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Revolución Cultural China

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Revolución Cultural China.

También llamada Revolución Cultural Proletaria, fue una campaña de masas en la República Popular China organizada por el líder del Partido Comunista de China Mao Tse Tung a partir de 1966, y dirigida contra altos cargos del partido e intelectuales a los que Mao y sus seguidores acusaron de traicionar los ideales revolucionarios, al ser, según sus propias palabras partidarios del camino capitalista. En realidad, supuso una radicalización de la revolución china. Mao, apoyado por un sector dirigente del Partido Banda de los Cuatro; utiliza una gigantesca movilización estudiantil conocidos como Guardias rojos para desacreditar al ala derecha, procapitalista, encabezada por Liu Shaoqi, Peng Zhen y Deng Xiaoping, dentro del aparato del Partido Comunista Chino. Esta recorre todo el país, afectando también a las áreas rurales, y termina por extenderse a la clase obrera y, finalmente, a los soldados del Ejército Popular, convirtiéndose en un cuestionamiento generalizado contra las autoridades del Partido que amenaza con escapársele de las manos. Este proceso da lugar a la conformación de Comités Populares de obreros, soldados y cuadros del partido[2] por cerca de la mitad del país, los cuales funcionan como órganos de doble poder popular en las distintas tareas de administración y gobierno; situación que Mao logra encauzar, situándolos bajo la dirección del Partido. Esta situación dura hasta 1976, momento en que un golpe de Estado militar encabezado por Deng Xiaoping, con una dura represión, restaura en el poder a la facción encabezada por el mismo, procediéndose al arresto de la Banda de los Cuatro y la vuelta al statu quo, emprendiendo los cambios, en la economía que, bajo el nombre de socialismo con características de mercado iniciarán la vuelta a la economía de mercado capitalista. Según la interpretación más habitual, convencionalmente difundida en los medios de prensa occidentales, en el fondo la Revolución Cultural fue una lucha por el poder en la que la aspiración de Mao por recuperar su autoridad se vio apoyada por las ambiciones de otros miembros del partido, como su esposa Jiang Qing y el líder del ejército Lin Biao. El objetivo era apartar del poder político a Liu Shaoqi, jefe del estado, y a Deng Xiaoping, secretario general del Partido. Si bien la Revolución Cultural en sí finalizó con el IX Congreso del Partido Comunista de China en abril de 1969, es frecuente extender el periodo histórico designado con esta expresión a toda la etapa de luchas por el poder en la República Popular China que se extendió desde 1966 hasta 1976, año en que murió Mao y se arrestó a la Banda de los Cuatro, la facción encabezada por Jiang Qing. La Revolución Cultural permitió a Mao recuperar el poder político, del que había sido apartado tras el fracaso del Gran Salto Adelante. Esta lucha por el poder daría lugar a una situación de caos y conmoción política que estuvo acompañada de numerosos episodios de violencia, en su mayoría protagonizados por los Guardias rojos, grupos de jóvenes, apenas adolescentes en muchos casos, que, organizados en comités revolucionarios, atacaban a todos aquéllos que habían sido acusados de deslealtad política al régimen y a la figura y el pensamiento de Mao Zedong. La cuestión de cómo una lucha por el poder alcanzó niveles tan altos de violencia y desorden social ha intrigado a los historiadores y a los expertos en psicología de masas, y han sido numerosos los estudios académicos publicados en China y en el extranjero

