Danzas de Moquegua

CARNAVAL DE CUCHUMBAYA Una de las tradiciones más populares y alegres de nuestro país son los carnavales. Esta costumbre, se entremezcla con las vivencias del mundo andino y las que los españoles trajeron. El carnaval es una fiesta mágica en la cual lo natural y lo sobre natural, se unen adquiriendo diferente expresión y color. ANTECEDENTES HISTORICOS Los carnavales corresponden a las fiestas populares de fe cha movible. El rey MOMO o ÑO CARNAVALON es muy conocido y practicado en todo el ámbito de la sub región con ciertas variables. Esta fiesta llena de colorido y emoción dura una semana que se festeja con agua, polvos, serpentinas, chisguetes y mixtura. El juego con agua es muy común y característico, para ello utilizan globos o envases de agua, y quienes juegan son generalmente lo mas jóvenes de cada hogar. CONTEXTO CULTURAL UBICACIÓN GEOGRAFICA Cuchumbaya tiene un clima templado²frio, su temperatura varia entre los 16 y 23º C casi todo el año, en invierno entre los 4 a 7º C. agua que sale a 65º C, posee el valle de Llojo, que produce frutas en variedad. La danza CARNAVAL DE CUCHUMBAYA tiene como área de difusión al distrito de Cuchumbaya. CARACTERISTICAS DE LA DANZA: Esta es una danza de solteros, en la que mujeres se adornan de muchos colores de cintas y flores en sus sombreros, los varones solo se adornan con flores. El domingo de carnavales, los jóvenes del lugar salen en grupos, que se denominan ´pandilla sµ y recorren las calles del pueblo provistos de polvos, mixtura, agua y serpentinas, van en busca de las muchachas con quienes juegan. Ellas igualmente forman pequeños grupos para defenderse de los muchachos. El domingo de tentación es donde hace su apari ción el Carnavalon, es recibido con algarabía en la plaza del pueblo, en donde previamente se realiza el cortamonte. El Carnavalon ingresa de casa en casa, en donde los dueños lo reciben con chicha, alcohol y comida, a cambio esperan recibir de este su ´be ndiciónµ que consiste en un golpe de membrillo, que va sujeto en la punta del lazo que lleva consigo. El Carnavalón es un personaje típico en esta festividad. Al concluir el día y con todos los pobladores presentes en la plaza, el carnavalón tira su lazo y a la persona que coge con el lazo, es quien deberá vestirse e interpretar al personaje el próximo año. En caso de no cumplir, su castigo será llevar el cargo durante tres años, y si aun así no cumple se dice que sufrirá

Las únicas compañías permitidas para que el personaje tome vida. ha sido aceptado y difundido como tal en escenarios regionales. es decir para que el elegido se atavíe con el traje de Carnavalon. para el ritual que solo ellas conocen. INSTRUMENTOS MUSICALES: Los instrumentos que se utilizan en el carnaval de Cuchumbaya son: quenas. como representantes del orden y las buenas costumbres. charango y guitarra. adornada a la usanza con cintas y bordados simples simulando flores y fauna de la zona en colores fuertes. maleza y rocas sin sentir dolor.C. Viva Cuchumbaya Ponle corazón. VESTUARIO: DAMA: Es el conocido como LARAMA. c) Lliclla Tejida a la usanza de la zona. Se suele tomar como pretexto la fiesta y las comparsas carnavalescas para iniciar una relación amorosa entre parejas de jóvenes. con el transcurrir de los años. con dos frases respuesta tipo D. encontramos por cada dos frases tipo E (pregunta). d) Polleras . b) Corpiño De bayeta negra y roja. Por ello su presencia es respetada en el pueblo. pero muy alegre. LETRA DE LA CANCION: Este carnaval. son las MAMA KEPES. ellas llevan sahumerios. ESTRUCTURA MUSICAL Es importante resaltar que el tema musical fue inspiración del Grupo Musical ´TIERRA NUEVAµ que hizo su difusión en los años ·80. Cabe resaltar que El CARNAVALON. Por cada 4 frases tipo A. hay dos frases tipo F y su terminal.enfermedades y otros males. nacionales e internacionales. es un personaje místico. ya que al llevar el clásico atuendo.D. adquiere poderes sobrenaturales. En el carnaval de Cuchumbaya encontramos frases musicales tipo A. se acompaña con gritos triples. hay dos frases tipo C (tienen terminal). Vamonos a bailar Vamos a bailar. no llega a la cintura. a este carnaval En los terminales de las frases tipo C.B. de lana de oveja generalmente. con fuerza y emoción Viva el Carnaval. El ritmo es el de huayno. que son señoras mayores. En la fuga. coca y alcohol. solo protege el busto . se dice que es capaz de caminar sobre las espinas. quienes aprovec han el cacharpari o fin de fiesta para fugar entre la algarabía del juego. con su respectiva respuesta tipo B. a) Montera Hecha de bayeta negra o tela plateada adornada con chiuchis y flores de la estación: las dalias. También participan de la fiesta el ALGUACIL Y EL ALCALDE.

e) Faja Tejida a la usanza. al estilo español. y carnestolendas valen. adornado con flores. d) Pantalón Hecho de bayeta o paño. e) Fuste Centro o fuste de bayeta cruda o negra. simples. c) Camisa De bayeta cruda. o si. brindar y celebrar. Esta costumbre. hechos a mano en la parte del pecho y los puños. no lo sabemos. f) Chumpi Falda tejida con dos pompones en sus extremos. pero con la llegada de la moda en telas y colores. con dos pompones en sus extremos. se puede usar en tonos variados. como nos lo narran nuestros amigos y paisan os. probablemente heredada de Europa se entremezcla con las vivencias del mundo andino. o si. es que bailar. con mangas anchas desde los hombros. ahora se puede usar de telas brillantes adornada con bordados de colores. UBICACION GEOGRAFICA El departamento de Moquegua se encuentra ubicado en espacios sumamente . lo religioso y lo terrenal y lo cósmico y en cada uno de nuestros pueblos adquiere diferente expresión y color. el carnaval es una mixtura entre la celebración por la cosecha recogida. predomina el color negro. Sierra y Selva. el color negro y rojo son los tradicionales.Hechas de bayeta. con botapie blanco o marrón. el carnaval es el desahogo de los 40 días de cuaresma. CARNAVAL DE SOLAJO I. El carnaval es una fiesta mágica en la cual lo natural y sobrenatural se unen. el Dios del Vino. Lo que sí sabemos. b) Chaleco De bayeta negra. y el agradecimiento a la tierra o Mama Pacha por los frutos que nuestro suelo nos brinda. VARON a) Sombrero De paño negro o marrón. En nuestra sierra y zonas andinas. es lo que caracteriza a todas las fiestas carnavalescas en todas nuestras ciudades. ANTECEDENTES HISTORICOS Una de las Tradiciones más populares y alegres de nuestro país son los Carnavales. o sea que todas las travesuras. ("carne -vale"). representan a las flores. en la actualidad de tela brillante. Por lo general usan dos polleras para Carnavales. paño. g) Blusa Antes era de bayeta cruda. similar al arreglo de la mujer. es la celebración al Dios Baco. en medio de ayuno y abstinenci a. Si la palabra "Carnaval" viene del Italiano. con las tradiciones de la costa y de la selva. He aquí un recuento del Carnaval en Costa. por el contrario.

