PERSONAJES

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CUADRO COMPARATIVO MAX WEBER KARL MARX
Perfíl: 1864-1920 Historiador Economista Jurista Politologo Sociólogo Perfíl: 1818-1883 Filósofo Político Economista

GEORG SIMMEL
Perfíl: 1858-1918 Filósofo Sociólogo

CRITERIOS DE COMPARACIÓN
CONTEXTO HISTÓRICO (s. XIX-s.XX): Lo expuesto en este criterio se realiza enfocándose desde la perspectiva de cada momento histórico de autor, sin embargo, es evidente que los tres personajes se desenvuelven en períodos históricos y espacios sociopolíticos afines. En el caso de Simmel y Weber son períodos contemporáneos.
Nace en Erfurt, Alemania Muere Múnich, Alemania Para mediados del s. XIX, Alemania se encuentra en un proceso de reestructuración formal de la política encabezada por el estadista Otto von Bismark. Su Padre, Max Weber, fue un político involucrado en el proceso de restablecimiento de la nación Alemana. Estas reestructuraciones fueron posteriores a los procesos revolucionarios de corrientes liberales sembradas desde la Revolución Francesa, con valores entre ellos de formación de un estado laico, opuesto a los valores del entonces Sacro Imperio Romano Germánico, que dominó durante la Edad Media. La influencia e interés políticos de Weber lo hicieron llegar a participar directamente en la conformación de la Constitución de Weimar.
Stephen J. Lee: Europe, 1890–1945. Routledge 2003, p. 131. http://books.google.co.ve

Nace en Tréveris, Alemania Muere en Londres, Reino Unido Finaliza la Revolución Francesa, y en períodos del Congreso de Viena Nace este personaje. En Europa, las monarquías se encuentran a la defensiva de cualquier idea revolucionaria que puedan poner en peligro los intereses de los aristócratas y Burgueses imperiales. Las ideas liberales provenientes de la secuela de la Revolución Francesa son rechazadas, sin embargo, el rumbo histórico y la falta de consenso entre los países Europeos, a pesar de los intentos, fueron cediendo a nuevas revueltas sociales y cambios de estructuras políticas. El territorio Alemán (Prusia) así como nuevos territorios del nuevo mundo son discutidos. En medio de este contexto surge una nueva burguesía, producto a la vez de los efectos de la Revolución Industrial, que dan paso a un establecimiento de nuevos grupos sociales que definen la estructura y demandan un cambio en el sistema. Inicia la lucha de clases, producto los cambios de concepción insertados inicialmente en lo que fue la revolución Francesa, pero ahora en la época industrial.

Nace en Berlín, Alemania Muere en Estrasburgo, Francia Reestructuración política, social y urbana, son condiciones características del período en el cual se desenvuelve Simmel. En una Berlín de potencialidad a escala nacional y del continente Europeo. Los nuevos procesos de establecimiento político, económico y social, representado en sus formas liberal, capitalista-monetario y metropolitano, son característicos de una época de cambios. Su contexto inmediato fue la ciudad de Berlín, que para el período de estudio e interpretación de Simmel, se encontraba en el estado de consolidación temprana de un sistema económico basado en el capitalismo y las interacciones sociales a través de la moneda. Luego y durante el auge de la industrialización como motor de este sistema. Detonantes que inciden directamente en la expansión, desarrollo y cambios urbanos.

