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Análisis del Libro Primera de Corintios

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Análisis del Libro Primera de Corintios

1a. Corintios (Corinto significa "saciado") es una Epístola escrita para corregir los desórdenes permitidos en Corinto en la temprana Iglesia. La Epístola establece sólidos, prácticos principios de orden y gobierno de la asamblea, muy necesarios para la Iglesia de Dios en todo el mundo. Autor: El apóstol Pablo. Marco Histórico: La iglesia de Corinto fue fundada por Pablo en su segundo viaje misionero. Esta se había contaminado con los males que le rodeaban en una ciudad licenciosa. Los griegos estaban orgullosos de sus conocimientos y de su filosofía, pero al mismo tiempo eran muy inmorales.Eran especialmente amantes de la oratoria. Es evidente que Apolos, un judío cristiano elocuente que había venido a Corinto, se había ganado la admiración de los cristianos griegos. Este hecho llevó a hacer comparaciones entre él, con su elocuencia y persuasión, y otros líderes religiosos - Especialmente en el descrédito de Pablo, cuya apariencia física parece no haber sido impresionante (véase 2 Co 10:10). Esto probablemente es la clave de las divisiones en la iglesia, 1 Co 1:11-13. El deseo de Pablo era el de purificar la iglesia de facciones espirituales e inmoralidad, lo cual fue la causa primordial de la carta.

Corinto
La península del Peloponeso, en el sur de Grecia, es un territorio montañoso unido al resto del país por un istmo corto y angosto. En la época del NT estaba sometida a la administración romana, como parte de la provincia de Acaya, cuya capital, Corinto, se hallaba situada a pocos kilómetros al sudoeste del istmo. A lo largo de su existencia, Corinto conoció el esplendor y la miseria. En el 146 a.C. estuvo a punto de desaparecer, arrasada por los romanos; pero un siglo después, en el año 44 a.C., la propia Roma dispuso que la ciudad fuera reconstruida y habilitada en ella la residencia del gobernador de la provincia. De este último dato quedó constancia en Hechos 18.12±18, donde se dice que el procónsul Lucio Junio Galión gobernaba Acaya cuando Pablo llegó allí en su segundo viaje misionero. Corinto tenía una doble salida al mar: al Adriático por el puerto de Lequeo, y al Egeo por el de Cencrea (cf. Hechos 18.18 y Ro 16.1). Esa privilegiada situación geográfica reportaba no pocos beneficios a la ciudad, pues ambos puertos eran muy frecuentados por los barcos que hacían las rutas comerciales de los dos mares. La población corintia, estimada en aquel entonces en unas 600.000 personas, incluía mercaderes, marineros, soldados romanos retirados y una elevadísima proporción de esclavos (alrededor de 400.000). Corinto era, además, un centro de incesante afluencia de peregrinos, que desde lejanos lugares acudían a rendir adoración a las diversas divinidades que en ella tenían un santuario.

