MITOS

La Creación del Maguey En principio Mayáhuel era una hermosa joven que vivía con su abuela, una Tzintzimitl estrellas que intentan impedir que salga el sol. En una ocasión, Quetzalcóatl la convenció para que bajase a la tierra para amarse convertidos en las ramas de un árbol bifurcado. Pero cuando su abuela se despertó y no vio a Mayáhuel, llamó a otras Tzitzimime para que bajasen a la tierra para ayudarle a buscar a su nieta. Cuando se acercaban el árbol se separó en dos, entonces la abuela, descubriendo a su nieta como una rama, la despedaza y deja los restos para que los devore otra Tzitzímitl. Sin embargo la rama en que se había convertido Quetzacóatl permaneció intacta. Cuando se alejaron Quetzacóatl tomo los restos de la joven virgen y los enterró. De ello brotó la planta del maguey, de la que se extrae el pulque, usado en las ceremonias como bebida ritual y ofrenda para los dioses. Así, tras su muerte, Mayáhuel se convirtió en diosa. Los Gatos En casa de una familia había muerto un gato Romano. Nadie quería darle sepultura y los integrantes de la familia decidieron echarlo al techo. Pero en la noche, cuando todos dormían, escucharon una orquesta en el techo. Impulsados por la curiosidad se levantaron a esa hora y salieron a ver lo que ocurría y vieron que en el techo había muchos gatos que tocaban sus instrumentos alrededor del gato muerto. Éste empezó a revivir, moviendo primero la cola, luego alzó la cabeza y por último se levantó y se fue siguiendo el son de la música. Y todos los vecinos de esa casa dicen que esos gatos eran diablos. Antes de desarrollar una fobia sin fundamento respecto a las mascotas felinas, recuerden que se trata de una leyenda solamente, al igual que hay leyendas referidas a perros u otros animales dándoles caracteres siniestros. Los gatos son tiernos y agradan con su ronroneo, saludos y protejamos a los animales. La capa del mendigo El suceso que nos ocupa acaeció en la villa de Santa María del Pueblito, por los años de 1850 a 1852, época en que estaba de cura propio de aquella parroquia el Pbro. D. Luis Luna y Pérez, en cuyo empleo permaneció muchos años hasta su muerte. Entre los muchos pordioseros que llegaban al curato a implorar socorro, había un viejecito que periódicamente venía a recibir su óbolo, pernoctando en la cuadra sobre blando colchón de paja.

Cura sobre si habían llevado su cena al viejecito. Cura quien todavía vive. más esto no impedía que el buen cura (como generalidad de los de su clase). con que liberalismo se empeña en desprestigiarlos. dijo que no había tomado alimento. sabiendo el origen del mendigo ni su patria. relata un hecho rigurosamente histórico. replegando a los sitiados hasta la ribera del río. un morral colgado al hombro y una colcha formada de mil y tantos parches y remiendos de distintos paños y colores. En el número de éstas se cuenta la que nos ocupa y que. Después de algunos años de estos viajes y vueltas. el Jueves Santo. lo cual fue verificado exactamente. y por ende muy pesada. Ataque a un apostolado Fueron tantos los episodios ocurridos en el memorable sitio de 1867. se le hicieran sus funerales en la misa parroquial del Pueblito. revestidas del carácter serio de la historia. pidió al mozo un poco de agua porque se moría de sed. Al levantarlo de su lecho un hermano del citado Sr. de huerta y demás pertenencias. aunque ya tocando el ocaso de la vida. que ya era bastante conocido de aquella gente. lo cual llamó la atención de Sr. le socorriera con largueza. ni aún revelar el nombre de su patria. Cura y un mozo. . a las diez de la mañana. el viejecito aquel murió. Cura. lo cuál hizo el mendigo sin dilación. algunas que a la vez perpetúen hechos que sucedieron. El mozo. Después de los auxilios necesarios. corriendo todos los gastos por cuenta del Sr. y después de internarse a su aposento. nos hemos propuesto a ir mezclando entre leyendas históricas. un apostolado de mezquite y tamaño natural que anualmente. servía para representar la última cena de Nuestro Señor Jesucristo. dispuso se medicinara y preparara para confesarse. como en todas las de su clase. llegó una noche al curato. Todo su haber se reducía a un tosco bordón. sin embargo de pertenecer a dicho género. Un mentís más a la decantada codicia de los curas. sirviendo éste de línea divisoria entre ambos contendientes. Existía de tiempo inmemorial en esa antigua parroquia. En vista de esto. un sombrero de petate formado de tres distintos tejidos. Cura. pidieron los imperialistas sus posesiones de La Otra Banda. Esta suceso me lo refirió el hermano ya citado del Sr. Tantas veces había pernoctado ya en aquella casa de vuelta de sus correrías por las aldeas en busca de sustento. tenga su parte más o menos anecdótica. siendo el pan cotidiano de la presa impía. apoderándose los republicanos de Antillón de la Iglesia de San Sebastián. quien fue a verlo. pero como en la variedad está el gusto. o sea la institución del Santísimo Sacramento. repartiendo los sobrantes a varios sacerdotes para que se aplicasen misas. al ser preguntado por el Sr.Este jamás quiso decir su origen. que ellos solos bastarían a formar una tercera serie de leyendas. Sabido es que el mismo día que se abrió el Sitio y que no fue otro que el día 14 de marzo. notaron que la colcha de los mil y tantos remiendos pesaba más. encontrándolo abrazado en calentura. sólo un poco de agua.

dejando su casa y familia. advirtiéndoles que para mayor seguridad iban a cerrar la puerta. asomando medio cuerpo. las tropas liberales se propusieron hacer una mala pasada a los imperialistas. La traición no refiere si el traidor de aquel grupo fue de los muertos o de los supervivientes. en forma de tiradores y con su chacó republicano. haciendo la descarga y ocultándose en seguida. poniendo de punta a los bravos defensores. Desde entonces. Este Cristo es al que nos vamos a referir. notaron los imperialistas que los que aun seguían de pie no se movían y tenían luenga barba. corrieron la aventura de la que después tuvieron que arrepentirse muchas veces. se les designó un galerón para que pasarán la noche. A la madrugada. Dícese que cuando aún no había ni la más remota idea de reglamentar el trabajo de nuestros braceros en el vecino país del Norte. Caballero a carta cabal que gozó de la estimación general por su desprendimiento y libertad. algunos en pie. Al ser provocados. contando aquí dos de los múltiples milagros que se le atribuyen. uno que donó al pueblo de Ixmiquilpan porque allí había hecho su fortuna. otro a las famosas minas de Zacatecas y un tercero al Mineral de Cata. lo cual dejó en claro la mala pasada de los enemigos. sin embargo. a los Apóstoles. es conocida esa casa entre los vecinos del contorno con el nombre de Casa del Apostolado.En mala hora. a orillas de esta población. Hallándose en una hacienda algodonera cercana a la frontera. que tradujo también en nobles acciones: de España mandó traer tres Cristos. con su propio preculio. tanto por aquella profanación. los republicanos hicieron una descarga a los imperialistas que custodiaban la ribera opuesta del río desde las casas y huertas. otorgando beneficios a mucha gente necesitada. y en la misma noche de la toma colocaron convenientemente en un parapeto (formado por la barda de una casa cercana a la ribera. pues sólo reza que al esclarecer el día. como por la pérdida del panque. los imperialistas comenzaron a cazar a sus contrarios. cubriendo la vanguardia San Pedro y sus compañeros. necesitados en ganarse la vida en mejores condiciones. creyeron ingenuamente en la promesa que les hiciera un vívales y. A lo dicho hay que agregar que Don Alonso tenía sentimientos religiosos muy bien fincados. la cual aún existe). un grupo de campesinos de estos alrededores. . que como de mezquite. necesario fue a hacerles varias descargas para degollarlos quedando. El milagroso señor de Villaseca Don Alonso de Villaseca fue un noble de raras virtudes que de España vino a estas tierras allá por mediados del siglo XVI.

Después supieron que la sangre de aquellos quien sabe cuantos desdichados más. en el paroxismo de su angustia. no era posible pensar eso. algo así como una gotera. éste era el nombre del . Por su parte. Lo consiguieron. El segundo caso se refiere a María. rogándole que les permitiera salir de allí con bien. obediente y de buenos principios. Lo primero que pensaron los aspirantes a trabajadores fue que para hacer de ellos otro tanto se les había llevado allí. No parecen dijo otro de ellos son hombres semidesnudos y sin cabeza afirmó profundamente sorprendido.También se les ofreció que una persona les llevaría la cena un poco más tarde. Muchas veces. pero con su vida. se hallaban colgando del techo varios cuerpos que parecían humanos. permaneció sumisa al lado de aquel hombre. cuando uno de ellos que andaba cerca del fondo escuchó un ruido raro que llamó su atención. Hay que imaginar cual fue su asombro al comprobar que en efecto los que colgaban del techo eran cuerpos humanos decapitados. En la habitación de la derecha. sino que sostenía la más intensa lucha por liberarse de aquella tentación. pero como ese momento no llegó nuestros pobladores rancheros se disponían a dormir sin más alimento en su estómago que unos sorbos de agua. María no solo sentía admiración y afecto por su admirador. Padre mío. puestos en esa actitud para que la sangre chorreara sobre sendos recipientes. se encomendaron al Señor de Villaseca. más como no era tiempo de lluvias. Sin embargo. que yo jamás he querido a Don Martín celoso y feroz marido y que me casaron sin mi voluntad. no sin antes pasar por varios peligros. también mal alumbrada. una guapa galereña que reunía en su persona todos los atributos para ser lo que se dice una hermosa muchacha. regresando en peores condiciones a su tierra. Muy joven la casaron sus padres con un viejo minero adinerado. arrodillada ante el Cristo milagroso. Verdadero pánico se apoderó de su ánimo y. le rogaba que le diera fuerzas para seguir siendo fiel a su esposo. constantemente hacía saber su honda pasión a la dueña de sus desvelos. no obstante que la seguía cortejando Juan Manuel. Tú sabes. encontrándose en un patio semioscuro. dedicado al Milagroso Señor de Villaseca. por quien María profesaba la más profunda repugnancia. apuesto galán que no podía resignarse a perder su amor y por medio de una viejecita del barrio del Terremoto. El retablo en que patentizaron este milagro se encuentra en el muro izquierdo del templo de Cate. Con mucha precaución abrieron la puerta. era empleada para hacer colorantes que en el mercado se vendían muy caros.

Para echar a andar la precisa maquinaria del tiempo debía intervenir el dios del viento. los mismos dioses debieron sacrificarse. En el acto reconoció la canasta. aparte de la luz. aparecieron a la vista de Don Martín las más frescas y hermosas rosas que él hubiera imaginado. cuerpos celestes fundamentales para elaborar el calendario. elemento producido por el más viejo de todos lo dioses. La esencia del tiempo era. Feliz y risueña como nunca. La conceptualización del tiempo se une de esta manera a la del espacio para conformar uno de los principales elementos que caracterizan a las culturas autóctonas de Mesoamérica. Sol y Luna. y cegado por los celos increpó con violencia a María. como el Códice Matritense del Real Palacio. las aves y los árboles cósmicos. En ellos vemos fielmente reflejada la creencia de que el Sol. aún no estaban dotados de movimiento. entre las cuales se detuvo el tiempo y se hizo la profunda oscuridad. que no sólo impulsó al Sol y la Luna para que avanzaran en sus caminos celestiales. Leyendo de derecha a izquierda. por razón de sus negocios tuvo que ausentarse por dos días. podemos ir de un día a . pues tenía el turno de madrugada. sino los signos calendáricos. Algunos códices prehispánicos sobrevivieron para mostrarnos sencillos esquemas que representan esta compleja relación. al tiempo que decía: ¿Qué llevas ahí? La infeliz muchacha turbada por la pena y el dolor. Efectivamente al levantar la servilleta. Para que naciera el Quinto Sol. A pesar de que ya había nacido el Sol y poco después la Luna. imaginando que el almuerzo era para su adversario. purificarse en el fuego. Cada uno marcó eras distintas. como ser vivo. podemos abrir una ventana hacia mitos cosmogónicos fundamentales para el pueblo mexica. se encomendó al Cristo de su devoción y. cuando de repente se apareció su marido. con voz firme contestó: Llevo flores al Señor de Villaseca. iba la muchacha por el camino de Cata. el movimiento. Ambos astros permanecían estáticos hacia el oriente. Tal es el caso de la página 1 del Códice Féjérvary Meyer. sino que los colocó en los sitios del espacio que les correspondía para desempeñar su tarea. morir. María no pudo resistir el deseo de llevar a Juan Manuel un buen almuerzo. Hubo cuatro soles antes del actual. en el que en los rumbos cardinales están no sólo los dioses. aparentemente sin inmutarse. puede nacer y morir.Un día que Don Martín. Con la hija de su puñal levantó la servilleta que cubría la canasta. Opuesto y Complementario El Sol era el cuerpo celeste por excelencia y en Mesoamérica se le identifica con el tiempo mismo. A través de manuscritos.

se cubrirán de tributo Chichén. Sin lluvias chorreará el pan Katún. en un día en que habrá peces a la vista. Su cargador (bacab en maya e i mamal en náhuatl) los lleva sobre su espalda. y será visto. conocido comúnmente como Mictlan. bajará las ponzoñosa de la peste. los . Llenos de hartura están su estera y su trono. Kinchil Coba es el asiento del Katún. Suenan las músicas. leídos sólo por los especialistas denominados tonalpohuques. El dios mayor Itzam. suenan las sonajas de los nueve píes. del ámbito de los seres que dominan el tiempo cíclico que rige el destino de todo cuanto vive. hasta el final del día. se habrá perdido el ausento dentro del Once Ahau Katún. Esta es la carga de Dos Ahau Katún. Siete tiempos de abundancia son el asiento del Gran Derramador de agua. dará su rostro a su reinado. y cuando se cierre la décima generación. que dominaba la época húmeda del año. medio pan. Bajan hojas del cielo. Llegarán plumajes. Su cielo estará cargado de rayos. Tres veces dejará caer su pan. Cinco días será mordido el Sol. sobre su maíz abundante derramado. Semejante al de la palmera será su olor. Mictlantecuhtli. llegarán fardos. llegarán faisanes. Mediana hambre. bajarán cuerdas. como la Luna. En un día en que habrá faisanes azules. bajan perfumes del cielo. del Trece Ahau Katún. que asumía un aspecto masculino y dominaba la época seca del año. ambos son indispensables para el florecimiento de la tierra. Estos libros. cuando dejaba su mecapal (bulto) para que un nuevo mecapalero iniciara su camino. se comerán piedras. Dioses de la Muerte El reino de los muertos o inframundo. negativa o indiferente. y sea aplastado por el chorro del pan de Katún. como el Sol. cual pesado fardo. era gobernado por el Señor del Inframundo. llegarán pájaros verdes. llegarán tapires. del Trece Ahau Katún. Se perderán los hombres y se perderán los dioses. Cuando se haya asentado el Katún. Tres cerros de calaveras harán una rueda blanca a su cuerpo cuando venga con su carga atada. en chichén. Tapado está su rostro y serrados sus ojos bajo sus lluvias. Se le sentirá tres veces en tres años. Semejantes a las de palmera serán sus hojas. Esta es la carga de Trece Ahau Katún. La Rueda de los Katunes El once Ahau se asienta el Katún en Ichcaansihó. en el día de Chakan Putúm. Con siete templo de abundancia se asienta el Katún. No Zaquí. Habrá un día en que este blanco su ropaje y blanca su cintura. el cuarto Ahau Katún. de aspecto femenino. se comerán los árboles. Ellos representan a los astros en la ruta que parte del oriente hacia el poniente. Y se derrama su carga. Multitud de lunares son la carga del Katún. eran considerados sagrados y secretos. hablaban de un mundo lejano al hombre común. Mictecacihuatl. Opuestos y complementarios. y por la esposa de este. donde todo regresa cuando se repite el símbolo y el numeral del día y el año. Ahogándose cogerá en su lecho un soplo de viento. del Dos Ahau Katún.otro hasta completar un tonalpohualli o calendario sagrado. dando a cada día su connotación positiva. sino Mayapán es el asiento del Katún.

Adornan su cabeza una rosetas de papel de las que salen conos. Los Primeros Dioses Los mas antiguos mexicanos creían en un dios llamado Tonacatecuhtli. De este hombre y esta mujer nacieron los macehuales. y allí duró 290 años y dejó allí un señor llamado Matlalxochitl. Mictlantecuhtli aparece con el cuerpo cubierto de huesos humanos y un cráneo a manera de mascara. De ese modo el año tenía trescientos sesenta días. encrespados y decorados con ojos estelares. El mas pequeño nació sin carne. el Chignauhmictlan. estos cuatro dioses se reunieron para determinar lo que debían hacer. Los mexicanos lo consideraron su dios principal por ser el dios de la guerra. existían otros dioses y diosas que poblaban las regiones del Mictlan y que casi siempre encontramos por parejas. pero como estaba incompleto no relumbraba mucho. y su esposa es Chalmecacihuatl. Sus animales asociados son el murciélago. Entonces crearon al dios y a la diosa del agua. El mayor nació todo colorado y lo llamaron Tlantlauhqui. Una de ellas es Ixpuzteque. que fueron la gente trabajadora del pueblo. El segundo nació negro y lo llamaron Tezcatlipoca. Acordaron crear el fuego y medio sol. Por último conocemos el nombre de Tzontemoc. 215. Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl eran la pareja más importante de las regiones del inframundo y habitan la más profunda de ellas. mas no lo saben tampoco cuanto. La sacrificadora . 216. y no había más que él. Pero aparte de estas deidades.Infiernos. y le dieron algunos granos de maíz para que con ellos pudiera adivinar y curar. quien tuvo cuatro hijos con su mujer Tonacacihuatl. no sin antes entregar a las deidades presentes valiosos. Luego crearon a un hombre y a una mujer y los mandaron a labrar la tierra. con los cabellos negros. . para que enviaran a la tierra las lluvias buenas y malas. En el agua dieron vida a un caimán y de él hicieron la tierra. y así permaneció durante seis siglos. uno sobre la frente y otro en la nuca. Y así fue como dicen que los dioses hicieron la vida. El que tiene el pie rotoy su esposa Micapetlacalli. por dios. Según nuestros antepasados. Quetzalcoatl se fue de allí a Tenayuca y duró allí por algún tiempo. El tercero fue Quetzalcóatl. después de seiscientos años de su nacimiento. El que cayo de cabeza. Caja de muerto. De ahí pasó a las montañas y se fue a Cuauhquecholan y aderezó un templo y un altar para sí y era adorado. con los puros huesos. a donde llegan los hombres a descansar. puesto que habita en la región de la oscuridad completa. Después de los días formaron el infierno. De ahí se fue a Culhuacan donde duró también largo tiempo. los cielos y el agua. Huida de Quetzalcoatl 214. Los dioses también hicieron los días y los repartieron en dieciocho meses de veinte días cada uno. A ella también le ordenaron hilar y tejer. Como era zurdo lo llamaron Huitzilopochtli. la araña y el búho (tecolotl).

. Y viéndose tan perseguido de este Tezcatlipuca se fue a un desierto y tiró un flechazo a un árbol y se metió en la hendidura de la flecha y así murió. donde duró 160 años y le hicieron un templo en gran manera magnífico.. 222. Este Quetzalcoatl no tuvo jamás mujer ni hijos. Otros dicen que cuando él debía morir se fue a un lugar. mas al presente está todo demolido. De allí se fue a Cempoala ciudad principal en la mar del norte donde primeramente llegó el Marqués don Hernando Cortés. pues estaba bien construido y bello. En esta ciudad permaneció 260 años y hasta este lugar le persiguió Tezcatlipuca.217. Del humo que salió de su cuerpo dicen haber sido hecha una gran estrella que se llama Héspero. 224. como diremos después. Y se fue a Cholula. Y sus servidores le tomaron y quemaron y de allí quedó la costumbre de quemar los cuerpos muertos. 218. 223.. cuando él entró en este país. como los españoles han hecho con muchas otras. 219. (termina el Ms. 220. el cual los gigantes habían hecho.). 221. del cual aún hay gran parte.

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