MIS DATOS PARA LA HOJA DE PRESENTACIÓN AYENDI ROSELYN CEPIN ANDERSON 09-1788 ILBANIA HERNANDEZ ABREU 09-0259

TEMA II LOS VERDADEROS PRECURSORES DE LA CRIMINOLOGÍA CHARLES LOUIS DE SECONDAT, BARON DE MONTESQUIEU. Montesquieu Charles Louis de Secondat, Baron de Montesquieu. Charles Louis de Secondat, Señor de la Brède y Barón de Montesquieu (18 de enero de 1689 - 10 de febrero de 1755), fue un cronista y pensador político francés que vivió en la llamada Ilustración. Es uno de los filósofos y ensayistas ilustrados más relevantes en especial por la articulación de la teoría de la separación de poderes, que se da por descontado en los debates modernos sobre los gobiernos, y ha sido implementado en muchas constituciones a lo largo del mundo. Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del espíritu crítico de la Ilustración francesa, patente en rasgos como la tolerancia religiosa, la aspiración de libertad y su concepto de la felicidad en el sentido cívico, si bien se desmarcará de otros autores de la época por su búsqueda de un conocimiento más concreto y empírico en oposición a la abstracción y método deductivo dominantes. Podemos decir que como difusor de la Constitución inglesa y teórico de la separación de poderes se encuentra muy cercano al pensamiento de Locke, en tanto que como autor de las Cartas Persas podría situarse próximo a Saint-Simon. Sin embargo, el pensamiento del señor de La Brède es complejo y tiene esa personalidad propia que le convierte en uno de los pensadores más influyentes en el seno de la Historia de las ideas políticas. . Nació el 18 de enero de 1689 en el Château de la Brède, a pocos kilómetros de Burdeos, Francia. Hijo de Jacques de Secondat y Marie-Francoise de Pesnel, su

familia pertenecía a la llamada nobleza de toga. Su madre, Marie Françoise de Pesnel murió cuando Charles de Secondat tenía siete años de edad, era la heredera de una importante fortuna que aportó el baronazgo de La Brède a la familia Secondat. En ese mismo año, el parlamento inglés, a través de Bill of Rights impone definitivamente una monarquía constitucional en Inglaterra, mientras que en Francia el largo reinado de Luis XIV parece asegurar el poder absoluto del rey, pese a la crisis y el descontento que se manifiesta a su muerte en 1715. Estudió en la Escuela de Oratoria católica de Juilly y la carrera de Derecho siguiendo la tradición familiar, primero en la Universidad de Burdeos y más tarde en París, entrando en contacto con los intelectuales de la capital francesa. En 1714, tras la muerte del padre, vuelve a La Brède donde ingresará como consejero en el Parlamento de Burdeos. Pasará a vivir bajo la protección de su tío, el barón de Montesquieu, quien a su muerte le dejará como legado tanto su fortuna, como su título de barón y el cargo de Presidente del Parlamento (1716-1727). En 1715 contrae matrimonio con Jeanne Lartigue, una protestante que le aporta una importante dote cuando el contaba con 26 años. Al año siguiente, hereda una fortuna a causa del fallecimiento de su tío, como también el título de Baron de Montesquieu y Président à Mortier en el Parlamento de Bordeaux. Para esta época, Inglaterra se había auto proclamado una monarquía constitucional a consecuencia de su Revolución Gloriosa (1688–89), y se había unido con Escocia en la Unión de 1707 para formar el Reino de Gran Bretaña. En 1715 fallece Luis XIV que había reinado por mucho tiempo y es sucedido por Luis XV que contaba 5 años de edad. Estas transformaciones nacionales causaron un gran impacto en Montesquieu; él se referirá a las mismas en forma repetida en sus escritos. Al poco tiempo, recibe reconocimiento literario por la publicación de su obra Lettres persanes (Cartas persas, 1721), una sátira basada en la correspondecia imaginaria entre un visitante persa de paseo por París, que hace notar los absurdos de la sociedad contemporánea. Luego publica Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (Consideraciones sobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos, 1734), considerada por algunos estudiosos como una transición entre Las cartas persas a su obra maestra. De l'Esprit des Lois (El espíritu de las leyes) fue originalmente publicada en forma anónima en 1748 y rápidamente se elevó a una posición de gran influencia. En Francia, tuvo una recepción fría tanto de los que apoyaban como los que estaban en contra del régimen. La Iglesia Católica prohibió l'Esprit – junto con muchos de los escritos de Montesquieu – en 1751 y lo incluyó en el Index Librorum Prohibitorum. Recibió los mayores elogios del resto de Europa, especialmente de Gran Bretaña. Montesquieu también era tenido en alta estima en las colonias británicas en América como un campeón de la libertad británica (aunque no de la independencia Norteamericana). El estudioso de la política Donald Lutz ha descubierto que Montesquieu era la persona más comunmente citada en temas de gobierno y política en la América británica colonial pre-revolucionaria, siendo citado por los fundadores norteamericanos mas que ninguna otra fuente con excepción de la Biblia.[1] Luego de la secesión de norteamérica, las obras de Montesquieu

En su obra "El espíritu de las leyes" manifiesta admiración por las instituciones políticas inglesas y afirmó que la ley es lo más importante del Estado. particularmente James Madison de Virginia."[2] Montesquieu ejemplificaba este principio con situaciones de la historia de Roma. Presenta su punto de vista en Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence que cada evento historico fue inspirado por un evento. Visión política y legado Montesquieu desarrolló las ideas de John Locke acerca de la división de poder. Filosofía de la historia La filosofía de la historia de Montesquieu minimiza el papel de los individuos y los eventos. otros hombres lo habrían hecho. al momento de su fallecimiento el 10 de febrero de 1755 en París a la edad de 66 años. pasa por Austria y Hungría. en especial. Sus tres años en Inglaterra resultan cruciales para su desarrollo intelectual. Las “Cartas Persas” se publican en 1721. .continuaron ejerciendo una poderosa influencia en muchos de los pensadores y fundadores de los Estados Unidos. "Si una causa en particular. la gravedad y el eco. Sufre de una severa reducción de su vista. La causa no fue la ambición de Cesar o Pompeyo. por lo que termina vendiendo el cargo y dedicándose a viajar por Europa observando costumbres e instituciones de los diferentes países. La filosofía de Montesquieu en el sentido que "debe establecerse un gobierno de forma tal que ningún hombre tenga miedo de otro" fueron un recordatorio para Madison y otros que un cimiento libre y estable para su nuevo gobierno nacional requería de poderes separados claramente definidos y balanceados. permanece un año en Italia y 18 meses en Inglaterra antes de regresar a Francia. Además de trabajar en varias obras adicionales sobre sociedad y política. El espíritu de las leyes se publica en Ginebra en 1748. publica la Defensa del Espíritu de las Leyes aunque la Iglesia lo incluye en el índice de libros prohibidos. En 1750. En 1739 publica un importante ensayo sobre los romanos. Al analizar la transición de la República al Imperio. el "Padre de la Constitución". con 32 años. tal como el resultado accidental de una batalla. presentará varios estudios sobre las glándulas renales. movimiento. Su cuerpo se encuentra enterrado en la Iglesia de Saint-Sulpice en París. Montesquieu sugería que si Cesar y Pompeyo no hubieran trabajado para usurpar el gobierno de la República. entonces existió una causa general que fue la que determinó la caída de dicho estado como consecuencia de una sola batalla. y su éxito es fulminante en la sociedad francesa en la época de la regencia de Luis XV de Francia. sino la ambición del hombre. para responder a las críticas de los jansenistas y los jesuitas. Durante esa época y como miembro de la Academia de Ciencias de Burdeos. está completamente ciego. Ingresa en la Academia Francesa en 1727 y se traslada a Inglaterra en 1729 siendo elegido miembro de la Royal Society. ha arruinado a un estado. Su función de magistrado le aburre.

