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INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LAS TEORÍAS DE PERSONALIDAD|

|Introducción||
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La personalidad es un constructo que permite formarse una idea de la forma de ser y de funcionar
que caracteriza a este sujeto.||
| Una teoría de la personalidad|
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Una teoría es como un mapa||

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1.1.|El idiográfico:||

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1.2.|El enfoque nomotético|


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2.|El Concepto Personalidad
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| i m | ||la personalidad es lo que una persona es.|e habla aquí de
individualidad psicológica, cada individuo posee una individualidad psicológica que lo hace
particular y diferente a los otros, es decir único e irrepetible. Cada individuo posee una
organización de rasgos distintivos, actitudes, modos de pensamientos, expresión y filosofía de la
vida, que lo hacen único||
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||l|común de las personas.||
| Los teóricos de la personalidad están interesados en la estructura del|individuo y sobre todo sobre
la estructura psicológica; es decir, cómo se "ensambla" una persona, cómo "funciona", cómo se
"disgrega".||
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2.1.|Problemas
2.1.1.| Dogmatismo
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2.1.2.|  alinterpretaciones
2.1.2.1.| Traducciones
2.1.2.2.| Neologismos. Los neologismos significan nuevas palabras o palabras antiguas usadas en otro
contexto.
2.1.2.3.|  etáforas. Las metáforas (o símiles, más correctamente) son palabras o frases que, aunque
no son literalmente ciertas, de alguna forma captan ciertos aspectos de la verdad, sería un error
confundir el modelo (la metáfora) con su verdadero sentido.
2.1.2.4.| Evidencia La evidencia, o mejor dicho, la falta de ella, es por supuesto otro problema. Hay
varios tipos de evidencia; anecdotaria, clínica, fenomenológica, correlativa y experimental.
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2.2.|Libre albedrío vs. Determinismo.


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| Una posición moderada de libre albedrío|
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2.3.|Originalidad vs. Universalidad.
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2.4.| otivaciones fisiológicas vs. De propósito.
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2.5.| otivaciones conscientes vs. Inconscientes.
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2.6.|Naturaleza vs. Ambiente:
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2.7.|Teorías de estadios de desarrollo vs. Teorías que no contemplan estadios.
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2.8.|Determinismo cultural vs. Trascendencia cultural.
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2.9.|Formación temprana vs. Tardía de nuestra personalidad.
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2.10.| Comprensión continua vs. Discontinua de la enfermedad mental.
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2.11.| Optimismo vs. Pesimismo.
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3.|Definición General de Personalidad
|En términos generales, podemos definir la personalidad como los patrones de comportamientos únicos y
relativamente estables de una persona y/o como organización de características propias de un individuo y
que en alguna medida determinan su comportamiento y /o como las causas internas que subyacen al
comportamiento individual y a la experiencia de la persona.||

La personalidad es lo que un individuo es.||


| La personalidad de cada individuo es una ley en sí misma. Abarca la mezcla especial de talentos,
actitudes, valores, esperanzas, amores, odios y hábitos que hacen de cada persona única.||
| La personalidad es una estructura dinámica, fija y modificable a la vez, pues tiene una consistencia
que permite decir quién es usted, quién ha sido y quién será. A la vez cambia, pues interacciona y
se enriquece con todas las experiencias internas y externas del individuo. Es una unidad sintética
siempre en movimiento. |
3.1.|Conceptos
3.1.1.| Rasgo:
Los rasgos de personalidad son cualidades duraderas específicas de una persona. Los rasgos pueden
inferirse del comportamiento observado, pueden usarse los rasgos para predecir comportamientos futuros
a partir de comportamientos pasados
3.1.2.| Tipos
÷n conjunto de rasgos forman un tipo, es una categoría, una colección de diferentes rasgos. El enfoque de
un tipo propone que la personalidad tiene un número limitado de categorías distintas.||
3.1.3.| Auto concepto:
el autoconcepto es la percepción que tiene una persona de sus propios rasgos de personalidad. Incluye
todas sus ideas y sentimientos sobre quién es usted. El autoconcepto no es la personalidad, dado que un
individuo no es capaz de verse por completo. El autoconcepto de un individuo puede afectar en gran
medida la adaptación personal, sobre todo cuando es impreciso e inadecuado. |
3.1.4.| Autoestima:
se refiere a la forma en que una persona se evalúa a sí misma. Se relaciona con la valencia o valor que el
individuo otorga a lo que conoce de sí mismo.||
3.1.5.| El temperamento
| consiste en la herencia biológica recibida y, por tanto, es difícil de cambiar o modificar. Se describe
como el material biológico en bruto desde el cual la personalidad finalmente emerge. Se puede
decir, que incluye el sustrato neurológico, endocrinológico y bioquímico, desde el cual la
personalidad comenzará a formarse.|
| åablamos de temperamento para referirnos entonces a las disposiciones innatas, genéticamente
dadas, representadas constitucionalmente, de lo que va a formar parte de la personalidad.
| El temperamento es la reactividad general de la persona que se manifiesta desde el nacimiento.. |
| La reactividad, especialmente, es afectiva. La intensidad de estas manifestaciones, su ritmo
y umbral de activación varía de persona en persona.
| El temperamento, sin embargo, también incluye aspectos cognitivos. Es decir, reactividad
cognitiva. Ella es representada por la capacidad de enfocar sobre aspectos cognitivos, en contraste
con ser controlado por presiones afectivas.
| àe modo que el temperamento incluye aspectos afectivos y cognitivos, si bien lo afectivo es
dominante. |
| El temperamento y la activación afectiva relacionan al individuo con los demás, con todas las otras
personas que constituyen el mundo interpersonal, (M MM 
    

 M ‰.
3.1.6.| Carácter
| Es la organización dinámica de los patrones habituales de conducta, deriva de la interacción entre
M M   
 M (ambiente figuras significativas‰. En esas interacciones se
establece un conocimiento de la realidad, de las relaciones, del mundo externo que determinan
patrones habituales de conducta, patrones que van a construir el carácter.
| El carácter es un concepto derivado de la palabra griega que significa grabado. El carácter puede
ser considerado como la adherencia de la persona a los valores y costumbres de la sociedad en que
vive. Éste sería la personalidad manifiesta y se usarían los términos personalidad y carácter en
forma indistinta.||
3.1.7.| La identidad
| consiste en un concepto integrado del sí mismo y un concepto integrado de las personas más
importantes que nos rodean, la identidad es un reflejo subjetivo del carácter, o por el contrario,
que el carácter es el reflejo conductual, comportamental de la identidad. |
| Entonces, la personalidad es la conjunción del temperamento y el carácter en
una única estructura.||
| La personalidad, con el correr del tiempo, se modifica en mayor o menor grado, por distintos
factores. Esto tiene que ver con la 
   características que han estado latentes
y que irán apareciendo (cambios relacionados con la diferentes etapas de la maduración individual
y todas nuestra experiencia vital, nuestra interacción y relación con la personas y el mundo que
nos rodea. |
| En síntesis, temperamento y carácter forman parte de la estructura de la personalidad. El primero
representa lo hereditario y biológico. El carácter tiene relación con lo más personal y propio. Según
algunos autores, el aprendizaje influye en el temperamento y el carácter es influido por lo
hereditario, es difícil separar, qué es qué, en la vida adulta.||
| En este sentido, el recién nacido no tiene personalidad, ya que no ha tenido contacto con el medio
ambiente, por lo tanto no ha desarrollado los mecanismos de ajuste y dominio que poco a poco
constituirán su personalidad.||
3.1.8.| INTELIGENCIA
| ›tro aspecto de la personalidad que no hemos discutido aún, es la inteligencia: la capacidad
cognitiva misma. àeriva de un potencial genéticamente dado, constitucional, expresado más que
nada en nuestra corteza cerebral como elemento neurobiológico.
| La inteligencia, si bien depende principalmente del aspecto constitucional, está fuertemente influida
por la experiencia de los primero años de vida, los primero seis años especialmente. No existe
inteligencia que no esté influida por la cultura. Y desde ese punto de vista, podemos decir que es
una
   M
 