sin embargo.com/biografia/m/marx_k arl. es extraditado y rechazado por las naciones que sienten en su pensamiento una amenaza de revuelta social capaz de originar conflictos políticos. por el contrario focaliza su estudio a lo que más adelante se conocería como la microsociología.biografiasyvidas. por ello mismo resultaron todas ellas fallidas…” Marx. 2004. Se desenvuelve mayormente en un contexto local influenciado y determinado por los estímulos de la ciudad de Berlín. Simmel realiza estudios sobre la filosofía kantiana y se orienta hacia el pensamiento neokantista representado en la época como respuesta y contraposición a la filosofía hegeliana. campociudad. considerando el estudio de las ciencias sociales un estudio de múltiples variables y elementos influyentes. PRINCIPALES Contribuye a una visión de ciudad amplia. El principal aporte considerado por . Compara del mismo modo los procesos y esquemas históricos entre el feudalismo y el capitalismo.pdf De padres judíos.es/jgomez46/documentos/hfia/ Repercusiones-Kant. siendo víctima de la primera crisis del capitalismo. antítesis y síntesis. entre otras cosas. respondiendo a su pensamiento racional y empirista.mec. http://www.biografiasyvidas. http://www. producto del contexto social en el que se encontraba. que surge a principios del siglo XIX.pdf -http://boj. K.) Su pensamiento filosófico seguía la doctrina neokantista. sus inquietudes revolucionarias fueron. Reconoce las ciencias sociales y su estudio de una manera distinta a las ciencias naturales. Se dedicó al estudio exhaustivo de distintas corrientes de pensamiento filosófico.mec.es/jgomez46/documentos/hfia/Rep ercusiones-Kant. Barsa Planeta. Aplica la transversalidad de sus conocimientos de política. utilizado esta metodología de tesis. permitiendo un pensamiento empirista y racionalista menos estricto. burguesía-proletariado. derecho. Para configurar una teoría sociológica. Estudia la contraposición trabajo-capital. religión. “Las grandes insurrecciones de la Edad Media partieron del campo. Tomo 4.com/biografia/s/si mmel.pntic.Carlos Marx. frente a sus ideas de Revolución. economía. opuesta a la hegeliana. adoptó como ideal al filósofo alemán Georg Hegel (1770-1831). Orígenes del Mundo Contemporáneo. La Ideología Alemana (fragmento) (1845) (obra póstuma) Dialéctica: método utilizado por Marx del pensamiento Hegeliano y adaptado a su propia realidad. http://boj.htm OBRA (estudiada) METODOLOGíA Economía y Sociedad (fragmento) (1922) (obra póstuma) Histórico-Comparativo: Utiliza este método. practicando la dialéctica como método de entendimiento.pntic. P 42-60 INFLUENCIAS Influencias políticas de su padre orientadas hacia el protestantismo (corriente religiosa de la época. Historia Universal. etc. No toma en cuenta aspectos relevantes a gran escala. (1845) A pesar de que no es el primero en La Soledad del Hombre (fragmento) Simmel realiza un estudio detallado del individuo desde una perspectiva puntual de la psique humana.htm De padres protestantes (huérfano desde niño).