Francia. 1778) Filósofo suizo. un modesto relojero. quien le convenció de que se convirtiese al catolicismo (su familia era calvinista). 1712-Ermenonville. quien lo sometió a un trato tan brutal que acabó por abandonar Ginebra en 1728. Es considerado uno de los precursores del liberalismo y fue quien elaboró la teoría de la separación de poderes. • Dar una "respuesta sociológica" a la aparente diversidad de los hechos sociales. bajo el supuesto de que existe un orden o causalidad de estos hechos susceptible de una interpretación racional. Ya como amante de la baronesa. En 1742 Rousseau puso fin a una etapa que más tarde evocó como la única feliz de su vida y partió hacia París. Obras • • • • • • • • • • • Les causes de l'écho Les glandes rénales La cause de la pesanteur des corps La damnation éternelle des païens (1711) Système des Idées (1716) Cartas Persas (1721) Le Temple de Gnide (novela de 1724) Arsace et Isménie (novela de 1730) Consideraciones sobre las causas de la grandeza de los Romanos y de su decadencia (1734) El espíritu de las leyes (1748) La defensa de «El espiritu de las leyes» (1750) JEAN-JACQUES ROUSSEAU Juan Jacobo Rousseau (Ginebra. sino que intenta organizar la multiplicidad de datos de la realidad social en un reducido número de tipos. Fue entonces acogido bajo la protección de la baronesa de Warens. Jean-Jacques Rousseau fue criado por su tía materna y por su padre.Dos son fundamentalmente los puntos en que los diferentes autores insisten al señalar la aportación original de Montesquieu al estudio científico de las sociedades humanas: • Montesquieu acomete la tarea científica de describir la realidad social según un método analítico y "positivo" que no se detiene en la pura descripción empirista de hechos. trabajó como aprendiz con un notario y con un grabador. donde presentó a la Academia de la Ciencias un . Sin apenas haber recibido educación. Jean-Jacques Rousseau se instaló en la residencia de ésta en Chambéry e inició un período intenso de estudio autodidacto. Suiza. Huérfano de madre desde temprana edad.

Apareció entonces su Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres. considerando que los hombres en estado natural son por definición inocentes y felices. y con ello les acarrea la infelicidad. y fue invitado a contribuir con artículos de música a la Enciclopedia de D’Alembert y Diderot. En 1756 se instaló en la residencia de su amiga Madame d’Épinay en Montmorency. aceptó la invitación de David Hume para refugiarse en Inglaterra. Rousseau intenta articular la integración de los individuos en la comunidad. Rousseau trabó por entonces amistad con los ilustrados. escrito también para el concurso convocado en 1755 por la Academia de Dijon. con el que esperaba alcanzar una fama que. aunque al año siguiente regresó al continente convencido de que Hume tan sólo pretendía difamarlo. . En Del contrato social (1762). sin embargo. En 1754 visitó de nuevo Ginebra y retornó al protestantismo para readquirir sus derechos como ciudadano ginebrino. donde redactó algunas de sus obras más importantes. la cual fue motivo de disputa con esta última. cuya parte religiosa le valió la condena inmediata por parte de las autoridades parisinas y su huida a Neuchâtel. de modo que aquella dependencia se convierte en la auténtica realización de la libertad del individuo. Finalmente. La voluntad general señala el acuerdo de las distintas voluntades particulares. tardó en llegar. que marcó el inicio de su fama. por lo que en ella se expresa la racionalidad que les es común. de forma que su extrema dependencia respecto de la ciudad lo libere de aquella que tiene respecto de otros ciudadanos y de su egoísmo particular. pero un enfrentamiento con éste determinó su regreso a París. la cual otorgó el primer premio a su Discurso sobre las ciencias y las artes. Pasó un año (1743-1744) como secretario del embajador francés en Venecia. en cuanto ser racional. Emilio o De la educación (1762) es una novela pedagógica. Rousseau se enfrenta a la concepción ilustrada del progreso. Thérèse Levasseur. las exigencias de libertad del ciudadano han de verse garantizadas a través de un contrato social ideal que estipule la entrega total de cada asociado a la comunidad. entendiendo que se trataba de un puro trámite legislativo. Julia o la Nueva Eloísa (1761) es una novela sentimental inspirada en su pasión –no correspondida– por la cuñada de Madame d’Épinay. donde surgieron de nuevo conflictos con las autoridades locales.nuevo sistema de notación musical ideado por él. en especial a partir del establecimiento de la propiedad. con quien acabó por casarse civilmente en 1768 tras haber tenido con ella cinco hijos. donde inició una relación con una sirvienta inculta. este último lo impulsó a presentarse en 1750 al concurso convocado por la Academia de Dijon. de modo que en 1766. y que son la cultura y la civilización las que imponen la desigualdad entre ellos.

la influencia británica empezó a orientar su pensamiento. donde gracias a la marquesa de Châtelet pudo llevar una vida acorde con sus gustos de trabajo y de trato social (17341749). Alzire o los americanos (1736). Voltaire fue un genial divulgador. refugiándose en Cirey. Ha dejado una obra literaria heterogénea y desigual. en los que redactó sus escritos autobiográficos. . pero logró escapar. fue desterrado a Châtenay. (François-Marie Arouet. Se le dictó orden de arresto. fue liberado y exiliado a Gran Bretaña (1726-1729). y su credo laico y anticlerical orientó a los teóricos de la Revolución Francesa. Una vez liberado. el abate de Châteauneuf. Mahoma o el fanatismo (1741). Como filósofo. Fue la figura intelectual dominante de su siglo. y escribió unos versos irrespetuosos. en la Historia de Carlos XII (1731). escribió Adélaïde du Guesclin (1734). 1694. que le valieron la reclusión en la Bastilla (1717).A partir de entonces Rousseau cambió sin cesar de residencia. Estuvo en La Haya (1713) como secretario de embajada. en el que fue apaleado por los lacayos de éste (1726). acosado por una manía persecutoria que lo llevó finalmente de regreso a París en 1770. La muerte de César (1735). en la Lorena. Menos afortunadas son sus comedias El hijo pródigo (1736) y Nanine o el prejuicio vencido (1749).id. Publicó Henriade (1728) y obtuvo un gran éxito teatral con Bruto (1730). Su padrino. anagrama de Árouet le Jeune» o del lugar de origen de su padre. 1778) Escritor francés.. Un altercado con el caballero de Rohan. en las que Voltaire convierte un brillante reportaje sobre Gran Bretaña en una acerba crítica del régimen francés. En esta época divulgó los Elementos de la filosofía de Newton (1738). pero un idilio con la hija de un refugiado hugonote le obligó a regresar a París. Voltaire estudió en los jesuitas del colegio Louis-leGrand de París (1704-1711). Pero su obra más escandalosa fue Cartas filosóficas o Cartas inglesas (1734). El éxito de su tragedia Zaïre (1734) movió a Voltaire a intentar rejuvenecer el género. donde transcurrieron los últimos años de su vida. de la que resaltan sus relatos y libros de polémica ideológica. dirigidos contra el regente. le introdujo en la sociedad libertina del Temple. Air-vault. condujo a Voltaire de nuevo a la Bastilla. París. (FRANÇOIS-MARIE AROUET. En la corte de Londres y en los medios literarios y comerciales británicos fue acogido calurosamente. al cabo de cinco meses. donde adoptó el seudónimo de Voltaire. Inició la tragedia Edipo (1718). Voltaire llevó a cabo una dura crítica de la guerra. y la sátira El templo del gusto (1733) le atrajo la animadversión de los ambientes literarios parisienses.

