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cE 6g = = — _— s S&S ® olUms o a = ££ 5S < oS f& & a S€onpoeks = 6s & co = G&S S&S \— | < e Sus & 3 a — Ss DD Peae aaa ao . ee ee we er ee Tes 7 5 TRAN RRR RRO ROARS Seni eap grat Cae! EE A Se ea PRPS RE SO ee ey. SOAR EAS EOE R GS RSSLOGO USES ESOL E Una mirada a innovadoras estrategias educativas que responden a las necesidades de la realidad multilingiie y pluricultural de nuestros paises. Todos estamos de acuerdo: una educacién de calidad para todos es la via para garantizar los cambios en nuestras sociedades. Y queremos cambios importantes. En la realidad multicultural y plurilingtie de nuestros paises, la herencia de un sistema educativo tradicional que tiende a la homogeneizacién no ha dado buenos resultados. Ante esta situacién, la Educacién Intercultural Bilingie (E18) plantea el reto de crear modelos educativos pertinentes a la realidad de cada una de las nacionalidades que habitan nuestros territorios. Sin embargo, écémo Ilevar a cabo esta tarea? iExisten formulas claras que conduzcan al logro de sus objetivos? Hay buenas experiencias que puedan ser replicadas? Nuestra opinion es que si se est avanzando. Presentamos un conjunto de experiencias surgidas en Bolivia, Ecuador y Perd: programas de EIB que tienen efectos positivos reconocidos por la propia poblacién. Hay una tendencia innovadora que esta marcando la diferencia en estos programas. Esto se traduce en estrategias participativas concretas que estan cambiando la realidad y ereando una nueva forma de entender la Educacién Intercultural Bilingiie. 4, Al rescate del bésiro Estrategia de revitalizacion de lenguas Pueblo Chiquitano de las Tierras Bajas, Bolivia Los chiquitanos suman alrededor de 110,000 habitantes. La mayoria de ellos no habla su lengua, el bésiro, la cual est cerca de la desaparicién. Conscientes de la gran pérdida cultural que significa para un pueblo abandonar su lengua originaria, los chiquitanos decidieron unirse y desarrallar un programa de revitalizacién lingliistica. Como parte de una propuesta integral, se disefié una estrategia participativa que abarca varias areas de accién, como: Elaboracién de alfabetos, en forma de guias autoinstructivas bilingies eilustradas. Modernizacién del vocabulario para nuevos contextos de uso. Realizacién de Congresos de Normalizacién Lingijstica, con cerca de cien participantes, entre docentes, ancianos, padres de familia y dirigentes, que por primera vez reflexionaron en profundidad sobre su lengua, Recuperacién de términos antiguos, gracias al aporte clave de los ancianos. Produccién de materiales de ensefianza, a cargo de los equipos técnicos multidisciplinarios. Publicacién de literatura oral, cancioneros y de un diccionario bésiro- castellano. Formacién de docentes y_lingiiistas indigenas, mediante el “Curso de Formacién Linguistica para Maestros en Ejercicio”, pionero en su tipo. Creacién de instituciones de apoyo a la lengua ¢€Qué ayud6 a conseguir buenos resultados? Visién comtin de las organizaciones indigenas chiquitanas a favor de revitalizar su lengua. Presencia de un programa estatal desconcentrado (Programa de Educacién Intercultural Bilingie de Tierras Bajas) con autonomia técnica, financiera y administrativa, Equipos técnicos multidisciplinarios . Conviccién de autoridades municipales y direcciones distritales de la necesidad de revitalizar el bésiro Promocién del uso de la lengua en espacios antes negados, Motivacién de la poblacién no indigena para aprender el bésiro. ‘Alianzas con la universidad, para la adecuada formacién de docentes e investigadores. Un logro importante de esta estrategia es haber mejorado la valoraci6n de la lengua, primer paso ineludible y fundamental para su recuperaci6n 2 Maestros guaranies que ensefian castellano Estrategia de ensefianza del castellano como segunda lengua Comunidades Guaranies del Municipio de Camiri, Santa Cruz - Bolivia Entre los nifios quaranies de Camiri, se constaté que el programa de Educacién Intercultural Bilingtie implementado fortalecfa la lengua originaria pero descuidaba totalmente