CONFLICTO Y MEDIACIÓN ENTRE LAS COMUNIDADES INDIGENAS La Carta Fundamental constituye un espacio político que permitirá consolidar el proceso

de democratización de la justicia en Venezuela, pues con la incorporación y participación directa y efectiva de los nuevos actores sociales en los mecanismos de resolución de conflictos, se garantizará la identidad cultural de cada uno de los pueblos y comunidades indígenas, consolidándose de esta manera el sistema democrático. Esta nueva visión intercultural debe impregnar todos los procesos en los cuales se vea involucrado un indígena, incluso en los hechos punibles. SOLUSION DE CONFLICTO ENTRE INDIGENAS DE MISMA COMUNIDAD Está claro que los conflictos y controversias que se originen dentro del ámbito territorial de los pueblos y comunidades indígenas, serán resueltos por sus propias autoridades conforme a su derecho consuetudinario, siempre que no se violenten los derechos fundamentales de la persona humana. Según la doctrina, entre los "derechos mínimos aceptables" se encuentran: el derecho a la vida, la prohibición de la esclavitud y la prohibición de la tortura. SOLUSION DE CONFLICTOS ENTRE DIFERENTES COMUNIDADES INDIGENAS El sistema de valores está íntimamente ligado a las creencias religiosas actuando como un mecanismo de regulación del hombre con su entorno social por cuanto estos varían de pueblo en pueblo, sin embargo existen un buen número de medios para mediar el conflicto. SOLUSION DE CONFLICTOS ENTRE COMUNIDADES NO INDIGENAS Los conflictos individuales de los indígenas con los no indígenas ocurridos fuera de su ámbito territorial, los cuales ±en principio- son conocidos por las autoridades es tales competentes; es decir, en este punto conviene revisar las pautas que debe considerar el operador de la justicia ordinaria (juez, fiscal, defensor) al momento de juzgar a un indígena, de acuerdo a los principios constitucionales y normas procesales que rigen para el resto de los ciudadanos no indígenas. PUEBLOS INDIGENAS Y DESARRAIGO CULTURAL Son los habitantes originarios del país, los cuales conservan sus identidades culturales específicas, idiomas, territorios y sus propias instituciones y organizaciones sociales, económicas y políticas, que les distinguen de otros sectores de la colectividad nacional. (Ley de Demarcación y Garantía del Hábitat y Tierras de los Pueblos Indígenas). ³Son los colectivos descendientes de los pueblos originarios que habitaban en el territorio nacional previo a la conformación del mismo, que se reconocen a sí mismos como tales, por tener alguno o algunos de los siguientes elementos: identidades étnicas, hábitat, instituciones sociales, económicas, políticas, culturales y sistemas legales propios que los distinguen de otros sectores de la colectividad nacional y que están determinados a preservar, desarrollar y transmitir a las generaciones futuras. En adelante, el término pueblos indígenas comprenderá el de comunidades y otras formas de organización colectiva indígena.´

La lucha por el bienestar y la erradicación de la pobreza están entre los principales objetivos de muchos pueblos indígenas diezmados por enfermedades, marginación y el desarraigo que para ellos supone la desvinculación de sus tierras por medio de realojamientos.

las transacciones de bonos y acciones entre naciones en términos de porcentaje del PIB permanecieron debajo del 5% en EEUU. masacres. han alterado la cotidianidad y las formas de subsistencia LA GLOBALIZACION La globalización puede definirse de muchas maneras. recursos mineros e hidrocarburos.6% del PIB mundial. el comercio de bienes y servicios entre naciones creció a una tasa promedio anual de 6. servicios. Ejemplos de estas tendencias podemos mencionar: y y y Entre 1989 y 1996. agresiones e intimidaciones que impiden el retorno a sus parcelas. Algunos indicadores clave para medir la integración de la economía de cualquier nación son las exportaciones y las importaciones en términos del porcentaje del PIB. dependiendo de qué nivel se desee analizar. toda migración o éxodo.8% a 9. El desarrollo de estos proyectos. desarraigo cultural. A escala nacional. capitales y conocimientos. lo que prácticamente duplica el ritmo de crecimiento de 3. de una industria específica. los flujos de inversión extranjera directa y de inversión en los mercados financieros. generalmente vienen precedidos de alguna tragedia. la globalización se refiere a la magnitud de las relaciones entre la economía de una nación y el resto del planeta. Desde 1989 y hasta 1994. puede hablarse de la globalización del mundo entero.2% que registró el PIB mundial en el mismo período. En 1996. A pesar del creciente mundo globalizado. represas. han afectado profundamente las formas de vida. la inversión extranjera creció de 4. Efectos de la globalización Entre los efectos más importantes del proceso de globalización se encuentran la estandarización de productivos y servicios. la reducción de barreras arancelarias y las economías de escala. A escala mundial. el desplazamiento. 197% y 83%. . no todos los países se han integrado de la misma manera a la economía global. de un país. En 1970. hasta de un modelo económico y político. vías y.2%. así como los flujos de pagos por regalías asociadas a la transferencia de tecnología. Alemania y Japón. la globalización se refiere a la creciente interdependencia entre los países.El desplazamiento forzado en los pueblos indígenas ha generado otra serie de consecuencias que han acelerado el exterminio cultural de nuestros pueblos como la desnutrición en los niños y otras enfermedades. de una empresa. tal como se refleja en los crecientes flujos internacionales de bienes. en su mayoría de infraestructura. empresas multinacionales extractoras de recursos naturales y genéticos. han incrementado las violaciones a los DDHH. las cifras respectivas de estos países subieron a 152%.