M 
  M

     M 
  M

 

M 
  M

   MM  

  |
|
3.1.9.| DESAROLLO  ORAL
| åay un último aspecto de la personalidad que parece que fuera secundario o posterior y que
resulta, en nuestro conocimiento actual, un aspecto esencial del desarrollo:   M

 ||
| Estos son principios éticos que rigen nuestras relaciones, constituyendo un marcador, un indicador
de J  

J, pues se considera que J  J en la capacidad de establecer un sistema ético
personal son indicadores de un pronóstico de todo tratamiento psicoterapéutico. |
|
4.| FUNCIONES DE LA PERSONALIDAD
La personalidad tiene tres funciones específicas:   M   M    M. Éstas se
realizan todas al mismo tiempo, es difícil separarlas, pero lo hacemos por efectos pedagógicos en un
intento de entender la función de la personalidad. |

| Ô  M define nuestro encuentro con el mundo, es decir, cómo lo percibimos.
| Ô  Mdefine cómo sentiremos al mundo y a nosotros mismos
| Ô  M define cómo tendemos a actuar frente a él.

Ôa personalidad se relaciona en forma completa con el mundo y el mundo se relaciona con ella
impactándola y reajustando el mundo interno en cada interacción. |
5.| HERENCIA,  EDIO A  IENTE Y  ADURACIÓN

2
   M|

Ô    

estaría en función de la multiplicación entre herencia y ambiente. Los dos factores
causales no se suman, sino que están interrelacionados como multiplicado y multiplicando. Si uno de los
dos fuera igual a cero no se podría dar personalidad.||

5.1.| aduración
| No toda tendencia heredada se manifiesta desde el nacimiento. A lo largo de la vida se produce
una silenciosa sucesión de maduraciones tan veladas por el efecto del ambiente que nadie puede
decir con precisión qué se desarrolla en respuesta de la maduración y qué del adiestramiento. |
| åay aspectos genéticos que están latentes y que aparecerán según el ciclo de la maduración. cabe
preguntarse si estos aspectos latentes, y la posibilidad de su manifestación, tendrán que ver con el
ambiente. Y si es así, ¿en que medida?||
5.2.|Determinantes de la personalidad
| àM M   , tales como el sistema nervioso; el cerebro, como centro de
integración de las experiencias de un individuo; la secreción hormonal; nivel de energía; en fin,
todo lo constitucional. La experiencia de sentir el cuerpo y el funcionamiento invisible de éste, es
una experiencia que impacta el psiquismo de forma particular. |
| àM M  M  Se pueden mencionar los factores ecológicos, que son las
condiciones exteriores que rodean al individuo. A su vez, éstos se pueden subdividir en M 
   (la raza: blanco, negro, amarillo‰,    (nórdico o tropical‰,    
(nivel socioeconómico‰. |
| àM M     La vía psicosocial o personal: son las constituidas por las
relaciones interpersonales directas que se dan en el respectivo marco familiar. Ô 
   M  : objetos culturales, medios de información masivos, grupos sociales.
Los primeros dan origen a patrones de conducta personales, en cambio los patrones que se
transmiten de generación en generación, como los hábitos, costumbres, tradiciones, se aprenden a
través de ambas vías.||

c
  
| c   
  , porque algunos determinantes de su personalidad son universales a
toda su especie. Existen características biológicas, físicas, ambientales, sociales y culturales,
comunes a todos los hombres|  |
   |
 | |  || |
  |||
| c      M    , porque la similitudes se encuentran entre los miembros de
agrupación sociocultural, tribu, clan colonias. No sólo se limita a entornos culturales o países, sino
también nivel socio económico, religiones, sectas.||
| c     M     pues cada uno tiene su forma de percibir, sentir o comportarse,
tiene patrones característicos que no son los mismo de otro individuo, cada hombre aprende,
percibe, piensa y siente de manera distinta.||


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  || | || |
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6.| TIPOLOGÍAS
   y todo lo que este implica es nuestra constitución física y lo entenderemos como el conjunto
de características morfológicas, fisiológicas y bioquímicas que caracterizan al ser humano. |

| Ô  MM     



  MM todos los seres humanos e, incluso, los
animales reciben una base estructural bioquímica, glandular, nerviosa, muscular, ósea y sensorial,
la que va a determinar a través del proceso de desarrollo su constitución física. |
| A su vez, la constitución física estará expuesta a factores que puedes modificar su desarrollo, es
decir, ejercer una influencia sobre el potencial genético. |
|
X  |HIPÓCRATES - 400 AC
|
J M 
 J J según defecto o exceso de estos humores en la sangre, cada ser
humano se clasificaría en un tipo distinto de temperamento y por lo tanto forma de ser. Es decir cada
humor tenía un correlato con ciertas características de personalidad. Esta teoría, además, fue una de
las más populares de la edad media.||
|  | m M |  M | c M M|

||| ilis amarilla c   Fuego Irritable, dominante,


violento
||| Bilis Negra "    mierra àado a la tristeza, ideas
lentas y pesimista
||| Flema # M  Agua Frío, incapaz de emociones
intensas, indiferente
||| Sangre o Linfa $  Aire Activo, alegre, optimista

| àesde la perspectiva de åipócrates, la gente colérica es cálida y seca, los melancólicos fríos y
secos, los flemáticos fríos y húmedos y los tipos sanguíneos son personas cálidas y húmedas.
| En algún momento existieron teorías que incluso sugerían que los diferencias climáticas y
ambientales estaban relacionadas con los distintos temperamentos humorales: los árabes que
vivían en tierra cálida y seca, eran coléricos, los rusos que vivían en ambiente frío y seco, eran
melancólicos, los ingleses, que vivían ambientes fríos y húmedos, eran flemáticos y los italianos,
que vivían en tierra cálida y húmeda, eran sanguíneos. |

*        


 
  
  !

mener de más o de menos, de cualquiera de los humores del cuerpo se traduciría en una   

 
 
M       
  M   M El médico para curar estas anormalidades debía
conservar el equilibrio adecuado de los humores del cuerpo. |

6.2.|ERNESTO KRETSCH ER (1921)

| E. Kretschmer era un neurólogo y psiquiatra alemán, quien  M  M   



  M
  M  M  M M      
| Kretschmer agrupó a tres tipos de individuos y los llamó  M .
| Los biotipos representan formas específicas del cuerpo:     M M   
M  .||
6.2.1.| Tipo o biotipo pícnico

| Es un individuo gordo, de formas redondeadas, lo que se dice rechoncho, que posee una estatura
media con un cuello corto y ancho. La cabeza y el abdomen tienden a ser voluminosos, además
presentarían un tejido adiposo (grasa‰ abundante, especialmente en el vientre. Posee hombros
delgados y una masa muscular
|   M M 
   es cicloide o ciclotímico, esto quiere decir que tiende a ser un
sujeto amable y sociable, pero cambiante, pues puede explotar si, por ejemplo, se enoja está más
apegado a la realidad concreta, a lo tangible, a lo mundano
| Ô  

