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Danzas de Moquegua

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Danzas de Moquegua

CARNAVAL DE CUCHUMBAYA Una de las tradiciones más populares y alegres de nuestro país son los carnavales. Esta costumbre, se entremezcla con las vivencias del mundo andino y las que los españoles trajeron. El carnaval es una fiesta mágica en la cual lo natural y lo sobre natural, se unen adquiriendo diferente expresión y color. ANTECEDENTES HISTORICOS Los carnavales corresponden a las fiestas populares de fe cha movible. El rey MOMO o ÑO CARNAVALON es muy conocido y practicado en todo el ámbito de la sub región con ciertas variables. Esta fiesta llena de colorido y emoción dura una semana que se festeja con agua, polvos, serpentinas, chisguetes y mixtura. El juego con agua es muy común y característico, para ello utilizan globos o envases de agua, y quienes juegan son generalmente lo mas jóvenes de cada hogar. CONTEXTO CULTURAL UBICACIÓN GEOGRAFICA Cuchumbaya tiene un clima templado²frio, su temperatura varia entre los 16 y 23º C casi todo el año, en invierno entre los 4 a 7º C. agua que sale a 65º C, posee el valle de Llojo, que produce frutas en variedad. La danza CARNAVAL DE CUCHUMBAYA tiene como área de difusión al distrito de Cuchumbaya. CARACTERISTICAS DE LA DANZA: Esta es una danza de solteros, en la que mujeres se adornan de muchos colores de cintas y flores en sus sombreros, los varones solo se adornan con flores. El domingo de carnavales, los jóvenes del lugar salen en grupos, que se denominan ´pandilla sµ y recorren las calles del pueblo provistos de polvos, mixtura, agua y serpentinas, van en busca de las muchachas con quienes juegan. Ellas igualmente forman pequeños grupos para defenderse de los muchachos. El domingo de tentación es donde hace su apari ción el Carnavalon, es recibido con algarabía en la plaza del pueblo, en donde previamente se realiza el cortamonte. El Carnavalon ingresa de casa en casa, en donde los dueños lo reciben con chicha, alcohol y comida, a cambio esperan recibir de este su ´be ndiciónµ que consiste en un golpe de membrillo, que va sujeto en la punta del lazo que lleva consigo. El Carnavalón es un personaje típico en esta festividad. Al concluir el día y con todos los pobladores presentes en la plaza, el carnavalón tira su lazo y a la persona que coge con el lazo, es quien deberá vestirse e interpretar al personaje el próximo año. En caso de no cumplir, su castigo será llevar el cargo durante tres años, y si aun así no cumple se dice que sufrirá

B. con su respectiva respuesta tipo B. se dice que es capaz de caminar sobre las espinas. para el ritual que solo ellas conocen. pero muy alegre. d) Polleras . con el transcurrir de los años. charango y guitarra. de lana de oveja generalmente. LETRA DE LA CANCION: Este carnaval. Se suele tomar como pretexto la fiesta y las comparsas carnavalescas para iniciar una relación amorosa entre parejas de jóvenes. hay dos frases tipo C (tienen terminal). El ritmo es el de huayno. Por cada 4 frases tipo A. Viva Cuchumbaya Ponle corazón. como representantes del orden y las buenas costumbres. coca y alcohol. VESTUARIO: DAMA: Es el conocido como LARAMA.enfermedades y otros males. quienes aprovec han el cacharpari o fin de fiesta para fugar entre la algarabía del juego. ESTRUCTURA MUSICAL Es importante resaltar que el tema musical fue inspiración del Grupo Musical ´TIERRA NUEVAµ que hizo su difusión en los años ·80. ha sido aceptado y difundido como tal en escenarios regionales. son las MAMA KEPES. Las únicas compañías permitidas para que el personaje tome vida. INSTRUMENTOS MUSICALES: Los instrumentos que se utilizan en el carnaval de Cuchumbaya son: quenas. nacionales e internacionales. ellas llevan sahumerios. a) Montera Hecha de bayeta negra o tela plateada adornada con chiuchis y flores de la estación: las dalias. es decir para que el elegido se atavíe con el traje de Carnavalon. se acompaña con gritos triples.D. encontramos por cada dos frases tipo E (pregunta). En el carnaval de Cuchumbaya encontramos frases musicales tipo A. b) Corpiño De bayeta negra y roja. Por ello su presencia es respetada en el pueblo. Cabe resaltar que El CARNAVALON. adquiere poderes sobrenaturales. ya que al llevar el clásico atuendo. a este carnaval En los terminales de las frases tipo C. c) Lliclla Tejida a la usanza de la zona. solo protege el busto . con fuerza y emoción Viva el Carnaval. con dos frases respuesta tipo D. En la fuga. maleza y rocas sin sentir dolor. hay dos frases tipo F y su terminal. adornada a la usanza con cintas y bordados simples simulando flores y fauna de la zona en colores fuertes. es un personaje místico. También participan de la fiesta el ALGUACIL Y EL ALCALDE. que son señoras mayores. Vamonos a bailar Vamos a bailar.C. no llega a la cintura.

