LA SANTERIA O REGLA DE OCHA E IFÁ

HISTORIA

La Santería o Regla de Osha e Ifá es una religión afrocubana, nacida del sincretismo entre la cultura tradicional Yoruba y la religión Católica, que se desarrolló en la isla de Cuba cuando era colonia española, en la época de la esclavitud. Es una religión mágica o chamánica que mezcla la adoración a santos católicos con el culto a los orishas(dioses) africanos y el "trabajo"(magia, brujeria) con los elementos y fuerzas de la naturaleza(el fuego, el rayo, la tierra, el agua, el aire, la Luna, etc) y el espíritu de piedras, plantas, animales y seres humanos muertos(antepasados), para obtener guía espiritual,

salud, protección y "desenvolvimiento"(desarrollo, prosperidad, felicidad) en la vida terrenal, y armonía y evolución espiritual después de la muerte. La Santería es practicada actualmente por millones de personas en América y Europa. Durante la colonia española en Cuba, los esclavos africanos, a los que no se les permitía practicar sus creencias religiosas, aprendieron a identificar a sus divinidades con los santos católicos para poder seguir adorándoles sin que sus amos se dieran cuenta. De esa forma surgieron varios cultos sincréticos, según la zona de África a la que pertenecían los diferentes grupos de esclavos. De los llamados negros congos o bantús, originarios de la Cuenca del Congo, en África Central, nació el Palo Monte y su diversas reglas; de los llamados Arará, pertenecientes al antiguo reino de Dahomey, hoy república de Benin, nació la Regla Arará, y de los yoruba, que vivían en lo que ahora se conoce como Nigeria, a lo largo del río Niger, nació la regla de Osha e Ifá, comúnmente llamada Santería. La Yoruba fue una de las más poderosas y complejas culturas africanas durante 12 siglos. A causa de las constantes guerras con sus vecinos, e internas, el pueblo yoruba fue derrotado y esclavizado entre finales del siglo XVIII y principios del XIX. Entre 1820 y 1840 la mayoría de los esclavos que eran enviados a trabajar en las plantaciones de azúcar de Cuba y Brasil eran yorubas. En Cuba, a los esclavos yoruba pronto se les conoció como los Lukumí, debido a su saludo "Oluku mi"(mi amigo). Del sincretismo yoruba en Brasil surgió el Candomblé, culto a los Orixas parecido a la Santería, pero no tan fuerte y complejo como la Regla de Ocha e Ifá que se desarrolló en Cuba y luego se amplió por gran parte de América, Estados Unidos y Europa a causa de las migraciones de cubanos después del triunfo de la Revolución de Fidel Castro en 1959. Dentro de la Santería existe un culto que por sus características es una Regla en si misma. Me refiero al culto a ORUNMILA ORULA, Orisha de la adivinación. Sus hijos poseen el secreto de Ifá, el más alto Oráculo Yoruba y constituyen los máximos sacerdotes de la Santería. Todo babalocha (padre de ocha o santero) o iyalosha (madre de Ocha o santera) está facultado para

como la curación. dioses menores que se ocupan de los asuntos terrenales. la Suerte.consultar. la felicidad y el éxito material. SANTOS Y ORISHAS La Santeria cree en la existencia de un dios superior . Por esta razón también poseen otros derechos y secretos como los de ESHU. que solo pueden ser montados y entregados por ellos. entre ambos. historias. mediante cocos. intelectual y espiritual. Los Orishas velan para que cada criatura cumpla con el destino que Oloddumare le ha asignado. cartas y caracoles(Dilogún) pero solo los babalawos(sacerdotes de Orula) pueden hacer uso del Tablero de Ifá y el Ekuéle. la procreación. secretos de Ifá y acceder a las zonas y misterios más profundos de la adivinación. reglas y organización y llamamos Regla de Osha e Ifá a la Santería en su totalidad. ODDUDUWA y ORUN. las Letras y Signos que están vedados para los santeros. hasta cierto punto. liturgias. De esa forma: . Para hacer Ifá primero hay que coronar Osha y está prohibido para las mujeres. significa el Bien. ACHÉ. la Armonía. Por eso los babalawos conforman una secta o fraternidad selecta dentro de la Santería. La identificación de los orishas con los santos católicos se basa en las similitudes formales. con sus propios fundamentos. OLODDUMARE OLOFI. simbólicas o narrativas. máxima entidad creadora del universo y padre de los ORISHAS. La energía de Oloddumare. oráculos. la fuerza mágica imprescindible para realizar buenas obras. encontradas por los esclavos yoruba.

