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Historia de la Filosofía

Historia de la Filosofía

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Publicado porEmilio Navarro Martínez
Apuntes de Historia de la Filosofía, asignatura de 2º de Bachillerato según la programación seguida en el IES San Rosendo.
Apuntes de Historia de la Filosofía, asignatura de 2º de Bachillerato según la programación seguida en el IES San Rosendo.

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Published by: Emilio Navarro Martínez on Mar 10, 2011
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Sócrates estaba preocupado por la busca de definiciones. Más importantes sus
métodos, la ironía y la mayéutica, que tienen una clara repercusión en la crítica
de la cultura tradicional.
Ironía supone afirmar que no se tienen razones para creer nada, y por lo
tanto, pedir razones de todas sus creencias a los demás. Está claro que noso-
tros no tenemos las razones de todo lo que creemos, ¿qué consecuencias tendría
exigir una confirmación o fundamentación para todo lo que aceptamos? ¿Qué
consecuencias tendría para nosotros como individuos y para la sociedad?
La mayéutica es el método que consiste en hacer que el interlocutor llegue
a una conclusión por sus propios medios, sin más asistencia que las preguntas
que le dirigimos. O sea, consiste en ayudar a pensar y a sacar conclusiones a
los demás utilizando la prueba la fundamentación de las razones de las creencias
ajenas, por lo que se parece mucho la ironía, y de hecho es su complemento.
También se trata de hacer que los demás extraigan las consecuencias de sus pro-
pias creencias, a veces, esa práctica daba lugar a que la gente no pudiera aceptar
estas consecuencias y por lo tanto tuviera que rechazar las creencias de las que
se deducían.

Por lo demás, de las ideas de Sócrates sabemos muy poco, porque él no
escribía nada. ¿Por qué? En su tiempo la escritura era una tecnología nueva, un
poco como la informática lo es ahora. Sócrates es un personaje en los diálogos,
en los que este filósofo, del que hablaremos después, recoge las ideas de varios
de los pensadores de su tiempo.
En uno de estos diálogos aparece un personaje que afirma que la escritura va
a ser mala para la cultura, y lo explica porque, las personas, en vez de aprender
las cosas de memoria van a apuntarlas simplemente y después olvidarlas.
Una idea de Koyré sobre Sócrates es que su actitud crítica era trabajo ne-
cesario previo contra las creencias tradicionales no analizadas y que pasaban
acríticamente como verdades. A ninguna sociedad le gusta que la minen, y eso
puede explicar, parcialmente por lo menos, la hostilidad que llegó a sufrir.
Merece ser citado, como ejemplo de confianza en el valor de las leyes como
modo de organización del estado que Sócrates reconociera que fue libre gracias
a las leyes, y que cuando las leyes mandan algo contra él, su deber es aceptar-
lo. Claro que para nosotros es obvio que existe un límite para lo que las leyes
pueden demandar de los ciudadanos y que la pena de muerte queda fuera de ese
límite, pero lo esencial aquí es la actitud socrática de aceptación de las reglas
del juego. Para los griegos, con su sentido deportivo, el respeto por las maneras
acordadas de hacer las cosas era algo esencial (confirmar esto) (hay que insertar
dónde sea una valoración del deporte en la filosofía, igual que de la música, al
hablar de Platón. Muchos filósofos morales griegos toman su inspiración del

Algunas ideas socráticas

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entrenamiento deportivo. El concepto mismo de áscesis significa eso, adiestra-
miento. Ver paideia de Jaeger para detalles).

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