Clase 1

INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LAS TEORÍAS DE PERSONALIDAD

1. Introducción
y y El concepto "personalidad" es un constructo. Un constructo es una definición hipotética, abstracta, que da cuenta de un fenómeno no observable pero del cual inferimos existe. Un constructo es un fenómeno no objetivable, concepto empleado para designar la producción de una síntesis de impresiones. La personalidad es un constructo que permite formarse una idea de la forma de ser y de funcionar que caracteriza a este sujeto. Una teoría de la personalidad es un sistema de conceptos, suposiciones, ideas y principios propuestos para explicar la personalidad. Otra definición sostiene que la teoría es una guía para llegar a la práctica: suponemos que el futuro será, más o menos, como el pasado. Así, si tomamos en cuenta esos primeros eventos de una secuencia o las partes más intensas de un patrón, los podremos considerar como señales y huellas.

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Una teoría es como un mapa: Existen dos enfoques posibles frente al estudio de la personalidad, estos son el idiográfico y el nomotético. 1.1. El idiográfico: Relacionado con los psicólogos quienes afirman que como cada personalidad es única, no tiene sentido la comparación entre distintos individuos. Lo importante es comprender la personalidad de un individuo como una ley en sí misma, con su propia e individual manera de estructurarse y funcionar. Subraya la organización de características dentro de cualquier individuo dado y destacan el estudio de la "personalidad total". 1.2. El enfoque nomotético: supone la búsqueda de dimensiones comunes a todos los hombres.

2. El Concepto Personalidad
y La mayoría de los psicólogos afirman que la personalidad es lo que una persona es. Se habla aquí de individualidad psicológica, cada individuo posee una individualidad psicológica que lo hace particular y diferente a los otros, es decir único e irrepetible. Cada individuo posee una organización de rasgos distintivos, actitudes, modos de pensamientos, expresión y filosofía de la vida, que lo hacen único. La psicología de la personalidad se preocupa tanto de la diferencia entre las personas, así como de las semejanzas. Para algunas teorías las diferencias es la cuestión central. Éstas prestan una atención considerable a tipos y rasgos de los individuos, entre otras características, con los cuales categorizar o comparar. Sin embargo, los teóricos de la personalidad están también interesados en lo común de las personas. Los teóricos de la personalidad están interesados en la estructura del individuo y sobre todo sobre la estructura psicológica; es decir, cómo se "ensambla" una persona, cómo "funciona", cómo se "disgrega". El campo de la psicología de la personalidad se extiende desde la búsqueda empírica simple de las diferencias entre personas, hasta una búsqueda bastante más filosófica sobre el sentido de la vida. Posiblemente sea sólo una cuestión de orgullo, pero a los psicólogos de la personalidad les gusta pensar en su campo como una sombrilla que cubre todo el resto de la psicología. Después de todo, es cierto que

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estamos preocupados por la genética y la fisiología, por el aprendizaje y el desarrollo, por la interacción social y la cultura, por la patología y la terapia. Todas estas cuestiones están unidas en el individuo. 2.1. Problemas

2.1.1.
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Dogmatismo

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Un obstáculo importante es el dogmatismo. Como seres humanos parece que tenemos una tendencia natural al conservadurismo. Nos aferramos a aquello que ha funcionado en el pasado. Y si dedicamos nuestra vida al desarrollo de una teoría de la personalidad, si hemos puesto todas nuestras fuerzas y nuestro corazón en ello, podemos estar seguros de que seremos bastante defensivos (parafraseando a Freud) con nuestra postura. Las personas dogmáticas no permiten cuestionamientos, dudas, nuevas informaciones y demás. Podemos saber cuándo estamos frente a este tipo de personas al ver cómo reaccionan a las críticas: tienden a usar lo que se conoce como argumento circular. Este argumento en el que "justificas" tu opinión asumiendo que las cosas sólo serán ciertas si ya lo has considerado como tales. Es necesario tener la flexibilidad suficiente para escuchar y aprehender las distintas teorías antes de apegarse a alguna de forma dogmática. Esto no permitiría la reflexión, ni la discusión, ni el enriquecimiento de la teoría a la cual en algún momento podremos adherirnos

2.1.2.

2.1.2.1. Traducciones 2.1.2.2. Neologismos. Los neologismos significan nuevas palabras o palabras antiguas usadas en otro contexto. 2.1.2.3. Metáforas. Las metáforas (o símiles, más correctamente) son palabras o frases que, aunque no son literalmente ciertas, de alguna forma captan ciertos aspectos de la verdad, sería un error confundir el modelo (la metáfora) con su verdadero sentido. 2.1.2.4. Evidencia La evidencia, o mejor dicho, la falta de ella, es por supuesto otro problema. Hay varios tipos de evidencia; anecdotaria, clínica, fenomenológica, correlativa y experimental. 2.1.2.4.1.1. Evidencia anecdotaria: es un tipo de evidencia casual que se ofrece usualmente cuando narramos una historia: "Recuerdo cuando¦" y "He oído que", es notoriamente imprecisa. Es mejor utilizar este tipo de evidencia solo para promover las investigaciones futuras. 2.1.2.4.1.2. Evidencia clínica: es aquella evidencia que obtenemos a través de la experiencia clínica de las sesiones psicoterapéuticas. Su obtención es bastante más precisa cuando es recogida por terapeutas expertos. Su mayor debilidad reside en que tiende a ser muy individual e incluso inusual, pues describe a un paciente que es, casi por definición, un sujeto inusualmente individual. La evidencia clínica no provee las bases de la mayoría de las teorías que conocemos, aunque induce a realizar más investigaciones. La evidencia clínica se confirma además al comparar los trabajos, escritos y reflexiones de los colegas, en supervisiones, grupos clínicos, grupos de estudio, congresos y seminarios. 2.1.2.4.1.3. Evidencia fenomenológica: constituye el resultado de una observación precisa en varias circunstancias, así como la introspección relativa a los propios procesos psicológicos. Requiere de una gran formación, así como una cierta habilidad natural. Su debilidad estriba en que necesitamos de mucho tiempo para poder decir que el autor ha hecho un buen trabajo. 2.1.2.4.1.4. La investigación correlativa comprende la creación y aplicación de tests de personalidad. Los resultados de éstos se comparan con otros aspectos "medibles" de nuestra vida y con otros tests. 2.1.2.4.1.5. La investigación experimental es una forma precisa y controlada de investigación y si los temas que estamos investigando están sujetos a experimentación, constituye el método de elección. La experimentación comprende una selección aleatoria de sujetos, un control cuidadoso de las condiciones, una gran preocupación sobre los aspectos que pueden influir negativamente sobre la muestra, así como medidas y estadísticas. Su debilidad se basa en el gran trabajo que supone obtener las múltiples variables que usan los teóricos de la personalidad. Además, ¿cómo podemos controlar o medir cuestiones como el amor, rabia o conciencia? ¿Serán todas las situaciones experimentales extrapolables a la "realidad"?

Malinterpretaciones

Supuestos filosóficos
En la base de cualquier teoría de la personalidad existen supuestos e ideas anteriores. Los denominamos supuestos filosóficos. Son un conjunto de preguntas y respuestas que forman la base de nuestra teoría. 2.2. Libre albedrío vs. Determinismo. y Una posición determinista moderada sería la de considerar que estamos determinados, pero podemos participar en ese determinismo. y Una posición moderada de libre albedrío sería considerar que la libertad es intrínseca de nuestra naturaleza, pero debemos vivir esa libertad en un mundo establecido por leyes deterministas. 2.3. Originalidad vs. Universalidad. y ¿La persona es única o lograremos descubrir eventualmente que hay leyes universales que explicarán todo el comportamiento humano? y El determinismo sugiere la posibilidad de leyes universales y El libre albedrío es una fuente posible de originalidad (individualidad). 2.4. Motivaciones fisiológicas vs. De propósito. y ¿Estamos sujetos a nuestras necesidades fisiológicas básicas, o nos llevamos de nuestros propósitos, metas, valores, principios, etc.? y Algunas posturas más moderadas incluyen la idea de que el comportamiento de propósito es muy poderoso, pero se sustenta en necesidades fisiológicas, o simplemente que ambos tipos de motivación son importantes, aunque en distintos tiempos y lugares. y Una versión más filosófica de lo anterior la encontramos en la díada causalidad y teleología. La primera establece que nuestro estado mental actual está determinado por eventos anteriores. La segunda dice que está establecido por nuestra orientación hacia el futuro. La posición causal es, con mucho, la más aceptada en psicología en general, pero la teleológica tiene bastante aceptación dentro de la psicología de la personalidad. 2.5. Motivaciones conscientes vs. Inconscientes. y ¿La mayoría, o incluso todas nuestras expresiones comportamentales y experiencias están determinadas por fuerzas inconscientes; fuerzas de las que no nos damos cuenta?, ¿O sólo por algunas pocas fuerzas inconscientes? Por decirlo de otra manera: ¿Cuán conscientes somos de lo que determina nuestro comportamiento? y Esta pregunta se podría contestar, pero los conceptos de conciencia e inconciencia son resbaladizos 2.6. Naturaleza vs. Ambiente: y ¿Hasta qué grado lo que hacemos está condicionado genéticamente (naturaleza) y por nuestra formación y experiencia? y Esta cuestión se presenta de distintas maneras, entre las que se incluyen la posibilidad de la existencia de instintos en seres humanos y el desarrollo del temperamento, generando personalidades genéticamente. 2.7. Teorías de estadios de desarrollo vs. Teorías que no contemplan estadios. y Un aspecto importante para la psicología de la personalidad de la díada naturaleza-ambiente es si todos pasamos por estadios predeterminados de desarrollo o no. Evidentemente, todos pasamos por ciertos estadios de desarrollo fisiológico (fetal, infancia, pubertad, adultez y senectud) poderosamente controlados por la genética. ¿Deberíamos considerar lo mismo para el desarrollo psicológico? y Podremos ver un amplio rango de posturas sobre el particular, desde teorías de estadios verdaderos como los de Freud, quien consideraba los estadios como universales y limitados claramente, hasta las teorías conductuales y humanistas, que consideran que aquello que parecen estadios no son más que ciertos patrones de formación y cultura. 2.8. Determinismo cultural vs. Trascendencia cultural. y ¿Hasta qué punto nos moldea la cultura? ; ¿Totalmente, o somos capaces de "elevarnos" (trascender) sobre estas influencias? Y si es así, ¿cuán fácil o difícil es hacerlo? Obsérvese que esto no es exactamente lo mismo que determinismo-libre albedrío: si no estamos determinados por nuestra cultura,

nuestra trascendencia será nada más que otra forma de determinismo, ya sea por ejemplo, o por necesidades fisiológicas o genéticas. y Otra manera de ver el problema es si nos preguntamos: ¿Cuán difícil es llegar a conocer a alguien de otra cultura? Si es difícil para nosotros salir de nuestra cultura y comunicarnos como seres humanos, entonces quizás la cultura es un poderoso determinante de lo que somos. Si es relativamente fácil hacerlo, entonces nuestra cultura no es tan fuerte como determinante. 2.9. Formación temprana vs. Tardía de nuestra personalidad. y ¿Nuestras características de personalidad están establecidas en la infancia temprana, manteniéndose relativamente fijas a través de nuestra adultez, o más bien ligeramente flexibles? ¿O es que a pesar de que los cambios de la vida siempre sean una posibilidad, mientras más viejos nos hacemos menos flexibles pueden ser nuestras características de personalidad? y Como ustedes podrían suponer, estas preguntas están intrínsecamente relacionadas con los temas de genética, estadios y determinación cultural. Sin embargo, el primer frente que nos encontramos antes de hallar una solución, es especificar lo que entendemos por características de personalidad. Si lo que entendemos es que son cosas que no cambian desde que nacemos, por ejemplo, el temperamento, entonces la personalidad se forma tempranamente. Si a lo que nos estamos refiriendo son nuestras creencias, opiniones, hábitos y demás, éstos pueden cambiar dramáticamente hasta el momento de la muerte. Como la mayoría de los teóricos se refieren a "algo en el medio" de estos extremos, la respuesta será también "media". 2.10. Comprensión continua vs. Discontinua de la enfermedad mental. y ¿Es la enfermedad mental una cuestión de grados? ¿Son sólo personas que han llevado algo hasta el extremo? ¿Son quizás excéntricos que nos perturban o se agreden a sí mismos, o existe una diferencia cualitativa en la forma en que perciben la realidad? De la misma manera que con la cultura, ¿es fácil para nosotros entender al enfermo mental o vivimos en mundos separados? y Podríamos resolver esta cuestión, pero resulta difícil en tanto que la enfermedad mental es considerada como una entidad única. Hay muchas formas de presentación. Algunos dirían que existen tantas como enfermos mentales. Podríamos incluso detenernos a debatir lo que es enfermedad mental y lo que no lo es. Por tanto, lo más probable es que la salud mental no sea una cosa única. 2.11. Optimismo vs. Pesimismo. y Finalmente, nos volvemos a un tema que no está en absoluto resuelto: ¿somos los seres humanos básicamente buenos o malos? ¿Debemos ser esperanzadores o desanimados con respecto a nuestros proyectos? ¿Necesitamos un gran monto de ayuda o lo haríamos mejor si nos dejan solos? y Esta es, desde luego, una cuestión más filosófica, religiosa o personal. Posiblemente, sea la más influyente de todas. Lo que percibimos en la humanidad está determinado por la actitud. Pero también lo que vemos, determina la actitud, y esto está relacionado con otras cuestiones: si, por ejemplo, la enfermedad mental no está tan alejada de la salud; si la personalidad puede cambiar tardíamente en la vida; si la cultura y la genética no fuesen tan poderosas y si, en definitiva, nuestras motivaciones al menos pudiesen hacerse conscientes, tendríamos más base para el optimismo. Los autores que veremos, por lo menos, son lo suficientemente optimistas para hacer el esfuerzo de comprender la naturaleza humana.

y La personalidad de cada individuo es una ley en sí misma. La intensidad de estas manifestaciones. 3. su ritmo y umbral de activación varía de persona en persona. Definición General de Personalidad En términos generales. El autoconcepto de un individuo puede afectar en gran medida la adaptación personal.2. De modo que el temperamento incluye aspectos afectivos y cognitivos. de lo que va a formar parte de la personalidad.1.1. Hablamos de temperamento para referirnos entonces a las disposiciones innatas.1.1. Los rasgos pueden inferirse del comportamiento observado.1. dado que un individuo no es capaz de verse por completo. actitudes. (técnicamente esto se denomina relaciones de objeto). y Autoestima: El temperamento Consiste en la herencia biológica recibida y. Ella es representada por la capacidad de enfocar sobre aspectos cognitivos. Se describe como el material biológico en bruto desde el cual la personalidad finalmente emerge. El temperamento es la reactividad general de la persona que se manifiesta desde el nacimiento. Se relaciona con la valencia o valor que el individuo otorga a lo que conoce de sí mismo. La personalidad es lo que un individuo es. genéticamente dadas.6. y y y y y y 3. odios y hábitos que hacen de cada persona única. amores. sobre todo cuando es impreciso e inadecuado. por tanto. En esas interacciones se . pues interacciona y se enriquece con todas las experiencias internas y externas del individuo. en contraste con ser controlado por presiones afectivas. también incluye aspectos cognitivos. deriva de la interacción entre temperamento y relación de objeto (ambiente figuras significativas).. reactividad cognitiva. el autoconcepto es la percepción que tiene una persona de sus propios rasgos de personalidad. Incluye todas sus ideas y sentimientos sobre quién es usted. es una categoría. A la vez cambia. fija y modificable a la vez. La reactividad. Es una unidad sintética siempre en movimiento.1. desde el cual la personalidad comenzará a formarse. Es decir. endocrinológico y bioquímico. que incluye el sustrato neurológico. Se puede decir. si bien lo afectivo es dominante. 3.4. El temperamento.3. es difícil de cambiar o modificar. Conceptos 3. El temperamento y la activación afectiva relacionan al individuo con los demás. y Carácter Es la organización dinámica de los patrones habituales de conducta. valores. es afectiva. 3. con todas las otras personas que constituyen el mundo interpersonal. una colección de diferentes rasgos.1. representadas constitucionalmente. pueden usarse los rasgos para predecir comportamientos futuros a partir de comportamientos pasados 3. quién ha sido y quién será. se refiere a la forma en que una persona se evalúa a sí misma. Abarca la mezcla especial de talentos. 3. Rasgo: Los rasgos de personalidad son cualidades duraderas específicas de una persona. El enfoque de un tipo propone que la personalidad tiene un número limitado de categorías distintas. pues tiene una consistencia que permite decir quién es usted. especialmente. El autoconcepto no es la personalidad. esperanzas.Clase 2 3. podemos definir la personalidad como los patrones de comportamientos únicos y relativamente estables de una persona y/o como organización de características propias de un individuo y que en alguna medida determinan su comportamiento y /o como las causas internas que subyacen al comportamiento individual y a la experiencia de la persona.1. y La personalidad es una estructura dinámica.5. Tipos Auto concepto: Un conjunto de rasgos forman un tipo. sin embargo.

