P. 1
Concepto de fe

Concepto de fe

4.33

|Views: 17.410|Likes:
Publicado porfilonube

More info:

Published by: filonube on Nov 22, 2007
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/08/2014

pdf

text

original

Concepto de fe

Sagrado Hierofanía Fe

Hombre

Hombre

Moral religiosa La relación entre el hombre y lo sagrado es condición necesaria del hecho religioso. Esta relación se produce por una manifestación de lo sagrado en lo profano (Hierofanía) o como un saber sobre lo transcendente (el conocimiento de Dios). A este último es al que se llama «Fe». Etimológicamente fe viene de pistis (griego) y fides (latín) que significan confianza (seguridad) en la palabra del otro. La confianza en el otro es necesaria en nuestras vidas; así, por ejemplo, la fe hace posible las relaciones sociales y económicas (de vida plena). Así, el término en la actualidad tiene muy diversos usos («de buena fe»: con verdad o sinceridad; «dar fe»: asegurar; «fe de bautismo»: certificado, etc...). El uso que nos interesa ahora, es el que se utiliza para nombrar ese vínculo o camino que realiza el hombre hacia lo sagrado, es decir, la experiencia del hombre de lo sagrado, la experiencia religiosa (el origen estará en las hierofanías, pero en este caso se habla de la cómo la siente el hombre). A ese conocimiento y a la forma de obtenerlo y aceptarlo es a lo que se le llama «fe». 1. Fe como conocimiento: Fe es el saber de lo sagrado. Se trata de un saber, completa o parcialmente, incomunicable, porque es un conocimiento experiencial de lo transcendente, es decir, es la creencia en «lo que no se ve». Por ejemplo, supongamos que alguien es capaz de ver un color que los demás no ven. No podría explicar como es el color, sólo realizar algunas comparaciones, pero no transmitir ese conocimiento ni convencer a los demás de su existencia. La fe es ese tipo de saber y experiencia incomunicable, privado. Pero lo sagrado se considerar no sólo como «lo que no se ve» sino además como «lo misterioso» (contradictorio). La fe, en este caso, sería cree en lo imposible. Por ejemplo, un dogma de fe cristiano es el de la «Santísima Trinidad», que entiende a Dios como uno y trino. 2. Fe como fuente de conocimiento: La fe es una vía de acceso al conocimiento: de obtención o ‘construcción’ del conocimiento y de justificación [es lo que justifica lo que sé] (ej. «¿Por qué lo sabes? Por la fe». «¿Cómo lo has sabido? Me lo dice mi fe»). En este sentido la fe puede entenderse como una capacidad o facultad del hombre, lo mismo que los son los sentidos y la razón (las otras fuentes de conocimiento). 3. Fe como grado de aceptación del conocimiento: La fe es la seguridad o convencimiento en lo que se sabe. Es un estado o situación (actitud o disposición) en la que

se encuentra la mente respecto al grado de admisión de la verdad de una creencia; en concreto es el grado de absoluta seguridad, en el que no cabe ninguna duda (ej. «lo consigue porque tiene fe en ello», «la fe mueve montañas»). Al entenderse como disposición, se suele definir como virtud. Así es como lo hace la religión católica que considera como «la primera de las tres virtudes teologales: luz y conocimiento sobrenatural con que sin ver se cree lo que Dios dice y la Iglesia propone» (DRAE).
Sobrenatural: no sensible Conocimiento Misterio: Contradictorio Discierne Fe Fuente de conocimiento Justifica

Aceptación de conocimiento

Seguridad Virtud

Experiencia religiosa

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->