PERSONAJES

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CUADRO COMPARATIVO MAX WEBER KARL MARX
Perfíl: 1864-1920 Historiador Economista Jurista Politologo Sociólogo Perfíl: 1818-1883 Filósofo Político Economista

GEORG SIMMEL
Perfíl: 1858-1918 Filósofo Sociólogo

CRITERIOS DE COMPARACIÓN
CONTEXTO HISTÓRICO (s. XIX-s.XX): Lo expuesto en este criterio se realiza enfocándose desde la perspectiva de cada momento histórico de autor, sin embargo, es evidente que los tres personajes se desenvuelven en períodos históricos y espacios sociopolíticos afines. En el caso de Simmel y Weber son períodos contemporáneos.
Nace en Erfurt, Alemania Muere Múnich, Alemania Para mediados del s. XIX, Alemania se encuentra en un proceso de reestructuración formal de la política encabezada por el estadista Otto von Bismark. Su Padre, Max Weber, fue un político involucrado en el proceso de restablecimiento de la nación Alemana. Estas reestructuraciones fueron posteriores a los procesos revolucionarios de corrientes liberales sembradas desde la Revolución Francesa, con valores entre ellos de formación de un estado laico, opuesto a los valores del entonces Sacro Imperio Romano Germánico, que dominó durante la Edad Media. La influencia e interés políticos de Weber lo hicieron llegar a participar directamente en la conformación de la Constitución de Weimar.
Stephen J. Lee: Europe, 1890–1945. Routledge 2003, p. 131. http://books.google.co.ve

Nace en Tréveris, Alemania Muere en Londres, Reino Unido Finaliza la Revolución Francesa, y en períodos del Congreso de Viena Nace este personaje. En Europa, las monarquías se encuentran a la defensiva de cualquier idea revolucionaria que puedan poner en peligro los intereses de los aristócratas y Burgueses imperiales. Las ideas liberales provenientes de la secuela de la Revolución Francesa son rechazadas, sin embargo, el rumbo histórico y la falta de consenso entre los países Europeos, a pesar de los intentos, fueron cediendo a nuevas revueltas sociales y cambios de estructuras políticas. El territorio Alemán (Prusia) así como nuevos territorios del nuevo mundo son discutidos. En medio de este contexto surge una nueva burguesía, producto a la vez de los efectos de la Revolución Industrial, que dan paso a un establecimiento de nuevos grupos sociales que definen la estructura y demandan un cambio en el sistema. Inicia la lucha de clases, producto los cambios de concepción insertados inicialmente en lo que fue la revolución Francesa, pero ahora en la época industrial.

Nace en Berlín, Alemania Muere en Estrasburgo, Francia Reestructuración política, social y urbana, son condiciones características del período en el cual se desenvuelve Simmel. En una Berlín de potencialidad a escala nacional y del continente Europeo. Los nuevos procesos de establecimiento político, económico y social, representado en sus formas liberal, capitalista-monetario y metropolitano, son característicos de una época de cambios. Su contexto inmediato fue la ciudad de Berlín, que para el período de estudio e interpretación de Simmel, se encontraba en el estado de consolidación temprana de un sistema económico basado en el capitalismo y las interacciones sociales a través de la moneda. Luego y durante el auge de la industrialización como motor de este sistema. Detonantes que inciden directamente en la expansión, desarrollo y cambios urbanos.

