MIS DATOS PARA LA HOJA DE PRESENTACIÓN AYENDI ROSELYN CEPIN ANDERSON 09-1788 ILBANIA HERNANDEZ ABREU 09-0259

TEMA II LOS VERDADEROS PRECURSORES DE LA CRIMINOLOGÍA CHARLES LOUIS DE SECONDAT, BARON DE MONTESQUIEU. Montesquieu Charles Louis de Secondat, Baron de Montesquieu. Charles Louis de Secondat, Señor de la Brède y Barón de Montesquieu (18 de enero de 1689 - 10 de febrero de 1755), fue un cronista y pensador político francés que vivió en la llamada Ilustración. Es uno de los filósofos y ensayistas ilustrados más relevantes en especial por la articulación de la teoría de la separación de poderes, que se da por descontado en los debates modernos sobre los gobiernos, y ha sido implementado en muchas constituciones a lo largo del mundo. Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del espíritu crítico de la Ilustración francesa, patente en rasgos como la tolerancia religiosa, la aspiración de libertad y su concepto de la felicidad en el sentido cívico, si bien se desmarcará de otros autores de la época por su búsqueda de un conocimiento más concreto y empírico en oposición a la abstracción y método deductivo dominantes. Podemos decir que como difusor de la Constitución inglesa y teórico de la separación de poderes se encuentra muy cercano al pensamiento de Locke, en tanto que como autor de las Cartas Persas podría situarse próximo a Saint-Simon. Sin embargo, el pensamiento del señor de La Brède es complejo y tiene esa personalidad propia que le convierte en uno de los pensadores más influyentes en el seno de la Historia de las ideas políticas. . Nació el 18 de enero de 1689 en el Château de la Brède, a pocos kilómetros de Burdeos, Francia. Hijo de Jacques de Secondat y Marie-Francoise de Pesnel, su

familia pertenecía a la llamada nobleza de toga. Su madre, Marie Françoise de Pesnel murió cuando Charles de Secondat tenía siete años de edad, era la heredera de una importante fortuna que aportó el baronazgo de La Brède a la familia Secondat. En ese mismo año, el parlamento inglés, a través de Bill of Rights impone definitivamente una monarquía constitucional en Inglaterra, mientras que en Francia el largo reinado de Luis XIV parece asegurar el poder absoluto del rey, pese a la crisis y el descontento que se manifiesta a su muerte en 1715. Estudió en la Escuela de Oratoria católica de Juilly y la carrera de Derecho siguiendo la tradición familiar, primero en la Universidad de Burdeos y más tarde en París, entrando en contacto con los intelectuales de la capital francesa. En 1714, tras la muerte del padre, vuelve a La Brède donde ingresará como consejero en el Parlamento de Burdeos. Pasará a vivir bajo la protección de su tío, el barón de Montesquieu, quien a su muerte le dejará como legado tanto su fortuna, como su título de barón y el cargo de Presidente del Parlamento (1716-1727). En 1715 contrae matrimonio con Jeanne Lartigue, una protestante que le aporta una importante dote cuando el contaba con 26 años. Al año siguiente, hereda una fortuna a causa del fallecimiento de su tío, como también el título de Baron de Montesquieu y Président à Mortier en el Parlamento de Bordeaux. Para esta época, Inglaterra se había auto proclamado una monarquía constitucional a consecuencia de su Revolución Gloriosa (1688–89), y se había unido con Escocia en la Unión de 1707 para formar el Reino de Gran Bretaña. En 1715 fallece Luis XIV que había reinado por mucho tiempo y es sucedido por Luis XV que contaba 5 años de edad. Estas transformaciones nacionales causaron un gran impacto en Montesquieu; él se referirá a las mismas en forma repetida en sus escritos. Al poco tiempo, recibe reconocimiento literario por la publicación de su obra Lettres persanes (Cartas persas, 1721), una sátira basada en la correspondecia imaginaria entre un visitante persa de paseo por París, que hace notar los absurdos de la sociedad contemporánea. Luego publica Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (Consideraciones sobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos, 1734), considerada por algunos estudiosos como una transición entre Las cartas persas a su obra maestra. De l'Esprit des Lois (El espíritu de las leyes) fue originalmente publicada en forma anónima en 1748 y rápidamente se elevó a una posición de gran influencia. En Francia, tuvo una recepción fría tanto de los que apoyaban como los que estaban en contra del régimen. La Iglesia Católica prohibió l'Esprit – junto con muchos de los escritos de Montesquieu – en 1751 y lo incluyó en el Index Librorum Prohibitorum. Recibió los mayores elogios del resto de Europa, especialmente de Gran Bretaña. Montesquieu también era tenido en alta estima en las colonias británicas en América como un campeón de la libertad británica (aunque no de la independencia Norteamericana). El estudioso de la política Donald Lutz ha descubierto que Montesquieu era la persona más comunmente citada en temas de gobierno y política en la América británica colonial pre-revolucionaria, siendo citado por los fundadores norteamericanos mas que ninguna otra fuente con excepción de la Biblia.[1] Luego de la secesión de norteamérica, las obras de Montesquieu

pasa por Austria y Hungría. Visión política y legado Montesquieu desarrolló las ideas de John Locke acerca de la división de poder. Durante esa época y como miembro de la Academia de Ciencias de Burdeos. Su cuerpo se encuentra enterrado en la Iglesia de Saint-Sulpice en París. por lo que termina vendiendo el cargo y dedicándose a viajar por Europa observando costumbres e instituciones de los diferentes países. la gravedad y el eco. Su función de magistrado le aburre. En 1750. permanece un año en Italia y 18 meses en Inglaterra antes de regresar a Francia. publica la Defensa del Espíritu de las Leyes aunque la Iglesia lo incluye en el índice de libros prohibidos. Además de trabajar en varias obras adicionales sobre sociedad y política. La filosofía de Montesquieu en el sentido que "debe establecerse un gobierno de forma tal que ningún hombre tenga miedo de otro" fueron un recordatorio para Madison y otros que un cimiento libre y estable para su nuevo gobierno nacional requería de poderes separados claramente definidos y balanceados. el "Padre de la Constitución". "Si una causa en particular. y su éxito es fulminante en la sociedad francesa en la época de la regencia de Luis XV de Francia. está completamente ciego. En su obra "El espíritu de las leyes" manifiesta admiración por las instituciones políticas inglesas y afirmó que la ley es lo más importante del Estado. El espíritu de las leyes se publica en Ginebra en 1748. En 1739 publica un importante ensayo sobre los romanos. al momento de su fallecimiento el 10 de febrero de 1755 en París a la edad de 66 años. Filosofía de la historia La filosofía de la historia de Montesquieu minimiza el papel de los individuos y los eventos. movimiento. sino la ambición del hombre."[2] Montesquieu ejemplificaba este principio con situaciones de la historia de Roma. para responder a las críticas de los jansenistas y los jesuitas. Ingresa en la Academia Francesa en 1727 y se traslada a Inglaterra en 1729 siendo elegido miembro de la Royal Society. Sufre de una severa reducción de su vista. Presenta su punto de vista en Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence que cada evento historico fue inspirado por un evento. Al analizar la transición de la República al Imperio. en especial. Sus tres años en Inglaterra resultan cruciales para su desarrollo intelectual. presentará varios estudios sobre las glándulas renales.continuaron ejerciendo una poderosa influencia en muchos de los pensadores y fundadores de los Estados Unidos. particularmente James Madison de Virginia. ha arruinado a un estado. . otros hombres lo habrían hecho. La causa no fue la ambición de Cesar o Pompeyo. Montesquieu sugería que si Cesar y Pompeyo no hubieran trabajado para usurpar el gobierno de la República. tal como el resultado accidental de una batalla. entonces existió una causa general que fue la que determinó la caída de dicho estado como consecuencia de una sola batalla. con 32 años. Las “Cartas Persas” se publican en 1721.

