Clase 1

INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LAS TEORÍAS DE PERSONALIDAD

1. Introducción
y y El concepto "personalidad" es un constructo. Un constructo es una definición hipotética, abstracta, que da cuenta de un fenómeno no observable pero del cual inferimos existe. Un constructo es un fenómeno no objetivable, concepto empleado para designar la producción de una síntesis de impresiones. La personalidad es un constructo que permite formarse una idea de la forma de ser y de funcionar que caracteriza a este sujeto. Una teoría de la personalidad es un sistema de conceptos, suposiciones, ideas y principios propuestos para explicar la personalidad. Otra definición sostiene que la teoría es una guía para llegar a la práctica: suponemos que el futuro será, más o menos, como el pasado. Así, si tomamos en cuenta esos primeros eventos de una secuencia o las partes más intensas de un patrón, los podremos considerar como señales y huellas.

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Una teoría es como un mapa: Existen dos enfoques posibles frente al estudio de la personalidad, estos son el idiográfico y el nomotético. 1.1. El idiográfico: Relacionado con los psicólogos quienes afirman que como cada personalidad es única, no tiene sentido la comparación entre distintos individuos. Lo importante es comprender la personalidad de un individuo como una ley en sí misma, con su propia e individual manera de estructurarse y funcionar. Subraya la organización de características dentro de cualquier individuo dado y destacan el estudio de la "personalidad total". 1.2. El enfoque nomotético: supone la búsqueda de dimensiones comunes a todos los hombres.

2. El Concepto Personalidad
y La mayoría de los psicólogos afirman que la personalidad es lo que una persona es. Se habla aquí de individualidad psicológica, cada individuo posee una individualidad psicológica que lo hace particular y diferente a los otros, es decir único e irrepetible. Cada individuo posee una organización de rasgos distintivos, actitudes, modos de pensamientos, expresión y filosofía de la vida, que lo hacen único. La psicología de la personalidad se preocupa tanto de la diferencia entre las personas, así como de las semejanzas. Para algunas teorías las diferencias es la cuestión central. Éstas prestan una atención considerable a tipos y rasgos de los individuos, entre otras características, con los cuales categorizar o comparar. Sin embargo, los teóricos de la personalidad están también interesados en lo común de las personas. Los teóricos de la personalidad están interesados en la estructura del individuo y sobre todo sobre la estructura psicológica; es decir, cómo se "ensambla" una persona, cómo "funciona", cómo se "disgrega". El campo de la psicología de la personalidad se extiende desde la búsqueda empírica simple de las diferencias entre personas, hasta una búsqueda bastante más filosófica sobre el sentido de la vida. Posiblemente sea sólo una cuestión de orgullo, pero a los psicólogos de la personalidad les gusta pensar en su campo como una sombrilla que cubre todo el resto de la psicología. Después de todo, es cierto que

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estamos preocupados por la genética y la fisiología, por el aprendizaje y el desarrollo, por la interacción social y la cultura, por la patología y la terapia. Todas estas cuestiones están unidas en el individuo. 2.1. Problemas

2.1.1.
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Dogmatismo

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Un obstáculo importante es el dogmatismo. Como seres humanos parece que tenemos una tendencia natural al conservadurismo. Nos aferramos a aquello que ha funcionado en el pasado. Y si dedicamos nuestra vida al desarrollo de una teoría de la personalidad, si hemos puesto todas nuestras fuerzas y nuestro corazón en ello, podemos estar seguros de que seremos bastante defensivos (parafraseando a Freud) con nuestra postura. Las personas dogmáticas no permiten cuestionamientos, dudas, nuevas informaciones y demás. Podemos saber cuándo estamos frente a este tipo de personas al ver cómo reaccionan a las críticas: tienden a usar lo que se conoce como argumento circular. Este argumento en el que "justificas" tu opinión asumiendo que las cosas sólo serán ciertas si ya lo has considerado como tales. Es necesario tener la flexibilidad suficiente para escuchar y aprehender las distintas teorías antes de apegarse a alguna de forma dogmática. Esto no permitiría la reflexión, ni la discusión, ni el enriquecimiento de la teoría a la cual en algún momento podremos adherirnos

2.1.2.

2.1.2.1. Traducciones 2.1.2.2. Neologismos. Los neologismos significan nuevas palabras o palabras antiguas usadas en otro contexto. 2.1.2.3. Metáforas. Las metáforas (o símiles, más correctamente) son palabras o frases que, aunque no son literalmente ciertas, de alguna forma captan ciertos aspectos de la verdad, sería un error confundir el modelo (la metáfora) con su verdadero sentido. 2.1.2.4. Evidencia La evidencia, o mejor dicho, la falta de ella, es por supuesto otro problema. Hay varios tipos de evidencia; anecdotaria, clínica, fenomenológica, correlativa y experimental. 2.1.2.4.1.1. Evidencia anecdotaria: es un tipo de evidencia casual que se ofrece usualmente cuando narramos una historia: "Recuerdo cuando¦" y "He oído que", es notoriamente imprecisa. Es mejor utilizar este tipo de evidencia solo para promover las investigaciones futuras. 2.1.2.4.1.2. Evidencia clínica: es aquella evidencia que obtenemos a través de la experiencia clínica de las sesiones psicoterapéuticas. Su obtención es bastante más precisa cuando es recogida por terapeutas expertos. Su mayor debilidad reside en que tiende a ser muy individual e incluso inusual, pues describe a un paciente que es, casi por definición, un sujeto inusualmente individual. La evidencia clínica no provee las bases de la mayoría de las teorías que conocemos, aunque induce a realizar más investigaciones. La evidencia clínica se confirma además al comparar los trabajos, escritos y reflexiones de los colegas, en supervisiones, grupos clínicos, grupos de estudio, congresos y seminarios. 2.1.2.4.1.3. Evidencia fenomenológica: constituye el resultado de una observación precisa en varias circunstancias, así como la introspección relativa a los propios procesos psicológicos. Requiere de una gran formación, así como una cierta habilidad natural. Su debilidad estriba en que necesitamos de mucho tiempo para poder decir que el autor ha hecho un buen trabajo. 2.1.2.4.1.4. La investigación correlativa comprende la creación y aplicación de tests de personalidad. Los resultados de éstos se comparan con otros aspectos "medibles" de nuestra vida y con otros tests. 2.1.2.4.1.5. La investigación experimental es una forma precisa y controlada de investigación y si los temas que estamos investigando están sujetos a experimentación, constituye el método de elección. La experimentación comprende una selección aleatoria de sujetos, un control cuidadoso de las condiciones, una gran preocupación sobre los aspectos que pueden influir negativamente sobre la muestra, así como medidas y estadísticas. Su debilidad se basa en el gran trabajo que supone obtener las múltiples variables que usan los teóricos de la personalidad. Además, ¿cómo podemos controlar o medir cuestiones como el amor, rabia o conciencia? ¿Serán todas las situaciones experimentales extrapolables a la "realidad"?

Malinterpretaciones

Supuestos filosóficos
En la base de cualquier teoría de la personalidad existen supuestos e ideas anteriores. Los denominamos supuestos filosóficos. Son un conjunto de preguntas y respuestas que forman la base de nuestra teoría. 2.2. Libre albedrío vs. Determinismo. y Una posición determinista moderada sería la de considerar que estamos determinados, pero podemos participar en ese determinismo. y Una posición moderada de libre albedrío sería considerar que la libertad es intrínseca de nuestra naturaleza, pero debemos vivir esa libertad en un mundo establecido por leyes deterministas. 2.3. Originalidad vs. Universalidad. y ¿La persona es única o lograremos descubrir eventualmente que hay leyes universales que explicarán todo el comportamiento humano? y El determinismo sugiere la posibilidad de leyes universales y El libre albedrío es una fuente posible de originalidad (individualidad). 2.4. Motivaciones fisiológicas vs. De propósito. y ¿Estamos sujetos a nuestras necesidades fisiológicas básicas, o nos llevamos de nuestros propósitos, metas, valores, principios, etc.? y Algunas posturas más moderadas incluyen la idea de que el comportamiento de propósito es muy poderoso, pero se sustenta en necesidades fisiológicas, o simplemente que ambos tipos de motivación son importantes, aunque en distintos tiempos y lugares. y Una versión más filosófica de lo anterior la encontramos en la díada causalidad y teleología. La primera establece que nuestro estado mental actual está determinado por eventos anteriores. La segunda dice que está establecido por nuestra orientación hacia el futuro. La posición causal es, con mucho, la más aceptada en psicología en general, pero la teleológica tiene bastante aceptación dentro de la psicología de la personalidad. 2.5. Motivaciones conscientes vs. Inconscientes. y ¿La mayoría, o incluso todas nuestras expresiones comportamentales y experiencias están determinadas por fuerzas inconscientes; fuerzas de las que no nos damos cuenta?, ¿O sólo por algunas pocas fuerzas inconscientes? Por decirlo de otra manera: ¿Cuán conscientes somos de lo que determina nuestro comportamiento? y Esta pregunta se podría contestar, pero los conceptos de conciencia e inconciencia son resbaladizos 2.6. Naturaleza vs. Ambiente: y ¿Hasta qué grado lo que hacemos está condicionado genéticamente (naturaleza) y por nuestra formación y experiencia? y Esta cuestión se presenta de distintas maneras, entre las que se incluyen la posibilidad de la existencia de instintos en seres humanos y el desarrollo del temperamento, generando personalidades genéticamente. 2.7. Teorías de estadios de desarrollo vs. Teorías que no contemplan estadios. y Un aspecto importante para la psicología de la personalidad de la díada naturaleza-ambiente es si todos pasamos por estadios predeterminados de desarrollo o no. Evidentemente, todos pasamos por ciertos estadios de desarrollo fisiológico (fetal, infancia, pubertad, adultez y senectud) poderosamente controlados por la genética. ¿Deberíamos considerar lo mismo para el desarrollo psicológico? y Podremos ver un amplio rango de posturas sobre el particular, desde teorías de estadios verdaderos como los de Freud, quien consideraba los estadios como universales y limitados claramente, hasta las teorías conductuales y humanistas, que consideran que aquello que parecen estadios no son más que ciertos patrones de formación y cultura. 2.8. Determinismo cultural vs. Trascendencia cultural. y ¿Hasta qué punto nos moldea la cultura? ; ¿Totalmente, o somos capaces de "elevarnos" (trascender) sobre estas influencias? Y si es así, ¿cuán fácil o difícil es hacerlo? Obsérvese que esto no es exactamente lo mismo que determinismo-libre albedrío: si no estamos determinados por nuestra cultura,

nuestra trascendencia será nada más que otra forma de determinismo, ya sea por ejemplo, o por necesidades fisiológicas o genéticas. y Otra manera de ver el problema es si nos preguntamos: ¿Cuán difícil es llegar a conocer a alguien de otra cultura? Si es difícil para nosotros salir de nuestra cultura y comunicarnos como seres humanos, entonces quizás la cultura es un poderoso determinante de lo que somos. Si es relativamente fácil hacerlo, entonces nuestra cultura no es tan fuerte como determinante. 2.9. Formación temprana vs. Tardía de nuestra personalidad. y ¿Nuestras características de personalidad están establecidas en la infancia temprana, manteniéndose relativamente fijas a través de nuestra adultez, o más bien ligeramente flexibles? ¿O es que a pesar de que los cambios de la vida siempre sean una posibilidad, mientras más viejos nos hacemos menos flexibles pueden ser nuestras características de personalidad? y Como ustedes podrían suponer, estas preguntas están intrínsecamente relacionadas con los temas de genética, estadios y determinación cultural. Sin embargo, el primer frente que nos encontramos antes de hallar una solución, es especificar lo que entendemos por características de personalidad. Si lo que entendemos es que son cosas que no cambian desde que nacemos, por ejemplo, el temperamento, entonces la personalidad se forma tempranamente. Si a lo que nos estamos refiriendo son nuestras creencias, opiniones, hábitos y demás, éstos pueden cambiar dramáticamente hasta el momento de la muerte. Como la mayoría de los teóricos se refieren a "algo en el medio" de estos extremos, la respuesta será también "media". 2.10. Comprensión continua vs. Discontinua de la enfermedad mental. y ¿Es la enfermedad mental una cuestión de grados? ¿Son sólo personas que han llevado algo hasta el extremo? ¿Son quizás excéntricos que nos perturban o se agreden a sí mismos, o existe una diferencia cualitativa en la forma en que perciben la realidad? De la misma manera que con la cultura, ¿es fácil para nosotros entender al enfermo mental o vivimos en mundos separados? y Podríamos resolver esta cuestión, pero resulta difícil en tanto que la enfermedad mental es considerada como una entidad única. Hay muchas formas de presentación. Algunos dirían que existen tantas como enfermos mentales. Podríamos incluso detenernos a debatir lo que es enfermedad mental y lo que no lo es. Por tanto, lo más probable es que la salud mental no sea una cosa única. 2.11. Optimismo vs. Pesimismo. y Finalmente, nos volvemos a un tema que no está en absoluto resuelto: ¿somos los seres humanos básicamente buenos o malos? ¿Debemos ser esperanzadores o desanimados con respecto a nuestros proyectos? ¿Necesitamos un gran monto de ayuda o lo haríamos mejor si nos dejan solos? y Esta es, desde luego, una cuestión más filosófica, religiosa o personal. Posiblemente, sea la más influyente de todas. Lo que percibimos en la humanidad está determinado por la actitud. Pero también lo que vemos, determina la actitud, y esto está relacionado con otras cuestiones: si, por ejemplo, la enfermedad mental no está tan alejada de la salud; si la personalidad puede cambiar tardíamente en la vida; si la cultura y la genética no fuesen tan poderosas y si, en definitiva, nuestras motivaciones al menos pudiesen hacerse conscientes, tendríamos más base para el optimismo. Los autores que veremos, por lo menos, son lo suficientemente optimistas para hacer el esfuerzo de comprender la naturaleza humana.

Los rasgos pueden inferirse del comportamiento observado. Es decir. es difícil de cambiar o modificar. esperanzas. pues interacciona y se enriquece con todas las experiencias internas y externas del individuo. y Autoestima: El temperamento Consiste en la herencia biológica recibida y. fija y modificable a la vez. una colección de diferentes rasgos.1. con todas las otras personas que constituyen el mundo interpersonal. especialmente.2.3. pueden usarse los rasgos para predecir comportamientos futuros a partir de comportamientos pasados 3. odios y hábitos que hacen de cada persona única.. y Carácter Es la organización dinámica de los patrones habituales de conducta. y La personalidad de cada individuo es una ley en sí misma. actitudes. y La personalidad es una estructura dinámica. El temperamento. Es una unidad sintética siempre en movimiento. de lo que va a formar parte de la personalidad. El autoconcepto de un individuo puede afectar en gran medida la adaptación personal.4. Se describe como el material biológico en bruto desde el cual la personalidad finalmente emerge. A la vez cambia. El enfoque de un tipo propone que la personalidad tiene un número limitado de categorías distintas. es afectiva. que incluye el sustrato neurológico. por tanto. valores.1. La intensidad de estas manifestaciones.1. 3.Clase 2 3. se refiere a la forma en que una persona se evalúa a sí misma. dado que un individuo no es capaz de verse por completo. amores.1. La reactividad. podemos definir la personalidad como los patrones de comportamientos únicos y relativamente estables de una persona y/o como organización de características propias de un individuo y que en alguna medida determinan su comportamiento y /o como las causas internas que subyacen al comportamiento individual y a la experiencia de la persona.1. El temperamento y la activación afectiva relacionan al individuo con los demás. (técnicamente esto se denomina relaciones de objeto). Rasgo: Los rasgos de personalidad son cualidades duraderas específicas de una persona. el autoconcepto es la percepción que tiene una persona de sus propios rasgos de personalidad. sin embargo. En esas interacciones se .6. es una categoría. 3. representadas constitucionalmente. su ritmo y umbral de activación varía de persona en persona. deriva de la interacción entre temperamento y relación de objeto (ambiente figuras significativas).5.1. Abarca la mezcla especial de talentos.1. y y y y y y 3. en contraste con ser controlado por presiones afectivas. Conceptos 3. reactividad cognitiva. Tipos Auto concepto: Un conjunto de rasgos forman un tipo. Hablamos de temperamento para referirnos entonces a las disposiciones innatas. La personalidad es lo que un individuo es.1. 3. Se relaciona con la valencia o valor que el individuo otorga a lo que conoce de sí mismo. endocrinológico y bioquímico. sobre todo cuando es impreciso e inadecuado. Se puede decir. también incluye aspectos cognitivos. El temperamento es la reactividad general de la persona que se manifiesta desde el nacimiento. El autoconcepto no es la personalidad. De modo que el temperamento incluye aspectos afectivos y cognitivos. pues tiene una consistencia que permite decir quién es usted. 3. Incluye todas sus ideas y sentimientos sobre quién es usted. Ella es representada por la capacidad de enfocar sobre aspectos cognitivos. si bien lo afectivo es dominante. quién ha sido y quién será. desde el cual la personalidad comenzará a formarse. Definición General de Personalidad En términos generales. genéticamente dadas.