Entre las razones para integrarse están. Sea cual sea el efecto de este proceso. se controla el mercado y una corporación estaría más interesada en comprar esa empresa que en competir abiertamente con ella. cuyas transacciones internas son mucho más intensas que sus actividades interestatales. porque. o hacia atrás (hacia los proveedores). por ejemplo.La estandarización de productos significa que éstos tienen poca o nula variación entre los distintos países o regiones donde se distribuye. ha pasado a la historia conforme han surgido nuevas formas de colaboración e integración interestatal más flexibles. haciendo que las pequeñas y medianas empresas sean vendidas a esas corporaciones. el concepto clásico de Estado como entidad en cierto modo cerrada. Sí un producto es necesario modificarlo de manera significativa para introducirlo en otra región. y la penetración mundial de los medios de comunicación se han combinado con el propósito de limitar la libertad de acción de los estados. elevando las barreras de entrada al mercado o cuando la integración significa trasladarse a otro mercado en una forma ordenada. La integración aumenta el valor de las empresas. utilizando la capacidad de ociosas. de esta manera. La reducción de las barreras arancelarias ha introducido el llamado consumo de productos masivos. La globalización ha provocado la creación de grandes corporaciones en ciertos sectores industriales. Estas tendencias han estimulado un vivo debate sobre si el Estado puede retener algo de esa libertad de acción que se asociaba en otros tiempos a la soberanía. Las economías a escala pueden hacer a los productos más competitivos con una estrategia de bajos costos. desestimular a futuros competidores. En las postrimerías del siglo XX la globalización de la economía mundial. considerado por algunos como una alternativa al Estado nacional y por otros como la evolución de nuevos y mayores Estados. La integración de las empresas es otro de los fenómenos que tienen su origen de la globalización. Estas limitaciones informales a la independencia vienen acompañadas en algunos casos. la movilidad las personas y capital. cuando existe un solo proveedor en el mercado y se desea garantizar la oferta o asegurarse la demanda. Se trata de empresas que se desarrollan exitosamente en mercados importantes y cuentan con recursos para invertir en otras empresas mediante un proceso de integración hacia delante (hacia los clientes). La razón para esta integración es la de evitar que las grandes corporaciones se apoderen de los mercados o que éstos sean comprados a costos muy bajos. como la Unión Europea. de proyectos de integración interestatal. aumentando la producción y distribuyendo los costos fijos entre un mayor número de unidades. . permitiendo que muchos en países tengan acceso a éstos. éste ya no es un producto estándar.

Este nuevo valor está en juego directo con los elementos de la cultura contemporánea. Y descubro su nuevo valor. PERDIDA DE IDENTIDAD . Este movimiento de continua absorción e incorporación cultural nos obliga a observar una influencia externa. Pero al mismo tiempo implica una ganancia no sólo de nuevos elementos culturales sino también de nuevas perspectivas. refrescando nuestras concepciones. como Reingeniería y Benchmarking. indicando que de alguna manera están siendo asimiladas por la sociedad. Y con esta nueva visión podemos redescubrir o re-visitar nuestros mismos elementos culturales y sociales. artísticas. los rótulos. realizar planeación estratégica y valerse de herramientas de avanzada. los dichos. como una plataforma apropiada al nivel de evolución social que la humanidad haya alcanzado para ese entonces. el centro de atenciones ahora lograr los mayores niveles de competitividad. pero sus resultados siempre son vigentes. Calidad Total y Justo a Tiempo. se manifiestan de una manera espontánea en la cultura popular. las nuevas corrientes de pensamiento plantean un diferente y nuevo aporte para el siglo XXI. la frustración. o mestizajes a lo que me referiré con mezclas. TRANSCULTURALIZACION La transculturización no es un fenómeno nuevo. etc. etc. debido al constante cambio y evolución de las culturas incorporadas. y a darnos cuenta que no estamos solos o aislados. ya sean informáticas. En la administración de fines de siglo. una invasión. El simple hecho de reconocer algo externo nos sitúa en una nueva posición.. Es así como re-visto la cultura popular mexicana. a veces contraponiéndose y creando sorpresivos contrastes y a veces fundiéndose y dando a luz a creaciones que retan nuestros prejuicios. La gestión del mercado nunca antes tuvo mejores retos y posibilidades. estilísticas. Aquí se señala la necesidad de una forma de organización más completa e integral. Y el fenómeno de la globalización ha producido múltiples transculturizaciones.Ante la caída del comunismo y la voracidad del capitalismo. los ruidos. Es cierto que la transculturización implica una pérdida. culturales. que supere a todas las anteriores. donde podemos vernos a nosotros mismos desde una nueva perspectiva lo que nos lleva a descubrir que existen nuevos paradigmas. Estas mezclas.