Ya como amante de la baronesa. Suiza. Sin apenas haber recibido educación. bajo el supuesto de que existe un orden o causalidad de estos hechos susceptible de una interpretación racional. donde presentó a la Academia de la Ciencias un .Dos son fundamentalmente los puntos en que los diferentes autores insisten al señalar la aportación original de Montesquieu al estudio científico de las sociedades humanas: • Montesquieu acomete la tarea científica de describir la realidad social según un método analítico y "positivo" que no se detiene en la pura descripción empirista de hechos. Francia. Huérfano de madre desde temprana edad. quien le convenció de que se convirtiese al catolicismo (su familia era calvinista). Obras • • • • • • • • • • • Les causes de l'écho Les glandes rénales La cause de la pesanteur des corps La damnation éternelle des païens (1711) Système des Idées (1716) Cartas Persas (1721) Le Temple de Gnide (novela de 1724) Arsace et Isménie (novela de 1730) Consideraciones sobre las causas de la grandeza de los Romanos y de su decadencia (1734) El espíritu de las leyes (1748) La defensa de «El espiritu de las leyes» (1750) JEAN-JACQUES ROUSSEAU Juan Jacobo Rousseau (Ginebra. Jean-Jacques Rousseau se instaló en la residencia de ésta en Chambéry e inició un período intenso de estudio autodidacto. sino que intenta organizar la multiplicidad de datos de la realidad social en un reducido número de tipos. Jean-Jacques Rousseau fue criado por su tía materna y por su padre. 1778) Filósofo suizo. trabajó como aprendiz con un notario y con un grabador. Fue entonces acogido bajo la protección de la baronesa de Warens. un modesto relojero. quien lo sometió a un trato tan brutal que acabó por abandonar Ginebra en 1728. En 1742 Rousseau puso fin a una etapa que más tarde evocó como la única feliz de su vida y partió hacia París. Es considerado uno de los precursores del liberalismo y fue quien elaboró la teoría de la separación de poderes. • Dar una "respuesta sociológica" a la aparente diversidad de los hechos sociales. 1712-Ermenonville.

Thérèse Levasseur. con quien acabó por casarse civilmente en 1768 tras haber tenido con ella cinco hijos. y fue invitado a contribuir con artículos de música a la Enciclopedia de D’Alembert y Diderot. Rousseau se enfrenta a la concepción ilustrada del progreso. aunque al año siguiente regresó al continente convencido de que Hume tan sólo pretendía difamarlo. con el que esperaba alcanzar una fama que. Rousseau intenta articular la integración de los individuos en la comunidad. En Del contrato social (1762). y que son la cultura y la civilización las que imponen la desigualdad entre ellos. las exigencias de libertad del ciudadano han de verse garantizadas a través de un contrato social ideal que estipule la entrega total de cada asociado a la comunidad. escrito también para el concurso convocado en 1755 por la Academia de Dijon. cuya parte religiosa le valió la condena inmediata por parte de las autoridades parisinas y su huida a Neuchâtel. Julia o la Nueva Eloísa (1761) es una novela sentimental inspirada en su pasión –no correspondida– por la cuñada de Madame d’Épinay. . tardó en llegar. donde inició una relación con una sirvienta inculta. entendiendo que se trataba de un puro trámite legislativo. Apareció entonces su Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres. donde surgieron de nuevo conflictos con las autoridades locales. donde redactó algunas de sus obras más importantes. en cuanto ser racional. sin embargo. pero un enfrentamiento con éste determinó su regreso a París. La voluntad general señala el acuerdo de las distintas voluntades particulares. de modo que aquella dependencia se convierte en la auténtica realización de la libertad del individuo. y con ello les acarrea la infelicidad. En 1754 visitó de nuevo Ginebra y retornó al protestantismo para readquirir sus derechos como ciudadano ginebrino. este último lo impulsó a presentarse en 1750 al concurso convocado por la Academia de Dijon. Emilio o De la educación (1762) es una novela pedagógica. En 1756 se instaló en la residencia de su amiga Madame d’Épinay en Montmorency. considerando que los hombres en estado natural son por definición inocentes y felices. Rousseau trabó por entonces amistad con los ilustrados. la cual otorgó el primer premio a su Discurso sobre las ciencias y las artes. en especial a partir del establecimiento de la propiedad. Finalmente. que marcó el inicio de su fama. de forma que su extrema dependencia respecto de la ciudad lo libere de aquella que tiene respecto de otros ciudadanos y de su egoísmo particular.nuevo sistema de notación musical ideado por él. aceptó la invitación de David Hume para refugiarse en Inglaterra. Pasó un año (1743-1744) como secretario del embajador francés en Venecia. la cual fue motivo de disputa con esta última. por lo que en ella se expresa la racionalidad que les es común. de modo que en 1766.

donde adoptó el seudónimo de Voltaire.A partir de entonces Rousseau cambió sin cesar de residencia. Menos afortunadas son sus comedias El hijo pródigo (1736) y Nanine o el prejuicio vencido (1749). fue liberado y exiliado a Gran Bretaña (1726-1729). Estuvo en La Haya (1713) como secretario de embajada. escribió Adélaïde du Guesclin (1734). y escribió unos versos irrespetuosos. En esta época divulgó los Elementos de la filosofía de Newton (1738). Como filósofo. Publicó Henriade (1728) y obtuvo un gran éxito teatral con Bruto (1730). pero un idilio con la hija de un refugiado hugonote le obligó a regresar a París. Un altercado con el caballero de Rohan. acosado por una manía persecutoria que lo llevó finalmente de regreso a París en 1770. París. condujo a Voltaire de nuevo a la Bastilla. Ha dejado una obra literaria heterogénea y desigual. al cabo de cinco meses. en el que fue apaleado por los lacayos de éste (1726).. Mahoma o el fanatismo (1741). donde transcurrieron los últimos años de su vida. Voltaire llevó a cabo una dura crítica de la guerra. Inició la tragedia Edipo (1718). Pero su obra más escandalosa fue Cartas filosóficas o Cartas inglesas (1734). Air-vault. Su padrino. El éxito de su tragedia Zaïre (1734) movió a Voltaire a intentar rejuvenecer el género. le introdujo en la sociedad libertina del Temple. Voltaire fue un genial divulgador. el abate de Châteauneuf. anagrama de Árouet le Jeune» o del lugar de origen de su padre. . 1778) Escritor francés. Alzire o los americanos (1736). en las que Voltaire convierte un brillante reportaje sobre Gran Bretaña en una acerba crítica del régimen francés. fue desterrado a Châtenay.id. donde gracias a la marquesa de Châtelet pudo llevar una vida acorde con sus gustos de trabajo y de trato social (17341749). que le valieron la reclusión en la Bastilla (1717). refugiándose en Cirey. En la corte de Londres y en los medios literarios y comerciales británicos fue acogido calurosamente. en la Historia de Carlos XII (1731). (François-Marie Arouet. (FRANÇOIS-MARIE AROUET. Fue la figura intelectual dominante de su siglo. Una vez liberado. Se le dictó orden de arresto. dirigidos contra el regente. la influencia británica empezó a orientar su pensamiento. pero logró escapar. en la Lorena. de la que resaltan sus relatos y libros de polémica ideológica. Voltaire estudió en los jesuitas del colegio Louis-leGrand de París (1704-1711). y la sátira El templo del gusto (1733) le atrajo la animadversión de los ambientes literarios parisienses. y su credo laico y anticlerical orientó a los teóricos de la Revolución Francesa. 1694. en los que redactó sus escritos autobiográficos. La muerte de César (1735).

se le hizo un recibimiento triunfal en París. y padre de Giulia Beccaria. formó parte del círculo de los hermanos Pietro y Alessandro Verri. de Pompadour. etc. gracias a Voltaire. mantuvo una copiosa correspondencia y multiplicó los escritos polémicos y subversivos. es decir. mientras se enajenaba la amistad de Rousseau. Cesare Beccaria Cesare Bonesana. Poco antes de morir (1778). como el Poema de Fontenoy (1745). tratando los mismos temas que él: Semíramis (1748). e ingresó en la Academia Francesa (1746).Ciertas composiciones. sus restos fueron trasladados al Panteón. la serie de sus cuentos iniciada con Zadig (1748). allí recibió a la elite de los principales países de Europa. que. su rivalidad con este dramaturgo le llevó a intentar desacreditarle. convertido en el patriarca europeo de las letras y del nuevo espíritu crítico. 1760). Luis XV le nombró historiógrafo real. Su irrespetuoso poema sobre Juana de Arco. le acabaron de introducir en la corte. fue un literato.28 de noviembre de 1794). Voltaire se instaló cerca de Ginebra.). que a su vez fue madre de Alessandro Manzoni. con Micromégas (1752). Frutos de su crisis de pesimismo fueron el Poema sobre el desastre de Lisboa (1756) y la novela corta Candide (1759). filósofo. du Châtelet (1749) movieron a Voltaire a aceptar la invitación de Federico II. con el objetivo de «aplastar al infame». donde Voltaire vivió durante dieciocho años. Sus obras mayores de este período son el Tratado de la tolerancia (1763) y el Diccionario filosófico (1764). En Ginebra chocó con la rígida mentalidad calvinista: sus aficiones teatrales y el capítulo dedicado a Servet en su Ensayo sobre las costumbres (1756) escandalizaron a los ginebrinos. La Barre. el fanatismo clerical. etc. Sirven. En 1791. representó sus tragedias (Tancrède. Ligado a los ambientes ilustrados milaneses. Su pérdida de prestigio en la corte y la muerte de Mme. y su colaboración en la Enciclopedia chocaron con el partido «devoto» de los católicos. pudieron dedicarse a la agricultura y la relojería. Denunció con vehemencia los fallos y las injusticias de las sentencias judiciales (casos de Calas. Después de una violenta ruptura con Federico II. Liberó de la gabela a sus vasallos. La doncella (1755). para la que realizó misiones diplomáticas ante Federico II. quien protegía a Crébillon. Pero no logró atraerse a Mme. una de sus obras maestras. Marqués de Beccaria (Milán. en la propiedad de «Les Délices» (1755). Orestes (1750). jurista y economista italiano. Se instaló en la propiedad de Ferney. . 15 de marzo de 1738 . Durante su estancia en Potsdam (1750-1753) escribió El siglo de Luis XIV (1751) y continuó.

Beccaria definió los delitos como violaciones de este contrato. La sociedad en conjunto goza por tanto del derecho a defenderse. dado que las personas tienden a olvidar y borrar completamente los recuerdos de un acto traumático y lleno de sangre. se interesó por la situación de la justicia.colaboró con la revista "El Café" y contribuyó a fundar la "Academia de los Puños" (Accademia dei Pugni). es una violación del principio de indisponibilidad de la vida humana (que sólo pertenecería a Dios. Partiendo de la teoría contractualista. garantizando el orden. en un segundo principio se establecería que ningún hombre puede disponer de la vida de otro. un breve escrito que tuvo mucho éxito en toda Europa. [editar] Pensamiento Después de publicar algunos ensayos de economía. anticipando la formalización definitiva de este principio por parte de Feuerbach. el cual se debe ejercitar con medidas proporcionales a los delitos cometidos (principio de la proporcionalidad de la pena). mientras que la general se refiere al conjunto de la sociedad. en la memoria colectiva la ejecución no se encontraba ligada a un recuerdo concreto de culpabilidad (al no haber estado siguiendo el proceso). Beccaria sostenía que éstas tienen un caracter preventivo. Beccaria sostenía por lo tanto la abolición de la pena de muerte. se afana por cometer crímenes con tal de entrar. el cual había sufrido personalmente en la cárcel: descubre que como la pequeña delincuencia encuentra alojamiento y comida asegurado en la cárcel. particularmente en Francia. Montesquieu. La prevención especial es la que se dirige al delincuente que ha cometido la falta. en sentido general y en sentido especial. su creador) y una contravención en sí misma del contrato social. la justifica solo por dos motivos: . lo que conviene es tener la certeza de la condena y que ésta sea extensa en el tiempo. además. por ello se interesó en la prevención de los delitos. que según él se conseguía más por la certeza de la pena que por su severidad (principio elaborado por primera vez por el inglés Robert Peel). la cual ni impide los crímenes ni tiene un eficaz efecto disuasorio. que funda sustancialmente la sociedad sobre un contrato encaminado a salvaguardar los derechos de los individuos. según una idea típicamente italiana iniciada por Tommaso Campanella. Por lo tanto. donde obtuvo el aprecio entusiasta de los filósofos enciclopedistas. Estimulado por Alessandro Verri. publicó "De los delitos y las penas" en 1764. Si bien Beccaria es contrario a la pena de muerte. protector de los encarcelados. Sostenía también que tanto los delitos como las penas deben ajustarse al principio de legalidad. Claude Helvetius y Etienne Condillac. Beccaria retoma el principio del valor educativo de la condena. Sus influencias principales fueron de John Locke. mientras que la ejecución no sirve como disuasorio para el criminal. También Ugo Foscolo afirmará en "Las últimas cartas de Jacobo Ortis" que "las condenas crecen con los suplicios". como es la duración de la condena y no la intensidad lo que impulsa a no cometer crímenes. como queda dicho más arriba. Beccaria afirmaba que para cualquier criminal pasar la vida en la cárcel con privación de libertad era peor que una condena a muerte. Por otro lado. que tiene como fin la protección del ciudadano y no su destrucción. Respecto al antes mencionado principio de proporcionalidad de las penas. Beccaria propugnaba la abolición de la pena capital pensando que esta.

Obras • • • • Sobre el desorden y su remedi monedas del Estado de Milán en el año 1762. Se refiere a delitos de rebelión y traición a la patria. que contuviera a otros y los separase de cometer delitos. emancipación y lucha contra el despotismo. De los delitos y las penas (1764). sino también a los grupos políticos y a las demás instituciones) humanos debe ser enjuiciado y . Es también un pilar imprescindible para la comprensión de la vasta reforma ilustrada del siglo XVIII. La limitación del arbitrio judicial (es decir. Investigación sobre la naturaleza del estilo" (1770). la Ética y las normas jurídicas se mueven bajo ese supuesto. tal y como expresa en su obra Introducción a los principios de la legislación y las costumbres (1789). Elementos de economía pública". Cualquiera de los actos (incluyendo aquí no sólo los actos individuales.Que el delincuente. tenga poder que interese a la nación ejecutarlo. por su arbitrariedad y su falta de racionalidad. y en parte la obra de Beccaria es una reacción ante los suplicios y ejecuciones públicas de la época. inspirada en las ideas de autonomía. aún privado de su libertad. Otras medidas planteadas por Beccaria para la reforma del derecho penal del Antiguo Régimen fueron la abolición del tormento y la limitación del arbitrio judicial. un derecho caracterizado en toda Europa por su extrema crueldad. La felicidad se halla en el placer y es opuesta al dolor. • Trascendencia Cesare Beccaria fue uno de los más importantes inspiradores del movimiento de reforma del antiguo derecho penal continental. El tormento público como procedimiento de prueba o como castigo fue ampliamente usados durante el Antiguo régimen. y el hombre. Filósofo inglés considerado padre y desarrollador del eudemonismo o utilitarismo social. (edición póstuma en 1804 JEREMÍAS BENTHAM Jeremías Bentham (1748-1832). • Que la ejecución del delincuente fuese "el verdadero y único freno". que el juez esté atado al texto de la ley y no tenga capacidad para gererar espontáneamente leyes penales) se explica desde el principio de separación de poderes y de la necesidad de aplicar penas prontas y seguras. consistente en buscar la felicidad para el mayor número de personas.

John fue aprendiz de un comerciante al por mayor para aprender los métodos de negocios. fue enviado a vivir a Cardington. que si las celdas o las paredes de las fábricas eran transparentes en el ideal panóptico. era un rico tapicero al mercado de Smithfield en la ciudad. también Juan. la disposición graves significaba que tenía pocas ganas de los esfuerzos de moda de . También en ciencias sociales. para no perder ni un segundo de producción y control. pero no estaba contento. sino más bien. Para ello ideó un tipo de cárcel revolucionaria. donde su padre era dueño de la propiedad. JOHN HOWARD John Howard (2 sept 1726 hasta 20 en 1790) fue un filántropo y reformador de la primera prisión de Inglés. Allí se le puede observar todavía hoy. Londres. Cuando su padre murió en 1742. de la cantidad de felicidad que produzca. donde se generó una corriente utilitarista. olvidando a nuestro juicio. Su fe calvinista y la tranquilidad. &c. Foucault interpretó el aspecto de la iluminación del panóptico. se ha reconocido la influencia de Bentham en las teorías económicas que defienden la subjetividad en el valor económico: marginalismo o teoría del valor basado en la utilidad marginal. Su madre murió cuando él tenía cinco años. Su padre. Estas teorías utilitaristas tuvieron gran influencia en política. Por encargo de Jorge III. pero no verdadera vocación. Su padre. Después de la escuela. un estricto y disciplinado con fuertes creencias religiosas. contrarreformista y barroco. como manifestación de la razón ilustrada en oposición al oscurantismo escolástico. era sustituido por unas celdas de paredes transparentes en función de un determinado ideal de economía de la vigilancia: un sólo vigilante real debía bastar para mantener el orden en cada fábrica o en cada penitenciaría. en una época en la que todavía no se podía perforar los cuerpos opacos con cámaras de televisión. dependiendo por tanto. Bedfordshire. que se quedó con una herencia considerable. y descrito como un "niño enfermo". el oscuro y frío calabozo tradicional. sobre todo en el parlamento británico.considerado dependiendo de la utilidad que posea. Jeremías Bentham fue momificado y expuesto en la Sala de Profesores de la Universidad de Londres por expreso deseo suyo. envió al joven John a una escuela en Hertford y luego a la academia Eames Juan disidentes en Londres. Howard nació en el Bajo Clapton. Jeremías Bentham participó en la reforma del sistema penitenciario. a unas cuarenta millas de Londres. el panóptico. no era para que "entraran las luces de la razón". en la cual.

Bedfordshire a vivir en una de 200 acres (0. Fue enterrado en las orillas del Mar Negro en un campo de paredes en Dophinovka (Stepanovka). La opinión generalizada es que esta experiencia personal generado un gran interés de Howard en las cárceles. y murió en 1799 después de haber pasado trece años en un asilo. figura el caso de Portugal tras el terremoto de Lisboa de 1755. varias John Howard medio penique fueron golpeados. en febrero de 1790. Más tarde. Fue elegido miembro de la Real Sociedad mayo 1756. Él se cambió más tarde por un oficial francés en manos de los británicos. Su último viaje lo llevó a Europa del Este. [Editar] Howard en Cardington Después de haber regresado de Francia. se instaló de nuevo en Cardington. Martha Howard. vivió en casas rurales en Stoke Newington. y rápidamente viajó a los Comisionados de los enfermos y los heridos gente de mar en Londres para pedir ayuda en nombre de sus compañeros de cautiverio. su conocimiento de los Deudores en la cárcel". [1] En 1758. sin pompa y ceremonia. A su regreso. El joven John fue enviado de Cambridge para los delitos de homosexuales. viajando en el Hannover. salió de Inglaterra para una gran gira por el continente. . que fue capturado por corsarios franceses. Mientras que en Kherson. a la edad de 21 años. Samuel Whitbread. Ucrania. Él fue cuidado hasta que sana por su dueña. la mayor de la que había heredado de sus abuelos. fue considerado una locura.un estilo de vida aristocrático Inglés. Sarah Loidore. también llamado Juan. entre ellos uno con el grabado "Sal fuera. fue una relación de la familia Whitbread.81 km2) de bienes que antes era dos fincas. Murió el plazo de tres años. Howard se casó con Enriqueta Leeds que falleció en 1765. A pesar de su interés en un funeral tranquilo. En 1748. Cuando la noticia de su muerte llegó a Inglaterra. a quien luego se casó a pesar de su ser treinta años mayor que él. Fue encarcelado en Brest durante seis días antes de ser trasladado a otra prisión en la costa francesa. Rusia. Howard contrajo el tifus en una visita a la prisión y murió. y se convirtió en un vecino y amigo cercano de su primo. Su abuela. una encuesta de Cardington en 1782 descubrió que estaba pagando por la enseñanza de 23 niños. en lo que hoy es Ucrania. y distribuidos entre sus escasas pertenencias de su familia y resto de vecinos pobres. Tomado prisionero A continuación. donde de nuevo cayó gravemente enfermo. y en la guerra de Crimea. Pasó los siguientes dos años la construcción de propiedades y tratando de mejorar la vida de los inquilinos que viven en su tierra. una semana después de dar a luz a un hijo. que fue enviado a un internado a una edad muy joven. el evento fue elaborada ya la que asistieron el príncipe de Moldavia.

Sus rasgos busto en la arquitectura de una serie de prisiones victoriana en el Reino Unido. Entre sus restantes obras cabe mencionar La mujer delincuente. su genialidad sólo quedaría plenamente revelada en el estudio de la antropología. Muchas de sus teorías se hallan hoy completamente caducadas. A lo largo de toda su actividad demostró un interés particular por la psiquiatría. la prostituta y la mujer normal. las cátedras de Medicina legal. y fue director del manicomio de la citada población. Sin embargo. Legado de Howard Casi ochenta años después de su muerte. y no profundizó en las causas de las cuestiones estudiadas. sucesivamente. y la abolición de la pena capital. Una estatua también se erigió en Bedford. a sus estudios médicoantropológicos sobre el delincuente se deben las bases de la antropología criminal . Ingenio muy precoz. En su primer informe anual de 1867. la Liga Howard es el más grande de Gran Bretaña organización reforma penal. Los principales campos de su investigación fueron la genialidad. Psiquiatría y Antropología criminal." La Asociación se fusionó con la Liga de Reforma Penal en 1921 para convertirse en la Liga Howard de Reforma Penal. así como El hombre blanco y el hombre de color. la Asociación declaró que sus esfuerzos se habían centrado en "la promoción del trabajo penitenciario reformatorio y remunerado. posteriormente enseñó en la universidad local. Los verdaderos fundadores de la criminología Cesare Lombroso (Verona. la Asociación de Howard se formó en Londres. de Londres. a los quince años publicó Sàggio di studi sulla Repubblica Romana (1850). 1836 . Paul's.Turín. por ejemplo. Si bien poseedor de una gran intuición.Howard se convirtió en el primer civil en ser honrado con una estatua en la catedral de St. con el objetivo de "promoción de los medios más eficaces de tratamiento penal y prevención del delito" y promover "un tratamiento radicalmente reformatorio y preventiva de los delincuentes". careció de sentido crítico. donde entre 1876 y la fecha de su muerte desempeñó en la universidad. Por aquel entonces publicó Genio y locura (1864) y El hombre delincuente (1876). donde establece las diferencias entre la civilización romana y la italiana de su tiempo. Hoy en día. la delincuencia y la pelagra. 1909) Criminólogo italiano. En 1859 se doctoró en Medicina en Pavía con la tesis Ricerche sul cretinismo in Lombardia. Sin embargo. Más tarde pasó a Turín. y uno más en Kherson. en Shrewsbury.

Avanti. En 1893 se unió al Partido Socialista Italiano. los símbolos secretos. Ferri se volvió uno de los fundadores de la escuela positivista. Ferri favoreció la neutralidad de Italia durante la Primera Guerra Mundial. Sin embargo. y fue editor de su diario. Ferri se enfocó en las influencias sociales y económicas del criminal. donde fue alumno del renombrado Francisco Carrara.que ha inspirado las nuevas concepciones del derecho real y de la administración de justicia. con la elaboración de una tesis intitulada "Teoría de la Imputabilidad y Negación del Libre Albedrío". el delito para Ferri no existe. existen enfermedades que bien ha heredado o las adquirió en el transcurso de su vida. y trabajó como profesor de derecho penal.[1] . se centró en el estudio de las características psicológicas. Sus investigaciones lo llevaron a postular teorías que llamaban a métodos de prevención del crimen. pasando un tiempo como estudiante de Cesare Lombroso. Ferri nació en Mantua. Se doctoró en la Universidad de Bolonia en 1878. trabajo que le mereció una oportunidad de trasladarse a Pisa. Mientras que Lombroso investigó sobre la antropología criminal. Teorías criminales Ferri consideró que las razones por las cuales el hombre es delincuente son ajenas a su voluntad. Sus argumentos de prevención del crimen fueron rechazados por el dictador Benito Mussolini luego de su ascenso al poder. así como la insensibilidad moral y la falta de repugnancia a la idea y ejecución de la ofensa. un diario socialista. en lugar de enfocar los esfuerzos del poder punitivo en castigar a los delincuentes. Estas características incluían el habla. y fue reelecto como diputado del partido socialista en 1921. Cuestionó el énfasis en características fisiológicas de los criminales. mientras que Lombroso investigó los factores fisiológicos que motivaban a los criminales. y la ausencia de remordimiento después de cometerla. Lombardía el 25 de febrero de 1856. previo a su comisión. la escritura. ENRICO FERRI Enrico Ferri (1856-1929) fue un criminólogo y sociólogo italiano y además estudiante de Cesare Lombroso. En 1900 y 1904 se dirigió al congreso en contra de los roles de ministros socialistas en los gobiernos burgueses. el arte y la literatura. En su lugar. Ferri fue electo para el parlamento italiano en 1886. Ferri investigó los factores sociales y económicos. que creía eran las responsables del desarrollo de la criminalidad en el individuo. campo de estudio de Lombroso. Ferri fue el autor de Sociología Criminal en 1884 y editor de Avanti.