el fanatismo clerical. con el objetivo de «aplastar al infame». Marqués de Beccaria (Milán. sus restos fueron trasladados al Panteón. convertido en el patriarca europeo de las letras y del nuevo espíritu crítico. Su irrespetuoso poema sobre Juana de Arco. como el Poema de Fontenoy (1745). Orestes (1750). e ingresó en la Academia Francesa (1746). gracias a Voltaire. du Châtelet (1749) movieron a Voltaire a aceptar la invitación de Federico II. Cesare Beccaria Cesare Bonesana. y padre de Giulia Beccaria. fue un literato. tratando los mismos temas que él: Semíramis (1748). La Barre. y su colaboración en la Enciclopedia chocaron con el partido «devoto» de los católicos. filósofo. su rivalidad con este dramaturgo le llevó a intentar desacreditarle. representó sus tragedias (Tancrède. Poco antes de morir (1778). Ligado a los ambientes ilustrados milaneses. La doncella (1755). para la que realizó misiones diplomáticas ante Federico II. .28 de noviembre de 1794).). formó parte del círculo de los hermanos Pietro y Alessandro Verri. Su pérdida de prestigio en la corte y la muerte de Mme. que. Durante su estancia en Potsdam (1750-1753) escribió El siglo de Luis XIV (1751) y continuó. de Pompadour. Se instaló en la propiedad de Ferney. mientras se enajenaba la amistad de Rousseau. con Micromégas (1752). Frutos de su crisis de pesimismo fueron el Poema sobre el desastre de Lisboa (1756) y la novela corta Candide (1759). etc. donde Voltaire vivió durante dieciocho años. que a su vez fue madre de Alessandro Manzoni. Después de una violenta ruptura con Federico II. es decir. etc. una de sus obras maestras. Liberó de la gabela a sus vasallos. pudieron dedicarse a la agricultura y la relojería. Luis XV le nombró historiógrafo real. mantuvo una copiosa correspondencia y multiplicó los escritos polémicos y subversivos. Denunció con vehemencia los fallos y las injusticias de las sentencias judiciales (casos de Calas.Ciertas composiciones. la serie de sus cuentos iniciada con Zadig (1748). En 1791. quien protegía a Crébillon. se le hizo un recibimiento triunfal en París. Sus obras mayores de este período son el Tratado de la tolerancia (1763) y el Diccionario filosófico (1764). jurista y economista italiano. En Ginebra chocó con la rígida mentalidad calvinista: sus aficiones teatrales y el capítulo dedicado a Servet en su Ensayo sobre las costumbres (1756) escandalizaron a los ginebrinos. Sirven. le acabaron de introducir en la corte. en la propiedad de «Les Délices» (1755). 15 de marzo de 1738 . Voltaire se instaló cerca de Ginebra. 1760). Pero no logró atraerse a Mme. allí recibió a la elite de los principales países de Europa.

por ello se interesó en la prevención de los delitos. donde obtuvo el aprecio entusiasta de los filósofos enciclopedistas. Claude Helvetius y Etienne Condillac. Por lo tanto. en la memoria colectiva la ejecución no se encontraba ligada a un recuerdo concreto de culpabilidad (al no haber estado siguiendo el proceso). Estimulado por Alessandro Verri. que tiene como fin la protección del ciudadano y no su destrucción. un breve escrito que tuvo mucho éxito en toda Europa. Beccaria sostenía que éstas tienen un caracter preventivo. es una violación del principio de indisponibilidad de la vida humana (que sólo pertenecería a Dios. la cual ni impide los crímenes ni tiene un eficaz efecto disuasorio. mientras que la ejecución no sirve como disuasorio para el criminal. Beccaria afirmaba que para cualquier criminal pasar la vida en la cárcel con privación de libertad era peor que una condena a muerte. según una idea típicamente italiana iniciada por Tommaso Campanella. el cual había sufrido personalmente en la cárcel: descubre que como la pequeña delincuencia encuentra alojamiento y comida asegurado en la cárcel. como es la duración de la condena y no la intensidad lo que impulsa a no cometer crímenes. Beccaria definió los delitos como violaciones de este contrato. particularmente en Francia. además. lo que conviene es tener la certeza de la condena y que ésta sea extensa en el tiempo. Por otro lado. Sus influencias principales fueron de John Locke. que según él se conseguía más por la certeza de la pena que por su severidad (principio elaborado por primera vez por el inglés Robert Peel). que funda sustancialmente la sociedad sobre un contrato encaminado a salvaguardar los derechos de los individuos. el cual se debe ejercitar con medidas proporcionales a los delitos cometidos (principio de la proporcionalidad de la pena). en un segundo principio se establecería que ningún hombre puede disponer de la vida de otro. publicó "De los delitos y las penas" en 1764. la justifica solo por dos motivos: . Beccaria retoma el principio del valor educativo de la condena. Partiendo de la teoría contractualista. Beccaria propugnaba la abolición de la pena capital pensando que esta. se interesó por la situación de la justicia. Respecto al antes mencionado principio de proporcionalidad de las penas. Montesquieu. su creador) y una contravención en sí misma del contrato social. garantizando el orden. [editar] Pensamiento Después de publicar algunos ensayos de economía. Sostenía también que tanto los delitos como las penas deben ajustarse al principio de legalidad. se afana por cometer crímenes con tal de entrar. mientras que la general se refiere al conjunto de la sociedad. en sentido general y en sentido especial.colaboró con la revista "El Café" y contribuyó a fundar la "Academia de los Puños" (Accademia dei Pugni). La prevención especial es la que se dirige al delincuente que ha cometido la falta. anticipando la formalización definitiva de este principio por parte de Feuerbach. dado que las personas tienden a olvidar y borrar completamente los recuerdos de un acto traumático y lleno de sangre. Beccaria sostenía por lo tanto la abolición de la pena de muerte. protector de los encarcelados. La sociedad en conjunto goza por tanto del derecho a defenderse. como queda dicho más arriba. También Ugo Foscolo afirmará en "Las últimas cartas de Jacobo Ortis" que "las condenas crecen con los suplicios". Si bien Beccaria es contrario a la pena de muerte.