las medidas económicas tomadas por Mao se habían saldado con estrepitosos desastres que se tradujeron en la muerte por inanición de decenas de millones de personas. Para evitar el verse relegado a un plano secundario y quizá sólo decorativo. Pero junto al empleo de la fuerza. la vieja cultura y los viejos modos de pensar. la revolución cultural proletaria se extendió rápidamente a Pekín siendo el primer represaliado Luo Ruiqing. apeló fundamentalmente a los elementos más jóvenes del partido e intentó controlar de manera muy especial el poder en las fuerzas armadas. Corría el año 1960 cuando el presidente Mao Zedong anunció que se iba a dar inicio una nueva revolución ²la revolución cultural proletaria² cuya finalidad sería la de acabar con los denominados ³cuatro viejos´: las viejas costumbres. Para muchos. En octubre de aquel mismo año apareció el famoso Libro Rojo. millones de personas se confesaban públicamente culpables de terribles crímenes recibiendo después castigos supuestamente populares que podían ir desde las burlas o las palizas a la deportación a campos de concentración o la muerte. Mao recurrió a un mensaje campesinista ²casi telúrico² que obligó. El paralelo con el mayo del 68 francés no se le escapó a casi nadie aunque se pasara por alto que detrás de la revolución cultural sólo estaban las maniobras de un dictador por mantenerse en el poder. Mao que. Mao recurrió al uso masivo del terror llevado a cabo fundamentalmente por los guardias rojos. educadores y padres. aquel anuncio constituía una buena nueva que debía ser proclamada de manera inmediata a los cuatros vientos. muy especialmente. la realidad resultaba mucho más compleja y. jefe de Estado Mayor del Ejército Popular de Liberación. En agosto de 1966. sirvió para acobardar a los cuadros del partido que se percataron de que un enfrentamiento con Mao podía acabar con todo el sistema. contaba con todas las bazas en sus manos. a los intelectuales a trabajar en el campo y que empeoró todavía más la situación económica. El aumento de poder de los citados dignatarios fue interpretado por Mao ²seguramente con razón² como una amenaza para su posición personal. En China. y. era una espesa cortina de humo y sangre para ocultar una encarnizada lucha por el poder. Convertido en uno de los lemas preferidos de los guardias rojos. al asegurarse el control militar. que han intentado ofrecer explicaciones sobre las causas de los sucesos de aquellos años. Además de provocar esta crisis de autoridad. Al igual que había sucedido con anterioridad en otros regímenes comunistas. El fracaso del denominado Gran salto adelante incluso abrió el camino hacia el poder a personajes como Liu Shaoqi y Deng Xiaoping que pretendían mejorar la gestión económica y evitar así el colapso de un sistema que no podía aspirar a perpetuarse sólo mediante la represión más descarnada. . los viejos hábitos. A partir de ese momento en especial. era un intento de profundizar en las metas revolucionarias del Partido comunista chino. Mao acusó a sus rivales de revisionistas. sobre todo. siniestra. en realidad. Sin embargo. Éstos. en su mayoría extremadamente jóvenes. ministro de Defensa.sobre este periodo de la historia reciente de China. en apariencia. Como era de esperar. presos del terror. se publicó su artículo Bombardead el Cuartel General. Iniciada en Shanghai. se benefició Lin Biao. por ejemplo. De la caída de Luo. los ajustes de cuentas por razones inconfesables menudearon. Mao demostró contar con un especial talento propagandístico. Lo que. pronto traducido a decenas de lenguas. donde se recogía mediante una selección de citas el pensamiento político de Mao. comenzaron no sólo a criticar sino también a delatar y agredir a maestros.

sumada a la de los ciudadanos de a pie. Los guardias rojos. fueron enviados a zonas inhóspitas del país de donde no podrían regresar hasta la década de los ochenta. En abril de 1969. y viendo que Liu y Deng parecían buscar una mejora en las relaciones con Moscú. Temeroso de que la difícil situación internacional se sumara al caos interno. por ejemplo. se afirmó el papel moderador del ejército controlado por Mao y como sucesor de éste fue elegido Lin Biao. Consciente de cómo Jrushchov había repudiado la figura de su antecesor Stalin en la Unión Soviética. aunque conservando sus cargos como presidente del partido y como presidente de la Comisión Militar Central. las ambiciones de Mao darían lugar a una enconada lucha por el poder que acabaría devolviéndole la autoridad absoluta y encumbraría de nuevo su imagen pública como . se tradujo en la muerte de decenas de millones de personas. Finalmente. Semejante situación determinó el inicio de un cambio de rumbo en la revolución cultural. el Partido Comunista Chino procedió a celebrar su IX Congreso. dada su edad avanzada y su falta de apoyos entre los miembros importantes del Buró Político. Así arrasaron multitud de monumentos artísticos o se encargaron de que se prohibieran todas las óperas salvo cuatro de carácter revolucionario. El fracaso del Gran Salto Adelante había forzado la salida del poder de Mao Tse. En 1976. aunque los máximos dirigentes del partido se vieron obligados a realizar su autocrítica en las escuelas de mandos Siete de Mayo. De manera sorprendente. A pesar de esto. sin duda. ya fallecido Mao. Pero lo más significativo es que el mismo maoísmo quedó herido de muerte tras la revolución. el hombre que para continuar ejerciendo su poder de manera despótica había desencadenado la revolución cultural china. Si el Partido comunista chino pretendía mantenerse en el poder sería transitando un camino distinto al trazado por Mao. Los creyentes o los miembros de etnias distintas de la mayoritaria fueron igualmente objeto de una represión extraordinaria que. Así. Mao no se resignaría a perder su influencia y su autoridad. el movimiento se extendió a otras zonas urbanas. lo cierto es que los guardias rojos habían dejado de manifiesto una capacidad destructiva extraordinaria. Mao decidió dar por concluida la revolución cultural proletaria. Mao veía la evolución política de China a principios de los años 1960 como una traición a los ideales revolucionarios. la oleada represiva comenzó a ceder. Deng Xiaoping² asumieron el poder e intentaron articular medidas alternativas. personajes purgados durante la revolución cultural ²el más significativo fue.En enero de 1967. mientras al sur Estados Unidos libraba la guerra de Vietnam. se produjo la detención de la denominada ³Banda de los Cuatro´. Ni siquiera los protagonistas de la revolución cultural salieron bien parados. La circunstancia decisiva que concluyó con La revolución cultural se produjo en marzo de 1969 cuando estalló en el norte de China un conflicto fronterizo con la URSS. En él se anunció que había terminado la revolución cultural proletaria. Iba a ser un año difícil durante el cual llegó incluso a producirse un caso de insubordinación militar ²el del comandante en jefe de la ciudad de Wuhan² resuelto gracias a la intervención personal de Zhou Enlai. Para ese entonces los daños causados por la revolución se habían revelado espectaculares. Durante 1968 dio la impresión de que el régimen comunista estaba a punto de colapsarse especialmente cuando miles de personas murieron en enfrentamientos en las provincias de Guangdong y Guangxi. En términos culturales. Éste. dejaba las tareas de gobierno en manos del nuevo presidente de la República Popular Liu Shaoqi y del secretario general del Partido Deng Xiaoping.

