ESCUELA SUPERIOR

POLITÉCNICA DEL EJÉRCITO

MILTON ARIAS TOSCANO

APRECIACIÓ
N MUSICAL
CONCEPTOS DE MÚSICA

DANIELA ALUISA ACELDO

23 DE MARZO DE 2011

SANGOLQUÍ
¿Qué es Apreciación musical?

Para entender la música, es importante conocer los diferentes aspectos que la componen,
desde su parte teórica hasta la misma historia, del cómo el compositor hace uso de todos
y cada uno de los elementos que ésta le brinda, del cómo el escucha accede e interactúa
con ella.

La percepción, la valoración afectiva y la toma de conciencia intelectual de cualquier

producto artístico forman el tercer eslabón de la cadena al que en pocas ocasiones, y
menos aún en el terreno musical se ha dedicado la debida atención. Tradicionalmente y
hasta el momento actual, casi todo el tiempo y los recursos empleados en la formación
musical se han dedicado a dos aspectos de evidente importancia como son la creación
musical, aspecto centrado en la figura del compositor y la interpretación, centrada en la
figura del intérprete.

Se ha eludido, en cambio, la dedicación necesaria a un tercer aspecto de trascendencia

última en cualquier manifestación artística nos estamos refiriendo a la apreciación de la
obra, aspecto centrado en el oyente. Muchas personas tienen un gran conocimiento
auditivo de numerosas grandes obras de la música, aunque no sepan leer ni interpretar
una partitura.

En efecto, la carencia de un lenguaje específico, correcto y universal y de unas técnicas

de composición, aunque sean muy someras, se constituyen como una barrera
considerable para la apreciación plena de una obra. Por ello, sería de clara importancia
la enseñanza de estos contenidos en la capacitación de posibles oyentes que podamos
considerar bien preparados.

Así pues, la importancia de dotar al oyente de las herramientas precisas para la

captación plena de las obras musicales, se constituye como una necesidad cuantitativa,
dada la superioridad numérica de los auditores frente a los compositores e intérpretes,
además de constituir el tercero de los grandes ámbitos que como eslabones inseparables
de una misma cadena completan el proceso artístico: compositor, intérprete y oyente.

¿Qué es estética?

Es la rama de la Filosofía que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepción de

la belleza. Formalmente se la ha definido también como "ciencia que trata de la belleza
de la teoría fundamental y filosófica del arte".

La palabra deriva de las voces griegas αἰσθητική (aisthetikê) «sensación, percepción»,

de αἴσθησις (aisthesis) «sensación, sensibilidad», e -ικά (ica) «relativo a».

La estética estudia las razones y las emociones estéticas, así como las diferentes formas
del arte. La Estética, así definida, es el dominio de la filosofía que estudia el arte y sus
cualidades, tales como la belleza, lo eminente, lo feo o la disonancia.

¿Qué es filosofía?

Apreciación musical Daniela Aluisa 23/03/11

La filosofía, como madre de las ciencias, hace su aporte directo o indirecto al desarrollo
y constitución de cada una de ellas.

Se reconoce que la música ha sido pilar fundamental para descubrir aspectos novedosos
e innovadores sobre el hombre. La relación entre la filosofía y la música es innegable ya
que transporta al hombre a un camino o acción concreta, le facilita la interpretación de
un hecho con sentimientos e ideologías distintas y el solo hecho de interpretar, pensar,
es ya filosofar.

Arte:

Acto mediante el cual, valiéndose de la materia o de lo visible, imita o expresa el

hombre lo material o lo invisible, y crea copiando o fantaseando. En sentido amplio,
podemos denominar como Arte a toda creación u obra que exprese lo que el hombre
desea exteriorizar, obedeciendo a sus propios patrones de belleza y estética. El artista
para crear, requiere ante todo estar dotado de imaginación, a través de la cual responde
al vasto y multiforme mundo externo expresando sus sentimientos por medio de
palabras, formas, colores y sonidos.

Es una creación del hombre con el fin de expresar algo y requiere de técnicas.