Filósofo inglés considerado padre y desarrollador del eudemonismo o utilitarismo social. sino también a los grupos políticos y a las demás instituciones) humanos debe ser enjuiciado y . Es también un pilar imprescindible para la comprensión de la vasta reforma ilustrada del siglo XVIII. un derecho caracterizado en toda Europa por su extrema crueldad.Que el delincuente. emancipación y lucha contra el despotismo. • Trascendencia Cesare Beccaria fue uno de los más importantes inspiradores del movimiento de reforma del antiguo derecho penal continental. y en parte la obra de Beccaria es una reacción ante los suplicios y ejecuciones públicas de la época. tal y como expresa en su obra Introducción a los principios de la legislación y las costumbres (1789). que contuviera a otros y los separase de cometer delitos. Investigación sobre la naturaleza del estilo" (1770). La limitación del arbitrio judicial (es decir. (edición póstuma en 1804 JEREMÍAS BENTHAM Jeremías Bentham (1748-1832). Cualquiera de los actos (incluyendo aquí no sólo los actos individuales. que el juez esté atado al texto de la ley y no tenga capacidad para gererar espontáneamente leyes penales) se explica desde el principio de separación de poderes y de la necesidad de aplicar penas prontas y seguras. la Ética y las normas jurídicas se mueven bajo ese supuesto. De los delitos y las penas (1764). Obras • • • • Sobre el desorden y su remedi monedas del Estado de Milán en el año 1762. Otras medidas planteadas por Beccaria para la reforma del derecho penal del Antiguo Régimen fueron la abolición del tormento y la limitación del arbitrio judicial. El tormento público como procedimiento de prueba o como castigo fue ampliamente usados durante el Antiguo régimen. por su arbitrariedad y su falta de racionalidad. tenga poder que interese a la nación ejecutarlo. inspirada en las ideas de autonomía. y el hombre. • Que la ejecución del delincuente fuese "el verdadero y único freno". aún privado de su libertad. Elementos de economía pública". La felicidad se halla en el placer y es opuesta al dolor. consistente en buscar la felicidad para el mayor número de personas. Se refiere a delitos de rebelión y traición a la patria.

en la cual. que se quedó con una herencia considerable. en una época en la que todavía no se podía perforar los cuerpos opacos con cámaras de televisión. un estricto y disciplinado con fuertes creencias religiosas. Foucault interpretó el aspecto de la iluminación del panóptico. envió al joven John a una escuela en Hertford y luego a la academia Eames Juan disidentes en Londres. olvidando a nuestro juicio.considerado dependiendo de la utilidad que posea. Su padre. Para ello ideó un tipo de cárcel revolucionaria. a unas cuarenta millas de Londres. Jeremías Bentham fue momificado y expuesto en la Sala de Profesores de la Universidad de Londres por expreso deseo suyo. sobre todo en el parlamento británico. JOHN HOWARD John Howard (2 sept 1726 hasta 20 en 1790) fue un filántropo y reformador de la primera prisión de Inglés. donde su padre era dueño de la propiedad. &c. y descrito como un "niño enfermo". Su padre. Estas teorías utilitaristas tuvieron gran influencia en política. Bedfordshire. como manifestación de la razón ilustrada en oposición al oscurantismo escolástico. John fue aprendiz de un comerciante al por mayor para aprender los métodos de negocios. Por encargo de Jorge III. era un rico tapicero al mercado de Smithfield en la ciudad. no era para que "entraran las luces de la razón". para no perder ni un segundo de producción y control. de la cantidad de felicidad que produzca. el panóptico. Howard nació en el Bajo Clapton. Jeremías Bentham participó en la reforma del sistema penitenciario. sino más bien. Londres. la disposición graves significaba que tenía pocas ganas de los esfuerzos de moda de . se ha reconocido la influencia de Bentham en las teorías económicas que defienden la subjetividad en el valor económico: marginalismo o teoría del valor basado en la utilidad marginal. pero no estaba contento. Allí se le puede observar todavía hoy. pero no verdadera vocación. Su madre murió cuando él tenía cinco años. contrarreformista y barroco. también Juan. También en ciencias sociales. Su fe calvinista y la tranquilidad. Después de la escuela. que si las celdas o las paredes de las fábricas eran transparentes en el ideal panóptico. donde se generó una corriente utilitarista. dependiendo por tanto. era sustituido por unas celdas de paredes transparentes en función de un determinado ideal de economía de la vigilancia: un sólo vigilante real debía bastar para mantener el orden en cada fábrica o en cada penitenciaría. fue enviado a vivir a Cardington. el oscuro y frío calabozo tradicional. Cuando su padre murió en 1742.

Él se cambió más tarde por un oficial francés en manos de los británicos. Fue encarcelado en Brest durante seis días antes de ser trasladado a otra prisión en la costa francesa. Fue elegido miembro de la Real Sociedad mayo 1756. Bedfordshire a vivir en una de 200 acres (0. una encuesta de Cardington en 1782 descubrió que estaba pagando por la enseñanza de 23 niños. en febrero de 1790.un estilo de vida aristocrático Inglés. que fue enviado a un internado a una edad muy joven. que fue capturado por corsarios franceses. la mayor de la que había heredado de sus abuelos. Murió el plazo de tres años. a quien luego se casó a pesar de su ser treinta años mayor que él. fue una relación de la familia Whitbread. a la edad de 21 años. donde de nuevo cayó gravemente enfermo. Sarah Loidore. A su regreso. Cuando la noticia de su muerte llegó a Inglaterra. Él fue cuidado hasta que sana por su dueña. Rusia. vivió en casas rurales en Stoke Newington. Ucrania. . y se convirtió en un vecino y amigo cercano de su primo. Su último viaje lo llevó a Europa del Este. La opinión generalizada es que esta experiencia personal generado un gran interés de Howard en las cárceles. [Editar] Howard en Cardington Después de haber regresado de Francia. salió de Inglaterra para una gran gira por el continente.81 km2) de bienes que antes era dos fincas. Mientras que en Kherson. Samuel Whitbread. varias John Howard medio penique fueron golpeados. El joven John fue enviado de Cambridge para los delitos de homosexuales. y en la guerra de Crimea. A pesar de su interés en un funeral tranquilo. sin pompa y ceremonia. Howard se casó con Enriqueta Leeds que falleció en 1765. entre ellos uno con el grabado "Sal fuera. Su abuela. Martha Howard. Fue enterrado en las orillas del Mar Negro en un campo de paredes en Dophinovka (Stepanovka). Howard contrajo el tifus en una visita a la prisión y murió. una semana después de dar a luz a un hijo. su conocimiento de los Deudores en la cárcel". y murió en 1799 después de haber pasado trece años en un asilo. viajando en el Hannover. Más tarde. también llamado Juan. figura el caso de Portugal tras el terremoto de Lisboa de 1755. En 1748. [1] En 1758. Pasó los siguientes dos años la construcción de propiedades y tratando de mejorar la vida de los inquilinos que viven en su tierra. Tomado prisionero A continuación. se instaló de nuevo en Cardington. fue considerado una locura. en lo que hoy es Ucrania. el evento fue elaborada ya la que asistieron el príncipe de Moldavia. y distribuidos entre sus escasas pertenencias de su familia y resto de vecinos pobres. y rápidamente viajó a los Comisionados de los enfermos y los heridos gente de mar en Londres para pedir ayuda en nombre de sus compañeros de cautiverio.

la Asociación declaró que sus esfuerzos se habían centrado en "la promoción del trabajo penitenciario reformatorio y remunerado." La Asociación se fusionó con la Liga de Reforma Penal en 1921 para convertirse en la Liga Howard de Reforma Penal. la Asociación de Howard se formó en Londres. A lo largo de toda su actividad demostró un interés particular por la psiquiatría. así como El hombre blanco y el hombre de color. las cátedras de Medicina legal. y no profundizó en las causas de las cuestiones estudiadas. donde establece las diferencias entre la civilización romana y la italiana de su tiempo. donde entre 1876 y la fecha de su muerte desempeñó en la universidad. y uno más en Kherson. Paul's.Howard se convirtió en el primer civil en ser honrado con una estatua en la catedral de St. careció de sentido crítico. con el objetivo de "promoción de los medios más eficaces de tratamiento penal y prevención del delito" y promover "un tratamiento radicalmente reformatorio y preventiva de los delincuentes". Ingenio muy precoz. Los principales campos de su investigación fueron la genialidad. 1909) Criminólogo italiano. Muchas de sus teorías se hallan hoy completamente caducadas. Hoy en día. Más tarde pasó a Turín. posteriormente enseñó en la universidad local. su genialidad sólo quedaría plenamente revelada en el estudio de la antropología. en Shrewsbury. sucesivamente. Psiquiatría y Antropología criminal. la delincuencia y la pelagra. y fue director del manicomio de la citada población. En su primer informe anual de 1867. de Londres. por ejemplo. Legado de Howard Casi ochenta años después de su muerte. a sus estudios médicoantropológicos sobre el delincuente se deben las bases de la antropología criminal . a los quince años publicó Sàggio di studi sulla Repubblica Romana (1850). Los verdaderos fundadores de la criminología Cesare Lombroso (Verona. la prostituta y la mujer normal. Sus rasgos busto en la arquitectura de una serie de prisiones victoriana en el Reino Unido. la Liga Howard es el más grande de Gran Bretaña organización reforma penal. Por aquel entonces publicó Genio y locura (1864) y El hombre delincuente (1876). En 1859 se doctoró en Medicina en Pavía con la tesis Ricerche sul cretinismo in Lombardia. y la abolición de la pena capital. 1836 . Entre sus restantes obras cabe mencionar La mujer delincuente. Si bien poseedor de una gran intuición.Turín. Una estatua también se erigió en Bedford. Sin embargo. Sin embargo.

campo de estudio de Lombroso. Teorías criminales Ferri consideró que las razones por las cuales el hombre es delincuente son ajenas a su voluntad. Ferri fue electo para el parlamento italiano en 1886. ENRICO FERRI Enrico Ferri (1856-1929) fue un criminólogo y sociólogo italiano y además estudiante de Cesare Lombroso.[1] . y fue editor de su diario. Mientras que Lombroso investigó sobre la antropología criminal. la escritura. el delito para Ferri no existe. Estas características incluían el habla. Ferri se enfocó en las influencias sociales y económicas del criminal. y fue reelecto como diputado del partido socialista en 1921. y trabajó como profesor de derecho penal. previo a su comisión. un diario socialista. mientras que Lombroso investigó los factores fisiológicos que motivaban a los criminales. Ferri investigó los factores sociales y económicos. que creía eran las responsables del desarrollo de la criminalidad en el individuo. en lugar de enfocar los esfuerzos del poder punitivo en castigar a los delincuentes. Ferri se volvió uno de los fundadores de la escuela positivista. En su lugar. Sus argumentos de prevención del crimen fueron rechazados por el dictador Benito Mussolini luego de su ascenso al poder. así como la insensibilidad moral y la falta de repugnancia a la idea y ejecución de la ofensa. Ferri nació en Mantua. existen enfermedades que bien ha heredado o las adquirió en el transcurso de su vida. En 1893 se unió al Partido Socialista Italiano. donde fue alumno del renombrado Francisco Carrara. Cuestionó el énfasis en características fisiológicas de los criminales. trabajo que le mereció una oportunidad de trasladarse a Pisa. Lombardía el 25 de febrero de 1856. Sin embargo. Se doctoró en la Universidad de Bolonia en 1878. el arte y la literatura. Ferri favoreció la neutralidad de Italia durante la Primera Guerra Mundial. con la elaboración de una tesis intitulada "Teoría de la Imputabilidad y Negación del Libre Albedrío". se centró en el estudio de las características psicológicas.que ha inspirado las nuevas concepciones del derecho real y de la administración de justicia. pasando un tiempo como estudiante de Cesare Lombroso. En 1900 y 1904 se dirigió al congreso en contra de los roles de ministros socialistas en los gobiernos burgueses. los símbolos secretos. Sus investigaciones lo llevaron a postular teorías que llamaban a métodos de prevención del crimen. Ferri fue el autor de Sociología Criminal en 1884 y editor de Avanti. y la ausencia de remordimiento después de cometerla. Avanti.

discusión entre libre albedrío y determinismo. rechazo de principios clásicos del derecho penal: p. psíquica y características personales Factores físicos o cosmo-telúricos: Clima. las leyes civiles y penales. religión. pues estas ideas eran muy complicadas para tener un impacto definitivo en la moral básica de las personas. Resumió su teoría al definir la psicología criminal como una resistencia defectuosa de las tendencias criminales y las tentaciones. etc. el amor. religión. Desaparecen las consideraciones sobre la culpabilidad La teoría de la defensa social impulsada por Ferri elimina de la defensa jurídica el límite del respeto de la dignidad humana Características de la teoría de Ferri: Reducción del derecho a la sociología: el delito en relación con los individuos y la sociedad. familia. costumbres. psíquica y características personales Factores físicos o cosmo-telúricos: Clima. . aumento o desaparición de delitos depende de razones distintas que las establecidas por los códigos. la vanidad los que influenciaban grandemente pues tenían más control sobre la moral de las personas. libre albedrío es una ilusión subjetiva antropología criminal à el delincuente no es normal estadística à el origen. aumento o desaparición de delitos depende de razones distintas que las establecidas por los códigos. Lo que es socialmente dañoso se establece partiendo del estudio mismo de la sociedad à relación entre acción individual y reacción defensiva de la sociedad. Factores sociales (ambiente social): Densidad. no con abstracciones lógicas.[2] Características de la teoría de Ferri: Reducción del derecho a la sociología: El delito en relación con los individuos y la sociedad. costumbres. la naturaleza del suelo. la producción agrícola. la naturaleza del suelo.e. familia.e. las leyes civiles y penales. El determinismo de FERRI. Factores del delito: Antropológicos: constitución orgánica. no con abstracciones lógicas. Factores sociales (ambiente social): Densidad. el honor y la lealtad no contribuían al comportamiento criminal. Necesidad de encontrar leyes generales sobre la criminalidad: una forma científica para distinguir un comportamiento penal del que no lo es. debido a una impulsividad desbalanceada que caracteriza solo a los niños y a los salvajes. discusión entre libre albedrío y determinismo. etc. alcoholismo. • La Escuela de Criminología Positiva (1901). la producción agrícola. Necesidad de encontrar leyes generales sobre la criminalidad: una forma científica para distinguir un comportamiento penal del que no lo es.Alegó que los sentimientos como la religión. rechazo de principios clásicos del derecho penal: p. Obras literarias • Sociología Criminal (1884). como el odio. Factores del delito: Antropológicos: constitución orgánica. Ferri enuncia una teoría de la defensa social: Los individuos son siempre responsables ante la sociedad Sanción social es la reacción natural contra el delito. libre albedrío es una ilusión subjetiva antropología criminal à el delincuente no es normal estadística à el origen. alcoholismo. etc. Argumentó que eran otros sentimientos. La pena se aplica: en razón solamente de la peligrosidad del delincuente la naturaleza y extensión serán las necesarias para neutralizar la peligrosidad. Lo que es socialmente dañoso se establece partiendo del estudio mismo de la sociedad à relación entre acción individual y reacción defensiva de la sociedad. • Socialismo y Ciencia Positiva (1894). El determinismo de FERRI. etc.

en la medida media en que son poseídos por una comunidad. Lacassagne llegó a ser famoso con sus maestrías de varios asuntos criminales.[1] Fue profesor en la universidad de Nápoles. y por un período del tiempo trabajó en Val-de-Grâce hospital militar adentro París. apuñalado en 1894 por Anarquista italiano Caserio. propuesto en 1906 por una alianza de Radicales y socialistas y rechazado en 1908. al que definió como "la lesión de aquella parte de los sentimientos altruistas fundamentales de piedad o probidad. pues él consideraba que algunos criminales eran unredeemable. a favor de 27 de mayo 1885 El establecer del acto colonias penales. Él tenía un interés afilado adentro sociología y psicología. uno del primer asesino serial francés.[1] Político.[2] el asesinato del presidente Sadi Carnot. Entre sus aportaciones más notables están : La elaboración del comcepto de "delito natural". Lacassagne era un fundador principal en los campos de la jurisprudencia médica y antropología criminal. Lacassagne apoyó la iniciativa de su amigo Léon Gambetta. “ley doblada sobre el relegation de recidivists“(el proyecto del bosquejo había sido depuesto cerca René Waldeck-Rousseau y Martin Feuillée). Republicano del Opportunist. Entre sus ayudantes era famoso forensics científico Edmund Locard (1877-1966). fundamenta la responsabilidad penal en virtud de la peligrosidad del delincuente Obras • 1885 Estudios recientes sobre la Penalidad • 1885 Criminología • 1880 Criterio Positivo de la Penalidad AUTORES QUE SE SUMARON A LA ESCUELA POSITIVISTA ALEXANDRE LACASSAGNE Él estudió en la escuela militar adentro Estrasburgo. y que es indispensable para la adaptación del individuo a la sociedad". y estaba también el fundador del diario Archiva a de l'Anthropologie Criminelle. y la correlación de estas disciplinas al criminal y al comportamiento “irregular”. y era un pionero con respecto análisis del patrón de la mancha de sangre y la investigación de las marcas de la bala y a su relación a las armas específicas.• Sociología Criminal (1905). o de José Vacher (1869-1898).[1] . Rafael Garófalo Rafael Garófalo (nacido el 16 de Junio de 1851 y fallecido el 12 de Abril de 1934). Él consideraba un predisposition biológico de los individuos. Él logró más adelante la silla de Médecine Légale de la Faculté de Lyon (Medicina forense de Facultad de Lyon). Él era especialista en el campo de toxicología. Y el hecho de fundamentar la responsabilidad penal en la temibilidad o peligrosidad del delincuente y no en el libre albedrio. Él también opuso la abolición de pena de muerte. así como su ambiente social ser factores importantes en comportamiento criminal. incluyendo “el gouffé del à del malle” en 1889. Fue un jurista italiano considerado uno de los precursores de la criminología.

un elemento que no tenga ninguna importancia hasta el día donde encuentra el caldo que las marcas él fermento. [1] Criminology fue . prisión corrompe y la sociedad tiene los criminales que merece. Bajo influencia del sociólogo Gabriel Tarde. y Émile Gromier (1811-78). y la teoría de Lombroso así opuesto que alegó que los factores criminales eran no sólo biológicos. pero comenzó a oponerse a la última teoría del “criminal llevado. que en aquel momento tenía se convirtió decredibilized en la mayoría de los círculos científicos. asiento de los instintos animales. que precedió Lacassagne en la facultad de Lyon.”[7] Lyon de hecho había sido un centro importante para la frenología. aunque su importancia había sido eclipsada y fue vuelta a descubrir recientemente. materias hereditarias ni anomalías físicas.[1] Así. “[3] • “Al fatalism de el cual ineluctably sigue teoría antropológica. el fundador de frenología. a la zona social parietal. de su punto de vista. De estas influencias. comenzando uno de su artículo por una cotización de Michelet cuál demandó que la “ciencia de la justicia y la ciencia de la naturaleza son una. y a la zona social occipital.[1] En adelante. los dos factores más importantes para los estudios criminological eran. bajo influencia de los trabajos de los nuevos historiadores.[9] Además. oponemos iniciativa social. “biológico” y “social”.[1] Lacassagne que eclipsaba por la escuela de Lombroso era probablemente debido a su insistencia respecto al valor de la frenología. y José Gouzer una admiración común para Rozadura de Franz José (1758-1828). él dividió cerebro en tres zonas. él conservó dos principios principales: organicism y localizaciones cerebrales. pero exclusivamente individuo.Escuela de Lacassagne La escuela de Lacassagne era extensamente influent en Francia a partir de 1885 a 1914. influencia importante de Lacassagne era hygienism. occipital zona. “[5][6] Lacassagne fue influenciado originalmente por Lombroso. según Lacassagne. “ [4] • La “justicia marchita para arriba. correspondiendo respectivamente a la zona social frontal. y la zona frontal. los sociales sí mismo siendo considerado como organismo biológico. con la presencia de Imbert Fleury (1796-1851).[1] Reasumiendo en 1913 su tesis principal. la escuela de Lyon definió crimen como “movimiento contra-fisiológico que ocurre en el intimity del organismo social”. discípulo de Fourier quién casó la viuda de la rozadura. parietal zona. él dividió a sociedad sí mismo según estas zonas. y el opositor principal a Lombroso's Escuela italiana. los “criminales del pensamiento”. asiento de facultades superiores. el germen es el criminal.[1] Lacassagne compartido con Paul Dubuisson.[8] Consideraban que el ambiente social tenía una influencia fisiológica en el cerebro. Lacassagne indicó:[1] • “El ambiente social es la tierra de crianza de la criminalidad. los “criminales del acto” y “los criminales sentimental o instinctual”.” de un “tipo criminal” y a su insistencia encendido herencia. el co-fundador del Archiva el criminelle del d'anthropologie. usada para las actividades sociales.[1] Un tercer.[1] La teoría de la rozadura de siguiente de localizaciones cerebrales.[1] Cerca también lo influenciaron Auguste Comte's positivism. Lacassagne puso el énfasis principal en influencia ambiental. aunque el determinismo ambiental no excluyó. que produjeron según él tres “tipo” de criminales.