Esto tiene que ver con la maduración biológica: características que han estado latentes y que irán apareciendo (cambios relacionados con la diferentes etapas de la maduración individual y todas nuestra experiencia vital. Éstas se realizan todas al mismo tiempo. que el carácter es el reflejo conductual. qué es qué.8. En este sentido. comportamental de la identidad. DESAROLLO MORAL y Hay un último aspecto de la personalidad que parece que fuera secundario o posterior y que y resulta. En síntesis. en la vida adulta. del mundo externo que determinan patrones habituales de conducta. es difícil separarlas. pero lo hacemos por efectos pedagógicos en un intento de entender la función de la personalidad.1. en nuestro conocimiento actual. por distintos factores.1. INTELIGENCIA Otro aspecto de la personalidad que no hemos discutido aún. es decir. 4. constituyendo un marcador. la afectiva y la conativa. con el correr del tiempo.9. Éste sería la personalidad manifiesta y se usarían los términos personalidad y carácter en forma indistinta. ya que no ha tenido contacto con el medio ambiente. cómo lo percibimos. 3. desarrollada dentro de los límites dados por la genética que llama por ser activada. es difícil separar. expresado más que nada en nuestra corteza cerebral como elemento neurobiológico. pues se considera que "fallas" en la capacidad de establecer un sistema ético personal son indicadores de un pronóstico de todo tratamiento psicoterapéutico. un aspecto esencial del desarrollo: el sistema de valores. El carácter puede ser considerado como la adherencia de la persona a los valores y costumbres de la sociedad en que vive. el recién nacido no tiene personalidad. nuestra interacción y relación con la personas y el mundo que nos rodea. es la inteligencia: la capacidad cognitiva misma. .7. Deriva de un potencial genéticamente dado. por lo tanto no ha desarrollado los mecanismos de ajuste y dominio que poco a poco constituirán su personalidad. y La personalidad. constitucional. la personalidad es la conjunción del temperamento y el carácter en una única estructura. y y y y 3. La inteligencia. Según algunos autores. La personalidad se relaciona en forma completa con el mundo y el mundo se relaciona con ella impactándola y reajustando el mundo interno en cada interacción. los primero seis años especialmente. o por el contrario. Y desde ese punto de vista. y 3. de las relaciones. desarrollada dentro de los límites dados por la genética a través de la experiencia. El carácter es un concepto derivado de la palabra griega que significa grabado. se modifica en mayor o menor grado. La identidad y Consiste en un concepto integrado del sí mismo y un concepto integrado de las personas más Entonces. si bien depende principalmente del aspecto constitucional. importantes que nos rodean.1. la identidad es un reflejo subjetivo del carácter. un indicador de "normalidad". el aprendizaje influye en el temperamento y el carácter es influido por lo hereditario. podemos decir que es una disposición genética. está fuertemente influida por la experiencia de los primero años de vida. Estos son principios éticos que rigen nuestras relaciones. No existe inteligencia que no esté influida por la cultura.y establece un conocimiento de la realidad. y y y La función cognitiva define nuestro encuentro con el mundo. El carácter tiene relación con lo más personal y propio. El primero representa lo hereditario y biológico. temperamento y carácter forman parte de la estructura de la personalidad. patrones que van a construir el carácter. FUNCIONES DE LA PERSONALIDAD La personalidad tiene tres funciones específicas: la cognitiva. La función afectiva define cómo sentiremos al mundo y a nosotros mismos La función conativa define cómo tendemos a actuar frente a él.

2. físicas. La experiencia de sentir el cuerpo y el funcionamiento invisible de éste. la capacidad de ser original o la creatividad. Cabe preguntarse si estos aspectos latentes. negro. el trabajo intelectual). el cerebro. como los aspectos cognitivos (por ejemplo. piensa y siente de manera distinta. Se pueden mencionar los factores ecológicos.5. tiene patrones característicos que no son los mismo de otro individuo. Como algunos otros hombres. sentir o comportarse. Los dos factores causales no se suman. ambientales. MEDIO AMBIENTE Y MADURACIÓN Pd = fx (herencia) x (ambiente) La personalidad estaría en función de la multiplicación entre herencia y ambiente. . Y si es así. y y Existe en todas las personas una potencial personalidad. medios de información masivos. A su vez. muerte. con la maduración y el desarrollo. geofísicos (nórdico o tropical). sectas. porque algunos determinantes de su personalidad son universales a toda su especie. sociales y culturales. aprendizaje. La vía sociocultural: objetos culturales. geoeconómicos (nivel socioeconómico). entre otros elementos. en cambio los patrones que se transmiten de generación en generación. Los primeros dan origen a patrones de conducta personales.1. sino que están interrelacionados como multiplicado y multiplicando. religiones. Determinantes psicosociales La vía psicosocial o personal: son las constituidas por las relaciones interpersonales directas que se dan en el respectivo marco familiar. Cada hombre es y Como los demás hombres. Determinantes ambientales. en fin. La personalidad estará estructurada u organizada cuando el sujeto logre e integre de forma autónoma y dinámica los aspectos recién mencionados. como centro de y y integración de las experiencias de un individuo. amarillo). y la posibilidad de su manifestación. 5. que son las condiciones exteriores que rodean al individuo. Maduración y No toda tendencia heredada se manifiesta desde el nacimiento. todo lo constitucional. Si uno de los dos fuera igual a cero no se podría dar personalidad. HERENCIA. indicará que la personalidad está funcionando con cierto grado de organización. etc). comunes a todos los hombres (nacimiento. esta personalidad en potencia se hará realidad. A lo largo de la vida se produce y una silenciosa sucesión de maduraciones tan veladas por el efecto del ambiente que nadie puede decir con precisión qué se desarrolla en respuesta de la maduración y qué del adiestramiento. la secreción hormonal. No sólo se limita a entornos culturales o países. sino también nivel socio económico. clan colonias. éstos se pueden subdividir en factores biológicos (la raza: blanco. exploración del medio. Determinantes de la personalidad y Determinantes biofísicos. tensiones sexuales. porque la similitudes se encuentran entre los miembros de agrupación sociocultural. percibe. los valores. Cada uno de nosotros posee los ingredientes o elementos primarios y básicos de la personalidad. costumbres. es una experiencia que impacta el psiquismo de forma particular. como los hábitos. ¿en que medida? 5. Tal logro llevará al individuo a tener una forma de pensar de conducirse y de vivir la vida particular y única. se aprenden a través de ambas vías. cada hombre aprende. tendrán que ver con el ambiente. Existen características biológicas. tales como el sistema nervioso. Como ningún otro hombre. grupos sociales. nivel de energía. tradiciones. Hay aspectos genéticos que están latentes y que aparecerán según el ciclo de la maduración. La paulatina evolución de ciertas capacidades. tribu. pues cada uno tiene su forma de percibir.

indiferente Activo.2. además. eran sanguíneos. según defecto o exceso de estos humores en la sangre.Clase 3 6. incapaz de emociones intensas. Los biotipos representan formas específicas del cuerpo: los pícnicos. todos los seres humanos e. optimista Bilis Negra Flema Sangre o Linfa y y Desde la perspectiva de Hipócrates. glandular. mala salud o hasta la muerte. los rusos que vivían en ambiente frío y seco. muscular. violento Dado a la tristeza. ejercer una influencia sobre el potencial genético. incluso. los animales reciben una base estructural bioquímica. Es decir cada humor tenía un correlato con ciertas características de personalidad. la que va a determinar a través del proceso de desarrollo su constitución física. Kretschmer agrupó a tres tipos de individuos y los llamó biotipos. ideas lentas y pesimista Frío. cada ser humano se clasificaría en un tipo distinto de temperamento y por lo tanto forma de ser. ERNESTO KRETSCHMER (1921) y y E. los atléticos y los leptosómicos. y   ilis amarilla . TIPOLOGÍAS El cuerpo y todo lo que este implica es nuestra constitución física y lo entenderemos como el conjunto de características morfológicas. fue una de las más populares de la edad media. y y La constitución física es heredada genéticamente. HIPÓCRATES . quien planteó la hipótesis relacionada con la existencia de una fuerte relación entre la estructura corporal y el psiquismo. ósea y sensorial. los flemáticos fríos y húmedos y los tipos sanguíneos son personas cálidas y húmedas. Humor Temperamento Colérico Melancólico Flemático Sanguíneo Elemento Fuego Tierra Agua Aire Características Irritable. alegre. la gente colérica es cálida y seca. los melancólicos fríos y secos. es decir. En algún momento existieron teorías que incluso sugerían que los diferencias climáticas y ambientales estaban relacionadas con los distintos temperamentos humorales: los árabes que vivían en tierra cálida y seca. que vivían ambientes fríos y húmedos. la constitución física estará expuesta a factores que puedes modificar su desarrollo. eran flemáticos y los italianos. Kretschmer era un neurólogo y psiquiatra alemán. El médico para curar estas anormalidades debía conservar el equilibrio adecuado de los humores del cuerpo. ¿Qué pasaba con el exceso o la deficiencia de cualquiera de los humores? Tener de más o de menos. de cualquiera de los humores del cuerpo se traduciría en una anormalidad o conducta anormal. los ingleses. 6. dominante. que vivían en tierra cálida y húmeda.400 AC "la teoría de los "Humores". Esta teoría. 6. A su vez. fisiológicas y bioquímicas que caracterizan al ser humano. nerviosa. eran coléricos.1. eran melancólicos.

por ejemplo.3. Además presenta una musculatura muy desarrollada. especialmente en el vientre. es decir. tendencia a la obesidad. 6. 6. esto quiere decir que tiende a ser un sujeto amable y sociable. 6.6. capacidad de movimientos firmes acompañados de una alta energía y fuerza. Una cara alargada y estrecha.3.1. Además. a lo mundano. con alta tendencia a la actividad física y gusto por los deportes. pero cambiante. y y La enfermedad mental que presentan con mayor frecuencia los pícnicos es la psicosis maníacodepresiva (Maniaco depresivo hoy es conocido como Trastorno Bipolar. El temperamento viscerotónico se caracteriza por la extraversión la amabilidad el gusto por las comodidades materiales y el placer por la comida y las actividades sociales. es decir se le marcan los huesos de la cara.3.3. que tiene que ver con la variación de la forma humana o la forma del cuerpo (para Kretschmer esto era biotipo). Define 3 somatotipos. formal.2. El temperamento del pícnico es cicloide o ciclotímico. es alto y flaco. cerrados y dóciles. Es decir. La enfermedad predominante sería la esquizofrenia. es de torso triangular y musculoso. que posee una estatura media con un cuello corto y ancho. Se parece al leptosómico. hasta torpe y tosco. Sus hombros son estrechos y caídos. pues puede explotar si. Se parece al atlético. es una psicosis) en términos propiamente médicos. comedido. El temperamento de atlético se dice que es viscoso. es un individuo sosegado. Se describe que otros sujetos de este tipo pueden ser insensibles. Su temperamento es cerebotónico.3.2. y tiende a tener una musculatura desarrollada.2. El temperamento de leptosómico es esquizoide o esquizo-tímico (comentario 5) por eso se caracteriza por ser tímido. a lo tangible. de mente lenta.2. Tipo o biotipo pícnico y Es un individuo gordo. circunspecto. demuestran agresividad y tendencia a la competición. silencioso y temeroso. 6. como pegado o pegajoso. más bien pasivo. Tipo o biotipo leptosómico: y Se caracteriza por poseer un tronco esbelto y delgado. Es lento para decir las cosas.3. es predominantemente tímido e introvertido.2. además presentarían un tejido adiposo (grasa) abundante. brazos y piernas delgadas. es concentrado y gusta preferentemente de las actividades intelectuales. de cráneo pequeño y manos. 6.1942 Para Sheldon lo importante es la idea de somatotipo.1. El temperamento somatotónico tiene que ver con valentía. pobre en reacciones. El endomórfico y y Concuerda con el aspecto somático del tipo pícnico. pero violento. SHELDON . El ectomórfico y y . puede ser hiperexcitable. Posee hombros delgados y una masa muscular. de formas redondeadas. Posee además un tórax aplanado. se enoja está más apegado a la realidad concreta. Es débil. El tipo o Biotipo Atlético y Se caracteriza por poseer una longitud y talla de miembro grande. tiene los hombros anchos y el y tórax voluminoso sus caderas son angostas y presenta relieves óseos faciales. lo que se dice rechoncho. es decir. La cabeza y el abdomen tienden a ser voluminosos. El mesomórfico y y 6.

y Únicos: para Allport los rasgos son fuertemente individualizados o únicos. TEORÍA Definición de personalidad de Gordon Allport ³Personalidad es la organización dinámica. y Determinantes: se emplea este término para insistir que la personalidad causa la conducta. disposiciones psicofísicas reales. es decir. tiene que ver con la visión biofísica. son aceptados aquí como hechos biofísicos. y Sistemas psicofísicos: la personalidad está sometida a influencias biológicas y psicológicas. todo lo junta. y y y y y . Se debe destacar que para Allport los rasgos eran reales en un sentido físico. La gente sana es íntegra. relacionados (aunque nadie sabe cómo) con sistemas nerviosos persistentes de estrés y determinación´. Este argumento reconoce que los conceptos de personalidad son útiles para predecir la conducta. La afirmación de Allport acerca de los rasgos. ³La personalidad resulta de los esfuerzos del sistema nerviosos por establecer seguridad y comodidad para el individuo que se atormenta entre sus propios anhelos afectivos y las demandas rigurosas de su ambiente´.Clase 4 TEORÍAS DE LOS RASGOS DE GORDON ALLPORT (Humanista) Gordon Allport (1897 ± 1967) Que la psicología debe prestar más atención a los autorreportes conscientes. ³la personalidad es algo y hace algo´. la unidad primaria de la personalidad es el rasgo. niega que la personalidad sea real. Hacer una lista de los rasgos de una persona proporciona una descripción de su personalidad. ¿Cuáles son esas unidades cruciales? Rasgos o disposiciones y Allport definió un rasgo como:un sistema neuropsíquico generalizado y focalizado (peculiar al individuo). mente y cuerpo están inextricablemente unidos. fue un elemento importante del desarrollo de la teoría de Allport. y Ajuste al ambiente: destaca las funciones adaptativas y el afrontamiento de la personalidad. de los sistemas psicofísicos que determinan sus ajustes únicos al ambiente´. simplemente es conveniente hablar como si fuera real Los rasgos se desarrollan con la experiencia en el tiempo. ³Los rasgos no son creaciones de la mente de un observador ni son ficciones verbales. bosquejando así para otros teóricos e investigadores las diferentes perspectivas desde las que puede estudiarse la personalidad. No obstante. Cambian a medida que el individuo aprende nuevas formas de adaptarse al mundo (esto se relaciona con el concepto de autonomía funcional que veremos en esta clase). se distingue de las otras opiniones que creen que los rasgos son simplemente abstracciones conceptuales. Según Allport. y Organización dinámica: enfatiza la organización activa. con la capacidad para hacer muchos estímulos funcionalmente equivalentes y para iniciar y guiar formas consistentes (equivalentes) de conductas adaptativas y expresivas. la personalidad sana es un todo organizado y autorregulado. la organización dinámica evoluciona como un proceso de desarrollo y la falta de integración es una señal de psicopatología. dentro del individuo. Allport identificó varios tipos de rasgos. herramientas conceptuales útiles para predecir la conducta.

