Danzas de Moquegua

CARNAVAL DE CUCHUMBAYA Una de las tradiciones más populares y alegres de nuestro país son los carnavales. Esta costumbre, se entremezcla con las vivencias del mundo andino y las que los españoles trajeron. El carnaval es una fiesta mágica en la cual lo natural y lo sobre natural, se unen adquiriendo diferente expresión y color. ANTECEDENTES HISTORICOS Los carnavales corresponden a las fiestas populares de fe cha movible. El rey MOMO o ÑO CARNAVALON es muy conocido y practicado en todo el ámbito de la sub región con ciertas variables. Esta fiesta llena de colorido y emoción dura una semana que se festeja con agua, polvos, serpentinas, chisguetes y mixtura. El juego con agua es muy común y característico, para ello utilizan globos o envases de agua, y quienes juegan son generalmente lo mas jóvenes de cada hogar. CONTEXTO CULTURAL UBICACIÓN GEOGRAFICA Cuchumbaya tiene un clima templado²frio, su temperatura varia entre los 16 y 23º C casi todo el año, en invierno entre los 4 a 7º C. agua que sale a 65º C, posee el valle de Llojo, que produce frutas en variedad. La danza CARNAVAL DE CUCHUMBAYA tiene como área de difusión al distrito de Cuchumbaya. CARACTERISTICAS DE LA DANZA: Esta es una danza de solteros, en la que mujeres se adornan de muchos colores de cintas y flores en sus sombreros, los varones solo se adornan con flores. El domingo de carnavales, los jóvenes del lugar salen en grupos, que se denominan ´pandilla sµ y recorren las calles del pueblo provistos de polvos, mixtura, agua y serpentinas, van en busca de las muchachas con quienes juegan. Ellas igualmente forman pequeños grupos para defenderse de los muchachos. El domingo de tentación es donde hace su apari ción el Carnavalon, es recibido con algarabía en la plaza del pueblo, en donde previamente se realiza el cortamonte. El Carnavalon ingresa de casa en casa, en donde los dueños lo reciben con chicha, alcohol y comida, a cambio esperan recibir de este su ´be ndiciónµ que consiste en un golpe de membrillo, que va sujeto en la punta del lazo que lleva consigo. El Carnavalón es un personaje típico en esta festividad. Al concluir el día y con todos los pobladores presentes en la plaza, el carnavalón tira su lazo y a la persona que coge con el lazo, es quien deberá vestirse e interpretar al personaje el próximo año. En caso de no cumplir, su castigo será llevar el cargo durante tres años, y si aun así no cumple se dice que sufrirá

Por cada 4 frases tipo A. El ritmo es el de huayno. d) Polleras . c) Lliclla Tejida a la usanza de la zona. En la fuga. coca y alcohol. a este carnaval En los terminales de las frases tipo C. Cabe resaltar que El CARNAVALON. es un personaje místico. También participan de la fiesta el ALGUACIL Y EL ALCALDE. Viva Cuchumbaya Ponle corazón. son las MAMA KEPES. a) Montera Hecha de bayeta negra o tela plateada adornada con chiuchis y flores de la estación: las dalias. Las únicas compañías permitidas para que el personaje tome vida.D. Se suele tomar como pretexto la fiesta y las comparsas carnavalescas para iniciar una relación amorosa entre parejas de jóvenes. charango y guitarra. nacionales e internacionales. maleza y rocas sin sentir dolor. LETRA DE LA CANCION: Este carnaval. hay dos frases tipo C (tienen terminal). con el transcurrir de los años. pero muy alegre.C.B. de lana de oveja generalmente. con fuerza y emoción Viva el Carnaval. ellas llevan sahumerios. ya que al llevar el clásico atuendo. Vamonos a bailar Vamos a bailar. hay dos frases tipo F y su terminal.enfermedades y otros males. como representantes del orden y las buenas costumbres. encontramos por cada dos frases tipo E (pregunta). es decir para que el elegido se atavíe con el traje de Carnavalon. se acompaña con gritos triples. quienes aprovec han el cacharpari o fin de fiesta para fugar entre la algarabía del juego. b) Corpiño De bayeta negra y roja. ESTRUCTURA MUSICAL Es importante resaltar que el tema musical fue inspiración del Grupo Musical ´TIERRA NUEVAµ que hizo su difusión en los años ·80. solo protege el busto . adquiere poderes sobrenaturales. ha sido aceptado y difundido como tal en escenarios regionales. no llega a la cintura. para el ritual que solo ellas conocen. con su respectiva respuesta tipo B. con dos frases respuesta tipo D. En el carnaval de Cuchumbaya encontramos frases musicales tipo A. que son señoras mayores. Por ello su presencia es respetada en el pueblo. VESTUARIO: DAMA: Es el conocido como LARAMA. adornada a la usanza con cintas y bordados simples simulando flores y fauna de la zona en colores fuertes. se dice que es capaz de caminar sobre las espinas. INSTRUMENTOS MUSICALES: Los instrumentos que se utilizan en el carnaval de Cuchumbaya son: quenas.