la sociología de Émile Durkheim desplazó por décadas a las propuestas de Tarde.París. el acercamiento de Lacassagne. du mariage. y la otra que opone a este determinismo médico determinismo social.dividido en ese entonces en dos tendencias principales. Francia. Publique del d'hygiène de du Conseil del travaux del DES del rendus de Comptes et département du Rhône de de salubrité du (1891) • Médecin-experto de Le Vade-mecum du: dirija a ou médical socorromémoire de l'expert. anciennes de los théories del DES del histoire et modernes (1872) • Privée et sociale del d'hygiène de Précis (1876) En línea • Judiciaire de Précis de médecine (1878) En línea • Les Tatouages. que combinó factores biológicos y sociales. criminólogo y psicólogo social francés que concibió la sociología como basada en pequeñas interacciones psicológicas entre individuos (de forma muy parecida a la química). donde anticipaba varios desarrollos modernos. l'accroissement de la criminalité et capitale de l'application de la peine (1908) • La Mort de Jean-Jacques Rousseau (1913) • La Verte Vieillesse (1920) Gabriel de Tarde Gabriel de Tarde o simplemente Gabriel Tarde (Sarlat. siendo las fuerzas fundamentales la imitación y la innovación. judiciaire de des officiers de police. era demasiado ambiguo al último. y no fue hasta que investigadores estadounidenses de la escuela de Chicago y más recientemente la teoría del Actor-Red de Bruno Latour retomaron sus teorías. 12 de marzo de 1843 . 13 de mayo de 1904) fue un sociólogo. y a veces propuesto para explicar la llamada psicología de masas) y la psicología económica.[1] Así. Entre los conceptos que Tarde inició estaban la «mente grupal» (retomado y desarrollado por Gustave Le Bon. de l'avocat (1892) En línea • L'Assassinat du Carnot président (1894) En línea • Médicale de De la Responsabilité (1898) En línea • Vacher sadiques de los crímenes del l'éventreur et de los les (1899) En línea • Légale de Précis de médecine (1906) • Peine de mort et criminalité.[1] Publicaciones principales • Morbide de De la Putridité et de la septicémie. teorías “biopsychological” de un pariente más que filtraban la importancia de factores individuales y que tenían como objetivo establecer esencial diferencia entre los ciudadanos y los criminales honestos. de la mort (1887) • Prisiones de París del DES de Les Habitués: d'anthropologie del étude et criminelles de de psychologie (1891) En línea • Les Établissements insalubres de l'arrondissement de Lyon. anthropologique del étude et médico-légale (1881) • Les Actes de l'état civil: étude médico-légale de la naissance. . Sin embargo. influenciado principalmente cerca Durkheim. d'instruction de du juge.

1917) Sociólogo y antropólogo francés. desde donde envió a revistas francesas artículos sobre filosofía y ciencias positivas. La prohibition de l'inceste et ses origines (1896). von Jadja Wolf.. Skizze einer Soziologie. Frankfurt am Main 2003 (Hardcover). 2009 (Taschenbuch)) Les transformations du droit. Terminados sus estudios en la Normal se dedicó plenamente a la sociología. 1886 La philosophie pénale. enseñanza que simultaneó con la sociología hasta su muerte. y se licenció en filosofía en 1882. 1893 (dt. En 1879 Émile Durkheim ingresó en la Escuela Normal Superior de París. En 1895 publicó su segunda obra fundamental. Frankfurt am Main 2009) La logique sociale. De la définition des phénomènes religieux (1879-1898). 1891 Monadologie et sociologie. Étude sociologique. 1897 Écrits de psychologie sociale. 1907 L'opinion et la foule. Leipzig. En 1896 se le otorgó la cátedra y fundó la revista L'anée sociologique. Die sozialen Gesetze. La primera obra importante de Durkheim es su tesis doctoral. Essai d’une théorie des contraires. 1890 Les lois de l'imitation. 1890 (dt.París. 1895 Fragment d'histoire future. Die Gesetze der Nachahmung. colaboraciones gracias a las cuales fue nombrado profesor encargado de la asignatura de ciencia social y pedagogía de la universidad de Burdeos (1887). En 1902 fue nombrado profesor de la cátedra de ciencias de la educación de la facultad de letras de París. entre los que merece mencionarse: Crime et Santé sociale (1895). 1898 (dt. que constituye un verdadero breviario de sociología. Durante el curso 1885-1886 se trasladó a Alemania. 1896 L’opposition universelle. De la division du travail social (1893). 1901 La Psychologie Économique. Después de esta obra Émile Durkheim publicó una serie de artículos y trabajos en diferentes revistas o como colaboración en libros. [1] Obra • • • • • • • • • • • • La criminalité comparée. Asímismo Pietro Semeraro escribió sobre el sistema penal de Gabriel Tarde. Sur le totémisme (1901) y Les formes élémentaires de la vie religieuse (1912) en la que . Monadologie und Soziologie. 1902 ÉMILE DURKHEIM (Épinal. 1858 . 1898 Les lois sociales. Esquisse d’une sociologie.Everett Rogers en su libro Diffusion of innovations publicado en 1962 promocionó las «leyes de imitación» de Tarde. Les règles de la méthode sociologique.

psicología y la antropología social. así como la verificación de sus autores y víctimas. contra el criterio de equilibrio jurídico que valora los poderes de a voluntad moral del individuo y el ejemplo dignificados de la sociedad como contrapesos de la tendencia criminal. La criminología estudia las causas del crimen y preconiza los remedios del comportamiento antisocial del hombre. Criminogenia. y por ello. explicación y prueba de los delitos. impelido por trastornos psicofisiológicos o la perversión del ambiente. el profesor italiano de derecho Rafael Garófalo acuñó este término.analiza el fenómeno religioso e inicia una exploración en el terreno de la sociología del conocimiento. TEMA III NOCIONES GENERALES SOBRE LA CRIMINOLOGÍA Criminología La criminología es una ciencia de carácter multidisciplinar que basa sus fundamentos en conocimientos propios de la sociología. También reúnen las reacciones sociales y las regulaciones gubernamentales respecto al crimen. La criminalística se vale de los . El nombre de esta ciencia fue utilizado por primera vez por el antropólogo francés Paul Topinard. Las áreas de investigación criminológicas incluyen la incidencia y las formas de crimen así como sus causas y consecuencias.En 1885. es el estudio del delito como manifestación de patología individual o social. todo delincuente sería un ser anormal. . legitimadores del enjuiciamiento punitivo y de la imposición de las penas. ante su eficacia o desprecio. De acuerdo con ese criterio. Criminalística La criminalística es un conjunto de técnicas y procedimientos de investigación cuyo objetivo es el descubrimiento. tomando para ello el marco conceptual que delimita el derecho penal.