Los rasgos secundarios no son tan obvios. precursor de la idea del maquiavelismo. Describen formas en las que una persona es consistente. pero hoy es tolerante y pluralista. Por ello propuso un concepto teórico alternativo. por ejemplo. sólo un enfoque ideográfico. y Es el rasgo eminente. además del estudio de las variables de la persona. Allport dijo que la mayoría de la gente no tiene sólo un rasgo permanente de manera tan fuerte. que son poseídos por muchas personas en diferente grado. Es más. pero en la actualidad sigue fumando y le es imposible dejarlo. y y Rasgos secundarios: 1. Algunos personajes pueden tener un rasgo cardinal. el rasgo hace famoso a quien lo posee. Una característica que es un rasgo central para un individuo puede ser irrelevante para la descripción de otra. pero a diferencia de un rasgo central. En la autonomía funcional apropiada los valores que se han adquirido son el mejor ejemplo. a. y DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD Autonomía funcional y Allport se oponía a la idea que el conocimiento del pasado podía explicar el presente de un individuo. No importa. la pasión dominante. los gustos. de los rasgos comunes. el punto es que ésa es la forma de ser que tienes actualmente La autonomía funcional se subdivide en dos formulas distintas: la autonomía funcional perseverante y la autonomía funcional apropiada. Los motivos del aquí y el ahora. La primera tiene que ver con aquellas conductas que ya no son adecuadas para su propósito original y que no sirven para lo que fueron creadas. Cuando lo tienen. no afecta tanto lo que hace la persona. b. y y . en algún punto éste comienza a funcionar independientemente. la tolerancia se convirtió en un gran valor para él. Luis podría haber comenzado a fumar cigarrillos como representación de la rebeldía adolescente contra sus padres. de una sola persona. Intentó distinguir ³el estudio de las personas. sería necesario tener una lista de rasgos elegidos específicamente para esa persona. 2. son distintos e independientes de su génesis.Rasgos individuales y rasgos comunes y y Allport distinguió los rasgos individuales. cuando se define a alguien como ³mentiroso´. el de autonomía funcional: cualquiera que sea la causa original para desarrollar un motivo o rasgo. del contexto actual. puede describir de manera adecuada a un individuo. el sentimiento maestro o la raíz de una vida. siendo menos común que entren en acción con los rasgos centrales. por qué quisiste ser enfermera o por qué desarrollaste esa predilección por las alcachofas. es decir. Las preferencias. Por ejemplo. y Rasgos cardinales: y Es un rasgo o característica tan penetrante que domina casi todo lo que hace una persona. Allport observó que la mayoría de las personas tienen entre cinco y 10 de estos rasgos. Es decir. Por ejemplo. 3. porque ese rasgo es tan penetrante que influye en casi todo lo que hace. las variables respecto de las cuales se han diferenciado las personas Allport dice que para entender a plenitud a un individuo. Los rasgos secundarios son menos llamativos. pero que se mantienen. generalizados y consistentes. Rasgos centrales son la piedra angular de la personalidad. el avaro ser creado por Charles Dickens para su clásico ³Cuento de Navidad´. son todos secundarios. A Juan le impidieron juntarse cuando pequeño con muchachos que no tenían su mismo color. Los rasgos centrales varían de un a persona a otra. definida como la perfidia y falta de escrúpulos. como ocurre con Scrooge. Lo mismo ocurre con el Marqués de Sade -quien originó el concepto de sadismoy con Maquiavelo.

El propium cumple las funciones que otros teóricos describen como pertenecientes al yo o al sí mismo. el aprendizaje. Allport utilizó la frase en latín unitas multiplex. como C. etc. puesto que no ha encontrado todavía el mundo en el que debe vivir y no ha desarrollado los modos distintivos de ajuste y dominio que más tarde compondrán su personalidad. Es la parte esforzada de nuestro ser. Rogers. Un análisis de la personalidad que utilice la teoría de Allport bien puede comenzar con la identificación de los rasgos centrales de una persona. la que sabe qué es lo que quiere. Para enfatizar en esta unidad. el cual ³incluye todos los aspectos de la personalidad que se dirigen a la unidad´. la que nos da nuestra intencionalidad y dirección. son dirigidas por el individuo para trabajar juntas hacia algún propósito adaptativo Allport creía que la personalidad era ³la rama de la psicología que toma a la persona como unidad de análisis en lugar de procesos seleccionados (como la cognición. Maslow. Allport argumentó a favor de la idea del sí mismo (propium) como objetivo principal del crecimiento de la personalidad. Kelly. el recién nacido carece de personalidad. Es casi por completo una criatura de la herencia. A. la percepción. etc. El sí mismo es ahora un concepto teórico importante en la psicología clínica humanista. Según Allport. lo que los hizo más abiertos. debido a que supone que los rasgos se han vuelto funcionalmente autónomos a sus orígenes de la niñez. No debería concentrarse en los temas del desarrollo. Esto condujo a que muchos conductistas orientados a la situación redujeran su verdadero significado. Allport sugirió un concepto teórico. Un aspecto desafortunado de su teoría es el uso original que entregó a la palabra rasgo. y En la persona sana existe integración de elementos diversos: intereses. más de las ciencias biológicas y sociales. Sobre esta base heredada se desarrolla la personalidad por medio de la interacción con el ambiente. y y y y y y y y y . o las relaciones interpersonales. la unidad de múltiples. G. el propium se desarrolla gradualmente a lo largo de la vida. En una época en que muchos otros enfoques psicológicos eran reduccionistas.El propium o propio ser: Al referirse a la unidad de la personalidad.) e intenta reunir los logros científicos de esas otras ramas de la psicología. predisposiciones biológicas. Su modelo es una de las primeras teorías humanistas que influirían a otros investigadores en el campo. Las bases hereditarias más importantes de la personalidad observables en la infancia son el nivel de actividad (movilidad) y la emocionalidad (temperamento). rasgos. el propium. para entender a los individuos y sus destinos´. de alguna manera. Este psicólogo destacó que las diversas partes.

La teoría temperamental de Eysenck se focaliza simplemente en lo "genético´ La estimulación e inhibición cerebral. individuos calmados y tímidos versus sujetos habladores. Prefieren una vida ordenada. y Eysenck. y y TEORÍA Eysenck era un conductista que daba gran importancia al aprendizaje de los hábitos. cuando después del accidente automovilístico se refiera a éste. o la extraversión estaría vinculada a una menor activación cortical del cerebro. y . Es decir.Eysenck en la teoría que conoceremos. el sistema nervioso central (cerebro) del extravertido se inhibirá. histriónicos. También tienen una disminuida tolerancia a las frustraciones y no controlan ni modulan sus sentimientos por lo que suelen ser agresivos. tomar seriamente sus actividades y tener los sentimientos controlados. la capacidad para variar de actividades junto con búsqueda de excitación de estos individuos.INTROVERSIÓN Esta dimensión es muy similar a lo que entendemos como introversión y extraversión por el sentido común. así como las actividades intelectuales tal como la lectura. El test es conocido como el "Cuestionario de Personalidad de Eysenck Temperamento es ese aspecto de la personalidad que está basado en la genética. recordará muy poco de lo ocurrido en el choque. neurotisismo. psicotisismo. Los sujetos extravertidos o se destacan por su alta sociabilidad. o Entonces un extravertido tendría una inhibición del sistema nervioso central: si se enfrenta a un estímulo fuerte o traumático. por lo que podría estar conduciendo perfectamente al otro día. Planifican las cosas puesto que desconfían de los impulsos. activos. y Las personas introvertidas o prefieren las actividades solitarias. tienden a ser personas impulsivas. Esto explicaría. Además se caracterizan por su optimismo y buen humor. pero pensaba que las diferencias en la personalidad de las personas tenía un correlato más bien biológico. como un choque automovilístico. Eysenck hizo algo así -mucho más evolucionado. bulliciosos. por lo que son personas confiables pero pesimistas. este individuo. por supuesto-y encontró producto de sus investigaciones tres ejes dimensionales: 1) Extraversión-Introversión 2) Neuroticismo-Estabilidad 3) Psicoticismo-Normalidad 1. desde el punto de vista de Eysenck. introversión. educacional y laboral el cual mide "las tres dimensiones eysenckianas". inspiró a H. No siente el impacto mental completo del accidente. Todas las personas tienen un lugar en algún punto de esta dimensión. Por lo que difícilmente pierden el control o son abiertamente agresivos. adquirido ya sea desde el nacimiento o incluso antes. "impermeable" al trauma o al estímulo intenso. podría contarnos que es como si hubiese "borrado" la escena y les pediría a otros que se la recordaran. Por lo tanto. El extravertido. se vuelve "insensible". necesidad de cambio y excitación. EXTRAVERSIÓN . Conceden gran valor a las normas éticas. y y y y I. Por lo mismo.Clase 5 TEORÍAS DE LOS RASGOS Y TEMPERAMENTO: EYSENCK (conductista) TÉRMINOS CLAVE: Extraversión. es conocido principalmente por la creación de un instrumento de evaluación de la personalidad (test de personalidad) usado frecuentemente en el área clínica.1. así como tendencia a actuar en el momento.

no se "desenchufa" o "apaga" en ningún momento. sistema nervioso central (estos son los supuestos de los que I. . El sistema nervioso simpático es el "entrenador" que nos prepara para "la pelea" La hipótesis que este autor plantea es que algunos sujetos tienen una mayor respuesta simpática que otros.ESTABILIDAD y Esta dimensión implica que en el extremo neuroticismo. Eysenck estaba de acuerdo en que la dimensión inestabilidad-estabilidad era un indicador real del temperamento. su sistema nervioso central (cerebro) no le protegerá lo suficientemente rápido. el cual tiene un funcionamiento independiente del sistema nervioso central. sustos de improviso) se activa el sistema nervioso simpático. con la región límbica-formación reticular. Se concentró principalmente en el sistema nervioso simpático. La hipótesis del autor plantea que extraversión-introversión es un asunto de equilibrio entre "inhibición" y "excitación" en el propio cerebro. Estas últimas tendrían un problema de hiperactividad simpática y serían propensas a los trastornos neuróticos El ataque de pánico es un típico trastorno neurótico de alta incidencia en nuestros días. por lo que volcó su atención a la investigación fisiológica en busca de explicaciones. de manera que podrá recordar todo lo que ha ocurrido durante el accidente. otras pueden sentir verdadero pánico. cada extremo de la dimensión es como un tipo. de ahí el nombre de la dimensión. lo que hace que el sistema simpático genere más adrenalina. desarrollándose un circulo vicioso. Nos dirá que ha visto el accidente en "cámara lenta" y probablemente no va a conducir después del accidente. pues este es un aparte del sistema nervioso autónomo. más abierto a la estimulación. va implicar que un individuo que esté en ese polo (o cerca). sino que está despierto y muy alerta.o los introvertidos tendrían mayor activación cortical. Presentaría una baja tolerancia para soportar el estrés de carácter psicológico En este modelo. miedo al miedo (lo que en el trabajo clínico puede ser un punto importante). lo que te hace estar alerta o "nervioso". Pavlov se tomó para explicar diferencias encontradas en las reacciones frente al estrés de sus perros). era una dimensión de la personalidad apoyada fisiológica y genéticamente. Esta dimensión oscila entonces entre las personas calmadas y aquellas que tienden a ser bastante "nerviosas". pues implica una serie de rasgos o características de la personalidad. un susto moderado (estos sustos por lo general son sin objeto aparente. el grado de neuroticismo se relaciona con el grado de activación o nivel de "arousal"( Es un concepto hipotético que mide el grado de activación fisiológica y psicológica de un cuerpo) subcortical. hasta podría llegar a dejar de hacerlo por mucho tiempo y en casos extremos. Eysenck postuló que los criminales tendían a ser extravertidos no neuróticos Si se fijan bien. Es importante señalar que las personas que puntean alto en la escala de neuroticismo sean necesariamente neuróticas. Es interesante porque esas personas está asustados de su propio pánico. mas "nervioso". o mejor dicho. lo que da taquicardia. Los estudios de Eysenck demuestran "las nerviosas" (polo inestabilidad) pueden sufrir de modo más frecuente de una diversidad de "trastornos" que se llaman neurosis. como por ejemplo una fobia. lo que hace que se esté más susceptible. 1.2. Se encarga de controlar varias de nuestras respuestas emocionales frente a eventos de emergencia. y algunas personas pueden aterrorizarse con situaciones menores. NEUROTICISMO (INESTABILIDAD) . actividades de mayor estimulación y la perseverancia en sus actividades. inestabilidad o vulnerabilidad a la y y y y y y y y neurosis. Esto explicaría el alejamiento de las o El introvertido tiene una pobre o débil inhibición: con un estímulo impactante como el accidente automovilístico. Por lo que algunas personas frente a situaciones de emergencia pueden mantenerse calmadas. para siempre. sobre todo del cerebro. sino que son más susceptibles o sensibles a sufrir problemas neuróticos. Supuso que era el lugar más obvio par buscar.

y Las cualidades encontradas que se relacionan con la psicosis son: o despreocupación por el sentido común o las convenciones.4. 1. en ciertos ambientes. eran más bien extravertidas. Comentarios Finales y A Hans Eysenck dijo que muchas variedades de la psicología no tenían una naturaleza científica Era un conductista aferrado. como la amnesia. Pensaba que la metodología matemática era esencial dentro de la psicología. sólo creía que el método científico podía darnos una comprensión rigurosa y precisa de los seres humanos. Era un estadístico y pensaba que la comprensión fisiológica era la única válida. o temeridad. y Personas con fobias y/o trastorno obsesivo-compulsivo eran más bien introvertidos. NEUROTICISMO Y EXTRAVERSIÓN-INTROVERSIÓN y Encontró que las personas con trastornos conversivos. Es debatible además que todas las cosas tengan una explicación biológica. como la parálisis histérica. o expresión inapropiada de la emoción. Significa que tiene cualidades que se hallan con frecuencia en los psicóticos y que.3.1. PSICOTICISMO y Altas puntuaciones en esta dimensión no significa que la persona sea psicótica o que lo será. y y y Criticas: y y No todo se puede reducir a números. o trastornos disociativos. puede ser más susceptible a hacer una psicosis. II. .