M que presentan con mayor frecuencia los pícnicos es la   %

  Maniaco depresivo hoy es conocido como mrastorno Bipolar, es una psicosis en
términos propiamente médicos. |

6.2.2.| El tipo o iotipo Atlético


| Se caracteriza por poseer una longitud y talla de miembro grande, tiene los hombros anchos y el
tórax voluminoso sus caderas son angostas y presenta relieves óseos faciales, es decir se le
marcan los huesos de la cara. Además presenta una musculatura muy desarrollada. |
| El temperamento de atlético se dice que es viscoso. Es decir, como pegado o pegajoso. Es lento
para decir las cosas, es un individuo sosegado, circunspecto, de mente lenta; comedido, formal,
hasta torpe y tosco, pobre en reacciones, pero violento, con alta tendencia a la actividad física y
gusto por los deportes.
6.2.3.| Tipo o biotipo leptosómico:
| Se caracteriza por poseer un tronco esbelto y delgado. Sus hombros son estrechos y caídos,
tiende a tener una musculatura desarrollada. Es débil, de cráneo pequeño y manos, brazos y
piernas delgadas. Posee además un tórax aplanado. ÷na cara alargada y estrecha. |
|   M M 
 M  es esquizoide o esquizo-tímico  M   & por eso se
caracteriza por ser tímido, silencioso y temeroso, más bien pasivo. Se describe que otros sujetos
de este tipo pueden ser insensibles, cerrados y dóciles. La enfermedad predominante sería la
esquizofrenia.||

6.3.|SHELDON - 1942
Para Sheldon lo importante es la idea de somatotipo, que M    
  
   
   (para Kretschmer esto era biotipo‰.| ||

  |
6.3.1.| El endomórfico
| concuerda con el aspecto somático del tipo pícnico, es decir, tendencia a la obesidad.
| El temperamento  M se caracteriza por la extraversión la amabilidad el gusto por las
comodidades materiales y el placer por la comida y las actividades sociales.||
6.3.2.| El mesomórfico
| Se parece al atlético, es de torso triangular y musculoso.
| El temperamento somatotónico tiene que ver con valentía, capacidad de movimientos firmes
acompañados de una alta energía y fuerza. Además, demuestran agresividad y tendencia a la
competición. |
6.3.3.| El ectomórfico
| Se parece al leptosómico, es decir, es alto y flaco.
| Su temperamento es cerebotónico, es predominantemente tímido e introvertido, puede ser
hiperexcitable, es concentrado y gusta preferentemente de las actividades intelectuales.||
| |
c 
TEORÍAS DE LOS RASGOS DE GORDON ALLPORT|'+ m i
 )|
Gordon Allport (1897 ± 1967)|
|
§ ||
|  |  |||||   || | ||
 | |  | ||
| | .

TEORÍA|

Definición de personalidad de Gordon Allport|

|³Personalidad es la organización dinámica, dentro del individuo, de los sistemas psicofísicos que
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| Organización dinámica:  iz | l |  g iz ió| i |  | g|
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| Sistemas psicofísicos: l | 
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Rasgos o disposiciones|

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g| mun sistema neuropsíquico generalizado y focalizado (peculiar al
individuo), con la capacidad para hacer muchos estímulos funcionalmente equivalentes y para
iniciar y guiar formas consistentes (equivalentes) de conductas adaptativas y expresivas.|
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Rasgos individuales y rasgos comunes|

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|di |sólo un enfoque ideográfico, puede describir de
manera adecuada a un individuo.|
| Rasgos centrales|
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| Rasgos secundarios:|
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|

DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD|

Autonomía funcional|

| Allport se oponía a la idea que el conocimiento del pasado podía explicar el presente de un
individuo|  |ll| 
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El propium|o propio ser:|

Al referirse a la unidad de la personalidad, Allport utilizó la frase en latín | , la unidad de
múltiples||

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||Este psicólogo destacó que las diversas partes, de alguna manera, son dirigidas por
el individuo para trabajar juntas hacia algún propósito adaptativo
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| Es la parte esforzada de nuestro ser, la que nos da nuestra intencionalidad y dirección, la que sabe
qué es lo que quiere.
| Según Allport, el propium se desarrolla gradualmente a lo largo de la vida, el recién nacido carece
de personalidad, puesto que no ha encontrado todavía el mundo en el que debe vivir y no ha
desarrollado los modos distintivos de ajuste y dominio que más tarde compondrán su
personalidad.
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TEORÍAS DE LOS RASGOS Y TE PERA ENTO: EYSENCK (conductista)|
|
m "'()$cÔ |
Extraversión, introversión, neurotisismo, psicotisismo. |
|
| Eysenck. es conocido principalmente por la creación de un instrumento de evaluación de la
personalidad (test de personalidad‰ usado frecuentemente en el área clínica, educacional y laboral
el cual mide "las tres dimensiones eysenckianas".
| El test es conocido como el "cuestionario de Personalidad de Eysenck|
| m M es ese aspecto de la personalidad que está basado en la genética; adquirido ya
sea desde el nacimiento o incluso antes. |
| ÔM M M 
*   + M J M ,|
| La estimulación e inhibición cerebral, inspiró a å.Eysenck en la teoría que conoceremos.||
|
?| TEORÍA |
| Eysenck era un conductista que daba gran importancia al aprendizaje de los hábitos, pero pensaba
que las diferencias en la personalidad de las personas tenía un correlato más bien biológico. |
| Eysenck hizo algo así -mucho más evolucionado, por supuesto-y encontró producto de sus
investigaciones tres ejes dimensionales: |
)| M  %'M  |
ÿ)| ( M %M  

|
,)| 2 M %(  

||
|
1.1.|EXTRAVERSIÓN - INTROVERSIÓN

Esta dimensión es muy similar a lo que entendemos como introversión y extraversión por el sentido
común. Es decir, individuos calmados y tímidos versus sujetos habladores, histriónicos, activos,
bulliciosos. modas las personas tienen un lugar en algún punto de esta dimensión. |
|||
| Ô M M  M
s
{| se destacan por su alta sociabilidad, necesidad de cambio y excitación, así como tendencia a
actuar en el momento. Por lo mismo, tienden a ser personas impulsivas. Además se caracterizan
por su optimismo y buen humor. mambién tienen una disminuida tolerancia a las frustraciones y
no controlan ni modulan sus sentimientos por lo que suelen ser agresivos.
{|  M   M   
      M  M 
    . Esto
explicaría, desde el punto de vista de Eysenck, la capacidad para variar de actividades junto con
búsqueda de excitación de estos individuos.|
{| Entonces un extravertido tendría una inhibición del sistema nervioso central: si se enfrenta a un
estímulo fuerte o traumático, como un choque automovilístico, el sistema nervioso central
(cerebro‰ del extravertido se inhibirá, se vuelve "insensible", "impermeable" al trauma o al
estímulo intenso. Por lo tanto, este individuo, recordará muy poco de lo ocurrido en el choque. El
extravertido, cuando después del accidente automovilístico se refiera a éste, podría contarnos
que es como si hubiese "borrado" la escena y les pediría a otros que se la recordaran. No siente
el impacto mental completo del accidente, por lo que podría estar conduciendo perfectamente al
otro día.
| Ô  M  M
 |
{| prefieren las actividades solitarias, así como las actividades intelectuales tal como la lectura.
Planifican las cosas puesto que desconfían de los impulsos. Prefieren una vida ordenada, tomar
seriamente sus actividades y tener los sentimientos controlados. Por lo que difícilmente pierden
el control o son abiertamente agresivos. conceden gran valor a las normas éticas, por lo que son
personas confiables pero pesimistas. |
{| los M  M
M
 M Ml. Esto explicaría el alejamiento de las
actividades de mayor estimulación y la perseverancia en sus actividades.|
{| El introvertido tiene una pobre o débil inhibición: con un estímulo impactante como el accidente
automovilístico, su sistema nervioso central (cerebro‰ no le protegerá lo suficientemente rápido,
no se "desenchufa" o "apaga" en ningún momento, sino que está despierto y muy alerta, de
manera que podrá recordar todo lo que ha ocurrido durante el accidente. Nos dirá que ha visto
el accidente en "cámara lenta" y probablemente no va a conducir después del accidente, hasta
podría llegar a dejar de hacerlo por mucho tiempo y en casos extremos, para siempre. |
|
Ô M
  M   M  M  %M     M 
    