qué es qué. INTELIGENCIA Otro aspecto de la personalidad que no hemos discutido aún. . nuestra interacción y relación con la personas y el mundo que nos rodea.8. un aspecto esencial del desarrollo: el sistema de valores. en nuestro conocimiento actual.9. constituyendo un marcador. o por el contrario. importantes que nos rodean. desarrollada dentro de los límites dados por la genética que llama por ser activada. El carácter tiene relación con lo más personal y propio. es difícil separarlas. pero lo hacemos por efectos pedagógicos en un intento de entender la función de la personalidad. podemos decir que es una disposición genética. El primero representa lo hereditario y biológico. El carácter es un concepto derivado de la palabra griega que significa grabado. está fuertemente influida por la experiencia de los primero años de vida. 3. El carácter puede ser considerado como la adherencia de la persona a los valores y costumbres de la sociedad en que vive. y y y La función cognitiva define nuestro encuentro con el mundo.7. desarrollada dentro de los límites dados por la genética a través de la experiencia. patrones que van a construir el carácter. la afectiva y la conativa. por distintos factores. expresado más que nada en nuestra corteza cerebral como elemento neurobiológico. En síntesis. La identidad y Consiste en un concepto integrado del sí mismo y un concepto integrado de las personas más Entonces. el recién nacido no tiene personalidad. temperamento y carácter forman parte de la estructura de la personalidad. Éstas se realizan todas al mismo tiempo. por lo tanto no ha desarrollado los mecanismos de ajuste y dominio que poco a poco constituirán su personalidad. La función afectiva define cómo sentiremos al mundo y a nosotros mismos La función conativa define cómo tendemos a actuar frente a él. los primero seis años especialmente. del mundo externo que determinan patrones habituales de conducta. pues se considera que "fallas" en la capacidad de establecer un sistema ético personal son indicadores de un pronóstico de todo tratamiento psicoterapéutico. FUNCIONES DE LA PERSONALIDAD La personalidad tiene tres funciones específicas: la cognitiva. Según algunos autores. y y y y 3. de las relaciones. en la vida adulta. que el carácter es el reflejo conductual. se modifica en mayor o menor grado. En este sentido. la personalidad es la conjunción del temperamento y el carácter en una única estructura. constitucional. y 3. 4. y La personalidad.y establece un conocimiento de la realidad. Y desde ese punto de vista. es decir. es la inteligencia: la capacidad cognitiva misma. Deriva de un potencial genéticamente dado. es difícil separar. comportamental de la identidad. No existe inteligencia que no esté influida por la cultura.1. cómo lo percibimos. la identidad es un reflejo subjetivo del carácter. Éste sería la personalidad manifiesta y se usarían los términos personalidad y carácter en forma indistinta. La personalidad se relaciona en forma completa con el mundo y el mundo se relaciona con ella impactándola y reajustando el mundo interno en cada interacción.1. Esto tiene que ver con la maduración biológica: características que han estado latentes y que irán apareciendo (cambios relacionados con la diferentes etapas de la maduración individual y todas nuestra experiencia vital. DESAROLLO MORAL y Hay un último aspecto de la personalidad que parece que fuera secundario o posterior y que y resulta. un indicador de "normalidad". con el correr del tiempo.1. ya que no ha tenido contacto con el medio ambiente. el aprendizaje influye en el temperamento y el carácter es influido por lo hereditario. Estos son principios éticos que rigen nuestras relaciones. La inteligencia. si bien depende principalmente del aspecto constitucional.

indicará que la personalidad está funcionando con cierto grado de organización. ¿en que medida? 5. Cabe preguntarse si estos aspectos latentes. Cada hombre es y Como los demás hombres. aprendizaje. es una experiencia que impacta el psiquismo de forma particular. Cada uno de nosotros posee los ingredientes o elementos primarios y básicos de la personalidad. etc).2. religiones. Determinantes ambientales. como centro de y y integración de las experiencias de un individuo. geofísicos (nórdico o tropical). físicas. pues cada uno tiene su forma de percibir. Maduración y No toda tendencia heredada se manifiesta desde el nacimiento. los valores. negro. sectas. como los aspectos cognitivos (por ejemplo. en fin.1. Tal logro llevará al individuo a tener una forma de pensar de conducirse y de vivir la vida particular y única. nivel de energía. geoeconómicos (nivel socioeconómico). sentir o comportarse. con la maduración y el desarrollo. entre otros elementos. cada hombre aprende. todo lo constitucional. y la posibilidad de su manifestación. La paulatina evolución de ciertas capacidades. La vía sociocultural: objetos culturales. el trabajo intelectual). sociales y culturales. tendrán que ver con el ambiente. porque algunos determinantes de su personalidad son universales a toda su especie. la capacidad de ser original o la creatividad. Y si es así. Si uno de los dos fuera igual a cero no se podría dar personalidad. Los dos factores causales no se suman. muerte. . La experiencia de sentir el cuerpo y el funcionamiento invisible de éste. tensiones sexuales. porque la similitudes se encuentran entre los miembros de agrupación sociocultural. sino también nivel socio económico. MEDIO AMBIENTE Y MADURACIÓN Pd = fx (herencia) x (ambiente) La personalidad estaría en función de la multiplicación entre herencia y ambiente. Los primeros dan origen a patrones de conducta personales. tribu. sino que están interrelacionados como multiplicado y multiplicando. amarillo). ambientales. grupos sociales. 5. y y Existe en todas las personas una potencial personalidad. que son las condiciones exteriores que rodean al individuo. Determinantes de la personalidad y Determinantes biofísicos. La personalidad estará estructurada u organizada cuando el sujeto logre e integre de forma autónoma y dinámica los aspectos recién mencionados. Hay aspectos genéticos que están latentes y que aparecerán según el ciclo de la maduración.5. Existen características biológicas. clan colonias. tiene patrones característicos que no son los mismo de otro individuo. se aprenden a través de ambas vías. tradiciones. HERENCIA. Como algunos otros hombres. como los hábitos. Determinantes psicosociales La vía psicosocial o personal: son las constituidas por las relaciones interpersonales directas que se dan en el respectivo marco familiar. esta personalidad en potencia se hará realidad. el cerebro. en cambio los patrones que se transmiten de generación en generación. percibe. No sólo se limita a entornos culturales o países. piensa y siente de manera distinta. Se pueden mencionar los factores ecológicos. éstos se pueden subdividir en factores biológicos (la raza: blanco. Como ningún otro hombre. exploración del medio. comunes a todos los hombres (nacimiento. la secreción hormonal. A su vez. A lo largo de la vida se produce y una silenciosa sucesión de maduraciones tan veladas por el efecto del ambiente que nadie puede decir con precisión qué se desarrolla en respuesta de la maduración y qué del adiestramiento. medios de información masivos. tales como el sistema nervioso. costumbres.

2. alegre. HIPÓCRATES . eran sanguíneos. A su vez. todos los seres humanos e. incluso. y y La constitución física es heredada genéticamente. la que va a determinar a través del proceso de desarrollo su constitución física. mala salud o hasta la muerte. 6. los rusos que vivían en ambiente frío y seco.1.400 AC "la teoría de los "Humores". que vivían en tierra cálida y húmeda. En algún momento existieron teorías que incluso sugerían que los diferencias climáticas y ambientales estaban relacionadas con los distintos temperamentos humorales: los árabes que vivían en tierra cálida y seca. la gente colérica es cálida y seca. muscular. Kretschmer agrupó a tres tipos de individuos y los llamó biotipos.Clase 3 6. eran melancólicos. es decir. Humor Temperamento Colérico Melancólico Flemático Sanguíneo Elemento Fuego Tierra Agua Aire Características Irritable. ejercer una influencia sobre el potencial genético. los flemáticos fríos y húmedos y los tipos sanguíneos son personas cálidas y húmedas. El médico para curar estas anormalidades debía conservar el equilibrio adecuado de los humores del cuerpo. glandular. eran coléricos. ¿Qué pasaba con el exceso o la deficiencia de cualquiera de los humores? Tener de más o de menos. ERNESTO KRETSCHMER (1921) y y E. los atléticos y los leptosómicos. Los biotipos representan formas específicas del cuerpo: los pícnicos. y   ilis amarilla . ideas lentas y pesimista Frío. quien planteó la hipótesis relacionada con la existencia de una fuerte relación entre la estructura corporal y el psiquismo. que vivían ambientes fríos y húmedos. los melancólicos fríos y secos. violento Dado a la tristeza. los ingleses. nerviosa. Es decir cada humor tenía un correlato con ciertas características de personalidad. dominante. indiferente Activo. fisiológicas y bioquímicas que caracterizan al ser humano. optimista Bilis Negra Flema Sangre o Linfa y y Desde la perspectiva de Hipócrates. la constitución física estará expuesta a factores que puedes modificar su desarrollo. Kretschmer era un neurólogo y psiquiatra alemán. los animales reciben una base estructural bioquímica. fue una de las más populares de la edad media. de cualquiera de los humores del cuerpo se traduciría en una anormalidad o conducta anormal. según defecto o exceso de estos humores en la sangre. ósea y sensorial. eran flemáticos y los italianos. 6. incapaz de emociones intensas. Esta teoría. cada ser humano se clasificaría en un tipo distinto de temperamento y por lo tanto forma de ser. TIPOLOGÍAS El cuerpo y todo lo que este implica es nuestra constitución física y lo entenderemos como el conjunto de características morfológicas. además.

2. Se parece al atlético. Se parece al leptosómico. es un individuo sosegado. Además presenta una musculatura muy desarrollada.3. El tipo o Biotipo Atlético y Se caracteriza por poseer una longitud y talla de miembro grande. Tipo o biotipo leptosómico: y Se caracteriza por poseer un tronco esbelto y delgado. es decir. puede ser hiperexcitable. Es decir. El temperamento somatotónico tiene que ver con valentía. pero cambiante. comedido. es decir se le marcan los huesos de la cara. como pegado o pegajoso. Además.1. pero violento. a lo mundano.1. se enoja está más apegado a la realidad concreta. cerrados y dóciles.3. además presentarían un tejido adiposo (grasa) abundante. Es débil. especialmente en el vientre. hasta torpe y tosco.2.1942 Para Sheldon lo importante es la idea de somatotipo. es de torso triangular y musculoso. es una psicosis) en términos propiamente médicos. brazos y piernas delgadas. Su temperamento es cerebotónico.2. 6. circunspecto. y y La enfermedad mental que presentan con mayor frecuencia los pícnicos es la psicosis maníacodepresiva (Maniaco depresivo hoy es conocido como Trastorno Bipolar. esto quiere decir que tiende a ser un sujeto amable y sociable. más bien pasivo.3. pues puede explotar si. tendencia a la obesidad. El ectomórfico y y . es alto y flaco.6. y tiende a tener una musculatura desarrollada. 6. pobre en reacciones. Es lento para decir las cosas. El temperamento del pícnico es cicloide o ciclotímico. SHELDON . Tipo o biotipo pícnico y Es un individuo gordo. Define 3 somatotipos. de formas redondeadas. lo que se dice rechoncho. tiene los hombros anchos y el y tórax voluminoso sus caderas son angostas y presenta relieves óseos faciales. capacidad de movimientos firmes acompañados de una alta energía y fuerza. a lo tangible. con alta tendencia a la actividad física y gusto por los deportes. Una cara alargada y estrecha. Posee además un tórax aplanado. es concentrado y gusta preferentemente de las actividades intelectuales. es predominantemente tímido e introvertido. silencioso y temeroso. es decir. Sus hombros son estrechos y caídos. de mente lenta. La enfermedad predominante sería la esquizofrenia. El temperamento viscerotónico se caracteriza por la extraversión la amabilidad el gusto por las comodidades materiales y el placer por la comida y las actividades sociales.2.3. La cabeza y el abdomen tienden a ser voluminosos. El endomórfico y y Concuerda con el aspecto somático del tipo pícnico.3. Se describe que otros sujetos de este tipo pueden ser insensibles. que tiene que ver con la variación de la forma humana o la forma del cuerpo (para Kretschmer esto era biotipo). Posee hombros delgados y una masa muscular. El mesomórfico y y 6. 6. El temperamento de atlético se dice que es viscoso. El temperamento de leptosómico es esquizoide o esquizo-tímico (comentario 5) por eso se caracteriza por ser tímido. formal.3. 6. de cráneo pequeño y manos. por ejemplo. que posee una estatura media con un cuello corto y ancho. 6.2. demuestran agresividad y tendencia a la competición.

Hacer una lista de los rasgos de una persona proporciona una descripción de su personalidad. dentro del individuo. la unidad primaria de la personalidad es el rasgo. Cambian a medida que el individuo aprende nuevas formas de adaptarse al mundo (esto se relaciona con el concepto de autonomía funcional que veremos en esta clase). y Sistemas psicofísicos: la personalidad está sometida a influencias biológicas y psicológicas. y y y y y . y Organización dinámica: enfatiza la organización activa. La afirmación de Allport acerca de los rasgos. y Únicos: para Allport los rasgos son fuertemente individualizados o únicos. La gente sana es íntegra. tiene que ver con la visión biofísica. la organización dinámica evoluciona como un proceso de desarrollo y la falta de integración es una señal de psicopatología. son aceptados aquí como hechos biofísicos. se distingue de las otras opiniones que creen que los rasgos son simplemente abstracciones conceptuales. ³la personalidad es algo y hace algo´. niega que la personalidad sea real. No obstante. de los sistemas psicofísicos que determinan sus ajustes únicos al ambiente´. bosquejando así para otros teóricos e investigadores las diferentes perspectivas desde las que puede estudiarse la personalidad. la personalidad sana es un todo organizado y autorregulado. es decir. ³La personalidad resulta de los esfuerzos del sistema nerviosos por establecer seguridad y comodidad para el individuo que se atormenta entre sus propios anhelos afectivos y las demandas rigurosas de su ambiente´. simplemente es conveniente hablar como si fuera real Los rasgos se desarrollan con la experiencia en el tiempo. herramientas conceptuales útiles para predecir la conducta. Se debe destacar que para Allport los rasgos eran reales en un sentido físico.Clase 4 TEORÍAS DE LOS RASGOS DE GORDON ALLPORT (Humanista) Gordon Allport (1897 ± 1967) Que la psicología debe prestar más atención a los autorreportes conscientes. todo lo junta. disposiciones psicofísicas reales. y Determinantes: se emplea este término para insistir que la personalidad causa la conducta. mente y cuerpo están inextricablemente unidos. Este argumento reconoce que los conceptos de personalidad son útiles para predecir la conducta. fue un elemento importante del desarrollo de la teoría de Allport. ¿Cuáles son esas unidades cruciales? Rasgos o disposiciones y Allport definió un rasgo como:un sistema neuropsíquico generalizado y focalizado (peculiar al individuo). TEORÍA Definición de personalidad de Gordon Allport ³Personalidad es la organización dinámica. Allport identificó varios tipos de rasgos. ³Los rasgos no son creaciones de la mente de un observador ni son ficciones verbales. Según Allport. y Ajuste al ambiente: destaca las funciones adaptativas y el afrontamiento de la personalidad. relacionados (aunque nadie sabe cómo) con sistemas nerviosos persistentes de estrés y determinación´. con la capacidad para hacer muchos estímulos funcionalmente equivalentes y para iniciar y guiar formas consistentes (equivalentes) de conductas adaptativas y expresivas.

