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LA ESCUELA COMO PUNTO DE PARTIDA EN LA DIDÁCTICA

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LA ESCUELA COMO PUNTO DE PARTIDA EN LA DIDÁCTICA

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA ESPECIALIZACIÓN EN PEDAGOGÍA IBAGUÉ TOLIMA 2010

LA ESCUELA COMO PUNTO DE PARTIDA EN LA DIDÁCTICA TUTOR: UNIVERSIDAD DEL TOLIMA ESPECIALIZACIÓN EN PEDAGOGÍA IBAGUÉ TOLIMA 2010 .

en ella. de la antropología de los saberes y. de la Historia? La respuesta es que estudian los procesos donde hay intencionalidad de enseñar un determinado saber. Chevallard en La transposición didáctica: del saber sabio al saber enseñado. Se enseñan distintas disciplinas. de laFísica. Desde la perspectiva de Chevallard. es que ésta se realiza en el campo de la cultura. Si el objetivo es no producir un sujeto fracturado. Para que esta unidad se desarrolle. La importancia este concepto. el problema de la comunicación interdisciplinaria está planteado y tiene una forma particular que no escapa a Chevallard. desde allí. las de la Matemática. y este es un objeto de la realidad antropológica. necesita habilitar el concepto de contrato pedagógico. ¿Qué es lo que hace posible este diálogo entre las diferentes Didácticas. entiende que la transposición didáctica es la transformación del saber científico en un saber posible de ser enseñado. .LA ESCUELA COMO PUNTO DE PARTIDA EN LA DIDÁCTICA La escuela es la unidad de partida para el análisis pedagógico. que son expresiones de diferentes saberes científicos. reside en el quiebre de la ilusión de correspondencia entre el saber que se enseña y el conocimiento específico de la disciplina en el ámbito académico. las Didácticas de las diferentes disciplinas científicas son parte de la Antropología. Este último aparece como un complemento necesario para comprender la unidad escolar desde la mirada unilateral de los saberes. En la perspectiva de Chevallard. Entonces nuevamente adquiere sentido la pregunta acerca de ¿Dónde dialogan las diferentes Didácticas Disciplinarias? La respuesta es en la Antropología. se le impone. la respuesta a cómo se construye la unidad pedagógica en la escuela.

En el desenvolvimiento de estos procesos institucionales se dan las relaciones de los sujetoscon el saber y en particular la manipulación del mismo. tiene cierta distancia. la enseñanza es diseño y ejecución de procesos didácticos. En estesentido. geográfico u otro objeto culturalcualquiera que quiera ser enseñado. debe transformarlo para que cumpla un papel determinado en elproceso didáctico y luego trabajar con él. que estos procesos expresan unapedagogía a partir de los objetivos que tienen para el sujeto en relación con elsaber y con la cultura dominante. Es necesarioagregar a la conceptualización de Chevallard.El concepto de transposición didáctica es un objeto clave en la DidácticaAntropológica propuesta por Chevallard. Este concepto presupone la idea de saber científico y de manipulación sobre el mismo. Lo que se pretende indicar con esto es que el concepto de transposición didáctica de Chevallard implica un proceso manipulativo con el saber endirecciones definidas y con fines determinados. Este último es pensado como unemergente de las prácticas sociales en un cierto dominio de realidad y se realiza enellas. Esta ampliación de la perspectiva pedagógica es clave para aproximarse a los procesos didácticos concretos. histórico. En ninguna institución se aspira a construir un vínculo abstracto con el saber matemático. Pero el saber no se reduce a ellas. Los procesos de aprendizaje escolar surgen de las prácticas de estudio organizadas por el profesor. Esto a su vez contribuye a la determinación delas características del tipo de hegemonía que los dirige. en . El desarrollo delmismo está asociado a la constitución de determinadas instituciones. la cual nunca es independiente de la que ejerce la clase dominante en la dirección general del proceso social. La enseñanza implica el desarrollo de un tipo particular de vínculo con elsaber a enseñar.

En estos planos. Esta apertura de la enseñanza hacia el trabajo con el saber. Esta es la razón principal por la que se vuelve fecundo este concepto. Conrespecto al último movimiento. como en sus dimensiones antropológicas y funda mentalmente en sus articulaciones con la pedagogía. implicando una ampliación del mismo. por otro. . en tanto objeto de lacultura.tienen una gran potencialidad para avanzar tanto en el conocimiento de los procesos didácticos en la escuela. y en el de ejecución. se distinguen los procesos transpositivos que seconvertirán en guías de los trabajos de los educadores en el aula. Es decir que es parte del currículum. de lastransposiciones desarrolladas por éstos en el diseño de la enseñanza concreta en lasaulas. pero esto no la agota. Estas últimas también deben ser entendidas en términos de procesosinstitucionales. del que transforma este saber a enseñar en un saber enseñado en un nivel de diseño. se correspondecon los términos del concepto trabajo. La transposición didáctica es un proceso y no una práctica individual. el análisis Chevallard no es lo suficientemente concretoporque deja afuera los elementos de hegemonía e ideología que son constitutivosdel proceso mismo. Serealiza en las prácticas de enseñanza de los profesores. se hace visible a partir de la idea de transposición didáctica de Chevallard.este sentido. Paradescribir este proceso es necesario distinguir el movimiento que lleva de un sabera un saber a enseñar. No obstante estas ideas las desarrolla fundamentalmente en torno al saber matemático. por unlado.

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