desaparecerían de la vida pública durante varios años. Otro libro que se convertiría en obra de referencia obligada de los jóvenes soldados del ejército sería el Diario de Lei Feng. militar fiel a Mao que se había convertido en ministro de defensa en sustitución de Peng Dehuai. que años más tarde encabezaría la llamada Banda de los Cuatro. muy en especial. Tanto Lin Biao como Jiang Qing se servirían del prestigio de Mao para atacar a los otros dirigentes del partido. Fue Lin Biao. como el propio Liu Shaoqi. Desde esa posición de poder en el ejército. también se produjeron historietas de intención pedagógica y amplísima tirada para intentar llegar al máximo número posible de lectores. en la que se alentó al ejército y a los jóvenes a condenar a todos aquellos cuyos actos se apartaban de la ortodoxia del espíritu revolucionario. en 1963. La violencia extrema de la campaña condenaría al ostracismo a la mayor parte de dirigentes del partido y a los intelectuales. Peng criticó abiertamente a Mao por el fracaso del Gran Salto Adelante y éste. Este retorno al poder se produjo a través de una enorme campaña de reafirmación ideológica. los deseos de Mao de recuperar su protagonismo político y. Aunque hoy en día sabemos que el Diario de Lei Feng había sido escrito por los servicios de propaganda del ejército. morirían como consecuencia de los malos tratos sufridos. En aquella reunión de los miembros del Comité Permanente del Buró Político. Lin inició una serie de medidas para reforzar la fidelidad ideológica de los soldados al Partido y. El ascenso de Lin Biao en la jerarquía de poder había comenzado tras la defenestración de Peng Dehuai en la Conferencia de Lushan de agosto de 1959. . la Revolución Cultural sería el fruto de la combinación de. En el diario. sometido a la autoridad de Lin Biao y a la fidelidad ideológica a Mao. por otra. que aunque apartado entonces de la jefatura de estado conservaba sus cargos como líder del partido y del ejército. como uno de los militares de más prestigio del Ejército Popular de Liberación y leal a Mao. Todas estas obras se convirtieron en los instrumentos de adoctrinamiento político de los jóvenes integrados en el Ejército Popular de Liberación. acusados de derechistas y contrarrevolucionarios. Jiang Qing. la Gran Revolución Cultural Proletaria. Lei Feng había sido un joven militar fallecido del que se dijo que había escrito un diario descubierto tras su muerte. de las ambiciones de poder de personas que ocupaban puestos poco relevantes en la jerarquía del partido. quien reemplazó a Peng como ministro de defensa y como líder máximo del ejército. quienes. y promover así sus propias aspiraciones a la sucesión en el poder. La puesta en marcha de la Revolución Cultural y el retorno al poder de Mao no habrían sido posibles sin el apoyo de dos figuras fundamentales en ese momento histórico: Lin Biao.líder indiscutible del régimen. Entre 1964 y 1971. Lei Feng describía su esfuerzo constante por servir al pueblo y al partido. Así. y la propia esposa de Mao. en aquel momento el ejemplo de Lei Feng tendría una enorme influencia sobre la juventud china. Con este fin. siempre siguiendo las enseñanzas del presidente Mao. por una parte. Lin Biao recopilaba un pequeño libro titulado Citas del Presidente Mao. Muchos de ellos. forzó su destitución. al propio Mao. Este libro contenía una recopilación de los discursos más importantes pronunciados por Mao Zedong y sería conocido popularmente como el libro rojo de Mao.

