Es el método propuesto por el pensador contemporáneo

Edgar Morin en su extensa obra, a partir de la cibernética,

la teoría de sistemas y el concepto de auto-organización.
,

 Un modo de articular los diferentes saberes disciplinarios

disgregados.
 El reconocimiento de lazos entre entidades que nuestro
pensamiento debe distinguir pero no aislar entre sí.
 El reconocimiento de lo inacabado e incompleto de todo
conocimiento.
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 El método se basa en tres
principios que se encuentran
interrelacionados íntimamente

Recursividad

Hologramático Dialógico

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 La reintroducción del sujeto que había sido desterrado de los
terrenos del conocimiento científico por considerarlo
limitado a la conciencia humana, asociado a la afectividad, la
contingencia y la particularidad.

 El pensamiento complejo, ante el reconocimiento de lo

inacabado del conocimiento plantea que si bien no
podemos lograr conocer por completo la realidad tal cual
es, sí podemos conocer acerca del modo cómo
conocemos y que necesitamos no solamente aprender
sino también reaprender y desaprender.

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El proceso de conocer conlleva el riesgo de error y de
ilusión, pues está mediado por las características y
procesos de percepción y elaboración que de esa
información que percibe realiza el sujeto (de
naturaleza compleja) que conoce con y desde sus
estructuras propias: anatomo-fisiológicas, mentales,
psíquicas y culturales.

Proceso de conocer
Por
Un sujeto que conoce

Traducción-
Percepción reconstrucción
(interpretación)

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 Biosfera

Ecología Historia

Cosmovisión
Sociedad
Paradigmas

Cultura

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 Para que su tarea principal sea el enseñar a
aprender y el cómo conocemos, con el fin de
evitar la tentación de la certeza.
 Para conducir a un conocimiento pertinente
 Para el desarrollo de la inteligencia general
 Para enseñar la condición humana
 Para enfrentar la incertidumbre
 Para enseñar la comprensión
 Para fomentar una ética del género humano

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 •Es el todo
organizador del
•Lo ubica Lo cual hacemos parte
•Determina su El
Global •Es el todo que está
inserción y los Contexto presente en todo
límites de su validez individuo

El
Conocimiento
pertinente
• Tejido en conjunto
atiende
de los diferentes
elementos de un
todo Lo
Complejo Lo
• Relaciones de
Multidimensional •Las unidades
interdependencia,
complejas son
interactividad e
multidimensionales
interretroactividad.

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 Auto-eco-
Apertura
organización

Implicación Dinámismo

Conjunción interrelación

Distinción Inclusión

Pensamiento
Flexibilidad Interacción
Complejo

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 El pensamiento complejo devela la incertidumbre

Acción Contexto
Riesgo Precaución Fin Medios

Ecología de la
acción

Conocimiento Mundo
incierto incierto

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 Pero también nos habla de cómo enfrentarla:
• La plena conciencia en
Fortalecimiento del
Apuesta la elección que conlleva
la decisión.
pensamiento para
enfrentar la
incertidumbre,
para diferenciar las
oportunidades de
• Debe prevalecer sobre el
los riesgos, así
programa. como los riesgos
• Elabora un escenario de acción de las
examinando certezas y
certidumbres de la situación, las
oportunidades,
probabilidades e reconociendo
Estrategia improbabilidades.
• Debe tener en cuenta las
siempre el carácter
frágil e incierto del
complejidades inherentes a sus
propias finalidades, para que progreso
pueda continuar aunque se
presenten variaciones en el
riesgo, en la información o en el
contexto.

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 El ser humano es uno y diverso en sí, es una
unidad compleja.

cerebro razón

espíritu cultura afecto impulso

Sapiens
Demens
Faber
Ludens
Empiricus
Imaginarius
Economicus
Consumans
Prosaicus
Poeticus

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 Individuo

Sociedad Especie

Universo Planeta

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 Apertura hacia
Conciencia de Identidad el otro y lo
la condición otro
humana Terrenal
(comprensión)

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Morin, Edgar (1999). “Los siete saberes necesarios para la
educación del futuro”. UNESCO. En: Reproducción autorizada para
socialización, “Congreso internacional de pensamiento complejo”.
Bogotá:Universidad Externado de Colombia. Noviembre de 2000.

----(1996). Introducción al pensamiento complejo, Barcelona: Gedisa.

----(1988). El método III, El conocimiento del conocimiento, Madrid:

Cátedra.

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