Obra de arte:

La obra es toda acción de construir o edificar, en otras palabras todo lo que esté
construido o edificado se le puede denominar como obrado, y a esa cosa u objeto
finalizado se le puede decir obra. El caso de la obra de arte no es acepción, ya que el
obrar arte es equivalente a hacer arte. Por lo tanto se puede decir que el artista es aquel
que hace arte.

Toda obra de arte proviene de un hacer artístico y no de algún otro hacer.

La obra de arte únicamente se da en el ámbito del hacer, mientras que la existencia del
arte puede variar o no al contenerse en la mente del sujeto, mientras espera a ser
expresada.

Las bellas artes:

Son aquellas que tienen como finalidad expresar la belleza y son:

Arquitectura: Es el arte de proyectar y construir edificios.

Música: El arte de organizar sensible y lógicamente una combinación coherente

de sonidos y silencios utilizando los principios fundamentales de la melodía, la
armonía y el ritmo.

Danza: La danza es la ejecución de movimientos acompañados con el cuerpo,

los brazos y las piernas.

Literatura: La literatura es el arte que utiliza como instrumento la palabra.

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 Pintura: Es el arte de la representación gráfica utilizando pigmentos mezclados
con otras sustancias orgánicas o sintéticas.

Escultura: Arte de moldear el barro, tallar en piedra, madera u otros materiales,

figuras en volumen.

Cine: Es la técnica que consiste en proyectar fotogramas de forma rápida y

sucesiva para crear la impresión de movimiento, mostrando algún vídeo (o
película, o film, o filme).

Artes Menores:

Se satisfacen por medio del gusto, olfato y el tacto

Artes Mayores:

Se satisfacen mediante el oído y la vista.

Belleza:

La belleza es la idea de lo bello. Belleza es una noción abstracta ligada a numerosos

aspectos de la existencia humana. Vulgarmente, se define como la característica de una
cosa que a través de una experiencia sensorial (percepción) procura una sensación de
placer o un sentimiento de satisfacción. En este sentido, la belleza proviene de
manifestaciones tales como la forma, el aspecto visual, el movimiento y el sonido,
aunque también se la asocia, en menor medida, a los sabores y los olores. La belleza
puede engendrarse a partir de una experiencia de reflexión positiva sobre el significado
de la propia existencia.

Categorías estéticas:

La fealdad: La fealdad es el alejamiento del canon de belleza que es el conjunto de

aquellas características que una sociedad considera convencionalmente como bonito,
atractivo o deseable, sea en una persona u objeto. Usualmente indica que algo provoca
repulsión o terror.

Lo dramático: La palabra dramático proviene de “drama”; esta palabra corresponde al

nombre genérico de toda creación literaria en la que un artista llamado Dramaturgo
concibe y desarrolla un acontecimiento dentro de un espacio y tiempos determinados.

Lo cómico: (del griego: alegre representación, festín, cántico). La comicidad puede

manifestarse de distintas maneras: en la falta de correspondencia entre lo nuevo y lo
viejo, entre el contenido y la forma, entre el fin y los medios, entre la acción y las
circunstancias, entre la esencia real de una persona y la opinión que ella tenga de sí
misma. Los sucesos y figuras cómicos provocan risa o sentimiento de reprobación.

Lo sublime: Sublime equivale a una elevación extraordinaria, a excelsitud. Sublime es

un grado más alto que bello, se origina en un predominio de la majestad, de la

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magnificencia, denota grandeza incomparable. Equivale a una belleza de tal fuerza y
magnitud, que no allá una manera adecuada de expresarse; engendra un sentimiento de
asombro, de perturbación que revela un choque violento entre una fuerza que intenta
manifestarse y una forma que no alcanza a contenerla.

Lo grotesco: En Holanda, en el siglo XVII surgió un grupo de artistas que usaron en

sus cuadros los motivos más vulgares y groseros que pudieran existir, entre ellos Hals y
Rembrandt, cuya pintura es realista; pintaron gente del pueblo tal como la veían en las
calles de los barrios bajos, los mercados y las tabernas, no retrocedieron ante las figuras
más vulgares: gruesos comerciantes, taberneros barrigudos, bebedores de cara
abotagada, mujeres sucias. Y así nació la expresión de lo grotesco en el arte, porque su
origen se encuentra en la vida misma, porque enseña a comprenderla elevando sus
miserias a una más noble expresión, resaltando y afirmando con ello los valores
humanos.

Lo gracioso: La gracia es el movimiento que se agita alrededor de lo bello. Es tan

maravilloso su encanto que aunque está ligada a la belleza, cobra autonomía, logra
independizarse y constituirse en categoría estética.

Lo ridículo: Lo ridículo es una categoría que puede expresarse de dos maneras: o bien
el artista capta la ridiculez propia de una persona o una época en una obra de arte sino
expresando de tal modo ciertas características de personas o situaciones que resulten
ridículas.

Lo trágico: Lo trágico es la tensión existente en la conciencia como resultado de dos

alternativas que tienen vida autónoma e independiente y superioridad; el hombre sabe
que tiene que optar por una, aunque sabe también que le acarreará una existencia trágica
o bien la muerte. Lo trágico es la categoría estética que mejor expresa la principal
condición del hombre y le enseña a conocerse en el despliegue de pasiones que
describen tanto su grandeza como su avaricia.

Lo vulgar y lo noble: A mitad de camino, entre las expresiones cultas y las populares,
se encuentra lo vulgar. Las expresiones académicas o nobles, buscan la originalidad, la
elaboración compleja, lo excelso.

Valores estéticos

En la obra de arte existen, además de los valores estéticos, valores extraestéticos.

Raymond Stites considera que en la obra de arte existen valores formales, valores de
asociación y valores utilitarios.

Formales: Los valores formales son los valores estéticos y son propios de la
obra de arte, estos valores hablan a la sensibilidad del hombre, son los que
provocan en el contemplador la emoción estética, ya que tienden a despertar la
sensibilidad humana y a producir experiencias estéticas, haciendo caso omiso de
cualquier otro tipo de mensaje.

Asociación: Los valores de asociación, que son como los utilitarios extra
estéticos, constituyen el aspecto extraño del arte, pueden expresar los mitos,
ideales o sueños de cada raza, tienen la peculiaridad de transmitir a través de la

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 obra pensamientos, opiniones e ideas ajenos a los valores estéticos, así como
estimular emociones que puedan ser consideradas de valor social.

Utilitarios: La cultura es precisamente el contenido de la filosofía, son los actos

y pensamientos del hombre, es la ambición cotidiana de dar un sentido a la
existencia.

Ciclo Artístico:

El Artista: es la persona que realiza o produce obras de arte. Lo que se entiende por
artista depende por lo tanto del significado de la palabra arte.

En el artista casi siempre se supone una disposición especialmente sensible frente al

mundo que lo rodea, lo que lo lleva a producir obras de arte. El artista es un individuo
que ha desarrollado tanto su creatividad como la capacidad de comunicar lo sentido,
mediante el buen uso de la técnica.

El Observador:

Cultura:

La cultura es el contenido de la filosofía, son los actos y pensamientos del hombre, es la

aspiración cotidiana de dar un sentido a la existencia. Emmanuel Kant considera que los
caminos de la cultura son infinitos para el hombre, que no se conforman con vivir sino
que trata siempre de dar un sentido, un porqué a su existencia, una razón de ser, de aquí
que realiza infinidad de actos para llegar a ese fin; el conjunto de creaciones valiosas
que en el transcurso de los siglos ha realizado y acumulado para satisfacer las
necesidades espirituales que tiene, constituyen la cultura. Ahora bien, la filosofía, es una
ciencia, la ciencia que explica la cultura, porque para encontrar el fundamento de los
hechos culturales necesita seguir el camino de la ciencia, es decir, necesita estudiar los
hechos de la vida humana expresados en leyes. La filosofía entonces, se encarga de
explicar el cómo y el porqué de los actos que el hombre realiza, es la ciencia que
reflexiona sobre el quehacer humano y le da sentido. Para explicar la cultura, la filosofía
se auxilia de tres disciplinas: lógica ética y estética. La lógica es la ciencia del ser, es la
ciencia que estudia e investiga el origen sistemático del ser verdadero en la naturaleza.
La ética es la ciencia del deber ser, es la ciencia que estudia e investiga el origen
sistemático de la buena voluntad del hombre.

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