con su alcalde Peng Zhen al frente. Consciente de la hostilidad hacia su persona en Pekín. escritor de prestigio y vicealcalde de Pekín. El 26 de marzo de 1966. En aquel momento. El editorial daba ya nombre al movimiento y confirmaba el apoyo del ejército al mismo. aprovechando la ausencia de Liu Shaoqi en visita oficial a Pakistán y Afganistán. escribía un agresivo editorial en ese diario en el que atacaba a Wu Han por la deslealtad del argumento de Hai Rui cesado de su cargo. En 1961. Mao hizo un llamamiento a la resistencia frente a la ideología burguesa reaccionaria. albergaba a muchos de los partidarios de Liu Shaoqi y Deng Xiaoping. Hai Rui cesado de su cargo. Esto animó a los seguidores de Mao a aumentar la presión. A partir de este momento. fue dirigida sobre todo contra los elementos "intelectuales" y "burgueses". los partidarios de Mao secuestraban al alcalde de Pekín y miembro destacado del Buró Político Peng Zhen. La contraofensiva había empezado y Mao. Mao viajó a Shanghai en el verano de 1965. el gobierno municipal de Pekín. Mao seguía teniendo el reconocimiento como máximo ideólogo del régimen y las críticas al equipo del gobierno municipal de Pekín se fundamentaban en la obediencia estricta a la ideología de Mao. antigua actriz implicada en la vida cultural del país. la edición nacional del Diario del Ejército de Liberación pasaba a estar controlada por los seguidores de Mao y. A Mao le preocupaba que los jóvenes que no habían empuñado las armas para defender el comunismo se alejaran del verdadero camino de la revolución y se vieran . Precisamente a través de un ataque a una obra literaria se desencadenaría la Revolución Cultural. caía también bajo el control de los maoístas. Su objetivo declarado era renovar los valores culturales de la nación china. por lo que resultaban difíciles de contrarrestar ante la opinión de los cuadros del partido. De base populista. Los ataques tuvieron el éxito esperado y. a pesar de todo.Mientras Lin Biao alentaba el culto a la personalidad hacia la figura de Mao. había publicado una obra de teatro. y contra ellos se dirigirían las primeras críticas de los maoístas. desde Shanghai. recurrirían también a la ficción histórica para criticar a Mao. Así. que reconoció las alusiones evidentes a su persona. estrecho colaborador de Jiang Qing. su esposa Jiang Qing. En esa ciudad. Esto ponía en una situación difícil a los líderes del partido ya que. promovía la defensa de los ideales revolucionarios en la producción artística. Esta obra había indignado a Mao. la estrategia de Mao y sus seguidores eludía el ataque directo a Liu Shaoqi y Deng Xiaoping y se cebaba en quienes los apoyaban. en la que se utilizaban personajes de la época de la dinastía Ming para aludir al conflicto entre Mao Zedong y Peng Dehuai. Wu Han. el Diario del Pueblo. principal órgano de expresión del Partido Comunista. durante una reunión del Comité Central en el mes de septiembre. Mediante la influencia de Jiang Qing y gracias al apoyo del ejército. leal a Lin Biao y a Mao. El 1 de junio. La Revolución Cultural se encuentra entre los movimientos políticos más grandes de la historia contemporánea. Wu Han reconocía públicamente su error. preparaba su retorno. Deng Te y Liao Mosha. el editorialista de la edición de Shanghai del Diario del Ejército de Liberación Yao Wenyuan. un histórico editorial en ese diario proclamaba levantemos la gran enseña roja del pensamiento d Mao Zedong y e participemos de forma activa en la Gran Revolución Cultural Socialista. Otros dos miembros del gobierno municipal de Pekín. el 18 de abril. el 30 de diciembre de 1965. Al apoyo de Yao Wenyuan en Shanghai se le unía el control de la capital por parte del ejército.