el estudio del alma del sujeto criminal. esa causa consiste en dos elementos: individuo y sociedad. otros sostienen que es la falta del libre arbitrio. el etimo psique se usa en sentido científico. sobre todo cuando tratan de enumerar las verdaderas causas de la criminalidad. aquellos rasgos de la personalidad total del delincuente y no su alma en sentido metafísico. la víctima y el control social. todos los ilustres sociólogos han expuesto hasta atrevidas teorías pero todas ellas tienen un fondo de incertidumbre. BIOLOGÍA CRIMINAL: Estudia al hombre de la conducta antisocial desde sus antecedentes genéticos hasta sus procesos anatomofosiologicos la influencia de fenómenos biológicos en la criminalidad y la participación de los factores biológicos en el crimen. es temporal y espacialmente relativo. Se reconocen cuatro ramas científicas para la observación psicológica de la personalidad: La Psicología Criminal que estudia al delincuente en cuanto es autor del delito. para Maxwel. por ejemplo el adulterio dejo de ser un delito en Bolivia. circunstancial. ha rebasado el límite de la observación individual del sujeto antisocial extendiéndose hacia estudios de la conducta criminal y de los factores psicológicos que influyen en la criminalidad. es decir. hay quienes digan que las únicas causas de la criminalidad están constituidas por la suma de las tres categorías de factores estudiados Objeto de la criminología El objeto de la Criminología son el delito. El concepto de delito cambia con la evolución de la sociedad y la cultura. El conjunto de disciplinas auxiliares que la componen se denominan ciencias forenses. La Psicología Criminal o Criminológica es. el delincuente. Otros como Lombroso dicen que la causa del acto criminal está constituida por las condiciones anómalas del criminal. La Criminología tradicional consideró embarazosa la circunstancialidad y la relatividad de su objeto de estudio: el delito. Aunque aquí.conocimientos científicos para reconstruir los hechos. La Psicología criminal. Algunos autores sostienen que en el acto criminal entran un complejo de factores algunas veces difíciles de determinar. según su etimo. El delito. ya sean individuales o colectivos. y por último. Psicología Criminal y Criminalistica Definición de Psicología Criminal y su objeto de estudio. . Es decir el concepto cambia de acuerdo con el tiempo y la cultura. SOCIOLOGÍA CRIMINAL La sociología criminal es una ciencia todavía en gestación.

diferenciándose sólo por el método o forma de examinarlo. o bien sentar base de un concepto criminalógico del delito material distinto del jurídico-penal. El control social El control social es impulsor de una nueva Criminología más dinámica e interreaccionista.El Derecho Penal y la Criminología tienen el mismo objeto: el delito. a fin de recobrar para el Estado el monopolio de la reacción penal. El delincuente como objeto El delincuente. La Criminología tradicional potencia al máximo el protagonismo de la persona del delincuente. Mientras si aquella versa sobre la extensión. • Se reconoce hoy la conveniencia de operar sobre los diferentes conceptos de delito según las respectivas finalidades de la investigación criminológico. las definiciones jurídico-penales cobran prioridad lógica. La Criminología tradicional ante la opción de subestimar el componente normativo que el concepto de delito implica. por el contrario la moderna Criminología –de corte sociológico—el examen y significado de la persona del delincuente pasa a un segundo plano. que el concepto criminológico de delito contenga una referencia mediana a pautas valorativas no significa que la criminología carezca de objeto propio de autonomía científica. las estrategias criminalizadoras y descriminalizadoras. estructura y movimiento de la criminalidad. estructura y movimiento de la criminalidad. Si se abordan problemas de política jurídica en torno a la criminalización o la descriminalización. un concepto material del delito. se ven obligados a admitir que no se puede estudiar ya la Criminología prescindiendo de la reacción social. ya que hay incluso quienes la rechazan. El dispositivo penal—el sustantivo y el procesal— no toman en cuenta a la víctima para neutralizarla. estaba condenada al fracaso. la víctima y el control social. etc. porque: • No parece contradictoria que una disciplina empírica opere en un marco normativo. como: el volumen. a la moderna Criminología le interesan diversas facetas. La Criminología olvidó a la víctima porque quizá la sociedad se identifica con quien realiza la conducta prohibida. La víctima La víctima El interés por la víctima como objeto es un fenómeno reciente: a partir de la Segunda Guerra Mundial. resulta indicado un concepto criminológico del delito. RELACIÓN DE LA CRIMINOLOGÍA CON OTRAS CIENCIAS . consiguiendo que estos acaten sus normas de carácter penal. • Porque lejos de enfoques meramente fenomenológicos. En la actual discusión criminológico el problema ha perdido interés. El control social es el estudio de los mecanismos a través de los cuales la sociedad despliega su supremacía sobre los individuos. el efectivo reparto de la criminalidad en distintos estratos sociales. Este nuevo enfoque es muy controvertido. o sea. desplazándose el centro de interés de las investigaciones hacia la conducta delictiva.

se mantendrá por algunos sociólogos (Durkheim) que criminalidad y delincuencia forman parte de toda sociedad sana. Antropología criminológica: Es el estudio de las características física y mentales particulares a los autores de crímenes y delitos. estos han dejado la Criminología en un segundo plano. (Kaiser. desarrollo y control del delito. La relación que existe es que ambas disciplinas tienen como objetivo la solución de los conflictos sociales. su campo a todos los aspectos anatómicos. A partir de la II Guerra Mundial las teorías sociológicas cobran importancia. fisiológicos. abarca también la influencia de los fenómenos biológicos en la criminalidad y la participación de los factores biológicos en el crimen. desde sus antecedentes genéticos hasta sus procesos anatomo-fisiológicos. también abarca una multitud de campos siendo el campo criminal uno de los muchos que trata. Extiende pues. La psicología trata de la vida psíquica y llamada normal. SOCIOLOGÍA El delito es una vulneración de las normas sociales. 1988. debido a la rivalidad entre psicología y psiquiatría.PSICOLOGÍA No puede hablarse de psicología criminal independiente. Biología criminológica: Estudia al hombre de conducta antisocial como un ser vivo. la sociología es importante. Se centrará en todos aquellos aspectos que van a tener repercusión en el hecho criminal. A la criminología le compete el análisis de las circunstancias relacionado con la génesis. desplaza las tradicionales teorías biopsicológicas y biológicas. Con el Derecho Penal El Derecho Penal se encarga sobre lo relacionado con el pensamiento decisorio. La psicología forense tendrá una aportación importante no sólo en materia penal sino también en materia civil. así como los presupuestos procesales y de las vías jurídicas formales para la persecución del delito. la interpretación y análisis teórico estructural del delito. 51). patológicos y bioquímicos de la personalidad criminal . En definitiva vendrá a ser el estudio de las características del hombre criminal.

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