El impulso de ser lo mejor que uno es capaz de ser se llama tendencia a la realización. la conducta de una persona depende por completo de la manera en que él o ella perciben el mundo y sus acontecimientos. Para muchos. al cual se le agrega sustancia según avanza la vida. Creía que las personas desarrollan su personalidad en función de metas positivas. La capacidad de la persona para la autorreflexión mejora la elección sana. Los humanistas son teleológicos (orientados al futuro). los individuos se desarrollaran en una dirección deseable. Supone que dadas las condiciones apropiadas. INTRODUCCIÓN Las principales características distintivas del enfoque humanista se derivan de su compromiso con su valor del crecimiento personal: y y y y La perspectiva humanista se centra en aspectos "superiores". A los psicólogos humanistas de la personalidad les interesa más el proceso y el cambio que medir diferencias individuales. donde otras personas definen lo que uno debería hacer. En los escenarios clínicos. La perspectiva humanista valora la experiencia subjetiva del individuo.Clase 6 y 7 TEORÍAS HUMANISTAS (tercera fuerza): CARL ROGERS I. en el aquí y ahora de la experiencia. una especie de sello genético. No buscaba la explicación última de la conducta humana (como otros teóricos humanistas). Para Rogers. más que un teórico. más avanzados y sanos de la experiencia humana y su desarrollo. Enfatizan las metas de las conductas más que en los mecanismos por los cuales ocurre el comportamiento. es una fuerza para el crecimiento y el desarrollo que es innata en todos los organismos. la teoría humanista ha servido como ideología y estilo de vida. para convertirse en la mejor versión de lo que ese ser es inherentemente. de abrirnos al mundo que nos rodea y de experimentar la alegría de vivir. Esto se denomina enfoque fenomenológico. Los humanistas recalcan que cada individuo es responsable de los resultados de su vida. La perspectiva humanista pretende aplicar sus descubrimientos al mejoramiento de la condición humana modificando el ambiente en que se desarrolla la gente. TEORÍA a) Realización y y y Rogers pensaba que la vida es un proceso de esfuerzo por alcanzar nuestro potencial. Explica más bien el grado de salubridad o insanidad del psiquismo de las personas. El alejamiento de este "sí mismo verdadero" da como resultado una socialización poco sana. y y y y y y y y y II. Los psicólogos humanistas ponen énfasis en el presente. Entre ellos se encuentran la creatividad y la tolerancia. Rogers era un terapeuta de la personalidad. los psicólogos humanistas prefieren no hacer un diagnóstico. No hay condiciones pasadas que predeterminen el presente. Todo organismo nace con cierta capacidad o potencialidades innatas. incluida la experiencia emocional. y . Los humanistas describen un "sí mismo verdadero" que contiene el potencial para el crecimiento óptimo.

la tendencia a expresar y activar todas las capacidades del organismo. por lo que dirá que una persona que ha sido capaz de prestar atención al proceso de valoración orgánica es autorrealizada. Tiene que ver con la capacidad de aceptar la realidad. Repetiremos que Rogers culpa a las fuerzas sociales. pues poseen varías características que Rogers menciona. que uno realmente tenga la posibilidad de expresarse. sino con hacer lo mejor con nuestra existencia. y Rogers se refiere a los ecosistemas cuando aplica la idea de la tendencia a la realización. el organismo es nuestro verdadero ser. Estas características pueden interpretarse como signo de salud mental:  Apertura a la experiencia: implica receptividad a los sucesos subjetivos y objetivos de la vida. que el pasado se ha ido y que el futuro no existe. Rogers plantea que "nuestra conducta es exquisitamente racional. Rogers dice que vivimos en el presente. b) El proceso de valoración orgánica u organísmica Una persona realizada está en contacto con sus experiencias internas. y Esta tendencia puede entenderse como una fuerza de vida. Las personas plenamente funcionales. Citando a Rogers. pues es como una motivación presente en toda forma de vida que quiere dirigir el desarrollo potencial hasta el mayor límite. no es culpa nuestra. Supone que es distinta la posibilidad de realización que puede tener un ecosistema complejo(mejor) o uno simple(peor). no será por falta de ganas. La tendencia a la realización conduce a la diferenciación (complejidad). o el si mismo". y Rogers plantea que si un ser humano ha sido coartado en su tendencia a la realización no ha sido por su interior. La persona que funciona plenamente percibe de manera precisa dichos acontecimientos. y El proceso de valoración orgánica tiene que ver con que los organismos saben qué es bueno para ellos. independencia y responsabilidad social. y El proceso de valoración orgánica es una guía subconsciente que evalúa el potencial de crecimiento de la experiencia. Esta apertura incluye la tolerancia. sino que lo ha privado el exterior la sociedad. avanza con una complejidad sutil y ordenada hacia las metas que el organismo intenta alcanzar". No se relaciona sólo con sobrevivir. tratar de lograr en la vida lo que pide nuestro "verdadero ser". Si esto no se logra. para tolerar la ambigüedad en la experiencia. realizada o plenamente funcional. y Incluso actividades que pueden parecer divertidas o fructíferas para la experiencia consciente serán evitadas si esta guía interna las considera erróneas. desde el punto de vista de esta teoría. Ese deseo de ser lo mejor que podamos nos sería dado naturalmente. que de manera inherente producen el crecimiento.  Vivencia existencial: es la tendencia creciente a vivir con plenitud cada momento. y Es entonces la experiencia interna más que la externa la que debería elegir y tomar decisiones. desarrollarse. es "la tendencia direccional que se hace evidente en toda la vida orgánica y humana. son las "más sanas".el impulso a expandirse. Hay una guía interna que le dice al organismo qué es y qué no es bueno para él. No tiene que ver con que no aprendamos de las experiencias pasadas. y Esta valoración acerca a las personas a experiencias que producen crecimiento y la aleja de las que lo inhiben.Toda la motivación humana se subsuma bajo un proceso fundamental: la tendencia a la realización. a extenderse. ni que no y . corresponde a vivir el aquí y el ahora. y En esta teoría. madurar-. las que ocasionarían que una persona pierda contacto con sus procesos internos de crecimiento. y c) La persona de funcionamiento completo y Rogers está muy interesado en describir la personalidad sana.

y IV. Es algo que debe venir desde adentro. los cuales estamos experimentando ahora en el presente. una actitud hacia la experiencia de la vida. más que la realidad en sí. Y el autoconcepto. existe el potencial para la disociación o alejamiento (y por lo general ocurre en algún grado). y Entonces el campo fenoménico se refiere a la suma total de experiencias que ha tenido un organismo. Confianza orgánica tiene que ver con conectarse con lo que implica la realización. y La percepción del individuo. debido a que incluye valores que son tomados de otras personas en lugar de las experiencias reales de un organismo. por consiguiente. El organismo es un individuo como un proceso. y en particular de las relaciones que se tiene con otros que son significativos. Experiencia de libertad: libertad para elegir. y Un entendimiento empático de las experiencias de una persona es útil para entenderla y. Creatividad: Tiene que ver con encontrar nuevas formas de vivir. III. Como resultado. este ha sido un punto de quiebre en la teoría Rogeriana. El autoconcepto formado por una persona. CAMPO FENOMÉNICO Rogers afirmaba que el individuo existe en el centro de un campo fenoménico. Es importante entender es que este "sí mismo" (el sí mismo verdadero) representa al organismo. puede ser una variación de la experiencia real de su organismo. proyectos. y en algunos casos han sido tomadas de otros individuos que son importantes para la persona (unas valoraciones vienen desde lo que realmente soy. se distingue entre el organismo ("yo real" o "si mismo verdadero") en el proceso de realización. algunas de las cuales son un resultado de la valoración del organismo. Debido que el autoconcepto surge en parte a través de los demás. con los sentimientos y valores internos. pero la verdadera. Es la imagen que el individuo percibe de sí mismo. y otras valoraciones vienen desde lo que dicen los demás). está compuesto de aquellas percepciones y valores conscientes de "mí" o "yo". un individuo puede llegar a experimentar cualquier expresión de enojo como "mala" y puede dejar de percibir que esta experiencia es válida e incluso satisfactoria. es en esta teoría lo más importante. emerge en forma gradual una estructura o un concepto de "quien soy". y Rogers expresó que el individuo es el único que puede conocer por completo su campo de experiencia. con el desarrollo de un sentido personal de que cosas están bien y cuales otras están mal para el concepto del bien y el mal. El "sí mismo ideal" o "yo como autoconcepto". pero tiene que ver con que uno es libre para elegir. es decir el yo como es percibido o conceptualizado. esto se refiere a la suma total de experiencias. El autconcepto es un objeto de percepción. la tendencia realizadora puede ser alterada en conductas que no conducen a la realización. sueños. Esta experiencia es subjetiva y no niega que hay limites en el mundo.   debamos planificar nada. sin encerrarse en patrones rígidos que incluso pueden ya no ser adaptativos. A través de esta distorsión. sino que debemos reconocer las cosas como son: memoria. De la interacción del organismo y el ambiente. porque suena a "Haz lo que tú quieras". En tales y y y y y y . para comprender los procesos de la personalidad. no desde afuera. Por tanto. Confianza orgánica: confiar en la experiencia interna como guía. la experiencia del organismo sin distorsión. SÍ MISMO y y y "Yo real" o "sí mismo verdadero" son sinónimos y tiene que ver con entender a un individuo como un proceso. Tiene que ver con participar en el mundo de manera creativa.

De esta manera ella puede expresar sus sentimientos rechazantes y conservar su imagen de buena madre intacta. El autoconcepto el cual gobierna en forma primaria a la conducta. Rogers no cree que en esta estructura. Existe un estado de congruencia cuando las experiencias simbolizadas de una persona reflejan todas la experiencias reales del organismo. la experiencia del "sí mismo ideal" o "yo como autoconcepto" no coincide con las experiencias del organismo "sí mismo verdadero". y y Cuando el autoconcepto es congruente con la experiencia del organismo. negadas o distorsionadas por éste. y . En resumen la conciencia del individuo depende en gran medida del autoconcepto. no es un representante adecuado de las experiencias verdaderas del organismo. Se vuelve cada vez más difícil satisfacer las necesidades del organismo. una persona obtiene un mejor autocontrol. el autoconcepto deba estar formada con base a la distorsión o negación. o "sí mismo como es percibido" y el "sí mismo verdadero" u organismo o "yo real". ella percibe una gran cantidad de conductas del niño como malas y. En tal situación hay una incongruencia y posible desadaptación. Cuando las personas se dan cuenta de sus impulsos y percepciones y las aceptan. No puede reconocer sus sentimientos rechazantes hacía su hijo debido a que no coinciden con su imagen de "madre buena y amorosa". entre el autoconcepto y el "si mismo verdadero". la persona está libre de la tensión interna y adaptada desde el punto de vista psicológico. En vista que es apropiado para una madre comportarse en forma agresiva si su hijo hace algo malo. en consecuencia. ignoradas. Las experiencias ocurren en la realidad y éstas pueden ser simbolizadas (reconocidas por el autoconcepto). surgen ciertas tensiones básicas. Rogers ofreció el siguiente ejemplo: una joven madre se concebía a si misma como una "madre buena y amorosa". negadas o distorsionadas.y  casos. Las experiencias que ocurren en la vida son simbolizadas. De la misma manera. CONGRUENCIA E INCONGRUENCIA y y y Hay una necesidad de ser congruente para el autoconcepto. Cuando estas vivencias simbolizadas no representan todas las reales. lo castiga. al aceptar todas las experiencias. V. Las experiencias son negadas o distorsionadas si parecen ser inconsistentes con la estructura del autoconcepto. No obstante estos sentimientos negativos existen.  Si una de éstas es simbolizada. Cuando una persona niega o distorsiona experiencias sensoriales y viscerales que sean significativas. o si son negadas o distorsionadas. Entonces se desarrolla tensión y se presenta una sensación de ansiedad o incertidumbre. al tener este nivel de incongruencia debería sentir tensión y angustia. Siguiendo con Rogers. esta persona. hay una falta de correspondencia. es aceptada en la conciencia. percibida y organizada. Se limita entonces la manifestación de estos sentimientos a canales que son consistentes con la imagen de si misma. incrementan la posibilidad de control consciente sobre su expresión. y su organismo busca actos agresivos que puedan expresar estos sentimientos.

b) Consideración positiva condicional: y y La consideración positiva condicional (cpc) es dar afecto y aceptación exclusivamente bajo ciertas circunstancias.VI. Aunque la tendencia realizante sigue un patrón genético. Algunas de éstas deben ser impedidas para vivir juntos en sociedad. . Los autoconceptos inadecuados tales como el sentimiento de inferioridad o de estupidez. y y Los sentimientos simplemente son. a) Consideración positiva incondicional: y y La consideración positiva incondicional (cpi) se refiere a que la persona será amada y aceptada como es. DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD Esta teoría no plantea etapas del desarrollo de la personalidad. tienen un valor importante porque ayudan a comprender la experiencia. influencia ambientales pueden perturbar su fin. La cpi no es contingente con ninguna conducta específica. Una persona puede introyectar (meter desde afuera hacía adentro) valores de otros sujetos en vez de los propios organísmicos. con frecuencia surgen debido a que una persona no ha recibido una consideración positiva adecuada de los demás. Sino que se centra principalmente en la forma en que las percepciones de otros impiden o facilitan la realización. cpc d) Sentimientos y conductas: Una distinción importante en este sentido es hecha por Rogers y es entre sentimientos y acciones. provocando una incongruencia entre el autoconcepto y el organismo. c) La Autoconsideración Positiva: y La autoconsideración positiva (amarse y aceptarse) se da en forma automática si se ha recibido . Las acciones pueden ser apropiadas o no.

Conforme maduran y se satisfacen sus necesidades de orden inferior. lo que no sucede con los temas no humanos o clínicos (algo muy similar decía Freud). más que a la audiencia académica. donde se diera prioridad a lo que se iba a estudiar más que al método. Maslow proponía una solución o aproximación a esas experiencias centrada en el problema. En lugar de centrarse en los síntomas y conductas observadas externamente. o motivos. QUE ES subjetiva y experiencial. Gordon Allport y Carl Rogers también defendían esta idea. El trabajo de Maslow se dirigió hacía la sociedad en su conjunto. Sugirió al existencialismo como filosofía alternativa por su énfasis en el conocimiento experiencial y la búsqueda de la identidad Maslow no quería desechar por completo los métodos científicos tradicionales. a las que criticaba por su rigidez metodológica y falta de visión. porque este tema de estudio los desafía personalmente. a la cual esperaba mejorar. experimentan resistencia contra la verdad. a los que se denominan motivación del ser o autorrealización. La visión de Maslow de la psicología fue influida por las tradiciones asiáticas. la motivación cambia conforme ascendemos por una jerarquía de las necesidades. No insistiría en la falsa separación del observador y el sujeto.  La satisfacción produce placer y y . las personas desarrollan motivaciones más exclusivamente humanas. Esta jerarquía consta de cinco niveles: cuatro de motivación deficitaria y un último nivel altamente desarrollado. Por tanto. Más bien quería complementarlos con un reconocimiento más honesto de la base experiencial del los problemas a investigar. Sus últimos libros fueron descritos como "humanistas y mesiánicos". Maslow se preguntó lo que la gente experimentaba subjetivamente: la emoción no siempre es enemiga de la verdad y la objetividad.  La motivación y las necesidades D son determinantes poderosas de la conducta. y y y y y y 1. Describió su visión como una ciencia taoísta. La salud es más que la simple ausencia de "enfermedad" o "trastorno". Maslow plateaba que el método científico y el positivismo lógico como filosofía de la ciencia no lograron dirigir la psicología hacía las experiencias exclusivamente humanas que enfrentan los teóricos de la personalidad y los clínicos. no objetiva y abstracta. Maslow criticó las teorías basadas en la experiencia clínica con individuos "enfermos" que no habían alcanzado todo su potencial humano. I.Clase 8 y 9 TEORIAS HUMANISTAS: ABRAHAM MASLOW y y y y y Al principio Maslow estuviera muy entusiasmado acerca del conductismo que estudiaba en la Universidad de Wisconsin. Maslow decía que cuando los científicos estudian los más altos potenciales humanos. Jerarquía de las necesidades y Maslow postuló que la gente inicia su desarrollo con necesidades básicas (motivos) que no son perceptiblemente diferentes de la motivación animal. las cuales surgen de los requerimientos del organismo para su supervivencia o seguridad fisiológica. Motivación deficitaria  Estas motivaciones son las necesidades D o necesidades por deficiencia.