se prohibió la música extranjera incluyendo los autores clásicos y se prohibió cualquier obra literaria sospechosa. el padre espiritual de la nación al que se le calificaba como "El Gran Timonel". El ámbito académico era considerado por Mao como un foco de contaminación elitista y alejado del trabajador chino. que condujeron al establecimiento de la República Popular de China en 1949. La propaganda de la maquinaria gubernamental era clara: había que limpiar el partido y volver a las raíces del comunismo. Todo aquel que fuera graduado en educación media o superior era sospechoso y en consecuencia perseguido. "las viejas ideas. . Los delitos se multiplicaban y las denuncias de los jóvenes iban dirigidas en ocasiones contra miembros de su propia familia. El libro rojo de Mao. con un mensaje claro: "No hay construcción sin destrucción". se convirtieron en los agentes de la Gran Revolución Cultural Proletaria. Su brazalete rojo simbolizaba su compromiso total con el maoísmo y su intención de denunciar a cualquier traidor a la causa revolucionaria. Había que acabar con ³los cuatro viejos´. A lo largo del país el fanatismo de los Guardias Rojos protagonizó una interminable cadena de autos de fe ideológicos. El resultado fue el entierro de todo el sistema educativo chino. La situación se desbocó. Las purgas dentro del Partido Comunista habían provocado un caos social y esparcido el miedo por todo el país. Eliminar toda herencia de la tradición de la China imperial y erradicar el virus del mundo capitalista. de entre 12 y 30 años. Como consecuencia. en la que se ensalzaban las hazañas del Ejército de Liberación Popular. La única manifestación artística bien vista oficialmente fue la ópera popular. Los puntos básicos de acción del ataque fueron explicitados en un Congreso del Partido Comunista Chino por Lin Biao el 18 de agosto de 1966. la cultura. que contenía las citas y pensamientos del líder. La Revolución Cultural fue una guerra con un doble frente. La Revolución del Pueblo atacaba a su propio pueblo. miles de maestros y profesores fueron llevados a la cárcel o al paredón. se reimprimía continuamente. China no aceptó la hegemonía ideológica del Kremlin y sus interpretaciones de las tesis marxistas tomaron caminos divergentes. de mensaje propagandístico.influenciados por la interpretación que del estado socialista hacía la URSS de Nikita Khruschev. En los años sesenta todos los adolescentes llevaban un ejemplar bajo el brazo. siguiendo el programa de dieciséis puntos de Mao. las costumbres y los hábitos de la explotación de clases´. Una de las primeras palabras que aprendía cualquier niño chino era Mao. Se destruyeron monumentos históricos. Millones de jóvenes. Las relaciones chino-soviéticas habían experimentado una traumática ruptura a finales de los años cincuenta.

China comenzaría a construir su mezcla de comunismo político y capitalismo económico. En 1968 mandaron al Ejército Popular contra los discípulos ciegos del líder Mao. Zhou Enlai. pasó por esa experiencia. Jiang Qing. De su mano. quien.La violencia de los Guardias Rojos asustó a los propios dirigentes chinos. Tras un año de lucha se acababa la fase más cruel de la Revolución Cultural. El propio Mao. Ordenamiento Jurídico o legal antes de la Revolucion: La revolución maoísta y el establecimiento de la República Popular en 1949 abolieron la legislación del Kuomintang. la clase social poseedora de grandes extensiones agrícolas. Hu Jintao. En 1911. desde 1966 hasta 1976. "Enriquecerse es glorioso". Deng Xiaoping. rompiendo su aislamiento internacional. actual presidente de la República Popular. que había alentado sus acciones. A mediados de los años 60 del siglo XX. Época en la que sucedió. El lema de Deng. uno de los reformistas caídos en desgracia durante la campaña de limpieza. razón por la cual se les aceptará en la población. Chen Boda. Un régimen feudal. tras recuperara su dominio del partido. Liu Shaoqui. mediante el envío de emisarios rusos en forma directa e indirecta a China con el fin de concienciar a la población para que se rebelara como lo hizo en Rusia. Como consecuencia del régimen feudal que había la masa campesina se mantiene en pobre. rompía definitivamente con la época inquisitorial de la Gran Revolución Popular Proletaria. las formas legales y la terminología jurídica occidental prevalecieron para ser utilizados como herramientas del marxismo en su afán totalizador. En 1945 los comunistas fueron muy importantes en la liberación de Manchuria. Lin Biao. Deng Xiaoping. Con todo. llegó al poder en 1978 y declaró la Revolución Cultural como "Gran Catástrofe Nacional". ya no lo perdería hasta su muerte en 1976. y la proclamación de la República. Principales representantes. caracterizado por el gobierno autócrata de terratenientes. Wang Dongxing. Kang Sheng. catalogada de reaccionaria y deudora de Occidente. que había durado más de dos mil años. China fue siempre un país intervenido por potencias colonialistas. . Peng Dehuai Causas que la originaron. Sun Yat-sen dirigió una revolución democrática burguesa que tuvo como consecuencia el fin a la dinastía Ping. con escasos recursos para sobrevivir. Mao Tse Tung (Mao Zedong). tuvo palabras de reproche hacia sus cachorros. La influencia de la Revolución Soviética. Muchos de aquellos jóvenes fueron enviados a zonas rurales para ser reeducados en el camino socialista. Entre los territorios ocupados estaba Manchuria. La existencia de territorios ocupados fue suficiente para que los revolucionarios consiguieran convencer a las masas para que estuvieran a favor de un cambio que pusiera fin a los robos.

