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Interpretando La Biblia

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Este manual enseña los principios para interpretar y profundizar las escrituras. Demuestra la importancia del análisis literario, gramático, histórico-cultural, bíblico y teológico. Además trata con los distintos géneros de la Biblia y lenguaje figurado.
Este manual enseña los principios para interpretar y profundizar las escrituras. Demuestra la importancia del análisis literario, gramático, histórico-cultural, bíblico y teológico. Además trata con los distintos géneros de la Biblia y lenguaje figurado.

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Published by: Gustavo Martin Karakey on Mar 25, 2011
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6-1

El contexto histórico-cultural

Introducción

Los libros de la Biblia cuentan con una antigüedad desde 3.500 a 2.000
años. Además, fueron escritos desde una cosmovisión totalmente Hebrea (aun
también los libros del Nuevo Testamento) y desde un punto de vista religioso
Hebreo. El Antiguo Testamento relata episodios de las costumbres y cultura
Judaica antigua mientras que el Nuevo Testamento fue escrito mientras que el
pueblo Israelita estaba bajo dominio Romano.
Todo esto significa que la Biblia es un documento histórico, con idiomas,
culturas, y costumbres totalmente distintas a las de nuestro mundo. Por esta razón,
este paso de la hermenéutica es sumamente importante. Sin entender el contexto
histórico-cultural de un texto, no podremos acercarnos a la intención que el autor
tuvo en mente cuando escribió.

Pasos para el contexto histórico-cultural

• #1 - Identifique todo elemento dentro de su texto que requiere una
explicación de su origen histórico-cultural (revise estos factores a
continuación).
• #2 - Busque cada elemento dentro de un diccionario bíblico, comentario
o Biblia de estudio. El recurso de más utilidad para este paso es un
diccionario bíblico.
• #3 - Anote todo detalle que pueda ser útil para la interpretación de su

texto.
• #4 - Escriba un resumen de los detalles más importantes.

Factores del contexto histórico-cultural

• Factores geográficos - ¿Donde están ubicados los lugares bíblicos y que
significado tienen según su historia o ubicación?

o Palestina

- Estaba estratégicamente en una posición central comercial entre los países del Oeste,
Este y Sur

- Su posición central también facilitó la expansión del Judaísmo y luego el
Cristianismo

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- Terreno rocoso entra Jerusalén y Jericó fue una ruta conocida como "el camino de
sangre." (Allí aconteció el relato del buen Samaritano.)

- El sur de Judá tenia múltiples cuevas (por eso pudo esconderse David cuando huyo

de Saúl)

- Ubicando las ciudades de Efebo, Filipos, Tesalónica, y Corinto en un mapa greco-
romano podemos trazar los viajes misioneros de Pablo

• Factores políticos

o Romanos

- Los judíos odiaban a los romanos. La gran esperanza era de un Mesías rey que los
iba liberar de sus cadenas. (No esperaban a un carpintero sencillo.)

- ¿Como se vestía un soldado romano (Efe 6)

- Un soldado podría comprometer a cualquier ciudadano que cargara su equipaje

o ¿Cual era la forma de conquista del imperio Babilónico?
o Los Cananeos de la antigüedad eran supremamente malditos

• Factores económicos

o Un denario era el pago para un trabajador por un día (el perfume de nardo costó 300

denarios)

o Rut pide a Booz que la redima (Deut 25:5-6)

• Factores sociales

o Los samaritanos se establecieron como un pueblo después de la cautividad en Asiría y no
regresaron a Jerusalén. Establecieron un culto Judío ilegitimo y además cuando regresó
el pueblo de Israel a Jerusalén fueron parte de la oposición que trato de parar le
construcción de un nuevo templo (Esdras, Nehemías)

o ¿Como fue el tratamiento de las mujeres en la antigüedad?
o ¿Cual era la posición de los esclavos?
o ¿Cual era el punto de vista acerca del matrimonio?
o ¿Cual era la posición de los ricos y los pobres?

• Factores religiosos

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o ¿Que significa la circuncisión?
o El templo era el centro del culto de Israel y el enfoque económico para miles de personas
en Jerusalén

o ¿Cual era el trasfondo de los fariseos, los saduceos, y los escribas?
o ¿Cual era la importancia de la sinagoga?
o ¿Quienes eran los otros “dioses” de las otras naciones y que tipo de culto tenían para
venerar a sus dioses?

o La Fiesta de los Tabernáculos celebraba el peregrinaje de Israel en el desierto. En un
momento especial, se derramaba el agua por las escaleras del templo celebrando el
milagro del agua que salio de la piedra en el desierto. (Cristo en el templo, “Yo soy el
agua de la vida…”)

• Factores filosóficos

o El concepto de logos (la palabra) en Juan 1:1. Aunque fue usada como concepto hebreo
(la capacidad creadora de la palabra de Dios) también tenia un sentido griego

o Pablo pelea con los Corintos que pensaban que el cuerpo no era importante

• Las costumbres de ese tiempo

o Un hombre nunca cargaba agua porque era trabajo de una mujer (Cristo y sus
instrucciones a sus discípulos antes de la cena santa…)

o Un hombre generalmente no hablaba con una mujer, mas si era una Samaritana
o Cuando se casaba alguien, había un tiempo donde estaban comprometidos, el novio se
iba por un tiempo y preparaba su habitación para el y su esposa futura. Luego
regresaba sin anuncio para llevarse a su novia...

• Todas cosas que dan luz al texto

o El trabajo de un pescador
o La construcción de una tienda
o El trabajo de un pastor de la antigüedad
o ¿Qué es el perfume de nardo, de donde viene, como se prepara, etc.? (Viene de las
montañas Himalayas, difícil de cultivar y transportar por todo un continente. Una gota
tras el oído tiene olor hasta una semana después. ¿Que significa esto cuando Cristo

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estaba en la cruz y anteriormente se le ungió por la cabeza con un frasco completo de
nardo?)

Ejemplo del contexto histórico-cultural

Regresando a nuestro texto en 1 Tesalonicenses (4:13-18) no existe mucho
elemento de categoría histórica-cultural. La ciudad de Tesalónica cabe dentro de
esta definición, pero ella ya fue incluida bajo nuestro estudio del contexto general.
Talvez lo único que necesitaría explicación sería la recepción de Cristo en
términos típicamente reservados para un rey o dignatario. La descripción de
Pablo nos da un imagen de la gloriosa y gozosa anticipada venida de un dignatario
royal o importante en tiempos antiguos.
Este visitante típicamente llegaba con mucha fiesta y esplendor y muchos
acompañantes (cf. con Cristo y sus ángeles). El anuncio de su venida se hacia con
gritos, ruido, celebración y trompetas. Todos salían del pueblo para reunirse con
el rey o dignatario antes de que llegara al pueblo. Talvez en el conocimiento de
esta ceremonia antigua podemos entender más los términos que Pablo usa para
anunciar la venida de Cristo, el rey de reyes.

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