Familias etnolingüísticas del Perú

Técnica textil de la etnia quechua del valle de Huatanay, en Cusco.

Chamán de la etnia urarina o Kacha edze.

Viviendas típicas de la etnia Joni, también conocida como Shipibo-Conibo.

Cusco. ecuatoriano y chileno. En el Perú. cada región del Perú tiene caracteristicas ligüísticas propias que la identifican con culturas ancestrales y que configuran las variantes del español en el Perú. pues la influencia quechua es también visible en el castellano boliviano.Danzantes en la festividad del Qoyllur Ritti. es el idioma más extendido demográficamente. en su propuesta etnolingüística del Peru 2010. peregrinando al glaciar del nevado Ausangate. muestra una influencia mayoritaria de las lenguas quechuas. Con respecto a las etnias autóctonas el INDEPA. Asimismo. el castellano que forma parte de las lenguas romances. reconoce la existencia de 16 familias de lenguas que son: Familias etnolingüísticas Ashaninka Asheninka Atiri Caquinte Chamicuro Madija Matsiguenga Yanesha Yine Resigaro Aymara Jaqaru Campo-Piyapi Etnias Población Arawak 128 512 Aru Cahuapana 444 448 21 776 . argentino. ésta influencia se dio desde la conquista y el virreynato y no es exclusiva del Perú. El castellano del Perú.

2 092 Huitoto 2 709 Jibaro 79 871 Pano 30 409 Peba-Yagua 5 679 Quechua 3 360 331 Sin clasificación Tacana Tucano 11 836 588 1 111 . Cañaris) Chachapoyas-Lamas (Llacuash) Jauja-Huanca (Huancas. Queros y Wari) Cañaris-Cajamarca (Cajamarca. Yaruvilcas) Ayacucho-Cusco (Chancas. Xauxa) Napo-Pastaza-Tigre (Alamas. Inga. Quichua) Santarrosino (Kichwaruna) Supralecto Yauyos (Yauyos) Aguano DuuXugu Kacha edze Walingos Ese'ejja Aido pai Maijuna Monichis S.I.Shiwilu Romance Harakmbut Comunidades campesinas de la costa Amarakaeri Dyo'xaiya Meneca Miamuna Muinane Murui Achual Aguajun Candoshi Jibaro Shuar Iscobaquebu Joni Junikuin Masronahua Matses Morunahua Nuquencaibo Onicoin Parquenahua Pisabo Uni Yaminahua Yora Yihamwo Ancash . Tarumas. Chopccas.Yaru (Vicos.

[1] Dentro de las familias etnolingüísticas del Perú.[1] [editar] Descripción etnográfica del Perú Grabado de Huamán Poma de Ayala. hasta la llegada de los colonizadores europeos.2010. también llamado el primer mestizo biológico y espiritual de América. la denominada Quechua Napo-PastazaTigre. Amazónicos y Afroperuanos -INDEPA. Asimismo la etnia Uro que formó parte de la familia lingüística Uro-Chipaya. No existe documentación escrita de las creencias en el Perú. publica en 1609 sus Comentarios Reales de los Incas. Posteriormente el Inca Garcilazo de la Vega. es en realidad una sola lengua con tres etnias diferentes.Tupi-guaraní Uro-Chipaya Zaparo Cocama Omagua Uro Iquito Ite'chi Tapueyocuaca 11 307 SI 922 Fuente: Mapa etnolingüístico del Perú . Instituto Nacional de los pueblos Andinos. dando otro punto de vista a la realidad etnográfica del Perú de ésa época. Uno de los primeros en describir los usos y costumbres dentro del territorio peruano fue el cronista Pedro Cieza de León en su Crónica del Perú. . sin que esto identifique a la etnia Uro como parte de las etnias aymaras. actualmente ha dejado de hablar esta lengua para utilizar el aymara. libro en tres tomos del cual publica el primero en 1553. Fiesta de los Collasuyos.