M  J J  JMJ            
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M   M     M 
   ' 2   M      
  
 M 
    M M 
 
|
Eysenck postuló que los criminales tendían a ser extravertidos no neuróticos

Si se fijan bien, cada extremo de la dimensión es como un tipo, pues implica una serie de rasgos o
características de la personalidad.||

1.2.|NEUROTICIS O (INESTA ILIDAD) - ESTA ILIDAD


| Esta dimensión implica que en el extremo  M  M  

      

  
 , va implicar que un individuo que esté en ese polo (o cerca‰. Presentaría una baja
tolerancia para soportar el estrés de carácter psicológico |
| En este modelo, el  

  M se relaciona con el grado de activación o nivel de
J  J E
| ||ii| |mid|l|g d|d| i ió| i
ilógi ||
ilógi |d| |
  ) subcortical, con la región límbica-formación reticular, sobre todo del cerebro. |
| Esta dimensión oscila entonces entre las personas calmadas y aquellas que tienden a ser bastante
"nerviosas".
| Los estudios de Eysenck demuestran "las nerviosas" (polo inestabilidad‰ pueden sufrir de modo
más frecuente de una diversidad de "trastornos" que se llaman  , de ahí el nombre de la
dimensión. |
| Es importante señalar que las personas que puntean alto en la escala de  M sean
necesariamente neuróticas, sino que son más susceptibles o sensibles a sufrir problemas
neuróticos, como por ejemplo una fobia. |
| Eysenck estaba de acuerdo en que la
M  

%M  

era un indicador real
del temperamento; era una dimensión de la personalidad apoyada fisiológica y genéticamente, por
lo que volcó su atención a la investigación fisiológica en busca de explicaciones. |
| Se concentró principalmente en el sistema nervioso simpático. Supuso que era el lugar más obvio
par buscar, pues este es un aparte del sistema nervioso autónomo, el cual tiene un funcionamiento
independiente del sistema nervioso central. Se encarga de controlar varias de nuestras respuestas
emocionales frente a eventos de emergencia. El sistema nervioso simpático es el "entrenador" que
nos prepara para "la pelea" |
| Ô  M  M M   M es que algunos sujetos tienen una mayor
respuesta simpática que otros. Por lo que algunas personas frente a situaciones de
emergencia pueden mantenerse calmadas, otras pueden sentir verdadero pánico, y algunas
personas pueden aterrorizarse con situaciones menores. Estas últimas tendrían un problema de
hiperactividad simpática y serían propensas a los trastornos neuróticos |
|   M
    M  M M    M de alta incidencia en nuestros días. un
susto moderado (estos sustos por lo general son sin objeto aparente, sustos de improviso‰ se
activa el sistema nervioso simpático, lo que te hace estar alerta o "nervioso", más abierto a la
estimulación, lo que hace que el sistema simpático genere más adrenalina, lo que da taquicardia, lo
que hace que se esté más susceptible, mas "nervioso", desarrollándose un circulo vicioso. Es
interesante porque esas personas está asustados de su propio pánico, miedo al miedo (lo que en el
trabajo clínico puede ser un punto importante‰.||

|||
1.3.|NEUROTICIS O Y EXTRAVERSIÓN-INTROVERSIÓN
| E ó|  | l
| 

| | |
 
| 
i
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i
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|
1.4.|PSICOTICIS O
| l
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{|  
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{| m id d||
II.| Comentarios Finales
| A åans Eysenck dijo que muchas variedades de la psicología no tenían una naturaleza
científica
| Era un conductista aferrado, sólo creía que el método científico podía darnos una comprensión
rigurosa y precisa de los seres humanos. |
| Pensaba que la metodología matemática era esencial dentro de la psicología.
| Era un estadístico y pensaba que la comprensión fisiológica era la única válida.

c M

| No todo se puede reducir a números.


| Es debatible además que todas las cosas tengan una explicación biológica.
c  
 
TEORÍAS HU ANISTAS (tercera fuerza): CARL ROGERS|

?| INTRODUCCIÓN||


| ii l
|  
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|  | 
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 | valora la experiencia subjetiva del individuo| il id | l |  ii |
mi l|E
|
|dmi |  | mlógi||
| 
|
iólg
| m i

|ponen énfasis en el presente, en el aquí y ahora de la experiencia||
| 
|  m i

|  l |  | cada individuo es responsable de los resultados de su vida.| %|  |
dii
|
d
| | d mi|l| 
| |  id d|d| l |
 | | l |   lió|
m |l ||lió|
 ||
|  | 
i |  m i
 | pretende aplicar sus descubrimientos al mejoramiento de la condición
humana modificando el ambiente en que se desarrolla la gen| | |d d
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|
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|
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| 
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|d i|l| | |d  |  |
| |m 
|l |  | m i
 | |
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il|d|id ||
| A los psicólogos humanistas de la personalidad les interesa más el proceso y el cambio que medir
diferencias individuales||
| En los escenarios clínicos, los psicólogos humanistas prefieren no hacer un diagnóstico.|E iz |
l
|m
|d|l
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|m
| ||l
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|
II.| TEORÍA

a) Realización||

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 | i l| d|  i 
| l|
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| Creía que las personas desarrollan su personalidad en función de metas positivas||
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 |
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|  |  z |
 |l| imi||l|d
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|i  ||d
|l
| g i
m
||
Toda la motivación humana se subsuma bajo un proceso fundamental: la tendencia a la realización.
Citando a Rogers, es J| |  | ||| || || | || ||
 | |   | |   |   |   | |  | |   | |  |  | |
  | | ||||J |
| E
 |tendencia  d| d
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| l | 
 ||
 | | l |d|g 
|Ese deseo de ser lo mejor que podamos nos sería dado
naturalmente.||
Rogers plantea que "  |  | |  | | | | |   |  | |
  |||| || || J |La tendencia a la realización conduce a la
diferenciación (complejidad), independencia y responsabilidad social.
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)|El proceso de valoración orgánica u organísmica||

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| | contacto con sus experiencias internas,|  | d| m  | i |
 d |l| imi||
| El proceso de valoración orgánica i| | || |l
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| El proceso de valoración orgánica|
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| |l |  |l | |d  |lgi ||m |di
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|
Repetiremos que Rogers culpa a las fuerzas sociales, las que ocasionarían que una persona pierda
contacto con sus procesos internos de crecimiento.
| E|
 |  |l| g i
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|
)|La persona de funcionamiento completo||

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 | |  |

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plenamente funcional.||
| 
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 |  |
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|"más sanas"| 
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$| Apertura a la experiencia: imli | iid d| |l
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$| Vivencia existencial: 
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$| Experiencia de libertad: li  d|  | lgi | E
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|
III.| CA PO FENO NICO

| g
| i m  | |l|idiid |i
||l| |d| |campo fenoménico,|
|
|  i  a la suma
total de experiencias.
| Entonces el campo fenoménico se refiere a la suma total de experiencias que ha tenido un
organismo. El organismo es un individuo como un proceso. |
| La percepción del individuo, más que la realidad en sí|es en esta teoría lo más importante||
| Rogers expresó que el individuo es el único que puede conocer por completo su campo de
experiencia.||
| ÷| dimi| mi| d| l
|  ii
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 | 
| il|  | d l | |  |

ig i| |m d |l
| 

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||iene que ver con entender a un individuo como
un proceso. ||
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 | l| g i
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| El "sí mismo ideal" o "yo como autoconcepto", e


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l d|l |di |  liz d | d|

 | l d ||d 
| ||d | |l |  liz ió||
| El autconcepto es un objeto de percepción. Es la imagen que el individuo percibe de sí mismo||
| Por tanto, se distingue entre el organismo ("yo real" o "si mismo verdadero") en el proceso de
realización.|Y el autoconcepto, es decir el yo como es percibido o conceptualizado.||
| El|| |  m d|  |  | 
 , puede ser una variación de la experiencia real de su
organismo, debido a que incluye valores que son tomados de otras personas en lugar de las
experiencias reales de un organismo.||
| |  
| d| 
 | distorsión| | idiid |  d| llg | |  im |  l i |  
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| ii
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|simbolizadas, ignoradas, negadas o distorsionadas||
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|
|simbolizada, 
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|  ii
|
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|  ||| |  |  || |  | |  || |
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  | |  ||

V.| CONGRUENCIA E INCONGRUENCIA

| + |  | 
id d| d|
 | g |  | l| | | 
| mi
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|  iid| | l| 
|
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| |
 |
igi i i
|
g|i 
|
i
|
i
||
| El autoconcepto el cual gobierna en forma primaria a la conducta, no es un representante
adecuado de las experiencias verdaderas del organismo. Se vuelve cada vez más difícil satisfacer
las necesidades del organismo. Entonces se desarrolla tensión y se presenta una sensación de
ansiedad o incertidumbre.||
|
„    
    
          
  
  
    
   
       
   
   
 
   
                    ¦  

  
     
 
            
             
              

    
           
     ¦   

      
        ¦   
 ¦       
  
  
         
  
     

   „ ¦    ¦          
       
 
 
|
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 ii
|  |
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VI.| DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD

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| d|   |
| i||

a) Consideración positiva incondicional:||

|  |
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|  i | | |l |
 |
 | m d ||  d |m|

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|  |i||
|ig||ig  |d  |
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b) Consideración positiva condicional:||

|  | 
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ii | dii l| (cpc)| 
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|
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)|La Autoconsideración Positiva:||

|  | 
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|d ||  m | mi |
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| | iid| |cpc

| 
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 idz||  i |

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d) Sentimientos y conductas:||

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iió|im  ||
|
id|
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||
| ||| |

| Los sentimientos simplemente son| i| |  l | im  |   |  d | | m d | l |


 ii ||
| Las acciones pueden ser apropiadas o no|lg 
|d|

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| 
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TEORIAS HU ANISTAS: A RAHA   ASLOW|

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 ||
| 5
l7|  |  |
l ió||  im ió| |

| ii
|centrada en el problema, donde se
diera prioridad a lo que se iba a estudiar más que al método.|8 d|ll ||$ l|g
| mi|
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 |id |5
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| |  |
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 lid d||l
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|
|  gi ió| l|existencialismo como filosofía alternativa  |
|
i
||l|conocimiento experiencial y
la búsqueda de la identidad
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l7| |    | d
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| 5
| i|    |
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l7| 
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)|  | |
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dm
|  |  | jerarquía de las necesidades,| |
mi
|
| E
 |   |
 |d|i|il
|cuatro de motivación deficitaria|y un último nivel altamente
desarrollado, a los que se denominan motivación del ser o autorrealización.

?|  otivación deficitaria|

i| E

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|l
|necesidades D||
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|d 

|d|l |d  ||
i|  |
i
ió| d |l  |
II.|  |metamotivación

i| Se refiere a las tendencias de maduración, implica a las necesidades o a las necesidades


de ser, las cuales surgen del impulso del organismo por autorrealizarse y satisfacer su
potencial inherente. |
i| 
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pues estarían construidas genéticamente.||
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| d| 
im ió la del respeto de los demás y la de
autoconcepto. |
{| El respeto de los demás|il | imi|  ió|
 
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i  il|
i| El|  |
ó||  i
||  mi
|  |   i
| | l |   liz ió|  l
| m| necesidad de ser,
motivación de crecimiento y autoactualización. |
i| 
|
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i |m

i
|| l |
|

Clase 10 y 11
CARL GUSTAV JUNG - Psicología Transpersonal

|Psicología Transpersonal|
i|  | psicología transpersonal| 
| | mimi| 
ilógi|  | id| l | 
ilg | | l |

i i lid d|m|d
|

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 | i ió|
|la trascendencia del sentido de sí mismo,  |idi i
||  |
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2.|Carl Jung
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  | | milg |   | m |

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m| |
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i|  |  |
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| d| l i
| i 
 l
| m|  | (  d|

i|d|ig ió|| ili i|d |dl||

3.|TEORÍA de JUNG
3.1.|La naturaleza de la estructura de la personalidad:|

6 g|iió| l |
 lid d| m|  | d|ml |d|
i
m
| i  
| | l  |  i | l | m |
i l|E

|
 
|
|

i| El|yo
i| El inconsciente personal
i| El inconsciente colectivo y sus arquetipos|

# mi| d
 iió dos actitudes primarias hacia la realidad y cuatro funciones básicas, l
|  l
|  
|

i |

|
 d
| | l i d
|d|l |
i ||
 lid d| l||

6 g|d
 i|d
|actitudes:||

i| La introversión.  | i 


ió| 
|  | i d| |  | l | 
i | 
|  i d |  i | d | dl|
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i|  i |l|m d|d|l
|
mi
| 

|
imi||

|m
| |
l
| iid d
||l
|

||
i| La extroversión.|  |  
ió| 
|  | i d| | l |  | l | 
 lid d| | 
i | 
|  i d |
 i |  |l|m d|i|El|  id|id| |
 |m
|ómd||l|m d| i |d|


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|
  |m
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| l
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|
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|


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| d| l
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| 
| l
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|   | i
| d| 6 g|
| g  | | pares
opuestos.|E

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 m
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| il| | m
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m 
|d|lidi ||l |id | d|
 |d|  |  m
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i
||

i| Sensación| Intuición.
i| Pensamientos Sentimientos||
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|  |
 |
|
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| l |
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|l |  lid d||
i| Intuición:|
 |  m |d|  
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|
i
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|
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  | |  ||
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i ió| |   |  |

i
| d|
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| d| m  | i l|
d| l | lógi | | m |
di
i
|
d
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|E
 |
|  | ió| i l||
i| Sentimiento:| i|  |  | |   
| d| l | 
 
 | mi l|  |
|
i| l| ii | dl|
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||

Tipos psicológicos:
| d  | di |  | 
| d| l
|  i i
|  | iz| 6 g| | l | 
ilg | | l |
d
 iió|d|

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|E
|l
|i
| l i  |l
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| i
| |l| |dm
|
 ||i
|
ilógi
|

i| Extrovertido con pensamiento (extrovertidos racionales): #id| |ii |d|   d|| gl
| i
|
 im|l
|
imi
||  |d|
 |i
||
i
|
|dgmi
||

|
mi
|
i| Extrovertido con sentimiento (extrovertido sentimental): | 

|
i l
|  | 
 | l |
m | | l| m d| | 
 | l |  diió| | l |  id d| #id| |
 | mi l
|  |  | l|

mi|
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i| Extrovertido con sensación (extrovertido sensorial):| =
 | l  | | di
 | l
|  ii
|


 i l
| 
| im|l |i iió| | |
|
| 
|
i| Extrovertido con intuición (extrovertido intuitivo): S|m |  i
|  |  i
|l
|id
|
 
|id| |m |di
i
|
d
|| z d
|m
| ||
||
|| ||

|
id  |i
i|E|
|
|l |

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|  imid |
i| Introvertido con pensamiento (introvertidos racionales):| #i|  | 
id d| i
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#id| |
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|idiid |  im|l
|
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| | l i
|d|  m |
i
 i ||
|

|
i| Introvertido con sentimiento (introvertido sentimental): #id| |
 |  ll d
| 
i
| |
i

il
| El| 
mi| 
|  imid| | l| idiid |  d|   | mi
 i
| | idi  |
 i |l
|dm
|
i| Introvertido con sensación (introvertido sensorial): #id| |
 |
i
| lm d
|| 
i
||
  ||l
| imi
|

 i l
|i
||  im|l |i iió|
i| Introvertido con intuición (introvertido intuitivo): 6 g|
|d
 iió| |
|mi
m|m| |i  id|
i ii|E

|idiid 
|id| |
 |
 d 
|m
i
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|d|id
| 
||i
l
||
|z|
|did
| |l
|dm
| |

ió|
|  imid |

3.2.|TEORÍA
3.2.1.| EL YO

i| | 
|  | l| | 
| l | m| 
i| d| | idiid | l |  | d| l | 
i |  |
li | l
|
 i
|
mi
|
imi
||   d
| | d| ||l |
ii ||
i| El||
| 

l|d| 
 
|
imi
|d|idid d||i id d||
i| E
| |  
| d|  
 | |  | 
 lm
|  |

ió| d| 
 ilid d| | l |  m | |  | 
|
 iim
|
i| El|||
|l| d d | |d|l |
 lid d| |6 g|

3.2.2.| EL INCONSCIENTE PERSONAL

i| El|i
i|
 l| 
id|  ll
| i
|
mi
|
imi
||   d
| | |

id|   d
|' | |  
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| | l | z)| | d|
 |
  d
|| ilid d||
i| El|i
i|
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 i |d|l |id |d| |idiid |
 | |
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|
i| El| i
i|
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| 
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d  |
 l|
|di ||
||
|m  i l|d|
 |
i|

3.2.3.| INCONSCIENTE COLECTIVO

i| 5i
| l| i
i| 
 l| 
| i|  |  d | idiid | el inconsciente colectivo es
compartido, es transpersonal, se extiende a través de las personas. Refiere a ciertas
potencialidades que todos compartimos debido a que somos humanos. |
i| $
i
i  ||l| |d  m
|ll m | 
 |` i |
 i 2|
|dd|
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l
|
 
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| m 
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|

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i| i| i| l| i
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  |  
 |  ii | ilgi |   |
 m
|
g| 6 g|
l m| 
i
| d| 
| %| 
 | 
| i
i| li|  |  | influencia sobre
nuestros comportamientos, experiencias, en especial las de tipo emocional.|
i| 6 g| 
id ó| l| i
i| li| m| | | m i|   | i
i |  d|
 |
dm
 d | |mdi|d|

|milg ||d 
| 
 l l
|

3.2.3.1.| Los Arquetipos

{| Un arquetipo es una forma de pensamiento universal o predisposición a responder frente al


mundo de determinada manera| El|  mi| ` di

iió2| 
|  i l|  | l | m 
ió|
 |dl|i
i|li| |m|d|l
|  i
| 
| iz |potencialidades, ya
que los arquetipos representan formas potenciales diferentes en las que podemos expresar
nuestro carácter humano.|
{| 
|  i
|d  | l ió||  | ii |i  |
|di || d i id ||
{| 
|  i
|id| |
i i
| || i
| |
 
| milógi
|"|
|  m |
  m
| l|  i|   | l| m d| |  
 m
| l
| i l
| dl| i
i|
li|
{| #d
|l
|  i
|i|  |cualidad ambivalente|

|
ii
||

|g i
|

3.2.3.1.1.|Algunos Arquetipos:

A) El arquetipo materno ³Gran  adre´:| 


 |
|la experiencia ancestral
de ser criados por las madres.|
|
 
| m 
|| m
|d| | |  d d|
|l |l  |
) El padre espiritual: E|

| d
 ii
| dl|  i| dl|  d | 6 g| 
ó| l
|
 lid d
|i
ii
|l
| l
|
 ó| | mi
||l
| lid d
|
i i l
|dl|
 i|dl| d | |
i ió|d|l |
i i lid d||l |m
 liid d|i|  |l g |
 diió|  d i
i  | l |  l|  |  
 d|  dii lm| | "i
| | | l
| ld 
|

i i l
|m|m
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|
C) La sombra||6 g|d | |
 i| |l|
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i
|

|
| |d|l |

m |i| l ió||l|
d| 1 m |d|
 
|l
|
 
| m 
| dmi|

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d| im l|dd|l|m |
|    | |  d i
|
| |
 
| |
 ii |E|
|
||  |ii |d|
 |
|di |d| |
mi
m|m|
|
g|6 g|
|l|l d|
 |`l|l d|2|  | |`di óli 2|
 mi|
|  ||
|  i |
m |
| m l|i|m l |i|  |m|l
|
im l
|En fin la sombra es el aspecto de nosotros que no podemos ni queremos
admitir.||
D) La persona: |  i | l| l|
i l| |
|
m| | |l |m id d|| 
 |
dimi|d|
| 
 |l |im g|li |E
|  i|
|m|l |m
 |
 |
|m
| d|
lim
| l|m d| i |l|iii|
| |  i| ||l|
im|
mim
|
| l| |
|
|
ig |llg d| |
 | |d| 
 |
 lid d|

 | |
|l |m
|di
 | l|i
i|li|E|
|m |  m |  
 |`l |
  |im g2||`l |  |im 
ió2| |d
|l
|idiid 
|| lg|mm| i |
 id |  |l |
id d|E|l | |d|

|  m
|l |
 | d| di
||

 
|mi
m
|
| |
m
|l |
 || |
m
|| |
|
|
ig |#i| |
 ||
| |
m
| i| dm
|
 ||
||
e) El ánima y el animus: |6 g|
|ig |d|
 
|
|m ||m  ||
 m | | d | |d|
 
|i| lid d
|dl|
| 
|| mi
|d|
ilg || mi||l|   | | i d
|
ilógi
||
imi
|  | |el
arquetipo del ánima es el lado femenino de la psique masculina y el arquetipo de
animus es el lado femenino de la psique femenina.|El| im || im
||d| |idiid |
 l | ii
| m 
|li
|||idiid l
| | 
|d|l
|
| i
| l|

| 
| l| i|%
|  d | | l i 
|||l|
| 
|| |d l|El|
im || im
| id
|
|l
||m|  E
|im || im
|l| 

l|d|l |
id | m 
| |llm
|d|l |m 
ió|dl| |
|
 m
|
im |
 d|
 
 | |mi d|m|
gi | |l
i|mi|g ig|

|
f)  andala: La mandala representa al yo luchando hacía la integración. Tiene que ver con el
logro de la integración y con la perfección.

c 
c 
 
 | || |   | 
|
UN ENFOQUE NO OCCIDENTAL: EL UDIS O ZEN|

| INTRODUCCIÓN|

i| El| = di
m| >| |
| l  | m|  |  i| 
ilógi |
i| m
| i| m|  | d i |
di
ili | | ligió| E|  lid d| 
| di il| d ii | l|  | 
| l| = di
m| >| d
d|  | 
i |
id l| d  | di
|  | 
|  | ligió|  | | = di
 | | 
  | 33?| d|   d| | 
|
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{| Su interés centrado en el ser humano


{| Se pregunta el porqué del sufrimiento del ser humano
{| Teoriza acerca de los orígenes de este sufrimientos
{| Posee una formula, un procedimiento por seguir (como una psicoterapia), para que este ser
humano que sufre, no sufra más. Podemos incluirla sin ningún problema entre una teoría
de la personalidad.
i| Enfatizan la importancia de las técnicas para conseguir el cambio, se dirige a las transformaciones
de la consciencia, de los sentimientos, pensamientos y de las relaciones de los unos con los otros.||
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ÿ| CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA PSICOLOGÍA ORIENTAL|

1) nfasis en el yo:|
El|  i| concibe al verdadero yo como una consciencia interna más profunda que identifica al
individuo con el universo o cosmos|`| i
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2) nfasis en lo práctico:|

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3) nfasis en el conocimiento por la experiencia:|
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LOS ORÍGENES DEL ZEN|

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| l|  | l impermanencia y el sufrimiento,|
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alcanzó un destello profundo de despertar, y la naturaleza de la realidad al igual que la solución
del problema que lo había atormentado se le aclararon. Desde ese momento fue conocido como
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ley de la causalidad que dice |%||  | |&||||  | ||&|  |
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| No hay fin para esta interconectividad causal. Todo el universo está conectado a ese pedazo de
papel. Si las condiciones componentes son consideradas como elementos, se puede decir que ese
pedazo de papel está compuesto de elementos que no son papel
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PSICOANÁLISIS CLÁSICO - SIG UND FREUD|
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1.| DEFINICIÓN Y CO ENTARIOS ACERCA DEL PSICOANÁLISIS |

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2.| PREHISTORIA DEL PSICOANÁLISIS||

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|im 
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  imi|d|=   |la paciente traía a la memoria durante la hipnosis
recuerdos del pasado, y al salir del trance notaba el alivio del los síntomas.  | i||  d  |
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  | |

|
| l| ll mó| catarsis,  | | g ig|
igi i | | La catarsis es una purga, una descarga
adecuada de afectos, produce el efecto de la abreacción (descarga emocional), por la cual un sujeto se
libera del afecto ligado a un recuerdo traumático.||
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|  | |  | lg d|  | l | vía hacia la descarga permanecen arrinconados
provocando efectos patógenos|i|i|
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 l | l | id | de la disociación de la mente en regiones
conscientes e inconscientes ocurría en todas las personas, |
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|
im  |le interesaba llegar al recuerdo y que el paciente supiera de este recuerdo, de tal forma
que enriqueciera su personalidad. |
| método de la|asociación libre. E|l |
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i| alguna fuerza
interior le impedía hacerse consciente y mantenía inconsciente los recuerdos. Freud denominó a esa
fuerza resistencia.||
| El|reconocimiento|d|l | 
i
i |d | | |entendimiento dinámico de los procesos inconscientes,
fuerzas que están activas, "haciendo de las suyas", pero de las cuales las personas no nos
percatamos.||
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| Expulsamos los deseos dolorosos, no permitiéndoles entrar a la consciencia, pero lo deseos
reprimidos se rehúsan a comportarse en forma agradable. En vez de esto, crean toda clase de
problemas, producen síntomas neuróticos y situaciones similares. La necesidad entonces es restaurar
los deseos en la consciencia para poder enfrentarlos de manera realistas (hay que escuchar a los
deseos).||
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{| Fase 1: la denominaremos fase del ³método catártico´.|$m| |
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sugestión´. E
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{| FASE 3,|l |dl|`md|d|l |
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|(  d|l  |dos modelos o teorías sobre el funcionamiento psíquico
o del aparato psíquico. stos tienen aproximadamente cinco años de diferencia|
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 i| l| ll m | ³ odelo Topográfico´| | 
| l |   | dl|
Inconsciente, Preconsciente  Consciente|
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| l |   | dl Ello, Yo 
Superyó. l|di
 i |   |dl|Ell|dl|&||l|  ó|
|d| ||  | ||
|
tres entidades separadas con límites definidos con claridad, sino representan más bien una
variedad de procesos, funciones y dinámicas diferentes en la compleja estructura de la
personalidad||
|
3.| EL  ODELO TOPOGRÁFICO |

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| ii
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2|que indican la profundidad de los procesos psíquicos.|

| LA CONCIENCIA|
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4.| EL  ODELO ESTRUCTURAL

4.1.|EL ELLO:

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ll m | pulsiones| 
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| l |  
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|  | d| l| i mi|

ilógi||
| El|Ell| |d|   d||l|principio del placer|
|di |la búsqueda de la descarga inmediata
de la tensión o la búsqueda inmediata del placer. ¡Ahora aquí, quiero esto y ya!||
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|  m l |l | g |
 i | l z | |il|di
l  |d|
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 || ||| |!
|  || ||)
 ||||
| |  | |

 |

     
   ||

4.2.|EL YO:

| l|i
i |  | ió|d|l |m| |
|| | iid|l|m d| i |l |ii |'|
| | |l |ii |(  d|l |ll m  |
i
m | ió|ii )|alrededor de esta conciencia
³algo, o una parte de aquella cosa, el Ello, se va convirtiendo en Yo.|
| El|&|
g| | i|d| mli |d|m  |  li
 |l
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|dl|Ell|d|   d||l|m d|
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| El|&|l i | | i |dl|Ell||  |m| |i mdi i| |
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 lid d| l d| l|Ell||m id| 
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 i ||i 
|d|l |
 lid d|ml |
| El|&|d|al principio de realidad,|
i
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|dl|Ell|d|m  |  i d ||l|
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| | l | mdid |  |   | l| mm| |
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|d|l |  lid d||
| El Yo| emplea| el proceso secundario: l| 
mi|  li
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4.3.|EL SUPERYÓ:

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| La Conciencia  oral: 
i id | |l |i  liz ió|d|l
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| El|  ó|
 |d|dos subsistemas||

i)| el ideal del yo|d i |d|l


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ii)| conciencia moral  |
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5.| INTEGRACIÓN

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6.| PULSION

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 ló| |l|m  mi|d|l | m id d|
  |mi d| |l
|pulsiones, l
|
 l
|dm
|d |m|la representación neurológica de las necesidades del cuerpo||
| l| iii| (  d|  ló| d| l | i
i | d| d
|  l
i
| 
i
| | l
|  | ll mó| "pulsiones del yo":|


|  | la pulsión de autoconservación y la pulsión sexual|  |  l
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  ió| 
|
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 |  | ml| | lim 
| | l |
 l| 
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 l)| l |
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m
|l
|ll m |pulsión de vida.||
| E| Aÿ3| | l| | 5
| ll| dl|  iii| dl| l  | i d | |  | | d li
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|  |  l
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 l | | 
  |
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|  d | z| m  
| es decir a la unión0| l |  l
ió| d| d
 ió|  | l|  i| 
 | l |
disolución de las conexiones|d
 d|
|l
|

