Análisis del Libro Primera de Corintios

1a. Corintios (Corinto significa "saciado") es una Epístola escrita para corregir los desórdenes permitidos en Corinto en la temprana Iglesia. La Epístola establece sólidos, prácticos principios de orden y gobierno de la asamblea, muy necesarios para la Iglesia de Dios en todo el mundo. Autor: El apóstol Pablo. Marco Histórico: La iglesia de Corinto fue fundada por Pablo en su segundo viaje misionero. Esta se había contaminado con los males que le rodeaban en una ciudad licenciosa. Los griegos estaban orgullosos de sus conocimientos y de su filosofía, pero al mismo tiempo eran muy inmorales.Eran especialmente amantes de la oratoria. Es evidente que Apolos, un judío cristiano elocuente que había venido a Corinto, se había ganado la admiración de los cristianos griegos. Este hecho llevó a hacer comparaciones entre él, con su elocuencia y persuasión, y otros líderes religiosos - Especialmente en el descrédito de Pablo, cuya apariencia física parece no haber sido impresionante (véase 2 Co 10:10). Esto probablemente es la clave de las divisiones en la iglesia, 1 Co 1:11-13. El deseo de Pablo era el de purificar la iglesia de facciones espirituales e inmoralidad, lo cual fue la causa primordial de la carta.

Corinto
La península del Peloponeso, en el sur de Grecia, es un territorio montañoso unido al resto del país por un istmo corto y angosto. En la época del NT estaba sometida a la administración romana, como parte de la provincia de Acaya, cuya capital, Corinto, se hallaba situada a pocos kilómetros al sudoeste del istmo. A lo largo de su existencia, Corinto conoció el esplendor y la miseria. En el 146 a.C. estuvo a punto de desaparecer, arrasada por los romanos; pero un siglo después, en el año 44 a.C., la propia Roma dispuso que la ciudad fuera reconstruida y habilitada en ella la residencia del gobernador de la provincia. De este último dato quedó constancia en Hechos 18.12±18, donde se dice que el procónsul Lucio Junio Galión gobernaba Acaya cuando Pablo llegó allí en su segundo viaje misionero. Corinto tenía una doble salida al mar: al Adriático por el puerto de Lequeo, y al Egeo por el de Cencrea (cf. Hechos 18.18 y Ro 16.1). Esa privilegiada situación geográfica reportaba no pocos beneficios a la ciudad, pues ambos puertos eran muy frecuentados por los barcos que hacían las rutas comerciales de los dos mares. La población corintia, estimada en aquel entonces en unas 600.000 personas, incluía mercaderes, marineros, soldados romanos retirados y una elevadísima proporción de esclavos (alrededor de 400.000). Corinto era, además, un centro de incesante afluencia de peregrinos, que desde lejanos lugares acudían a rendir adoración a las diversas divinidades que en ella tenían un santuario.

2) y reciente conversión.1). 25. entregado a la proclamación de la fe en Jesucristo (Hch 18. era proverbial en toda la cuenca del Mediterráneo.1±18). Fecha y lugar de redacción La Primera epístola a los Corintios (=1 Co) fue escrita en Éfeso. probablemente entre el 54 y el 57. pudieran seguir anunciando el evangelio en la región del Peloponeso (3. se encaminaron a entrar en relación con los judíos residentes (Hch 18. 12. La iglesia corintia En aquel ambiente.26. según su costumbre.6±15).11) de la difícil situación que estaban atravesando los creyentes corintios.1. Durante el tiempo relativamente largo que Pablo pasó entonces en la capital de Acaya. El anuncio del evangelio había sido bien acogido desde el principio. 3. pero ciertamente la mala reputación de Corinto. Contenido y estructura . Además. Es posible que muchas de las críticas que se le hacían fueran exageradas.1. se veía sometida a fuertes tensiones espirituales y morales.2. compuesta en su mayor parte por personas sencillas. Las primeras actuaciones del apóstol. 6. 16. la existencia de una pequeña comunidad cristiana. Pablo vivió tres años. y también 10. los creyentes de la congregación le hicieron llegar. 8. 8). Mientras estaba allí. como Apolos (1. llegó a Corinto procedente de Atenas.12. Propósito Más o menos por las mismas fechas. cuando Pablo. posiblemente por conducto de Estéfanas. Arrastrados por la fanática adhesión personal de unos a Pablo y de otros a Pedro o a Apolos (1.17). Durante «un año y seis meses» (Hch 18. donde.La ciudad. pero la oposición de muchos de ellos lo llevó muy pronto a dedicar los mayores esfuerzos a la población gentil (Hch 18. los antecedentes paganos de la mayoría de aquellos hermanos seguían pesando en la conducta de algunos. «los de Cloé» informaron al apóstol (1. algunas consultas.12). Fortunato y Acaico (cf. y la general corrupción característica de la ciudad dejaba sentir su influencia en la congregación. de manera que incluso en su seno se daban casos de inmoralidad que exigían ser inmediatamente corregidos. según Hch 20.4). 11. fomentada por causas tan conocidas como la prostitución sagrada en el templo de Afrodita. lo era también por la relajación moral de sus habitantes y el libertinaje que dominaba las costumbres de la sociedad. famosa por su riqueza y cultura. de origen gentil (1.6). probablemente a comienzos de la década de los 50.1.11) permaneció entonces en la ciudad. 12. 4. a las que respondió con la presente carta (cf. los pasajes que comienzan en 7.2. parece que su labor consistió sobre todo en poner los cimientos para que otros después de él. 15. entre todos habían puesto en grave peligro la unidad de la iglesia.31.23.

1±13.1) 5. con el consumo de alimentos que antes de su venta pública habían sido consagrados a los ídolos (8.21± 23.1±40).1±14. pleitos surgidos entre los creyentes y promovidos ante jueces paganos (6.1±13).5±6). amenaza que se cernía sobre la comunidad cristiana como un signo de incomprensión y olvido de determinadas afirmaciones básicas de la fe: que la iglesia es convocada a unidad de pensamiento y parecer (1.1±24).40). Otros textos.1 Ti 2.. Ef 4. más las acostumbradas salutaciones y notas personales (16.31b²13.1) y consideraciones sobre el atavío de las mujeres en el culto (11.5±4.1±9).1±14.2± 16) y sobre la institución de la Cena del Señor (11. la carta contiene las respuestas del apóstol a las preguntas de los corintios relacionadas con el matrimonio cristiano y el celibato (7. Notables por su belleza y su profundidad de pensamiento son el poema de exaltación del amor al prójimo (12. especialmente en la Cena del Señor (11.10±4. La vida de la iglesia (11. prologado por un saludo y una presentación temática de carácter general (1. El cuerpo central de 1 Corintios. Esquema del contenido: Prólogo (1.1±58) Epílogo (16. pero cuyo progreso había que impedir sin pérdida de tiempo: una situación incestuosa consentida por la congregación (5. cf.1±11).1±5. y que solo Cristo es el fundamento de nuestra salvación (3. 1a. En seguida.17±22.23±26).1±58).25±31) o con la diversidad y ejercicio de los dones otorgados por el Espíritu Santo (12. que la única verdadera sabiduría es la que «Dios predestinó. Corintios es un libro valioso para estimular la apreciación y la preocupación por cada miembro del cuerpo de Cristo y para fortalecer el testimonio colectivo. La libertad cristiana (8. Jn 17. Flp 2. trata de orientar a sus lectores respecto a otros males que ya estaban presentes en la iglesia.Pablo comienza esta carta abordando el problema de las divisiones internas.40) 7.1±11). Junto a todas estas instrucciones.1±11. incluyen amonestaciones en contra de la idolatría (10. 27±34). concluye con un epílogo que contiene breves indicaciones acerca de la ofrenda para la iglesia de Jerusalén. para nuestra gloria» (1.20) 3.1±6. relacionados con cuestiones doctrinales y de testimonio cristiano.1±11.18±3.13) y la extensa declaración acerca de la resurrección de los muertos (15.2±34) 6.4).5.1±40) 4.12±20) y actitudes indignas entre los participantes en el culto. Sobre el matrimonio (7. La resurrección de los muertos (15.1±9) 1.21) 2. Pablo corrige a la iglesia (5. cf.1±24) . Divisiones en la iglesia (1..10±17. comportamientos sexuales condenables (6. Los dones del Espíritu Santo (12. 10.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful