo aquello que percibimos. Estas abreacciones pueden producirse de forma espontánea.y En esencia. ejercía presión y lo instaba a hablar. Para ahondar detrás de estas identidades falsas descubrir las ideas reprimidas. funciones y dinámicas diferentes en la compleja estructura de la personalidad. permite que la persona reaccione frente a un acontecimiento. por lo que la fase 2 de psicoanálisis la llamaremos ³método de sugestión´. deformado. preconsciente y consciente son distintas capas. también conocida como abreacción: descarga emocional por la cual un sujeto se libera del afecto ligado a un recuerdo traumático. Freud elabora dos modelos o teorías sobre el funcionamiento psíquico o del aparato psíquico. EL PRECONSCIENTE. adquiriendo una especie de identidad falsa saldrán de manera furtiva para encontrar expresión e la conducta de la persona. Aunque el "trauma" no pueda ser recordado de inmediato. Como ya sabemos. Segundo. También dijimos que al inicio el método catártico estaba ligado a la hipnosis. o Fase 2 : En este período. Freud desarrolló el método de la asociación libre. Esta fase fue muy corta pues no daba resultado. están las emociones no expresadas que continúan buscando expresión. es lo que se entiende por aquello que está disponible a la memoria o susceptible de ser recordado. el "consciente" le permite al "inconsciente" manifestarse. Primero. jamás en forma directa. Por otra parte. 3. Claramente. o FASE 3. tres regiones. Al parecer. sino representan más bien una variedad de procesos. usó un artificio técnico: ponía la mano sobre la frente del paciente. Éstos tienen aproximadamente cinco años de diferencia. puede expresarse en una forma oculta por medio de los recuerdos y pensamientos que evocan. hay un esfuerzo consciente de parte del paciente para recordar los eventos olvidados. y LA CONCIENCIA es todo aquello que nos damos cuenta en un momento específico. Si un deseo no puede surgir con su identidad propia. es la teoría del Ello. pero disfrazado.

¡Ahora aquí. grosso modo. porque nos ayudan a prevenir peligros en nuestro ambiente. a lo que estaba comprendido por el concepto de inconsciente. intentando volver a un estado de energía más favorable. sino sólo está en contacto con los aspectos fisiológicos y psciofisiológicos. El Ello actúa de inmediato de una forma impulsiva e irracional. vivos aún cuando olvidados. las respuestas innatas automáticas.1. el Ello. El Ello es la matriz de la personalidad de la cual posteriormente se diferenciarán el Yo y el Superyó. o una parte de aquella cosa.y EL INCONSCIENTE. o son propios del inconsciente se han creado ahí. es decir. es decir aquella instancia de la mente que contiene las tendencias emocionales primitivas con todos los elementos hereditarios y constitucionales. En vista de que el proceso primario no distingue entre sus imágenes de satisfacción de los deseos y los objetos reales en el mundo externo. Otros son adaptativos y ayudan a ajustarnos al entorno. Extrae su energía del Ello. El Yo evoluciona a partir del Ello y actúa como un intermediario entre éste y el mundo externo. adquiere sus estructuras y funciones de éste y se esfuerza por servirlo y satisfacerlo de manera realista. El Ello correspondería. EL MODELO ESTRUCTURAL 4. Puede que estos contenidos no puedan acceder al campo de la consciencia porque son poco tolerables por ella. el Ello traslada las necesidades a deseos. Los actos reflejos. y y y y Para satisfacer entonces sus necesidades el ello utiliza: 1. no presta atención a las consecuencias de sus acciones por lo que podría comportarse de una manera perjudicial para la personalidad. Estos contenidos reprimidos están activos. Es el reservorio de la energía psíquica que proporciona los elementos para todo el funcionamiento psicológico El Ello opera de acuerdo con el principio del placer es decir: la búsqueda de la descarga inmediata de la tensión o la búsqueda inmediata del placer. EL YO: y Al existir una porción de la mente que está en contacto percibiendo el mundo exterior. El Yo surge a fin de cumplir de manera realista los deseos o demandas del Ello de acuerdo con el mundo exterior. incluiría todo aquello que no somos capaces de recordar incluye todo lo que no es capaz de acceder a la consciencia. El Ello es la representación psíquica de lo biológico. Se deberá desarrollar otra estructura si el organismo ha de sobrevivir. 4. es decir ejercen una influencia total en el funcionamiento de la personalidad.. pues no conoce nada de la vida externa. 2. estos contenidos han sido reprimidos. quiero esto y ya! Cuando se acumula la energía psíquica alcanza un nivel displacentero de tensión y el principio del placer rige insistiendo en la descarga inmediata. y y y . no es muy efectivo para reducir la tensión. El Ello además usa lo que se denomina el proceso primario: alucinar o formar una imagen del objeto que satisfaga la necesidad. se va convirtiendo en Yo. alrededor de esta conciencia ³algo. EL ELLO: y Se entiende entonces que este ello traduce las necesidades del cuerpo a fuerzas motivacionales que se llaman pulsiones. 4.2. Muchos de nuestros reflejos son protectores. la conciencia (no en vano a la conciencia Freud la llamaba sistema percepción conciencia).