no afecta tanto lo que hace la persona. precursor de la idea del maquiavelismo. la tolerancia se convirtió en un gran valor para él. la pasión dominante. Luis podría haber comenzado a fumar cigarrillos como representación de la rebeldía adolescente contra sus padres. de los rasgos comunes. A Juan le impidieron juntarse cuando pequeño con muchachos que no tenían su mismo color. el avaro ser creado por Charles Dickens para su clásico ³Cuento de Navidad´. en algún punto éste comienza a funcionar independientemente. que son poseídos por muchas personas en diferente grado. sería necesario tener una lista de rasgos elegidos específicamente para esa persona. puede describir de manera adecuada a un individuo. y Es el rasgo eminente. Por ejemplo. el punto es que ésa es la forma de ser que tienes actualmente La autonomía funcional se subdivide en dos formulas distintas: la autonomía funcional perseverante y la autonomía funcional apropiada. cuando se define a alguien como ³mentiroso´. No importa. Es más. siendo menos común que entren en acción con los rasgos centrales. las variables respecto de las cuales se han diferenciado las personas Allport dice que para entender a plenitud a un individuo. Algunos personajes pueden tener un rasgo cardinal. En la autonomía funcional apropiada los valores que se han adquirido son el mejor ejemplo. Por ejemplo. 3. del contexto actual. y Rasgos cardinales: y Es un rasgo o característica tan penetrante que domina casi todo lo que hace una persona. y y . pero en la actualidad sigue fumando y le es imposible dejarlo. son todos secundarios. de una sola persona. Describen formas en las que una persona es consistente. Intentó distinguir ³el estudio de las personas. sólo un enfoque ideográfico. por qué quisiste ser enfermera o por qué desarrollaste esa predilección por las alcachofas. porque ese rasgo es tan penetrante que influye en casi todo lo que hace. Allport dijo que la mayoría de la gente no tiene sólo un rasgo permanente de manera tan fuerte. y y Rasgos secundarios: 1. Lo mismo ocurre con el Marqués de Sade -quien originó el concepto de sadismoy con Maquiavelo. a. Allport observó que la mayoría de las personas tienen entre cinco y 10 de estos rasgos. Los rasgos secundarios son menos llamativos. el rasgo hace famoso a quien lo posee. como ocurre con Scrooge. Es decir. es decir. por ejemplo. pero hoy es tolerante y pluralista. Los rasgos centrales varían de un a persona a otra. definida como la perfidia y falta de escrúpulos. Por ello propuso un concepto teórico alternativo. La primera tiene que ver con aquellas conductas que ya no son adecuadas para su propósito original y que no sirven para lo que fueron creadas. y DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD Autonomía funcional y Allport se oponía a la idea que el conocimiento del pasado podía explicar el presente de un individuo. Una característica que es un rasgo central para un individuo puede ser irrelevante para la descripción de otra. los gustos. el sentimiento maestro o la raíz de una vida. Rasgos centrales son la piedra angular de la personalidad. Las preferencias.Rasgos individuales y rasgos comunes y y Allport distinguió los rasgos individuales. Los motivos del aquí y el ahora. 2. pero que se mantienen. b. generalizados y consistentes. pero a diferencia de un rasgo central. además del estudio de las variables de la persona. Los rasgos secundarios no son tan obvios. el de autonomía funcional: cualquiera que sea la causa original para desarrollar un motivo o rasgo. son distintos e independientes de su génesis. Cuando lo tienen.

puesto que no ha encontrado todavía el mundo en el que debe vivir y no ha desarrollado los modos distintivos de ajuste y dominio que más tarde compondrán su personalidad. la que sabe qué es lo que quiere. la percepción. Maslow. Es casi por completo una criatura de la herencia.El propium o propio ser: Al referirse a la unidad de la personalidad. Un aspecto desafortunado de su teoría es el uso original que entregó a la palabra rasgo. de alguna manera. Las bases hereditarias más importantes de la personalidad observables en la infancia son el nivel de actividad (movilidad) y la emocionalidad (temperamento). G. rasgos. etc. la que nos da nuestra intencionalidad y dirección. A. Es la parte esforzada de nuestro ser. el recién nacido carece de personalidad. Para enfatizar en esta unidad.) e intenta reunir los logros científicos de esas otras ramas de la psicología. El propium cumple las funciones que otros teóricos describen como pertenecientes al yo o al sí mismo. Allport utilizó la frase en latín unitas multiplex. Su modelo es una de las primeras teorías humanistas que influirían a otros investigadores en el campo. Esto condujo a que muchos conductistas orientados a la situación redujeran su verdadero significado. Kelly. En una época en que muchos otros enfoques psicológicos eran reduccionistas. para entender a los individuos y sus destinos´. Este psicólogo destacó que las diversas partes. son dirigidas por el individuo para trabajar juntas hacia algún propósito adaptativo Allport creía que la personalidad era ³la rama de la psicología que toma a la persona como unidad de análisis en lugar de procesos seleccionados (como la cognición. debido a que supone que los rasgos se han vuelto funcionalmente autónomos a sus orígenes de la niñez. Según Allport. predisposiciones biológicas. el propium. el aprendizaje. y En la persona sana existe integración de elementos diversos: intereses. El sí mismo es ahora un concepto teórico importante en la psicología clínica humanista. Rogers. Sobre esta base heredada se desarrolla la personalidad por medio de la interacción con el ambiente. el propium se desarrolla gradualmente a lo largo de la vida. Un análisis de la personalidad que utilice la teoría de Allport bien puede comenzar con la identificación de los rasgos centrales de una persona. o las relaciones interpersonales. No debería concentrarse en los temas del desarrollo. etc. Allport argumentó a favor de la idea del sí mismo (propium) como objetivo principal del crecimiento de la personalidad. la unidad de múltiples. y y y y y y y y y . Allport sugirió un concepto teórico. lo que los hizo más abiertos. más de las ciencias biológicas y sociales. como C. el cual ³incluye todos los aspectos de la personalidad que se dirigen a la unidad´.

neurotisismo.1. tomar seriamente sus actividades y tener los sentimientos controlados. La teoría temperamental de Eysenck se focaliza simplemente en lo "genético´ La estimulación e inhibición cerebral. pero pensaba que las diferencias en la personalidad de las personas tenía un correlato más bien biológico. recordará muy poco de lo ocurrido en el choque. y Eysenck. así como las actividades intelectuales tal como la lectura. se vuelve "insensible". como un choque automovilístico.INTROVERSIÓN Esta dimensión es muy similar a lo que entendemos como introversión y extraversión por el sentido común. Eysenck hizo algo así -mucho más evolucionado. y Las personas introvertidas o prefieren las actividades solitarias. adquirido ya sea desde el nacimiento o incluso antes. Por lo mismo. es conocido principalmente por la creación de un instrumento de evaluación de la personalidad (test de personalidad) usado frecuentemente en el área clínica. desde el punto de vista de Eysenck. Además se caracterizan por su optimismo y buen humor. necesidad de cambio y excitación. Por lo que difícilmente pierden el control o son abiertamente agresivos. histriónicos. y . No siente el impacto mental completo del accidente. tienden a ser personas impulsivas. activos. introversión.Eysenck en la teoría que conoceremos. la capacidad para variar de actividades junto con búsqueda de excitación de estos individuos. También tienen una disminuida tolerancia a las frustraciones y no controlan ni modulan sus sentimientos por lo que suelen ser agresivos. Conceden gran valor a las normas éticas. por supuesto-y encontró producto de sus investigaciones tres ejes dimensionales: 1) Extraversión-Introversión 2) Neuroticismo-Estabilidad 3) Psicoticismo-Normalidad 1. EXTRAVERSIÓN . bulliciosos. educacional y laboral el cual mide "las tres dimensiones eysenckianas". Por lo tanto. el sistema nervioso central (cerebro) del extravertido se inhibirá. o Entonces un extravertido tendría una inhibición del sistema nervioso central: si se enfrenta a un estímulo fuerte o traumático. Prefieren una vida ordenada. inspiró a H.Clase 5 TEORÍAS DE LOS RASGOS Y TEMPERAMENTO: EYSENCK (conductista) TÉRMINOS CLAVE: Extraversión. y y TEORÍA Eysenck era un conductista que daba gran importancia al aprendizaje de los hábitos. individuos calmados y tímidos versus sujetos habladores. El test es conocido como el "Cuestionario de Personalidad de Eysenck Temperamento es ese aspecto de la personalidad que está basado en la genética. Todas las personas tienen un lugar en algún punto de esta dimensión. El extravertido. psicotisismo. este individuo. por lo que podría estar conduciendo perfectamente al otro día. podría contarnos que es como si hubiese "borrado" la escena y les pediría a otros que se la recordaran. "impermeable" al trauma o al estímulo intenso. cuando después del accidente automovilístico se refiera a éste. Es decir. Esto explicaría. o la extraversión estaría vinculada a una menor activación cortical del cerebro. por lo que son personas confiables pero pesimistas. así como tendencia a actuar en el momento. Los sujetos extravertidos o se destacan por su alta sociabilidad. Planifican las cosas puesto que desconfían de los impulsos. y y y y I.

no se "desenchufa" o "apaga" en ningún momento. Pavlov se tomó para explicar diferencias encontradas en las reacciones frente al estrés de sus perros). sino que está despierto y muy alerta. mas "nervioso". Los estudios de Eysenck demuestran "las nerviosas" (polo inestabilidad) pueden sufrir de modo más frecuente de una diversidad de "trastornos" que se llaman neurosis. de manera que podrá recordar todo lo que ha ocurrido durante el accidente. Nos dirá que ha visto el accidente en "cámara lenta" y probablemente no va a conducir después del accidente. Supuso que era el lugar más obvio par buscar. cada extremo de la dimensión es como un tipo. Eysenck postuló que los criminales tendían a ser extravertidos no neuróticos Si se fijan bien. más abierto a la estimulación. Se concentró principalmente en el sistema nervioso simpático. . miedo al miedo (lo que en el trabajo clínico puede ser un punto importante). pues implica una serie de rasgos o características de la personalidad. para siempre. desarrollándose un circulo vicioso. sistema nervioso central (estos son los supuestos de los que I. va implicar que un individuo que esté en ese polo (o cerca). pues este es un aparte del sistema nervioso autónomo. como por ejemplo una fobia. Es interesante porque esas personas está asustados de su propio pánico.ESTABILIDAD y Esta dimensión implica que en el extremo neuroticismo. 1. sustos de improviso) se activa el sistema nervioso simpático. La hipótesis del autor plantea que extraversión-introversión es un asunto de equilibrio entre "inhibición" y "excitación" en el propio cerebro. Estas últimas tendrían un problema de hiperactividad simpática y serían propensas a los trastornos neuróticos El ataque de pánico es un típico trastorno neurótico de alta incidencia en nuestros días. sobre todo del cerebro. Eysenck estaba de acuerdo en que la dimensión inestabilidad-estabilidad era un indicador real del temperamento. y algunas personas pueden aterrorizarse con situaciones menores. Esta dimensión oscila entonces entre las personas calmadas y aquellas que tienden a ser bastante "nerviosas". Es importante señalar que las personas que puntean alto en la escala de neuroticismo sean necesariamente neuróticas. sino que son más susceptibles o sensibles a sufrir problemas neuróticos. hasta podría llegar a dejar de hacerlo por mucho tiempo y en casos extremos. lo que te hace estar alerta o "nervioso". Se encarga de controlar varias de nuestras respuestas emocionales frente a eventos de emergencia. NEUROTICISMO (INESTABILIDAD) . con la región límbica-formación reticular. o mejor dicho. lo que da taquicardia. actividades de mayor estimulación y la perseverancia en sus actividades. el grado de neuroticismo se relaciona con el grado de activación o nivel de "arousal"( Es un concepto hipotético que mide el grado de activación fisiológica y psicológica de un cuerpo) subcortical. lo que hace que se esté más susceptible. Por lo que algunas personas frente a situaciones de emergencia pueden mantenerse calmadas. El sistema nervioso simpático es el "entrenador" que nos prepara para "la pelea" La hipótesis que este autor plantea es que algunos sujetos tienen una mayor respuesta simpática que otros. inestabilidad o vulnerabilidad a la y y y y y y y y neurosis. Presentaría una baja tolerancia para soportar el estrés de carácter psicológico En este modelo. Esto explicaría el alejamiento de las o El introvertido tiene una pobre o débil inhibición: con un estímulo impactante como el accidente automovilístico. otras pueden sentir verdadero pánico.o los introvertidos tendrían mayor activación cortical. por lo que volcó su atención a la investigación fisiológica en busca de explicaciones. lo que hace que el sistema simpático genere más adrenalina. su sistema nervioso central (cerebro) no le protegerá lo suficientemente rápido. un susto moderado (estos sustos por lo general son sin objeto aparente. de ahí el nombre de la dimensión. el cual tiene un funcionamiento independiente del sistema nervioso central. era una dimensión de la personalidad apoyada fisiológica y genéticamente.2.

II. como la parálisis histérica. . Comentarios Finales y A Hans Eysenck dijo que muchas variedades de la psicología no tenían una naturaleza científica Era un conductista aferrado. eran más bien extravertidas. Era un estadístico y pensaba que la comprensión fisiológica era la única válida. y Personas con fobias y/o trastorno obsesivo-compulsivo eran más bien introvertidos. puede ser más susceptible a hacer una psicosis. sólo creía que el método científico podía darnos una comprensión rigurosa y precisa de los seres humanos. Pensaba que la metodología matemática era esencial dentro de la psicología.4. o expresión inapropiada de la emoción. PSICOTICISMO y Altas puntuaciones en esta dimensión no significa que la persona sea psicótica o que lo será. y y y Criticas: y y No todo se puede reducir a números. NEUROTICISMO Y EXTRAVERSIÓN-INTROVERSIÓN y Encontró que las personas con trastornos conversivos. en ciertos ambientes.3. como la amnesia. o temeridad. 1. Es debatible además que todas las cosas tengan una explicación biológica. Significa que tiene cualidades que se hallan con frecuencia en los psicóticos y que.1. o trastornos disociativos. y Las cualidades encontradas que se relacionan con la psicosis son: o despreocupación por el sentido común o las convenciones.