se le identifica con el SANTO NIÑO DE ATOCHA. que se . mensajero entre Olofi y el resto de los Orishas y el primero en ser saludado en cualquier ceremonia. Eleggua es uno de los llamados "GUERREROS". hasta el punto de ser asociado con el diablo en alguno de sus caminos.ELEGGUA: Orisha Mayor que en uno de sus 21 "caminos" (avatares) más populares se representa como un niño. Señor de la Suerte. es el dueño de todos los caminos(el destino). Este niño travieso. junto a OGGÚN y OCHOSI. el caprichoso y a veces cruel.

pollos. coco. aguardiente. Se le ofrenda jutía y pescado ahumado. los cruces de caminos. . Se le sacrifican chivos. dominando el equiibrio entre el Bien y el mal. manteca de corojo. maiz tostado. fundamentalmente. gallos y jutías. Por eso todos los santeros le tienen en cuenta antes de empezar cualquier cosa y siempre tratan de ganarse su favor. tabaco y todo tipo de dulces y caramelos. Sus receptáculos son figuras antropomórficas de piedra. la llave y el garabato. el coco. coco. caracoles o madera.mueve entre la Luz y la Oscuridad. Sus principales elementos simbólicos son la combinación del rojo y el negro.

de las cabezas. puro y limpio. dueña de todo lo blanco. escultor del ser humano. la mente y los sueños.OBBATALÁ: Orisha Mayor. Es la deidad pura por excelencia. Enviado por Olofi como rey de la Tierra para hacer el bien .

los eternos rivales. Se le sacrifican chivas. comidas blancas y sin sal. como arroz. Sus hijos "directos" son los albinos y las personas nacidas con incapacidades físicas y/o mentales. amante de la paz y la armonía y se le identifica con LA VIRGEN DE LAS MERCEDES. .y regir a los seres humanos. bolas de ñame y malanga. No le gustan los delitos. torres de merengue. Es estricto con sus hijos. etc. palomas. Nadie puede desnudarse ni decir frases groseras o injuriosas en su presencia. Es misericordioso. Todos los orishas lo respetan y le buscan como abogado. que tienen que ser muy respetuosos y ejemplares. pues es capaz de aplacar incluso a su hijo CHANGÓ y a OGGÚN. vicios. guineas y gallinas blancas. natillas de leche. Al dueño de la plata y los metales blancos se le ofrenda. brujería ni comportamientos violentos e inmorales. Es el único orisha con caminos masculinos y femeninos y su receptáculo es una sopera blanca.

electricistas y todos los profesionales que trabajan con explosivos y a quién se representa de rojo y blanco(los colores de Changó). prefrió cambiárselo a ORUNMILA ORULA por el Poder de la danza. el Gran Oráculo de los Yoruba. Se le identifica con SANTA BARBARA. la virilidad. Se le ofrenda amalá. cebada. otí. plátanos. uno de lo mas populares del panteón Yoruba. la intensidad de la vida. Su receptáculo es una batea o sopera de madera. la belleza masculina. hermano de Dadá y los Guerreros. vino tinto. esposo de OYÁ y OSHÚN. como Changó). criado por ÝEMAYÁ y DADÁ. con corona y espada(simbolos reales y guerreros. la pasión. patrona de los mineros. el fuego.CHANGÓ: Antiguo rey. Hijo de Obatalá. galos. guerrero y brujo que por equivocación destruyó su casa y a su familia y se convirtió en Orisha Mayor. Representa la necesidad y la alegria de vivir. codornices. alpiste. . etc y se le sacrifican carneros. Dueño de los rayos y los truenos. la justicia. amigo y enemigo de Oggún. maiz tostado. Creador y dueño del TABLERO DE IFÁ. WEMERILES y BEMBÉ. jicoteas y palomas. cuyo padre fué castigado y muerto por un rayo. la inteligencia y las riquezas. la danza y los tambores BATÁ.adornada con crín de caballo y hachas y otros instrumentos de madera.

Al igual que su hermano Eleggua. Sus hijos son violentos. la tecnología y la guerra. Posee un carácter irascible y violento hacia sus enemigos. militares. agricultores y todos los obreros que trabajan con metal. tiene cierto dominio sobre los caminos y protege las entradas de las casas y los templos. les cuesta perdonar las ofensas y suelen verse envueltos en demandas y . Es el solitario hostil que vaga por los caminos y no duda en tomar la justicia por su mano sin importarle las consecuencias. como Ochosi. impulsivos. Se le identifica con SAN PEDRO porque es quién carga con las llaves del Reino de los Cielos. Uno de los GUERREROS. con el cual lucha contra sus enemigos o se abre camino en el Monte. Protector de los herreros. cirujanos. junto a ELEGGUA y OCHOSI. Su simbolo principal es el machete. del cual también es dueño.OGGÚN: Es el Orisha del hierro. que están hechas de metal. los metales.