desaparecieron las empresas privadas y con ellas las leyes que las regulaban. En un sistema tan ortodoxo. los principios. pero no existía la libertad contractual tal como la entendemos en Occidente ni la responsabilidad de las partes ante un incumplimiento contractual. En el campo político. Se iniciaron. Las leyes económicas. se inicia en las zonas rurales el movimiento de ³cooperación para la agricultura´. Al finalizar esta campaña de transformación social. los trabajos para la promulgación de un nuevo Código Civil y uno Criminal. China intentaba consolidar la transición de la revolución democrática a la sociedad socialista. en la práctica. Las leyes económicas estaban basadas más en regulaciones administrativas que en actos legales. que mediante la industrialización planificada y la revolución marxista se extinguiría la explotación capitalista como paso previo para la sociedad comunista. prácticamente. los términos e incluso los manuales de estudio soviéticos fueron copiados y enseñados en el foro chino. Por último. Los jerarcas maoístas denominaron a este periodo el de la ³construcción legal´. las empresas estatales se dedicaban a ejecutar las directrices de la jerarquía política. era imprescindible apuntalar la dictadura democrática y fortalecer la supremacía del Partido. . Las escasas leyes promulgadas en esta época blindaron el camino de China hacia el socialismo. se interiorizó la teoría marxista. las leyes. la economía fue centralizada a imagen y semejanza del modelo ruso. pocas y ambiguas. Tras realizar una reforma agraria radical. la ley no era relevante. De esta manera. se dejó de lado la propiedad privada y se obligó a los escasos capitalistas a establecer joint ventures con el Estado. Para ello. no existía. las leyes tenían que facilitar la instauración de la propiedad pública de los medios de producción y el desarrollo de la economía planificada. Sin atender a los mecanismos del mercado. las fiscalías y la profesión legal fueron reformadas tomando como modelo la Unión Soviética. La Constitución señalaba. eliminando los rezagos burgueses y reaccionarios de la era imperial y nacional. esta vez privilegiando a la Unión Soviética en detrimento del molde occidental. en el ámbito económico. En este contexto. tenían por objeto coadyuvar a la planificación quinquenal del modelo comunista. en el plano ideológico. por ejemplo. Instituciones legales como las cortes. El derecho civil. se inicia un nuevo proceso de transplante de leyes. de acuerdo a estos paradigmas. Pero. La propiedad privada de la tierra consagrada en la Ley de Reforma de la Tierra de 1950 fue eliminada. Los contratos servían para llevar a cabo la planificación estatal.A partir de 1950. y se establecieron comunas populares en 1958.