al estilo español. con dos pompones en sus extremos. c) Camisa De bayeta cruda. En nuestra sierra y zonas andinas. g) Blusa Antes era de bayeta cruda. probablemente heredada de Europa se entremezcla con las vivencias del mundo andino. ANTECEDENTES HISTORICOS Una de las Tradiciones más populares y alegres de nuestro país son los Carnavales. como nos lo narran nuestros amigos y paisan os. He aquí un recuento del Carnaval en Costa. y carnestolendas valen. o si. e) Faja Tejida a la usanza. CARNAVAL DE SOLAJO I. con mangas anchas desde los hombros. en medio de ayuno y abstinenci a. o si. simples. similar al arreglo de la mujer. e) Fuste Centro o fuste de bayeta cruda o negra. el carnaval es una mixtura entre la celebración por la cosecha recogida. en la actualidad de tela brillante. pero con la llegada de la moda en telas y colores. b) Chaleco De bayeta negra. con las tradiciones de la costa y de la selva. con botapie blanco o marrón. Si la palabra "Carnaval" viene del Italiano. ahora se puede usar de telas brillantes adornada con bordados de colores. VARON a) Sombrero De paño negro o marrón. El carnaval es una fiesta mágica en la cual lo natural y sobrenatural se unen. representan a las flores. por el contrario. d) Pantalón Hecho de bayeta o paño. lo religioso y lo terrenal y lo cósmico y en cada uno de nuestros pueblos adquiere diferente expresión y color. f) Chumpi Falda tejida con dos pompones en sus extremos.Hechas de bayeta. Sierra y Selva. predomina el color negro. el carnaval es el desahogo de los 40 días de cuaresma. el color negro y rojo son los tradicionales. adornado con flores. no lo sabemos. hechos a mano en la parte del pecho y los puños. Por lo general usan dos polleras para Carnavales. UBICACION GEOGRAFICA El departamento de Moquegua se encuentra ubicado en espacios sumamente . el Dios del Vino. se puede usar en tonos variados. es que bailar. brindar y celebrar. o sea que todas las travesuras. Esta costumbre. y el agradecimiento a la tierra o Mama Pacha por los frutos que nuestro suelo nos brinda. Lo que sí sabemos. ("carne -vale"). paño. es lo que caracteriza a todas las fiestas carnavalescas en todas nuestras ciudades. es la celebración al Dios Baco.

La fiesta de carnaval para el poblador de toda la zona alta de la provincia de Mariscal Nieto. entonan canciones alusivas al amor y a la ocasión festiva. siendo estas festividades netamente rituales y que tienen mucho significado para el principio de reciprocidad con la naturaleza. al sabor de la infaltable ch icha. que se alimenta de pastos naturales. Se efectúa entre febrero y parte de marzo donde se celebran los carnavales. CONTEXTO CULTURAL DE LA DANZA La fiesta del carnaval tiene una connotación religiosa con expresiones de género carnavalesco y Huaca Tinca. se danza en el mes de Febrero en honor a la santa tierra ´Pachamamaµ. El río que discurre por el lugar es el río Carumas. con los cerros tutelares y renovar su compromiso por ambas partes: el hombre realizara un nuevo pago a cada deidad. CARACTERISTICAS DE LA DANZA Danza de origen autóctono del anexo de S olajo. coca y alcohol. El distrito de Carumas y con el. Esta zona presenta montañas áridas de pendiente variable. creadora de todo el Universo y como Dio s de la abundancia de los animales y con el acompañamiento de los sagrados PAGOS A LA TIERRA realizados por los infaltables adivinos o ´yatirisµ. Cabe resaltar que El CARNAVALON. y es por ello que los jóvenes en edad casadera ejecutan esta danza demostrando alegría y agilidad para conquistar a su pareja y a la vez . Provincia Mariscal Nieto. en donde se dice es la época propicia para que los jóvenes solteros salgan a realizar juegos con las mozas del lugar y se vayan conociendo. Los pobladores del pueblo de Solajo festejan los carnavales con bastante alegría.m. Los carnavales. con el jueves de compadres y con el jueves de comadres.. La zona alto andina de la provincia mariscal Nieto se extiende entre los 3000 a 5000 m. pidiendo protección a sus animales y abundancia en sus cosechas y a cambio la Pachamama y los cerros reciben esos pagos con agrado y proporcionan al hombre lo que les pide. de pan llevar y alfalfa.n.áridos. También participa de la fiesta el ALGUACIL.n. es un personaje místico. es decir para que el elegido se atavíe con el traje de Carnavalón. y que entre juegos de competencia citadinas y foráneas. maleza y rocas sin sentir dolor.s.m. ellas llevan sahumerios. como representante del orden y las buenas costumbres. Sus suelos dependen de las lluvias y su actividad agrícola es en andenería. Su clima es árido y templado con temperaturas entre los 12 y 18 oC. adquiere poderes sobrenaturales. en donde comparsas de jolgorio lugareño. Distrito de Carumas. con áreas agrícolas de quebradas y laderas. Es una representación coreográfica basada en las fiestas de carnaval. es la oportunidad para reencontrarse con la Pachamama. se dice que es capaz de caminar sobre las espinas. en donde la vida sin al escasa agua se volvería imposible.s. para el ritual que solo ellas conocen. su anexo Solajo se encuentra ubicado entre los 2800 a 3000 m. Las únicas compañías permitidas para que el personaje tome vida. que son señoras mayores. por ello comienzan aproximadamente dos semanas ante s. son las MAMA KEPES. Su producción ganadera se basa en ganado vacuno y ovino. Por ello s u presencia es respetada en el pueblo. ya que al llevar el clásico atuendo. Departamento de Moquegua. r ecorren las calles invitando a los vecinos a unirse a las festividades.

La coreografía. ‡ Las jóvenes solteras. luego en la plaza del pue blo. Pantalón negro con ribetes blancos. encargado de mantener el orden durante las festividades del carnaval. esta danza si bien con signos de estil ización artística. PERSONAJES ‡ El ÑO Carnavalón. recibiendo constantemente las ´BENDICIONESµ del CARNAVALON. Pero. con la finalidad de atraer las miradas de las buenas mozas. Chuspas. Varones: Hojotas. sombrero tipo cucurucho. quien ataviado de su traje característico (camisa blanca. Corpiño fucsia bordado con motivos ecológicos de flora y fauna. el señor ALGUACIL. quienes también bailan y juegan con los varones de su preferencia como indicativo de su aceptación. Faja tejida con flora y fauna. Chaleco negro. representa la ley y a la autoridad. quienes realizan una serie de juegos y movimientos al compás de la música. Blusa blanca con mangas bombachas con aplicaciones en el pecho. pagadoras de la tierra.. VESTIMENTA DE LA DANZA Mujeres.. Gracias a jóvenes entusiastas. Una pollera amarilla de 6 paños con aplicaciones de 2 líneas de colores en el borde. Hojotas. se ha podido recuperar dándole características muy similares a las ocurridas en el lugar. IMPLEMENTOS . con wichis multicolores a los extremos. juegan y bailan hasta agotar sus fuerzas. quien debe estar presente siempre y cuidando de que no se cometan excesos en los juegos. Faja tejida de flora y fauna. ‡ Los jóvenes solteros. que consisten en golpes con un membrillo atado a una pita gruesa con el que reparte la bendición (golpe en la espalda) a los jóvenes del lugar. ESTRUCTURA COREOGRAFICA La danza es colorida con fragmentos de alegría y fuerza con sus movimientos. con ma scara de color blanco) adornado con abundante serpentina y llevando en la mano un membrillo ‡ El Alguacil. k·jariña. representa a la fiesta carnavalesca. Sombrero tipo Campana. Camisa blanca. pantalón blanco. MENSAJE O CONTENIDO Esta propuesta de Carnaval de Solajo. ‡ Mama kepes. Sombrero de paño marrón adornado con flores de estación (dalias). cuello y puño.esperando que se de un buen inicio al trabajo agrícola como la siembra que la realizan en los meses de Julio y Agosto. Una pollera fucsia de 6 paños con aplicaciones de 2 líneas de colores en el borde. refiriéndose solo a la parte de los juegos de los jó venes. con wichis multicolores a los extremos. esta basada en los pasacalles que realizan los jóvenes con la intención de atraer mas gente a la comparsa.