PRINCIPALES Contribuye a una visión de ciudad amplia. entre otras cosas. (1845) A pesar de que no es el primero en La Soledad del Hombre (fragmento) Simmel realiza un estudio detallado del individuo desde una perspectiva puntual de la psique humana.es/jgomez46/documentos/hfia/ Repercusiones-Kant.pntic. que surge a principios del siglo XIX.mec. antítesis y síntesis. Barsa Planeta. campociudad. K. etc.mec. Orígenes del Mundo Contemporáneo. Estudia la contraposición trabajo-capital.pntic. producto del contexto social en el que se encontraba. Simmel realiza estudios sobre la filosofía kantiana y se orienta hacia el pensamiento neokantista representado en la época como respuesta y contraposición a la filosofía hegeliana.) Su pensamiento filosófico seguía la doctrina neokantista.htm De padres protestantes (huérfano desde niño). “Las grandes insurrecciones de la Edad Media partieron del campo.biografiasyvidas. permitiendo un pensamiento empirista y racionalista menos estricto. No toma en cuenta aspectos relevantes a gran escala. sin embargo.pdf De padres judíos.pdf -http://boj.es/jgomez46/documentos/hfia/Rep ercusiones-Kant. La Ideología Alemana (fragmento) (1845) (obra póstuma) Dialéctica: método utilizado por Marx del pensamiento Hegeliano y adaptado a su propia realidad. P 42-60 INFLUENCIAS Influencias políticas de su padre orientadas hacia el protestantismo (corriente religiosa de la época. frente a sus ideas de Revolución. Compara del mismo modo los procesos y esquemas históricos entre el feudalismo y el capitalismo. por el contrario focaliza su estudio a lo que más adelante se conocería como la microsociología. 2004.com/biografia/s/si mmel. por ello mismo resultaron todas ellas fallidas…” Marx.Carlos Marx. opuesta a la hegeliana. utilizado esta metodología de tesis. Se dedicó al estudio exhaustivo de distintas corrientes de pensamiento filosófico. Se desenvuelve mayormente en un contexto local influenciado y determinado por los estímulos de la ciudad de Berlín. es extraditado y rechazado por las naciones que sienten en su pensamiento una amenaza de revuelta social capaz de originar conflictos políticos. http://boj. http://www. burguesía-proletariado. considerando el estudio de las ciencias sociales un estudio de múltiples variables y elementos influyentes. derecho.biografiasyvidas. siendo víctima de la primera crisis del capitalismo.htm OBRA (estudiada) METODOLOGíA Economía y Sociedad (fragmento) (1922) (obra póstuma) Histórico-Comparativo: Utiliza este método. Historia Universal. Reconoce las ciencias sociales y su estudio de una manera distinta a las ciencias naturales. El principal aporte considerado por . Tomo 4. Para configurar una teoría sociológica. http://www. economía. adoptó como ideal al filósofo alemán Georg Hegel (1770-1831). respondiendo a su pensamiento racional y empirista. sus inquietudes revolucionarias fueron. practicando la dialéctica como método de entendimiento.com/biografia/m/marx_k arl. religión. Aplica la transversalidad de sus conocimientos de política.

o lo que él llama. la configuración social a partir de una estructura de clases basada en la división del trabajo. que es favorable a la del campo. sostiene Bettín. haría del funcionamiento del estado y la ciudad. critica más allá de la críticos como Gianfranco Bettín.” Marx. Según Bettín. Realiza uno de los principales y más importantes aportes para la sociología. “Los diferentes individuos solo forman una clase en cuanto se ven obligados a sostener una lucha común contra otra clase. oprimiéndose así a una clase (proletariado) con poco (o ningún) poder decisión sobre la distribución de éste. Ello lo reconoce y evidencia en la ciudad industrial.21 La ciudad para Weber es vista desde un amplio espectro que considera aspectos religiosos. De este modo. anúncia lo siguiente: “…la insuficiencia del criterio demográfico. Pues estudia y analiza a través de la dialéctica. y para eliminarlo no hay otro camino que la abolición de la propiedad privada y del trabajo mismo. Simmel define también comportamientos o actitudes que son importantes en la comprensión de la ciudad y de la sociedad. donde aparte de existir la división del trabajo. etc. un sistema o tipo ideal: la Burocracia. fue el de la microsociología. aísla al individuo de un contexto macro. En la ciudad se evidencia la diferencia entre estas clases con mayor notoriedad que en el campo. y direccionado a realizar actividades movidas por el sistema monetario. K. como muchos otros sociólogos y filósofos. En su caso particular. La principal crítica asociada al pensamiento marxista en la visión de ciudad es la imposición de la abolición de la propiedad privada como único medio para erradicar la oposición ciudad-campo y la lucha de clases. estimulado por efectos creados externamente a él. reconoce también en la ciudad una forma de organización.APORTES reconociendo aspectos como economía. G. si es el primero en realizar de algún modo los aportes pragmáticos sugiriendo un camino para llegar a ese estado ideal de comunidad. Su enfoque poco holístico y enfocado en un período espacial y temporal específico. su visión de ciudad no considera la estratificación social y su consecuencia en la lucha de clases. económicos. Este examen le llevará a una primera definición de ciudad elaborada en términos económicos…” Reconoce en la ciudad un tipo de organización que según su perspectiva jurista y holística. etc.…Es el mismo fenómeno que el de la absorción de los diferentes individuos por la división del trabajo. psicología de lo urbano. De CRÍTICAS formular desde un pensamiento revolucionario y utópico la idea del “Comunismo”. A parte de los meros aspectos demográficos tomados en cuenta para la época. dando pie a la continuación de este estudio en ámbitos de la psicología. Enges. Este sistema o tipo ideal contribuye a la visión de Weber de “El aire de la Ciudad nos hace libres” Para algunos autores. G. procesos religiosos. políticos. como un utópico. VISIÓN DE CIUDAD Simmel ve la ciudad como el espacio a través del cual el . políticamente organizada. que “…la sociología Weberiana de la ciudad consiste exclusivamente en la sociología de una clase determinada: la burguesía. Por otra parte. por considerar el sistema burocrático como sistema ideal para la organización y administración del estado y la ciudad. donde se distingue otro tipo de opresión del cual los mismos proletarios desean salir. surge la lucha de clases en el contexto de la industrialización y acumulación del capital por parte de la clase dominante (burguesía). políticos. F (1845) Marx.(1979) en su interpretación de Weber. El término de ciudadano Blasé es crucial para su análisis y entendimiento. Ve al individuo como base de la sociedad y lo estudia como tal. inicia el examen de algunas instituciones urbanas fundamentales.”pp. Weber es considerado.

a diferencia de Weber. P. Concluyendo que no es en el campo ni en la ciudad (como la conocemos) donde se liberará completamente el hombre sino en la comunidad bajo un sistema comunista. reglamento jurídico autónomo de la ciudad como cuerpo propio. que el resultado de la contraposición entre ciudad-campo es la absorción del individuo por la división del trabajo …(en la ciudad) “absorción que convierte a unos en limitados animales urbanos y a otros en limitados animales rústicos” (Marx. poder tributario relativo a los ciudadanos y libertad por lo que concierne a imposiciones fiscales externas. autonomía en la jurisdicción y en la administración. con sus características ideales.este modo su posición pro-ciudad. derecho del mercado y policía autónoma del mercado y del comercio…”Economía y Sociedad. C) individuo será capaz de realizase intelectual. cultural y funcionalmente y donde participará en interacciones que no se limiten solo a la familia. el sistema bajo el cual se desarrolla. cit. de las asociaciones y de las corporaciones. Desde su perspectiva de jurista define entonces ciudad como: “autonomía política. espiritual. Marx considera.1014 ciudad o su conformación en sí. le hacen afirmar que “el aire de la ciudad hace libre”. .

Lo Urbano como forma de autoridad 2. Lo Urbano como división del trabajo 3.UNIVERSIDAD SIMÓN BOLÍVAR DEPARTAMENTO DE PLANIFICACIÓN URBANA ASIGNATURA: SOCIOLOGIA URBANA PL 2121 EVALUACIÓN N° 1 CUADRO COMPARATIVO DE LOS AUTORES MAX WEBER. GEORG SIMMEL TEMAS 2-3-4 1. 10 de febrero de 2011 . Maria Gabriela Inojosa Sosa Carnet 08-10556 Sartenejas. La Metrópolis como vida mental Prof. KARL MARX. Claudia Giménez Br.