Esta zona presenta montañas áridas de pendiente variable. se dice que es capaz de caminar sobre las espinas. al sabor de la infaltable ch icha. Distrito de Carumas. Cabe resaltar que El CARNAVALON. Sus suelos dependen de las lluvias y su actividad agrícola es en andenería. es la oportunidad para reencontrarse con la Pachamama. entonan canciones alusivas al amor y a la ocasión festiva. coca y alcohol.áridos. es decir para que el elegido se atavíe con el traje de Carnavalón. que se alimenta de pastos naturales. con los cerros tutelares y renovar su compromiso por ambas partes: el hombre realizara un nuevo pago a cada deidad. de pan llevar y alfalfa. Se efectúa entre febrero y parte de marzo donde se celebran los carnavales. También participa de la fiesta el ALGUACIL. Por ello s u presencia es respetada en el pueblo. como representante del orden y las buenas costumbres.n. siendo estas festividades netamente rituales y que tienen mucho significado para el principio de reciprocidad con la naturaleza. Las únicas compañías permitidas para que el personaje tome vida. Departamento de Moquegua. y es por ello que los jóvenes en edad casadera ejecutan esta danza demostrando alegría y agilidad para conquistar a su pareja y a la vez . CARACTERISTICAS DE LA DANZA Danza de origen autóctono del anexo de S olajo. ellas llevan sahumerios. para el ritual que solo ellas conocen. La fiesta de carnaval para el poblador de toda la zona alta de la provincia de Mariscal Nieto. pidiendo protección a sus animales y abundancia en sus cosechas y a cambio la Pachamama y los cerros reciben esos pagos con agrado y proporcionan al hombre lo que les pide. Su producción ganadera se basa en ganado vacuno y ovino.n. en donde la vida sin al escasa agua se volvería imposible. por ello comienzan aproximadamente dos semanas ante s.m.s. La zona alto andina de la provincia mariscal Nieto se extiende entre los 3000 a 5000 m. su anexo Solajo se encuentra ubicado entre los 2800 a 3000 m. Los pobladores del pueblo de Solajo festejan los carnavales con bastante alegría. en donde comparsas de jolgorio lugareño. con áreas agrícolas de quebradas y laderas. son las MAMA KEPES. maleza y rocas sin sentir dolor. Su clima es árido y templado con temperaturas entre los 12 y 18 oC.s. r ecorren las calles invitando a los vecinos a unirse a las festividades. El distrito de Carumas y con el. es un personaje místico. en donde se dice es la época propicia para que los jóvenes solteros salgan a realizar juegos con las mozas del lugar y se vayan conociendo. que son señoras mayores. y que entre juegos de competencia citadinas y foráneas. Provincia Mariscal Nieto. Es una representación coreográfica basada en las fiestas de carnaval.. ya que al llevar el clásico atuendo.m. adquiere poderes sobrenaturales. El río que discurre por el lugar es el río Carumas. creadora de todo el Universo y como Dio s de la abundancia de los animales y con el acompañamiento de los sagrados PAGOS A LA TIERRA realizados por los infaltables adivinos o ´yatirisµ. se danza en el mes de Febrero en honor a la santa tierra ´Pachamamaµ. con el jueves de compadres y con el jueves de comadres. CONTEXTO CULTURAL DE LA DANZA La fiesta del carnaval tiene una connotación religiosa con expresiones de género carnavalesco y Huaca Tinca. Los carnavales.

juegan y bailan hasta agotar sus fuerzas. La coreografía. esta basada en los pasacalles que realizan los jóvenes con la intención de atraer mas gente a la comparsa. quienes realizan una serie de juegos y movimientos al compás de la música. recibiendo constantemente las ´BENDICIONESµ del CARNAVALON. que consisten en golpes con un membrillo atado a una pita gruesa con el que reparte la bendición (golpe en la espalda) a los jóvenes del lugar. pagadoras de la tierra. Camisa blanca. Pero. representa la ley y a la autoridad. sombrero tipo cucurucho. Sombrero de paño marrón adornado con flores de estación (dalias). Una pollera fucsia de 6 paños con aplicaciones de 2 líneas de colores en el borde. Pantalón negro con ribetes blancos. Sombrero tipo Campana. refiriéndose solo a la parte de los juegos de los jó venes. con wichis multicolores a los extremos. Varones: Hojotas. cuello y puño. Faja tejida de flora y fauna. esta danza si bien con signos de estil ización artística. ESTRUCTURA COREOGRAFICA La danza es colorida con fragmentos de alegría y fuerza con sus movimientos. VESTIMENTA DE LA DANZA Mujeres. luego en la plaza del pue blo. Chuspas. Faja tejida con flora y fauna. quien debe estar presente siempre y cuidando de que no se cometan excesos en los juegos. Una pollera amarilla de 6 paños con aplicaciones de 2 líneas de colores en el borde. Blusa blanca con mangas bombachas con aplicaciones en el pecho. k·jariña. con wichis multicolores a los extremos. ‡ Las jóvenes solteras. Gracias a jóvenes entusiastas. con la finalidad de atraer las miradas de las buenas mozas. IMPLEMENTOS . pantalón blanco.. Corpiño fucsia bordado con motivos ecológicos de flora y fauna. se ha podido recuperar dándole características muy similares a las ocurridas en el lugar. quien ataviado de su traje característico (camisa blanca. MENSAJE O CONTENIDO Esta propuesta de Carnaval de Solajo. con ma scara de color blanco) adornado con abundante serpentina y llevando en la mano un membrillo ‡ El Alguacil. el señor ALGUACIL. encargado de mantener el orden durante las festividades del carnaval. representa a la fiesta carnavalesca. Hojotas. PERSONAJES ‡ El ÑO Carnavalón. quienes también bailan y juegan con los varones de su preferencia como indicativo de su aceptación. ‡ Los jóvenes solteros.esperando que se de un buen inicio al trabajo agrícola como la siembra que la realizan en los meses de Julio y Agosto. ‡ Mama kepes. Chaleco negro..