Pero no sería hasta la llegada del cronista Huamán Poma de Ayala en que se muestra una visión del Perú antiguo desde el punto de vista de un descendiente quechua hablante. la creencia en el Equeco o iqiqu. pero todavía existen algunas creencias que han pervivido con el paso del tiempo. pero la creencia a incrementado elementos al equeco. La creencia en la pachamama. pues en el pasado se invitaba o convidaba chicha a la santa tierra. eventos comunales y/o familiares. Es también visible en algunos lugares de la zona centro y sur andina. Las crónicas de Huamán Poma fueron descubiertas en 1908 en la biblioteca de Copenhague (Dinamarca) y desde su descubrimiento han servido a historiadores destacados como María Rostorowski para el entendimiento de la cultura incaica. creencias y costumbres mestizas . Esta creencia está ligada a todas las celebraciones religiosas. creencias y costumbres autóctonas En el pasado. y de las religiones cristianas el catolicismo es la más extendida poblacionalmente. Ésta creencia sería anterior a la llegada de los españoles. Los ritos hacia la pachamama también están asociados al licor. actual provincia de Chucuito en Puno. Aún así han pervivido hasta la actualidad un grupo de creencias asociadas a las religiones precolombinas. [editar] Mitos. pantalones y camisa. Los ritos a la pachamama presentan variantes dependiendo la zona geocultural pero generalmente están asociados también a figuras religiosas católicas (cruces y santos). quien es un Dios de la fecundidad y fortuna. según la evidencia arqueológica. vino o incluso pisco (éstos dos últimos en las comunidades campesinas de la costa). madre tierra o santa tierra. vistiéndolo con indumentaria europea como el chullo. El equeco fue documentado por primera vez por el jesuita italiano Ludovico Bertonio en la ciudad de Juli. el peruano era politeísta con características animistas. pero éste elemento ha ido cambiando por cerveza. [editar] Sistemas de mitos y creencias en el Perú El cristianismo es la creencia más difundida en el Perú.[3] [editar] Mitos. es una creencia y práctica religiosa muy difundida en las zonas rurales del Perú y los centros urbanos de influencia quechua y aymara. La mayoría de los mitos y creencias en el Perú se han forjado durante la colonia con el proceso de aculturación que vivió la población originaria. Estas creencias fueron reemplazadas por la religión cristiana.

Pishtaco o Nakaq (en la zona quechua). con mayor mestizaje en los centros urbanos de la costa central y norte. Véase también: Religión en el Perú Algunos seres mitológicos que son fruto del mestizaje son: y y El mito del Kharisiri (en la región aymara). en las fiestas religiosas más representativas. [editar] El matrimonio .Panorámica del santuario del Señor de Qoyllur Rit'i. Las tradiciones religiosas afroperuanas en la vertiente del Pacífico tienen rasgos y características distintivas. Éstos bailes presentan variaciones muy visibles de norte a sur. también existen seres mitológicos fruto del mestizaje como la Runamula o mujer mula. según Martha Hardmann en la zonas andinas aymaras se cree que el kharisiri es un sacerdote. durante su celebración. mitos y costumbres en el Perú son fruto del mestizaje entre la cultura española e indígena. La mayoría de creencias.[4] En la mitología de la amazonía peruana. Es común la costa peruana la presencia de cofradías de negros o bailes de morenos. La religión católica en el Perú muestra una amalgama de creencias que lindan con el paganismo en algunos casos y que son el fruto del sincretismo religioso. Esta creencia nace durante la evangelización de la selva peruana.