Querapi. y de la minas de San Juan (Caylloma) h asta Ilo. coca... Coalaque. Este pago se prepara en una ´m esaµ que será una pequeña lliclla. Yunga. incienso. Para efectos de la danza se suele portar este pago en un recipiente de arcilla.MOQUEGUA V.. Chojata. Samegua. acompañados de las melodías femeninas. están comprendidos los valles de Tonohaya. Ll oque. que lo hacen con fe y alegría y a veces con lloriqueos p ara hacer escuchar por medio de su guardián eterno el Cerro San Felipe.OMATE ² PUQUINA III. en dirección al Puerto de Ilo convirtiéndose en el mejor pue rto para el comercio de las mercaderías de Europa. El distrito ´La Purisima Concepción de Ubinasµ. desde Tucumán a Chile. A pesar de los sufrimientos. La Plata Potosí y La Paz. Lloque. La Capilla. Cuchumbaya.000 y 100. Ubinas. Quinistaquillas. Sacohaya. II.000 mulas anualmente. Chojata. Chucuito. las cuales son: I. Algarrobal. Torata. Por tal motivo se necesitaba entre 80. Ilo. Pacocha.UBINAS ² ICHUÑA: Que comprende los distritos de Ubinas. ya que debían prever la muerte de algunas de ellas en el camino por falta de agua y pastos. Con el objeto de descentralizar la administración pública y desconcentrar las inversiones que ha delimitado a la sub región en cinco micro regiones creadas durante los años 1985 a 1986. No se puede determinar con exactitud que otros elementos contiene ya que no se permite asistir ni observar dicho pago. o un ´sulloµ (feto). Ichuña.. Arequipa y Moquegua.EL PAGO A LA TIERRA: consiste en un preparado que contien e sebo de algún animal. Oruro. Omate. Puno. que casi siempre faltaban en los caminos.. Puquina. Se consume también alcohol y chicha. comprende 20 distritos: Moquegua. mixtura. los comerciantes viajaban 200 o 300 leguas desde Cuzco. San Cristóbal. CONTEXTO CULTURAL Ubicación Geográfica: La sub región Moquegua. y si no había buques en Arica venían también desde la Paz. Ichuña.. Matalaque. LOS ARRIEROS O PATRONCITOS ANTECEDENTES HISTORICOS Los historiadores indican que el acarreo de azogue se hacía desde Huancavelica hasta Chincha. fue el 2º asiento poblacional . Carumas. Yunga. Ubinas. MUSICA La música está compuesta de charangos. Matalaque.CARUMAS IV.ILO EL VALLE DE UBINAS Abarca desde Tonohaya (3000 msnm) hasta Querapi (3800 msnm).

