MIS DATOS PARA LA HOJA DE PRESENTACIÓN AYENDI ROSELYN CEPIN ANDERSON 09-1788 ILBANIA HERNANDEZ ABREU 09-0259

TEMA II LOS VERDADEROS PRECURSORES DE LA CRIMINOLOGÍA CHARLES LOUIS DE SECONDAT, BARON DE MONTESQUIEU. Montesquieu Charles Louis de Secondat, Baron de Montesquieu. Charles Louis de Secondat, Señor de la Brède y Barón de Montesquieu (18 de enero de 1689 - 10 de febrero de 1755), fue un cronista y pensador político francés que vivió en la llamada Ilustración. Es uno de los filósofos y ensayistas ilustrados más relevantes en especial por la articulación de la teoría de la separación de poderes, que se da por descontado en los debates modernos sobre los gobiernos, y ha sido implementado en muchas constituciones a lo largo del mundo. Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del espíritu crítico de la Ilustración francesa, patente en rasgos como la tolerancia religiosa, la aspiración de libertad y su concepto de la felicidad en el sentido cívico, si bien se desmarcará de otros autores de la época por su búsqueda de un conocimiento más concreto y empírico en oposición a la abstracción y método deductivo dominantes. Podemos decir que como difusor de la Constitución inglesa y teórico de la separación de poderes se encuentra muy cercano al pensamiento de Locke, en tanto que como autor de las Cartas Persas podría situarse próximo a Saint-Simon. Sin embargo, el pensamiento del señor de La Brède es complejo y tiene esa personalidad propia que le convierte en uno de los pensadores más influyentes en el seno de la Historia de las ideas políticas. . Nació el 18 de enero de 1689 en el Château de la Brède, a pocos kilómetros de Burdeos, Francia. Hijo de Jacques de Secondat y Marie-Francoise de Pesnel, su

familia pertenecía a la llamada nobleza de toga. Su madre, Marie Françoise de Pesnel murió cuando Charles de Secondat tenía siete años de edad, era la heredera de una importante fortuna que aportó el baronazgo de La Brède a la familia Secondat. En ese mismo año, el parlamento inglés, a través de Bill of Rights impone definitivamente una monarquía constitucional en Inglaterra, mientras que en Francia el largo reinado de Luis XIV parece asegurar el poder absoluto del rey, pese a la crisis y el descontento que se manifiesta a su muerte en 1715. Estudió en la Escuela de Oratoria católica de Juilly y la carrera de Derecho siguiendo la tradición familiar, primero en la Universidad de Burdeos y más tarde en París, entrando en contacto con los intelectuales de la capital francesa. En 1714, tras la muerte del padre, vuelve a La Brède donde ingresará como consejero en el Parlamento de Burdeos. Pasará a vivir bajo la protección de su tío, el barón de Montesquieu, quien a su muerte le dejará como legado tanto su fortuna, como su título de barón y el cargo de Presidente del Parlamento (1716-1727). En 1715 contrae matrimonio con Jeanne Lartigue, una protestante que le aporta una importante dote cuando el contaba con 26 años. Al año siguiente, hereda una fortuna a causa del fallecimiento de su tío, como también el título de Baron de Montesquieu y Président à Mortier en el Parlamento de Bordeaux. Para esta época, Inglaterra se había auto proclamado una monarquía constitucional a consecuencia de su Revolución Gloriosa (1688–89), y se había unido con Escocia en la Unión de 1707 para formar el Reino de Gran Bretaña. En 1715 fallece Luis XIV que había reinado por mucho tiempo y es sucedido por Luis XV que contaba 5 años de edad. Estas transformaciones nacionales causaron un gran impacto en Montesquieu; él se referirá a las mismas en forma repetida en sus escritos. Al poco tiempo, recibe reconocimiento literario por la publicación de su obra Lettres persanes (Cartas persas, 1721), una sátira basada en la correspondecia imaginaria entre un visitante persa de paseo por París, que hace notar los absurdos de la sociedad contemporánea. Luego publica Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (Consideraciones sobre las causas de la grandeza y decadencia de los romanos, 1734), considerada por algunos estudiosos como una transición entre Las cartas persas a su obra maestra. De l'Esprit des Lois (El espíritu de las leyes) fue originalmente publicada en forma anónima en 1748 y rápidamente se elevó a una posición de gran influencia. En Francia, tuvo una recepción fría tanto de los que apoyaban como los que estaban en contra del régimen. La Iglesia Católica prohibió l'Esprit – junto con muchos de los escritos de Montesquieu – en 1751 y lo incluyó en el Index Librorum Prohibitorum. Recibió los mayores elogios del resto de Europa, especialmente de Gran Bretaña. Montesquieu también era tenido en alta estima en las colonias británicas en América como un campeón de la libertad británica (aunque no de la independencia Norteamericana). El estudioso de la política Donald Lutz ha descubierto que Montesquieu era la persona más comunmente citada en temas de gobierno y política en la América británica colonial pre-revolucionaria, siendo citado por los fundadores norteamericanos mas que ninguna otra fuente con excepción de la Biblia.[1] Luego de la secesión de norteamérica, las obras de Montesquieu