Por lo general usan dos polleras para Carnavales. el carnaval es el desahogo de los 40 días de cuaresma. por el contrario. ahora se puede usar de telas brillantes adornada con bordados de colores. o si.Hechas de bayeta. el carnaval es una mixtura entre la celebración por la cosecha recogida. el color negro y rojo son los tradicionales. El carnaval es una fiesta mágica en la cual lo natural y sobrenatural se unen. ("carne -vale"). lo religioso y lo terrenal y lo cósmico y en cada uno de nuestros pueblos adquiere diferente expresión y color. en la actualidad de tela brillante. predomina el color negro. f) Chumpi Falda tejida con dos pompones en sus extremos. CARNAVAL DE SOLAJO I. probablemente heredada de Europa se entremezcla con las vivencias del mundo andino. Lo que sí sabemos. en medio de ayuno y abstinenci a. UBICACION GEOGRAFICA El departamento de Moquegua se encuentra ubicado en espacios sumamente . b) Chaleco De bayeta negra. VARON a) Sombrero De paño negro o marrón. simples. Esta costumbre. e) Fuste Centro o fuste de bayeta cruda o negra. representan a las flores. no lo sabemos. el Dios del Vino. al estilo español. como nos lo narran nuestros amigos y paisan os. o si. y el agradecimiento a la tierra o Mama Pacha por los frutos que nuestro suelo nos brinda. paño. c) Camisa De bayeta cruda. En nuestra sierra y zonas andinas. Sierra y Selva. o sea que todas las travesuras. y carnestolendas valen. pero con la llegada de la moda en telas y colores. g) Blusa Antes era de bayeta cruda. con mangas anchas desde los hombros. d) Pantalón Hecho de bayeta o paño. similar al arreglo de la mujer. es la celebración al Dios Baco. He aquí un recuento del Carnaval en Costa. e) Faja Tejida a la usanza. es lo que caracteriza a todas las fiestas carnavalescas en todas nuestras ciudades. brindar y celebrar. con las tradiciones de la costa y de la selva. hechos a mano en la parte del pecho y los puños. se puede usar en tonos variados. adornado con flores. ANTECEDENTES HISTORICOS Una de las Tradiciones más populares y alegres de nuestro país son los Carnavales. con botapie blanco o marrón. Si la palabra "Carnaval" viene del Italiano. es que bailar. con dos pompones en sus extremos.