estimulado por efectos creados externamente a él. En la ciudad se evidencia la diferencia entre estas clases con mayor notoriedad que en el campo. la configuración social a partir de una estructura de clases basada en la división del trabajo. Realiza uno de los principales y más importantes aportes para la sociología. políticos. critica más allá de la críticos como Gianfranco Bettín. y para eliminarlo no hay otro camino que la abolición de la propiedad privada y del trabajo mismo. Enges. G. fue el de la microsociología. Según Bettín. G. Este sistema o tipo ideal contribuye a la visión de Weber de “El aire de la Ciudad nos hace libres” Para algunos autores. sostiene Bettín. La principal crítica asociada al pensamiento marxista en la visión de ciudad es la imposición de la abolición de la propiedad privada como único medio para erradicar la oposición ciudad-campo y la lucha de clases. En su caso particular. políticamente organizada. o lo que él llama. Este examen le llevará a una primera definición de ciudad elaborada en términos económicos…” Reconoce en la ciudad un tipo de organización que según su perspectiva jurista y holística. etc. reconoce también en la ciudad una forma de organización. Simmel define también comportamientos o actitudes que son importantes en la comprensión de la ciudad y de la sociedad. Por otra parte. Pues estudia y analiza a través de la dialéctica.”pp. F (1845) Marx. “Los diferentes individuos solo forman una clase en cuanto se ven obligados a sostener una lucha común contra otra clase. políticos. etc. Su enfoque poco holístico y enfocado en un período espacial y temporal específico. El término de ciudadano Blasé es crucial para su análisis y entendimiento. que “…la sociología Weberiana de la ciudad consiste exclusivamente en la sociología de una clase determinada: la burguesía. psicología de lo urbano. su visión de ciudad no considera la estratificación social y su consecuencia en la lucha de clases. que es favorable a la del campo. si es el primero en realizar de algún modo los aportes pragmáticos sugiriendo un camino para llegar a ese estado ideal de comunidad. un sistema o tipo ideal: la Burocracia. y direccionado a realizar actividades movidas por el sistema monetario. K. oprimiéndose así a una clase (proletariado) con poco (o ningún) poder decisión sobre la distribución de éste.21 La ciudad para Weber es vista desde un amplio espectro que considera aspectos religiosos. inicia el examen de algunas instituciones urbanas fundamentales. procesos religiosos. anúncia lo siguiente: “…la insuficiencia del criterio demográfico. donde se distingue otro tipo de opresión del cual los mismos proletarios desean salir. Ve al individuo como base de la sociedad y lo estudia como tal. económicos. Ello lo reconoce y evidencia en la ciudad industrial.(1979) en su interpretación de Weber. De CRÍTICAS formular desde un pensamiento revolucionario y utópico la idea del “Comunismo”. aísla al individuo de un contexto macro. haría del funcionamiento del estado y la ciudad. A parte de los meros aspectos demográficos tomados en cuenta para la época. De este modo. surge la lucha de clases en el contexto de la industrialización y acumulación del capital por parte de la clase dominante (burguesía). como muchos otros sociólogos y filósofos. por considerar el sistema burocrático como sistema ideal para la organización y administración del estado y la ciudad. como un utópico. VISIÓN DE CIUDAD Simmel ve la ciudad como el espacio a través del cual el . donde aparte de existir la división del trabajo.” Marx.…Es el mismo fenómeno que el de la absorción de los diferentes individuos por la división del trabajo. dando pie a la continuación de este estudio en ámbitos de la psicología.APORTES reconociendo aspectos como economía. Weber es considerado.

P. . Desde su perspectiva de jurista define entonces ciudad como: “autonomía política. a diferencia de Weber. le hacen afirmar que “el aire de la ciudad hace libre”. con sus características ideales. reglamento jurídico autónomo de la ciudad como cuerpo propio. C) individuo será capaz de realizase intelectual. el sistema bajo el cual se desarrolla.este modo su posición pro-ciudad. cit. Concluyendo que no es en el campo ni en la ciudad (como la conocemos) donde se liberará completamente el hombre sino en la comunidad bajo un sistema comunista.1014 ciudad o su conformación en sí. poder tributario relativo a los ciudadanos y libertad por lo que concierne a imposiciones fiscales externas. derecho del mercado y policía autónoma del mercado y del comercio…”Economía y Sociedad. que el resultado de la contraposición entre ciudad-campo es la absorción del individuo por la división del trabajo …(en la ciudad) “absorción que convierte a unos en limitados animales urbanos y a otros en limitados animales rústicos” (Marx. cultural y funcionalmente y donde participará en interacciones que no se limiten solo a la familia. espiritual. de las asociaciones y de las corporaciones. Marx considera. autonomía en la jurisdicción y en la administración.

Maria Gabriela Inojosa Sosa Carnet 08-10556 Sartenejas. Lo Urbano como forma de autoridad 2.UNIVERSIDAD SIMÓN BOLÍVAR DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN URBANA ASIGNATURA: SOCIOLOGIA URBANA PL 2121 EVALUACIÓN N° 1 CUADRO COMPARATIVO DE LOS AUTORES MAX WEBER. KARL MARX. 10 de febrero de 2011 . Lo Urbano como división del trabajo 3. Claudia Giménez Br. GEORG SIMMEL TEMAS 2-3-4 1. La Metrópolis como vida mental Prof.

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