Supone que dadas las condiciones apropiadas. En los escenarios clínicos. en el aquí y ahora de la experiencia. El impulso de ser lo mejor que uno es capaz de ser se llama tendencia a la realización. la teoría humanista ha servido como ideología y estilo de vida. La capacidad de la persona para la autorreflexión mejora la elección sana. No buscaba la explicación última de la conducta humana (como otros teóricos humanistas).Clase 6 y 7 TEORÍAS HUMANISTAS (tercera fuerza): CARL ROGERS I. Enfatizan las metas de las conductas más que en los mecanismos por los cuales ocurre el comportamiento. Entre ellos se encuentran la creatividad y la tolerancia. y . de abrirnos al mundo que nos rodea y de experimentar la alegría de vivir. El alejamiento de este "sí mismo verdadero" da como resultado una socialización poco sana. Los humanistas describen un "sí mismo verdadero" que contiene el potencial para el crecimiento óptimo. A los psicólogos humanistas de la personalidad les interesa más el proceso y el cambio que medir diferencias individuales. Los humanistas recalcan que cada individuo es responsable de los resultados de su vida. más avanzados y sanos de la experiencia humana y su desarrollo. INTRODUCCIÓN Las principales características distintivas del enfoque humanista se derivan de su compromiso con su valor del crecimiento personal: y y y y La perspectiva humanista se centra en aspectos "superiores". la conducta de una persona depende por completo de la manera en que él o ella perciben el mundo y sus acontecimientos. Todo organismo nace con cierta capacidad o potencialidades innatas. donde otras personas definen lo que uno debería hacer. Rogers era un terapeuta de la personalidad. Los psicólogos humanistas ponen énfasis en el presente. los psicólogos humanistas prefieren no hacer un diagnóstico. Explica más bien el grado de salubridad o insanidad del psiquismo de las personas. No hay condiciones pasadas que predeterminen el presente. incluida la experiencia emocional. Para Rogers. más que un teórico. una especie de sello genético. Los humanistas son teleológicos (orientados al futuro). Creía que las personas desarrollan su personalidad en función de metas positivas. los individuos se desarrollaran en una dirección deseable. para convertirse en la mejor versión de lo que ese ser es inherentemente. Esto se denomina enfoque fenomenológico. La perspectiva humanista pretende aplicar sus descubrimientos al mejoramiento de la condición humana modificando el ambiente en que se desarrolla la gente. y y y y y y y y y II. TEORÍA a) Realización y y y Rogers pensaba que la vida es un proceso de esfuerzo por alcanzar nuestro potencial. al cual se le agrega sustancia según avanza la vida. La perspectiva humanista valora la experiencia subjetiva del individuo. Para muchos. es una fuerza para el crecimiento y el desarrollo que es innata en todos los organismos.

realizada o plenamente funcional. tratar de lograr en la vida lo que pide nuestro "verdadero ser". la tendencia a expresar y activar todas las capacidades del organismo. La tendencia a la realización conduce a la diferenciación (complejidad). ni que no y . No tiene que ver con que no aprendamos de las experiencias pasadas. Rogers plantea que "nuestra conducta es exquisitamente racional. La persona que funciona plenamente percibe de manera precisa dichos acontecimientos. son las "más sanas". Citando a Rogers. Hay una guía interna que le dice al organismo qué es y qué no es bueno para él. que uno realmente tenga la posibilidad de expresarse. y Esta valoración acerca a las personas a experiencias que producen crecimiento y la aleja de las que lo inhiben. Ese deseo de ser lo mejor que podamos nos sería dado naturalmente. y En esta teoría.el impulso a expandirse. sino que lo ha privado el exterior la sociedad. Repetiremos que Rogers culpa a las fuerzas sociales. pues poseen varías características que Rogers menciona. independencia y responsabilidad social. y El proceso de valoración orgánica tiene que ver con que los organismos saben qué es bueno para ellos. no es culpa nuestra. Si esto no se logra. desarrollarse. no será por falta de ganas. el organismo es nuestro verdadero ser. y Esta tendencia puede entenderse como una fuerza de vida. Estas características pueden interpretarse como signo de salud mental:  Apertura a la experiencia: implica receptividad a los sucesos subjetivos y objetivos de la vida. b) El proceso de valoración orgánica u organísmica Una persona realizada está en contacto con sus experiencias internas. es "la tendencia direccional que se hace evidente en toda la vida orgánica y humana. y Rogers plantea que si un ser humano ha sido coartado en su tendencia a la realización no ha sido por su interior. y Es entonces la experiencia interna más que la externa la que debería elegir y tomar decisiones. No se relaciona sólo con sobrevivir. Rogers dice que vivimos en el presente. avanza con una complejidad sutil y ordenada hacia las metas que el organismo intenta alcanzar". sino con hacer lo mejor con nuestra existencia. por lo que dirá que una persona que ha sido capaz de prestar atención al proceso de valoración orgánica es autorrealizada.Toda la motivación humana se subsuma bajo un proceso fundamental: la tendencia a la realización. Esta apertura incluye la tolerancia. y Incluso actividades que pueden parecer divertidas o fructíferas para la experiencia consciente serán evitadas si esta guía interna las considera erróneas. madurar-. para tolerar la ambigüedad en la experiencia. y Rogers se refiere a los ecosistemas cuando aplica la idea de la tendencia a la realización. Las personas plenamente funcionales. pues es como una motivación presente en toda forma de vida que quiere dirigir el desarrollo potencial hasta el mayor límite.  Vivencia existencial: es la tendencia creciente a vivir con plenitud cada momento. las que ocasionarían que una persona pierda contacto con sus procesos internos de crecimiento. que de manera inherente producen el crecimiento. corresponde a vivir el aquí y el ahora. y El proceso de valoración orgánica es una guía subconsciente que evalúa el potencial de crecimiento de la experiencia. desde el punto de vista de esta teoría. que el pasado se ha ido y que el futuro no existe. y c) La persona de funcionamiento completo y Rogers está muy interesado en describir la personalidad sana. a extenderse. o el si mismo". Tiene que ver con la capacidad de aceptar la realidad. Supone que es distinta la posibilidad de realización que puede tener un ecosistema complejo(mejor) o uno simple(peor).

Y el autoconcepto. la tendencia realizadora puede ser alterada en conductas que no conducen a la realización. no desde afuera. la experiencia del organismo sin distorsión. Como resultado. es decir el yo como es percibido o conceptualizado. porque suena a "Haz lo que tú quieras". está compuesto de aquellas percepciones y valores conscientes de "mí" o "yo". Es algo que debe venir desde adentro.   debamos planificar nada. Experiencia de libertad: libertad para elegir. proyectos. con los sentimientos y valores internos. y Entonces el campo fenoménico se refiere a la suma total de experiencias que ha tenido un organismo. Confianza orgánica: confiar en la experiencia interna como guía. III. Creatividad: Tiene que ver con encontrar nuevas formas de vivir. A través de esta distorsión. debido a que incluye valores que son tomados de otras personas en lugar de las experiencias reales de un organismo. es en esta teoría lo más importante. El autconcepto es un objeto de percepción. CAMPO FENOMÉNICO Rogers afirmaba que el individuo existe en el centro de un campo fenoménico. Confianza orgánica tiene que ver con conectarse con lo que implica la realización. y otras valoraciones vienen desde lo que dicen los demás). algunas de las cuales son un resultado de la valoración del organismo. para comprender los procesos de la personalidad. Es importante entender es que este "sí mismo" (el sí mismo verdadero) representa al organismo. sin encerrarse en patrones rígidos que incluso pueden ya no ser adaptativos. De la interacción del organismo y el ambiente. Debido que el autoconcepto surge en parte a través de los demás. este ha sido un punto de quiebre en la teoría Rogeriana. y en particular de las relaciones que se tiene con otros que son significativos. más que la realidad en sí. y Rogers expresó que el individuo es el único que puede conocer por completo su campo de experiencia. emerge en forma gradual una estructura o un concepto de "quien soy". pero tiene que ver con que uno es libre para elegir. El organismo es un individuo como un proceso. puede ser una variación de la experiencia real de su organismo. sueños. y en algunos casos han sido tomadas de otros individuos que son importantes para la persona (unas valoraciones vienen desde lo que realmente soy. y Un entendimiento empático de las experiencias de una persona es útil para entenderla y. por consiguiente. Tiene que ver con participar en el mundo de manera creativa. El "sí mismo ideal" o "yo como autoconcepto". existe el potencial para la disociación o alejamiento (y por lo general ocurre en algún grado). SÍ MISMO y y y "Yo real" o "sí mismo verdadero" son sinónimos y tiene que ver con entender a un individuo como un proceso. se distingue entre el organismo ("yo real" o "si mismo verdadero") en el proceso de realización. y La percepción del individuo. Esta experiencia es subjetiva y no niega que hay limites en el mundo. con el desarrollo de un sentido personal de que cosas están bien y cuales otras están mal para el concepto del bien y el mal. Por tanto. Es la imagen que el individuo percibe de sí mismo. En tales y y y y y y . un individuo puede llegar a experimentar cualquier expresión de enojo como "mala" y puede dejar de percibir que esta experiencia es válida e incluso satisfactoria. una actitud hacia la experiencia de la vida. los cuales estamos experimentando ahora en el presente. y IV. esto se refiere a la suma total de experiencias. El autoconcepto formado por una persona. pero la verdadera. sino que debemos reconocer las cosas como son: memoria.

la experiencia del "sí mismo ideal" o "yo como autoconcepto" no coincide con las experiencias del organismo "sí mismo verdadero". Las experiencias son negadas o distorsionadas si parecen ser inconsistentes con la estructura del autoconcepto. Rogers ofreció el siguiente ejemplo: una joven madre se concebía a si misma como una "madre buena y amorosa". esta persona. Se limita entonces la manifestación de estos sentimientos a canales que son consistentes con la imagen de si misma. y . o "sí mismo como es percibido" y el "sí mismo verdadero" u organismo o "yo real". De la misma manera. Cuando una persona niega o distorsiona experiencias sensoriales y viscerales que sean significativas. El autoconcepto el cual gobierna en forma primaria a la conducta. ignoradas. V. En vista que es apropiado para una madre comportarse en forma agresiva si su hijo hace algo malo. No puede reconocer sus sentimientos rechazantes hacía su hijo debido a que no coinciden con su imagen de "madre buena y amorosa". negadas o distorsionadas. hay una falta de correspondencia. En tal situación hay una incongruencia y posible desadaptación. Cuando estas vivencias simbolizadas no representan todas las reales. o si son negadas o distorsionadas. en consecuencia. es aceptada en la conciencia. Siguiendo con Rogers. al tener este nivel de incongruencia debería sentir tensión y angustia. En resumen la conciencia del individuo depende en gran medida del autoconcepto. entre el autoconcepto y el "si mismo verdadero". Existe un estado de congruencia cuando las experiencias simbolizadas de una persona reflejan todas la experiencias reales del organismo. una persona obtiene un mejor autocontrol. Entonces se desarrolla tensión y se presenta una sensación de ansiedad o incertidumbre. CONGRUENCIA E INCONGRUENCIA y y y Hay una necesidad de ser congruente para el autoconcepto. De esta manera ella puede expresar sus sentimientos rechazantes y conservar su imagen de buena madre intacta. ella percibe una gran cantidad de conductas del niño como malas y. incrementan la posibilidad de control consciente sobre su expresión. Las experiencias que ocurren en la vida son simbolizadas.  Si una de éstas es simbolizada. Las experiencias ocurren en la realidad y éstas pueden ser simbolizadas (reconocidas por el autoconcepto). negadas o distorsionadas por éste. Se vuelve cada vez más difícil satisfacer las necesidades del organismo. la persona está libre de la tensión interna y adaptada desde el punto de vista psicológico. lo castiga. no es un representante adecuado de las experiencias verdaderas del organismo. Cuando las personas se dan cuenta de sus impulsos y percepciones y las aceptan. y su organismo busca actos agresivos que puedan expresar estos sentimientos. percibida y organizada. Rogers no cree que en esta estructura.y  casos. al aceptar todas las experiencias. y y Cuando el autoconcepto es congruente con la experiencia del organismo. surgen ciertas tensiones básicas. el autoconcepto deba estar formada con base a la distorsión o negación. No obstante estos sentimientos negativos existen.

con frecuencia surgen debido a que una persona no ha recibido una consideración positiva adecuada de los demás. tienen un valor importante porque ayudan a comprender la experiencia. influencia ambientales pueden perturbar su fin. Las acciones pueden ser apropiadas o no. b) Consideración positiva condicional: y y La consideración positiva condicional (cpc) es dar afecto y aceptación exclusivamente bajo ciertas circunstancias. La cpi no es contingente con ninguna conducta específica. Sino que se centra principalmente en la forma en que las percepciones de otros impiden o facilitan la realización. cpc d) Sentimientos y conductas: Una distinción importante en este sentido es hecha por Rogers y es entre sentimientos y acciones. y y Los sentimientos simplemente son. DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD Esta teoría no plantea etapas del desarrollo de la personalidad. Los autoconceptos inadecuados tales como el sentimiento de inferioridad o de estupidez. a) Consideración positiva incondicional: y y La consideración positiva incondicional (cpi) se refiere a que la persona será amada y aceptada como es. c) La Autoconsideración Positiva: y La autoconsideración positiva (amarse y aceptarse) se da en forma automática si se ha recibido . Algunas de éstas deben ser impedidas para vivir juntos en sociedad. Una persona puede introyectar (meter desde afuera hacía adentro) valores de otros sujetos en vez de los propios organísmicos. . provocando una incongruencia entre el autoconcepto y el organismo.VI. Aunque la tendencia realizante sigue un patrón genético.

Maslow plateaba que el método científico y el positivismo lógico como filosofía de la ciencia no lograron dirigir la psicología hacía las experiencias exclusivamente humanas que enfrentan los teóricos de la personalidad y los clínicos. QUE ES subjetiva y experiencial. Conforme maduran y se satisfacen sus necesidades de orden inferior. lo que no sucede con los temas no humanos o clínicos (algo muy similar decía Freud). No insistiría en la falsa separación del observador y el sujeto. La salud es más que la simple ausencia de "enfermedad" o "trastorno". Motivación deficitaria  Estas motivaciones son las necesidades D o necesidades por deficiencia.Clase 8 y 9 TEORIAS HUMANISTAS: ABRAHAM MASLOW y y y y y Al principio Maslow estuviera muy entusiasmado acerca del conductismo que estudiaba en la Universidad de Wisconsin. Describió su visión como una ciencia taoísta. las personas desarrollan motivaciones más exclusivamente humanas. Esta jerarquía consta de cinco niveles: cuatro de motivación deficitaria y un último nivel altamente desarrollado. la motivación cambia conforme ascendemos por una jerarquía de las necesidades. Gordon Allport y Carl Rogers también defendían esta idea. La visión de Maslow de la psicología fue influida por las tradiciones asiáticas. En lugar de centrarse en los síntomas y conductas observadas externamente. no objetiva y abstracta. a la cual esperaba mejorar. Maslow se preguntó lo que la gente experimentaba subjetivamente: la emoción no siempre es enemiga de la verdad y la objetividad.  La satisfacción produce placer y y . Por tanto. a los que se denominan motivación del ser o autorrealización. Sugirió al existencialismo como filosofía alternativa por su énfasis en el conocimiento experiencial y la búsqueda de la identidad Maslow no quería desechar por completo los métodos científicos tradicionales. las cuales surgen de los requerimientos del organismo para su supervivencia o seguridad fisiológica. a las que criticaba por su rigidez metodológica y falta de visión. El trabajo de Maslow se dirigió hacía la sociedad en su conjunto. o motivos. experimentan resistencia contra la verdad. más que a la audiencia académica. Maslow criticó las teorías basadas en la experiencia clínica con individuos "enfermos" que no habían alcanzado todo su potencial humano. donde se diera prioridad a lo que se iba a estudiar más que al método. Maslow decía que cuando los científicos estudian los más altos potenciales humanos. Más bien quería complementarlos con un reconocimiento más honesto de la base experiencial del los problemas a investigar. y y y y y y 1. Jerarquía de las necesidades y Maslow postuló que la gente inicia su desarrollo con necesidades básicas (motivos) que no son perceptiblemente diferentes de la motivación animal. I. Sus últimos libros fueron descritos como "humanistas y mesiánicos". Maslow proponía una solución o aproximación a esas experiencias centrada en el problema.  La motivación y las necesidades D son determinantes poderosas de la conducta. porque este tema de estudio los desafía personalmente.

II. peleas o separación de los padres. Las necesidades fisiológicas son las más fuertes de todas y se relacionan con la supervivencia física y mantenimiento biológico. 2. agua. la privación se tolera con mayor facilidad y supuestamente no interfiere con el progreso en la jerarquía de las necesidades. a las necesidades se les puede concebir en un orden jerárquico en el que las de la base deben ser satisfechas antes de que puedan cumplirse aquellas necesidades que están en la cúspide. Necesidades fisiológicas Son de comida. Sin esas amenazas agregadas a la autoestima. Por tanto.  En la terminología de Maslow. animales desconocidos. sino que empujan hacía adelante para la autosatisfacción. las cuales surgen del impulso del organismo por autorrealizarse y satisfacer su potencial inherente. por lo que los niños pequeños se sienten amenazados cuando ocurren situaciones nuevas (ruidos fuertes.  Su objetivo es mejorar la calidad de vida enriqueciéndola. pues estarían construidas genéticamente. 2.  La motivación predominante en este caso es garantizar una situación segura. . sueño y sexo.  MASLOW dice que estas 4 PRIMERAS necesidades son como los instintos y las llama instintoides. La metamotivación  Se refiere a las tendencias de maduración. implica a las necesidades B o a las necesidades de ser. Estas necesidades son esenciales para la supervivencia humana y animal. por muerte de familiares. etc.1. un ejemplo es la frustración sexual cuando se interpreta como rechazo o inferioridad. dominan la motivación. podrían quedar fijadas este tipo de necesidades por el resto de la vida.  También sugiere que si cuando pequeños durante un largo período de tiempo hubo inseguridad. La familiaridad se percibe así. se denomina prepotente a las necesidades que dominan en un momento dado. abuso o rechazo significativo.).  Maslow interpretaba algunas ³neurosis´ como un intento de garantizar un sentimiento de seguridad.  Maslow ofrece cierta orientación al sugerir que la privación más seria es la que amenaza a la personalidad.  En lugar de recibir la tensión con frecuencia la aumentan en su búsqueda de estímulos siempre crecientes que le proporcionarán una existencia vivida a plenitud. Si no se satisfacen.2. Necesidades de seguridad.  Las necesidades B no se derivan de una deficiencia.

existen distintos niveles de conciencia. motivación de crecimiento y autoactualización. tanto orientales (por ejemplo. formas o leyes. . 2.  El autor usó varios términos para referirse a la autorrealización.  La autoestima saludable es una evaluación realista de las propias capacidades y tiene sus raíces en el respeto merecido de los demás disminuye con la edad debido que ha sido satisfecha. tales como necesidad de ser. a grandes rasgos.  El sexo participa en este nivel en la medida que es una expresión de afecto.  Ken Wilber distinguió tres niveles en este desarrollo: 1. aceptación.4. quienes habiendo creado distintos modelos terapéuticos se asemejan fundamentalmente en ³la aceptación de la espiritualidad del ser humano´. pero también puede funcionar a un nivel puramente fisiológico (es decir. estatus y aprecio.  Tiene que ver con la necesidad de disciplina. Necesidades de pertenencia y amor. logro.  El sentido de esta orientación es la trascendencia del sentido de sí mismo. 2. intenta unir en forma integrada la práctica psicológica con los principios espirituales.  La psicología transpersonal engloba a teóricos. para identificarse con una conciencia superior. Necesidad de autoestima. la de autoconcideración se vuelve más importante. Cada uno de estos niveles se rige por diferentes características. que el psiquismo humano es multimedial.  Maslow describió dos clases de necesidades de estimación: la del respeto de los demás y la de autoconcepto. es decir. seguridad. el primer nivel de la jerarquía).  En este nivel.  Las necesidades de autorrealización no necesitan homeostasis o balance Clase 10 y 11 CARL GUSTAV JUNG . Psicología Transpersonal  La psicología transpersonal es un movimiento psicológico que entiende la psicología y la espiritualidad como dos aspectos complementarios de la evolución y desarrollo del ser humano. el budismo) como occidentales (como el cristianismo). La ausencia de esto puede producir inseguridad y ansiedad.5. sin embargo.  En este ámbito la persona busca amor y amistad. dominio. el individuo que no aprovecha a plenitud sus talentos y capacidades está descontento e intranquilo. Esto quiere decir. la autorrealización se refiere al deseo de satisfacer el potencial más alto propio. 2.  La autoestima implica competencia. independencia y libertad. o El respeto de los demás incluye reconocimiento.3. estable y predecible. Autorrealización  Estas necesidades son difíciles de describir debido a que son únicas y varían de persona en persona. límites y una rutina estructurada. El primer nivel lo llama prepersonaly se relaciona con el momento de desarrollo en que los seres humanos aún no tienen conciencia de su mente.  Describía la insatisfacción sexual como una importante necesidad deficitaria.  Por esto.  En general.  Describió esas necesidades como una fuente frecuente de desajuste en nuestra sociedad.Psicología Transpersonal 1. psicólogos y pensadores. Estas necesidades se refieren entonces a los requerimientos del organismo de poseer un mundo ordenado.

Sabía mucho sobre los símbolos místicos.1. fantasías. además de conocimientos de disciplinas del Oriente. y consiste en trascender la identificación con el cuerpo y la mente. Prefieren el mundo de los pensamientos. además de por su amplio conocimiento de religión. El nivel transpersonal es el nivel que se alcanza por medio del desarrollo espiritual. sensaciones. 3. TEORÍA de JUNG 3. Además de las actitudes. sentimiento y sueños. Se refieren a la . La naturaleza de la estructura de la personalidad: Jung concibió la personalidad como una red compleja de sistemas interactuantes que luchan hacia la armonía final. más que las actividades y las personas. de tradiciones tan misteriosas y complejas como la alquimia. La personalidad o psique se refiere a todos los procesos psicológicos: pensamientos. La introversión es una actitud en que la psique está orientada hacia adentro del mundo subjetivo. diferente a otros. Jung describe dos actitudes:  La introversión. 3. Las cuatro funciones de Jung se agrupan en pares opuestos. gnosticismo. pero relacionados. deseos. Estas funciones son la forma en que sacamos conclusiones o hacemos juicios. Le interesaban mucho los símbolos y la expresión de éstos en el espacio interno del ser humano. cábala. El extrovertido tiende a estar más cómodo con el mundo exterior de personas y cosas. es decir. como budismo e hinduismo. etc. de la psique o personalidad total. generalizando sus descubrimientos a todo el psiquismo humano. se considera el primer transpersonal de los psicólogos. sentimientos. pues cada investigador o creador de una psicoterapia ha focalizado su atención primordialmente en un determinado nivel de conciencia. Carl Jung  Carl Gustav Jung.  La extroversión. para alcanzar un nivel de conciencia mayor.2. sus significados y connotaciones complejas.  Stanislav Grof plantea que la psicoterapia occidental tiene un ³problema´. El nivel personal se alcanza cuando el niño toma conciencia de que es una persona que piensa. La extroversión es una actitud en la que la personalidad o psique está orientada hacia afuera el mundo objetivo.  Su teoría se desarrolló a la base de su introspección y autoobservación. Su teoría fue influenciada por Sigmund Freud (con quien estableció una relación controversial y ambivalente). 2. Estas personas estarían más inclinadas hacia la persona y la realidad externa. filosofía y mitología. las cuales juntas constituyen aspectos separados.  La madurez según Jung no está definida en términos de relaciones interpersonales como para Freud sino de integración o equilibrio dentro del yo. Estas estructuras son:  El yo  El inconsciente personal  El inconsciente colectivo y sus arquetipos También describió dos actitudes primarias hacia la realidad y cuatro funciones básicas. están las funciones.

3. El pensamiento está reprimido y el individuo puede parecer misterioso o indiferente hacia los demás. una persona con esta función primando en su personalidad. observar o palpar.2. calmados y artísticos.  Sentimiento: tiene que ver con percatarse de la respuesta emocional que se siente. encuentran atractivas las ideas nuevas. sentimientos y recuerdos que pueden entrar en la consciencia. Tienden a ser emocionales. TEORÍA 3. Se enfocan en los acontecimientos sensoriales objetivos y reprimen la intuición.  El yo es responsable de nuestros sentimientos de identidad y continuidad. intelectuales y algo imprácticos. Este individuo reprime los sentimientos y puede tener problemas para relacionarse de forma satisfactoria con otras personas. la sensación está reprimida.  Introvertido con pensamiento (introvertidos racionales): Tienen una necesidad intensa de privacía. la parte de la psique que selecciona las percepciones. pensativas e hipersensibles.  Extrovertido con intuición (extrovertido intuitivo): Son muy creativos. Así conoce el mundo.  Pensamientos/ Sentimientos  Sensación: es la manera en que se obtiene información por medio de los cinco sentidos. la forma en que le es más útil o más cómoda. usando la lógica. místicos. es decir. Reprimen la intuición. tienden a tomar decisiones basadas en corazonadas más que en hechos y están en contacto con su sabiduría inconsciente. ya que es su opuesto. Tienden a ser teóricos.  Extrovertido con sensación (extrovertido sensorial): Buscan placer y disfrutan las experiencias sensoriales nuevas. Esta es una función racional.  Pensamiento: implica evaluar los datos o ideas de manera racional. .2.  Introvertido con sentimiento (introvertido sentimental): Tienden a ser calladas. por lo que podemos obtener ocho tipos psicológicos. Las maneras de lidiar con la vida pueden ser de cuatro formas distintas  Sensación / Intuición. pensamientos. es sensible al dirigir su atención a escuchar. ya que el pensamiento está reprimido. más que de escuchar o ver. La sensación está reprimida. Estas personas son capaces de informarse de la globalidad de la situación y hacer una síntesis de aquella.manera en que recopilamos datos e información. EL YO  Para este autor el yo es la mente consciente de un individuo. Se toman decisiones basados en juicios.  Intuición: esta forma de percatarse del mundo funciona fuera de los parámetros conscientes típicos.  Extrovertido con sentimiento (extrovertido sentimental): Son personas sociables que buscan la armonía con el mundo y respetan la tradición y la autoridad.  Introvertido con intuición (introvertido intuitivo): Jung se describió a sí mismo como un introvertido intuitivo. proponedores de ideas nuevas e inusuales y rara vez son entendidos por los demás. Reprimen los sentimientos y tratan de ser objetivos. en ocasiones son dogmáticos con sus pensamientos. Surge de una compleja interacción e integración de información. Entonces los tipos relacionarían las actitudes con las funciones.  Extrovertido con pensamiento (extrovertidos racionales): Tienden a vivir de acuerdo con reglas fijas. comprende y se guían más por las percepciones que al juicio y la realidad. En este caso. Tipos psicológicos: se podría decir que unas de las contribuciones que hizo Jung a la psicología fue la descripción de estos tipos. al recibir del mundo los datos.Necesitamos relacionarnos con el mundo externo e interno. Estos individuos tienden a ser soñadores.1.  Introvertido con sensación (introvertido sensorial): Tienden a ser pasivos. Cada uno lo hace de una forma específica.

es transpersonal. es decir no adquirida. las cuales aseveró eran femeninas.  El inconsciente personal también incluye aquellas experiencias de la historia de la vida de un individuo que han sido olvidadas. tanto como de los arquetipos. sentimientos y recuerdos que han sido apartados (ya que nuestra conciencia sólo puede contener algunos detalles a la vez) y pueden ser recuperados con facilidad. con las cualidades espirituales del arquetipo del padre. 3. pero que en algún momento podría estarlo. aspectos positivos y aspectos negativos 3.  Si bien el inconsciente colectivo reserva nuestra experiencia filogenética.2. Algunos Arquetipos: A) El arquetipo materno ³Gran Madre´:. B) El padre espiritual: En sus descripciones del arquetipo del padre Jung contrastó las cualidades instintivas. o Los arquetipos tienden a personificarse y convertirse en personajes mitológicos.3. nunca seremos. un tipo de conocimiento con el que todos los seres humanos nacemos sólo por pertenecer a la raza humana.  El yo no es el verdadero centro de la personalidad para Jung. Refiere a ciertas potencialidades que todos compartimos debido a que somos humanos. La asociación de la espiritualidad con la masculinidad tiene una larga tradición judeocristiana. pensamientos. De esa forma proyectamos el arquetipo hacía el mundo y representamos los potenciales del inconsciente colectivo o Todos los arquetipos tienen una cualidad ambivalente. la cual ha representado tradicionalmente a Dios y a los líderes espirituales como masculinos. Los seres humanos no nacemos de un huevo abandonado en la playa. o Los arquetipos tendrían relación con una experiencia innata.1. según Jung. se extiende a través de las personas.3.  Jung consideró al inconsciente colectivo como un concepto empírico cuya existencia puede ser demostrada por medio de sueños.1. pues enfatiza potencialidades. experiencias. ya que los arquetipos representan formas potenciales diferentes en las que podemos expresar nuestro carácter humano. Los Arquetipos o Un arquetipo es una forma de pensamiento universal o predisposición a responder frente al mundo de determinada manera. Es a través de nuestro yo que establecemos una sensación de estabilidad en la forma en que nos percibimos. plenamente conscientes de esto. EL INCONSCIENTE PERSONAL  El inconsciente personal residen aquellas percepciones.  Consistiría en lo que podríamos llamar nuestra ³herencia psíquica´.2. No obstante este inconsciente colectivo ejerce una influencia sobre nuestros comportamientos.  El inconsciente personal incluye lo que no está presente en la conciencia.1. en especial las de tipo emocional. Representa entonces la experiencia ancestral de ser criados por las madres.3. es decir. El término ³predisposición´ es crucial para la comprensión tanto del inconsciente colectivo. mitología y datos transculturales. es donde se guarda la experiencia de los seres humanos como especie. no está exento ese material de ser consciente. 3.2.2. .2. 3. INCONSCIENTE COLECTIVO  Mientras el inconsciente personal es único para cada individuo el inconsciente colectivo es compartido.

. sino más bien como una doctrina. ninguno de nosotros es hombre o mujer en forma pura. ³el lado b´.C) La sombra : Jung deja un espacio para el sexo y los instintos. Al inicio es un arquetipo. ni mala ni buena. f) Mandala: La mandala representa al yo luchando hacía la integración. estamos siempre buscando nuestra otra mitad como sugiere un clásico mito griego. Nos ayuda a relacionarnos con el sexo opuesto y a entenderlo. el arquetipo del ánima es el lado femenino de la psique masculina y el arquetipo de animus es el lado femenino de la psique femenina. admite entonces Jung que hay un pasado animal donde el hombre se preocupaba por reproducirse y por supuesto por sobrevivir. En realidad es difícil definir lo que es el Budismo Zen desde una perspectiva occidental. de la comprensión del otro sexo. En fin la sombra es el aspecto de nosotros que no podemos ni queremos admitir. En su mejor forma representará ³la buena imagen´ o ³la buna impresión´ que todos los individuos en algún momento quieren brindar hacía la sociedad.La sombra es amoral. En la peor de sus formas. En ese entonces no había conciencia de ser. Tiene que ver con el logro de la integración y con la perfección.  En la medida en que el Budismo Zen tiene: o Su interés centrado en el ser humano . entonces. una parte ³diabólica´ también se encuentra en este arquetipo. INTRODUCCIÓN  El Budismo Zen no se plantea como una corriente psicológica. e) El ánima y el animus: Para Jung. tiene relación con el pasado pre-humano de nosotros los seres humanos.Es ánima y animus el responsable de la vida amorosa que llevemos. Por tanto. disciplina o religión. llegando a ser parte de nuestra personalidad. pero con el tiempo asumimos ese rol que se nos asigna. como los animales. estos son parte de la sombra. según Jung es el lado oscuro. pero un Budista no estaría 100% de acuerdo con esa definición. Clase 12 Características generales de la psicología oriental UN ENFOQUE NO OCCIDENTAL: EL BUDISMO ZEN 1. El ánima y animus unidos se les conoce como syzygy. o que somos que se nos asigna. D) La persona: Se refiere al rol social que se asume frente a la comunidad y nuestro entendimiento de esto Representa la imagen pública. esta parte es la más distante al inconsciente colectivo. podría decirse que es una religión. es decir de uno mismo como sujeto. pensar que somos la persona. El anima o animus de un individuo refleja experiencias humanas colectivas e individuales a través de las eras pertenecientes al sexo opuesto al propio. Este arquetipo es como la máscara que nos ponemos cuando salimos al mundo exterior. la persona puede confundirse con nosotros mismos. cada uno de nosotros tienen cualidades del sexo opuesto en términos de biología y también en lo referente a actitudes psicológicas y sentimientos. Tiene que ver con pensar que somos quien pretendemos ser.