por ello comienzan aproximadamente dos semanas ante s. Esta zona presenta montañas áridas de pendiente variable. en donde la vida sin al escasa agua se volvería imposible. Su producción ganadera se basa en ganado vacuno y ovino. ellas llevan sahumerios. entonan canciones alusivas al amor y a la ocasión festiva. al sabor de la infaltable ch icha. CARACTERISTICAS DE LA DANZA Danza de origen autóctono del anexo de S olajo. y que entre juegos de competencia citadinas y foráneas. El río que discurre por el lugar es el río Carumas.m. coca y alcohol. El distrito de Carumas y con el. Por ello s u presencia es respetada en el pueblo. Sus suelos dependen de las lluvias y su actividad agrícola es en andenería.s.m. La zona alto andina de la provincia mariscal Nieto se extiende entre los 3000 a 5000 m. se danza en el mes de Febrero en honor a la santa tierra ´Pachamamaµ. para el ritual que solo ellas conocen. Provincia Mariscal Nieto. Los carnavales. son las MAMA KEPES. como representante del orden y las buenas costumbres. Es una representación coreográfica basada en las fiestas de carnaval. Departamento de Moquegua. Las únicas compañías permitidas para que el personaje tome vida. que son señoras mayores. CONTEXTO CULTURAL DE LA DANZA La fiesta del carnaval tiene una connotación religiosa con expresiones de género carnavalesco y Huaca Tinca. es la oportunidad para reencontrarse con la Pachamama.. es un personaje místico. en donde comparsas de jolgorio lugareño. con los cerros tutelares y renovar su compromiso por ambas partes: el hombre realizara un nuevo pago a cada deidad. maleza y rocas sin sentir dolor. Su clima es árido y templado con temperaturas entre los 12 y 18 oC. y es por ello que los jóvenes en edad casadera ejecutan esta danza demostrando alegría y agilidad para conquistar a su pareja y a la vez . su anexo Solajo se encuentra ubicado entre los 2800 a 3000 m. r ecorren las calles invitando a los vecinos a unirse a las festividades. La fiesta de carnaval para el poblador de toda la zona alta de la provincia de Mariscal Nieto. También participa de la fiesta el ALGUACIL. Cabe resaltar que El CARNAVALON.s. Se efectúa entre febrero y parte de marzo donde se celebran los carnavales. en donde se dice es la época propicia para que los jóvenes solteros salgan a realizar juegos con las mozas del lugar y se vayan conociendo. adquiere poderes sobrenaturales. Los pobladores del pueblo de Solajo festejan los carnavales con bastante alegría.áridos. que se alimenta de pastos naturales.n. Distrito de Carumas. siendo estas festividades netamente rituales y que tienen mucho significado para el principio de reciprocidad con la naturaleza.n. se dice que es capaz de caminar sobre las espinas. pidiendo protección a sus animales y abundancia en sus cosechas y a cambio la Pachamama y los cerros reciben esos pagos con agrado y proporcionan al hombre lo que les pide. creadora de todo el Universo y como Dio s de la abundancia de los animales y con el acompañamiento de los sagrados PAGOS A LA TIERRA realizados por los infaltables adivinos o ´yatirisµ. ya que al llevar el clásico atuendo. de pan llevar y alfalfa. es decir para que el elegido se atavíe con el traje de Carnavalón. con áreas agrícolas de quebradas y laderas. con el jueves de compadres y con el jueves de comadres.

k·jariña. pantalón blanco. luego en la plaza del pue blo. La coreografía. esta danza si bien con signos de estil ización artística. ‡ Las jóvenes solteras. ESTRUCTURA COREOGRAFICA La danza es colorida con fragmentos de alegría y fuerza con sus movimientos. Sombrero tipo Campana. que consisten en golpes con un membrillo atado a una pita gruesa con el que reparte la bendición (golpe en la espalda) a los jóvenes del lugar. con ma scara de color blanco) adornado con abundante serpentina y llevando en la mano un membrillo ‡ El Alguacil. quienes también bailan y juegan con los varones de su preferencia como indicativo de su aceptación. representa la ley y a la autoridad. IMPLEMENTOS . con wichis multicolores a los extremos. Pantalón negro con ribetes blancos. Sombrero de paño marrón adornado con flores de estación (dalias). Blusa blanca con mangas bombachas con aplicaciones en el pecho. Camisa blanca. Faja tejida con flora y fauna. Chaleco negro.. quienes realizan una serie de juegos y movimientos al compás de la música. esta basada en los pasacalles que realizan los jóvenes con la intención de atraer mas gente a la comparsa.esperando que se de un buen inicio al trabajo agrícola como la siembra que la realizan en los meses de Julio y Agosto. PERSONAJES ‡ El ÑO Carnavalón. Una pollera fucsia de 6 paños con aplicaciones de 2 líneas de colores en el borde. MENSAJE O CONTENIDO Esta propuesta de Carnaval de Solajo. ‡ Mama kepes. pagadoras de la tierra. el señor ALGUACIL. cuello y puño. encargado de mantener el orden durante las festividades del carnaval. con wichis multicolores a los extremos. Hojotas.. se ha podido recuperar dándole características muy similares a las ocurridas en el lugar. Corpiño fucsia bordado con motivos ecológicos de flora y fauna. refiriéndose solo a la parte de los juegos de los jó venes. Varones: Hojotas. Pero. con la finalidad de atraer las miradas de las buenas mozas. quien ataviado de su traje característico (camisa blanca. Chuspas. Una pollera amarilla de 6 paños con aplicaciones de 2 líneas de colores en el borde. ‡ Los jóvenes solteros. representa a la fiesta carnavalesca. recibiendo constantemente las ´BENDICIONESµ del CARNAVALON. Gracias a jóvenes entusiastas. juegan y bailan hasta agotar sus fuerzas. Faja tejida de flora y fauna. quien debe estar presente siempre y cuidando de que no se cometan excesos en los juegos. VESTIMENTA DE LA DANZA Mujeres. sombrero tipo cucurucho.