Busca soluciones moralistas más que realistas.y y y y y El Yo es el ejecutor de la personalidad. la influencia principal en la represión. cuando termina de elaborarse el complejo de Edipo. la instancia que interiorizan los hábitos morales y valores de las sociedades. Las demandas del Ello son demasiado intensas y el Yo de un niño pequeño es muy débil para impedir que el Ello actúe. sería el heredero de este último. representa los valores. El Yo obedece al principio de realidad. la problemática moral. el enaltecimiento de los ideales. El Yo emplea el proceso secundario: el pensamiento realista. las habilidades cognoscitivas y perceptivas que ayudan a un individuo a distinguir entre el hecho y la fantasía. El Superyó es el resultado de la incorporación dentro del Yo de los mandatos prohibitivos de los padres. determina lo internamente lo que está bien y lo que está mal. Por un período se requieren mandatos introyectado ³no lo harás´. Es. el Superyó hace su aparición en los individuos alrededor de los cuatro o cinco años. El Superyó lucha por la perfección. Además el Superyó tiene la función de juez o crítico del Yo. Estos nuevos deseos pueden establecer un conflicto con los deseos del Ello. y y y y y y y . satisfaciendo las tendencias del Ello de manera apropiada en el mundo externo. Por lo tanto. es decir puede posponer gratificaciones en la medida que encuentra el momento o tiempo adecuado. El Yo pospone la descarga de la tensión hasta que ha sido encontrado el objeto idóneo que satisface la necesidad. Hablando en sentido práctico. Aunque el Yo no impide la satisfacción del Ello puede suspender o redirigir los deseos de éste último de acuerdo con las ofertas de la realidad. como se dijo. El Superyó puede nunca organizarse o integrarse debidamente a la personalidad. Tiene por objeto asegurar la cohesión moral del grupo y el de trasmitirla. 4. El Superyó consta de dos subsistemas: i) el ideal del yo deriva de las recompensas y modelos positivos presentados al niño es una autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas y recompensadas. El Superyó representaría la sociedad y la sociedad pocas veces satisface las necesidades del Ello. la conciencia moral. las cuales permiten al Yo planificar cursos de acción y probarlos según su efectividad. crítica y el reproche. controlando al Ello y manteniendo transacciones con el mundo exterior en interés de la personalidad completa. De acuerdo con los conceptos de Freud. Es decir. es la fuente de orgullo y un concepto de quien pensamos que deberíamos ser (a veces es muy exigente y nunca se conforma). La Conciencia Moral: constituida por la internalización de los castigos y advertencias. ii) conciencia moral que se refiere a la capacidad de autoevaluación. Como resultado de la actividad del Superyó experimentamos culpa cuando desobedecemos normas morales. el Yo no sólo lo encuentra sino que lo busca.3. sus elementos últimos provienen de la incorporación de las exigencias interpersonales y generales del ambiente social. Las funciones del Superyó son la autoobservación. incluyen las funciones intelectuales superiores de solución de problemas. EL SUPERYÓ: y y Las imágenes parentales sólo originan el núcleo del Superyó. ideales y normas morales internalizadas. la vergüenza y la culpa. para reprimir ciertas conductas. el desarrollo del Superyó es una necesidad. la censura onírica. siendo entonces despiadado y cruel en sus insistencias de perfección o puede ser también laxo y débil. reprende al Yo crea sentimientos de culpa (este aspecto puede ser también muy severo y eso es poco sano) y y y La consciencia moral y el ideal del yo comunican sus requerimientos al Yo con sentimientos como el orgullo.