de valores. un tema polémico. Dentro de este período de tiempo ha habido muchos avances significativos. es la pérdida de identidad de los pueblos. Estos obstáculos. Ellos persisten en el plano internacional. oficios. sujetos de asistencialismo y beneficencia ACUERDOS Y TRATADOS INTERNACIONALES ENTRE LOS MOVIMIENTOS INDIGENAS INTERNACIONAL (México. que significó la inclusión de ³enmiendas´ a última hora por parte de los estados africanos y que no impidieron el rechazo de Estados Unidos. respeto y preservación de sus tradiciones culturales. algo más que mera ³población nativa en riesgo´. con perdidas de empleos. que incluyen propiedad de la tierra. sin embargo. acceso a los recursos naturales en los territorios donde se asientan. Bolivia y Ecuador han hecho aportes fundamentales a la crítica de las políticas de liberalización. Es decir. ¡ y cuando ya no les interesa o ya no les reditúa. a menudo se percibe como una amenaza. hay numerosos obstáculos que siguen.. y la captura de las instituciones del estado por elites depredadoras.Podríamos decir que la perdida de identidad es uno de los tantos efectos de la globalización que hoy vivimos. la debilidad de las democracias formales y excluyentes. La globalización en ámbitos de comunidad arranca a la gente sus valores. que nos explotan.Bolivia y ecuador) Los movimientos indígenas en México. sus costumbre. bosques. así como caminos y formas para financiar sus funciones autónomas´. entre otros importantes avances. Mientras los indígenas bolivianos detuvieron la depredación de los recursos que le quedan al país y se . es presentada por los Estados-nación y ahora las empresas. simplemente se van. idioma. siempre renuente a tratar a los pueblos indígenas como sujetos de derechos políticos. nos dejan. El documento establece además el derecho a la autodeterminación de los pueblos indígenas... sus tierras. incluyendo el ³derecho a la autonomía o autogobierno en temas relacionados con sus asuntos internos y locales. que nos consumen. de identidad. por las invasiones de las empresas trasnacionales de países desarrollados. tecnologías y cosmologías del marco cultural en el que están enraizados y los obliga a entrar en un nuevo marco que refleja y refuerza los valores e intereses de nuevos grupos dominantes. religión. que acechan a nuestro país y a la gran diversidad de conflictos.! en crisis. generándonos graves problemas a la sociedad y a la economía INTRGRACION Y LUCHA INTERNACIONAL POR LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS Los pueblos indígenas han participado en la lucha por el reconocimiento y la protección de los derechos humanos en las Naciones Unidas y de ámbito internacional desde hace más de treinta años. así como en el nivel del suelo en las comunidades locales donde sirven como barreras para alcanzar y hacer realidad los Derechos Humanos El texto aprobado está compuesto de 46 artículos y crea parámetros básicos de respeto a los derechos de los pueblos indígenas.

pero dispersos y representados por múltiples organizaciones. En el caso específico de México el panorama es desigual y complejo para las decenas de etnias. aunque el panorama es desigual y las organizaciones indígenas son en general débiles. estructuras de poderpopular.etc. las organizaciones indígenas en Ecuador tratan de reconstituir al sujeto social indígena sobre bases étnico-nacionales.proponen refundar el estado nacional. MEXICO. el movimiento zapatistalogró una iniciativa de enorme trascendencia política al avanzar en laconstitución de órganos de buen gobierno. existen grupos étnicos con una fuerte identidad y unidad cultural. pero también constelaciones de pueblos y comunidades divididas geográfica y culturalmente. hay pueblos más o menos concentrados en una región -como los purépechas del occidente-. En términos del marco jurídico.). Colombia. En el norte existen pueblos en extinción (no sólo cultural. En México. sino inclusive física). es decir. también estamos lejos de los que han efectuado reformas constitucionales profundas para reconocer la autonomía política y los derechos territoriales de los pueblos indígenas (Ecuador. . que en general no han definido su agenda política en términos étnico-nacionales. como es el caso de las múltiples ramificaciones regionales y dialectales de los pueblos de origen náhuatl. un pequeño pueblo seminómada con un extenso territorio selvático -loslacandones.y muchos pueblos sin tierra. asentados crecientemente en las ciudades (la ciudad de México es la región donde se concentra el mayor número de pueblos indígenas). La estructuración del actor indígena en México dista del nivel de organización y representación en Bolivia o Ecuador. como es el caso de los pueblos mayenses. hay pueblos migrantes asentados en varias regiones y dos o tres países.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful