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Forma o especie de trompeta muy usada por los antiguos peruanos, se le hacía de un caracol

marino de tamaño grande en cuya superficie se hacía una perforación para adaptarle una
embocadura.

Como el caracol se da en la región costeña, en los lugares de los andes se trató de hacer
puputos en base a cerámica.

Era utilizado por los chasquis para anunciar su llegada, lo mismo que por los jefes militares,
sacerdotes, funcionarios, etc., que anunciaban congregación de gentes para recibir o dar
instrucciones.

Pese a que el visitador Antonio de Areche quiso suprimirlo a raíz de de la sublevación de


Túpac Amaru II, el pututo sigue subsistiendo hasta la actualidad en muchos de los pueblos
de nuestra serranía.

El pututo
Era, originalmente, un instrumento de comunicación y pastoreo.
El pututo de caracol marino, es un instrumento musical de viento muy antiguo, que
aparece en conexión con todas las viejas culturas peruanas desde las más remotas
y adelantadas hasta la última de los Incas y era utilizado para convocar al pueblo.
El nombre actual del instrumento es pututo, el antiguo (huaylla-quepa).
Utilizaban el caracol perforando el apex, unas veces con embocaduras de metal o
caña y la más sin ellas. Solían adornarlos con turquesas y conchas de colores o
puliendo las costillas del pabellón, en donde grababan motivos ceremoniales.

Los pututos también se suelen fabricar con un asta, generalmente de vacuno, sobre
todo en zonas interiores

PUTUTO –Es un instrumento tradicional del Perú y particularmente de las zonas


cercanas al Cusco, el pututu fue traído desde la costa. Es considerado como un instrumento
muy natural ya que es un caracol de mar muy grande. El pututo fue usado como un
instrumento que convocaba reuniones especiales como los cabildos o anunciaba los eventos
importantes durante el imperio Inca. Su sonido servia también para dar signos en situaciones
de emergencia. El pututero (la persona que ejecuta el pututo) coloca sus labios en la punta
del pututo en el cual hay un orificio, soplando con un poco de fuerza produce un vibrante y
penetrante sonido. Los pututos deben de tener 50 a 70 años para ser utilizados como
instrumento musical.
6.- El WAKRAPUKU .- Es un instrumento hecho del cuerno del toro, es el instrumento obligado
en las fiestas de toros y en el acompañamiento de las procesiones y también en los
carnavales. Este instrumento tiene los mismos principios del pututo. El profesor Gregorio
medina Robles opina que este instrumento deriva de los pututos incaicos. Interrumpido el
comercio con la costa, los indígenas se habrían ingeniado para fabricarlos con las astas de los
toros. De allí también la creencia de que su sonido embravece a los toros.
Era, originalmente, un instrumento de comunicación y pastoreo.
El pututo de caracol marino, es un instrumento musical de viento muy antiguo, que
aparece en conexión con todas las viejas culturas peruanas desde las más remotas y
adelantadas hasta la última de los Incas y era utilizado para convocar al pueblo. El
nombre actual del instrumento es pututo, el antiguo (huaylla-quepa).
Utilizaban el caracol perforando el apex, unas veces con embocaduras de metal o caña y
la más sin ellas. Solían adornarlos con turquesas y conchas de colores o puliendo las
costillas del pabellón, en donde grababan motivos ceremoniales.