). Podemos incluirla sin ningún problema entre una teoría de la personalidad.o Se pregunta el porqué del sufrimiento del ser humano o Teoriza acerca de los orígenes de este sufrimientos o Posee una formula. 2) Énfasis en lo práctico: Los escritos de los pensadores orientales no les dicen a sus lectores ³cómo hacerlo´. se conmovió tanto que juró renunciar a su reino y dedicar su vida a encontrar una solución al problema del sufrimiento. cuando . proporcionando una forma diferente de observar los datos.  Enfatizan la importancia de las técnicas para conseguir el cambio. presentan anécdotas acerca de la metodología. esto no es. LAS ENSEÑANZA DE BUDA y y Buda descubrió una posición entre estos extremos y la llamó la originación dependiente. alcanzó un destello profundo de despertar. Esta práctica implica un entrenamiento sistemático del cuerpo y la mente que nos permite percibir la verdad que yace dentro del ser interior. Surge sólo en el curso de la vida.  Al describir a la persona en su conjunto. Los orígenes del Zen se remontan a la historia de Siddartha Gautama. Al reconocer la impermanencia y el sufrimiento. el despierto. para que este ser humano que sufre. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA PSICOLOGÍA ORIENTAL 1) Énfasis en el yo: El oriente concibe al verdadero yo como una consciencia interna más profunda que identifica al individuo con el universo o cosmos. de los sentimientos. nacido alrededor del 563 AC. Estos pensadores creen que la verdad que buscamos no se encuentra en los libros. Después de siete días de intensa concentración. Desesperado dejó las prácticas ascéticas que lo llevaron al borde de la muerte por inanición. pensamientos y de las relaciones de los unos con los otros. Su posición llegó a ser conocida como ³el camino intermedio´. Éste no se lleva a cabo siguiendo una receta sino a través de la guía de un maestro. aceptó alimento. Desde ese momento fue conocido como Buda. el pensamiento oriental califica como una teoría de la personalidad. Soy único porque soy yo. quien es indispensable. un procedimiento por seguir (como una psicoterapia). en el norte de India. recuperó su fuerza y se sentó bajo un gran árbol peepul (una higuera india que llegaría a ser conocida como el árbol bodhi de la iluminación. ³verdad´ o ³ley´) de Buda. 3) Énfasis en el conocimiento por la experiencia: Leer sobre algo no es suficiente para proporcionar el conocimiento íntimo DEBE SER EXPERIMENTADO. ³Soy universal porque mi organismo es inseparable del universo en general. hijo de un rey. porque aquello es. LOS ORÍGENES DEL ZEN y y y y El zen es una escuela del budismo que declara representar la esencia más pura de las enseñanzas budistas. no sufra más. y la naturaleza de la realidad al igual que la solución del problema que lo había atormentado se le aclararon. La enseñanza de la originación dependiente se encuentra en el núcleo del Dharma (que significa ³doctrina´. porque aquello no es. necesitamos pasar por un proceso. Expuesto en forma sencilla la originación dependiente es una ley de la causalidad que dice ³esto es. 2.. no lo que otros dicen o esperan que sea´. se dirige a las transformaciones de la consciencia. Determinó no levantarse de nuevo hasta que encontrara la respuesta al problema del sufrimiento. para permitir que surja.

o el ³interser´ de Hanh (1988). es una forma de hacer psicoterapia pues tiene un procedimiento técnico y es además una teoría. sino que A es una condición necesaria para que B ocurra y B es fundamental para que A surja. ya que implica que todos los fenómenos. No hay fin para esta interconectividad causal. cesa aquello´. De una serie de concepciones psicológicas adquiridas por este medio y que en conjunto van en aumento para formar progresivamente una disciplina científica". pero ninguna ³alma´ viaja de una ola a la siguiente. ³cooriginación interdependencia´. todo pensamiento. la mejor denominación es la usada por Katagiri (1988). donde las cosas y estados mentales ³interson´. 14 y 15 PSICOANÁLISIS CLÁSICO . acto cuyo efecto rebota). cuando esto cesa. Estas dos últimas pueden. el proceso del que somos parte sí lo hace. sólo un proceso Kármico continuo (karma se entiende aquí como acción volitiva. de un método para la investigación de procesos mentales prácticamente inasequibles de otro modo. Por tanto. La originación dependiente no es sólo que A causa B. una teoría de la personalidad. Clase 13 . DEFINICIÓN Y COMENTARIOS ACERCA DEL PSICOANÁLISIS Freud dio varias definiciones del psicoanálisis. Lo que somos nosotros vive en los efectos que tenemos sobre los demás y sobre nuestro mundo. Podemos suponer que lo que quería decir aquí Freud es que: el Psicoanálisis es un método de investigación. Esto significa que nada es independiente en realidad o separado de todo lo demás. a su vez. Todo surge de manera dependiente y existe sólo si las condiciones necesarias están ahí. No hay almas transmigratorias. toda percepción. vienen a la existencia dependiendo de causas y condiciones sin las cuales no podrían ser.y y y y y y y y esto surge. Abreacción. para el tratamiento de los trastornos neuróticos. el resultado de una red infinita de condiciones causales. surge aquello. ser internas o externas. Toda el agua está ahí todavía y el proceso continúa de manera interminable. . es una verdad trascendental que no deja nada sin tocar y que conecta en forma causal todo el universo. Aunque no hay un yo o alma separada e inmutable que pueda continuar para siempre. 1. Catarsis. Buda habló sobre el ³renacimiento´. Represión.SIGMUND FREUD TÉRMINOS CLAVE: Histeria. se puede decir que ese pedazo de papel está compuesto de elementos que no son papel Para toda emoción. sean acontecimientos externos o internos. no especificando ni el principio ni el fin para el nacimiento y la muerte. son necesarias condiciones causales sin las cuales no habrían existido. Todo el universo está conectado a ese pedazo de papel. El concepto de originación dependiente resulta en un entendimiento de la existencia como un proceso de cambio. Asociación libre. Si las condiciones componentes son consideradas como elementos. Resistencia. A pesar de la aparente simplicidad de esta ley. Hipnosis. b. c. a. continuación en el sentido en el que una ola ³renace´ en el océano después de ³morir´ aparentemente e la playa. de un método. basado en esta investigación.

de tal forma que enriqueciera su personalidad. crean toda clase de problemas. 2. lo más importante. El reconocimiento de la resistencia condujo a un entendimiento dinámico de los procesos inconscientes. pues habría muchos niveles para estas interrogantes. y y y y y y y y y . La asociación libre se basa en la premisa de que ninguna idea es arbitraría e insignificante. Pero la represión no siempre es exitosa o constructiva. fue abandonado. pero sus síntomas mermaban. notó que los síntomas volvían. distorsiona. ridícula. etc. Los afectos que no han logrado encontrar la vía hacia la descarga permanecen arrinconados provocando efectos patógenos. pero lo deseos reprimidos se rehúsan a comportarse en forma agradable. La paciente no recordaba nada de lo que decía. Pero. una descarga adecuada de afectos. Freud no era un buen hipnotizador.Las metas trascendentales de esta disciplina han sido el develamiento de la mente humana y el tratamiento del dolor psíquico. produce el efecto de la abreacción (descarga emocional). El método catártico. Freud decía que aceptar la idea del inconsciente y todo lo que ello implica (animalidad. que diga todo lo que le venga a la cabeza sin importar cuán insignificante. por la cual un sujeto se libera del afecto ligado a un recuerdo traumático. vergonzosa. PREHISTORIA DEL PSICOANÁLISIS y Freud se impresionó por el descubrimiento de Breuer: la paciente traía a la memoria durante la hipnosis recuerdos del pasado. le interesaba llegar al recuerdo y que el paciente supiera de este recuerdo. no era privativo de los "enfermos". En vez de esto. como lejano o desconocido. una espina en su ego. la propia psicoterapia. o las respuestas que damos conscientemente son sólo una pequeña parte de los porqué. se dio cuenta de que no todos los pacientes eran susceptibles de hipnosis. contradicción. la respuesta inconsciente. Habría sin duda una respuesta consciente que disfraza. difícilmente se percata del otro. Quien no se percata de sí mismo. Si bien esta teoría cambiaría en la evolución del psicoanálisis entre otras cosas. o sea. pueda parecer la idea. método de la asociación libre.) era una herida narcisista para el hombre. Es importante destacar que la paciente no recordaba nada de lo que había dicho después de despertar. La catarsis es una purga. producen síntomas neuróticos y situaciones similares. alguna fuerza interior le impedía hacerse consciente y mantenía inconsciente los recuerdos. irracionalidad. Es por eso que el psicoanálisis propone como parte de la formación de un psicoterapeuta. pero se daría cuenta que la simple abreacción o descarga emocional no era suficiente para llegar a la cura. A esto se le llamó catarsis. Expulsamos los deseos dolorosos. Además. trivial o incluso desagradable. Una cierta cantidad de represión es inevitable y necesaria para que exista una sociedad civilizada. un balde de agua fría. y al salir del trance notaba el alivio del los síntomas. fuerzas que están activas. Esto lo llevó a pensar que aunque el paciente deseara recordar de manera consciente. no permitiéndoles entrar a la consciencia. pensamiento o imagen. Durante algún período utilizó el método catártico. que en griego significa limpieza. La necesidad entonces es restaurar los deseos en la consciencia para poder enfrentarlos de manera realistas (hay que escuchar a los deseos). La idea inconsciente hace pensar en algo ajeno a mí. Freud sugirió que los determinantes más importantes del comportamiento no están disponibles para nuestro pensamiento consciente. Freud denominó a esa fuerza resistencia. podemos determinar que Freud pudo postular la idea de la disociación de la mente en regiones conscientes e inconscientes ocurría en todas las personas. "haciendo de las suyas". En la asociación libre a un paciente se le pide que verbalice. pero de las cuales las personas no nos percatamos. la hipnosis.

En sentido descriptivo. permite que la persona reaccione frente a un acontecimiento. y . o La segunda teoría o modelo llamado ³Modelo Estructural´. Por último. este método busca una purga o descarga de afectos. hay un esfuerzo consciente de parte del paciente para recordar los eventos olvidados. Freud elabora dos modelos o teorías sobre el funcionamiento psíquico o del aparato psíquico. Primero. deformado. o niveles. tres estratos. sino representan más bien una variedad de procesos. Yo y Superyó. Estas abreacciones pueden producirse de forma espontánea. Freud desarrolló el método de la asociación libre. Éstos tienen aproximadamente cinco años de diferencia. se debe tener en cuenta que no son tres entidades separadas con límites definidos con claridad. Si un deseo no puede surgir con su identidad propia. Freud renuncia a la hipnosis y empieza a desarrollar la asociación libre. del Yo y el Superyó. la cual persiste en mantener inconscientes los recuerdos. la del ³método de la asociación libre´ y A partir de las investigaciones. tres regiones. el "consciente" le permite al "inconsciente" manifestarse. pero disfrazado. Aunque el "trauma" no pueda ser recordado de inmediato. preconsciente y consciente son distintas capas. Esta técnica se llama sugestión. es la teoría del Ello. Esta fase fue muy corta pues no daba resultado. ejercía presión y lo instaba a hablar. varias fuerzas opositoras están en funcionamiento. Al discutir acerca del Ello. adquiriendo una especie de identidad falsa saldrán de manera furtiva para encontrar expresión e la conducta de la persona. la catarsis implica un desahogo. usó un artificio técnico: ponía la mano sobre la frente del paciente. hay una resistencia. o Fase 2 : En este período. Como ya sabemos. buscará una salida en una forma disfrazada. 3. EL PRECONSCIENTE. por lo que la fase 2 de psicoanálisis la llamaremos ³método de sugestión´. Al parecer.y En esencia. puede expresarse en una forma oculta por medio de los recuerdos y pensamientos que evocan. lo que somos capaces de captar con nuestros sentidos e interpretar. lo que evita que la cantidad de afecto sea demasiado. o Fase 1: la denominaremos fase del ³método catártico´. también conocida como abreacción: descarga emocional por la cual un sujeto se libera del afecto ligado a un recuerdo traumático. Segundo. jamás en forma directa. o FASE 3. Preconsciente y Consciente. están las emociones no expresadas que continúan buscando expresión. y LA CONCIENCIA es todo aquello que nos damos cuenta en un momento específico. "el consciente" con el "inconsciente" hacen un compromiso. o El primer modelo del aparato psíquico le llama ³Modelo Topográfico´ y es la teoría del Inconsciente. la misma fuerza que un día expulsó ciertos eventos hacia el inconsciente (represión) no permite la salida de éstos en forma directa a la consciencia (resistencia). También dijimos que al inicio el método catártico estaba ligado a la hipnosis. Para ahondar detrás de estas identidades falsas descubrir las ideas reprimidas.. Claramente. Esto es. es todo aquello que percibimos. Por otra parte. ³tres provincias mentales´ que indican la profundidad de los procesos psíquicos. EL MODELO TOPOGRÁFICO Entonces podemos entender que inconsciente. es lo que se entiende por aquello que está disponible a la memoria o susceptible de ser recordado. el consciente es una cualidad momentánea que caracteriza las percepciones externas e internas dentro del conjunto de los fenómenos psíquicos. funciones y dinámicas diferentes en la compleja estructura de la personalidad.A la conciencia Freud la denominaba sistema percepción-conciencia y se sitúa en la periferia el aparato psíquico.

El Ello es la representación psíquica de lo biológico. Es el reservorio de la energía psíquica que proporciona los elementos para todo el funcionamiento psicológico El Ello opera de acuerdo con el principio del placer es decir: la búsqueda de la descarga inmediata de la tensión o la búsqueda inmediata del placer. El Ello es la matriz de la personalidad de la cual posteriormente se diferenciarán el Yo y el Superyó. Los actos reflejos. El Ello correspondería. ¡Ahora aquí. o una parte de aquella cosa. incluiría todo aquello que no somos capaces de recordar incluye todo lo que no es capaz de acceder a la consciencia. se va convirtiendo en Yo. es decir ejercen una influencia total en el funcionamiento de la personalidad. Se deberá desarrollar otra estructura si el organismo ha de sobrevivir. no presta atención a las consecuencias de sus acciones por lo que podría comportarse de una manera perjudicial para la personalidad. intentando volver a un estado de energía más favorable. quiero esto y ya! Cuando se acumula la energía psíquica alcanza un nivel displacentero de tensión y el principio del placer rige insistiendo en la descarga inmediata. pues no conoce nada de la vida externa. EL ELLO: y Se entiende entonces que este ello traduce las necesidades del cuerpo a fuerzas motivacionales que se llaman pulsiones. y y y . EL MODELO ESTRUCTURAL 4.2. Puede que estos contenidos no puedan acceder al campo de la consciencia porque son poco tolerables por ella.. Muchos de nuestros reflejos son protectores. alrededor de esta conciencia ³algo. las respuestas innatas automáticas. El Ello además usa lo que se denomina el proceso primario: alucinar o formar una imagen del objeto que satisfaga la necesidad. sino sólo está en contacto con los aspectos fisiológicos y psciofisiológicos. estos contenidos han sido reprimidos. vivos aún cuando olvidados. El Yo evoluciona a partir del Ello y actúa como un intermediario entre éste y el mundo externo. El Ello actúa de inmediato de una forma impulsiva e irracional. 2. Extrae su energía del Ello. el Ello traslada las necesidades a deseos. 4. es decir. es decir aquella instancia de la mente que contiene las tendencias emocionales primitivas con todos los elementos hereditarios y constitucionales. grosso modo. a lo que estaba comprendido por el concepto de inconsciente. Estos contenidos reprimidos están activos. EL YO: y Al existir una porción de la mente que está en contacto percibiendo el mundo exterior. En vista de que el proceso primario no distingue entre sus imágenes de satisfacción de los deseos y los objetos reales en el mundo externo. porque nos ayudan a prevenir peligros en nuestro ambiente.1. o son propios del inconsciente se han creado ahí. El Yo surge a fin de cumplir de manera realista los deseos o demandas del Ello de acuerdo con el mundo exterior. no es muy efectivo para reducir la tensión. el Ello.y EL INCONSCIENTE. la conciencia (no en vano a la conciencia Freud la llamaba sistema percepción conciencia). 4. y y y y Para satisfacer entonces sus necesidades el ello utiliza: 1. adquiere sus estructuras y funciones de éste y se esfuerza por servirlo y satisfacerlo de manera realista. Otros son adaptativos y ayudan a ajustarnos al entorno.