sin embargo. mediando entre sus demandas y las demandas que provienen del mundo externo. preconsciente e inconsciente son adjetivos que describen cualidades que pueden tener estas funciones. por tanto a sobrevivir. Al inicio. el fin de esta búsqueda es lograr la paz. Pero cualquier metáfora espacial es engañosa en el fondo.). En su falta de integración apropiada al resto de la personalidad. busca la disolución de las conexiones. 6. y 5. puede ser obcecado e irracional. la suma de ambas las llamará pulsión de vida. el ser humano está siempre buscando.y Sus demandas pueden parecerse a las del ello en intensidad. pues la libido es algo en movimiento. PULSION y y Sigmund Freud postuló que el comportamiento de la humanidad estaba motivado por las pulsiones. La pulsión de vida permite perpetuar la vida del sujeto. Los papeles específicos desempeñados por el Ello. Freud habló de la existencia de dos pulsiones básicas a las que llamó "pulsiones del yo": éstas eran la pulsión de autoconservación y la pulsión sexual. el Yo mantiene una relación armoniosa y equilibrada entre los diversos elementos con los que tiene que tratar. es decir a la unión. y y y . tal vez la mejor imagen sería la presentada por el propio autor: un iceberg. La persona debe ser entendida como un producto del desarrollo. Freud plantea que estas dos funcionan juntas autoconservación y placer (pulsión sexual). destruyendo así las cosas. el Superyo puede inhibir las necesidades del Ello. el placer. no tener más necesidades. El desarrollo. en vez de esto la personalidad es creada por una dinámica de fuerzas que pueden ser divididas en muchos niveles. Freud plantea que la meta o finalidad de la vida pueda ser la muerte. estar satisfecho. la quietud. en constante movimiento. La libido es la pulsión de vida. Pero el término pulsión de vida se usa para referirse al correlato biológico de esta energía. mientras que libido refiere el correlato psicológico de esta energía. En un funcionamiento ideal. en lugar de permitir su satisfacción última apropiada y necesaria. las cuales podemos entender como la representación neurológica de las necesidades del cuerpo. sería erróneo entender la personalidad como la interacción de estos tres sistemas. Tratando de tomar las dos modelos el topográfico y el estructural. La personalidad consta de muchas fuerzas diversas en conflicto inevitable (de muchas de estas fuerzas aún no hemos hablado. se mezclan en demasiados niveles. introduce un nuevo concepto dualista de las pulsiones: vida y muerte. tales como las pulsiones. tales como la repercusión del complejo de Edipo o de la fase oral. En 1920. La pulsión de autoconservación nos impulsaría. La pulsión de vida sigue el fin de establecer y conservar unidades cada vez mayores. En la personalidad adulta bien adaptada. la pulsión de destrucción. la vicisitudes de las etapas psicosexuales. el Yo es el ejecutor primario. no siempre sigue su curso de manera óptima y el Yo puede ser débil y estar agobiado por el Ello o por el Superyó. a alimentarnos y la sexual nos impulsaría a reproducirnos. etc. mientras que consciente. pues lo motiva a buscar comida. eros y tanatos. por el contrario. El Ello. controla y gobierna tanto al Ello como al Superyó. no son claros. La fuerza que empuja nuestra mente o psique. Entonces. INTEGRACIÓN La descripción que hace Freud de la personalidad es la de una forma compleja. en el texto "Más allá del principio del placer". el Yo y el Superyó. sabemos ya que Freud comprendió que la pulsión de vida no lo explicaba todo. La superficie del agua representa la frontera entre el consciente y el inconsciente. e intentando diagramar la descripción de la psique que hace Freud. por ejemplo. nueve partes sumergidas bajo el agua. el Yo y el Superyó son entendidos mejor como funciones dinámicas de la personalidad. esta energía motivacional la llamó libido.

las matanzas. Pulsión (trieb) La pulsión es un proceso dinámico consistente en un empuje (carga energética. habita en él. puede también representarse como el suicidio o como el deseo del suicidio. Esta diversidad de las fuentes somáticas de la excitación sexual implica que la pulsión sexual no se halla unificada desde un principio. sus modalidades de satisfacción (fines) son variables. la sexualidad entendida como una búsqueda de satisfacción (búsqueda de satisfacción inútil en la medida que no es para sobrevivir. en el deseo de escapar de la estimulación. etc. succionar el chupete por puro placer) vive en el infante. Sigmund Freud se refirió a esto como principio de nirvana. Freud define a la pulsión como ³un concepto fronterizo entre lo anímico y lo somático.2. a) La Pulsión Sexual: su objeto no está predeterminado biológicamente. no se puede evadir su efecto. Nirvana quiere decir soplido que agota igual que cuando una llama de vela se apaga suave y lentamente. además. como un representante psíquico de los estímulos que provienen del interior del cuerpo y alcanzan el alma. Las pulsiones de vida tienden a constituir unidades cada vez mayores y a mantenerlas. 2.1. Planteado lo anterior. Freud observó la evidencia de la pulsión de muerte y del principio de nirvana en la vida cotidiana. problemente. CARACTERÍSTICAS DE LA PULSIÓN El psicoanálisis Freudiano plantea que la pulsión es ³un estímulo para lo psíquico´. sino como una fuerza constante La huida no es útil para cancelar su efecto. La pulsión de muerte. No proviene del exterior del cuerpo (como los sonidos. Desde sus primeros escritos.) b) Pulsión de autoconservación: término mediante el cual Freud designa el conjunto de las necesidades ligadas a las funciones corporales que se precisan para la conservación de la vida del individuo. Por consecuencia. independiente de la mediación de un adulto. que se designan también con el término eros" abarcan . es parte de nosotros al nacer.1. factor de motilidad) que hace tender al organismo hacia un fin. a las pulsiones de muerte. los olores. Freud vincula la sexualidad con el dolor psíquico. DEFINICIONES 6. 1. más especialmente ligadas al funcionamiento de determinadas zonas corporales (zonas erógenas). es proveerle la satisfacción que requiere. habría en el ser humano una tendencia inconsciente (y biológica) a morir. el asesinato y la destructividad. Freud dice que la pulsión es "un concepto básico" del que no se puede prescindir. son efectuados por el hombre. postuló que paralelo a las pulsiones de vida existía una pulsión de muerte.2. se manifiesta en la propensión a la drogadicción o al alcoholismo o todo aquello que nos fragmente o rompa en pedacitos. todo eso deriva según Freud de la pulsión de muerte. se refiere a la no existencia. como una medida de la exigencia de trabajo que es impuesta a lo anímico debido a su trabazón con lo corporal". La única posibilidad de tramitarla (de hacerla mermar).y y y y y Lo anterior es. en el deseo de descanso y sueño. 4. lo vio en el deseo de paz. La guerra. en las que se apoyan. Existe de entrada. la eliminación de toda la especie. pero susceptibles de acompañar a las más diversas actividades. 3. 6. la sexualidad está. sino fragmentada en pulsiones parciales. Las pulsiones de vida. la luz. en su última teoría. No aparece como una fuerza momentánea. que se satisfacen localmente (placer de órgano.) viene del interior de cuerpo. 6. c) Pulsión de vida: gran categoría de pulsiones que Freud contrapone. una idea extraña y fue rechazada por muchos. Pero Freud creía que esta idea se basaba en la experiencia.

e) Pulsión Agresiva: (destructiva o destructora): Designa para Freud las pulsiones de muerte. . es decir.no sólo las pulsiones sexuales propiamente dichas sino también las pulsiones de autoconservación d) Pulsión de Muerte: dentro de la última teoría Freudiana de las pulsiones. a devolver al ser vivo al estado inorgánico. designa una categoría fundamental de pulsiones que se contraponen a las pulsiones de vida y que tienden a la reducción completa de las tensiones. en tanto que dirigidas hacía el exterior el fin de la pulsión agresiva es la destrucción de objeto.

Conductismo y y y y y y y y y y y y y y y y Al inicio del siglo XX. Afirman que la personalidad se forma mediante la interacción del ambiente.Clase 16 Del Conductismo al Cognocitivismo . Además. la cual. La personalidad se define en términos de conducta. la razón prevalece sobre la emoción. resulta claro que Watson estaba exagerando al referirse a la importancia de la experiencia. Cognocitivismo . A pesar de estas diferencias. lo teóricos de la perspectiva cognoscitiva conductual comparten ciertas suposiciones importantes con los conductistas. Estos teóricos incluyen descripciones mucho más detalladas de los procesos mentales que los teóricos conductistas radicales. pruebas psicológicas. Watson (1924-1970) propuso que la personalidad se determina por el ambiente Si se lee en contexto. En enfoque conductual sólo considera la experiencia subjetiva en la medida en que se manifieste en conducta observable. La psicología cognoscitiva estudia los procesos mentales y sus efectos en la conducta.Conductual y La postura cognocitivista de la personalidad postula que no es posible obtener un modelo adecuado de la personalidad si sólo se describen las conductas manifiestas de la gente sin prestar atención a lo que están pensando. Watson definió que la personalidad la constituyen las conductas habituales Watson creía que el estudio de la personalidad requería una vasta observación de los individuos. John B. El énfasis del conductismo es explicar las diferencias individuales. Es frecuente que los conductistas realicen investigaciones con animales más que con humanos. El conductismo estudia a la persona individual. y y y y . No supone que los factores que influyen en una persona necesariamente tendrán influencias similares en alguien más. específicamente los reforzamientos y los estímulos discriminativos. se interesa más bien en la naturaleza funcional de la conducta. Lo que una persona hace constituye su personalidad La conducta (y. logros. El conductismo asevera que el cambio puede ocurrir a lo largo de la vida de una persona. determinado por el ambiente y es específico a la situación. porque buscan una teoría general de la conducta y no se interesan en las respuestas particulares estudiadas. la perspectiva cognoscitivo conductual tiene énfasis distintivos: 1.. la personalidad) se determina por factores externos en el ambiente. incluidos los cambios sociales. Esto es. cambiando las condiciones ambientales. El conductismo contiene temas que son parte más general del pensamiento moderno: los problemas pueden resolverse por medio de la tecnología. según esta mirada. El conductismo afirma que es posible influir en la gente para que ésta mejore. por tanto. Aceptan que lo que la gente hace está. actividades recreativas y emociones en la vida diaria. en gran medida. 2. no por las fuerzas al interior del individuo. superaría el efecto de la dotación genética. Este enfoque no se interesa por la estructura de la personalidad. la forma en que éste interactúa con el ambiente. El conductismo supone que las acciones de la gente son determinadas por factores externos.Conductual: 1. ¿Qué debería observarse? Watson mencionó varios factores: educación.