. sino la ambición del hombre. ha arruinado a un estado. Además de trabajar en varias obras adicionales sobre sociedad y política. al momento de su fallecimiento el 10 de febrero de 1755 en París a la edad de 66 años. presentará varios estudios sobre las glándulas renales. Presenta su punto de vista en Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence que cada evento historico fue inspirado por un evento."[2] Montesquieu ejemplificaba este principio con situaciones de la historia de Roma. La filosofía de Montesquieu en el sentido que "debe establecerse un gobierno de forma tal que ningún hombre tenga miedo de otro" fueron un recordatorio para Madison y otros que un cimiento libre y estable para su nuevo gobierno nacional requería de poderes separados claramente definidos y balanceados. Sus tres años en Inglaterra resultan cruciales para su desarrollo intelectual. y su éxito es fulminante en la sociedad francesa en la época de la regencia de Luis XV de Francia. por lo que termina vendiendo el cargo y dedicándose a viajar por Europa observando costumbres e instituciones de los diferentes países. Montesquieu sugería que si Cesar y Pompeyo no hubieran trabajado para usurpar el gobierno de la República. "Si una causa en particular. Su función de magistrado le aburre. Sufre de una severa reducción de su vista. La causa no fue la ambición de Cesar o Pompeyo. En 1739 publica un importante ensayo sobre los romanos.continuaron ejerciendo una poderosa influencia en muchos de los pensadores y fundadores de los Estados Unidos. particularmente James Madison de Virginia. Su cuerpo se encuentra enterrado en la Iglesia de Saint-Sulpice en París. En 1750. Las “Cartas Persas” se publican en 1721. pasa por Austria y Hungría. entonces existió una causa general que fue la que determinó la caída de dicho estado como consecuencia de una sola batalla. permanece un año en Italia y 18 meses en Inglaterra antes de regresar a Francia. Durante esa época y como miembro de la Academia de Ciencias de Burdeos. En su obra "El espíritu de las leyes" manifiesta admiración por las instituciones políticas inglesas y afirmó que la ley es lo más importante del Estado. está completamente ciego. Al analizar la transición de la República al Imperio. otros hombres lo habrían hecho. publica la Defensa del Espíritu de las Leyes aunque la Iglesia lo incluye en el índice de libros prohibidos. El espíritu de las leyes se publica en Ginebra en 1748. Ingresa en la Academia Francesa en 1727 y se traslada a Inglaterra en 1729 siendo elegido miembro de la Royal Society. para responder a las críticas de los jansenistas y los jesuitas. Visión política y legado Montesquieu desarrolló las ideas de John Locke acerca de la división de poder. Filosofía de la historia La filosofía de la historia de Montesquieu minimiza el papel de los individuos y los eventos. con 32 años. movimiento. el "Padre de la Constitución". la gravedad y el eco. tal como el resultado accidental de una batalla. en especial.

Jean-Jacques Rousseau se instaló en la residencia de ésta en Chambéry e inició un período intenso de estudio autodidacto. • Dar una "respuesta sociológica" a la aparente diversidad de los hechos sociales. Ya como amante de la baronesa. Jean-Jacques Rousseau fue criado por su tía materna y por su padre. Es considerado uno de los precursores del liberalismo y fue quien elaboró la teoría de la separación de poderes. En 1742 Rousseau puso fin a una etapa que más tarde evocó como la única feliz de su vida y partió hacia París. bajo el supuesto de que existe un orden o causalidad de estos hechos susceptible de una interpretación racional. quien lo sometió a un trato tan brutal que acabó por abandonar Ginebra en 1728. Sin apenas haber recibido educación. Suiza. Francia. Fue entonces acogido bajo la protección de la baronesa de Warens. 1778) Filósofo suizo.Dos son fundamentalmente los puntos en que los diferentes autores insisten al señalar la aportación original de Montesquieu al estudio científico de las sociedades humanas: • Montesquieu acomete la tarea científica de describir la realidad social según un método analítico y "positivo" que no se detiene en la pura descripción empirista de hechos. un modesto relojero. donde presentó a la Academia de la Ciencias un . 1712-Ermenonville. Obras • • • • • • • • • • • Les causes de l'écho Les glandes rénales La cause de la pesanteur des corps La damnation éternelle des païens (1711) Système des Idées (1716) Cartas Persas (1721) Le Temple de Gnide (novela de 1724) Arsace et Isménie (novela de 1730) Consideraciones sobre las causas de la grandeza de los Romanos y de su decadencia (1734) El espíritu de las leyes (1748) La defensa de «El espiritu de las leyes» (1750) JEAN-JACQUES ROUSSEAU Juan Jacobo Rousseau (Ginebra. sino que intenta organizar la multiplicidad de datos de la realidad social en un reducido número de tipos. trabajó como aprendiz con un notario y con un grabador. quien le convenció de que se convirtiese al catolicismo (su familia era calvinista). Huérfano de madre desde temprana edad.

Finalmente. entendiendo que se trataba de un puro trámite legislativo. Apareció entonces su Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres.nuevo sistema de notación musical ideado por él. de forma que su extrema dependencia respecto de la ciudad lo libere de aquella que tiene respecto de otros ciudadanos y de su egoísmo particular. con el que esperaba alcanzar una fama que. Emilio o De la educación (1762) es una novela pedagógica. y que son la cultura y la civilización las que imponen la desigualdad entre ellos. la cual otorgó el primer premio a su Discurso sobre las ciencias y las artes. En Del contrato social (1762). donde redactó algunas de sus obras más importantes. de modo que aquella dependencia se convierte en la auténtica realización de la libertad del individuo. Pasó un año (1743-1744) como secretario del embajador francés en Venecia. Rousseau trabó por entonces amistad con los ilustrados. en cuanto ser racional. las exigencias de libertad del ciudadano han de verse garantizadas a través de un contrato social ideal que estipule la entrega total de cada asociado a la comunidad. tardó en llegar. aunque al año siguiente regresó al continente convencido de que Hume tan sólo pretendía difamarlo. donde inició una relación con una sirvienta inculta. y con ello les acarrea la infelicidad. . este último lo impulsó a presentarse en 1750 al concurso convocado por la Academia de Dijon. por lo que en ella se expresa la racionalidad que les es común. de modo que en 1766. sin embargo. y fue invitado a contribuir con artículos de música a la Enciclopedia de D’Alembert y Diderot. pero un enfrentamiento con éste determinó su regreso a París. Thérèse Levasseur. Rousseau se enfrenta a la concepción ilustrada del progreso. la cual fue motivo de disputa con esta última. considerando que los hombres en estado natural son por definición inocentes y felices. escrito también para el concurso convocado en 1755 por la Academia de Dijon. que marcó el inicio de su fama. Rousseau intenta articular la integración de los individuos en la comunidad. cuya parte religiosa le valió la condena inmediata por parte de las autoridades parisinas y su huida a Neuchâtel. aceptó la invitación de David Hume para refugiarse en Inglaterra. donde surgieron de nuevo conflictos con las autoridades locales. en especial a partir del establecimiento de la propiedad. En 1754 visitó de nuevo Ginebra y retornó al protestantismo para readquirir sus derechos como ciudadano ginebrino. Julia o la Nueva Eloísa (1761) es una novela sentimental inspirada en su pasión –no correspondida– por la cuñada de Madame d’Épinay. con quien acabó por casarse civilmente en 1768 tras haber tenido con ella cinco hijos. En 1756 se instaló en la residencia de su amiga Madame d’Épinay en Montmorency. La voluntad general señala el acuerdo de las distintas voluntades particulares.

pero un idilio con la hija de un refugiado hugonote le obligó a regresar a París. le introdujo en la sociedad libertina del Temple. Publicó Henriade (1728) y obtuvo un gran éxito teatral con Bruto (1730). refugiándose en Cirey. al cabo de cinco meses.id. . en los que redactó sus escritos autobiográficos. 1694. en las que Voltaire convierte un brillante reportaje sobre Gran Bretaña en una acerba crítica del régimen francés. Mahoma o el fanatismo (1741). 1778) Escritor francés. en la Historia de Carlos XII (1731). París. en la Lorena. anagrama de Árouet le Jeune» o del lugar de origen de su padre. Fue la figura intelectual dominante de su siglo. condujo a Voltaire de nuevo a la Bastilla. Air-vault. donde gracias a la marquesa de Châtelet pudo llevar una vida acorde con sus gustos de trabajo y de trato social (17341749). La muerte de César (1735). Un altercado con el caballero de Rohan. y escribió unos versos irrespetuosos. Alzire o los americanos (1736). Su padrino. en el que fue apaleado por los lacayos de éste (1726). y su credo laico y anticlerical orientó a los teóricos de la Revolución Francesa. que le valieron la reclusión en la Bastilla (1717).. Voltaire llevó a cabo una dura crítica de la guerra. En la corte de Londres y en los medios literarios y comerciales británicos fue acogido calurosamente. Voltaire fue un genial divulgador. Pero su obra más escandalosa fue Cartas filosóficas o Cartas inglesas (1734). donde transcurrieron los últimos años de su vida. donde adoptó el seudónimo de Voltaire. El éxito de su tragedia Zaïre (1734) movió a Voltaire a intentar rejuvenecer el género. el abate de Châteauneuf. Se le dictó orden de arresto. fue liberado y exiliado a Gran Bretaña (1726-1729). Inició la tragedia Edipo (1718). En esta época divulgó los Elementos de la filosofía de Newton (1738). (François-Marie Arouet.A partir de entonces Rousseau cambió sin cesar de residencia. la influencia británica empezó a orientar su pensamiento. (FRANÇOIS-MARIE AROUET. y la sátira El templo del gusto (1733) le atrajo la animadversión de los ambientes literarios parisienses. dirigidos contra el regente. Menos afortunadas son sus comedias El hijo pródigo (1736) y Nanine o el prejuicio vencido (1749). Voltaire estudió en los jesuitas del colegio Louis-leGrand de París (1704-1711). acosado por una manía persecutoria que lo llevó finalmente de regreso a París en 1770. escribió Adélaïde du Guesclin (1734). Una vez liberado. pero logró escapar. Ha dejado una obra literaria heterogénea y desigual. Estuvo en La Haya (1713) como secretario de embajada. de la que resaltan sus relatos y libros de polémica ideológica. Como filósofo. fue desterrado a Châtenay.