Chojata. Ichuña. Quinistaquillas. desde Tucumán a Chile. Cuchumbaya. Omate. o un ´sulloµ (feto). La Capilla. Yunga. Puquina.. CONTEXTO CULTURAL Ubicación Geográfica: La sub región Moquegua. Chucuito. Matalaque. Oruro. LOS ARRIEROS O PATRONCITOS ANTECEDENTES HISTORICOS Los historiadores indican que el acarreo de azogue se hacía desde Huancavelica hasta Chincha. No se puede determinar con exactitud que otros elementos contiene ya que no se permite asistir ni observar dicho pago. que casi siempre faltaban en los caminos. mixtura.UBINAS ² ICHUÑA: Que comprende los distritos de Ubinas. Ubinas. Torata. Se consume también alcohol y chicha. comprende 20 distritos: Moquegua. Carumas.000 y 100. Para efectos de la danza se suele portar este pago en un recipiente de arcilla.. Arequipa y Moquegua. Puno..EL PAGO A LA TIERRA: consiste en un preparado que contien e sebo de algún animal. ya que debían prever la muerte de algunas de ellas en el camino por falta de agua y pastos. que lo hacen con fe y alegría y a veces con lloriqueos p ara hacer escuchar por medio de su guardián eterno el Cerro San Felipe. incienso. Ubinas. Querapi. Por tal motivo se necesitaba entre 80. Ilo. San Cristóbal. Algarrobal. II. fue el 2º asiento poblacional .000 mulas anualmente. Ichuña.MOQUEGUA V. Ll oque. coca.CARUMAS IV. están comprendidos los valles de Tonohaya. Matalaque. en dirección al Puerto de Ilo convirtiéndose en el mejor pue rto para el comercio de las mercaderías de Europa. El distrito ´La Purisima Concepción de Ubinasµ.OMATE ² PUQUINA III. Coalaque. los comerciantes viajaban 200 o 300 leguas desde Cuzco. Chojata. La Plata Potosí y La Paz. acompañados de las melodías femeninas. Pacocha.. las cuales son: I. Yunga. MUSICA La música está compuesta de charangos.ILO EL VALLE DE UBINAS Abarca desde Tonohaya (3000 msnm) hasta Querapi (3800 msnm). y de la minas de San Juan (Caylloma) h asta Ilo. y si no había buques en Arica venían también desde la Paz.. A pesar de los sufrimientos. Lloque. Este pago se prepara en una ´m esaµ que será una pequeña lliclla.. Samegua. Con el objeto de descentralizar la administración pública y desconcentrar las inversiones que ha delimitado a la sub región en cinco micro regiones creadas durante los años 1985 a 1986. Sacohaya.