 Maslow interpretaba algunas ³neurosis´ como un intento de garantizar un sentimiento de seguridad. etc. peleas o separación de los padres. Por tanto. Si no se satisfacen. pues estarían construidas genéticamente. abuso o rechazo significativo.  En lugar de recibir la tensión con frecuencia la aumentan en su búsqueda de estímulos siempre crecientes que le proporcionarán una existencia vivida a plenitud. Sin esas amenazas agregadas a la autoestima. a las necesidades se les puede concebir en un orden jerárquico en el que las de la base deben ser satisfechas antes de que puedan cumplirse aquellas necesidades que están en la cúspide.2. 2.  La motivación predominante en este caso es garantizar una situación segura.  Maslow ofrece cierta orientación al sugerir que la privación más seria es la que amenaza a la personalidad. un ejemplo es la frustración sexual cuando se interpreta como rechazo o inferioridad.  Las necesidades B no se derivan de una deficiencia. la privación se tolera con mayor facilidad y supuestamente no interfiere con el progreso en la jerarquía de las necesidades.  También sugiere que si cuando pequeños durante un largo período de tiempo hubo inseguridad. . La metamotivación  Se refiere a las tendencias de maduración. Necesidades fisiológicas Son de comida. por muerte de familiares.  MASLOW dice que estas 4 PRIMERAS necesidades son como los instintos y las llama instintoides.  En la terminología de Maslow. dominan la motivación.).  Su objetivo es mejorar la calidad de vida enriqueciéndola. por lo que los niños pequeños se sienten amenazados cuando ocurren situaciones nuevas (ruidos fuertes. 2.II. sueño y sexo. Las necesidades fisiológicas son las más fuertes de todas y se relacionan con la supervivencia física y mantenimiento biológico. agua. implica a las necesidades B o a las necesidades de ser. se denomina prepotente a las necesidades que dominan en un momento dado. las cuales surgen del impulso del organismo por autorrealizarse y satisfacer su potencial inherente.1. animales desconocidos. La familiaridad se percibe así. podrían quedar fijadas este tipo de necesidades por el resto de la vida. sino que empujan hacía adelante para la autosatisfacción. Necesidades de seguridad. Estas necesidades son esenciales para la supervivencia humana y animal.

 En general.  La autoestima implica competencia. Esto quiere decir.  Las necesidades de autorrealización no necesitan homeostasis o balance Clase 10 y 11 CARL GUSTAV JUNG . Psicología Transpersonal  La psicología transpersonal es un movimiento psicológico que entiende la psicología y la espiritualidad como dos aspectos complementarios de la evolución y desarrollo del ser humano. sin embargo.  Ken Wilber distinguió tres niveles en este desarrollo: 1. es decir. para identificarse con una conciencia superior.  Tiene que ver con la necesidad de disciplina. a grandes rasgos.Psicología Transpersonal 1. pero también puede funcionar a un nivel puramente fisiológico (es decir.  En este ámbito la persona busca amor y amistad.  Describió esas necesidades como una fuente frecuente de desajuste en nuestra sociedad.3. o El respeto de los demás incluye reconocimiento. psicólogos y pensadores. El primer nivel lo llama prepersonaly se relaciona con el momento de desarrollo en que los seres humanos aún no tienen conciencia de su mente. límites y una rutina estructurada. que el psiquismo humano es multimedial. La ausencia de esto puede producir inseguridad y ansiedad. logro. el budismo) como occidentales (como el cristianismo). independencia y libertad. 2. intenta unir en forma integrada la práctica psicológica con los principios espirituales. Autorrealización  Estas necesidades son difíciles de describir debido a que son únicas y varían de persona en persona. 2. tanto orientales (por ejemplo. aceptación.  En este nivel. estable y predecible. existen distintos niveles de conciencia. motivación de crecimiento y autoactualización.  Por esto.  Maslow describió dos clases de necesidades de estimación: la del respeto de los demás y la de autoconcepto. estatus y aprecio. el primer nivel de la jerarquía). Necesidades de pertenencia y amor. formas o leyes. el individuo que no aprovecha a plenitud sus talentos y capacidades está descontento e intranquilo. seguridad.  Describía la insatisfacción sexual como una importante necesidad deficitaria. Estas necesidades se refieren entonces a los requerimientos del organismo de poseer un mundo ordenado.  El sexo participa en este nivel en la medida que es una expresión de afecto. la autorrealización se refiere al deseo de satisfacer el potencial más alto propio.4. Necesidad de autoestima. 2.  El sentido de esta orientación es la trascendencia del sentido de sí mismo.5.  La autoestima saludable es una evaluación realista de las propias capacidades y tiene sus raíces en el respeto merecido de los demás disminuye con la edad debido que ha sido satisfecha. quienes habiendo creado distintos modelos terapéuticos se asemejan fundamentalmente en ³la aceptación de la espiritualidad del ser humano´.  El autor usó varios términos para referirse a la autorrealización. dominio. Cada uno de estos niveles se rige por diferentes características.  La psicología transpersonal engloba a teóricos. . la de autoconcideración se vuelve más importante. tales como necesidad de ser.

filosofía y mitología. Se refieren a la . sentimientos. pero relacionados.1. cábala. La personalidad o psique se refiere a todos los procesos psicológicos: pensamientos.  La extroversión. Además de las actitudes. generalizando sus descubrimientos a todo el psiquismo humano. diferente a otros. sentimiento y sueños. pues cada investigador o creador de una psicoterapia ha focalizado su atención primordialmente en un determinado nivel de conciencia. las cuales juntas constituyen aspectos separados. Estas personas estarían más inclinadas hacia la persona y la realidad externa. se considera el primer transpersonal de los psicólogos. es decir. además de conocimientos de disciplinas del Oriente. El extrovertido tiende a estar más cómodo con el mundo exterior de personas y cosas. y consiste en trascender la identificación con el cuerpo y la mente. de la psique o personalidad total. gnosticismo. Su teoría fue influenciada por Sigmund Freud (con quien estableció una relación controversial y ambivalente). Jung describe dos actitudes:  La introversión. sus significados y connotaciones complejas. Estas estructuras son:  El yo  El inconsciente personal  El inconsciente colectivo y sus arquetipos También describió dos actitudes primarias hacia la realidad y cuatro funciones básicas.  Stanislav Grof plantea que la psicoterapia occidental tiene un ³problema´. están las funciones. fantasías. La naturaleza de la estructura de la personalidad: Jung concibió la personalidad como una red compleja de sistemas interactuantes que luchan hacia la armonía final. La extroversión es una actitud en la que la personalidad o psique está orientada hacia afuera el mundo objetivo.2. El nivel personal se alcanza cuando el niño toma conciencia de que es una persona que piensa. La introversión es una actitud en que la psique está orientada hacia adentro del mundo subjetivo. de tradiciones tan misteriosas y complejas como la alquimia. El nivel transpersonal es el nivel que se alcanza por medio del desarrollo espiritual. etc. 3. Prefieren el mundo de los pensamientos. como budismo e hinduismo.  La madurez según Jung no está definida en términos de relaciones interpersonales como para Freud sino de integración o equilibrio dentro del yo. Las cuatro funciones de Jung se agrupan en pares opuestos. deseos. Sabía mucho sobre los símbolos místicos. para alcanzar un nivel de conciencia mayor. 2. Carl Jung  Carl Gustav Jung. más que las actividades y las personas. Le interesaban mucho los símbolos y la expresión de éstos en el espacio interno del ser humano. sensaciones. Estas funciones son la forma en que sacamos conclusiones o hacemos juicios. 3. TEORÍA de JUNG 3.  Su teoría se desarrolló a la base de su introspección y autoobservación. además de por su amplio conocimiento de religión.

Este individuo reprime los sentimientos y puede tener problemas para relacionarse de forma satisfactoria con otras personas. observar o palpar.  Sentimiento: tiene que ver con percatarse de la respuesta emocional que se siente. Tipos psicológicos: se podría decir que unas de las contribuciones que hizo Jung a la psicología fue la descripción de estos tipos. Entonces los tipos relacionarían las actitudes con las funciones. .  Pensamientos/ Sentimientos  Sensación: es la manera en que se obtiene información por medio de los cinco sentidos. Se toman decisiones basados en juicios.2. encuentran atractivas las ideas nuevas. El pensamiento está reprimido y el individuo puede parecer misterioso o indiferente hacia los demás. en ocasiones son dogmáticos con sus pensamientos. Reprimen la intuición. En este caso. es sensible al dirigir su atención a escuchar.2. Así conoce el mundo. Las maneras de lidiar con la vida pueden ser de cuatro formas distintas  Sensación / Intuición. la forma en que le es más útil o más cómoda.  Extrovertido con pensamiento (extrovertidos racionales): Tienden a vivir de acuerdo con reglas fijas. Reprimen los sentimientos y tratan de ser objetivos. ya que el pensamiento está reprimido. ya que es su opuesto. La sensación está reprimida. sentimientos y recuerdos que pueden entrar en la consciencia. Surge de una compleja interacción e integración de información.  Introvertido con intuición (introvertido intuitivo): Jung se describió a sí mismo como un introvertido intuitivo.  Introvertido con sentimiento (introvertido sentimental): Tienden a ser calladas.  Extrovertido con intuición (extrovertido intuitivo): Son muy creativos. una persona con esta función primando en su personalidad. usando la lógica. Estos individuos tienden a ser soñadores. pensativas e hipersensibles. intelectuales y algo imprácticos. Tienden a ser emocionales. Estas personas son capaces de informarse de la globalidad de la situación y hacer una síntesis de aquella.  Extrovertido con sensación (extrovertido sensorial): Buscan placer y disfrutan las experiencias sensoriales nuevas. místicos.  Introvertido con sensación (introvertido sensorial): Tienden a ser pasivos.Necesitamos relacionarnos con el mundo externo e interno.  Extrovertido con sentimiento (extrovertido sentimental): Son personas sociables que buscan la armonía con el mundo y respetan la tradición y la autoridad. tienden a tomar decisiones basadas en corazonadas más que en hechos y están en contacto con su sabiduría inconsciente. la sensación está reprimida.  Introvertido con pensamiento (introvertidos racionales): Tienen una necesidad intensa de privacía. Tienden a ser teóricos. Se enfocan en los acontecimientos sensoriales objetivos y reprimen la intuición. al recibir del mundo los datos. 3. comprende y se guían más por las percepciones que al juicio y la realidad.manera en que recopilamos datos e información. más que de escuchar o ver. Esta es una función racional.  El yo es responsable de nuestros sentimientos de identidad y continuidad. pensamientos.1.  Intuición: esta forma de percatarse del mundo funciona fuera de los parámetros conscientes típicos. calmados y artísticos. proponedores de ideas nuevas e inusuales y rara vez son entendidos por los demás.  Pensamiento: implica evaluar los datos o ideas de manera racional. es decir. Cada uno lo hace de una forma específica. la parte de la psique que selecciona las percepciones. por lo que podemos obtener ocho tipos psicológicos. TEORÍA 3. EL YO  Para este autor el yo es la mente consciente de un individuo.

3. tanto como de los arquetipos. 3.2.2. o Los arquetipos tienden a personificarse y convertirse en personajes mitológicos. EL INCONSCIENTE PERSONAL  El inconsciente personal residen aquellas percepciones. sentimientos y recuerdos que han sido apartados (ya que nuestra conciencia sólo puede contener algunos detalles a la vez) y pueden ser recuperados con facilidad. las cuales aseveró eran femeninas.1. pensamientos. experiencias. es donde se guarda la experiencia de los seres humanos como especie.2.3.  El inconsciente personal incluye lo que no está presente en la conciencia.  Consistiría en lo que podríamos llamar nuestra ³herencia psíquica´. De esa forma proyectamos el arquetipo hacía el mundo y representamos los potenciales del inconsciente colectivo o Todos los arquetipos tienen una cualidad ambivalente. Los Arquetipos o Un arquetipo es una forma de pensamiento universal o predisposición a responder frente al mundo de determinada manera. mitología y datos transculturales. Algunos Arquetipos: A) El arquetipo materno ³Gran Madre´:. 3. en especial las de tipo emocional. con las cualidades espirituales del arquetipo del padre. pues enfatiza potencialidades. Representa entonces la experiencia ancestral de ser criados por las madres.  Si bien el inconsciente colectivo reserva nuestra experiencia filogenética. . según Jung. se extiende a través de las personas.  El yo no es el verdadero centro de la personalidad para Jung. es decir.2. INCONSCIENTE COLECTIVO  Mientras el inconsciente personal es único para cada individuo el inconsciente colectivo es compartido.3. no está exento ese material de ser consciente. o Los arquetipos tendrían relación con una experiencia innata. B) El padre espiritual: En sus descripciones del arquetipo del padre Jung contrastó las cualidades instintivas. la cual ha representado tradicionalmente a Dios y a los líderes espirituales como masculinos.  El inconsciente personal también incluye aquellas experiencias de la historia de la vida de un individuo que han sido olvidadas. un tipo de conocimiento con el que todos los seres humanos nacemos sólo por pertenecer a la raza humana.1.2. Refiere a ciertas potencialidades que todos compartimos debido a que somos humanos. es decir no adquirida. Es a través de nuestro yo que establecemos una sensación de estabilidad en la forma en que nos percibimos.1. plenamente conscientes de esto. No obstante este inconsciente colectivo ejerce una influencia sobre nuestros comportamientos. El término ³predisposición´ es crucial para la comprensión tanto del inconsciente colectivo. pero que en algún momento podría estarlo. La asociación de la espiritualidad con la masculinidad tiene una larga tradición judeocristiana. aspectos positivos y aspectos negativos 3. es transpersonal. nunca seremos. 3.  Jung consideró al inconsciente colectivo como un concepto empírico cuya existencia puede ser demostrada por medio de sueños. ya que los arquetipos representan formas potenciales diferentes en las que podemos expresar nuestro carácter humano. Los seres humanos no nacemos de un huevo abandonado en la playa.

sino más bien como una doctrina. En ese entonces no había conciencia de ser. . cada uno de nosotros tienen cualidades del sexo opuesto en términos de biología y también en lo referente a actitudes psicológicas y sentimientos. disciplina o religión. es decir de uno mismo como sujeto. e) El ánima y el animus: Para Jung. pensar que somos la persona. pero un Budista no estaría 100% de acuerdo con esa definición.  En la medida en que el Budismo Zen tiene: o Su interés centrado en el ser humano . ³el lado b´. El ánima y animus unidos se les conoce como syzygy. En la peor de sus formas. esta parte es la más distante al inconsciente colectivo. Tiene que ver con el logro de la integración y con la perfección. D) La persona: Se refiere al rol social que se asume frente a la comunidad y nuestro entendimiento de esto Representa la imagen pública. entonces. podría decirse que es una religión. de la comprensión del otro sexo. o que somos que se nos asigna. tiene relación con el pasado pre-humano de nosotros los seres humanos. ni mala ni buena. estamos siempre buscando nuestra otra mitad como sugiere un clásico mito griego. Este arquetipo es como la máscara que nos ponemos cuando salimos al mundo exterior. llegando a ser parte de nuestra personalidad. una parte ³diabólica´ también se encuentra en este arquetipo. Tiene que ver con pensar que somos quien pretendemos ser. En realidad es difícil definir lo que es el Budismo Zen desde una perspectiva occidental. INTRODUCCIÓN  El Budismo Zen no se plantea como una corriente psicológica. estos son parte de la sombra. como los animales. Nos ayuda a relacionarnos con el sexo opuesto y a entenderlo. Por tanto. Al inicio es un arquetipo. En su mejor forma representará ³la buena imagen´ o ³la buna impresión´ que todos los individuos en algún momento quieren brindar hacía la sociedad. según Jung es el lado oscuro. el arquetipo del ánima es el lado femenino de la psique masculina y el arquetipo de animus es el lado femenino de la psique femenina. la persona puede confundirse con nosotros mismos. El anima o animus de un individuo refleja experiencias humanas colectivas e individuales a través de las eras pertenecientes al sexo opuesto al propio. ninguno de nosotros es hombre o mujer en forma pura. Clase 12 Características generales de la psicología oriental UN ENFOQUE NO OCCIDENTAL: EL BUDISMO ZEN 1. admite entonces Jung que hay un pasado animal donde el hombre se preocupaba por reproducirse y por supuesto por sobrevivir. En fin la sombra es el aspecto de nosotros que no podemos ni queremos admitir.Es ánima y animus el responsable de la vida amorosa que llevemos.La sombra es amoral. pero con el tiempo asumimos ese rol que se nos asigna.C) La sombra : Jung deja un espacio para el sexo y los instintos. f) Mandala: La mandala representa al yo luchando hacía la integración.