así como el mismo modelo de pollera y blusa en las invitadas especiales (familiares). Durante la época prehispánica. Se observa a las mujeres con una lliclla especial para el matrimonio.Matromonio aymara en Chucuito. Es común que en la zona quechua se denomine servinacuy a la convivencia de una pareja sin estar unidos en matrimonio. El rito matrimonial católico fue impuesto durante la colonia. La convivencia post matrimonial no tiene normatividad legal en el Perú. los ritos matrimoniales diferían entre grupos étnicos y niveles sociales. la nobleza Inca practicaba la poliginia. Actualmente las uniones matrimoniales son de carácter monogámico y el rito matrimonial es en mayor medida conforme a las religiones cristianas. Sin embargo. en las poblaciones de influencia amerindia existen tradiciones autóctonas relacionadas al matrimonio que se han entremezclado con los ritos católicos. [editar] El arte textil étnico . pero algunas sociedades aisladas practican normas de convivencia postmatrimonial que pueden ser de carácter patrilocal o matrilocal según la etnia a la que pertenezca la pareja. Por citar un ejemplo. generalmente estos ritos tradicionales autóctonos se realizan fuera de los templos cristianos (puede ser antes y/o después del rito matrimonial cristiano) y varían de lugar en lugar. mientras que las clases inferiores practicaban la monogamia. Éstas practicas de convivencia post-matrimonial obligatoria son comunes en etnias de la amazonía.

Mujeres en la isla de Taquile con traje festivo. por esta razón el "Arte textil de Taquile" fue proclamado en el 2005 como Obra maestra del patrimonio oral e intangible de la Humanidad por la UNESCO. [editar] La tradición culinaria en el Perú El pisco y la tradición pisquera en el Perú. fajas. mientras que en el mundo amazónico la prenda distintiva la constituye la kusma o kushma. aún vigente en algunas comunidades nativas del amazonas. El etnohistoriador ucraniano John Murra sostenía que los tejidos en el mundo andino eran como un carnet de identidad que distinguía una comunidad de otra. por su aislamiento en el pasado. como es el caso de la comunidad andina de Taquile en la isla del mismo nombre en el lago Titicaca. Artículo principal: Gastronomía del Perú En el Perú no puede hablarse de una cocina peruana sinó de varias cocinas regionales que forman un todo. los cuales forman parte de la identidad nacional del Perú. (es más restringido el uso de la fibra de vicuña. chullos y polleras en el mundo andino. El arte textil andino generalmente se realiza con fibra de oveja o alpaca. ha evolucionado estilos decorativos particulares. Esta particularidad se refleja en la gran variedad de platos típicos. Éste arte textil en el Perú proviene desde tiempos muy remotos que pueden remitirse a épocas preincaicas y que luego se extienden por casi todo el territorio nacional durante el incario. búhos y la cantuta (flor nacional del Perú). Los diseños del arte textil andino son naturalistas en su mayoría. generalmente destinado a la exportación) y su teñido era generalmente en base a tintes naturales que vienen perdiendo vigencia en contraposición de los tintes artificiales. Algunas prendas representativas del arte textil nacional son las llicllas o aguayos. Aunque hay comunidades que destacan por su abundante iconografía textil. están ligadas al ecosistema costero peruano desde la época colonial. Se observan elementos iconográficos del mundo andino como picaflores. Ésta comunidad. En la foto: vasijas de arcilla para el almacenamiento del Pisco peruano. La diversidad de la gastronomía peruana se sustenta en tres fuentes: .

De la época colonial surgen platos como el Ají de gallina en Lima. . Huamanga y Tarma). desarrollando particularidades que fueron diferenciándolas. Hasta antes de la colonia los licores eran en su mayoría fruto de la fermentación (como ejemplo la chicha de jora o el masato). En el Perú subsisten métodos de cocción de alimentos ancestrales como el realizado para la elaboración de la pachamanca o el chiriucho. [editar] Tradición musical en el Perú La marinera norteña está también ligada a la tradición del caballo de paso. así también marca el inicio de la tradición vitivinícola y pisquera que caracteriza a la costa peruana. La época colonial marca el ingreso de nuevos productos alimenticios en la dieta de los peruanos. típica música huanca. La mezcla de culturas. Saña (Chiclayo)).y y y La particularidad de la geografía del Perú. que derivó en el surgimiento de las cocinas regionales. Cusco. Arequipa. ambas forman parte de la identidad de la costa norte del Perú. Éstos métodos ancestrales recibieron la influencia europea durante la colonia. Trujillo. principalmente en las grandes metrópolis de la época colonial (Lima. Danzantes de chonguinada. el seco de chavelo en la costa norte o el rocoto relleno en la sierra sur. y La adaptación de culturas milenarias a la cocina moderna. Las cocinas regionales se enriquecieron con el ingreso de colonos y esclavos. pero a partir de la colonia ingresa el proceso de destilación del cual evolucionan el pisco y el llonque. Piura.

destacan los denominados ritmos andinos. Más recientemente se registra la entronización de la cumbia colombiana en el arte musical peruano. entre otros. [editar] Registro etnográfico del INC Véase también: Patrimonio cultural inmaterial del Perú El estado peruano a través del Instituto Nacional de Cultura (INC). De épocas precolombinas. entre otros. Posteriormente por mestizaje. Véase también: Cumbia peruana La actividad musical en el Perú es de constante creación y recreación. amazónica.[5] Los ritmos musicales del Perú actual son muy variados. jazz. que tienen exponentes de renombre en la escena musical internacional como el caso de Susana Baca. que durante el periodo barroco del Perú sufrió una notable transformación especialmente en el Cuzco. criollos. ganadora del grammy latino por su producción Lamento negro de fusión criolla y afroperuana. promoción y reconocimiento de las manifestaciones culturales del Perú.Artículo principal: Música del Perú La tradición musical en territorio peruano se remonta a varios siglos antes de Cristo. fundamentado en las actividades de fusión musical o en la práctica de ritmos aloctonos como el rock. así como la difusión. ha creado la Dirección de registro y estudio de la cultura del Peru cuya principal labor es el registro etnográfico documental y audiovisual en el Perú. wankaras. el cajón. reguetón. mandolinas y bandurrias. violines. que dio surgimiento a ritmos nacionales como la chicha (ritmo tropial andino) o la cumbia peruana en sus diversas variantes regionales (cumbia norteña. Estos instrumetos forman parte de la música folclórica de muchos lugares especialmente en la zona andina y amazónica. La influencia de la época colonial se caracterizó por el ingreso de instrumentos cordófonos a la escena musical peruana. arpas. quenas. afroperuanos y del oriente (selva peruana). perviven algunos instrumentos musicales como las zampoñas. Este es el caso de la música académica.[6] [editar] Programa Qhapaq Ñan . surgieron instrumentos como el charango. en donde surgió la música barroca andina de carácter eclesiástico. Que forman parte del folcklore nacional y muy ligado a las identidades regionales en el Perú. pinkillos. como las guitarras. huarochirana o tripe A). la cajita rítmica musical o el kitag (éste último en la amazonía peruana). sureña. tarkas. Véase también: Música criolla y afroperuana Véase también: Música andina (Perú) Aunque también existieron ritmos alóctonos que prosperaron en el Perú originando un particular estilo.

sin necesidad de vivir en el aislamiento. En el Perú. memoria del Inca Huánuco Pampa fue un centro administrativo de la cultura Inca unido al Cuzco por el Qhapaq Ñan. además de diversos ramales ubicados en el distrito de Yauli. [editar] Cerámica tradicional de Pucará La cerámica tradicional de Pucará es una expresión cultural que se enmarca dentro de los distritos de José Domingo Choquehuanca y Pucará en la Región Puno. estética y originalidad. La región fue cuna de diversos grupos étnicos que han desarrollado gran variedad de danzas y fiestas que actualmente vienen siendo erosionadas por el proceso migratorio actual. el INC ha desarrollado proyectos para las expresiones más relevantes del patrimonio inmaterial del Perú. el nombre 'anaco' derivaría del quechua sureño yanacu que significa. los Chopccas son uno de los grupos que ha conservado mejor su cosmovisión. su lengua. desarrollado por el programa Qhapaq Ñan comprende el área del distrito de Izuchaca en Huancavelica. su cultura. Estos pueblos se ubican cerca a las ruinas arqueológicas de la cultura Pucará y en un tramo de la ruta qolla del camino de la sierra del Qhapaq Ñan. el INC ha recopilado datos etnográficos aledaños al camino inca en el Perú.[7] El proyecto referido a la cultura Chopcca. también región Huancavelica. punto oscuro. ésta recopilación se realizó hasta el 2007 y a partir de entonces. Esta vestimenta se utiliza en el distrito de Camilaca en la zona andina de la región Tacna. Éste pueblo ha elegido continuar con su cultura. la pieza emblemática de la cerámica de ésta región y apareció durante la época colonial. Camilaca se encuentra ubicada en un tramo del qhapaq ñan que une Ilave y Juli con la costa de Sama. También se dedican al arte textil alcanzando altos niveles de calidad.Desde el 2003. En lengua aymara se le denomina capus. en alusión al color de la prenda. sus tradiciones y su territorio.[7] [editar] Huánuco pampa. El torito de Pucará es sin duda. . entre los que destacan:[7] [editar] La cultura Chopcca La cultura Chopcca es una comunidad indígena andina. Los toritos de Pucará pueden interpretarse como illas (objetos de protección) por lo cual su utilización está ligada a contenidos mágico-religiosos. Esencialmente se dedican al pastoreo de altura de camélidos sudamericanos. Los pueblos ubicados en los distritos de Choquehuanca y Pucarà albergan pueblos de una singular y antiquísima tradición alfarera que se ha mantenido vigente hasta la actualidad. y se le puede apreciar en fiestas como los carnavales o la semana santa.[7] [editar] El Anaco El anaco es una vestimenta precolombina que posiblemente data del periodo Tiahuanaco. uncu o urco. lugar por donde pasa un tramo del camino principal de la sierra.

[7] [editar] Testimonios de vida de artistas populares ± serie Grandes maestros . actualmente viene estudiando el corpus cultural de Luya para contribuir a la salvaguardia. también presenta manifestaciones culturales ganaderas. región Lima y es poseedor de una artesanía textil no documentada ni registrada adecuadamente. incluyendo la producción de fonogramas. Una historia del vals popular limeño". El pueblo se ubica en la provincia de Yauyos. El proyecto "Huánuco pampa. memoria del Inca" busca mostrar la memoria del Inca y su importancia en la vida y cultura de los pobladores de la región. Estas poblaciones poseen expresiones culturales con características étnicas andinas que están asociadas a la presencia inca en la zona. promoción y difusión de ésta manifestación cultural peruana. en la ruta del Pariacaca Tanta es un poblado ubicado a un costado del camino que une Pachacamac con Xauxa (Jauja). florestas y secretos. Los cañaris habitan los distritos de Cañaris. Actualmente el INC continúa el acopio de información de éste proyecto desarrollando una serie de estudios sobre la música popular peruana. Hasta la actualidad ya se ha publicado un volumen dedicado al "Vals" titulado "Celajes. en la ruta del Pariacaca" continúa procesando información.[7] [editar] Tanta. por la presencia del nevado del mismo nombre que domina el paisaje de éste tramo del Qhapaq Ñan. La mayor parte de las coreografías de sus danzas representan a aves de la zona y esto hace única a las danzas de esta región. Actualmente el proyecto etnográfico "Tanta. son poseedoras de una estética particular que se expresa en la vestimenta tradicional así como el uso de instrumentos musicales precolombinos. son un grupo étnico de origen ecuatoriano desplazado como mitmaqkuna en tiempos del tahuantinsuyo. éste camino es conocido como la ruta de Pariacaca. sobre los 1000 y 3200 msnm.[7] [editar] La Cultura Cañari La cultura cañari que habita en Perú. Incahuasi y Salas en la región Lambayeque.[7] [editar] Industrias culturales y producción de música tradicional El proyecto "Industrias culturales y producción de música tradicional" abarca la producción y difusión musical en el Perú. El proyecto "Danzas de Luya". y al rededor de las danzas existen numerosos relatos de data prehispánica. organización de espectáculos masivos con artistas pupulares y la difusión radiofónica. especialmente de la música tradicional popular.[7] [editar] Danzas de Luya Las danzas de la provincia de Luya en la región Amazonas.En sus fiestas es común representar al Inca y las Pallas.

Este material inédito y de un superlativo valor documental demuestra la importancia de la tradición oral para la .[8] El proyecto "Los quipus patrimoniales de Tupicocha" del INC se enmarca dentro de la comunidad andina de San Andrés de Tupicocha (Huarochirí) y actualmente todavía viene ejecutándose el acopio de información por parte del INC. tradiciones orales. Si bien la mayoría de historiadores concuerda con la hipótesis de la utilidad en la contabilidad precolombina. Chile y Perú" actualmente forma parte de la Lista del Patrimonio Inmaterial de la UNESCO enmarcado dentro del Artículo 18 de la convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial. [editar] Salvaguardia de la cultura Aymara Éste proyecto fue diseñado por tres países: Bolivia.[7] El proyecto "Salvaguardia de la cultura Aymara de Bolivia. serie de discos compactos que recoge relatos orales de las diversas poblaciones del país Durante 5 años (2003-2007) el INC ejecutó el acopio de información etnográfica en las poblaciones aledañas al Qhapaq Ñan.estudio Este proyecto se realiza con motivo de celebrarse el centenario del nacimiento del escritor peruano José María Arguedas (18 de enero de 1911 . [editar] La obra académica de José María Arguedas . se trata de quipus impuestos a las autoridades a manera de bandas presidenciales que abrieron la pregunta del investigador: ¿Fueron los quipus una escritura?. por reflejar mejor los principios y objetivos de dicha convención. [editar] Los quipus patrimoniales de Tupicocha Los quipus son un sistema de nudos que según la historiografía sirvieron para la contabilidad durante el imperio incaico. Este proyecto fue diseñado para desarrollarse en ámbitos que abarcan la música tradicional. mediante la técnica antropológica de investigación llamada "método biográfico". este acopio se ha registrado en cintas de audio con numerosas narraciones de cuentos. así como las diversas técnicas y conocimientos agrícolas. mitos y leyendas. textilería. Los quipus de Tupicocha fueron estudiados por Frank Salomon en su libro "The Quipocamayos of Tupicocha" (2004).Este proyecto trata de una serie de publicaciones que recoge biografías de destacados representantes del patrimonio cultural inmaterial del Perú. por compartir poblaciones aymaras dentro de su territorio. Chile y Perú.18 de enero de 2011) y es desarrollado por el Ministerio de Cultura del Perú. hay quienes sostienen que pudo ser una forma de escritura.[7] [editar] Tradición oral.

[editar] Ruraq maki. La composición étnica del Perú actual está influida por varios factores entre los que destacan la inmigración. plagas y guerras. El estado peruano reconoce y protege su diversidad étnica y cultural constitucionalmente. Éste proyecto se circunscribe al camino de la sierra. Cada documental recoge en 7 minutos el testimonio de la vida y obra de maestros. serie de documentales sobre arte popular Ruraq maki. Durante el año 2010 se vienen desarrollando los expediantes: y y el puente de Q'eswachaka la festividad del Señor de Qoyllorit'i[7] [editar] Composición étnica del Perú Artículo principal: Composición étnica del Perú Delegación Peruana en las olimpiadas de Beijing 2008 que muestra la diversidad cultural y étnica del País.UNESCO" busca la promoción del patrimonio inmaterial peruano a escala internacional. serie de discos compactos que recoge relatos orales de las diversas poblaciones del país".[a] asimismo organismos internacionales . son una serie de micro documentales sobre arte popular. además de la construcción de su identidad. desarrollando expedientes para su postulación en la mencionada lista de la UNESCO.[7] [editar] Expresiones culturales a postular a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad ± UNESCO El proyecto "Expresiones culturales a postular a la Lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad . percepciones y representaciones. exposición venta de arte popular tradicional Ruraq maki. eje principal del Qhapaq Ñan en los cuales se encontraban los principales centros administrativos y producttivos del Tawantinsuyo.transmisión de experiencias. Éste acopio de información fue digitalizado en discos compactos y unificados en el proyecto "Tradición oral.