un como científico utiliza las teorías para planear la observación.  La D y E . y todo lo que se pueda contextualizar como gatilladores de infelicidad. de manera que el cliente pueda. por lo que los demás deben rechazar a las personas que los cometen. ignorante o neurótica. hacemos demandas excesivas sobre los demás. En vez de aceptarlas como deseos o preferencias. Estos teóricos afirman que el cambio cognoscitivo es la clave para el cambio de personalidad. A pesar de que no es importante para la terapia ubicar la fuente de estas creencias irracionales. Existe una gran variedad de ³errores de pensamiento´ típicos en los que la gente se pierde. Resumen de algunas teorías cognitivas o cognocitivas 3. angustia e insatisfacción. dado que podemos construir mundos de manera diferente. o nos convencemos de que tenemos necesidades abrumadoras. beliefs). Más tarde. insatisfacción familiar. o hábitos no muy distintos a aquel que nos impulsa a levantar el teléfono cuando suena. se entiende que son el resultado de un ³condicionamiento filosófico´. y que esas cogniciones son variable clave para comprender las diferencias de personalidad. También suponen que los individuos difieren entre sí en las formas que piensan de sí mismos y de la gente que los rodea. sino siempre tentativos y sujetos a revisión. Kelly se percató de que nuestros conceptos no son la realidad última. 3. Así. o buscando aprobación con fines prácticos. Nuestra creencia sobre el mundo no tiene estatus de verdad objetiva.  La A tiene que ver con la activación de las experiencias como problemas laborales. incluyendo: 1) Ignorar lo positivo. Además del interés puramente teórico. como el miedo. A esto le llama alternativismo constructivo.2. los enfoques cognoscitivos han conducido a nuevas formas de terapia y métodos de investigación para estudiar la terapia. 3. en vez de la idea de que ciertos actos son autodefensivos o antisociales. la rabia. Kelly desarrolló una metáfora de la personalidad que describía al ser humano cómo científico. disfrutar de los efectos psicológicos positivos (E) de ideas racionales. y sería mejor y . y en amar en vez de ser amados. una persona recurre a los constructos personales para predecir lo que sucederá en la vida. Corresponde a las ideas irracionales que provocan infelicidad. sino de verdad relativa. a la postre. y que las personas que cometan estos actos se comportan de manera estúpida. se refieren a que el terapeuta debe disputar (D) las creencias irracionales. o el pánico que se producen a partir de las creencias irracionales.  La B representa las creencias (en inglés. en vez de concentrarse en su propio respeto personal. 2) Exagerar lo negativo. intentan medir las cogniciones de manera sistemática.  La C se refiere a las consecuencias o sentimientos de tipo negativos que provocan incomodidad. se define por las letras ABC. La idea de que ciertos actos son feos o perversos. Hay 12 ejemplos de creencias irracionales que Ellis menciona con frecuencia: y y y Ideas irracionales que causan y sustentan a las ³enfermedades´ La idea de que existe una tremenda necesidad en los adultos de ser amados por otros significativos en prácticamente cualquier actividad. 3) Generalizar. Además. Ellis diría que estos hábitos están programados biológicamente para ser susceptibles a este tipo de condicionamiento y Estas creencias toman la forma de afirmaciones absolutas. La posición filosófica detrás de esta teoría supone que todas nuestras interpretaciones actuales del universo están sujetas a revisión o reemplazo.1 Teoría de Albert Ellis. La terapia racional emotiva creada por Ellis.