la misa de honor. resistentes a las inclemencias del clima. y su aniversario se festejaba entre el 02 y 03 de Enero. Sus paredes son de piedra labrada. San Antoni o. El volcán Ubinas tienen una altura de 5075 msnm y está en constante actividad. oca. previamente se instalan los castillos de fuegos artificiales. cebada..Se encuentra ubicada al costado de la plaza principal. la banda de músicos. . y San Miguel). está Iglesia sufrió serios daños que prácticamente han dejado al pueblo sin Iglesia.00 p. que se presenta como patrona del pueblo. se trasladaron a lo que hoy es el pueblo de Ubinas. en la que se puede apreciar la participación de todo el valle de Ubinas.m. anteriormente Ubina s se llamaba ´Winasµ. especialmente en los meses de Enero a Junio. La Iglesia de Ubinas. generalmente a elección del devoto a partir del mediodía se realiza la misa de honor con asistencia del devoto. visitantes y personas del pueblo. con temperaturas entre 14º a 22º c. caracterizado por su agricultura de andenería en donde se cultiva productos de pan llevar en los suelos sumamente accidentados. autoridades. la presentación de la danza ´Los patroncitosµ. 20 m. Su construcción data de la época colonial. por sus tierras y condiciones de clima para la vida. habas. alfalfa. asnos) se descarga en la plaza. otras. Yunga. día se produce la entrada de ´Chamizaµ a lomo de bestia (llamas. y se empieza a quemar desde que oscurece aproximadamente 6. La fiesta tiene una duración de 3 días. con bastante fe religiosa. San Isidro. Su techo es de calamina pero abovedada. La fiesta es asumida por un devoto principal y otros menores que se encargan de la quema de ´Chamizaµ o ´Kapoµ. El 1er. (que llega desde Yunga. emitiendo gases sulfurosos y cenizas.. o Chojata). Aproximadamente a l as 2 de la tarde luego de la misa se procede a la procesión que recorre las calles de Ubinas a la Santísima Virgen de la Inmaculada Concepción. afronta el mayor gasto como: la banda de músicos. en su interior existen imágenes muy importantes como: la Inmaculada Concepción. mientras que el devoto principal. Según los historiadores. . de largo por 10 de ancho. La Andenería típica con sus cultivos andinos constituyen un atractivo de vistoso panorama. amenizada por una banda de músicos y otra de sicuris. de los castillos (generalmente llegan a 3). maíz. el convite (para todo el pueblo). frente a la Iglesia. mide aprox. El día central 08 de Diciembre.. los sicuris. con e l fin de prevenir daños por las lluvias.después de Ichuña. San Pedro y San Pablo. Ubinas fue creado el 29 de Diciembre de 1847. Ubinas se asentó en las faldas de volcán del mismo nombre. papas. (que llegan de Ichuña. pero debido a los ruidos que originaba el Volcán. la procesión. su clima es semi -árido con tendencia a sub-húmedo y frígido. siendo presidente de la República Ramón Castilla. Ichuña. esto congrega a todo el pueblo. etc.. por ser zonas de vida frígida. Ubinas. El valle de Ubinas es típico de aquellos de la serranía. Los principales productos son: trigo. FIESTA PATRONAL DE LA INMACULADA CONCEPCION Se festeja cada 08 de diciembre. etc. mientras que en casa del devoto se prepara el convite que consta de 2 platos. de cirios. a raíz del terremoto del 23 de Junio del 2001. se encuentra a una altitud de 3370 msnm. imágenes como La Virgen de la Candelaria.

Otras veces. bozales. cabello rubio o castaño y con facciones exageradas. debido al ´arrierajeµ que se practicaba con ocasión de la explotación minera donde el único medio para cruzar los caminos del ande fueron las famosas ´recuas de mulasµ. En la 3era. Por tal razón casi siempre la pandilla está conformada por jóvenes varones y dirigida por un varón mayor que manda los cambios coreográficos. Pedro Astoquillca (natural de Matalaque). como: sillas de montar. la pandilla está compuesto de 5 a 10 parejas de bailarines. que tocan alternando con la danza de los patroncitos. CARACTERISTICAS DE LA DANZA: LOS ´PATRONCITOSµ. todos ellos con facciones agrandadas y satíricas. de la Provincia de Sánchez Cerro. haciendo divertir a los concurrentes y asustar a los distraídos o a los niños. para conformar el grupo de danzarines se requiere mucha preparación física y para adquirir el compás del zapateo característico. Pedro Astoquillca quien fabrica las mascaras para la danza y promueve la participación de los