el desarrollo del Superyó es una necesidad. como se dijo. Hablando en sentido práctico. la instancia que interiorizan los hábitos morales y valores de las sociedades.y y y y y El Yo es el ejecutor de la personalidad. controlando al Ello y manteniendo transacciones con el mundo exterior en interés de la personalidad completa. De acuerdo con los conceptos de Freud. 4. El Superyó puede nunca organizarse o integrarse debidamente a la personalidad. y y y y y y y . las cuales permiten al Yo planificar cursos de acción y probarlos según su efectividad. Estos nuevos deseos pueden establecer un conflicto con los deseos del Ello. El Yo pospone la descarga de la tensión hasta que ha sido encontrado el objeto idóneo que satisface la necesidad. Es decir. el Superyó hace su aparición en los individuos alrededor de los cuatro o cinco años. para reprimir ciertas conductas. Las demandas del Ello son demasiado intensas y el Yo de un niño pequeño es muy débil para impedir que el Ello actúe. ii) conciencia moral que se refiere a la capacidad de autoevaluación. Como resultado de la actividad del Superyó experimentamos culpa cuando desobedecemos normas morales. Por lo tanto. El Superyó lucha por la perfección. La Conciencia Moral: constituida por la internalización de los castigos y advertencias. Por un período se requieren mandatos introyectado ³no lo harás´. El Yo obedece al principio de realidad. es la fuente de orgullo y un concepto de quien pensamos que deberíamos ser (a veces es muy exigente y nunca se conforma). El Superyó es el resultado de la incorporación dentro del Yo de los mandatos prohibitivos de los padres. reprende al Yo crea sentimientos de culpa (este aspecto puede ser también muy severo y eso es poco sano) y y y La consciencia moral y el ideal del yo comunican sus requerimientos al Yo con sentimientos como el orgullo. es decir puede posponer gratificaciones en la medida que encuentra el momento o tiempo adecuado. la conciencia moral. Es. cuando termina de elaborarse el complejo de Edipo. EL SUPERYÓ: y y Las imágenes parentales sólo originan el núcleo del Superyó. la influencia principal en la represión. Busca soluciones moralistas más que realistas. Además el Superyó tiene la función de juez o crítico del Yo. Aunque el Yo no impide la satisfacción del Ello puede suspender o redirigir los deseos de éste último de acuerdo con las ofertas de la realidad. sus elementos últimos provienen de la incorporación de las exigencias interpersonales y generales del ambiente social. Las funciones del Superyó son la autoobservación. ideales y normas morales internalizadas. representa los valores. el Yo no sólo lo encuentra sino que lo busca. la problemática moral. El Superyó consta de dos subsistemas: i) el ideal del yo deriva de las recompensas y modelos positivos presentados al niño es una autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas y recompensadas. Tiene por objeto asegurar la cohesión moral del grupo y el de trasmitirla. determina lo internamente lo que está bien y lo que está mal. la vergüenza y la culpa. El Superyó representaría la sociedad y la sociedad pocas veces satisface las necesidades del Ello. el enaltecimiento de los ideales. satisfaciendo las tendencias del Ello de manera apropiada en el mundo externo. siendo entonces despiadado y cruel en sus insistencias de perfección o puede ser también laxo y débil. crítica y el reproche. las habilidades cognoscitivas y perceptivas que ayudan a un individuo a distinguir entre el hecho y la fantasía. incluyen las funciones intelectuales superiores de solución de problemas.3. la censura onírica. El Yo emplea el proceso secundario: el pensamiento realista. sería el heredero de este último.

Freud habló de la existencia de dos pulsiones básicas a las que llamó "pulsiones del yo": éstas eran la pulsión de autoconservación y la pulsión sexual. El Ello. preconsciente e inconsciente son adjetivos que describen cualidades que pueden tener estas funciones. La fuerza que empuja nuestra mente o psique. la quietud. sabemos ya que Freud comprendió que la pulsión de vida no lo explicaba todo. Pero cualquier metáfora espacial es engañosa en el fondo. La pulsión de vida sigue el fin de establecer y conservar unidades cada vez mayores. Al inicio. La persona debe ser entendida como un producto del desarrollo. y y y . no son claros. En la personalidad adulta bien adaptada. mientras que consciente. destruyendo así las cosas. el Yo es el ejecutor primario. a alimentarnos y la sexual nos impulsaría a reproducirnos. nueve partes sumergidas bajo el agua. el ser humano está siempre buscando. en vez de esto la personalidad es creada por una dinámica de fuerzas que pueden ser divididas en muchos niveles. pues lo motiva a buscar comida. Tratando de tomar las dos modelos el topográfico y el estructural. La superficie del agua representa la frontera entre el consciente y el inconsciente. pues la libido es algo en movimiento. e intentando diagramar la descripción de la psique que hace Freud. mientras que libido refiere el correlato psicológico de esta energía. tal vez la mejor imagen sería la presentada por el propio autor: un iceberg. sería erróneo entender la personalidad como la interacción de estos tres sistemas. Entonces. el fin de esta búsqueda es lograr la paz. sin embargo. En su falta de integración apropiada al resto de la personalidad.). por tanto a sobrevivir. la pulsión de destrucción. etc. en constante movimiento. busca la disolución de las conexiones. por ejemplo. Pero el término pulsión de vida se usa para referirse al correlato biológico de esta energía. las cuales podemos entender como la representación neurológica de las necesidades del cuerpo. el Yo mantiene una relación armoniosa y equilibrada entre los diversos elementos con los que tiene que tratar. La libido es la pulsión de vida. Los papeles específicos desempeñados por el Ello. es decir a la unión. 6. y 5. en lugar de permitir su satisfacción última apropiada y necesaria. por el contrario.y Sus demandas pueden parecerse a las del ello en intensidad. introduce un nuevo concepto dualista de las pulsiones: vida y muerte. el Yo y el Superyó. el placer. el Yo y el Superyó son entendidos mejor como funciones dinámicas de la personalidad. La personalidad consta de muchas fuerzas diversas en conflicto inevitable (de muchas de estas fuerzas aún no hemos hablado. La pulsión de vida permite perpetuar la vida del sujeto. tales como la repercusión del complejo de Edipo o de la fase oral. mediando entre sus demandas y las demandas que provienen del mundo externo. Freud plantea que estas dos funcionan juntas autoconservación y placer (pulsión sexual). La pulsión de autoconservación nos impulsaría. eros y tanatos. puede ser obcecado e irracional. esta energía motivacional la llamó libido. controla y gobierna tanto al Ello como al Superyó. la vicisitudes de las etapas psicosexuales. PULSION y y Sigmund Freud postuló que el comportamiento de la humanidad estaba motivado por las pulsiones. En un funcionamiento ideal. no siempre sigue su curso de manera óptima y el Yo puede ser débil y estar agobiado por el Ello o por el Superyó. tales como las pulsiones. INTEGRACIÓN La descripción que hace Freud de la personalidad es la de una forma compleja. en el texto "Más allá del principio del placer". En 1920. se mezclan en demasiados niveles. la suma de ambas las llamará pulsión de vida. estar satisfecho. el Superyo puede inhibir las necesidades del Ello. no tener más necesidades. El desarrollo. Freud plantea que la meta o finalidad de la vida pueda ser la muerte.

la sexualidad está. los olores. etc. Nirvana quiere decir soplido que agota igual que cuando una llama de vela se apaga suave y lentamente.) b) Pulsión de autoconservación: término mediante el cual Freud designa el conjunto de las necesidades ligadas a las funciones corporales que se precisan para la conservación de la vida del individuo. pero susceptibles de acompañar a las más diversas actividades. Pulsión (trieb) La pulsión es un proceso dinámico consistente en un empuje (carga energética. en el deseo de descanso y sueño. el asesinato y la destructividad. No proviene del exterior del cuerpo (como los sonidos. CARACTERÍSTICAS DE LA PULSIÓN El psicoanálisis Freudiano plantea que la pulsión es ³un estímulo para lo psíquico´. la luz. habría en el ser humano una tendencia inconsciente (y biológica) a morir. que se designan también con el término eros" abarcan . factor de motilidad) que hace tender al organismo hacia un fin. 6.) viene del interior de cuerpo. la eliminación de toda la especie. 4.1. Pero Freud creía que esta idea se basaba en la experiencia. además. las matanzas. en su última teoría. son efectuados por el hombre. Freud vincula la sexualidad con el dolor psíquico. como una medida de la exigencia de trabajo que es impuesta a lo anímico debido a su trabazón con lo corporal". Esta diversidad de las fuentes somáticas de la excitación sexual implica que la pulsión sexual no se halla unificada desde un principio. 6. más especialmente ligadas al funcionamiento de determinadas zonas corporales (zonas erógenas). se refiere a la no existencia. Freud dice que la pulsión es "un concepto básico" del que no se puede prescindir. a las pulsiones de muerte. 1. Freud observó la evidencia de la pulsión de muerte y del principio de nirvana en la vida cotidiana. No aparece como una fuerza momentánea. sino fragmentada en pulsiones parciales.y y y y y Lo anterior es. c) Pulsión de vida: gran categoría de pulsiones que Freud contrapone. Desde sus primeros escritos. en el deseo de escapar de la estimulación. Las pulsiones de vida. problemente. La guerra. es proveerle la satisfacción que requiere. independiente de la mediación de un adulto. sino como una fuerza constante La huida no es útil para cancelar su efecto. La única posibilidad de tramitarla (de hacerla mermar). La pulsión de muerte. sus modalidades de satisfacción (fines) son variables. que se satisfacen localmente (placer de órgano.2. la sexualidad entendida como una búsqueda de satisfacción (búsqueda de satisfacción inútil en la medida que no es para sobrevivir. Sigmund Freud se refirió a esto como principio de nirvana. Existe de entrada. 3. una idea extraña y fue rechazada por muchos. como un representante psíquico de los estímulos que provienen del interior del cuerpo y alcanzan el alma. a) La Pulsión Sexual: su objeto no está predeterminado biológicamente. se manifiesta en la propensión a la drogadicción o al alcoholismo o todo aquello que nos fragmente o rompa en pedacitos. succionar el chupete por puro placer) vive en el infante. Planteado lo anterior. puede también representarse como el suicidio o como el deseo del suicidio. es parte de nosotros al nacer.1. no se puede evadir su efecto. en las que se apoyan. lo vio en el deseo de paz. Por consecuencia. postuló que paralelo a las pulsiones de vida existía una pulsión de muerte. Las pulsiones de vida tienden a constituir unidades cada vez mayores y a mantenerlas. Freud define a la pulsión como ³un concepto fronterizo entre lo anímico y lo somático. 2.2. habita en él. todo eso deriva según Freud de la pulsión de muerte. DEFINICIONES 6.

no sólo las pulsiones sexuales propiamente dichas sino también las pulsiones de autoconservación d) Pulsión de Muerte: dentro de la última teoría Freudiana de las pulsiones. es decir. e) Pulsión Agresiva: (destructiva o destructora): Designa para Freud las pulsiones de muerte. a devolver al ser vivo al estado inorgánico. . en tanto que dirigidas hacía el exterior el fin de la pulsión agresiva es la destrucción de objeto. designa una categoría fundamental de pulsiones que se contraponen a las pulsiones de vida y que tienden a la reducción completa de las tensiones.

Watson definió que la personalidad la constituyen las conductas habituales Watson creía que el estudio de la personalidad requería una vasta observación de los individuos. incluidos los cambios sociales. El conductismo supone que las acciones de la gente son determinadas por factores externos. Afirman que la personalidad se forma mediante la interacción del ambiente. resulta claro que Watson estaba exagerando al referirse a la importancia de la experiencia. Este enfoque no se interesa por la estructura de la personalidad. El conductismo asevera que el cambio puede ocurrir a lo largo de la vida de una persona. superaría el efecto de la dotación genética.. 2. la cual. la forma en que éste interactúa con el ambiente. El énfasis del conductismo es explicar las diferencias individuales. El conductismo afirma que es posible influir en la gente para que ésta mejore. A pesar de estas diferencias. según esta mirada. cambiando las condiciones ambientales. logros. John B. La personalidad se define en términos de conducta. actividades recreativas y emociones en la vida diaria. El conductismo contiene temas que son parte más general del pensamiento moderno: los problemas pueden resolverse por medio de la tecnología. la razón prevalece sobre la emoción.Conductual y La postura cognocitivista de la personalidad postula que no es posible obtener un modelo adecuado de la personalidad si sólo se describen las conductas manifiestas de la gente sin prestar atención a lo que están pensando. pruebas psicológicas. por tanto. porque buscan una teoría general de la conducta y no se interesan en las respuestas particulares estudiadas.Clase 16 Del Conductismo al Cognocitivismo . ¿Qué debería observarse? Watson mencionó varios factores: educación. en gran medida. Esto es. Cognocitivismo . En enfoque conductual sólo considera la experiencia subjetiva en la medida en que se manifieste en conducta observable. Lo que una persona hace constituye su personalidad La conducta (y. Además. lo teóricos de la perspectiva cognoscitiva conductual comparten ciertas suposiciones importantes con los conductistas. Estos teóricos incluyen descripciones mucho más detalladas de los procesos mentales que los teóricos conductistas radicales. Watson (1924-1970) propuso que la personalidad se determina por el ambiente Si se lee en contexto. La psicología cognoscitiva estudia los procesos mentales y sus efectos en la conducta. específicamente los reforzamientos y los estímulos discriminativos.Conductual: 1. determinado por el ambiente y es específico a la situación. y y y y . la personalidad) se determina por factores externos en el ambiente. No supone que los factores que influyen en una persona necesariamente tendrán influencias similares en alguien más. Aceptan que lo que la gente hace está. El conductismo estudia a la persona individual. Es frecuente que los conductistas realicen investigaciones con animales más que con humanos. se interesa más bien en la naturaleza funcional de la conducta. la perspectiva cognoscitivo conductual tiene énfasis distintivos: 1. no por las fuerzas al interior del individuo. Conductismo y y y y y y y y y y y y y y y y Al inicio del siglo XX.

a la postre.1 Teoría de Albert Ellis. 3) Generalizar. intentan medir las cogniciones de manera sistemática. beliefs). También suponen que los individuos difieren entre sí en las formas que piensan de sí mismos y de la gente que los rodea. Corresponde a las ideas irracionales que provocan infelicidad.  La A tiene que ver con la activación de las experiencias como problemas laborales. ignorante o neurótica. o el pánico que se producen a partir de las creencias irracionales. en vez de concentrarse en su propio respeto personal.  La B representa las creencias (en inglés. Además del interés puramente teórico. A esto le llama alternativismo constructivo. angustia e insatisfacción. o hábitos no muy distintos a aquel que nos impulsa a levantar el teléfono cuando suena. Además. por lo que los demás deben rechazar a las personas que los cometen. disfrutar de los efectos psicológicos positivos (E) de ideas racionales. La terapia racional emotiva creada por Ellis. y que esas cogniciones son variable clave para comprender las diferencias de personalidad. 3. como el miedo. y todo lo que se pueda contextualizar como gatilladores de infelicidad. Así. una persona recurre a los constructos personales para predecir lo que sucederá en la vida. 2) Exagerar lo negativo. La posición filosófica detrás de esta teoría supone que todas nuestras interpretaciones actuales del universo están sujetas a revisión o reemplazo. 3. o buscando aprobación con fines prácticos. y que las personas que cometan estos actos se comportan de manera estúpida. dado que podemos construir mundos de manera diferente. en vez de la idea de que ciertos actos son autodefensivos o antisociales. En vez de aceptarlas como deseos o preferencias. Hay 12 ejemplos de creencias irracionales que Ellis menciona con frecuencia: y y y Ideas irracionales que causan y sustentan a las ³enfermedades´ La idea de que existe una tremenda necesidad en los adultos de ser amados por otros significativos en prácticamente cualquier actividad. Ellis diría que estos hábitos están programados biológicamente para ser susceptibles a este tipo de condicionamiento y Estas creencias toman la forma de afirmaciones absolutas. Kelly se percató de que nuestros conceptos no son la realidad última. Resumen de algunas teorías cognitivas o cognocitivas 3. incluyendo: 1) Ignorar lo positivo. la rabia. Kelly desarrolló una metáfora de la personalidad que describía al ser humano cómo científico. se refieren a que el terapeuta debe disputar (D) las creencias irracionales. Nuestra creencia sobre el mundo no tiene estatus de verdad objetiva. y en amar en vez de ser amados. de manera que el cliente pueda.  La D y E . sino de verdad relativa. un como científico utiliza las teorías para planear la observación. sino siempre tentativos y sujetos a revisión. Estos teóricos afirman que el cambio cognoscitivo es la clave para el cambio de personalidad. insatisfacción familiar. o nos convencemos de que tenemos necesidades abrumadoras. hacemos demandas excesivas sobre los demás. los enfoques cognoscitivos han conducido a nuevas formas de terapia y métodos de investigación para estudiar la terapia. se entiende que son el resultado de un ³condicionamiento filosófico´. Existe una gran variedad de ³errores de pensamiento´ típicos en los que la gente se pierde. y sería mejor y . La idea de que ciertos actos son feos o perversos.  La C se refiere a las consecuencias o sentimientos de tipo negativos que provocan incomodidad.2. A pesar de que no es importante para la terapia ubicar la fuente de estas creencias irracionales. Más tarde. se define por las letras ABC.