Otro grupo mayoritario ha adoptado las tradiciones y el sistema de organización occidental.5% 2% 0. el ingreso masivo de población africana culmina con la colonia y la abolición de la esclavitud.reconocen la diversidad cultural y etnolingüística del Perú. principalmente chinos. ésta información consigna que los grupos raciales presentes en el Perú lo constituyen los amerindios. llamados también coolíes. dio origen al mestizaje. éste proceso se acentúa durante los períodos de auge económico del Perú republicano. lengua y costumbres ancestrales. en el censo de 1876. Dado que apartir de 1940. la información actual se obtiene de fuentes internacionales. El componente racial y étnico ha ido variando a lo largo de la historia peruana. Así. negros.[9] se observa un continuo retroceso en la proporción poblacional amerindia. mestizos y la mezcla entre todos estos grupos. asiáticos.562. Dentro de la raza amerindia existe un grupo que aún conserva sus tradiciones y sistema de organización ancestrales.000 personas.[12] [13] éste dato fue publicado por la Comisión de la verdad y reconciliación nacional en su informe final en el año 2003. en el Perú alcanzan el 30%. que se inició durante la colonia y continúa en la actualidad. también conocida como cobriza. los amerindios eran el 46% de la población. es decir 1. a un conjunto de minorías raciales y étnicas. es la raza nativa de América. . dando lugar a que en la actualidad el país no cuente con un segmento poblacional de mayoría absoluta sino. El ingreso masivo de población de distintas razas. es decir 2.9%.910 personas. En el Censo de 1940. blancos. y japoneses. La raza amerindia. a estos grupos se les conoce como indígenas o aborígenes.CIA negros Mestizos japoneses Amerindios mezcla de Blancos chinos amerindio y blanco y otros 45% 37% 15% 3% Composición étnica el Perú Fuente: Portal web[11] universia . no se consigna información sobre raza en los censos. También desde la colonia se inicia el ingreso de población negra desde el África. Desde la colonia se inicia un proceso migratorio de población blanca desde toda Europa.5% En cuanto a la población indígena o pueblos originarios que conservan organización.856.Universia Asiático orientales Mestizos Etnias aborigenes Blancos Negros sobre todo chinos 47% 32% 18. más de la mitad de la población era amerindia con un 57. denominados nikkeis. La población asiática inicia su ingreso masivo durante la época republicana. Algunas datos internacionales que publican cifras sobre composición étnica en el Perú son: Composición étnica el Perú Fuente: The World Factbook[10] .

mulatos y zambos. estos se ubican en las provincias de Caravelí.[15] agrupando en afroperuanos a los negros. alcanza el 7% de la población total. Huaral.89% para la población indígena en base al criterio sociolingüístico y 30% según estimación tradicional. El INDEPA a su vez reconoce 112 centros poblados peruanos donde se encuentra la población afroperuana más representativa demográficamente. Cañete. Callao. Ica. Santa. Jorge Basadre y Tacna. ésta organización en su publicación del mapa etnolingüístico del Perú . Chiclayo.[16 . Chincha. Pisco. Lima. La población afroperuana según el PNUD.Estos datos son confirmados por instituciones internacionales como Unicef que dan un 13.2010 sólo registra 4 101 591 indígenas. Morropón.[14] Sin embargo en la actualidad el Ministerio de Cultura del Perú a través del INDEPA es el encargado de organizar y estudiar a los pueblos indígenas del Perú.

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