INTRODUCCIÓN En este breve ensayo se pretende dar un acercamiento a la concepción del método científico, esencialmente como herramienta de explicación

acerca de lo que el hombre se ha cuestionado de su entorno. Se habla del por qué se recurrió a una ilustración de dichos fenómenos aludiendo a las aportaciones de los griegos en la precisión de lo que llamamos el método científico. Haciendo énfasis en las dos posturas o tradiciones de la ciencia, es la aristotélica y la galileana, cada una con su fundamentación acerca del por qué los fenómenos observables deben concebirse bajo determinados principios científicos para que sean considerados como tales. Por otro lado, también se habla de la estabilidad o no de una teoría o principio científico, al puntualizar que nada es estable si no se sujeta a la rigurosidad del método científico, de no soportar, llamémosle así, la rigurosidad del carácter cientificista deja de ser aceptarse como conocimiento absoluto para dar paso a una nueva restructuración y acomodo del propio método. En ese mismo orden de ideas, se hace una reflexión acerca de la postura reduccionista y univoca de la ciencia, considerando que lo medible, lo palpable y lo contable es propio de ser aceptado como objeto que cumple con lo establecido por el método científico. Los fenómenos sociales vistos desde este punto de vista son los más vulnerables a ser cuestionados bajo este rigor cientificista. Se hace un breve recorrido sobre la postura positivista del método científico. Se retoman algunos aspectos de manera muy sucinta de algunos teóricos de la escuela de Frankfurt, así como la postura fenómenológica de Max Weber acerca del método científico.

EL METODO CIENTIFICO. nada es aceptado si no es sometido a la rigurosidad de la ciencia. que de manera casi automática nos hace pensar en la ciencia. Con base a lo expuesto. En sus orígenes se buscaba una explicación al los fenómenos que ocurrían en el entorno del hombre ¿Cómo explicarse del por qué de las cosas? Para dar respuesta se recurría a un esclarecimiento que se sustentaba en el empirismo. A saber el método científico tiene su soporte epistemológico en dos tradiciones: La aristotélica y la galileana. ilustración que era legitimado por todos. DESDE UNA VISIÓN HOLISTICA Para entender la postura univoca del método científico. hasta ese momento un fenómeno puede ser ciertamente comprobable. en el futuro ya no cumple con el sentido que mediante métodos adecuados se comprueba si es factible establecer postulados o elevar a leyes científicas determinado . puede decirse que el método científico es el instrumento de la ciencia para obtener la explicación de un fenómeno suceso. Fue hasta la influencia de la cultura griega quienes aportaron una herramienta capaz de satisfacer las dudas a las que se enfrentaba el hombre: el método científico. al ser puesto a prueba y soportar la rigurosidad del método científico. la ciencia da por hecho que existe algún fenómeno que es factible de buscar la causa formal. es entonces la que da respuesta a todas las interrogantes que nos inquietan. Para el positivismo sólo es aceptado lo que se sustenta en las leyes causales y el control que estas ejercen sobre los hechos. dando un tratamiento inductivo deductivo. se hace necesario remitirnos a sus orígenes. Es preciso aportar que desde esta perspectiva la ciencia. la primera sostiene que la ³investigación científica daba comienzo allí donde se percataba de la existencia de ciertos fenómenos. concibiendo a ésta como la que nos provee de conocimientos capaces de satisfacer las inquietudes que nos generan los fenómenos sociales. entonces será aceptado como principio científico.´ Parafraseando lo anterior. pero la ciencia también es falible al encontrar que lo establecido hasta este momento. con sus leyes y teorías a la que es sometido cualquier fenómeno. Desde mi punto de vista no es posible aceptar desde un punto de vista unilateral lo que establece los principios científicos.

México 1969. Los procesos del conocimiento y han originado el derrumbe de certezas. Pax México. 2 Lewis John. fe y Escepticismo. ideología y la teoría positivistai dice Bertrand Russell: ³la ciencia es en realidad muy importante. verdades aceptadas. Pág. pero creo que a veces se le supervalora´2.reduccionista de la ciencia. Oscar A. La aventura del pensamiento científico. Editorial Grijalbo. 1 Zapata. 34-35. utopías. Pág. Ed. . Ciencia.

El resultado o la explicación de un determinado fenómeno suponen que es producto del método científico lo cual garantiza su veracidad. Dedicaba todo el carácter reduccionista a demostrar aspectos que se repetían una y otra vez. La idea dominante de esta corriente consiste en caracterizar el conocimiento científico como una verdad irrefutable de la que no podemos dudar y que esta mas allá de todo tipo de discusión. En este sentido. Lo que hace que el razonamiento científico es. y. Este procedimiento no sólo es válido para las ciencias físicas. la ciencia no está circunscrita solamente a fenómenos que se pueden contar. Desde otro punto de vista podemos decir que el método científico satisface a todas las interrogantes que nos planteamos acerca del orden de la naturaleza y de los fenómenos sociales. después. Se ha demostrado que las leyes cualitativas son tan científicas como las leyes cuantitativas. sino que es perfectamente aplicable a todos los campos del saber.El positivismo en su momento fue considerado como único fundamento sólido de la vida de los individuos y de la vida en común. La ciencia como tal debe salir de sus propias limitaciones y adecuar sus métodos para responder a la rigurosidad que exigen dichos fenómenos. el experimento y el análisis. en ese sentido el método científico adquiere un carácter mecanicista que para entenderlo se tiene que descomponer en pequeñas partículas que permitan ser estudiadas a fin comprender sus nexos e interdependencia. la construcción de hipótesis y la subsiguiente comprobación de éstas. Recordemos que en un principio el método científico se sujetaba a demostrar fenómenos mesurables. se aprecia como el medio generador de conocimientos que contribuye en el acrecentamiento . lo que se puede medir pesar y contar. existe una constante preocupación por entender los fenómenos sociales como interrelaciones sumamente complejas en las cuales se pueden percibir distintas representaciones de los sujetos implicados. en primer lugar. el método de observación. Generalmente la investigación sobre determinado objeto de estudio son determinado por nuestros intereses y se condicionan por nuestros conocimientos. el que se la considere como garantía absoluta del destino de progreso de la humanidad concepción que no del todo está desfasada de los tiempos actuales. El método científico desde el punto de vista de la practicidad. Sin embargo.

En otro orden de ideas. nuestro bienestar.De nuestro capital cultural y por ende. una teoría es no solo un conjunto de enunciados generales logrados por un proceso de inducción o un conjunto de hipótesis sometidas a un proceso de falsación. Popper rechaza la existencia de evidencias contrarias a un enunciado observacional. asumió una postura de rechazo indiscriminado de la metafísica. nos conduce a inspeccionar determinado objeto de estudio. En un sentido más estricto el método científico tanto su generosidad como en su particularidad se le identifica como un rasgo característico de la ciencia tanto de la pura como de la aplicada y que por su particularidad pude perfeccionarse de acuerdo a los resultados obtenidos. se hace un acercamiento sobre la concepción de la ciencia desde la postura de algunos teóricos pertenecientes a la escuela de Frankfurt y otros contemporáneos. por tanto. critico de manera constante la inducción como método cognoscitivo. las cuales sirven como patrones que deben ser satisfechos si alguna investigación es estimada como investigación responsablemente dirigida cuyas conclusiones merecen confianza racional. es que no es autosuficiente. nos sugiere esta reflexión ubicar a la ciencia desde una postura neutral. plantea que las teorías científicas son entes complejos y estructurados como programas de investigación. no concebir al fenómeno científico como algo . Popper tiene una visión particular acerca de la ciencia. tácita o explícitamente para valorar los meritos de una investigación. sino también una estructura compuesta por un conjunto de hipótesis generales. útil pensar acerca del método científico como constituido por un conjunto de normas. se requiere de conocimientos previos que pueda ajustarse a la investigación que pretendemos abordar que la establecer métodos específicos. para este autor. ubico la ciencia en un marco de análisis y de demarcación entre conocimiento científico y el método seudocientífico. es decir. es decir. utilizó la refutabilidad de una estructura teórica. es decir. Es. También una de sus particularidades. Como se puede percibir en este último apartado tales autores que se mencionaron tienen una concepción compleja acerca de la ciencia. Lakatos parte de una idea más equilibrada apegándose a la teoría científica para asumir una postura de rechazo. El método científico es la lógica general empleada.

Desde otro punto de análisis. La conjugación del conocimiento y la interpretación de los hechos como una forma de mediación entre el estatus idealista y positivista.que debe ser probado a plenitud sino que habrá que buscar un punto de equilibrio que nos permita mesurar lo existente y los resultados obtenidos. Weber defiende su postura al sostener que los fenómenos de carácter social se les deben dotar de carácter cientificista. Para Habermas la teoría. entre la teoría y la praxis de la vida debe existir relación. fenomenólogos y hermeneutas difieren de la postura de Weber desde su postura reduccionista. La teoría debe servir para dar la explicación racional del cosmos. una conectividad entre el cúmulo de principios teóricos que les da esa categoría y la praxis de la vida. manifiestan que los fenómenos sociales están fuera de la rigurosidad científica las acciones cotidianas como la comunicación.social de una categoría que ajustara adecuadamente a la ciencia al igual que los fenómenos naturales pero sin que a dichos fenómenos se les diera el mismo tratamiento bajo una concepción . Menciona que la teoría puede describir el cosmos conforme a leyes ordenadas sistemáticamente. Los lingüistas. como resultado científico. El empirismo es el método al que recurrió Weber para dar sustento a los hechos observables y dotar a los fenómenos sociales de una categoría científica. llamémosle así. Puntualiza que la ciencia como tal. normas sociales. El dilema de Weber era dotar a situaciones histórico. puede no estar cumpliendo con su función al no asumir. Weber combina el Vertehen y el Erklaren para comprender las acciones sociales y no solamente tener una percepción de los fenómenos. no pueden reducirse a una interpretación empírica. Las acciones son susceptibles cuando existe esa conectividad entre la cuestión afectiva con la racionalidad. de acuerdo a Weber puede hacerse desde dos posturas: El carácter racional sujeto a las ciencias duras y el carácter endopático que describe la parte emocional afectiva. Para comprender los hechos sociales recurre al Verstehen. también puede ocuparse de la interpretación de hechos que en determinado momento histórico fueron relevantes. La interpretación que se le da a los hechos. no sólo es el conglomerado de principios epistémicos sino que.

Al adquirir la sociología esa condición teórica. El método científico. Históricamente la concepción del método científico ha tenido distintas acepciones. costumbres. Lo relevante del método científico es que a través de su rigurosidad un fenómeno físico. la sociología pretende establecer hipótesis que deberán tener un sustento teórico. Para el positivismo nada correspondía a la ciencia sino era probado y aprobado mediante un proceso de cientificidad.univoca desde el punto de vista de las ciencias exactas. Desde la perspectiva de Weber los fenómenos observables de la conducta humana tienen una función epistemológica. desde luego la concepción subjetiva de los hechos debe superar el fundamento empírico. de igual manera la sociología también es racionalista considerando que los hechos humanos constituyen categorías factibles de tratarse científicamente. el avance del hombre en todos los sentidos. hábitos. manifestaciones culturales así como las cuestiones endopáticas deben ser elevadas a un estatus científico por ende plenamente demostrables. sólo admite fundamentación racional de los hechos. éste nos conduce a un bienestar social. es necesario que explique la conexión de los factores que se relacionan con la investigación. Los hechos sociales. se debe en buena parte a la aplicación del método científico. CONCLUSIONES El método científico se concibe como la postura a la que se debe sujetar cualquier fenómeno físico o social para que sea considerado como válido ante la postura de la ciencia. En otros términos. las cuestiones se orientan a conocer los fenómenos cualitativos. En ese sentido la realidad se percibe desde un sentido idealista. a saber. En un sentido práctico. considerando que en todos los satisfactores encontramos ciencia aplicada. o social debidamente estudiado y sometido a dicha severidad científica como consecuencia puede .

México. los cuantificable. lo palpable. considerando las dos tradiciones de la ciencia que si bien nos son los únicos referentes que nos rigen. lo medible. Zapata. Postura Fenomenológica. Decimoctava edición. O. (1988) Hacia una ciencia educativa crítica Traducción de J. Ruiz L. Pax . M. México .llegar a establecer leyes o teorías que no son del todo estables porque podríamos concebirlas como verdades absolutas desde un punto de vista univoco. es factible de ser sometido a un criterio de cientificidad. llamemos así. (1987) La aventura del pensamiento científico. Bravo. y Kemmis S. desde el empirismo como un acercamiento rudimentario a lo que es hacer ciencia. editorial Esfinge. Ramón. Sin duda. A. Introducción al Método científico. Weber. No sólo los fenómenos físicos. sino también los aspectos sociales. Ed. tal como lo hemos mencionado a lo largo de este breve ensayo. Hermenéutica y lingüística. hasta encontrar posturas sumamente complejas sobre la teoría científica. Barcelona: Martínez Roca Gutiérrez S. se establecen teorías que permiten comprender fenómenos sociales y la inferencia que tienen éstos en las demás ciencias de carácter humanista. sí nos ayudan a entender la postura del método científico para dar cuenta de lo que se puede concebir como parte de la ciencia al trascender como ley o postulados científicos.: (2006). BIBLIOGRAFIA Carr. las aportaciones de algunos teóricos vienen a reafirmar la importancia que tiene el método científico y la evolución que éste ha tenido a lo largo de la historia del hombre. Historia y Evolución del Pensamiento Científico. 2006. W. reduccionista que nos conduce a la aceptación de esas leyes hasta que exista nuevos fisuras. Raúl. sobre el fenómeno y la teoría establecida que permitan dudar de su rigurosidad absoluta para dar paso a la restructuración de nuevos conocimientos sobre el mismo fenómeno a fin sostener o descartar las teorías y leyes establecidas.

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