mientras que el devoto principal. se encuentra a una altitud de 3370 msnm. la misa de honor. los sicuris. mide aprox. maíz. se trasladaron a lo que hoy es el pueblo de Ubinas. La fiesta tiene una duración de 3 días. Aproximadamente a l as 2 de la tarde luego de la misa se procede a la procesión que recorre las calles de Ubinas a la Santísima Virgen de la Inmaculada Concepción.. autoridades. la banda de músicos.. Ichuña. La fiesta es asumida por un devoto principal y otros menores que se encargan de la quema de ´Chamizaµ o ´Kapoµ. siendo presidente de la República Ramón Castilla. que se presenta como patrona del pueblo.. caracterizado por su agricultura de andenería en donde se cultiva productos de pan llevar en los suelos sumamente accidentados.Se encuentra ubicada al costado de la plaza principal. Ubinas. 20 m. alfalfa. la presentación de la danza ´Los patroncitosµ. El día central 08 de Diciembre. de largo por 10 de ancho. etc. afronta el mayor gasto como: la banda de músicos.después de Ichuña. Yunga.. . La Andenería típica con sus cultivos andinos constituyen un atractivo de vistoso panorama. el convite (para todo el pueblo). especialmente en los meses de Enero a Junio. . papas. Su techo es de calamina pero abovedada. anteriormente Ubina s se llamaba ´Winasµ. La Iglesia de Ubinas. esto congrega a todo el pueblo. Los principales productos son: trigo. emitiendo gases sulfurosos y cenizas. por sus tierras y condiciones de clima para la vida. está Iglesia sufrió serios daños que prácticamente han dejado al pueblo sin Iglesia. oca. pero debido a los ruidos que originaba el Volcán. San Antoni o. en su interior existen imágenes muy importantes como: la Inmaculada Concepción. (que llega desde Yunga. visitantes y personas del pueblo. otras. Según los historiadores. FIESTA PATRONAL DE LA INMACULADA CONCEPCION Se festeja cada 08 de diciembre. y San Miguel). imágenes como La Virgen de la Candelaria. Su construcción data de la época colonial.m. previamente se instalan los castillos de fuegos artificiales. amenizada por una banda de músicos y otra de sicuris. Ubinas fue creado el 29 de Diciembre de 1847. etc. con e l fin de prevenir daños por las lluvias. de los castillos (generalmente llegan a 3). (que llegan de Ichuña. El 1er. a raíz del terremoto del 23 de Junio del 2001. El valle de Ubinas es típico de aquellos de la serranía. en la que se puede apreciar la participación de todo el valle de Ubinas. habas. cebada. mientras que en casa del devoto se prepara el convite que consta de 2 platos. por ser zonas de vida frígida. con temperaturas entre 14º a 22º c. día se produce la entrada de ´Chamizaµ a lomo de bestia (llamas. generalmente a elección del devoto a partir del mediodía se realiza la misa de honor con asistencia del devoto. de cirios. Ubinas se asentó en las faldas de volcán del mismo nombre. con bastante fe religiosa. Sus paredes son de piedra labrada. El volcán Ubinas tienen una altura de 5075 msnm y está en constante actividad. asnos) se descarga en la plaza. su clima es semi -árido con tendencia a sub-húmedo y frígido. la procesión. o Chojata).00 p. frente a la Iglesia. y su aniversario se festejaba entre el 02 y 03 de Enero. San Isidro. y se empieza a quemar desde que oscurece aproximadamente 6. San Pedro y San Pablo. resistentes a las inclemencias del clima.

Por cuestiones de variedad las máscaras también representan personajes árabes. Actualmente es el Sr. de la Provincia de Sánchez Cerro. etc. Esta danza estuvo algún tiempo casi extinta y es gracias a la preocupación del Sr. CARACTERISTICAS DE LA DANZA: LOS ´PATRONCITOSµ. ojos azules. ´ARRIEROSµ O ´TUCUMANESµ Es una danza propia de los distritos de Ubinas y Matalaque. haciendo girar y desplazar a la dama sin soltarla. negros. la hace girar en ambas direcciones en señal de despedida de su cargo.Pantalón de montar . A veces el convite se realiza en casa del devoto.Haciendo paradas a cada altar que se haya preparado. jaquimas. que el día anterior se convierta en una fiesta del pueblo con animación de la banda y Sikuris. Danzan haciendo gestos y mímicas graciosas. luego se apuntan en el libro de actas los devotos para el próximo año. y otros colaboradores. la pandilla está compuesto de 5 a 10 parejas de bailarines. se procede luego a agradecer a los devotos. según esto. como: sillas de montar. hindú. todos ellos con facciones agrandadas y satíricas. De la misma forma. Otras veces. que tocan alternando con la danza de los patroncitos. En tal sentido. reatas. Pedro Astoquillca (natural de Matalaque). La danza tiene su origen en tiempos de la colonia. bozales. inmediatamente se procede a ubicar a la patrona de Ubinas e n la puerta de la Iglesia y frente a ella el devoto bate la bandera peruana. se realiza en la plaza. para conformar el grupo de danzarines se requiere mucha preparación física y para adquirir el compás del zapateo característico. VESTUARIO: El ARRIERO LA DAMA . En la 3era. Por su parte los arrieros además del comercio de mulas. en una agrupación dirigida por un arriero mayor o personaje de mayor edad danzando al compás de melodías y cantos propios del lugar y en alusión a los viajeros comerciantes que llegaban de Tucumán (Argentina). vendían productos hechos de cuero. rusos. quienes se visten con atuendo de jinetes y con mascaras representando personajes de tez blanca. haciendo divertir a los concurrentes y asustar a los distraídos o a los niños. Seguidamente culminada esta ceremonia aparecen Los patroncitos. cabello rubio o castaño y con facciones exageradas. Pedro Astoquillca quien fabrica las mascaras para la danza y promueve la participación de los jóvenes de Ubinas y Matalaque para que cultiven la danza en las fiestas mas importantes de ambos distritos. Por tal razón casi siempre la pandilla está conformada por jóvenes varones y dirigida por un varón mayor que manda los cambios coreográficos.Camisa de vestir de colores suaves (De preferencia no blanca) . las cogen de ambas manos e interpretan el huayno. la danza de ´Los Patroncitosµ escenifica aquellos famosos jinetes o chalanes que se encargaban de conducir las recuas de mulas. trasladando la fiesta a su casa. Parte de la danza suelen sacar a bailar a las muj eres del lugar que están en el público. quien logra rescatarla y ha sta hoy la practican tanto en Ubinas como en Matalaque (anexo de Guatagua). debido al ´arrierajeµ que se practicaba con ocasión de la explotación minera donde el único medio para cruzar los caminos del ande fueron las famosas ´recuas de mulasµ.Correa sobre el pantalón .

