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Enciclopedia de Mitologia Universal

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Empezamos por intentar resumir la mitología más barroca de América del
Norte, la azteca, centrándonos solamente en la descripción de los grandes dioses
de su panteón, dada la gran variedad de divinidades menores, incluso de otras
muchas importadas desde religiones que fueron asimiladas juntamente con las
victorias territoriales. En principio, según el mito general de Mesoamérica,y en
particular el azteca, la creación del Universo se debe al sacrificio de un dios ya
sea Ometeotl ("dios doble"), o Nanahuatzin, quien, en esa constante

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sacralización del sacrificio, se transforma (Nanahuatzin se arroja al fuego) para
darnos la construcción de nuestro mundo. Un mundo que también se construye,
por voluntad de Ometeotl, a partir de su sacrificio, engendrando en su
desaparición a los cuatro Tezcatlipocas. Con ellos se van sucediendo las cuatro
edades. La primera, cuando el primer Tezcatlipoca se convierte en el Sol y hace
nacer a la humanidad; pero ese mundo termina, por el enfrentamiento entre los
cuatro Tezcatlipoca, con la destrucción del Universo por Quetzalcóatl, a través
del diluvio, con una humanidad transformada en los peces que habitaron las
aguas venidas del cielo. Luego se establece la edad de los gigantes, pero esta era
termina con la caída del cielo; en la tercera edad, el fuego celestial arrasó la
superficie del mundo; en la cuarta y última edad, el viento asola la superficie
terrestre de nuevo y los humanos se transforman en simios. Tras esa cuarta edad,
en el mito nauatl, nacen de nuevo los hombres en una tierra renovada también, al
tiempo que los dioses salen de nuestro mundo para irse al de los muertos y
dejarnos que vivamos sin el peligro de sus rivalidades enfrentadas.
Naturalmente, hay diversas versiones del mito de la creación, alguna de ellas
con tres edades (los hombres de arcilla, los de madera y los de maíz) y otra con
cinco edades, pero todas ellas coinciden en señalar que nuestro mundo ha
conocido muchas mutaciones y que otras nos esperan en cada final del tiempo,
bajo la mirada atenta del dios principal, Huitzilopochtl.

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