El pensamiento no sólo implica la resolución de los problemas. debemos disfrutar de la vida a pesar de estos ³inconvenientes´. Existen 4 procesos fundamentales: percepción. sino que también incluye a la percepción. o cuando nos embarcamos en proyectos más allá de nosotros o nos damos a los demás. con limitaciones y falibilidades humanas. la emoción y el movimiento. en vez de la idea de que debemos enfrentar de forma franca y directa lo peligroso. emociones y conductas son interaccionales y transaccionales. en vez de la idea de que la neurosis es causada en su mayoría por el punto de vista que tomamos con respecto a condiciones desafortunadas. en forma consistente.  Las cogniciones. La idea de que si algo nos afectó considerablemente. aceptar lo inevitable. sino que: ³una persona percibe. pensamiento. emoción. La idea de que es horrible cuando las cosas no son como nos gustaría que fueran. inteligentes y ambiciosos en todos los aspectos. la cual usualmente fomentamos. sino por la visión que tienen de ellas´. y si esto no es posible tendremos que ir aceptando que algunas cosas son así. piensa acerca de´. Ellis dice que una persona no sólo piensa. . en vez de la idea de que poseemos un control real sobre nuestras emociones destructivas si escogemos trabajar en contra de la hipótesis masturbatoria. en vez de la idea de que tendemos a ser felices cuando estamos vitalmente inmersos en actividades dirigidas a la creatividad. La idea de que necesitamos de forma absoluta otra cosa más grande o más fuerte que nosotros en la cual apoyarnos. en vez de considerar la idea de que las cosas están muy mal y por tanto deberíamos cambiar o controlar las condiciones adversas de manera que puedan llegar a ser más satisfactorias. deberíamos estar tremendamente obsesionados y desaforados con ello. Estos procesos se relacionan con las necesidades. La idea de que debemos tener un control preciso y perfecto sobre las cosas. símbolos y lenguaje. siente. y si esto no es posible. La idea de que la felicidad humana puede lograrse a través de la inercia y la inactividad. en vez de la idea de que podríamos haberlo hecho mejor más que necesitar hacerlo siempre bien y aceptarnos como criaturas bastante imperfectas. en vez de la idea de que podemos aprender de nuestras experiencias pasadas sin estar extremadamente atados o preocupados por ellas. movimiento. en vez de la idea de que eso que llamamos ³dejarlo estar´ o ³dejarlo pasar´ es usualmente mucho más duro a largo plazo. La idea de que la miseria humana está causada invariablemente por factores externos y se nos impone por gente y eventos extraños a nosotros. se mueve. permanecerá haciéndolo durante toda nuestra vida. La idea de que no tenemos control sobre nuestras emociones y que no podemos evitar sentirnos alterados con respecto a las cosas de la vida. La idea de que siempre debemos ser absolutamente competentes. El origen filosófico de esta teoría está en Epícteto: ³las personas no son perturbadas por las cosas. en vez de la idea de que es mejor asumir los riesgos que contempla el pensar y actuar de forma menos dependiente. La idea de que es más fácil eludir que enfrentar las dificultades de la vida y las responsabilidades personales. en vez de la idea de que el mundo está lleno de probabilidades y cambios.y y y y y y y y y y que recibieran ayuda. y que aún así. Los comportamientos como estos no hacen que los sujetos que los actúan sean corruptos. La idea de que si algo es o podría ser peligroso o aterrador. Ellis crea la Terapia Racional Emotiva (TRE) en la que postula que:     Los seres humanos son animales creadores de signos.

 Los esquemas moldean la personalidad.2 Beck Postula que: ³Las personas deprimidas no buscan el fracaso. 3. Importancia de la cognición en el cambio emocional y conductual. Entonces. Ejemplo: uno de cognición negativa: ³Soy un fracaso total´. y al pensamiento como algo que se desencadena por algún grado de deseo o sentimiento. Global. 4. buscan su identidad o se encuentran centradas en sí mismas. Además. 2. y Teoría de la Personalidad:     La manera en que se piensa está determinada por la forma en que el individuo siente y se comporta. y Orígenes Filosóficos: Fenomenología: perspectiva propia del individuo y el mundo personal.Según el autor. las historias. el sentimiento incluye de manera significativa a la cognición. ¡ . y Conductual. son cambiables y provocadas por estímulos. 3. Las personas en la superficie están orientadas hacia el yo. y y y y y y y y Percibe la cognición y emoción de manera integrativa. son elementos clave para la conducta. Cognoscitiva. La personalidad es el reflejo de la organización y estructura cognitiva del individuo. Las personas tienen algo de libre albedrío y capacidad para cambiar sus patrones de conducta. buscar el placer y evitar el dolor. Sistema de Creencias del ³Deber´: Se hereda la tendencia a convertir las preferencias culturales en ³deberías´ y las normas sociales en ³tendrías´. y el malestar psicológico es provocado por varios factores. La personalidad está moldeada por valores centrales o esquemas superordenados. y Cogniciones: conciencia de una persona. generales o específicos. pero se definen como ³buenas´ o ³valiosas´ en función de la aceptación de los demás. y Psicología cognitiva: uso de ³constructos personales´ y énfasis en el papel de las creencias en el cambio conductual. Las personas tienen pensamientos irracionales. y Esquemas Cognitivos:  Estructuras cognitivas que consisten en las creencias y supuestos centrales fundamentales del individuo acerca del mundo. Pueden ser adaptativos o desadaptativos. Afectiva. Esto es influido por lo biológico y por lo social. las palabras. comparte con los humanistas la idea que las personas tienen inclinaciones innatas a vivir. ser felices. que son absolutas. sentimientos inadecuados y conductas disfuncionales que les impiden el logro de la felicidad. la teoría detrás de la Terapia Racional Emotiva es: 1. distorsionan la realidad y no pueden reconocer el éxito cuando sucede´. En este sentido. en este contexto. Postula que nuestro pensamiento se vuelve emoción y esta emoción se vuelve el pensamiento propio. y eoría estructural y psicología profunda: estructuración jerárquica de la cognición en procesos primarios y secundarios. frases o las oraciones internalizadas determinan nuestros pensamientos y emociones. Además. los seres humanos en gran medida crean sus propias consecuencias emocionales. Cada individuo es único y debe asumir la responsabilidad por su conducta.