Desde ese momento fue conocido como Buda. porque aquello no es. Podemos incluirla sin ningún problema entre una teoría de la personalidad. Su posición llegó a ser conocida como ³el camino intermedio´. un procedimiento por seguir (como una psicoterapia). ³Soy universal porque mi organismo es inseparable del universo en general. se dirige a las transformaciones de la consciencia.). no sufra más. el pensamiento oriental califica como una teoría de la personalidad. y la naturaleza de la realidad al igual que la solución del problema que lo había atormentado se le aclararon. Estos pensadores creen que la verdad que buscamos no se encuentra en los libros. Esta práctica implica un entrenamiento sistemático del cuerpo y la mente que nos permite percibir la verdad que yace dentro del ser interior.  Enfatizan la importancia de las técnicas para conseguir el cambio. 2) Énfasis en lo práctico: Los escritos de los pensadores orientales no les dicen a sus lectores ³cómo hacerlo´. 2. en el norte de India. Desesperado dejó las prácticas ascéticas que lo llevaron al borde de la muerte por inanición. La enseñanza de la originación dependiente se encuentra en el núcleo del Dharma (que significa ³doctrina´. para permitir que surja. recuperó su fuerza y se sentó bajo un gran árbol peepul (una higuera india que llegaría a ser conocida como el árbol bodhi de la iluminación. Los orígenes del Zen se remontan a la historia de Siddartha Gautama. ³verdad´ o ³ley´) de Buda. para que este ser humano que sufre. aceptó alimento. Éste no se lleva a cabo siguiendo una receta sino a través de la guía de un maestro. alcanzó un destello profundo de despertar. Surge sólo en el curso de la vida. no lo que otros dicen o esperan que sea´. pensamientos y de las relaciones de los unos con los otros. nacido alrededor del 563 AC. Expuesto en forma sencilla la originación dependiente es una ley de la causalidad que dice ³esto es. esto no es.o Se pregunta el porqué del sufrimiento del ser humano o Teoriza acerca de los orígenes de este sufrimientos o Posee una formula. proporcionando una forma diferente de observar los datos. Determinó no levantarse de nuevo hasta que encontrara la respuesta al problema del sufrimiento. presentan anécdotas acerca de la metodología. LAS ENSEÑANZA DE BUDA y y Buda descubrió una posición entre estos extremos y la llamó la originación dependiente. Después de siete días de intensa concentración. el despierto. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA PSICOLOGÍA ORIENTAL 1) Énfasis en el yo: El oriente concibe al verdadero yo como una consciencia interna más profunda que identifica al individuo con el universo o cosmos. quien es indispensable. LOS ORÍGENES DEL ZEN y y y y El zen es una escuela del budismo que declara representar la esencia más pura de las enseñanzas budistas. 3) Énfasis en el conocimiento por la experiencia: Leer sobre algo no es suficiente para proporcionar el conocimiento íntimo DEBE SER EXPERIMENTADO. de los sentimientos.. hijo de un rey.  Al describir a la persona en su conjunto. necesitamos pasar por un proceso. Al reconocer la impermanencia y el sufrimiento. Soy único porque soy yo. se conmovió tanto que juró renunciar a su reino y dedicar su vida a encontrar una solución al problema del sufrimiento. cuando . porque aquello es.

Todo el universo está conectado a ese pedazo de papel. continuación en el sentido en el que una ola ³renace´ en el océano después de ³morir´ aparentemente e la playa. basado en esta investigación. una teoría de la personalidad. toda percepción. Buda habló sobre el ³renacimiento´. Por tanto. Estas dos últimas pueden. surge aquello.SIGMUND FREUD TÉRMINOS CLAVE: Histeria. cuando esto cesa. El concepto de originación dependiente resulta en un entendimiento de la existencia como un proceso de cambio. se puede decir que ese pedazo de papel está compuesto de elementos que no son papel Para toda emoción. c. Aunque no hay un yo o alma separada e inmutable que pueda continuar para siempre. Si las condiciones componentes son consideradas como elementos. ya que implica que todos los fenómenos. a. 14 y 15 PSICOANÁLISIS CLÁSICO . son necesarias condiciones causales sin las cuales no habrían existido. cesa aquello´. sólo un proceso Kármico continuo (karma se entiende aquí como acción volitiva. pero ninguna ³alma´ viaja de una ola a la siguiente. No hay fin para esta interconectividad causal. Clase 13 . Hipnosis. b. La originación dependiente no es sólo que A causa B. ³cooriginación interdependencia´. de un método. donde las cosas y estados mentales ³interson´. Podemos suponer que lo que quería decir aquí Freud es que: el Psicoanálisis es un método de investigación. de un método para la investigación de procesos mentales prácticamente inasequibles de otro modo. la mejor denominación es la usada por Katagiri (1988). Represión. A pesar de la aparente simplicidad de esta ley. Abreacción. o el ³interser´ de Hanh (1988). DEFINICIÓN Y COMENTARIOS ACERCA DEL PSICOANÁLISIS Freud dio varias definiciones del psicoanálisis. Esto significa que nada es independiente en realidad o separado de todo lo demás. sean acontecimientos externos o internos.y y y y y y y y esto surge. es una forma de hacer psicoterapia pues tiene un procedimiento técnico y es además una teoría. Lo que somos nosotros vive en los efectos que tenemos sobre los demás y sobre nuestro mundo. es una verdad trascendental que no deja nada sin tocar y que conecta en forma causal todo el universo. 1. Toda el agua está ahí todavía y el proceso continúa de manera interminable. . todo pensamiento. acto cuyo efecto rebota). sino que A es una condición necesaria para que B ocurra y B es fundamental para que A surja. ser internas o externas. Asociación libre. a su vez. No hay almas transmigratorias. el resultado de una red infinita de condiciones causales. para el tratamiento de los trastornos neuróticos. De una serie de concepciones psicológicas adquiridas por este medio y que en conjunto van en aumento para formar progresivamente una disciplina científica". Todo surge de manera dependiente y existe sólo si las condiciones necesarias están ahí. Resistencia. no especificando ni el principio ni el fin para el nacimiento y la muerte. Catarsis. el proceso del que somos parte sí lo hace. vienen a la existencia dependiendo de causas y condiciones sin las cuales no podrían ser.

pueda parecer la idea. una descarga adecuada de afectos. y al salir del trance notaba el alivio del los síntomas. producen síntomas neuróticos y situaciones similares.Las metas trascendentales de esta disciplina han sido el develamiento de la mente humana y el tratamiento del dolor psíquico. La asociación libre se basa en la premisa de que ninguna idea es arbitraría e insignificante.) era una herida narcisista para el hombre. lo más importante. "haciendo de las suyas". se dio cuenta de que no todos los pacientes eran susceptibles de hipnosis. método de la asociación libre. Durante algún período utilizó el método catártico. pero lo deseos reprimidos se rehúsan a comportarse en forma agradable. Freud denominó a esa fuerza resistencia. Pero la represión no siempre es exitosa o constructiva. ridícula. pensamiento o imagen. El método catártico. que diga todo lo que le venga a la cabeza sin importar cuán insignificante. Los afectos que no han logrado encontrar la vía hacia la descarga permanecen arrinconados provocando efectos patógenos. vergonzosa. distorsiona. Además. crean toda clase de problemas. PREHISTORIA DEL PSICOANÁLISIS y Freud se impresionó por el descubrimiento de Breuer: la paciente traía a la memoria durante la hipnosis recuerdos del pasado. Una cierta cantidad de represión es inevitable y necesaria para que exista una sociedad civilizada. fue abandonado. notó que los síntomas volvían. Freud no era un buen hipnotizador. Freud decía que aceptar la idea del inconsciente y todo lo que ello implica (animalidad. o las respuestas que damos conscientemente son sólo una pequeña parte de los porqué. En vez de esto. difícilmente se percata del otro. no permitiéndoles entrar a la consciencia. produce el efecto de la abreacción (descarga emocional). de tal forma que enriqueciera su personalidad. A esto se le llamó catarsis. El reconocimiento de la resistencia condujo a un entendimiento dinámico de los procesos inconscientes. una espina en su ego. la hipnosis. y y y y y y y y y . Es importante destacar que la paciente no recordaba nada de lo que había dicho después de despertar. etc. 2. un balde de agua fría. la propia psicoterapia. pero se daría cuenta que la simple abreacción o descarga emocional no era suficiente para llegar a la cura. fuerzas que están activas. La necesidad entonces es restaurar los deseos en la consciencia para poder enfrentarlos de manera realistas (hay que escuchar a los deseos). En la asociación libre a un paciente se le pide que verbalice. Si bien esta teoría cambiaría en la evolución del psicoanálisis entre otras cosas. La catarsis es una purga. Quien no se percata de sí mismo. Pero. Es por eso que el psicoanálisis propone como parte de la formación de un psicoterapeuta. por la cual un sujeto se libera del afecto ligado a un recuerdo traumático. que en griego significa limpieza. La idea inconsciente hace pensar en algo ajeno a mí. pero sus síntomas mermaban. Expulsamos los deseos dolorosos. le interesaba llegar al recuerdo y que el paciente supiera de este recuerdo. Habría sin duda una respuesta consciente que disfraza. como lejano o desconocido. la respuesta inconsciente. Esto lo llevó a pensar que aunque el paciente deseara recordar de manera consciente. contradicción. pero de las cuales las personas no nos percatamos. alguna fuerza interior le impedía hacerse consciente y mantenía inconsciente los recuerdos. podemos determinar que Freud pudo postular la idea de la disociación de la mente en regiones conscientes e inconscientes ocurría en todas las personas. irracionalidad. La paciente no recordaba nada de lo que decía. Freud sugirió que los determinantes más importantes del comportamiento no están disponibles para nuestro pensamiento consciente. no era privativo de los "enfermos". trivial o incluso desagradable. o sea. pues habría muchos niveles para estas interrogantes.

Preconsciente y Consciente. es todo aquello que percibimos. hay una resistencia. Por último. o FASE 3.A la conciencia Freud la denominaba sistema percepción-conciencia y se sitúa en la periferia el aparato psíquico. EL PRECONSCIENTE. En sentido descriptivo. y . Éstos tienen aproximadamente cinco años de diferencia. es lo que se entiende por aquello que está disponible a la memoria o susceptible de ser recordado. EL MODELO TOPOGRÁFICO Entonces podemos entender que inconsciente. Yo y Superyó. Esta fase fue muy corta pues no daba resultado. Para ahondar detrás de estas identidades falsas descubrir las ideas reprimidas. ejercía presión y lo instaba a hablar. Como ya sabemos. ³tres provincias mentales´ que indican la profundidad de los procesos psíquicos. el consciente es una cualidad momentánea que caracteriza las percepciones externas e internas dentro del conjunto de los fenómenos psíquicos. o Fase 1: la denominaremos fase del ³método catártico´. el "consciente" le permite al "inconsciente" manifestarse. sino representan más bien una variedad de procesos. este método busca una purga o descarga de afectos. usó un artificio técnico: ponía la mano sobre la frente del paciente. la del ³método de la asociación libre´ y A partir de las investigaciones. también conocida como abreacción: descarga emocional por la cual un sujeto se libera del afecto ligado a un recuerdo traumático. Al parecer. Primero. preconsciente y consciente son distintas capas. 3. o niveles.y En esencia. puede expresarse en una forma oculta por medio de los recuerdos y pensamientos que evocan. Claramente. Al discutir acerca del Ello. la cual persiste en mantener inconscientes los recuerdos. Aunque el "trauma" no pueda ser recordado de inmediato. Freud renuncia a la hipnosis y empieza a desarrollar la asociación libre. Segundo. Freud desarrolló el método de la asociación libre. funciones y dinámicas diferentes en la compleja estructura de la personalidad. se debe tener en cuenta que no son tres entidades separadas con límites definidos con claridad. o Fase 2 : En este período. por lo que la fase 2 de psicoanálisis la llamaremos ³método de sugestión´. jamás en forma directa. adquiriendo una especie de identidad falsa saldrán de manera furtiva para encontrar expresión e la conducta de la persona. Estas abreacciones pueden producirse de forma espontánea. la misma fuerza que un día expulsó ciertos eventos hacia el inconsciente (represión) no permite la salida de éstos en forma directa a la consciencia (resistencia). hay un esfuerzo consciente de parte del paciente para recordar los eventos olvidados. o La segunda teoría o modelo llamado ³Modelo Estructural´. y LA CONCIENCIA es todo aquello que nos damos cuenta en un momento específico. buscará una salida en una forma disfrazada. tres regiones. Freud elabora dos modelos o teorías sobre el funcionamiento psíquico o del aparato psíquico. es la teoría del Ello. Por otra parte. lo que evita que la cantidad de afecto sea demasiado.. la catarsis implica un desahogo. "el consciente" con el "inconsciente" hacen un compromiso. del Yo y el Superyó. Esta técnica se llama sugestión. deformado. lo que somos capaces de captar con nuestros sentidos e interpretar. pero disfrazado. varias fuerzas opositoras están en funcionamiento. o El primer modelo del aparato psíquico le llama ³Modelo Topográfico´ y es la teoría del Inconsciente. Si un deseo no puede surgir con su identidad propia. tres estratos. También dijimos que al inicio el método catártico estaba ligado a la hipnosis. permite que la persona reaccione frente a un acontecimiento. Esto es. están las emociones no expresadas que continúan buscando expresión.

vivos aún cuando olvidados. Se deberá desarrollar otra estructura si el organismo ha de sobrevivir. El Ello actúa de inmediato de una forma impulsiva e irracional. Muchos de nuestros reflejos son protectores. el Ello traslada las necesidades a deseos.1. EL YO: y Al existir una porción de la mente que está en contacto percibiendo el mundo exterior. 2. El Ello es la matriz de la personalidad de la cual posteriormente se diferenciarán el Yo y el Superyó. El Ello es la representación psíquica de lo biológico. El Ello además usa lo que se denomina el proceso primario: alucinar o formar una imagen del objeto que satisfaga la necesidad. estos contenidos han sido reprimidos. es decir ejercen una influencia total en el funcionamiento de la personalidad. alrededor de esta conciencia ³algo. o son propios del inconsciente se han creado ahí. intentando volver a un estado de energía más favorable. Es el reservorio de la energía psíquica que proporciona los elementos para todo el funcionamiento psicológico El Ello opera de acuerdo con el principio del placer es decir: la búsqueda de la descarga inmediata de la tensión o la búsqueda inmediata del placer.. El Yo evoluciona a partir del Ello y actúa como un intermediario entre éste y el mundo externo. se va convirtiendo en Yo.y EL INCONSCIENTE. y y y . EL ELLO: y Se entiende entonces que este ello traduce las necesidades del cuerpo a fuerzas motivacionales que se llaman pulsiones.2. 4. porque nos ayudan a prevenir peligros en nuestro ambiente. 4. quiero esto y ya! Cuando se acumula la energía psíquica alcanza un nivel displacentero de tensión y el principio del placer rige insistiendo en la descarga inmediata. las respuestas innatas automáticas. grosso modo. es decir. Otros son adaptativos y ayudan a ajustarnos al entorno. El Yo surge a fin de cumplir de manera realista los deseos o demandas del Ello de acuerdo con el mundo exterior. es decir aquella instancia de la mente que contiene las tendencias emocionales primitivas con todos los elementos hereditarios y constitucionales. pues no conoce nada de la vida externa. el Ello. Los actos reflejos. o una parte de aquella cosa. la conciencia (no en vano a la conciencia Freud la llamaba sistema percepción conciencia). Extrae su energía del Ello. adquiere sus estructuras y funciones de éste y se esfuerza por servirlo y satisfacerlo de manera realista. a lo que estaba comprendido por el concepto de inconsciente. EL MODELO ESTRUCTURAL 4. incluiría todo aquello que no somos capaces de recordar incluye todo lo que no es capaz de acceder a la consciencia. En vista de que el proceso primario no distingue entre sus imágenes de satisfacción de los deseos y los objetos reales en el mundo externo. no es muy efectivo para reducir la tensión. Estos contenidos reprimidos están activos. y y y y Para satisfacer entonces sus necesidades el ello utiliza: 1. El Ello correspondería. sino sólo está en contacto con los aspectos fisiológicos y psciofisiológicos. Puede que estos contenidos no puedan acceder al campo de la consciencia porque son poco tolerables por ella. no presta atención a las consecuencias de sus acciones por lo que podría comportarse de una manera perjudicial para la personalidad. ¡Ahora aquí.