la ensefianza del castellano y los nifios simplemente no lo hablaban. La deficiencia principal se daba en los maestros, quienes no tenfan seguridad para comunicarse en castellano y carecian de un método adecuado de ensefianza de segunda lengua. Ante esta situacién, con un grupo de maestros bilinglies, docentes y estudiantes del Instituto Normal ‘Superior Pluriétnico para el Oriente y Chaco, se desarrollé una metodologia de ensefanza del castellano ‘como segunda lengua que siguié las siguientes fases: * Diagnéstico de las prdcticas educativas de Reuniones con padres de familia y los docentes. participaciénen aulas demostrativas © Seleccién dedocentes para su capacitacién. © Talleres de andlisis y formulacin del disefio * Talleres presenciales y elaboracién de metodolégico. miaterlales © Sistematizaci6n de la experiencia, . 5 spunea . zona y filmacién de la © etadolagia de investigacién accién-par ep Neacleesi ale pativa, con la préctica como punto de partida y © Retroalimentacién in situ legada. ¢CQué ayud6 a conseguir buenos resultados? + Existencia de un marco normativo nacional que respalda la estrategia. + Programa de EIB descentralizado, y presencia de un equipo técnico regional con capacidad técnica, administrativa y financiera. + Apoyo de resoluciones de organizaciones indigenas. + Articulacién entre érganos intermedios, formacién docente inicial y formacién docente en servicio. + Maestros motivadios a seguir formandose, en un espacio de reflexién critica abierto a sus opiniones. + Colaboracién y didlago entre los miembros del equipo. + Promocién de la creatividad en el disefio de la propuesta. + Trabajo durante tres afios, adiferencia de anteriores talleresde capacitacién de pocos dias. + Participacién de diversos actores clave en el proceso como formadores de docentes, padres de familia, maestros, Consejo Educativo Guarani, lo que favorecié la sostenibilidad de |a estrategia. Esta estrategia consiguié maestros mejor formados y nifios que ahora hablan castellano, gracias a un método para la ensenianza del castellano oral en los dos primeros afios de primaria. 3, Una innovadora escuela quichua en la ciudad Estrategia de desarrollo de la lengua verndcula en la ciudad Migrantes bilingiies quichua-castellano de la ciudad de Quito, Ecuador En nuestros pafses, gran parte de las poblaciones ind’genas vive hoy en las ciudades, donde encuentra un ambiente contrario a su cultura y a su lengua, que es répidamente abandonada. Estas poblaciones migrantes, comiéinmente olvidadas, plantean un gran reto: el desarrollo de programas de Educacién Intercultural Bilinglie ideados especificamente para dmbitos urbanos, donde precomina la lenguano verndcula, es decirel castellano. En el contexto urbano de Quito nace a principios de los afios 90 la escuela Trénsito Amaguaia, innovadora Propuesta educativa intercultural y comunitaria que se enmarca en una visiOn politica de mayor alcance: la formacién de nifios y nifias que en el futuro sean lideres que defiendan los derechos de su pueblo. Sus principales caracteristicas: © Centralidad del nifio en la estrategia, a © Concepcién de la escuela como respuesta a las quien se reconoce como el actor necesidades de la poblacién migrante, que principal de su aprendizaje y habita un entorno uroano discriminador. protagonista de su desarrollo. ® Novedoso enfoque de la ensefianza de la Vision comunitaria de la vida y de la lectoescritura, en el que los nifios son autores de escuela, donde esta cumple el rol de ‘sus textos yno simples escritores 0 copiadores. espacio de encuentro para la vida en © Empoderamiento de niios y nifias a partir de su comunidad. identidad y dela valoracién de su lengua. €Qué ayud6 a conseguir buenos resultados? + Creacién dela organizacién indigena COINDIA, que consolid6y otorg6 sostenibilidad aesta experiencia, + Respaldo de las organizaciones indigenas ECUARUNARI y CONAIE, que facilitaron fondos para infraestructura, docentes, materiales alimentacién para los niios. + Legalidad de la escuela en el marco de una propuesta educativa alternativa, gracias a la intermediacién dedichas organizaciones indigenas. + Requisito de que los nifios ingresantes (monolingties 0 bilingies) hablen quichua, lo que ha permitido desarrollar el quichua en el contexto hispano-hablante de la ciudad. + Docentes que hablan fluida-mente la lengua originaria y estn identificados con su desarrollo. + Legitimidad de la propuesta y apoyo de los padres, gracias al buen desempefio académico de los nifios yasumanifiesta comodidaden la escuela. El mayor logro de esta estrategia es que los ninos migrantes han fortalecido su identidad gracias al uso de su lengua en la ciudad. 