a las que respondió con la presente carta (cf. de manera que incluso en su seno se daban casos de inmoralidad que exigían ser inmediatamente corregidos. Mientras estaba allí. Arrastrados por la fanática adhesión personal de unos a Pablo y de otros a Pedro o a Apolos (1.2. y la general corrupción característica de la ciudad dejaba sentir su influencia en la congregación. Además. era proverbial en toda la cuenca del Mediterráneo. 15. de origen gentil (1. 25. Es posible que muchas de las críticas que se le hacían fueran exageradas. los pasajes que comienzan en 7. Durante el tiempo relativamente largo que Pablo pasó entonces en la capital de Acaya. Fecha y lugar de redacción La Primera epístola a los Corintios (=1 Co) fue escrita en Éfeso.1). los creyentes de la congregación le hicieron llegar. famosa por su riqueza y cultura. posiblemente por conducto de Estéfanas. 8). pero la oposición de muchos de ellos lo llevó muy pronto a dedicar los mayores esfuerzos a la población gentil (Hch 18. parece que su labor consistió sobre todo en poner los cimientos para que otros después de él.4).6±15). 12. 16. La iglesia corintia En aquel ambiente.1. se veía sometida a fuertes tensiones espirituales y morales. Propósito Más o menos por las mismas fechas. «los de Cloé» informaron al apóstol (1.11) de la difícil situación que estaban atravesando los creyentes corintios. probablemente a comienzos de la década de los 50. la existencia de una pequeña comunidad cristiana. compuesta en su mayor parte por personas sencillas. 11. Contenido y estructura . 4. probablemente entre el 54 y el 57. 12. cuando Pablo. como Apolos (1. algunas consultas. pero ciertamente la mala reputación de Corinto.31.2. lo era también por la relajación moral de sus habitantes y el libertinaje que dominaba las costumbres de la sociedad. Fortunato y Acaico (cf. y también 10.12.1±18).12). 8.1.6). Durante «un año y seis meses» (Hch 18. pudieran seguir anunciando el evangelio en la región del Peloponeso (3. Pablo vivió tres años. entregado a la proclamación de la fe en Jesucristo (Hch 18. fomentada por causas tan conocidas como la prostitución sagrada en el templo de Afrodita. se encaminaron a entrar en relación con los judíos residentes (Hch 18. 6. llegó a Corinto procedente de Atenas.2) y reciente conversión. 3. los antecedentes paganos de la mayoría de aquellos hermanos seguían pesando en la conducta de algunos. donde.26. entre todos habían puesto en grave peligro la unidad de la iglesia.11) permaneció entonces en la ciudad. Las primeras actuaciones del apóstol.1. según Hch 20. El anuncio del evangelio había sido bien acogido desde el principio.La ciudad. según su costumbre.17).23.

1±13. Ef 4. 10.1±40) 4.Pablo comienza esta carta abordando el problema de las divisiones internas. la carta contiene las respuestas del apóstol a las preguntas de los corintios relacionadas con el matrimonio cristiano y el celibato (7.1±9).12±20) y actitudes indignas entre los participantes en el culto. para nuestra gloria» (1. Junto a todas estas instrucciones. cf.1±9) 1. Otros textos.1±11.. que la única verdadera sabiduría es la que «Dios predestinó.1) y consideraciones sobre el atavío de las mujeres en el culto (11. más las acostumbradas salutaciones y notas personales (16.40).5. Esquema del contenido: Prólogo (1.20) 3.2±34) 6.10±17. pleitos surgidos entre los creyentes y promovidos ante jueces paganos (6.1±13). especialmente en la Cena del Señor (11.13) y la extensa declaración acerca de la resurrección de los muertos (15. La libertad cristiana (8. Pablo corrige a la iglesia (5. En seguida.4).1±14. Flp 2.5±6). relacionados con cuestiones doctrinales y de testimonio cristiano.31b²13. Los dones del Espíritu Santo (12.1±24).21) 2. incluyen amonestaciones en contra de la idolatría (10. Sobre el matrimonio (7. Divisiones en la iglesia (1. concluye con un epílogo que contiene breves indicaciones acerca de la ofrenda para la iglesia de Jerusalén. comportamientos sexuales condenables (6.1±11).1±14. y que solo Cristo es el fundamento de nuestra salvación (3. Corintios es un libro valioso para estimular la apreciación y la preocupación por cada miembro del cuerpo de Cristo y para fortalecer el testimonio colectivo.5±4.1±11.10±4.18±3.40) 7.1±40). El cuerpo central de 1 Corintios. pero cuyo progreso había que impedir sin pérdida de tiempo: una situación incestuosa consentida por la congregación (5. amenaza que se cernía sobre la comunidad cristiana como un signo de incomprensión y olvido de determinadas afirmaciones básicas de la fe: que la iglesia es convocada a unidad de pensamiento y parecer (1. Jn 17..17±22.1±5.1±58).25±31) o con la diversidad y ejercicio de los dones otorgados por el Espíritu Santo (12. 1a. La resurrección de los muertos (15.1±58) Epílogo (16. La vida de la iglesia (11.1 Ti 2.1±24) .2± 16) y sobre la institución de la Cena del Señor (11.23±26).1±11).1) 5. prologado por un saludo y una presentación temática de carácter general (1. con el consumo de alimentos que antes de su venta pública habían sido consagrados a los ídolos (8. trata de orientar a sus lectores respecto a otros males que ya estaban presentes en la iglesia. cf. Notables por su belleza y su profundidad de pensamiento son el poema de exaltación del amor al prójimo (12. 27±34).1±6.21± 23.

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