Generalización Excesiva: abstraer una regla general a partir de incidentes aislados.3...6. Autodeterminación. Se organiza alrededor de establecer: Objetivos. y Los patrones conductuales y emocionales que forman la personalidad se derivan de las reglas individuales acerca de la vida y las creencias respecto al yo. . Pensamiento Dicotómico: categorizar las situaciones en extremos. Personalización: atribuirse a sí mismo fenómenos externos sin base.  Dimensión Autonómica: independencia.  La mayoría de las personas exhiben características de ambas dimensiones dependiendo de la situación.1. Magnificación y Minimización: evaluar un evento de forma menos o más significativa de lo que es en realidad.4. o Individuos dependientes: se deprimen cuando sus relaciones terminan.  Los esquemas son más estables que las cogniciones. Obligaciones autoimpuestas. Ejemplo: ³si no tengo éxito. Distorsiones Cognitivas:  Errores sistemáticos en el razonamiento..  Sociotropía y Autonomía son modos de conducta.  Se evidencian durante la angustia psicológica. Dimensiones de Sociotropía y Autonomía:  Dimensión Sociotrópica: dependencia de la relaciones interpersonales. . .. y Las personas expresan sus distorsiones cognitivas en términos de ³suposiciones condicionales´: las creencias que dependen de ciertas condiciones. del mundo y del futuro. .5. Dependencia. no estructuras de personalidad fijas. Atención. Éstas comienzan con un ³si´..2.   Tríada Cognitiva:El sujeto deprimido tiene una perspectiva negativa de sí mismo.  Estos errores de lógica implican un estilo de pensamiento negativo sistemático. y necesidades de cercanía y atención: Se organiza alrededor de la: Cercanía. . ignorar las demás explicaciones posibles.. Abstracción Selectiva: conceptualizar en base a un detalle o fragmento de la realidad. o Individuos autónomos: se deprimen cuando no logran determinados objetivos. pero dependen de los estados de ánimo de una persona. .  Surgen cuando los acontecimientos estresantes desencadenan esquemas irreales. nadie me respetará´. . Inferencia Arbitraria: adelantar una conclusión específica sin evidencia que la apoye (la evidencia es contraria a la conclusión).

III. la aplicación y la calificación de las pruebas. suponen que el individuo está más bien consciente de lo que le ocurre. Las entrevistas. La observación directa del comportamiento. Esas pruebas se basan en un formato de cuestionario. y También pueden manipular las respuestas en torno a lo que es deseable socialmente ³deseabilidad social´ y Por dar un ejemplo. Para medir la personalidad el psicólogo puede recurrir a algunos o a todas las técnicas diseñadas para la medición de la personalidad. información acerca de una persona en relación con su medio ambiente. el MMPI-A. y y . y En este sentido. INTRODUCCIÓN Evaluación psicológica. dirigida a los adolescentes. y y PRUEBAS OBJETIVAS Estos test implican pedir a la gente que informe de manera directa sobre aspectos personales. 2.Clase 17 I. Este rasgo significa que las instrucciones proporcionadas al examinado y los mismos estímulos tienen un nivel mínimo de estructura. en la actualidad. para evaluación de adultos y se ha desarrollado una versión separada. Así pueden tomarse decisiones basadas en esta información. de manera sistemática. Además puede abarcar la evaluación de la inteligencia y la evaluación neuropsicológica. y y y PRUEBAS PROYECTIVAS Las pruebas proyectivas de la personalidad son radicalmente opuestas a los métodos utilizados por las pruebas objetivas de la personalidad en formato. imágenes de naturaleza ambigua. Los test objetivos o pruebas objetivas de la personalidad. y Otra crítica gira en torno a que las personas pueden estar más o menos dispuestas a informar sobre distintos aspectos de sí mismos. o MMPI o MMPI-2 se usa. 3. Éstas pueden ser 1. II. La evaluación psicológica no sólo abarca la personalidad de un individuo. 4. o Esta prueba logra distinguir a pacientes con trastornos psiquiátricos de quien no los tiene. Las pruebas proyectivas piden respuestas a estímulos ambiguos y no estructurados. Los test proyectivos o pruebas proyectivas de la personalidad. y frases incompletas. un rasgo importante que distingue a las técnicas proyectivas es el uso de tareas relativamente no estructuradas que permiten un número casi ilimitado de respuestas. se define como el proceso en el cual se recoge. y Los críticos de este formato de evaluación afirman que la gente puede no tener consciencia sobre las dinámicas de su personalidad. que van en el mejor interés del individuo. los creadores de las pruebas objetivas. Esos estímulos incluyen manchas tinta. en el cual se presenta a los individuos afirmaciones verbales que deben evaluar en términos del grado en que son ciertas en su caso. una de las pruebas psicológicas objetivas más utilizadas e investigadas es el inventario multifásico de la personalidad Minnesota. dibujos de una persona u objetos elaborados por el examinado. lo cual se basa en la suposición de que es más probable que la dinámica interna de la personalidad del examinado se revele en circunstancias no estructuradas. De hecho. Algunos ejemplos son: o La prueba de manchas de tinta de Herman Rorschach.