Lo que es socialmente dañoso se establece partiendo del estudio mismo de la sociedad à relación entre acción individual y reacción defensiva de la sociedad. la producción agrícola.e.Alegó que los sentimientos como la religión. Lo que es socialmente dañoso se establece partiendo del estudio mismo de la sociedad à relación entre acción individual y reacción defensiva de la sociedad. libre albedrío es una ilusión subjetiva antropología criminal à el delincuente no es normal estadística à el origen.[2] Características de la teoría de Ferri: Reducción del derecho a la sociología: El delito en relación con los individuos y la sociedad. . Factores del delito: Antropológicos: constitución orgánica. Necesidad de encontrar leyes generales sobre la criminalidad: una forma científica para distinguir un comportamiento penal del que no lo es. aumento o desaparición de delitos depende de razones distintas que las establecidas por los códigos. discusión entre libre albedrío y determinismo. libre albedrío es una ilusión subjetiva antropología criminal à el delincuente no es normal estadística à el origen. no con abstracciones lógicas. no con abstracciones lógicas. Resumió su teoría al definir la psicología criminal como una resistencia defectuosa de las tendencias criminales y las tentaciones. religión. como el odio. Factores del delito: Antropológicos: constitución orgánica. religión. la naturaleza del suelo. el amor. pues estas ideas eran muy complicadas para tener un impacto definitivo en la moral básica de las personas. Desaparecen las consideraciones sobre la culpabilidad La teoría de la defensa social impulsada por Ferri elimina de la defensa jurídica el límite del respeto de la dignidad humana Características de la teoría de Ferri: Reducción del derecho a la sociología: el delito en relación con los individuos y la sociedad. • La Escuela de Criminología Positiva (1901). Factores sociales (ambiente social): Densidad. psíquica y características personales Factores físicos o cosmo-telúricos: Clima. Argumentó que eran otros sentimientos. El determinismo de FERRI. La pena se aplica: en razón solamente de la peligrosidad del delincuente la naturaleza y extensión serán las necesarias para neutralizar la peligrosidad. etc. alcoholismo.e. la vanidad los que influenciaban grandemente pues tenían más control sobre la moral de las personas. costumbres. etc. las leyes civiles y penales. el honor y la lealtad no contribuían al comportamiento criminal. aumento o desaparición de delitos depende de razones distintas que las establecidas por los códigos. Necesidad de encontrar leyes generales sobre la criminalidad: una forma científica para distinguir un comportamiento penal del que no lo es. Obras literarias • Sociología Criminal (1884). la naturaleza del suelo. psíquica y características personales Factores físicos o cosmo-telúricos: Clima. El determinismo de FERRI. debido a una impulsividad desbalanceada que caracteriza solo a los niños y a los salvajes. discusión entre libre albedrío y determinismo. • Socialismo y Ciencia Positiva (1894). la producción agrícola. Ferri enuncia una teoría de la defensa social: Los individuos son siempre responsables ante la sociedad Sanción social es la reacción natural contra el delito. Factores sociales (ambiente social): Densidad. rechazo de principios clásicos del derecho penal: p. etc. familia. etc. las leyes civiles y penales. familia. rechazo de principios clásicos del derecho penal: p. alcoholismo. costumbres.

y por un período del tiempo trabajó en Val-de-Grâce hospital militar adentro París. Lacassagne era un fundador principal en los campos de la jurisprudencia médica y antropología criminal. Él consideraba un predisposition biológico de los individuos. Él también opuso la abolición de pena de muerte.[1] Político. Republicano del Opportunist. apuñalado en 1894 por Anarquista italiano Caserio. y que es indispensable para la adaptación del individuo a la sociedad". pues él consideraba que algunos criminales eran unredeemable. Él tenía un interés afilado adentro sociología y psicología. Y el hecho de fundamentar la responsabilidad penal en la temibilidad o peligrosidad del delincuente y no en el libre albedrio. en la medida media en que son poseídos por una comunidad. Fue un jurista italiano considerado uno de los precursores de la criminología. “ley doblada sobre el relegation de recidivists“(el proyecto del bosquejo había sido depuesto cerca René Waldeck-Rousseau y Martin Feuillée). incluyendo “el gouffé del à del malle” en 1889. propuesto en 1906 por una alianza de Radicales y socialistas y rechazado en 1908. así como su ambiente social ser factores importantes en comportamiento criminal. o de José Vacher (1869-1898). fundamenta la responsabilidad penal en virtud de la peligrosidad del delincuente Obras • 1885 Estudios recientes sobre la Penalidad • 1885 Criminología • 1880 Criterio Positivo de la Penalidad AUTORES QUE SE SUMARON A LA ESCUELA POSITIVISTA ALEXANDRE LACASSAGNE Él estudió en la escuela militar adentro Estrasburgo. Él era especialista en el campo de toxicología. al que definió como "la lesión de aquella parte de los sentimientos altruistas fundamentales de piedad o probidad. y estaba también el fundador del diario Archiva a de l'Anthropologie Criminelle. y era un pionero con respecto análisis del patrón de la mancha de sangre y la investigación de las marcas de la bala y a su relación a las armas específicas. y la correlación de estas disciplinas al criminal y al comportamiento “irregular”. Él logró más adelante la silla de Médecine Légale de la Faculté de Lyon (Medicina forense de Facultad de Lyon).[1] Fue profesor en la universidad de Nápoles. Entre sus ayudantes era famoso forensics científico Edmund Locard (1877-1966). Lacassagne llegó a ser famoso con sus maestrías de varios asuntos criminales. uno del primer asesino serial francés.• Sociología Criminal (1905).[1] . Entre sus aportaciones más notables están : La elaboración del comcepto de "delito natural". Lacassagne apoyó la iniciativa de su amigo Léon Gambetta. Rafael Garófalo Rafael Garófalo (nacido el 16 de Junio de 1851 y fallecido el 12 de Abril de 1934). a favor de 27 de mayo 1885 El establecer del acto colonias penales.[2] el asesinato del presidente Sadi Carnot.

pero exclusivamente individuo.[9] Además. un elemento que no tenga ninguna importancia hasta el día donde encuentra el caldo que las marcas él fermento. y José Gouzer una admiración común para Rozadura de Franz José (1758-1828). “ [4] • La “justicia marchita para arriba. y a la zona social occipital.[1] Así. asiento de facultades superiores. que en aquel momento tenía se convirtió decredibilized en la mayoría de los círculos científicos. que produjeron según él tres “tipo” de criminales. a la zona social parietal. los sociales sí mismo siendo considerado como organismo biológico. los “criminales del acto” y “los criminales sentimental o instinctual”.Escuela de Lacassagne La escuela de Lacassagne era extensamente influent en Francia a partir de 1885 a 1914. aunque el determinismo ambiental no excluyó. él dividió cerebro en tres zonas. Lacassagne puso el énfasis principal en influencia ambiental. usada para las actividades sociales.[1] Un tercer.[1] Lacassagne compartido con Paul Dubuisson. prisión corrompe y la sociedad tiene los criminales que merece.[8] Consideraban que el ambiente social tenía una influencia fisiológica en el cerebro. materias hereditarias ni anomalías físicas.[1] En adelante. y la teoría de Lombroso así opuesto que alegó que los factores criminales eran no sólo biológicos. discípulo de Fourier quién casó la viuda de la rozadura. [1] Criminology fue . el fundador de frenología.[1] Cerca también lo influenciaron Auguste Comte's positivism.[1] Lacassagne que eclipsaba por la escuela de Lombroso era probablemente debido a su insistencia respecto al valor de la frenología. que precedió Lacassagne en la facultad de Lyon. bajo influencia de los trabajos de los nuevos historiadores. “[5][6] Lacassagne fue influenciado originalmente por Lombroso. Lacassagne indicó:[1] • “El ambiente social es la tierra de crianza de la criminalidad. la escuela de Lyon definió crimen como “movimiento contra-fisiológico que ocurre en el intimity del organismo social”. según Lacassagne. asiento de los instintos animales. oponemos iniciativa social. aunque su importancia había sido eclipsada y fue vuelta a descubrir recientemente. de su punto de vista. parietal zona. los “criminales del pensamiento”. él conservó dos principios principales: organicism y localizaciones cerebrales. y el opositor principal a Lombroso's Escuela italiana.” de un “tipo criminal” y a su insistencia encendido herencia. el germen es el criminal. con la presencia de Imbert Fleury (1796-1851). los dos factores más importantes para los estudios criminological eran. pero comenzó a oponerse a la última teoría del “criminal llevado. el co-fundador del Archiva el criminelle del d'anthropologie. “[3] • “Al fatalism de el cual ineluctably sigue teoría antropológica. occipital zona. comenzando uno de su artículo por una cotización de Michelet cuál demandó que la “ciencia de la justicia y la ciencia de la naturaleza son una. y Émile Gromier (1811-78).[1] Reasumiendo en 1913 su tesis principal. De estas influencias. “biológico” y “social”. correspondiendo respectivamente a la zona social frontal. y la zona frontal. influencia importante de Lacassagne era hygienism. él dividió a sociedad sí mismo según estas zonas. Bajo influencia del sociólogo Gabriel Tarde.[1] La teoría de la rozadura de siguiente de localizaciones cerebrales.”[7] Lyon de hecho había sido un centro importante para la frenología.