la Gran Revolución Cultural Proletaria afectó también a la religión tradicional china y al sistema de escritura. que había tenido como víctimas a los sectores más desfavorecidos del medio rural. y fueron muchos los que resultaron heridos e incluso muertos por la violencia de los guardias rojos. el proceso de simplificación de los caracteres. la Revolución Cultural tuvo como víctimas a la clase intelectual y dirigente del país. éste se consolidó gracias al espíritu de ruptura con el pasado impulsado por la Revolución Cultural. En cuanto a la escritura china. sin embargo. En este sentido. Hong Kong y Macao tienen sus raíces . que sería restaurado en años recientes. libros. muchas de las diferencias culturales que se perciben en la actualidad entre la China continental y las sociedades chinas de Taiwán. la ciudad natal de Confucio. ávidos de demostrar su espíritu revolucionario. además de la destrucción de numerosas obras de arte. Otro de los blancos de las iras de los guardias rojos fue el pensamiento confuciano. con las listas de caracteres reformados publicadas en 1956 y 1964. Los exámenes de acceso a la universidad fueron abolidos en 1966 y los programas de estudios fueron redefinidos para hacer primar la enseñanza de valores ideológicos sobre aquellas materias puramente intelectuales y científicas consideradas «burguesas». en manos de los propios guardias rojos. la cultura antigua y el pensamiento antiguo. el espíritu maoísta de igualdad tuvo una consecuencia positiva en el aumento de la escolarización primaria y de la alfabetización durante esta época. Debido a esto. las costumbres antiguas. al que se identificaba con la sociedad feudal antigua.Consecuencias de la Revolución A diferencia de la anterior gran campaña maoísta. Qufu. en la provincia de Shandong. Una generación entera de jóvenes se vio así privada de la posibilidad de una educación superior más allá de la repetición de lemas revolucionarios. se embarcaron en una campaña de destrucción de obras de arte. como el famoso escritor Lao She. a la vez que sometían a humillantes sesiones de autocrítica a intelectuales y altos cargos del Partido a los que acusaban de reaccionarios. La interpretación de qué elementos de la sociedad merecían la consideración de antiguos o burgueses quedó. templos y edificios antiguos. aunque había comenzado con anterioridad. Otros muchos acabaron suicidándose. quienes. sufrió los ataques de grupos de guardias rojos que destruyeron gran parte de su patrimonio artístico. En lo que respecta a la religión. La idea maoísta de que la nueva China debía romper con los hábitos feudales del pasado tuvo también consecuencias nefastas para la cultura tradicional china. la mayor parte de los templos budistas y taoístas fueron cerrados y muchos monjes fueron obligados a seguir programas de reeducación. Jiang Qing y sus colaboradores instaron a los jóvenes a acabar con los llamados «Cuatro antiguos (a veces traducido como 'Los cuatro viejos'): los usos antiguos. En el ámbito de la cultura. Las acusaciones generalizadas de «actividades contrarrevolucionarias» a técnicos cualificados y a profesores universitarios llevaron a una paralización del desarrollo tecnológico y educativo del país. el Gran Salto Adelante. Dado que cualquiera que hubiera expresado en su vida pública un interés cultural o artístico hacia cualquier asunto que no fuera la exaltación de la figura de Mao podía ser acusado de reaccionario. no es de extrañar que la inmensa mayoría de los escritores y artistas sufrieran persecuciones durante la Revolución Cultural. Frente a esta crisis de la enseñanza superior. Se estima que fueron miles las víctimas mortales de la violencia de los guardias rojos y más de tres millones de miembros del Partido fueron víctimas de las purgas en la cúpula del poder.

abogados y jueces que favorecieron la independencia judicial.precisamente en la Revolución Cultural. para ser sistemáticamente eliminados sino abjuraban de su defensa del Estado de Derecho. Durante la revolución cultural propiciada por Mao para retomar el control político. Los abogados. la presunción de inocencia y el derecho a la tutela judicial efectiva fueron encarcelados y perecieron en las purgas masificadas tachados de burgueses o reaccionarios. los jueces. Muerto el inspirador de la revolución cultural. el retorno de los mandarines era tan sólo cuestión de tiempo. en cierta forma. el personal de los juzgados y los profesores de Derecho fueron enviados al campo para ser reeducados. una serie de pensamientos selectos de Mao Zedong. El nihilismo legal de la revolución cultural denotaba. de las viejas ideas y finalmente. . los jerarcas chinos se empeñaron en crear un sistema legal efectivo que mantuviese la estabilidad social y protegiese los derechos de las personas. Ante ella temblaban los altos cargos del Partido y los más humildes campesinos. Una de las preocupaciones fundamentales de los funcionarios del Partido al asumir el poder Deng Xiaoping consistía en restablecer la ley dentro del Estado. la igualdad ante la ley. Deng acaba con el nihilismo legal maoísta e inicia la reforma paulatina de las leyes promulgando la piedra fundacional del nuevo sistema jurídico chino: la Constitución. estaba condensada en el Libro Rojo.con las leyes para mantenerse en el poder y prevenir los cambios sociales bruscos. La modernización jurídica. sujetos a la voluntad política y rehenes del Estado socialista. muchos juristas. La ley se politizó totalmente. un horror a la ley. Las leyes y reglamentos eran percibidos como entes flexibles. Ninguna ley constreñía las acciones de la Guardia Roja. Esta selecta vanguardia revolucionaria no dudaba en arrestar sin orden judicial y ejecutar sin juicio previo. es un paso imprescindible para acceder a la inversión extranjera. las normas existentes fueron derogadas y no se promulgaron nuevas que las reemplazaran. de las viejas costumbres. la última y consciente alienación. Se detuvo el trabajo de las comisiones encargadas de la elaboración del código civil y del código criminal. Para ello. cuyos efectos se han prolongado hasta nuestros días. El Congreso del Pueblo suspendió prácticamente su labor legislativa. Ordenamiento Jurídico planteado en la Revolución. Las escuelas legales y los institutos de investigación fueron cerrados. Durante el terror desatado por la Guardia Roja. El peculiar contexto político de supremacía del Partido postergaba la ley con respecto a las directivas del Partido. La ley suprema. Los mandarines contaban -y cuentan. mutables. era un instrumento del capitalismo que restringía el afán revolucionario. es decir. Se clausuraron los juzgados implantándose una dictadura de masas en la que los castigos eran administrados por la Guardia Roja. La ley. legitimando de esta manera el nuevo liderazgo del partido. de la cultura. para los defensores del pensamiento maoísta. La revolución cultural pregonaba la destrucción de los viejos hábitos. el Partido se concentró en la lucha de clases antes que en la recuperación económica.

desde 1966 hasta 1976. Muchos templos budistas fueron cerrados. Realmente comenzó con la insistencia que tenia Mao por regresar a tener la mayor autoridad en China y por sus ganas de eliminar parte del área pro ± capitalista. lo apoyaron con su regreso al poder. la cultura antigua y el pensamiento antiguo. igual sucedió con el área agrícola y demás sectores económicos. no consiguieron los cambios para el mundo nuevo que querían. Y afirmaba que debían basarse en hechos reales y del presente. liderado por Liu Shaoqui. la vida en China se vio afectada por las protestas de los grupos de jóvenes. las costumbres antiguas. Durante esa década. protagonizaron diez años de terror. interesante y poco comprendido. no era la mayor autoridad como anteriormente. lo cual éstos veian como una burla. con lo que de igual manera. luego extendiéndose hacia la clase obrera y luego a los soldados del Ejército Popular. llamados Guardias Rojos.Análisis Personal. Lin Biao recopiló un libro con los pensamientos y discursos de Mao para reforzar las ideologías de los soldados que apoyaban a Mao. esta revolución también afectó a la religión tradicional china y al sistema de escritura que se había empleado desde siempre. esposa de Mao. Mao proponía que había que eliminar a los cuatro viejos: los usos antiguos. Lin Biao y Jiang Qing. Se dio durante una década. La revolución cultural tuvo como victimas a la clase intelectual y las clases más altas del país. Aunque conservaba sus cargos. ya no regresar al pasado. destrucción y muerte. . pero establecieron los fundamentos de la China actual. Además de la destrucción de muchas obras de arte. La Revolucion Cultural China es un gran acontecimiento histórico del siglo XX. quienes siguiendo a Mao Tse Tung con su consigna de derribar todo lo viejo. El fracaso del Gran Salto Adelante había forzado la salida de Mao del poder. Con el Gran Salto Adelante la producción industrial cayó de tal manera que el país estaba en un estado de pobreza extrema. dentro del aparato del Partido Comunista Chino. Los artistas de esa época también se encontraron afectados al ser perseguidos por sus interpretaciones de teatro basados en la vida de Mao y sus seguidores. Peng Zheng y Deng Xiaoping. Se extendió por todo el país afectando desde las clases altas hasta las rurales. Los campesinos y dueños de tierras se vieron afectados al ser invadidos y destituidos de sus posesiones.

el que mayor número de muertes ocasionó. Loreivic Marcano. La llamada ³Revolución Cultural Proletaria´ no creó un nuevo orden. el límite del terror chino fue sin dudas el que encarceló a un mayor número de personas en la historia del totalitarismo en el siglo XX y por supuesto.La obsesion de Mao por crear nuevos hombres y una nueva sociedad le impedía ver lo que en realidad estaba ocurriendo con el país como consecuencia de sus decisiones. sino tan sólo caos y desorden. C. I: 21322382 Sociología Jurídica . La destitución del partido que propició Mao con el apoyo del ejército destruyó a la dirección histórica del partido y lo puso al borde del caos. Por la cantidad de personas sometidas a la privación de su libertad.

Universidad de Margarita Alma Mater del Caribe Vicerrectorado Académico Realizado por: Br. Loreivic Marcano C. I: 21322382 Sección: T .03 .

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