Se interpretará el estimulo inestructurado según lo que el examinado es. y ENTREVISTAS La entrevista representa el primer contacto del paciente con el psicólogo y establece la dirección para muchos de lo que sucederá en el proceso de evaluación. o las técnicas de arreglo o selección incluyen la prueba de Szondi y la prueba de colores de Luscher. De esta forma se supone que las pruebas proyectivas desvían las defensas conscientes de los examinados y permiten a los clínicos u otros psicólogos acceder a información psicológica importante acerca de los individuos. 2) Obtener los datos necesarios para llegar a un diagnóstico o para tomar otras decisiones importantes. y Una entrevista efectiva se dirige a una meta y tiene un propósito. El concepto de proyección proviene de la formulación de Freud acerca de los mecanismos de defensa. que van de entrevistas no estructuradas. cuando el examinado se enfrenta a estímulos ambiguos. además difieren las entrevistas de las conversaciones cotidianas en su inquebrantable énfasis en el paciente. o motivados por emitir algún juicio u opinión. como la prueba de dibujo de la figura humana y pruebas de creación de historias como el TAT. o técnicas de construcción. y OBSERVACIÓN DEL COMPORTAMIENTO Si entendemos observar cómo poner atención o considerar con atención algún aspecto que necesitamos saber o analizar. y Para lograr este nivel de atención al paciente un buen entrevistador debe ser en primer lugar y sobre todo un buen escucha requieren entrenamiento y autoconocimientoLa entrevista tiene tres metas: 1) Recabar información acerca del examinado. mientras que las pruebas objetivas no lo son. difieren en cuanto a su dirección a una meta. V. más respeto y confianza. o las técnicas de expresión están el juego proyectivo con muñecos. sobre lo cual incluso los mismos examinados no están al tanto. éste proyectará en el estímulo ambiguo aspectos de su personalidad en un esfuerzo por darle sentido. y . y Se puede elegir entre una serie de aproximaciones para entrevistas. 3) Establecer una relación con el paciente que permita una evaluación e intervención continua. la entrevista elegida o el método seleccionado depende de las metas al trabajar con un individuo. que incluyen pruebas de manchas de tinta y asociación de palabras. marionetas y análisis de la escritura. De acuerdo con la hipótesis proyectiva. Se cree que las pruebas proyectivas son sensibles a los aspectos ³inconscientes´ de la personalidad. IV. y Aunque la entrevista comparte muchos rasgos con las conversaciones cotidianas. podemos comprender que observamos movilizados por el interés de conocer algo. o Las técnicas de dibujo de la figura humana El desarrollo y uso de prácticamente todas las pruebas proyectivas de personalidad se basan en la hipótesis proyectiva la que tiene que ver con que las pruebas proyectivas son como unos rayos x psicológicos. o las técnicas de completamiento incluyen pruebas de frases incompletas. su personalidad. no al que escucha. según su epistemología. uno de los recursos más poderosos tanto del profesor como del psicólogo educacional para observar el área afectiva de algún estudiante. Este método para conocer la personalidad de un sujeto se utiliza mucho en las salas de clase. A la base de estas pruebas está la idea de que todos los seres humanos proyectamos y somos capaces de mostrar sin darnos cuanta cuáles son los contenidos del inconsciente. no hay un énfasis bidireccional sino en este caso importa y se atiende al que habla. a entrevistas estructuradas y semi estructuradas.y y y y y o La prueba de apercepción temática. Podrían clasificarse las pruebas proyectivas en cinco grandes categorías: o las técnicas de asociación.

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