anthropologique del étude et médico-légale (1881) • Les Actes de l'état civil: étude médico-légale de la naissance. anciennes de los théories del DES del histoire et modernes (1872) • Privée et sociale del d'hygiène de Précis (1876) En línea • Judiciaire de Précis de médecine (1878) En línea • Les Tatouages. criminólogo y psicólogo social francés que concibió la sociología como basada en pequeñas interacciones psicológicas entre individuos (de forma muy parecida a la química). siendo las fuerzas fundamentales la imitación y la innovación.París. Publique del d'hygiène de du Conseil del travaux del DES del rendus de Comptes et département du Rhône de de salubrité du (1891) • Médecin-experto de Le Vade-mecum du: dirija a ou médical socorromémoire de l'expert. Sin embargo. d'instruction de du juge. de la mort (1887) • Prisiones de París del DES de Les Habitués: d'anthropologie del étude et criminelles de de psychologie (1891) En línea • Les Établissements insalubres de l'arrondissement de Lyon.[1] Así. judiciaire de des officiers de police. Francia. la sociología de Émile Durkheim desplazó por décadas a las propuestas de Tarde. teorías “biopsychological” de un pariente más que filtraban la importancia de factores individuales y que tenían como objetivo establecer esencial diferencia entre los ciudadanos y los criminales honestos. era demasiado ambiguo al último. influenciado principalmente cerca Durkheim. de l'avocat (1892) En línea • L'Assassinat du Carnot président (1894) En línea • Médicale de De la Responsabilité (1898) En línea • Vacher sadiques de los crímenes del l'éventreur et de los les (1899) En línea • Légale de Précis de médecine (1906) • Peine de mort et criminalité.dividido en ese entonces en dos tendencias principales. l'accroissement de la criminalité et capitale de l'application de la peine (1908) • La Mort de Jean-Jacques Rousseau (1913) • La Verte Vieillesse (1920) Gabriel de Tarde Gabriel de Tarde o simplemente Gabriel Tarde (Sarlat. . 12 de marzo de 1843 . que combinó factores biológicos y sociales. 13 de mayo de 1904) fue un sociólogo. el acercamiento de Lacassagne.[1] Publicaciones principales • Morbide de De la Putridité et de la septicémie. y no fue hasta que investigadores estadounidenses de la escuela de Chicago y más recientemente la teoría del Actor-Red de Bruno Latour retomaron sus teorías. du mariage. Entre los conceptos que Tarde inició estaban la «mente grupal» (retomado y desarrollado por Gustave Le Bon. donde anticipaba varios desarrollos modernos. y a veces propuesto para explicar la llamada psicología de masas) y la psicología económica. y la otra que opone a este determinismo médico determinismo social.

desde donde envió a revistas francesas artículos sobre filosofía y ciencias positivas. y se licenció en filosofía en 1882. La primera obra importante de Durkheim es su tesis doctoral. 1893 (dt. Die sozialen Gesetze. Les règles de la méthode sociologique. Monadologie und Soziologie. 1902 ÉMILE DURKHEIM (Épinal. En 1902 fue nombrado profesor de la cátedra de ciencias de la educación de la facultad de letras de París. [1] Obra • • • • • • • • • • • • La criminalité comparée.Everett Rogers en su libro Diffusion of innovations publicado en 1962 promocionó las «leyes de imitación» de Tarde. 1897 Écrits de psychologie sociale. Leipzig.. Asímismo Pietro Semeraro escribió sobre el sistema penal de Gabriel Tarde. De la définition des phénomènes religieux (1879-1898). 1917) Sociólogo y antropólogo francés. que constituye un verdadero breviario de sociología. 1891 Monadologie et sociologie. En 1895 publicó su segunda obra fundamental. 1858 . enseñanza que simultaneó con la sociología hasta su muerte. 1896 L’opposition universelle. Essai d’une théorie des contraires. 2009 (Taschenbuch)) Les transformations du droit. 1895 Fragment d'histoire future. 1886 La philosophie pénale. De la division du travail social (1893).París. entre los que merece mencionarse: Crime et Santé sociale (1895). 1890 (dt. En 1879 Émile Durkheim ingresó en la Escuela Normal Superior de París. Esquisse d’une sociologie. En 1896 se le otorgó la cátedra y fundó la revista L'anée sociologique. Skizze einer Soziologie. La prohibition de l'inceste et ses origines (1896). 1898 Les lois sociales. colaboraciones gracias a las cuales fue nombrado profesor encargado de la asignatura de ciencia social y pedagogía de la universidad de Burdeos (1887). 1890 Les lois de l'imitation. Die Gesetze der Nachahmung. Durante el curso 1885-1886 se trasladó a Alemania. Sur le totémisme (1901) y Les formes élémentaires de la vie religieuse (1912) en la que . 1907 L'opinion et la foule. Étude sociologique. 1901 La Psychologie Économique. Después de esta obra Émile Durkheim publicó una serie de artículos y trabajos en diferentes revistas o como colaboración en libros. 1898 (dt. Frankfurt am Main 2003 (Hardcover). Terminados sus estudios en la Normal se dedicó plenamente a la sociología. von Jadja Wolf. Frankfurt am Main 2009) La logique sociale.

También reúnen las reacciones sociales y las regulaciones gubernamentales respecto al crimen. Criminogenia. tomando para ello el marco conceptual que delimita el derecho penal. legitimadores del enjuiciamiento punitivo y de la imposición de las penas.analiza el fenómeno religioso e inicia una exploración en el terreno de la sociología del conocimiento. es el estudio del delito como manifestación de patología individual o social. así como la verificación de sus autores y víctimas. explicación y prueba de los delitos. Las áreas de investigación criminológicas incluyen la incidencia y las formas de crimen así como sus causas y consecuencias. De acuerdo con ese criterio. La criminología estudia las causas del crimen y preconiza los remedios del comportamiento antisocial del hombre. La criminalística se vale de los .En 1885. Criminalística La criminalística es un conjunto de técnicas y procedimientos de investigación cuyo objetivo es el descubrimiento. . ante su eficacia o desprecio. todo delincuente sería un ser anormal. contra el criterio de equilibrio jurídico que valora los poderes de a voluntad moral del individuo y el ejemplo dignificados de la sociedad como contrapesos de la tendencia criminal. y por ello. TEMA III NOCIONES GENERALES SOBRE LA CRIMINOLOGÍA Criminología La criminología es una ciencia de carácter multidisciplinar que basa sus fundamentos en conocimientos propios de la sociología. impelido por trastornos psicofisiológicos o la perversión del ambiente. el profesor italiano de derecho Rafael Garófalo acuñó este término. El nombre de esta ciencia fue utilizado por primera vez por el antropólogo francés Paul Topinard. psicología y la antropología social.