||
| La pulsión de vida  mi|  |l |id |dl|
| 
|l|motiva a buscar comida| |  z |
 |m  | 
 |m||
i |
 | g |mi i l|l |ll mó|libido|La libido es la pulsión
de vida. Pero el término pulsión de vida se usa para referirse al correlato biológico de esta energía,
mientras que libido refiere el correlato psicológico de esta energía.|E
|
m
| | |(  d|
m dió|  | l |  l
ió| d| id | | l| li  | d|  
| l | liid| 
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|(  d|l  | |l |m || i lid d|d|l |
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 ló|  |  ll| | l
|  l
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| d| id | i
 |  |  l
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m  |habría en el ser humano una tendencia inconsciente (y biológica) a morir|igm d|(  d|

|  i ió| |
|m|principio de nirvana|%i   | i |di |
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ió|d|m  ||dl| iii|d|i   ||l |id |idi  |l|i|
| l| d
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im l ió| | l| d
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 iid d|
|  d
| |l|m |d|
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g|(  d|d|l | l
ió|d|m  ||
| Desde sus primeros escritos, Freud vincula la sexualidad con el dolor psíquico. |
|  | 
 i | l |
 lid d| did | m| una búsqueda de satisfacción (búsqueda de
satisfacción inútil en la medida que no es para sobrevivir, succionar el chupete por puro placer)|
i||l|i | i ||l|iddi|d|l |mdi ió|d| | d l|l |
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| |d|
 
| l|  ||
| (  d|di| |l | l
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6.1.|CARACTERÍSTICAS DE LA PULSIÓN

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 | | | 
 |  |  | |   | |   | |
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|   ||
 |  |||  J.

6.2.|DEFINICIONES
6.2.1.| Pulsión (  )

 |  l
ió| 
| |  
| dimi| 
i
| | |   (carga energética, factor de
motilidad) que hace tender al organismo hacia un .

)| La Pulsión Sexual|
| | | 
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|l lm|'l  |d|ó g )||
)| Pulsión de autoconservación|  mi| mdi | l|  l| (  d| d
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| |l
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| i
| |l |
  ió|d|l |id |
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)| Pulsión de vida:|g | g  |d| l
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|  l
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| |
| | |l
| l
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| l | d ió| ml | d| l
| 
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| 
| di | a devolver al ser vivo al estado
inorgánico.||
)| Pulsión Agresiva:|'d
 i ||d
  )|"
ig | | (  d| l
| l
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|  |  | di igid
|   | l|  i | l| i| d| l |  l
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| l | d
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|||
|


| 
c  
Del Conductismo al Cognocitivismo - Conductual:
Y | c
  ||

| Al inicio del siglo XX, John . Watson (1924-1970)  


| |l |
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|d mi | |l|
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|  | |l|
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|  
| 
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|
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|   i
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||l |id |di i |
|  |
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|d i|| mi
|d|d  || |  |
 | |
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|
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|  | d  | '|  |  | l | 
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|l |  m || |
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| El| d i
m| i| m
|  |
|  | m
| g l| dl| 
mi| md : los problemas
pueden resolverse por medio de la tecnología, la razón prevalece sobre la emoción|

|ÿ c    #c
  
| La postura   de la personalidad postula que no es posible obtener un modelo
adecuado de la personalidad si sólo se describen las conductas manifiestas de la gente sin| 
 |
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|
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|  |
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| 

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           ¦
   
     
    
  
 
Π         Π     
  
 
 
    
  
  Π
           |
 ¦  
      
 
       
       

   
     ¦       Õ      

       
  ¦        
    

3. Resumen de algunas teorías cognitivas o cognocitivas


3.1 Teoría de Albert Ellis.||

La terapia racional emotiva creada por Ellis,|


|d i| |l
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| | 
| d|  | no es importante para la terapia ubicar la fuente de estas creencias irracionales|
|
id| |
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ó i2||i
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| m | l |  m | d| i m i
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|  m d
|Ei
|  |g | id d|d|`  
|d|
mi2|i
||l
| |l |gente
se pierde, incluyendo:
1) Ignorar lo positivo.
2) Exagerar lo negativo.
3) Generalizar||
+ | ÿ|ml
|d| i
|i i l
| |Elli
|mi ||  i ||

| Ideas irracionales que causan y sustentan a las ³enfermedades´||


| La idea de que existe una tremenda necesidad en los adultos de ser amados por otros significativos|
| i m| l i | iid d0||z|d|
||
| i| 
|
 l||
 d|
  ió|| i
| i
||| m ||z|d|
 | m d
||
| La idea de que ciertos actos son feos o perversos| |l| |l
|dm
|d|  z | |l
|

|
 | l
| m0| | z| d| l | id | d|  | i 
| 
|
| d 
i
| | i
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| |  | l
|


| |m |

| 
|
|m  |d|m  |
id |ig || ói ||
  |m |
 | ii |  d | 
| m  mi
| m| 

| |  |  | l
|

|  | l
|  |
 |
 
||
| La idea de que es horrible cuando las cosas no son como nos gustaría que fuera0| | z| d|

id | l | id | d|  | l
| 

| 
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|  mi | |  l | l
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 | m
|
i
 i
0| |
i| 
| | 
| 
il|
d m
| |i |  d| | lg 
|

|
|
||
| La idea de que la miseria humana está causada invariablemente por factores externos| |
| 
|
im| |g||
| 
| |
 
0||z|d|l |id |d| |l | 
i
|
|
d ||
|
m   | |l| |d|i
 | |m m
|| 
| |dii
|d
   d
||
| La idea de que si algo es o podría ser peligroso o aterrador| d  m
| 
 |  md m|


i d
| | d
 d
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|   | d|  m |  | |
di  |l|lig 
0||
i|
||
|
il|  |l|ii l||
| La idea de que es más fácil eludir que enfrentar las dificultades de la vida y las responsabilidades
personales;||z|d|l |id |d| |
| |ll m m
|`d l|
 2||`d l|
2|
|
lm|
m |m
|d | |l g|l z||
| La idea de que necesitamos de forma absoluta otra cosa más grande o más fuerte que nosotros en
la cual apoyarnos; | z| d| l | id | d|  | 
| m |
mi | l
| i
g
|  | ml | l| 
| |
 |d|  m |m
|ddi||
| La idea de que siempre debemos ser absolutamente competentes, inteligentes y ambiciosos en
todos los aspectos;||z|d|l |id |d| |d  m
|  l||m |m
| |
i |  l|

im | i| |  
| m|  i 
| 
 | im 
| | limi i
| | liilid d
|
 m 
||
| La idea de que si algo nos afectó considerablemente, permanecerá haciéndolo durante toda
nuestra vida; | z| d| l | id | d|  | dm
|  d | d|  

|  ii
| 
d
|
i| 
 |
 m d m|  d
||   d
| |ll
||
| La idea de que debemos tener un control preciso y perfecto sobre las cosas;||z|d|l |id |d| |
l|m d|
|ll|d|  ilid d
|| mi
|| | |
|dm
|di
 |d|l |id | |
|d|


|`ii
2||
| La idea de que la felicidad humana puede lograrse a través de la inercia y la inactividad0||z|d|
l |id |d| |dm
| |
 | li
| d|
 m
|i lm|im

|| iid d
|di igid
| |l |
  iid d|| d|
|m  m
|| 
|m
| ll|d|
 
||
|d m
| |l
|dm
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| La idea de que no tenemos control sobre nuestras emociones y que no podemos evitar sentirnos
alterados con respecto a las cosas de la vida;||z|d|l |id |d| |
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El origen filosófico de esta teoría está en E|`l


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Según el autor, la teoría detrás de la Terapia Racional Emotiva|
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1.| Conductual.
2.| Cognoscitiva.
3.| Afectiva.
4.| Global.

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3.2 eck


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³Las personas deprimidas no buscan el fracaso; di

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