cuando termina de elaborarse el complejo de Edipo. sus elementos últimos provienen de la incorporación de las exigencias interpersonales y generales del ambiente social. Es decir. El Superyó consta de dos subsistemas: i) el ideal del yo deriva de las recompensas y modelos positivos presentados al niño es una autoimagen ideal que consta de conductas aprobadas y recompensadas. El Yo pospone la descarga de la tensión hasta que ha sido encontrado el objeto idóneo que satisface la necesidad. El Superyó representaría la sociedad y la sociedad pocas veces satisface las necesidades del Ello. Busca soluciones moralistas más que realistas. como se dijo. Las demandas del Ello son demasiado intensas y el Yo de un niño pequeño es muy débil para impedir que el Ello actúe. para reprimir ciertas conductas. el Yo no sólo lo encuentra sino que lo busca. la censura onírica. el desarrollo del Superyó es una necesidad. Es. El Superyó puede nunca organizarse o integrarse debidamente a la personalidad. determina lo internamente lo que está bien y lo que está mal. 4. la problemática moral. controlando al Ello y manteniendo transacciones con el mundo exterior en interés de la personalidad completa. el Superyó hace su aparición en los individuos alrededor de los cuatro o cinco años. Aunque el Yo no impide la satisfacción del Ello puede suspender o redirigir los deseos de éste último de acuerdo con las ofertas de la realidad. Además el Superyó tiene la función de juez o crítico del Yo. las cuales permiten al Yo planificar cursos de acción y probarlos según su efectividad. ii) conciencia moral que se refiere a la capacidad de autoevaluación. incluyen las funciones intelectuales superiores de solución de problemas. El Yo emplea el proceso secundario: el pensamiento realista. reprende al Yo crea sentimientos de culpa (este aspecto puede ser también muy severo y eso es poco sano) y y y La consciencia moral y el ideal del yo comunican sus requerimientos al Yo con sentimientos como el orgullo. Hablando en sentido práctico. la vergüenza y la culpa. representa los valores. la influencia principal en la represión. De acuerdo con los conceptos de Freud. y y y y y y y .3. la instancia que interiorizan los hábitos morales y valores de las sociedades. EL SUPERYÓ: y y Las imágenes parentales sólo originan el núcleo del Superyó. El Superyó es el resultado de la incorporación dentro del Yo de los mandatos prohibitivos de los padres. sería el heredero de este último. el enaltecimiento de los ideales. las habilidades cognoscitivas y perceptivas que ayudan a un individuo a distinguir entre el hecho y la fantasía. Por lo tanto. Como resultado de la actividad del Superyó experimentamos culpa cuando desobedecemos normas morales.y y y y y El Yo es el ejecutor de la personalidad. El Superyó lucha por la perfección. satisfaciendo las tendencias del Ello de manera apropiada en el mundo externo. es decir puede posponer gratificaciones en la medida que encuentra el momento o tiempo adecuado. crítica y el reproche. La Conciencia Moral: constituida por la internalización de los castigos y advertencias. es la fuente de orgullo y un concepto de quien pensamos que deberíamos ser (a veces es muy exigente y nunca se conforma). ideales y normas morales internalizadas. Tiene por objeto asegurar la cohesión moral del grupo y el de trasmitirla. El Yo obedece al principio de realidad. la conciencia moral. siendo entonces despiadado y cruel en sus insistencias de perfección o puede ser también laxo y débil. Por un período se requieren mandatos introyectado ³no lo harás´. Estos nuevos deseos pueden establecer un conflicto con los deseos del Ello. Las funciones del Superyó son la autoobservación.

La pulsión de vida sigue el fin de establecer y conservar unidades cada vez mayores. En su falta de integración apropiada al resto de la personalidad. a alimentarnos y la sexual nos impulsaría a reproducirnos. Al inicio. se mezclan en demasiados niveles. sabemos ya que Freud comprendió que la pulsión de vida no lo explicaba todo. sería erróneo entender la personalidad como la interacción de estos tres sistemas. En un funcionamiento ideal. INTEGRACIÓN La descripción que hace Freud de la personalidad es la de una forma compleja. Freud habló de la existencia de dos pulsiones básicas a las que llamó "pulsiones del yo": éstas eran la pulsión de autoconservación y la pulsión sexual. tales como la repercusión del complejo de Edipo o de la fase oral. el Superyo puede inhibir las necesidades del Ello. pues lo motiva a buscar comida. el placer. la quietud. el Yo es el ejecutor primario. etc. el ser humano está siempre buscando. en vez de esto la personalidad es creada por una dinámica de fuerzas que pueden ser divididas en muchos niveles. El desarrollo. Freud plantea que la meta o finalidad de la vida pueda ser la muerte. preconsciente e inconsciente son adjetivos que describen cualidades que pueden tener estas funciones. la suma de ambas las llamará pulsión de vida. por tanto a sobrevivir. La superficie del agua representa la frontera entre el consciente y el inconsciente. pues la libido es algo en movimiento. en constante movimiento.). eros y tanatos. y y y . En la personalidad adulta bien adaptada. no tener más necesidades. La personalidad consta de muchas fuerzas diversas en conflicto inevitable (de muchas de estas fuerzas aún no hemos hablado. introduce un nuevo concepto dualista de las pulsiones: vida y muerte. e intentando diagramar la descripción de la psique que hace Freud.y Sus demandas pueden parecerse a las del ello en intensidad. la pulsión de destrucción. La libido es la pulsión de vida. el Yo y el Superyó. Los papeles específicos desempeñados por el Ello. destruyendo así las cosas. PULSION y y Sigmund Freud postuló que el comportamiento de la humanidad estaba motivado por las pulsiones. en el texto "Más allá del principio del placer". no son claros. Pero el término pulsión de vida se usa para referirse al correlato biológico de esta energía. tales como las pulsiones. tal vez la mejor imagen sería la presentada por el propio autor: un iceberg. es decir a la unión. 6. el Yo y el Superyó son entendidos mejor como funciones dinámicas de la personalidad. por el contrario. el Yo mantiene una relación armoniosa y equilibrada entre los diversos elementos con los que tiene que tratar. mientras que consciente. estar satisfecho. y 5. nueve partes sumergidas bajo el agua. esta energía motivacional la llamó libido. en lugar de permitir su satisfacción última apropiada y necesaria. Entonces. La fuerza que empuja nuestra mente o psique. Freud plantea que estas dos funcionan juntas autoconservación y placer (pulsión sexual). por ejemplo. busca la disolución de las conexiones. La pulsión de autoconservación nos impulsaría. El Ello. Pero cualquier metáfora espacial es engañosa en el fondo. las cuales podemos entender como la representación neurológica de las necesidades del cuerpo. puede ser obcecado e irracional. La persona debe ser entendida como un producto del desarrollo. Tratando de tomar las dos modelos el topográfico y el estructural. mientras que libido refiere el correlato psicológico de esta energía. controla y gobierna tanto al Ello como al Superyó. el fin de esta búsqueda es lograr la paz. sin embargo. mediando entre sus demandas y las demandas que provienen del mundo externo. En 1920. La pulsión de vida permite perpetuar la vida del sujeto. la vicisitudes de las etapas psicosexuales. no siempre sigue su curso de manera óptima y el Yo puede ser débil y estar agobiado por el Ello o por el Superyó.

el asesinato y la destructividad. Por consecuencia. una idea extraña y fue rechazada por muchos. la luz. es proveerle la satisfacción que requiere. se manifiesta en la propensión a la drogadicción o al alcoholismo o todo aquello que nos fragmente o rompa en pedacitos. lo vio en el deseo de paz. en el deseo de escapar de la estimulación. más especialmente ligadas al funcionamiento de determinadas zonas corporales (zonas erógenas). Las pulsiones de vida tienden a constituir unidades cada vez mayores y a mantenerlas. DEFINICIONES 6. 6. factor de motilidad) que hace tender al organismo hacia un fin. que se satisfacen localmente (placer de órgano. Las pulsiones de vida. etc. Sigmund Freud se refirió a esto como principio de nirvana. Existe de entrada.2. 1. Pulsión (trieb) La pulsión es un proceso dinámico consistente en un empuje (carga energética. La única posibilidad de tramitarla (de hacerla mermar). pero susceptibles de acompañar a las más diversas actividades. La pulsión de muerte.) viene del interior de cuerpo. Nirvana quiere decir soplido que agota igual que cuando una llama de vela se apaga suave y lentamente. es parte de nosotros al nacer. como un representante psíquico de los estímulos que provienen del interior del cuerpo y alcanzan el alma. en su última teoría. La guerra. Freud define a la pulsión como ³un concepto fronterizo entre lo anímico y lo somático. la eliminación de toda la especie. puede también representarse como el suicidio o como el deseo del suicidio. No proviene del exterior del cuerpo (como los sonidos. habría en el ser humano una tendencia inconsciente (y biológica) a morir. los olores. sino fragmentada en pulsiones parciales. las matanzas. c) Pulsión de vida: gran categoría de pulsiones que Freud contrapone. en el deseo de descanso y sueño. succionar el chupete por puro placer) vive en el infante. la sexualidad entendida como una búsqueda de satisfacción (búsqueda de satisfacción inútil en la medida que no es para sobrevivir. 4. además. CARACTERÍSTICAS DE LA PULSIÓN El psicoanálisis Freudiano plantea que la pulsión es ³un estímulo para lo psíquico´. se refiere a la no existencia. Desde sus primeros escritos.y y y y y Lo anterior es.1. No aparece como una fuerza momentánea. problemente. sus modalidades de satisfacción (fines) son variables. que se designan también con el término eros" abarcan . Pero Freud creía que esta idea se basaba en la experiencia.2.) b) Pulsión de autoconservación: término mediante el cual Freud designa el conjunto de las necesidades ligadas a las funciones corporales que se precisan para la conservación de la vida del individuo. Planteado lo anterior. Esta diversidad de las fuentes somáticas de la excitación sexual implica que la pulsión sexual no se halla unificada desde un principio. la sexualidad está. Freud vincula la sexualidad con el dolor psíquico. 3. no se puede evadir su efecto. son efectuados por el hombre. postuló que paralelo a las pulsiones de vida existía una pulsión de muerte. habita en él. a las pulsiones de muerte. todo eso deriva según Freud de la pulsión de muerte. sino como una fuerza constante La huida no es útil para cancelar su efecto. 2. Freud dice que la pulsión es "un concepto básico" del que no se puede prescindir.1. a) La Pulsión Sexual: su objeto no está predeterminado biológicamente. independiente de la mediación de un adulto. en las que se apoyan. como una medida de la exigencia de trabajo que es impuesta a lo anímico debido a su trabazón con lo corporal". Freud observó la evidencia de la pulsión de muerte y del principio de nirvana en la vida cotidiana. 6.

es decir. designa una categoría fundamental de pulsiones que se contraponen a las pulsiones de vida y que tienden a la reducción completa de las tensiones. . e) Pulsión Agresiva: (destructiva o destructora): Designa para Freud las pulsiones de muerte. a devolver al ser vivo al estado inorgánico. en tanto que dirigidas hacía el exterior el fin de la pulsión agresiva es la destrucción de objeto.no sólo las pulsiones sexuales propiamente dichas sino también las pulsiones de autoconservación d) Pulsión de Muerte: dentro de la última teoría Freudiana de las pulsiones.

Conductual: 1. No supone que los factores que influyen en una persona necesariamente tendrán influencias similares en alguien más. logros. Esto es. Además. resulta claro que Watson estaba exagerando al referirse a la importancia de la experiencia. Estos teóricos incluyen descripciones mucho más detalladas de los procesos mentales que los teóricos conductistas radicales.Conductual y La postura cognocitivista de la personalidad postula que no es posible obtener un modelo adecuado de la personalidad si sólo se describen las conductas manifiestas de la gente sin prestar atención a lo que están pensando. según esta mirada. determinado por el ambiente y es específico a la situación. En enfoque conductual sólo considera la experiencia subjetiva en la medida en que se manifieste en conducta observable. se interesa más bien en la naturaleza funcional de la conducta. específicamente los reforzamientos y los estímulos discriminativos. pruebas psicológicas. no por las fuerzas al interior del individuo. superaría el efecto de la dotación genética. la razón prevalece sobre la emoción. incluidos los cambios sociales. El conductismo asevera que el cambio puede ocurrir a lo largo de la vida de una persona. Watson (1924-1970) propuso que la personalidad se determina por el ambiente Si se lee en contexto. la personalidad) se determina por factores externos en el ambiente. la forma en que éste interactúa con el ambiente. la perspectiva cognoscitivo conductual tiene énfasis distintivos: 1. y y y y . por tanto. A pesar de estas diferencias. 2. El conductismo estudia a la persona individual. cambiando las condiciones ambientales. Lo que una persona hace constituye su personalidad La conducta (y. El énfasis del conductismo es explicar las diferencias individuales. Watson definió que la personalidad la constituyen las conductas habituales Watson creía que el estudio de la personalidad requería una vasta observación de los individuos. actividades recreativas y emociones en la vida diaria. John B.Clase 16 Del Conductismo al Cognocitivismo . Cognocitivismo . Afirman que la personalidad se forma mediante la interacción del ambiente. lo teóricos de la perspectiva cognoscitiva conductual comparten ciertas suposiciones importantes con los conductistas. porque buscan una teoría general de la conducta y no se interesan en las respuestas particulares estudiadas. Aceptan que lo que la gente hace está. La psicología cognoscitiva estudia los procesos mentales y sus efectos en la conducta. El conductismo afirma que es posible influir en la gente para que ésta mejore. La personalidad se define en términos de conducta. El conductismo supone que las acciones de la gente son determinadas por factores externos. Es frecuente que los conductistas realicen investigaciones con animales más que con humanos.. Este enfoque no se interesa por la estructura de la personalidad. Conductismo y y y y y y y y y y y y y y y y Al inicio del siglo XX. ¿Qué debería observarse? Watson mencionó varios factores: educación. en gran medida. El conductismo contiene temas que son parte más general del pensamiento moderno: los problemas pueden resolverse por medio de la tecnología. la cual.

a la postre. de manera que el cliente pueda. y en amar en vez de ser amados. Hay 12 ejemplos de creencias irracionales que Ellis menciona con frecuencia: y y y Ideas irracionales que causan y sustentan a las ³enfermedades´ La idea de que existe una tremenda necesidad en los adultos de ser amados por otros significativos en prácticamente cualquier actividad. una persona recurre a los constructos personales para predecir lo que sucederá en la vida. Además. 3. Corresponde a las ideas irracionales que provocan infelicidad. Kelly se percató de que nuestros conceptos no son la realidad última. como el miedo. se refieren a que el terapeuta debe disputar (D) las creencias irracionales. y que las personas que cometan estos actos se comportan de manera estúpida. La terapia racional emotiva creada por Ellis. 3.  La A tiene que ver con la activación de las experiencias como problemas laborales. sino siempre tentativos y sujetos a revisión. en vez de la idea de que ciertos actos son autodefensivos o antisociales. sino de verdad relativa. disfrutar de los efectos psicológicos positivos (E) de ideas racionales. También suponen que los individuos difieren entre sí en las formas que piensan de sí mismos y de la gente que los rodea. y todo lo que se pueda contextualizar como gatilladores de infelicidad. y que esas cogniciones son variable clave para comprender las diferencias de personalidad. A esto le llama alternativismo constructivo. beliefs).1 Teoría de Albert Ellis. Existe una gran variedad de ³errores de pensamiento´ típicos en los que la gente se pierde.  La C se refiere a las consecuencias o sentimientos de tipo negativos que provocan incomodidad. o el pánico que se producen a partir de las creencias irracionales. La posición filosófica detrás de esta teoría supone que todas nuestras interpretaciones actuales del universo están sujetas a revisión o reemplazo. se define por las letras ABC. incluyendo: 1) Ignorar lo positivo. se entiende que son el resultado de un ³condicionamiento filosófico´. intentan medir las cogniciones de manera sistemática. hacemos demandas excesivas sobre los demás. Más tarde. En vez de aceptarlas como deseos o preferencias. o hábitos no muy distintos a aquel que nos impulsa a levantar el teléfono cuando suena. y sería mejor y . A pesar de que no es importante para la terapia ubicar la fuente de estas creencias irracionales. 2) Exagerar lo negativo. o buscando aprobación con fines prácticos. Nuestra creencia sobre el mundo no tiene estatus de verdad objetiva. en vez de concentrarse en su propio respeto personal.  La B representa las creencias (en inglés.  La D y E . Además del interés puramente teórico.2. dado que podemos construir mundos de manera diferente. la rabia. Ellis diría que estos hábitos están programados biológicamente para ser susceptibles a este tipo de condicionamiento y Estas creencias toman la forma de afirmaciones absolutas. La idea de que ciertos actos son feos o perversos. 3) Generalizar. Estos teóricos afirman que el cambio cognoscitivo es la clave para el cambio de personalidad. Así. Kelly desarrolló una metáfora de la personalidad que describía al ser humano cómo científico. o nos convencemos de que tenemos necesidades abrumadoras. los enfoques cognoscitivos han conducido a nuevas formas de terapia y métodos de investigación para estudiar la terapia. angustia e insatisfacción. por lo que los demás deben rechazar a las personas que los cometen. un como científico utiliza las teorías para planear la observación. Resumen de algunas teorías cognitivas o cognocitivas 3. ignorante o neurótica. insatisfacción familiar.