mixtura. Yunga. Ll oque. ya que debían prever la muerte de algunas de ellas en el camino por falta de agua y pastos. incienso. Chucuito. La Plata Potosí y La Paz.. Matalaque. Coalaque.000 mulas anualmente.MOQUEGUA V. Sacohaya. Ilo. Quinistaquillas. Pacocha. Arequipa y Moquegua. Puquina. Chojata. A pesar de los sufrimientos. Este pago se prepara en una ´m esaµ que será una pequeña lliclla. Ubinas. Por tal motivo se necesitaba entre 80. Oruro. Ichuña. El distrito ´La Purisima Concepción de Ubinasµ.OMATE ² PUQUINA III. en dirección al Puerto de Ilo convirtiéndose en el mejor pue rto para el comercio de las mercaderías de Europa. La Capilla. acompañados de las melodías femeninas. Matalaque. II. y de la minas de San Juan (Caylloma) h asta Ilo.. LOS ARRIEROS O PATRONCITOS ANTECEDENTES HISTORICOS Los historiadores indican que el acarreo de azogue se hacía desde Huancavelica hasta Chincha.000 y 100.UBINAS ² ICHUÑA: Que comprende los distritos de Ubinas. San Cristóbal. Puno. Torata. CONTEXTO CULTURAL Ubicación Geográfica: La sub región Moquegua. Cuchumbaya. Yunga. Lloque. Querapi. Para efectos de la danza se suele portar este pago en un recipiente de arcilla.CARUMAS IV.ILO EL VALLE DE UBINAS Abarca desde Tonohaya (3000 msnm) hasta Querapi (3800 msnm)... coca. están comprendidos los valles de Tonohaya. o un ´sulloµ (feto). fue el 2º asiento poblacional . y si no había buques en Arica venían también desde la Paz. Ubinas. Samegua. desde Tucumán a Chile. Algarrobal.. Carumas. que lo hacen con fe y alegría y a veces con lloriqueos p ara hacer escuchar por medio de su guardián eterno el Cerro San Felipe. Chojata. MUSICA La música está compuesta de charangos. Se consume también alcohol y chicha. que casi siempre faltaban en los caminos. comprende 20 distritos: Moquegua. Con el objeto de descentralizar la administración pública y desconcentrar las inversiones que ha delimitado a la sub región en cinco micro regiones creadas durante los años 1985 a 1986. los comerciantes viajaban 200 o 300 leguas desde Cuzco. No se puede determinar con exactitud que otros elementos contiene ya que no se permite asistir ni observar dicho pago.. las cuales son: I.EL PAGO A LA TIERRA: consiste en un preparado que contien e sebo de algún animal. Ichuña. Omate.

(que llegan de Ichuña. emitiendo gases sulfurosos y cenizas. por ser zonas de vida frígida. La Iglesia de Ubinas. oca. San Isidro. frente a la Iglesia. etc. El valle de Ubinas es típico de aquellos de la serranía.. está Iglesia sufrió serios daños que prácticamente han dejado al pueblo sin Iglesia. El 1er. Ubinas. La fiesta es asumida por un devoto principal y otros menores que se encargan de la quema de ´Chamizaµ o ´Kapoµ. y San Miguel). Según los historiadores. la procesión.después de Ichuña. otras. Su techo es de calamina pero abovedada. Yunga. su clima es semi -árido con tendencia a sub-húmedo y frígido. anteriormente Ubina s se llamaba ´Winasµ. autoridades. asnos) se descarga en la plaza. Ichuña. siendo presidente de la República Ramón Castilla. papas. El volcán Ubinas tienen una altura de 5075 msnm y está en constante actividad. Aproximadamente a l as 2 de la tarde luego de la misa se procede a la procesión que recorre las calles de Ubinas a la Santísima Virgen de la Inmaculada Concepción.Se encuentra ubicada al costado de la plaza principal. la misa de honor. caracterizado por su agricultura de andenería en donde se cultiva productos de pan llevar en los suelos sumamente accidentados. . día se produce la entrada de ´Chamizaµ a lomo de bestia (llamas. 20 m. El día central 08 de Diciembre. Sus paredes son de piedra labrada. esto congrega a todo el pueblo. la presentación de la danza ´Los patroncitosµ. pero debido a los ruidos que originaba el Volcán. mientras que el devoto principal. Ubinas fue creado el 29 de Diciembre de 1847. en su interior existen imágenes muy importantes como: la Inmaculada Concepción. FIESTA PATRONAL DE LA INMACULADA CONCEPCION Se festeja cada 08 de diciembre. de largo por 10 de ancho. imágenes como La Virgen de la Candelaria. Los principales productos son: trigo. el convite (para todo el pueblo).. de cirios. los sicuris. en la que se puede apreciar la participación de todo el valle de Ubinas. con bastante fe religiosa. Su construcción data de la época colonial.00 p. y su aniversario se festejaba entre el 02 y 03 de Enero. especialmente en los meses de Enero a Junio. con e l fin de prevenir daños por las lluvias. generalmente a elección del devoto a partir del mediodía se realiza la misa de honor con asistencia del devoto.. cebada.m. y se empieza a quemar desde que oscurece aproximadamente 6. mide aprox. maíz. (que llega desde Yunga. a raíz del terremoto del 23 de Junio del 2001. San Antoni o. por sus tierras y condiciones de clima para la vida. La fiesta tiene una duración de 3 días. visitantes y personas del pueblo. La Andenería típica con sus cultivos andinos constituyen un atractivo de vistoso panorama.. que se presenta como patrona del pueblo. habas. de los castillos (generalmente llegan a 3). Ubinas se asentó en las faldas de volcán del mismo nombre. alfalfa. o Chojata). la banda de músicos. etc. afronta el mayor gasto como: la banda de músicos. se trasladaron a lo que hoy es el pueblo de Ubinas. . resistentes a las inclemencias del clima. amenizada por una banda de músicos y otra de sicuris. previamente se instalan los castillos de fuegos artificiales. San Pedro y San Pablo. mientras que en casa del devoto se prepara el convite que consta de 2 platos. se encuentra a una altitud de 3370 msnm. con temperaturas entre 14º a 22º c.

se realiza en la plaza. etc. de la Provincia de Sánchez Cerro.Pantalón de montar .Camisa de vestir de colores suaves (De preferencia no blanca) . quienes se visten con atuendo de jinetes y con mascaras representando personajes de tez blanca. bozales. Por cuestiones de variedad las máscaras también representan personajes árabes. luego se apuntan en el libro de actas los devotos para el próximo año. La danza tiene su origen en tiempos de la colonia. Danzan haciendo gestos y mímicas graciosas. De la misma forma. Seguidamente culminada esta ceremonia aparecen Los patroncitos. Por tal razón casi siempre la pandilla está conformada por jóvenes varones y dirigida por un varón mayor que manda los cambios coreográficos. y otros colaboradores. Esta danza estuvo algún tiempo casi extinta y es gracias a la preocupación del Sr. hindú. En tal sentido. haciendo girar y desplazar a la dama sin soltarla. la pandilla está compuesto de 5 a 10 parejas de bailarines. según esto. rusos. jaquimas. haciendo divertir a los concurrentes y asustar a los distraídos o a los niños. vendían productos hechos de cuero. la danza de ´Los Patroncitosµ escenifica aquellos famosos jinetes o chalanes que se encargaban de conducir las recuas de mulas. todos ellos con facciones agrandadas y satíricas. VESTUARIO: El ARRIERO LA DAMA . se procede luego a agradecer a los devotos. que tocan alternando con la danza de los patroncitos. Pedro Astoquillca quien fabrica las mascaras para la danza y promueve la participación de los jóvenes de Ubinas y Matalaque para que cultiven la danza en las fiestas mas importantes de ambos distritos. Otras veces. cabello rubio o castaño y con facciones exageradas. ojos azules. reatas. en una agrupación dirigida por un arriero mayor o personaje de mayor edad danzando al compás de melodías y cantos propios del lugar y en alusión a los viajeros comerciantes que llegaban de Tucumán (Argentina). quien logra rescatarla y ha sta hoy la practican tanto en Ubinas como en Matalaque (anexo de Guatagua). la hace girar en ambas direcciones en señal de despedida de su cargo. ´ARRIEROSµ O ´TUCUMANESµ Es una danza propia de los distritos de Ubinas y Matalaque. CARACTERISTICAS DE LA DANZA: LOS ´PATRONCITOSµ. negros. que el día anterior se convierta en una fiesta del pueblo con animación de la banda y Sikuris. A veces el convite se realiza en casa del devoto. Parte de la danza suelen sacar a bailar a las muj eres del lugar que están en el público. Pedro Astoquillca (natural de Matalaque). para conformar el grupo de danzarines se requiere mucha preparación física y para adquirir el compás del zapateo característico. inmediatamente se procede a ubicar a la patrona de Ubinas e n la puerta de la Iglesia y frente a ella el devoto bate la bandera peruana. En la 3era. trasladando la fiesta a su casa. Por su parte los arrieros además del comercio de mulas.Correa sobre el pantalón .Haciendo paradas a cada altar que se haya preparado. debido al ´arrierajeµ que se practicaba con ocasión de la explotación minera donde el único medio para cruzar los caminos del ande fueron las famosas ´recuas de mulasµ. las cogen de ambas manos e interpretan el huayno. como: sillas de montar. Actualmente es el Sr.

Alforja tejida en el lugar . IDEOLOGIA Y MENTALIDAD ANDINA Dr. es la danza de movimientos fuertes y frágiles con zapateos.Sombrero de paja. el charango es opcional. Y 2da. es el huayno. amarrado a la cabeza . HISTORIA Y ESPACIO REGIONAL Universidad Nacional San Agustín Arequipa. ‡ La 2da.Botines o zapatos negros . mañana yo también me voy Sin mirar tus ojos ni decirte adiós Sin mirar tus ojos ni decirte adiós.Falda de corte recogido o disco .Botines negros (actualmente se reemplazan por zapatos) .Fuste blanco .Espuelas . Corresponde a la entrada o llegada de ´Los Arrierosµ.Pañoleta de viajero. corresponde a la despedida. Juan Carlos Álvarez Flores FOLKLORE DE MOQUEGUA Revista del museo Contisuyo ² Moquegua.) Y mandolinas. Juan Carlos Álvarez Flores y Prof.Blusa de modelo Arequipeño mestizo . Julio Bustinza Menéndez RECOPILACIONES DE CAMPO Prof.Mascara . RECOPILACIONES DE CAMPO Prof. generalmente con parejas y cantando. mañana yo también me voy Mañana. INSTRUMENTOS MUSICALES Y ESTRUCTURA MUSICAL COREOGRAFICA La danza consta de 4 partes melódicas definidas por intervalos musicales ‡ La 1era. Los instrumentos musicales son: guitarra (1era. ‡ La 4ta. Marcela Solís Suárez y Prof. BIBLIOGRAFIA: EL FOLKLORE DE MOQUEGUA Recopilaciones de la Oficina de Turi smo. LETRA DE LA 3ERA. . puede faltar.Polainas o escarpines negros .. MARCELA SOLÍS SUÁREZ . Marcela Solís Suárez TRABAJO DE INVESTIGACIÓN PROF. PARTE DE LA ESTRUCTURA MUSICAL Desde la Argentina llega al Perú Desde la Argentina llega al Perú Hay mucha distancia para llegar Hay mucha distancia para llegar En la subida de Quilin -Quilin En la subida de Quilin -Quilin La mejor mula se me murió La mejor mula se me murió Mañana mañana dices que te vas Mañana mañana dices que te vas Pero no me has dicho cuando vol verás Pero no me has dicho cuando volverás Mañana. Moquegua.Sombrero de paja . también de movimientos f uertes y zapateos.Soga o reata. y ‡ La 3era.

RECOPILACIONES OFICINA DE TURISMO . EXPERIENCIAS Y DIFUSIÓN DE LA DANZA. UNIVERSIDAD NACIONAL SAN AGUSTIN. SR. PEDRO ASTOQUILLCA SEGUNDA ESPECIALIDAD: HISTORIA Y ESPACIO REGIONAL. .MOQUEGUA MASCARAS.

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