en vez de la idea de que podríamos haberlo hecho mejor más que necesitar hacerlo siempre bien y aceptarnos como criaturas bastante imperfectas. Ellis crea la Terapia Racional Emotiva (TRE) en la que postula que:     Los seres humanos son animales creadores de signos. movimiento. símbolos y lenguaje. sino por la visión que tienen de ellas´. o cuando nos embarcamos en proyectos más allá de nosotros o nos damos a los demás. Ellis dice que una persona no sólo piensa. Los comportamientos como estos no hacen que los sujetos que los actúan sean corruptos. en vez de la idea de que la neurosis es causada en su mayoría por el punto de vista que tomamos con respecto a condiciones desafortunadas.  Las cogniciones. sino que también incluye a la percepción. La idea de que debemos tener un control preciso y perfecto sobre las cosas. en forma consistente. emoción. piensa acerca de´. en vez de la idea de que es mejor asumir los riesgos que contempla el pensar y actuar de forma menos dependiente. en vez de la idea de que debemos enfrentar de forma franca y directa lo peligroso. en vez de la idea de que podemos aprender de nuestras experiencias pasadas sin estar extremadamente atados o preocupados por ellas. en vez de la idea de que eso que llamamos ³dejarlo estar´ o ³dejarlo pasar´ es usualmente mucho más duro a largo plazo. sino que: ³una persona percibe. La idea de que si algo nos afectó considerablemente. y que aún así. El origen filosófico de esta teoría está en Epícteto: ³las personas no son perturbadas por las cosas. con limitaciones y falibilidades humanas. La idea de que es más fácil eludir que enfrentar las dificultades de la vida y las responsabilidades personales. en vez de la idea de que poseemos un control real sobre nuestras emociones destructivas si escogemos trabajar en contra de la hipótesis masturbatoria. Estos procesos se relacionan con las necesidades. La idea de que la felicidad humana puede lograrse a través de la inercia y la inactividad. permanecerá haciéndolo durante toda nuestra vida. aceptar lo inevitable. Existen 4 procesos fundamentales: percepción. en vez de la idea de que tendemos a ser felices cuando estamos vitalmente inmersos en actividades dirigidas a la creatividad. pensamiento. inteligentes y ambiciosos en todos los aspectos. deberíamos estar tremendamente obsesionados y desaforados con ello. y si esto no es posible tendremos que ir aceptando que algunas cosas son así. se mueve. debemos disfrutar de la vida a pesar de estos ³inconvenientes´. emociones y conductas son interaccionales y transaccionales. La idea de que no tenemos control sobre nuestras emociones y que no podemos evitar sentirnos alterados con respecto a las cosas de la vida.y y y y y y y y y y que recibieran ayuda. La idea de que la miseria humana está causada invariablemente por factores externos y se nos impone por gente y eventos extraños a nosotros. la emoción y el movimiento. en vez de considerar la idea de que las cosas están muy mal y por tanto deberíamos cambiar o controlar las condiciones adversas de manera que puedan llegar a ser más satisfactorias. en vez de la idea de que el mundo está lleno de probabilidades y cambios. la cual usualmente fomentamos. El pensamiento no sólo implica la resolución de los problemas. . La idea de que necesitamos de forma absoluta otra cosa más grande o más fuerte que nosotros en la cual apoyarnos. siente. y si esto no es posible. La idea de que si algo es o podría ser peligroso o aterrador. La idea de que es horrible cuando las cosas no son como nos gustaría que fueran. La idea de que siempre debemos ser absolutamente competentes.

y Psicología cognitiva: uso de ³constructos personales´ y énfasis en el papel de las creencias en el cambio conductual.2 Beck Postula que: ³Las personas deprimidas no buscan el fracaso. Cada individuo es único y debe asumir la responsabilidad por su conducta. Entonces. Postula que nuestro pensamiento se vuelve emoción y esta emoción se vuelve el pensamiento propio. y el malestar psicológico es provocado por varios factores. Cognoscitiva. Sistema de Creencias del ³Deber´: Se hereda la tendencia a convertir las preferencias culturales en ³deberías´ y las normas sociales en ³tendrías´. ¡ . generales o específicos. las historias. 3. pero se definen como ³buenas´ o ³valiosas´ en función de la aceptación de los demás. son elementos clave para la conducta. Las personas en la superficie están orientadas hacia el yo. la teoría detrás de la Terapia Racional Emotiva es: 1. el sentimiento incluye de manera significativa a la cognición. ser felices. Ejemplo: uno de cognición negativa: ³Soy un fracaso total´.Según el autor. Global. y al pensamiento como algo que se desencadena por algún grado de deseo o sentimiento. 2. Además. En este sentido. buscar el placer y evitar el dolor. La personalidad está moldeada por valores centrales o esquemas superordenados. y Cogniciones: conciencia de una persona. 4. y Esquemas Cognitivos:  Estructuras cognitivas que consisten en las creencias y supuestos centrales fundamentales del individuo acerca del mundo. que son absolutas. son cambiables y provocadas por estímulos. las palabras. Las personas tienen pensamientos irracionales. y eoría estructural y psicología profunda: estructuración jerárquica de la cognición en procesos primarios y secundarios. en este contexto. y Orígenes Filosóficos: Fenomenología: perspectiva propia del individuo y el mundo personal. Esto es influido por lo biológico y por lo social. sentimientos inadecuados y conductas disfuncionales que les impiden el logro de la felicidad. Pueden ser adaptativos o desadaptativos.  Los esquemas moldean la personalidad. comparte con los humanistas la idea que las personas tienen inclinaciones innatas a vivir. y Teoría de la Personalidad:     La manera en que se piensa está determinada por la forma en que el individuo siente y se comporta. Importancia de la cognición en el cambio emocional y conductual. Afectiva. buscan su identidad o se encuentran centradas en sí mismas. Además. La personalidad es el reflejo de la organización y estructura cognitiva del individuo. 3. frases o las oraciones internalizadas determinan nuestros pensamientos y emociones. y y y y y y y y Percibe la cognición y emoción de manera integrativa. distorsionan la realidad y no pueden reconocer el éxito cuando sucede´. Las personas tienen algo de libre albedrío y capacidad para cambiar sus patrones de conducta. y Conductual. los seres humanos en gran medida crean sus propias consecuencias emocionales.

.4. . o Individuos autónomos: se deprimen cuando no logran determinados objetivos.6.1..  Estos errores de lógica implican un estilo de pensamiento negativo sistemático. . Dimensiones de Sociotropía y Autonomía:  Dimensión Sociotrópica: dependencia de la relaciones interpersonales. Generalización Excesiva: abstraer una regla general a partir de incidentes aislados. Inferencia Arbitraria: adelantar una conclusión específica sin evidencia que la apoye (la evidencia es contraria a la conclusión). Dependencia. no estructuras de personalidad fijas.  Sociotropía y Autonomía son modos de conducta. y Los patrones conductuales y emocionales que forman la personalidad se derivan de las reglas individuales acerca de la vida y las creencias respecto al yo..   Tríada Cognitiva:El sujeto deprimido tiene una perspectiva negativa de sí mismo. Personalización: atribuirse a sí mismo fenómenos externos sin base..2. y Las personas expresan sus distorsiones cognitivas en términos de ³suposiciones condicionales´: las creencias que dependen de ciertas condiciones.  La mayoría de las personas exhiben características de ambas dimensiones dependiendo de la situación. Se organiza alrededor de establecer: Objetivos. Ejemplo: ³si no tengo éxito. . Atención. . .  Los esquemas son más estables que las cogniciones. Abstracción Selectiva: conceptualizar en base a un detalle o fragmento de la realidad. del mundo y del futuro. Autodeterminación. Pensamiento Dicotómico: categorizar las situaciones en extremos. . Éstas comienzan con un ³si´. ignorar las demás explicaciones posibles. nadie me respetará´. y necesidades de cercanía y atención: Se organiza alrededor de la: Cercanía. Obligaciones autoimpuestas. Distorsiones Cognitivas:  Errores sistemáticos en el razonamiento...3.  Dimensión Autonómica: independencia.  Surgen cuando los acontecimientos estresantes desencadenan esquemas irreales. Magnificación y Minimización: evaluar un evento de forma menos o más significativa de lo que es en realidad. pero dependen de los estados de ánimo de una persona.5.  Se evidencian durante la angustia psicológica. o Individuos dependientes: se deprimen cuando sus relaciones terminan..

información acerca de una persona en relación con su medio ambiente. de manera sistemática. una de las pruebas psicológicas objetivas más utilizadas e investigadas es el inventario multifásico de la personalidad Minnesota. se define como el proceso en el cual se recoge. La observación directa del comportamiento. Éstas pueden ser 1. dibujos de una persona u objetos elaborados por el examinado. para evaluación de adultos y se ha desarrollado una versión separada. Los test objetivos o pruebas objetivas de la personalidad. Además puede abarcar la evaluación de la inteligencia y la evaluación neuropsicológica. en la actualidad. los creadores de las pruebas objetivas. II. Esos estímulos incluyen manchas tinta. imágenes de naturaleza ambigua. 2. INTRODUCCIÓN Evaluación psicológica. y y . Para medir la personalidad el psicólogo puede recurrir a algunos o a todas las técnicas diseñadas para la medición de la personalidad. y Los críticos de este formato de evaluación afirman que la gente puede no tener consciencia sobre las dinámicas de su personalidad. y También pueden manipular las respuestas en torno a lo que es deseable socialmente ³deseabilidad social´ y Por dar un ejemplo. la aplicación y la calificación de las pruebas. Este rasgo significa que las instrucciones proporcionadas al examinado y los mismos estímulos tienen un nivel mínimo de estructura. o Esta prueba logra distinguir a pacientes con trastornos psiquiátricos de quien no los tiene. suponen que el individuo está más bien consciente de lo que le ocurre. 4. un rasgo importante que distingue a las técnicas proyectivas es el uso de tareas relativamente no estructuradas que permiten un número casi ilimitado de respuestas. y y y PRUEBAS PROYECTIVAS Las pruebas proyectivas de la personalidad son radicalmente opuestas a los métodos utilizados por las pruebas objetivas de la personalidad en formato. y Otra crítica gira en torno a que las personas pueden estar más o menos dispuestas a informar sobre distintos aspectos de sí mismos. Las entrevistas. el MMPI-A. y En este sentido. en el cual se presenta a los individuos afirmaciones verbales que deben evaluar en términos del grado en que son ciertas en su caso. III. Así pueden tomarse decisiones basadas en esta información.Clase 17 I. Las pruebas proyectivas piden respuestas a estímulos ambiguos y no estructurados. dirigida a los adolescentes. que van en el mejor interés del individuo. y y PRUEBAS OBJETIVAS Estos test implican pedir a la gente que informe de manera directa sobre aspectos personales. 3. Los test proyectivos o pruebas proyectivas de la personalidad. La evaluación psicológica no sólo abarca la personalidad de un individuo. y frases incompletas. De hecho. o MMPI o MMPI-2 se usa. Algunos ejemplos son: o La prueba de manchas de tinta de Herman Rorschach. Esas pruebas se basan en un formato de cuestionario. lo cual se basa en la suposición de que es más probable que la dinámica interna de la personalidad del examinado se revele en circunstancias no estructuradas.

su personalidad. no hay un énfasis bidireccional sino en este caso importa y se atiende al que habla. y OBSERVACIÓN DEL COMPORTAMIENTO Si entendemos observar cómo poner atención o considerar con atención algún aspecto que necesitamos saber o analizar. difieren en cuanto a su dirección a una meta. sobre lo cual incluso los mismos examinados no están al tanto. Podrían clasificarse las pruebas proyectivas en cinco grandes categorías: o las técnicas de asociación. y . y Para lograr este nivel de atención al paciente un buen entrevistador debe ser en primer lugar y sobre todo un buen escucha requieren entrenamiento y autoconocimientoLa entrevista tiene tres metas: 1) Recabar información acerca del examinado. o las técnicas de expresión están el juego proyectivo con muñecos. éste proyectará en el estímulo ambiguo aspectos de su personalidad en un esfuerzo por darle sentido. y Aunque la entrevista comparte muchos rasgos con las conversaciones cotidianas. V. De acuerdo con la hipótesis proyectiva. Se cree que las pruebas proyectivas son sensibles a los aspectos ³inconscientes´ de la personalidad. mientras que las pruebas objetivas no lo son. y Se puede elegir entre una serie de aproximaciones para entrevistas. De esta forma se supone que las pruebas proyectivas desvían las defensas conscientes de los examinados y permiten a los clínicos u otros psicólogos acceder a información psicológica importante acerca de los individuos. según su epistemología. y Una entrevista efectiva se dirige a una meta y tiene un propósito. o técnicas de construcción. o las técnicas de arreglo o selección incluyen la prueba de Szondi y la prueba de colores de Luscher. a entrevistas estructuradas y semi estructuradas. 2) Obtener los datos necesarios para llegar a un diagnóstico o para tomar otras decisiones importantes. no al que escucha. o motivados por emitir algún juicio u opinión. la entrevista elegida o el método seleccionado depende de las metas al trabajar con un individuo. uno de los recursos más poderosos tanto del profesor como del psicólogo educacional para observar el área afectiva de algún estudiante. y ENTREVISTAS La entrevista representa el primer contacto del paciente con el psicólogo y establece la dirección para muchos de lo que sucederá en el proceso de evaluación. El concepto de proyección proviene de la formulación de Freud acerca de los mecanismos de defensa. IV.y y y y y o La prueba de apercepción temática. Se interpretará el estimulo inestructurado según lo que el examinado es. que van de entrevistas no estructuradas. podemos comprender que observamos movilizados por el interés de conocer algo. A la base de estas pruebas está la idea de que todos los seres humanos proyectamos y somos capaces de mostrar sin darnos cuanta cuáles son los contenidos del inconsciente. o las técnicas de completamiento incluyen pruebas de frases incompletas. además difieren las entrevistas de las conversaciones cotidianas en su inquebrantable énfasis en el paciente. cuando el examinado se enfrenta a estímulos ambiguos. como la prueba de dibujo de la figura humana y pruebas de creación de historias como el TAT. Este método para conocer la personalidad de un sujeto se utiliza mucho en las salas de clase. marionetas y análisis de la escritura. que incluyen pruebas de manchas de tinta y asociación de palabras. 3) Establecer una relación con el paciente que permita una evaluación e intervención continua. más respeto y confianza. o Las técnicas de dibujo de la figura humana El desarrollo y uso de prácticamente todas las pruebas proyectivas de personalidad se basan en la hipótesis proyectiva la que tiene que ver con que las pruebas proyectivas son como unos rayos x psicológicos.