la emoción y el movimiento. piensa acerca de´. y si esto no es posible tendremos que ir aceptando que algunas cosas son así. La idea de que no tenemos control sobre nuestras emociones y que no podemos evitar sentirnos alterados con respecto a las cosas de la vida. en vez de considerar la idea de que las cosas están muy mal y por tanto deberíamos cambiar o controlar las condiciones adversas de manera que puedan llegar a ser más satisfactorias. y que aún así. La idea de que necesitamos de forma absoluta otra cosa más grande o más fuerte que nosotros en la cual apoyarnos. en vez de la idea de que poseemos un control real sobre nuestras emociones destructivas si escogemos trabajar en contra de la hipótesis masturbatoria. pensamiento. El pensamiento no sólo implica la resolución de los problemas. La idea de que es más fácil eludir que enfrentar las dificultades de la vida y las responsabilidades personales. inteligentes y ambiciosos en todos los aspectos. permanecerá haciéndolo durante toda nuestra vida. símbolos y lenguaje. con limitaciones y falibilidades humanas. en vez de la idea de que el mundo está lleno de probabilidades y cambios. en vez de la idea de que eso que llamamos ³dejarlo estar´ o ³dejarlo pasar´ es usualmente mucho más duro a largo plazo. debemos disfrutar de la vida a pesar de estos ³inconvenientes´. sino por la visión que tienen de ellas´. Existen 4 procesos fundamentales: percepción. emociones y conductas son interaccionales y transaccionales. . en forma consistente. en vez de la idea de que tendemos a ser felices cuando estamos vitalmente inmersos en actividades dirigidas a la creatividad. deberíamos estar tremendamente obsesionados y desaforados con ello. Ellis crea la Terapia Racional Emotiva (TRE) en la que postula que:     Los seres humanos son animales creadores de signos. siente. La idea de que es horrible cuando las cosas no son como nos gustaría que fueran. Ellis dice que una persona no sólo piensa. La idea de que la felicidad humana puede lograrse a través de la inercia y la inactividad. sino que: ³una persona percibe. en vez de la idea de que debemos enfrentar de forma franca y directa lo peligroso. en vez de la idea de que podríamos haberlo hecho mejor más que necesitar hacerlo siempre bien y aceptarnos como criaturas bastante imperfectas. Los comportamientos como estos no hacen que los sujetos que los actúan sean corruptos.  Las cogniciones. en vez de la idea de que podemos aprender de nuestras experiencias pasadas sin estar extremadamente atados o preocupados por ellas. La idea de que si algo nos afectó considerablemente. Estos procesos se relacionan con las necesidades. y si esto no es posible. la cual usualmente fomentamos. El origen filosófico de esta teoría está en Epícteto: ³las personas no son perturbadas por las cosas. La idea de que siempre debemos ser absolutamente competentes. en vez de la idea de que es mejor asumir los riesgos que contempla el pensar y actuar de forma menos dependiente. La idea de que si algo es o podría ser peligroso o aterrador. o cuando nos embarcamos en proyectos más allá de nosotros o nos damos a los demás. se mueve. aceptar lo inevitable. La idea de que debemos tener un control preciso y perfecto sobre las cosas. en vez de la idea de que la neurosis es causada en su mayoría por el punto de vista que tomamos con respecto a condiciones desafortunadas.y y y y y y y y y y que recibieran ayuda. movimiento. sino que también incluye a la percepción. emoción. La idea de que la miseria humana está causada invariablemente por factores externos y se nos impone por gente y eventos extraños a nosotros.

distorsionan la realidad y no pueden reconocer el éxito cuando sucede´. Importancia de la cognición en el cambio emocional y conductual. Entonces. y Teoría de la Personalidad:     La manera en que se piensa está determinada por la forma en que el individuo siente y se comporta. 2.  Los esquemas moldean la personalidad. y y y y y y y y Percibe la cognición y emoción de manera integrativa. Global. buscan su identidad o se encuentran centradas en sí mismas. Esto es influido por lo biológico y por lo social. Las personas en la superficie están orientadas hacia el yo. Cognoscitiva. La personalidad es el reflejo de la organización y estructura cognitiva del individuo. Postula que nuestro pensamiento se vuelve emoción y esta emoción se vuelve el pensamiento propio. los seres humanos en gran medida crean sus propias consecuencias emocionales. ser felices. las palabras. y eoría estructural y psicología profunda: estructuración jerárquica de la cognición en procesos primarios y secundarios. y el malestar psicológico es provocado por varios factores. ¡ . Cada individuo es único y debe asumir la responsabilidad por su conducta. Además.Según el autor. Las personas tienen algo de libre albedrío y capacidad para cambiar sus patrones de conducta. las historias. pero se definen como ³buenas´ o ³valiosas´ en función de la aceptación de los demás. que son absolutas. Ejemplo: uno de cognición negativa: ³Soy un fracaso total´. en este contexto. la teoría detrás de la Terapia Racional Emotiva es: 1. y Psicología cognitiva: uso de ³constructos personales´ y énfasis en el papel de las creencias en el cambio conductual. sentimientos inadecuados y conductas disfuncionales que les impiden el logro de la felicidad. frases o las oraciones internalizadas determinan nuestros pensamientos y emociones. y Cogniciones: conciencia de una persona. son elementos clave para la conducta.2 Beck Postula que: ³Las personas deprimidas no buscan el fracaso. 4. son cambiables y provocadas por estímulos. el sentimiento incluye de manera significativa a la cognición. Además. y Orígenes Filosóficos: Fenomenología: perspectiva propia del individuo y el mundo personal. Afectiva. generales o específicos. 3. Sistema de Creencias del ³Deber´: Se hereda la tendencia a convertir las preferencias culturales en ³deberías´ y las normas sociales en ³tendrías´. Las personas tienen pensamientos irracionales. y Conductual. y Esquemas Cognitivos:  Estructuras cognitivas que consisten en las creencias y supuestos centrales fundamentales del individuo acerca del mundo. comparte con los humanistas la idea que las personas tienen inclinaciones innatas a vivir. 3. En este sentido. buscar el placer y evitar el dolor. Pueden ser adaptativos o desadaptativos. La personalidad está moldeada por valores centrales o esquemas superordenados. y al pensamiento como algo que se desencadena por algún grado de deseo o sentimiento.

ignorar las demás explicaciones posibles.   Tríada Cognitiva:El sujeto deprimido tiene una perspectiva negativa de sí mismo. Dimensiones de Sociotropía y Autonomía:  Dimensión Sociotrópica: dependencia de la relaciones interpersonales..2. Pensamiento Dicotómico: categorizar las situaciones en extremos..3. .  Los esquemas son más estables que las cogniciones.  Estos errores de lógica implican un estilo de pensamiento negativo sistemático. .5.6. . Personalización: atribuirse a sí mismo fenómenos externos sin base. Obligaciones autoimpuestas. Magnificación y Minimización: evaluar un evento de forma menos o más significativa de lo que es en realidad. Generalización Excesiva: abstraer una regla general a partir de incidentes aislados.  Se evidencian durante la angustia psicológica.4. Atención. Abstracción Selectiva: conceptualizar en base a un detalle o fragmento de la realidad.. o Individuos dependientes: se deprimen cuando sus relaciones terminan. pero dependen de los estados de ánimo de una persona.  La mayoría de las personas exhiben características de ambas dimensiones dependiendo de la situación. Éstas comienzan con un ³si´. . Ejemplo: ³si no tengo éxito. . del mundo y del futuro.  Sociotropía y Autonomía son modos de conducta.  Surgen cuando los acontecimientos estresantes desencadenan esquemas irreales. o Individuos autónomos: se deprimen cuando no logran determinados objetivos. Distorsiones Cognitivas:  Errores sistemáticos en el razonamiento. nadie me respetará´. y Los patrones conductuales y emocionales que forman la personalidad se derivan de las reglas individuales acerca de la vida y las creencias respecto al yo.1. Se organiza alrededor de establecer: Objetivos..  Dimensión Autonómica: independencia.. y Las personas expresan sus distorsiones cognitivas en términos de ³suposiciones condicionales´: las creencias que dependen de ciertas condiciones. Autodeterminación. Inferencia Arbitraria: adelantar una conclusión específica sin evidencia que la apoye (la evidencia es contraria a la conclusión). . Dependencia. y necesidades de cercanía y atención: Se organiza alrededor de la: Cercanía. . no estructuras de personalidad fijas..

4. dibujos de una persona u objetos elaborados por el examinado. Los test proyectivos o pruebas proyectivas de la personalidad. en la actualidad. y Los críticos de este formato de evaluación afirman que la gente puede no tener consciencia sobre las dinámicas de su personalidad. para evaluación de adultos y se ha desarrollado una versión separada. Las pruebas proyectivas piden respuestas a estímulos ambiguos y no estructurados. 2. Para medir la personalidad el psicólogo puede recurrir a algunos o a todas las técnicas diseñadas para la medición de la personalidad. Esos estímulos incluyen manchas tinta. y y y PRUEBAS PROYECTIVAS Las pruebas proyectivas de la personalidad son radicalmente opuestas a los métodos utilizados por las pruebas objetivas de la personalidad en formato. Esas pruebas se basan en un formato de cuestionario. y Otra crítica gira en torno a que las personas pueden estar más o menos dispuestas a informar sobre distintos aspectos de sí mismos. Algunos ejemplos son: o La prueba de manchas de tinta de Herman Rorschach. La observación directa del comportamiento. Las entrevistas. De hecho. Este rasgo significa que las instrucciones proporcionadas al examinado y los mismos estímulos tienen un nivel mínimo de estructura. La evaluación psicológica no sólo abarca la personalidad de un individuo. 3. de manera sistemática. o Esta prueba logra distinguir a pacientes con trastornos psiquiátricos de quien no los tiene.Clase 17 I. se define como el proceso en el cual se recoge. II. y frases incompletas. Los test objetivos o pruebas objetivas de la personalidad. y En este sentido. Éstas pueden ser 1. que van en el mejor interés del individuo. y También pueden manipular las respuestas en torno a lo que es deseable socialmente ³deseabilidad social´ y Por dar un ejemplo. Además puede abarcar la evaluación de la inteligencia y la evaluación neuropsicológica. en el cual se presenta a los individuos afirmaciones verbales que deben evaluar en términos del grado en que son ciertas en su caso. el MMPI-A. una de las pruebas psicológicas objetivas más utilizadas e investigadas es el inventario multifásico de la personalidad Minnesota. suponen que el individuo está más bien consciente de lo que le ocurre. la aplicación y la calificación de las pruebas. INTRODUCCIÓN Evaluación psicológica. lo cual se basa en la suposición de que es más probable que la dinámica interna de la personalidad del examinado se revele en circunstancias no estructuradas. dirigida a los adolescentes. un rasgo importante que distingue a las técnicas proyectivas es el uso de tareas relativamente no estructuradas que permiten un número casi ilimitado de respuestas. información acerca de una persona en relación con su medio ambiente. y y PRUEBAS OBJETIVAS Estos test implican pedir a la gente que informe de manera directa sobre aspectos personales. o MMPI o MMPI-2 se usa. los creadores de las pruebas objetivas. y y . III. imágenes de naturaleza ambigua. Así pueden tomarse decisiones basadas en esta información.

según su epistemología. o las técnicas de arreglo o selección incluyen la prueba de Szondi y la prueba de colores de Luscher. podemos comprender que observamos movilizados por el interés de conocer algo. o las técnicas de expresión están el juego proyectivo con muñecos. 3) Establecer una relación con el paciente que permita una evaluación e intervención continua. Podrían clasificarse las pruebas proyectivas en cinco grandes categorías: o las técnicas de asociación. Se cree que las pruebas proyectivas son sensibles a los aspectos ³inconscientes´ de la personalidad. o técnicas de construcción. Se interpretará el estimulo inestructurado según lo que el examinado es. éste proyectará en el estímulo ambiguo aspectos de su personalidad en un esfuerzo por darle sentido. o motivados por emitir algún juicio u opinión. o las técnicas de completamiento incluyen pruebas de frases incompletas. y . su personalidad. que van de entrevistas no estructuradas.y y y y y o La prueba de apercepción temática. no hay un énfasis bidireccional sino en este caso importa y se atiende al que habla. mientras que las pruebas objetivas no lo son. más respeto y confianza. difieren en cuanto a su dirección a una meta. cuando el examinado se enfrenta a estímulos ambiguos. a entrevistas estructuradas y semi estructuradas. V. sobre lo cual incluso los mismos examinados no están al tanto. y ENTREVISTAS La entrevista representa el primer contacto del paciente con el psicólogo y establece la dirección para muchos de lo que sucederá en el proceso de evaluación. y Para lograr este nivel de atención al paciente un buen entrevistador debe ser en primer lugar y sobre todo un buen escucha requieren entrenamiento y autoconocimientoLa entrevista tiene tres metas: 1) Recabar información acerca del examinado. como la prueba de dibujo de la figura humana y pruebas de creación de historias como el TAT. El concepto de proyección proviene de la formulación de Freud acerca de los mecanismos de defensa. 2) Obtener los datos necesarios para llegar a un diagnóstico o para tomar otras decisiones importantes. De acuerdo con la hipótesis proyectiva. la entrevista elegida o el método seleccionado depende de las metas al trabajar con un individuo. o Las técnicas de dibujo de la figura humana El desarrollo y uso de prácticamente todas las pruebas proyectivas de personalidad se basan en la hipótesis proyectiva la que tiene que ver con que las pruebas proyectivas son como unos rayos x psicológicos. marionetas y análisis de la escritura. y Aunque la entrevista comparte muchos rasgos con las conversaciones cotidianas. IV. además difieren las entrevistas de las conversaciones cotidianas en su inquebrantable énfasis en el paciente. Este método para conocer la personalidad de un sujeto se utiliza mucho en las salas de clase. y OBSERVACIÓN DEL COMPORTAMIENTO Si entendemos observar cómo poner atención o considerar con atención algún aspecto que necesitamos saber o analizar. y Se puede elegir entre una serie de aproximaciones para entrevistas. no al que escucha. que incluyen pruebas de manchas de tinta y asociación de palabras. A la base de estas pruebas está la idea de que todos los seres humanos proyectamos y somos capaces de mostrar sin darnos cuanta cuáles son los contenidos del inconsciente. uno de los recursos más poderosos tanto del profesor como del psicólogo educacional para observar el área afectiva de algún estudiante. De esta forma se supone que las pruebas proyectivas desvían las defensas conscientes de los examinados y permiten a los clínicos u otros psicólogos acceder a información psicológica importante acerca de los individuos. y Una entrevista efectiva se dirige a una meta y tiene un propósito.

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