A él se acude para evitar la cárcel. pues todo sacrificio lo representa ya que el metal del cuchillo le pertenece y es el primero en probar la sangre. Sus colores son el negro y el verde. Se le ofrece manteca de corojo. Su animal favorito es el perro. aguardiente y tabaco. maiz tostado. o para que . aunque acepta cualquier cosa. de la que es dueño. El receptáculo de Oggún es un caldero de hierro de 3 patas adornado con miniaturas de herramientas metálicas. pescado ahumado.conflictos. miel. OCHOSI: Es el Orisha cazador y protector de los que tienen problemas con la ley.

después de un pacto que realizaron en casa de ORULA. Siempre anda con OGGÚN. con forma de arco y flecha tensados. mientras que Ochosi es la inteligencia y la inventiva. Pertenece a los GUERREROS. Su amigo OSAIN le dió la sabiduria sobre todos los palos y plantas del Monte. para guerrear hacia arriba y la posición horizontal es neutral. que se coloca dentro del caldero de Oggún. Se le representa con una figura de hierro. Sus ofrendas y sacrificios son similares a las del resto de los Guerreros.se haga justicia. Conoce a todos los pájaros y nunca falla una flecha. es dueño del arco y las flechas y de todos los instrumentos de caza. junto a Eleggua y Oggún. Este brujo cazador representa la justicia divina. Estos dos Orishas se complementan para cazar: Oggún es la materia prima y la fuerza. Para defensa se pone la flecha hacia abajo. Sus colores son el azul y el coral. Se le identifica con SAN NORBERTO y SAN ALBERTO. .

el Oráculo supremo de los Yoruba. hijo de Obatalá. ya sea . que junto a ODDUDUWA y el mismísimo OLOFI conforman una trilogía fundamental en la cosmogonía Yoruba. Dios de la adivinación. que le fué cedido por Changó a cambio de la Danza. los misterios y las fuerzas ocultas. Se sincretiza con SAN FRANCISCO DE ASÍS. Es el Orisha sabio que puede influir sobe el destino.ORUNMILA ORULA: EL PROFETA. El fué el Testigo de la Creación. Orisha Mayor. Quién no sigue sus consejos. su culto se ha convertido en un complejo religioso que lo diferencia y destaca de los demás Orishas. incluso el más adverso. tal vez porque es un ejemplo de caridad y amor hacia el prójimo y hacia toda la Creación. ORULA es el dueño del secreto de IFÁ.

pero pueden convertirse en Babalawos con el consentimiento de su Orisha Padre y seguir el Camino de Ifá. Se le ofrendan frutas y flores. rituales y fórmulas mágicas_. su fiel aliado. los mediúms(que deshonrosas. "monta" Los muertos u Orishas) que ni personas en inmorales y Babalawos tienen estudiar profundidad durante largos años el complejo y amplio cuerpo literario de Ifá_ formado por miles de PATAKINES(historias). cantos.hombre u Orisha. puede sufrir las calamidades(osogbo) inducidas por ECHU(Eleggua por camino de Ifá que siembra el caos para que se tomen medidas y así lograr el balance). Orula no "monta"(posesión. No pueden ser Babalawos las mujeres. Se le inmolan chivas. palomas y venados. etc. Se dice que nunca terminan de estudiar. Sus sacerdotes se llaman BABALAWOS y son los que utilizan e interpretan el TABLERO DE IFÁ para ayudar a las personas que acuden a ellos. coco. se comunica solo mediante los oráculos. albahaca blanca. los homosexuales. rezos. ñame. como el resto de los demás Orishas. gallinas negras. . El receptáculo de Orunmila Orula es una batea de madera y sus colores el verde y el amarillo. trance) a sus hijos. Los Babalawos pueden ser hijos de otros Orishas.

Es un Orisha muy ligado a la muerte y "muertero"(que le . donde actualmente es muy popular y se le atribuyen innumerables milagros y curaciones.BABALÚ AYÉ: Orisha de origen ARARÁ. Es el Orisha de la lepra. las enfermedades venéreas y contagiosas y de las pestes y miserias en general. Este santo ya no es reconocido por la Iglesia Católica pero fué el que eligieron los esclavos en Cuba. Se sincretiza con SAN LAZARO. las epidemias. también adorado por los Yoruba. la viruela. el de las muletas y los perros lamiendo sus heridas.

gallinas de Guinea.gusta trabajar con muertos) porque crió a los 9 ÉGGUN(muertos) hijos de Oya. vino seco. pan quemado. etc. guiro o tapa semicircular con un orificio en la parte superior(en regla Arará no lleva orificio y la decoración es diferente) y en los laterales. gallos y palomas. se le ofrenda maiz tostado. coco. Se le inmolan chivos con barba. pescado y jutía ahumados. mazorcas de maiz. Su número es el 17(17 de diciembre. . dia de San Lázaro) y sus múltiplos y su color principal el morado obispo. Su receptáculo es una freidora plana y grande cubierta con una jícara.

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. Protege de las enfermedades del vientre y está relacionada con los daños y muertes a través del agua. fuente principal de la vida. timón. Se dice que es el Orisha que más quiere y cuida a sus hijos. azul negra. coco quemado. gansos. 7 adanes(manillas) de plata. pero justiciera. pescados enteros. el color favorito de Yemayá. caracoles.YEMAYÁ: Orisha Mayor. una maraca azul. Dueña de las aguas. palomas. la lluvia y la humedad. representa el mar. Se le sacrifican carneros. Es tan vieja y poderosa como Obatalá. Se le identifica con LA VIRGEN DE REGLA_ en Cuba es patrona de la Bahía de La Habana y del municipio Regla_ por ser negra y llevar ropa azul. Su número es el 7 y su receptáculo una sopera o tinaja de loza azul. etc. madre de todos los orishas. anclas. galinas. melado de caña. etc). frutas. Se le ofrendan flores blancas. Sus castigos son duros y su cólera terrible. codornices. Sus atributos son objetos simbólicos y adornos relativos al mar(remos.

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miel. la Luna y el oro. capón. peines. el dulzor. palomas. tamales. Es la más joven y consentida de los Orishas. Amiga íntima y protegida de Eleggua. Se sincretiza en LA VIRGEN DE LA CARIDAD DEL COBRE. . el amarillo y el ámbar y su número el 5. 5 adanes(manillas) dorados. esta Venus yoruba es la dueña de las aguas dulces y representa la sensualidad. con el tintineo de sus campanillas. siempre acompaña a YEMAYÁ. abanicos. media luna.OSHÚN: Orisha Mayor. el amor. corales. la coquetería. es capaz tanto de provocar como de resolver riñas entre hombres y Orishas. dulces y frutos del río. la felicidad. la fertilidad. plumas depavo real. Sus atributos son espejos. fué lo único que no pudo tener. la sexualidad femenina. su gran amor. Patrona de Cuba. CHANGÓ. Se le inmolan chivos. se le ofrendan girasoles. vino blanco. pero su ira es superior a la de cualquier otro Orisha. Es la culpable de que dos hombres se maten por ella. jicotea. peces. arroz amarillo. campanillas. Sus colores son el blanco. Asiste a las embarazadas y a las parturientas y es la favorita de las mujeres cubanas. gallinas. su receptáculo es una sopera amarilla y/o blanca con agua de río. etc. camarones. Eternamente alegre.

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Es la única orisha capaz de . las trombas de viento. Dueña del cementerio. que recuerda a las centellas o por el rojo vino de sus vestiduras. excepto el negro. uno de sus colores favoritos. quizás por su nombre. las flores multicolores y 9(su número) colores del arcoiris. en cuya entrada mora. Sincretizada en LA VIRGEN DE LA CANDELARIA. junto al carmelita.OYÁ: Diosa de las tempestades. las centellas y demás fenómenos atmosféricos. Orisha guerrera que reinó junto a su esposo SHANGÓ y luchó en todas sus batallas.

Se le sacrifican chivas. Representa la intensidad de los sentimientos lúgubres. ORULA y OBBATALÁ domina los 4 vientos. Irukes. gallinas y palomas. Sus atributos son 9 adanes(manillas) de cobre. Se le ofrendan berenjenas. dominante e impetuoso. pañuelos de 9 colores. manteca de corojo y de cacao. Autoritaria pero sensual. coco. madera o metal) negro con el que domina a los Egguns. Sus armas son el machete o sable y el IRUKE(´vara de rabo de caballo con cabo de hueso. coronas. vainas de flamboyán(se usan para llamarla). Junto a ELEGGUA. etc. Fué el gran amor de OGGÚN hasta que ela lo dejó por Shangó. maiz tostado. espadas. de temperamento fuerte.dominar a los EGGUNS(espíritus de los muertos) porque ella fué madre de 9. Sus simbolos son la lanza y un objeto metálico con forma de rayo o descarga eléctrica. Su receptáculo es una vasija de barro o sopera de loza carmelita o de muchos colores. el mundo de los muertos. caracoles. escudos y otras herramientas de trabajo y de guerra. .

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