El Periodo Precerámico

© Alvaro Higueras

Precerámico Temprano Definición

Precerámico Tardío

La secuencia prehistórica en Perú dura cerca de 15000 años, y comienza alrededor 13000 a.C. con la evidencia de las primeras sociedades de cazadores-recolectores en la sierra de Ayacucho y de Ancash. Las poblaciones que vienen del continente norteamericano a través de América Central pueblan los Andes, quizás comenzando en la sierra, donde se encuentran la mayoría de las cuevas habitadas en este periodo: Lauricocha, Pacaicasa, Cueva De Guitarrero. No se descarta también el poblamiento de la costa, pero las construcciones desaparecidas debido a ser de materiales perecibles pueden eludir a la investigación. La primera evidencia de poblaciones humanas en la costa ocurre alrededor 6500 a.C. Se sugiere que los productos marinos, peces y mariscos, son la fuente principal de alimento en este tiempo. Una amplia gama de las herramientas de piedra, anzuelos, redes, martillos grandes, y evidencia de áreas de la actividad de pesca y de caza se encuentran a lo largo de toda la costa, desde los llanos del desierto de Sechura en el norte hasta la costa del desierto de Moquegua al sur. La domesticación de plantas en los Andes se inicia hacia el 4000 a.C. cuando las plantas como la haba, guayaba, fríjol, algodón, ají y maíz y tubérculos como la papa y el olluco se encuentran de manera cada vez más conspicua en contextos arqueológicos. En esta etapa, las poblaciones costeñas practican la horticultura, la etapa anterior a la agricultura, que ocurrirá cuando estas misma poblaciones se asientan en los valles aluviales, tierra adentro, en el período siguiente. Este proceso se repite en la sierra pero con la domesticación de dos especies del camélidos, la llama y la alpaca, mientras que las otras dos especies, el vicuña y el guanaco,

Este período representa un cambio importante con respecto al Precerámico Temprano. El sedentarismo de las poblaciones, el uso extenso del algodón, y el desarrollo de las primeras estructuras monumentales son la característica principal del período. Esto pone es un contraste importante con la transhumancia y los patrones constantes de la movilidad del período anterior, en el cual no había ningún conocimiento de textiles ni arquitectura monumental. Las poblaciones comenzarán a asentarse en aldeas permanentes, con chozas o estructuras hechas con caña y barro (la llamada quincha). En ellas, comenzarán a construir grandes montículos con áreas rituales en la cima. Estos edificios son los precursores del templo en forma de "U" andino, que será construido en el próximo periodo, y que también es un antecesor de la pirámide truncada andina, que será construido por la mayoría de las sociedades prehistóricas en la región. La grandes estructuras monumentales son interpretadas como estructuras religiosas y de élite: plataformas grandes, largas, y altas (sobrepuestas a menudo una sobre otra creando las pirámides truncadas) en la costa, y cuartos de piedra cuadrangulares con hornacinas en la paredes y un fogón pequeño, central, y con coducto de ventilación para las ceremonias religiosas en la sierra. Las dos regiones presentan características arquitectónicas distintas en los nuevos monumentos religiosos andinos. Ello hasta que Chavín de Huantar mimetiza ambas tradiciones en el Periodo Formativo.

seguirán siendo. Muy diversas culturas se establecieron en el espacio que hoy reconocemos como nuestro país. Hay fuertes evidencias para sugerir que los lomas eran más comunes: lo que son hoy tierras áridas y desérticas tenían vegetación muy densa. Estos bosques y arubustos primitivos en la costa habrían sido una rica fuente de alimento en plantas y animales. Periodo Precerámico Tecnología peruana de construcción. especies salvajes. el Perú estaba ya ampliamente ocupado. La gente consumía probablemente una dieta mixta en la cual el pescado era predominante como en el periodo temprano. se redefine la interpretación de nuestra historia. y aún fuera de él. reforzando la idea de que a la llegada de los españoles. Era un tiempo en el que las condiciones ecológicas en la costa eran absolutamente diferentes a la de los últimos 4000 años. Al descubrirse cada vez más. apoyando la idea de una economía de subsistencia que aun dependía de la caza y recolección. En términos generales. hasta hoy. y a lo . al menos durante gran parte del año.