Se reconocen cuatro ramas científicas para la observación psicológica de la personalidad: La Psicología Criminal que estudia al delincuente en cuanto es autor del delito. Es decir el concepto cambia de acuerdo con el tiempo y la cultura. es decir. La Psicología Criminal o Criminológica es. ya sean individuales o colectivos. La Criminología tradicional consideró embarazosa la circunstancialidad y la relatividad de su objeto de estudio: el delito. Aunque aquí. El conjunto de disciplinas auxiliares que la componen se denominan ciencias forenses. . todos los ilustres sociólogos han expuesto hasta atrevidas teorías pero todas ellas tienen un fondo de incertidumbre. El delito. otros sostienen que es la falta del libre arbitrio. el delincuente. por ejemplo el adulterio dejo de ser un delito en Bolivia. SOCIOLOGÍA CRIMINAL La sociología criminal es una ciencia todavía en gestación.conocimientos científicos para reconstruir los hechos. el etimo psique se usa en sentido científico. La Psicología criminal. Otros como Lombroso dicen que la causa del acto criminal está constituida por las condiciones anómalas del criminal. BIOLOGÍA CRIMINAL: Estudia al hombre de la conducta antisocial desde sus antecedentes genéticos hasta sus procesos anatomofosiologicos la influencia de fenómenos biológicos en la criminalidad y la participación de los factores biológicos en el crimen. El concepto de delito cambia con la evolución de la sociedad y la cultura. sobre todo cuando tratan de enumerar las verdaderas causas de la criminalidad. Algunos autores sostienen que en el acto criminal entran un complejo de factores algunas veces difíciles de determinar. hay quienes digan que las únicas causas de la criminalidad están constituidas por la suma de las tres categorías de factores estudiados Objeto de la criminología El objeto de la Criminología son el delito. para Maxwel. es temporal y espacialmente relativo. ha rebasado el límite de la observación individual del sujeto antisocial extendiéndose hacia estudios de la conducta criminal y de los factores psicológicos que influyen en la criminalidad. la víctima y el control social. aquellos rasgos de la personalidad total del delincuente y no su alma en sentido metafísico. esa causa consiste en dos elementos: individuo y sociedad. circunstancial. el estudio del alma del sujeto criminal. Psicología Criminal y Criminalistica Definición de Psicología Criminal y su objeto de estudio. según su etimo. y por último.

El Derecho Penal y la Criminología tienen el mismo objeto: el delito. La Criminología olvidó a la víctima porque quizá la sociedad se identifica con quien realiza la conducta prohibida. consiguiendo que estos acaten sus normas de carácter penal. diferenciándose sólo por el método o forma de examinarlo. • Porque lejos de enfoques meramente fenomenológicos. o sea. Si se abordan problemas de política jurídica en torno a la criminalización o la descriminalización. por el contrario la moderna Criminología –de corte sociológico—el examen y significado de la persona del delincuente pasa a un segundo plano. un concepto material del delito. La víctima La víctima El interés por la víctima como objeto es un fenómeno reciente: a partir de la Segunda Guerra Mundial. o bien sentar base de un concepto criminalógico del delito material distinto del jurídico-penal. resulta indicado un concepto criminológico del delito. El dispositivo penal—el sustantivo y el procesal— no toman en cuenta a la víctima para neutralizarla. las estrategias criminalizadoras y descriminalizadoras. se ven obligados a admitir que no se puede estudiar ya la Criminología prescindiendo de la reacción social. a fin de recobrar para el Estado el monopolio de la reacción penal. RELACIÓN DE LA CRIMINOLOGÍA CON OTRAS CIENCIAS . El delincuente como objeto El delincuente. porque: • No parece contradictoria que una disciplina empírica opere en un marco normativo. Este nuevo enfoque es muy controvertido. a la moderna Criminología le interesan diversas facetas. estructura y movimiento de la criminalidad. el efectivo reparto de la criminalidad en distintos estratos sociales. desplazándose el centro de interés de las investigaciones hacia la conducta delictiva. las definiciones jurídico-penales cobran prioridad lógica. La Criminología tradicional ante la opción de subestimar el componente normativo que el concepto de delito implica. La Criminología tradicional potencia al máximo el protagonismo de la persona del delincuente. como: el volumen. El control social es el estudio de los mecanismos a través de los cuales la sociedad despliega su supremacía sobre los individuos. ya que hay incluso quienes la rechazan. que el concepto criminológico de delito contenga una referencia mediana a pautas valorativas no significa que la criminología carezca de objeto propio de autonomía científica. Mientras si aquella versa sobre la extensión. etc. • Se reconoce hoy la conveniencia de operar sobre los diferentes conceptos de delito según las respectivas finalidades de la investigación criminológico. la víctima y el control social. En la actual discusión criminológico el problema ha perdido interés. El control social El control social es impulsor de una nueva Criminología más dinámica e interreaccionista. estructura y movimiento de la criminalidad. estaba condenada al fracaso.

desde sus antecedentes genéticos hasta sus procesos anatomo-fisiológicos. fisiológicos. desplaza las tradicionales teorías biopsicológicas y biológicas. Biología criminológica: Estudia al hombre de conducta antisocial como un ser vivo. patológicos y bioquímicos de la personalidad criminal . Con el Derecho Penal El Derecho Penal se encarga sobre lo relacionado con el pensamiento decisorio. La relación que existe es que ambas disciplinas tienen como objetivo la solución de los conflictos sociales. desarrollo y control del delito. estos han dejado la Criminología en un segundo plano. La psicología trata de la vida psíquica y llamada normal. La psicología forense tendrá una aportación importante no sólo en materia penal sino también en materia civil. SOCIOLOGÍA El delito es una vulneración de las normas sociales. la interpretación y análisis teórico estructural del delito. Se centrará en todos aquellos aspectos que van a tener repercusión en el hecho criminal. A la criminología le compete el análisis de las circunstancias relacionado con la génesis. debido a la rivalidad entre psicología y psiquiatría.PSICOLOGÍA No puede hablarse de psicología criminal independiente. su campo a todos los aspectos anatómicos. abarca también la influencia de los fenómenos biológicos en la criminalidad y la participación de los factores biológicos en el crimen. Antropología criminológica: Es el estudio de las características física y mentales particulares a los autores de crímenes y delitos. A partir de la II Guerra Mundial las teorías sociológicas cobran importancia. la sociología es importante. (Kaiser. 51). así como los presupuestos procesales y de las vías jurídicas formales para la persecución del delito. se mantendrá por algunos sociólogos (Durkheim) que criminalidad y delincuencia forman parte de toda sociedad sana. también abarca una multitud de campos siendo el campo criminal uno de los muchos que trata. Extiende pues. En definitiva vendrá a ser el estudio de las características del hombre criminal. 1988.

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