jóvenes de Ubinas y Matalaque para que cultiven la danza en las fiestas mas importantes de ambos distritos. que el día anterior se convierta en una fiesta del pueblo con animación de la banda y Sikuris. haciendo girar y desplazar a la dama sin soltarla. negros. Seguidamente culminada esta ceremonia aparecen Los patroncitos. La danza tiene su origen en tiempos de la colonia. quien logra rescatarla y ha sta hoy la practican tanto en Ubinas como en Matalaque (anexo de Guatagua). Por cuestiones de variedad las máscaras también representan personajes árabes. Esta danza estuvo algún tiempo casi extinta y es gracias a la preocupación del Sr. etc. rusos.Camisa de vestir de colores suaves (De preferencia no blanca) . inmediatamente se procede a ubicar a la patrona de Ubinas e n la puerta de la Iglesia y frente a ella el devoto bate la bandera peruana.Pantalón de montar .Correa sobre el pantalón . VESTUARIO: El ARRIERO LA DAMA . Danzan haciendo gestos y mímicas graciosas. se procede luego a agradecer a los devotos. en una agrupación dirigida por un arriero mayor o personaje de mayor edad danzando al compás de melodías y cantos propios del lugar y en alusión a los viajeros comerciantes que llegaban de Tucumán (Argentina). A veces el convite se realiza en casa del devoto. Actualmente es el Sr. y otros colaboradores. trasladando la fiesta a su casa. la danza de ´Los Patroncitosµ escenifica aquellos famosos jinetes o chalanes que se encargaban de conducir las recuas de mulas. Por su parte los arrieros además del comercio de mulas. reatas. hindú.Haciendo paradas a cada altar que se haya preparado. según esto. jaquimas. se realiza en la plaza. las cogen de ambas manos e interpretan el huayno. De la misma forma. vendían productos hechos de cuero. ojos azules. Parte de la danza suelen sacar a bailar a las muj eres del lugar que están en el público. ´ARRIEROSµ O ´TUCUMANESµ Es una danza propia de los distritos de Ubinas y Matalaque. En tal sentido. la hace girar en ambas direcciones en señal de despedida de su cargo. luego se apuntan en el libro de actas los devotos para el próximo año. quienes se visten con atuendo de jinetes y con mascaras representando personajes de tez blanca.

puede faltar. también de movimientos f uertes y zapateos.Sombrero de paja.. el charango es opcional.Falda de corte recogido o disco .Pañoleta de viajero. Y 2da. corresponde a la despedida. y ‡ La 3era. HISTORIA Y ESPACIO REGIONAL Universidad Nacional San Agustín Arequipa.Soga o reata. INSTRUMENTOS MUSICALES Y ESTRUCTURA MUSICAL COREOGRAFICA La danza consta de 4 partes melódicas definidas por intervalos musicales ‡ La 1era. .Espuelas . MARCELA SOLÍS SUÁREZ . RECOPILACIONES DE CAMPO Prof.Botines o zapatos negros . mañana yo también me voy Sin mirar tus ojos ni decirte adiós Sin mirar tus ojos ni decirte adiós. Marcela Solís Suárez TRABAJO DE INVESTIGACIÓN PROF. Juan Carlos Álvarez Flores FOLKLORE DE MOQUEGUA Revista del museo Contisuyo ² Moquegua. PARTE DE LA ESTRUCTURA MUSICAL Desde la Argentina llega al Perú Desde la Argentina llega al Perú Hay mucha distancia para llegar Hay mucha distancia para llegar En la subida de Quilin -Quilin En la subida de Quilin -Quilin La mejor mula se me murió La mejor mula se me murió Mañana mañana dices que te vas Mañana mañana dices que te vas Pero no me has dicho cuando vol verás Pero no me has dicho cuando volverás Mañana. Marcela Solís Suárez y Prof.Polainas o escarpines negros . amarrado a la cabeza . generalmente con parejas y cantando. Julio Bustinza Menéndez RECOPILACIONES DE CAMPO Prof.Sombrero de paja . Juan Carlos Álvarez Flores y Prof. LETRA DE LA 3ERA.) Y mandolinas.Blusa de modelo Arequipeño mestizo . Los instrumentos musicales son: guitarra (1era. mañana yo también me voy Mañana.Mascara . IDEOLOGIA Y MENTALIDAD ANDINA Dr. Moquegua.Alforja tejida en el lugar . ‡ La 4ta. ‡ La 2da.Botines negros (actualmente se reemplazan por zapatos) . es el huayno. es la danza de movimientos fuertes y frágiles con zapateos. BIBLIOGRAFIA: EL FOLKLORE DE MOQUEGUA Recopilaciones de la Oficina de Turi smo. Corresponde a la entrada o llegada de ´Los Arrierosµ.Fuste blanco .

EXPERIENCIAS Y DIFUSIÓN DE LA DANZA. UNIVERSIDAD NACIONAL SAN AGUSTIN. SR.RECOPILACIONES OFICINA DE TURISMO .MOQUEGUA MASCARAS. . PEDRO ASTOQUILLCA SEGUNDA ESPECIALIDAD: HISTORIA Y ESPACIO REGIONAL.