Toquepala y Telarmachay se han encontrado los restos que evidencian esta antigüedad. y con escaso uso de adobe Periodo Pre cerámico: hasta 1800 años a. verde y negro. en Ayacucho. y Las cuevas de Lauricocha en Huánuco. y y y . También se han encontrado restos de pallares. C. Toquepala. Se distinguen los colores: rojo. y fueron encontradas en la Huaca Prieta (en el departamento de La Libertad). El Periodo Precerámico que se estima entre 10 mil a los 2 mil años a C. Los exteriores y pisos eran acabados con barro fino y finalmente coloreados. corresponde al ingreso de los primeros habitantes. Junto a las tareas de caza y recolección. Lauricocha. calabaza. siendo los restos distinguibles los siguientes: las cuevas de Guitarrero. en base al uso de cañas. amarillo.C. el Paraíso (Lima) y Caral (Lima). Lauricocha (Huánuco). Estos grupos llegaron al Perú hace más de 10 mil años. En las cuevas de Toquepala (en Tacna) se han encontrado pinturas rupestres simbolizando la caza de camélidos silvestres. zapallo. se desarrollaron actividades de domesticación de camélidos y plantas. Corresponden a edificaciones distintas a las viviendas que comienzan a aparecer alrededor de 3000 años a. En Guitarrero. Cupisnique (Lambayeque). C. los técnicos de entonces enfrentaron problemas similares a los que tenemos ahora.largo de este recorrido histórico. Las cañas. Las primeras muestras de textiles en el Perú antiguo datan de 2500 años a. los troncos y la piedra eran los materiales más comunes. troncos y piedra. Se trataban de recolectores y cazadores según se deduce de la presencia también de restos de animales e instrumentos de piedra. cuya antigüedad de uso es estimada en los 8000 años a. frijoles entre otros alimentos. fueron utilizadas como refugios naturales a juzgar por la presencia de restos de adultos y niños. Según Horizontes y Periodos Intermedios Corresponde el inicio de este periodo la llegada del hombre proveniente del continente asiático por el actual Estrecho de Behring. C. Entre 3 mil a 2 mil años a C se levantarían las primeras construcciones. La Galgada (en Ancash) y El Paraíso (en Lima) constituyen evidencias de los primeros centros ceremoniales del Perú. También se distinguen: Huaca Prieta (Libertad). entre 15 mil a 25 mil años (o tal vez más).

C. Entre ellos está el Templo de las Manos Cruzadas.y Kotosh (en Huánuco) es un conjunto de centros ceremoniales desarrollados entre los 2500 años a. C. . a los 1500 años a.

PERÍODO PRECERÁMICO.-3500 A. Evidencias de esto han sido encontradas e investigadas en los sitios denominados El Inga. recolección de frutos silvestres y caza de megafauna y el arcaico que comprende la domesticación de plantas y eventualmente la de animales.La Sociedad inició un proceso de sedentarización unido a ceremonias. debemos considerar dos etapas. donde el hombre se dedica a la pesca. . terrestres y plantas. el Paleó indio. "Grupos Humanos ingresaron a América desde Asia cruzaron el estrecho de Bering como recolectores. Si nosotros decimos Período Precerámico o lítico.C. Se aprovecho una amplia variedad de recursos: animales marinos. Estos pobladores llegaron a lo que hoy es el Ecuador y se adaptaron plenamente a las condiciones ecológicas de este territorio. En la región Andina tuvieron como forma de ocupación campamentos temporales que les permitieron la apropiación de los recursos mediante la cacería.C. 8000 A. Chobshi y Cubilán En la Costa _Complejo las Vegas. La manipulación de especies vegetales propició la horticultura. especializados y portadores de una eficiente y variada tecnología lítica. cazadores." 1 En la Región de la Amazonía ubicación de las culturas de este período: Cultura Papallacta Complejo Las Vegas. la recolección de frutos y raíces silvestres y la obtención de materias primas para la elaboración de sus artefactos. que con el tiempo permitiría el desarrollo de la producción agrícola.

Presenta objetos de horsteno.El arcaico es un período de media entre las sociedades de cazadores-recolectores y las aldeas que basaban su sustento en la agricultura. la alimentación es Vista general del sitio ogse 80 producida por los recursos del mar y del (Cultura Las Vegas). Las Vegas es una manifestación arcaica en nuestro país.Foto (2) manglar.C) Alejandro Chu Barrera * .. lisas. zorros y cervicabras. Se encuentra ubicado en la península de Santa Elena. La prácticas sociales fueron rituales y tendencia a la sedentarización. usaron la calabaza y el maíz.. y la de la mujer de 1. El paso de una sociedad recolectora de la manipulación natural a la manipulación transformadora fue un avance significativo dentro del desarrollo humano.61 m. en el sector arqueológico denominado Sitio OG SE80. practicaron la caza de ratas y ratones de campo. El Período Precerámico Tardío (3500 . el promedio de vida de la mujer 38 años y el hombre 34. la evidencia de restos humanos indica la estatura promedio del hombre de 1.1800 a. pargos. Fue un pueblo que amando su tierra nos lega desde la distancia la singularidad de la lucha por la supervivencia dentro de una naturaleza generosa para quienes la trabajan. moluscos.49 m.

) representa un importante cambio en la organización social y económica en los Andes Centrales.). mientras que otras sociedades nunca llegarían a altos niveles de complejidad social. 1988. El elemento principal lo constituye un fogón ubicado en el centro del piso. muchas regiones como Chilca por ejemplo. 60 ha) la evidencia arqueológica lo ha asignado al Precerámico Tardío (Shady. 2000). Con los trabajos en Caral. mientras que la segunda se refiera a los tipos de rituales realizados en las estructuras.).C. Tradiciones Religiosas y Arquitectónicas Durante el Precerámico Tardío se observan diferentes expresiones culturales reflejadas en tradiciones religiosas y arquitectónicas. La tradición religiosa Kotosh esta relacionada con la quema de ofrendas y es más antigua que la tradición Mito. La arquitectura de mayores dimensiones (p. En lugares preferenciales de estas estructuras se han encontrado fogones que fueron usados para la quema de ofrendas y corresponderían a la tradición religiosa Kotosh. . La tradición arquitectónica Mito definida por Bonnier (Bonnier. 1997) se traslapa con la tradición religiosa Kotosh propuesta por Burger y Salazar Burger (1980).C. En la costa surgió una tradición de construir montículos. Un importante elemento que se encuentra asociado a esta tradición de montículos es la plaza circular hundida la que ha sido reportada en diversos sitios costeños del Precerámico Tardío. La primera esta relacionada con los cánones y formas arquitectónicas. A veces estos fogones pueden presentar ductos de ventilación.C. del valle de Supe) fueron asignados al Periodo Inicial. Es importante recalcar que no en todas partes de los Andes se dio este cambio. continuaron con modos de vida simples hasta periodos tardíos (aprox. 3500-1800 a. Este tipo de arquitectura aparece durante el Precerámico Tardío y en sitio como Piruru y Huaricoto continua hasta el Horzonte Temprano (500-200 a. La típica estructura Mito esta definda por la presencia de un altar de dos niveles en un tipo específico de recinto. extendiéndose por toda la secuencia cultural Andina. 500 a. Se pensaba que esta tradición estaba reflejada en sitios como Aspero o Río Seco con pequeño montículos. En ambos sitio se ha encontrado material cerámico influenciado por Chavin asociado a estructuras de la tradición Mito. Shady et al.El Período Precerámico Tardío (aprox. 1997. Relacionada con la tradición religiosa Kotosh existe una arquitectura pre-Mito que no ha sido definida aún. uno de los sitios mas grandes del valle de Supe (aprox.e.

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