4 Comunidades que reforman la educaci6n de sus hijos Estrategia de participacion social Desde que los programas de Educacién Intercultural Bilingiie se empezaran a implementar en nuestros paises, muchos de ellos no han dado resultados e, incluso, en no pocos casos han generado rechazo en la poblacién. La principal razén de estos fracasos ha sido un manejo de la EIB, con un desconocimiento real del propio contexto donde se implementaba. Los tiempos recientes, sin embargo, empiezan a valorar experiencias exitosas en las que comunidad y escuela interactdan en funcién del propio desarrollo de cada pueblo. A continuacién, tres valiosas estrategias participativas en las que ha habido un encuentro entre la educacién y la comunidad. Un ayllu aimara que toma las riendas de su educacién Comunidad de Jestis de Machaga, Bolivi Una experiencia comunitaria asumida como politica regional, Nueva Educacion Bilingiie Multicultural en los Andes - Proyecto EDUBIMA Comunidades Quechuas de Azéngaro-Puno, Peri. Educacién para la lucha por los propios derechos. Sistema Experimental de Educaci6n Intercultural de Cotopaxi Comunidades Quichuas de Cotopaxi, Ecuador. Un ayllu aimara que toma las riendas de su educacion Fundacién Machaga Amaut'a de Jestis de Machaga Pucblo Aimara Machaqueno de la comunidad de Jestis de Machaqa, Bolivia La Fundacién Machaga Amaut'a fue creada en el 2004 por el recientemente reconstituido ayllu Pueblo Jesiss de Machaga y cobija dos iniciativas eclesiésticas de existencia anterior: el Centra de Educacién Técnica, Humanistica y Agropecuaria (CETHA) y el Centro de Apoyo Educative Machaqa (CAEM). La Fundacién desarrolla una estrategia de participacién social en ducaciéna través de tres ejes: © Toma de decisiones de politica educativa y escolar. Se acordé construir un curriculo regionalizado, Mevar la capacitaci6n docente de manera sistematica, fortalecer la EIB, fomentar la educacién productiva, elaborar materiales educativos segtin el contexto regional y nacional, implementar la ensefiaza del aimara y fortalecer los saberes culturales de los pueblos originarios. © Toma de decisiones sobre el curriculo, los materiales de ensefianza y los aspectos pedagégicos de la educacién. La Fundacién desarrollé actividades de cualificacién docente, fortalecimiento cultural infantil, interaccién juvenil, investigacién pedagégica, y comunicacién, documentacién y produccién de material educativo. Diagnéstico de las condiciones en que se realiza el trabajo educativo. La Fundacion realizé Congresos Educativos que convocaron a todos los actores para reflexionar sobre la situacién educativa y formular politicas que respondieran a sus demandas. €Qué ayud6 a conseguir buenos resultados? © Existencia de un marco legal, la Reforma Educativa, cuyos ejes mas importantes son la interculturalidad y la participacién popular. © Contexto politico nacional, que ha constituido una oportunidad para implementar sus propuestas, especificamente con relacién a la apertura legal existente para desarrollar procesos propios. © Apertura de instancias oficiales hacia experiencias innovadoras de participacién social en educacién. © Existencia de instancias orgénicas del Ministerio de Educacién que garantizaron la ejecucién de la propuesta. © Antecedentes favorables a la participacién en Machaqa: (a) experiencia anterior de las Hamadas “escuelas clandestinas”; (b) entrenamiento técnico por parte de la Iglesia para transferir sus programas a la organizacién; y (c) reconstitucién de los ayllus segin normas y costumbres originarias. © A nivel local, necesidad de autonomia de Machaqa, pues sus demandas eran postergadas por la poblacién urbana de la jurisdiccién politica y educativa superior, lo que impuls6 la creacién de la Fundacién, El equipo técnico dinémico, cohesionado, solidario y valorado por la poblacién, cuyo rol fue decisivo en el desarrollo de la estrategia. Capacidad de gestién de las organizaciones indigenas para trabajar el tema educativo y claridad de sus objetivos. Por medio de esta estrategia, el ayllu Jestis de Machaqa logr6 que los padres de familia y demas actores sociales disefiaran una propuesta educativa que contribuye al desarrollo de su comunidad. Una experiencia comunitaria asumida como politica regional ‘Nueva Educacion Bilingtie Multicultural en los Andes-Proyecto EDUBIMA Comunidades Quechuas del distrito de Azangaro-Puno, Perit El proyecto EDUBIMA en Puno tiene como objetivo contribuir al empoderamiento de las ‘comunidades quechuas para mejorar la calidad de la educacién en sus localidades, Para ello se ha estrechado los vinculos entre escuela y comunidad, y se ha promovido el liderazgo de las autoridades comunales. Ademds, se ha logrado un mayor compromiso de los padres, que repercute en! un mejor desempefio de los nifios y en una mayor responsabilidad de los docentes. Esta estrategia de participacién social se desarroll6 sobre cuatro ejes: * Elaboracién participativa de un © Seguimiento de! desemperio escolar de curriculo que fue validado, puesto en prdctica y finalmente institucionalizado, que incluye el programa curricular, el programa de capacitacién pedagégica para docentes y el programa de gestién nifios y nifias, que involucré a los padres de familia, a los gue se alfabetiz6 y capacité para que acompanaran a sus hijos y a los docentes enel proceso educative. de lideres y autoridades comunales. ® Gestién pedagégica de concencién © Participacién de padres de familia y participativa, que implicé la ancianos en el desarrollo de las sesiones realizacién de talleres comunales e de aprendizaje, donde aportaron intercomunales en los que se conocimientos sobre su cultura y su elaboraron planes de desarrollo comunidad. comunal y escolar. €Qué ayud6 a conseguir buenos resultados? + Enfoque de incidencia politica, que hizo mucho més visible la EIB en la agenda de la regién Puno y que contribuyé a la institucionalizacién de la propuesta. + Trabajo de coordinacién y sensibilizacién a nivel de instancias politicas y educativas regionales y nacionales, que consiguié el respaldo de autoridades hacia la EIB. + Involucramiento de autoridades comunales y padres de familia, que se apropiaron del proyecto y se comprometieron con la gestién educativa. + Promocién de alianzas entre lideres campesinos de diferentes comunidades, € incluso con comunidades aimaras, cuya experiencia sirvié de motivacién. + Cambio de actitud en los docentes, que valoraron el rol de los padres de familia en la educacién de sus hijos, incluso en el plano pedagégico. + Capacidad del equipo para mantener una relaci6n fluida con representantes del Estado. Los nifios y las nifias no sdlo han obtenido logros académicos, sino también han fortalecido su autoestima. Ellos disfrutan ver que sus padres participan activamente en el aula, lo cual les genera orgullo y entusiasmo. E| Sistema Experimental de Escuelas Indfgenas de Cotopaxi (SEEIC) tiene un largo recortido desde su creacién en 1976. Nacié en el marco de un proceso politico de reivindicacién, en el que la escuela asumié un rol clave para la satisfaccién de las demandas del pueblo indigena, como la lucha por la tierra, la demarcacién de los territorios, la legalizacién de las tierras comunalles y el acceso a recursos no renovables. Para esta funcién, fue fundamental un proceso participative que involucré a padres de familia, nifos, directivos © Mantenimiento y promocién de un programa educacional indigena a partir del sistema de Escuelas Comunitarias. * Oferta de un servicio de E18 en el que la comunidad sea la protagonista de la experiencia de promocién humana. © Preparacién y mejora de las capacidades de utilizacién de los recursos naturales de los que dispone e| pueblo indigena. * Fortalecimiento de la cultura, las tradiciones, el idioma y las formas comunitarias de vida del pueblo indigena. © Impulso de un concepto alternativo de educacién gue supere las deficiencias del sistema educative nacional y que recupere la vivencia de la comunidad educativa. + Fomento del caracter organizativo de la escuela en la vida de la comunidad, con la integracién de los aspectos extra- curriculares e informales que en ella se presentan, Educacion para la lucha por los propios derechos Sistema Experimental de Educacion Intercultural de Cotopaxi Comunidades Quichuas de la Provincia de Cotopaxi, Ecuador €Qué ayud6 a conseguir buenos resultados? * — Compromiso de la misién salesiana de Zumbahua, en un inicio, y de la Iglesia Catélica, posteriormente, que motivé la movilizacién en torno a la educacién. © Contexto de reivindicacién de derechos indigenas, en el que la educacién fue fundamental ‘© Formacién de docentes de las propias comunidades, elegidos y apoyados por la propia comunidad para que la reoresentaran. © Concepeién activa de la participacién, que implica formarse y tener elementos para opinary decidir. © Procesos paralelos de alfabetizacién de los adultos, que hicieron posible la reflexién sobre temas de interés comunal y los preparé para una participaciéneficaz. © _Desempefto sobresaliente de los nifios y nitas, en comparacién con otras escuelasde la regién. © Planteamiento de una oferta educativa integral, que comprendié: + Huahuacunapac huasi o jardines de infantes, + Educacién basica y ciclo diversificado a través de la creacién det Colegio “Yatari Unancha”, + La formacién de maestros a través de! Instituto Pedagégico Intercultural Bilingue “Quilloac’”, y + Oferta universitaria para los jévenes indigen Los grandes logros de esta estrategia son las victorias de los pueblos indigenas en la lucha por sus derechos, para lo que un nuevo sistema educativo fue fundamental. 5 Maestros que imparten una educaci6n para la vida Estrategias de capacitaci6n, monitoreo y seguimiento en aula Tradicionalmente, los programas de EIB han realizado capacitaciones masivas en las que un equipo daba charlas a un grupo de profesores y después se vigilaba si estos estaban aplicando lo supuestamente aprendido, con pobres resultados. Habfa que pensar nuevas maneras de formar docentes y asf nacieron estas, nuevas estrategias, en las que se capacita a los maestros de forma més personalizada y se acompatia su trabajo en medio de una relacién de confianza. Educaci6n para el bienestar general del pueblo AWAJUN. Programa de Formacién de Maestros Bilingties de la ‘Amazonia Peruana (FORMABIAP) Pueblo Awajun del Alto Marafén de la Amazonia . SM Peruana es ay 3 La “cuestién docente” como problema. =) de fondo . Proyecto de educacién rural Fe y Alegria No. 44 Comunidades Quechuas de la provincia de Quispicanchis, Cusco, Perti Educacion para el bienestar general del pueblo Awajun Programa de Formacién de Maestros Bilingiies de la Amazonia Peruana (FORMABIAD) Pueblo Awajun del Alto Maranon, Amazonia Peruana Tras varios afios de trabajo en EIB con el pueblo awajun, un diagnéstico participative evidencié que se estaban dejando de lado aspectos educativos que este pueblo considera importantes en la formacién de sus nifios y nifas. Esto motivé la reciente organizacién de una nueva estrategia de capacitacién, monitoreo y sequimiento en aula gue no se limita a formar docentes en aspectos pedagdgicos, sino que parte de una concepcién de la educacién ligada a la calidad de vida y la calidad del bosque, orientada al bienestar general del pueblo awajun. Sus principales acciones: ® Seleccién de comunidades demos- © Identificactén y mejora de las estrategias tradoras metodolégicas de los propios docentes, © Realizacion de talleres descentralizados, respetando su experiencia y sus formas fundamentalmente orientados a la particulares de aprender y ensefiar. reflexién y al enriquecimiento de la Promocién de la participacién de los practica docente. comuneros en las tareas conjuntas © Asesoramiento cercano a los docentes, a previstas por la institucién educativa y la través de acompafamientos prolongados. ‘comunidad. 2Qué ayud6 a conseguir buenos resultados? + Reconocimiento legal de las redes como una instancia de organizacién y desarrollo educativo, + Involucramiento de los especialistas de los érganos intermedios en el proceso de organizacién de las redes educativas comunales. + Participacién de los érganos intermedios en todo el proceso, que otorga un respaldo oficial alaestrategia. + Realizacién previa (afios 2003 y 2004) de talleres de consulta que ayudaron a los pobladores a identificar los limites de las experiencias escolares existentes y a solucionarlos. + Participacién de diferentes actores sociales en la capacitacién, entre ellos los ancianos y el Ider (pamuk, cuyos planteamientos fueron la base de la propuesta de redes educativas. + Coincidencia de la propuesta con la propia estructura organizativa del pueblo awajun. + Apoyo econémico canalizado por la Direccién Nacional de Educacién Intercultural Bilingie y Rural (DINEIBIR) para los talleres de capacitacién en EIB. + Presencia continua de los representantes del programa en la zona, que permite un constante contacto con docentes, facilitadores y autoridades educ: El principal aporte de esta estrategia ha sido promover la formacién docente con una nueva concepcién de la educacién vinculada al bienestar general del pueblo Awajun. La “cuestion docente” como problema de fondo Proyecto de Educaci i Rural Fe y Alegria No. 44 Comunidades Quechuas de la provincia de Quispicanchis, Cusco, Perit Mas que la capacitacién docente, esta estrategia aborda la “cuestién docente” como un tema complejo, que incluye la problematica de las condiciones de vida, la mativacién, el reconocimiento social de los docentes, entre otros factores. Se trata de una apuesta integral por la formacién permanente del maestro en servicio, mediante un acompafiamiento en medio de una relacién de confianza al que se suma un criterio de fomento del desarrollo personal y de refuerzo de la autoestima. Principales elementos de esta estrategia: © Sistema articulado en diferentes fases: © Equipo técnico de seis miembros, a. Talleres globales, realizados tres veces al afio, en los que se reflexiona sobre aspectos metodolégicos, se comentan dificultades y se evaltian objetivos. b, Visitas a las escuelas, realizadas como minimo una vez al mes, en las que el equipo técnico acompafia que cumple funciones adminis- trativas, de coordinacién inter- institucional, de planificacién curricular, de programacién y ejecucién de talleres, de monitoreo y acompafamiento en aula, de produccién de material educative, de evaluacién y de acada docente y le presta asesoria. implementacién de la escuela de c. Microtalleres, que son reuniones con padres. grupos de docentes en las que se © Creacién de las “escuelas de resuelven dificultades y se padres y madres de familia”, en plantean temas comunes. las que se trabajan temas Se concibe el monitoreo no como una similares a los tratados con supervisién sino como el docentes y estudiantes, tales como acampafamiento regular con atencién derechos humanos, sexualidad, a las necesidades del docente. nutricién, equidad de género, ete. €Qué ayud6 a conseguir buenos resultados? + Disponibilidad de un curriculo diversificado y de materiales que habian sido desarrollados en programas educativos anteriores y que constituyeron referentes importantes para la estrategia. + Existencia de muchos maestros formados en los programas educativos anteriores que hoy trabajan en la red de escuelas gestionadas por la Iglesia Catélica 0 por érganos intermedias de educaci6n dela zona. Larga presencia de la Compaiia de Jestis en Quispicanchis, que estabecié vinculos con docentes y poblaciores de las comunidades, y preparé el camino para la aceptacién de una propuesta de EIB. Esta estrategia ha mejorado aspecto profesionales y personales de los maestros, lo que a su vez ha repercutido en la educacién de los propios nifios. Nuevas formas de aprender para cada quien Estrategia de construcci6n curricular Comunidades de las nacionalidades Huaorar de la provincia de Pastaza, Ecuador . Sapara, Achur, Quichua y Shuar En la provincia de Pastaza conviven en un mismo territorio varias nacionalidades indigenas que hablan cinco lenguas. Ante esta compleja realidad oluricultural y multilingie, 2cémo dar a sus nifios y nifias una educacién que responda a sus contextos especificos sin perder de vista la unidad y la integracién? De este reto surgié una estrategia innovadora de organizacién del curriculo a partir de unidades didacticas integradas, en el marco de una metodologfa participativa en la que los padres de familia y los sabios de cada pueblo se involucraron en todo el proceso. Esta estrategia comprendié un proceso de varias etapas: © Definicién de una metodologia © Elaboracién de guias didécti participativa de construccién cas para cada una de las curricular. unidades. © Ejecucién de talleres comunitarios © Organizacién de los ambientes por nacionalidades destinados a educativos distribuyendo a los identificar los temas de las unidades educandos por grupos segtin su didacticas, y para capacitar a los nivel. docentes. © Evaluacién de los logros y * Organizacién de unidades didacti- avances en las unidades cas integradas y elaboracién de los didécticas seotin el ritmo de contenidos integrando todas las aprendizaje de cada nif o dreas de estudio nifia, €Qué ayud6 a conseguir buenos resultados? + Creacién de la Direccién Regional de EIB en la zona, que dinamizé los procesos educativos amazénicos, dado su cardcter de instancia técnica representativa. + Apoyo institucional por parte de las autoridades nacionales, locales, civiles y eclesidsticas. + Buena percepcién de la estrategia por parte de las autoridades indigenas y no indigenas de la provincia. + Capacitacién permanente de los docentes, que posibilita un mejor desarrollo de la experiencia. + Designacién de docentes de la propia nacionalidad indigena, proceso del que se encargan representantes de cada nacionalidad, mecanismo que garantiza una mayor pertinencia curricular. Esta estrategia ha propuesto una metodologia para aulas donde un solo docente atiende a niiios y nifias de diferentes grados. De las estrategias a las politicas: el camino pendiente * Cada experiencia estudiada constituye un largo proceso de interacciones miltiples de los propios actores sociales y sus logros son fruto de debates y acuerdos. © Cada una de ellas ha contribuido a disminuir la desercién escolar y repitencia en las zonas rurales, ha fortalecido la identidad y autoestima de las nifias y nifios, ha incrementado el indice de asistencia escolar a una edad oportuna, mejoro los aprendizajes en las diferentes areas del curricula y la comunicacién en dos lenguas. © Ahora toca aprovechar lo aprendido: convertir estos logros en politicas que permitan consolidar la educacién Intercultural Bilingtie de calidad, pertinente, equitativa e inclusiva, que represente los intereses de los pueblos, en el campo y en la calidad; y que sea una educacién “para todas lassangres”. Logios de aprendizaje en niiosy as del 3ery to grado de primaria de las escuelas EDUBINA yesctaercsane yess tara Un importante logro de la estrategia de participacién social en el proyecto EDUBIMA fue la mejora en el rendimiento de nifios y nifas en todas las reas, lo que motivé el compromiso de padres y dacentes con el desarrallo de laestrategia Unandlisis detallado de cadaestrategia seencuentraenel libro Zavala, Virginia, Robles Ana Maria, Trapnel Lucy, Zariquiey, Roberto, Ventiades,Nancy, Raminez Angel. Avances y desafios de la Edducacién Intercultural Bilingieen Bolivia, Ecuador y Peat. Estudio decasos. Lima. CARE, 1818. 2007. care’ CARE Bolivia CARE Peri CARE Ecuador Pasaje léuregui 2248 ‘Av General Santa Cruz 659. Carlos Montufar £15-14 y La Cumbre Sopocachi, La Paz Bolivia _—_—Jess Maria, Lima 11~ Pen Sector Bellavista, Quito - Ecuador Tell: (591) 22150700 Telf: (511) 4171100 Tell: (593) 22253615 ews carebolnia.org postmaster@care org pe ww eare.org.£c arobles@care.org pe ‘ww.care.org.pe