MARCELA SOLÍS SUÁREZ .Pañoleta de viajero. generalmente con parejas y cantando.Botines o zapatos negros . PARTE DE LA ESTRUCTURA MUSICAL Desde la Argentina llega al Perú Desde la Argentina llega al Perú Hay mucha distancia para llegar Hay mucha distancia para llegar En la subida de Quilin -Quilin En la subida de Quilin -Quilin La mejor mula se me murió La mejor mula se me murió Mañana mañana dices que te vas Mañana mañana dices que te vas Pero no me has dicho cuando vol verás Pero no me has dicho cuando volverás Mañana. ‡ La 4ta. .) Y mandolinas. Corresponde a la entrada o llegada de ´Los Arrierosµ.Sombrero de paja . Marcela Solís Suárez y Prof. el charango es opcional.Polainas o escarpines negros . mañana yo también me voy Mañana. Moquegua. amarrado a la cabeza . BIBLIOGRAFIA: EL FOLKLORE DE MOQUEGUA Recopilaciones de la Oficina de Turi smo. es la danza de movimientos fuertes y frágiles con zapateos. HISTORIA Y ESPACIO REGIONAL Universidad Nacional San Agustín Arequipa. corresponde a la despedida. y ‡ La 3era.Mascara . IDEOLOGIA Y MENTALIDAD ANDINA Dr. Juan Carlos Álvarez Flores FOLKLORE DE MOQUEGUA Revista del museo Contisuyo ² Moquegua.Espuelas . LETRA DE LA 3ERA..Soga o reata.Fuste blanco . Los instrumentos musicales son: guitarra (1era. también de movimientos f uertes y zapateos. puede faltar. Y 2da. Marcela Solís Suárez TRABAJO DE INVESTIGACIÓN PROF. es el huayno.Blusa de modelo Arequipeño mestizo .Botines negros (actualmente se reemplazan por zapatos) . Julio Bustinza Menéndez RECOPILACIONES DE CAMPO Prof.Falda de corte recogido o disco . RECOPILACIONES DE CAMPO Prof. ‡ La 2da. INSTRUMENTOS MUSICALES Y ESTRUCTURA MUSICAL COREOGRAFICA La danza consta de 4 partes melódicas definidas por intervalos musicales ‡ La 1era. Juan Carlos Álvarez Flores y Prof. mañana yo también me voy Sin mirar tus ojos ni decirte adiós Sin mirar tus ojos ni decirte adiós.Alforja tejida en el lugar .Sombrero de paja.

UNIVERSIDAD NACIONAL SAN AGUSTIN.RECOPILACIONES OFICINA DE TURISMO . SR.MOQUEGUA MASCARAS. EXPERIENCIAS Y DIFUSIÓN DE LA DANZA. PEDRO ASTOQUILLCA SEGUNDA ESPECIALIDAD: HISTORIA Y ESPACIO REGIONAL. .

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