gracias a Voltaire. es decir. mientras se enajenaba la amistad de Rousseau. su rivalidad con este dramaturgo le llevó a intentar desacreditarle. Poco antes de morir (1778). En Ginebra chocó con la rígida mentalidad calvinista: sus aficiones teatrales y el capítulo dedicado a Servet en su Ensayo sobre las costumbres (1756) escandalizaron a los ginebrinos. representó sus tragedias (Tancrède.Ciertas composiciones. fue un literato. Durante su estancia en Potsdam (1750-1753) escribió El siglo de Luis XIV (1751) y continuó. sus restos fueron trasladados al Panteón. como el Poema de Fontenoy (1745). de Pompadour. Denunció con vehemencia los fallos y las injusticias de las sentencias judiciales (casos de Calas. e ingresó en la Academia Francesa (1746). Orestes (1750). que a su vez fue madre de Alessandro Manzoni. formó parte del círculo de los hermanos Pietro y Alessandro Verri. Sirven. pudieron dedicarse a la agricultura y la relojería. 1760). Su pérdida de prestigio en la corte y la muerte de Mme. donde Voltaire vivió durante dieciocho años. quien protegía a Crébillon. con Micromégas (1752). du Châtelet (1749) movieron a Voltaire a aceptar la invitación de Federico II. 15 de marzo de 1738 .28 de noviembre de 1794). para la que realizó misiones diplomáticas ante Federico II. una de sus obras maestras. etc. convertido en el patriarca europeo de las letras y del nuevo espíritu crítico. Frutos de su crisis de pesimismo fueron el Poema sobre el desastre de Lisboa (1756) y la novela corta Candide (1759). . Pero no logró atraerse a Mme. Luis XV le nombró historiógrafo real. el fanatismo clerical. etc. con el objetivo de «aplastar al infame». mantuvo una copiosa correspondencia y multiplicó los escritos polémicos y subversivos. Liberó de la gabela a sus vasallos. La doncella (1755). y su colaboración en la Enciclopedia chocaron con el partido «devoto» de los católicos. En 1791. Su irrespetuoso poema sobre Juana de Arco. y padre de Giulia Beccaria. Voltaire se instaló cerca de Ginebra.). allí recibió a la elite de los principales países de Europa. filósofo. le acabaron de introducir en la corte. jurista y economista italiano. en la propiedad de «Les Délices» (1755). Se instaló en la propiedad de Ferney. Marqués de Beccaria (Milán. Después de una violenta ruptura con Federico II. se le hizo un recibimiento triunfal en París. Sus obras mayores de este período son el Tratado de la tolerancia (1763) y el Diccionario filosófico (1764). Cesare Beccaria Cesare Bonesana. que. la serie de sus cuentos iniciada con Zadig (1748). Ligado a los ambientes ilustrados milaneses. La Barre. tratando los mismos temas que él: Semíramis (1748).

colaboró con la revista "El Café" y contribuyó a fundar la "Academia de los Puños" (Accademia dei Pugni). Partiendo de la teoría contractualista. según una idea típicamente italiana iniciada por Tommaso Campanella. Montesquieu. particularmente en Francia. como es la duración de la condena y no la intensidad lo que impulsa a no cometer crímenes. en un segundo principio se establecería que ningún hombre puede disponer de la vida de otro. [editar] Pensamiento Después de publicar algunos ensayos de economía. La sociedad en conjunto goza por tanto del derecho a defenderse. además. que según él se conseguía más por la certeza de la pena que por su severidad (principio elaborado por primera vez por el inglés Robert Peel). su creador) y una contravención en sí misma del contrato social. que tiene como fin la protección del ciudadano y no su destrucción. Sostenía también que tanto los delitos como las penas deben ajustarse al principio de legalidad. Sus influencias principales fueron de John Locke. se interesó por la situación de la justicia. Beccaria propugnaba la abolición de la pena capital pensando que esta. Beccaria sostenía por lo tanto la abolición de la pena de muerte. Si bien Beccaria es contrario a la pena de muerte. Por lo tanto. Beccaria afirmaba que para cualquier criminal pasar la vida en la cárcel con privación de libertad era peor que una condena a muerte. se afana por cometer crímenes con tal de entrar. en sentido general y en sentido especial. la justifica solo por dos motivos: . Por otro lado. un breve escrito que tuvo mucho éxito en toda Europa. donde obtuvo el aprecio entusiasta de los filósofos enciclopedistas. También Ugo Foscolo afirmará en "Las últimas cartas de Jacobo Ortis" que "las condenas crecen con los suplicios". La prevención especial es la que se dirige al delincuente que ha cometido la falta. garantizando el orden. protector de los encarcelados. Beccaria retoma el principio del valor educativo de la condena. dado que las personas tienden a olvidar y borrar completamente los recuerdos de un acto traumático y lleno de sangre. Estimulado por Alessandro Verri. el cual había sufrido personalmente en la cárcel: descubre que como la pequeña delincuencia encuentra alojamiento y comida asegurado en la cárcel. lo que conviene es tener la certeza de la condena y que ésta sea extensa en el tiempo. Claude Helvetius y Etienne Condillac. que funda sustancialmente la sociedad sobre un contrato encaminado a salvaguardar los derechos de los individuos. anticipando la formalización definitiva de este principio por parte de Feuerbach. Respecto al antes mencionado principio de proporcionalidad de las penas. el cual se debe ejercitar con medidas proporcionales a los delitos cometidos (principio de la proporcionalidad de la pena). mientras que la ejecución no sirve como disuasorio para el criminal. Beccaria definió los delitos como violaciones de este contrato. es una violación del principio de indisponibilidad de la vida humana (que sólo pertenecería a Dios. publicó "De los delitos y las penas" en 1764. Beccaria sostenía que éstas tienen un caracter preventivo. como queda dicho más arriba. mientras que la general se refiere al conjunto de la sociedad. por ello se interesó en la prevención de los delitos. la cual ni impide los crímenes ni tiene un eficaz efecto disuasorio. en la memoria colectiva la ejecución no se encontraba ligada a un recuerdo concreto de culpabilidad (al no haber estado siguiendo el proceso).

inspirada en las ideas de autonomía. tenga poder que interese a la nación ejecutarlo. Filósofo inglés considerado padre y desarrollador del eudemonismo o utilitarismo social. La limitación del arbitrio judicial (es decir. Es también un pilar imprescindible para la comprensión de la vasta reforma ilustrada del siglo XVIII. sino también a los grupos políticos y a las demás instituciones) humanos debe ser enjuiciado y . Se refiere a delitos de rebelión y traición a la patria. De los delitos y las penas (1764). • Trascendencia Cesare Beccaria fue uno de los más importantes inspiradores del movimiento de reforma del antiguo derecho penal continental.Que el delincuente. Investigación sobre la naturaleza del estilo" (1770). Cualquiera de los actos (incluyendo aquí no sólo los actos individuales. consistente en buscar la felicidad para el mayor número de personas. por su arbitrariedad y su falta de racionalidad. que el juez esté atado al texto de la ley y no tenga capacidad para gererar espontáneamente leyes penales) se explica desde el principio de separación de poderes y de la necesidad de aplicar penas prontas y seguras. tal y como expresa en su obra Introducción a los principios de la legislación y las costumbres (1789). la Ética y las normas jurídicas se mueven bajo ese supuesto. • Que la ejecución del delincuente fuese "el verdadero y único freno". un derecho caracterizado en toda Europa por su extrema crueldad. La felicidad se halla en el placer y es opuesta al dolor. El tormento público como procedimiento de prueba o como castigo fue ampliamente usados durante el Antiguo régimen. emancipación y lucha contra el despotismo. y el hombre. y en parte la obra de Beccaria es una reacción ante los suplicios y ejecuciones públicas de la época. (edición póstuma en 1804 JEREMÍAS BENTHAM Jeremías Bentham (1748-1832). aún privado de su libertad. que contuviera a otros y los separase de cometer delitos. Otras medidas planteadas por Beccaria para la reforma del derecho penal del Antiguo Régimen fueron la abolición del tormento y la limitación del arbitrio judicial. Elementos de economía pública". Obras • • • • Sobre el desorden y su remedi monedas del Estado de Milán en el año 1762.

Jeremías Bentham participó en la reforma del sistema penitenciario. para no perder ni un segundo de producción y control.considerado dependiendo de la utilidad que posea. JOHN HOWARD John Howard (2 sept 1726 hasta 20 en 1790) fue un filántropo y reformador de la primera prisión de Inglés. un estricto y disciplinado con fuertes creencias religiosas. la disposición graves significaba que tenía pocas ganas de los esfuerzos de moda de . Cuando su padre murió en 1742. en una época en la que todavía no se podía perforar los cuerpos opacos con cámaras de televisión. que si las celdas o las paredes de las fábricas eran transparentes en el ideal panóptico. y descrito como un "niño enfermo". Su padre. Allí se le puede observar todavía hoy. Howard nació en el Bajo Clapton. También en ciencias sociales. dependiendo por tanto. a unas cuarenta millas de Londres. no era para que "entraran las luces de la razón". el oscuro y frío calabozo tradicional. &c. Su madre murió cuando él tenía cinco años. pero no estaba contento. Para ello ideó un tipo de cárcel revolucionaria. Bedfordshire. contrarreformista y barroco. era un rico tapicero al mercado de Smithfield en la ciudad. Foucault interpretó el aspecto de la iluminación del panóptico. Jeremías Bentham fue momificado y expuesto en la Sala de Profesores de la Universidad de Londres por expreso deseo suyo. también Juan. Estas teorías utilitaristas tuvieron gran influencia en política. como manifestación de la razón ilustrada en oposición al oscurantismo escolástico. sino más bien. sobre todo en el parlamento británico. donde su padre era dueño de la propiedad. en la cual. de la cantidad de felicidad que produzca. donde se generó una corriente utilitarista. Londres. que se quedó con una herencia considerable. envió al joven John a una escuela en Hertford y luego a la academia Eames Juan disidentes en Londres. Por encargo de Jorge III. olvidando a nuestro juicio. Su padre. John fue aprendiz de un comerciante al por mayor para aprender los métodos de negocios. era sustituido por unas celdas de paredes transparentes en función de un determinado ideal de economía de la vigilancia: un sólo vigilante real debía bastar para mantener el orden en cada fábrica o en cada penitenciaría. fue enviado a vivir a Cardington. Después de la escuela. se ha reconocido la influencia de Bentham en las teorías económicas que defienden la subjetividad en el valor económico: marginalismo o teoría del valor basado en la utilidad marginal. Su fe calvinista y la tranquilidad. el panóptico. pero no verdadera vocación.

en febrero de 1790. Fue enterrado en las orillas del Mar Negro en un campo de paredes en Dophinovka (Stepanovka). también llamado Juan. Bedfordshire a vivir en una de 200 acres (0. salió de Inglaterra para una gran gira por el continente. su conocimiento de los Deudores en la cárcel". fue considerado una locura. Rusia. Él fue cuidado hasta que sana por su dueña. entre ellos uno con el grabado "Sal fuera. que fue enviado a un internado a una edad muy joven. sin pompa y ceremonia. el evento fue elaborada ya la que asistieron el príncipe de Moldavia. Fue encarcelado en Brest durante seis días antes de ser trasladado a otra prisión en la costa francesa. y murió en 1799 después de haber pasado trece años en un asilo. viajando en el Hannover. varias John Howard medio penique fueron golpeados. Howard se casó con Enriqueta Leeds que falleció en 1765. y distribuidos entre sus escasas pertenencias de su familia y resto de vecinos pobres. Mientras que en Kherson. que fue capturado por corsarios franceses. Murió el plazo de tres años. La opinión generalizada es que esta experiencia personal generado un gran interés de Howard en las cárceles. Pasó los siguientes dos años la construcción de propiedades y tratando de mejorar la vida de los inquilinos que viven en su tierra. Cuando la noticia de su muerte llegó a Inglaterra. fue una relación de la familia Whitbread. la mayor de la que había heredado de sus abuelos. y se convirtió en un vecino y amigo cercano de su primo. Sarah Loidore. Tomado prisionero A continuación. Más tarde. vivió en casas rurales en Stoke Newington. una encuesta de Cardington en 1782 descubrió que estaba pagando por la enseñanza de 23 niños. figura el caso de Portugal tras el terremoto de Lisboa de 1755. Fue elegido miembro de la Real Sociedad mayo 1756. en lo que hoy es Ucrania. a quien luego se casó a pesar de su ser treinta años mayor que él. Howard contrajo el tifus en una visita a la prisión y murió. Su abuela. A su regreso. Samuel Whitbread. y rápidamente viajó a los Comisionados de los enfermos y los heridos gente de mar en Londres para pedir ayuda en nombre de sus compañeros de cautiverio. Su último viaje lo llevó a Europa del Este.un estilo de vida aristocrático Inglés. [1] En 1758. y en la guerra de Crimea. El joven John fue enviado de Cambridge para los delitos de homosexuales. [Editar] Howard en Cardington Después de haber regresado de Francia. una semana después de dar a luz a un hijo. se instaló de nuevo en Cardington. a la edad de 21 años. donde de nuevo cayó gravemente enfermo. Ucrania. En 1748. A pesar de su interés en un funeral tranquilo. Martha Howard.81 km2) de bienes que antes era dos fincas. . Él se cambió más tarde por un oficial francés en manos de los británicos.

Sus rasgos busto en la arquitectura de una serie de prisiones victoriana en el Reino Unido. las cátedras de Medicina legal. 1836 . la Asociación declaró que sus esfuerzos se habían centrado en "la promoción del trabajo penitenciario reformatorio y remunerado." La Asociación se fusionó con la Liga de Reforma Penal en 1921 para convertirse en la Liga Howard de Reforma Penal. de Londres. Los verdaderos fundadores de la criminología Cesare Lombroso (Verona. 1909) Criminólogo italiano. Los principales campos de su investigación fueron la genialidad. a sus estudios médicoantropológicos sobre el delincuente se deben las bases de la antropología criminal . careció de sentido crítico. en Shrewsbury. y la abolición de la pena capital. Ingenio muy precoz. Una estatua también se erigió en Bedford. Entre sus restantes obras cabe mencionar La mujer delincuente.Turín. la Asociación de Howard se formó en Londres. Psiquiatría y Antropología criminal. Paul's. Muchas de sus teorías se hallan hoy completamente caducadas. En 1859 se doctoró en Medicina en Pavía con la tesis Ricerche sul cretinismo in Lombardia. y no profundizó en las causas de las cuestiones estudiadas. y fue director del manicomio de la citada población. Por aquel entonces publicó Genio y locura (1864) y El hombre delincuente (1876). la prostituta y la mujer normal. donde entre 1876 y la fecha de su muerte desempeñó en la universidad. A lo largo de toda su actividad demostró un interés particular por la psiquiatría. la delincuencia y la pelagra.Howard se convirtió en el primer civil en ser honrado con una estatua en la catedral de St. Legado de Howard Casi ochenta años después de su muerte. En su primer informe anual de 1867. así como El hombre blanco y el hombre de color. a los quince años publicó Sàggio di studi sulla Repubblica Romana (1850). por ejemplo. su genialidad sólo quedaría plenamente revelada en el estudio de la antropología. y uno más en Kherson. con el objetivo de "promoción de los medios más eficaces de tratamiento penal y prevención del delito" y promover "un tratamiento radicalmente reformatorio y preventiva de los delincuentes". donde establece las diferencias entre la civilización romana y la italiana de su tiempo. la Liga Howard es el más grande de Gran Bretaña organización reforma penal. Sin embargo. Hoy en día. sucesivamente. posteriormente enseñó en la universidad local. Si bien poseedor de una gran intuición. Más tarde pasó a Turín. Sin embargo.

y fue reelecto como diputado del partido socialista en 1921. Avanti. campo de estudio de Lombroso. y fue editor de su diario. Cuestionó el énfasis en características fisiológicas de los criminales. existen enfermedades que bien ha heredado o las adquirió en el transcurso de su vida. Teorías criminales Ferri consideró que las razones por las cuales el hombre es delincuente son ajenas a su voluntad. se centró en el estudio de las características psicológicas. Ferri fue el autor de Sociología Criminal en 1884 y editor de Avanti. un diario socialista. donde fue alumno del renombrado Francisco Carrara.[1] . y la ausencia de remordimiento después de cometerla. Estas características incluían el habla. En su lugar.que ha inspirado las nuevas concepciones del derecho real y de la administración de justicia. la escritura. previo a su comisión. Ferri fue electo para el parlamento italiano en 1886. que creía eran las responsables del desarrollo de la criminalidad en el individuo. y trabajó como profesor de derecho penal. mientras que Lombroso investigó los factores fisiológicos que motivaban a los criminales. Ferri favoreció la neutralidad de Italia durante la Primera Guerra Mundial. Lombardía el 25 de febrero de 1856. Sus argumentos de prevención del crimen fueron rechazados por el dictador Benito Mussolini luego de su ascenso al poder. En 1893 se unió al Partido Socialista Italiano. así como la insensibilidad moral y la falta de repugnancia a la idea y ejecución de la ofensa. con la elaboración de una tesis intitulada "Teoría de la Imputabilidad y Negación del Libre Albedrío". en lugar de enfocar los esfuerzos del poder punitivo en castigar a los delincuentes. el arte y la literatura. Mientras que Lombroso investigó sobre la antropología criminal. ENRICO FERRI Enrico Ferri (1856-1929) fue un criminólogo y sociólogo italiano y además estudiante de Cesare Lombroso. trabajo que le mereció una oportunidad de trasladarse a Pisa. Ferri investigó los factores sociales y económicos. Sus investigaciones lo llevaron a postular teorías que llamaban a métodos de prevención del crimen. Ferri nació en Mantua. pasando un tiempo como estudiante de Cesare Lombroso. los símbolos secretos. Sin embargo. Ferri se enfocó en las influencias sociales y económicas del criminal. En 1900 y 1904 se dirigió al congreso en contra de los roles de ministros socialistas en los gobiernos burgueses. Ferri se volvió uno de los fundadores de la escuela positivista. el delito para Ferri no existe. Se doctoró en la Universidad de Bolonia en 1878.

Obras literarias • Sociología Criminal (1884). Factores sociales (ambiente social): Densidad. como el odio. las leyes civiles y penales.e.Alegó que los sentimientos como la religión. no con abstracciones lógicas.[2] Características de la teoría de Ferri: Reducción del derecho a la sociología: El delito en relación con los individuos y la sociedad. Lo que es socialmente dañoso se establece partiendo del estudio mismo de la sociedad à relación entre acción individual y reacción defensiva de la sociedad. La pena se aplica: en razón solamente de la peligrosidad del delincuente la naturaleza y extensión serán las necesarias para neutralizar la peligrosidad. las leyes civiles y penales. el honor y la lealtad no contribuían al comportamiento criminal. la producción agrícola. libre albedrío es una ilusión subjetiva antropología criminal à el delincuente no es normal estadística à el origen.e. debido a una impulsividad desbalanceada que caracteriza solo a los niños y a los salvajes. aumento o desaparición de delitos depende de razones distintas que las establecidas por los códigos. El determinismo de FERRI. pues estas ideas eran muy complicadas para tener un impacto definitivo en la moral básica de las personas. Factores del delito: Antropológicos: constitución orgánica. etc. Ferri enuncia una teoría de la defensa social: Los individuos son siempre responsables ante la sociedad Sanción social es la reacción natural contra el delito. alcoholismo. alcoholismo. libre albedrío es una ilusión subjetiva antropología criminal à el delincuente no es normal estadística à el origen. Resumió su teoría al definir la psicología criminal como una resistencia defectuosa de las tendencias criminales y las tentaciones. rechazo de principios clásicos del derecho penal: p. aumento o desaparición de delitos depende de razones distintas que las establecidas por los códigos. etc. . costumbres. Necesidad de encontrar leyes generales sobre la criminalidad: una forma científica para distinguir un comportamiento penal del que no lo es. rechazo de principios clásicos del derecho penal: p. discusión entre libre albedrío y determinismo. costumbres. Lo que es socialmente dañoso se establece partiendo del estudio mismo de la sociedad à relación entre acción individual y reacción defensiva de la sociedad. discusión entre libre albedrío y determinismo. • Socialismo y Ciencia Positiva (1894). familia. la vanidad los que influenciaban grandemente pues tenían más control sobre la moral de las personas. • La Escuela de Criminología Positiva (1901). la naturaleza del suelo. Desaparecen las consideraciones sobre la culpabilidad La teoría de la defensa social impulsada por Ferri elimina de la defensa jurídica el límite del respeto de la dignidad humana Características de la teoría de Ferri: Reducción del derecho a la sociología: el delito en relación con los individuos y la sociedad. no con abstracciones lógicas. Necesidad de encontrar leyes generales sobre la criminalidad: una forma científica para distinguir un comportamiento penal del que no lo es. religión. familia. la producción agrícola. psíquica y características personales Factores físicos o cosmo-telúricos: Clima. El determinismo de FERRI. Factores sociales (ambiente social): Densidad. etc. la naturaleza del suelo. Argumentó que eran otros sentimientos. etc. Factores del delito: Antropológicos: constitución orgánica. religión. psíquica y características personales Factores físicos o cosmo-telúricos: Clima. el amor.

[1] Político. “ley doblada sobre el relegation de recidivists“(el proyecto del bosquejo había sido depuesto cerca René Waldeck-Rousseau y Martin Feuillée). fundamenta la responsabilidad penal en virtud de la peligrosidad del delincuente Obras • 1885 Estudios recientes sobre la Penalidad • 1885 Criminología • 1880 Criterio Positivo de la Penalidad AUTORES QUE SE SUMARON A LA ESCUELA POSITIVISTA ALEXANDRE LACASSAGNE Él estudió en la escuela militar adentro Estrasburgo. Republicano del Opportunist. y estaba también el fundador del diario Archiva a de l'Anthropologie Criminelle. Él consideraba un predisposition biológico de los individuos. Fue un jurista italiano considerado uno de los precursores de la criminología. apuñalado en 1894 por Anarquista italiano Caserio. pues él consideraba que algunos criminales eran unredeemable. Y el hecho de fundamentar la responsabilidad penal en la temibilidad o peligrosidad del delincuente y no en el libre albedrio. así como su ambiente social ser factores importantes en comportamiento criminal. incluyendo “el gouffé del à del malle” en 1889. Él logró más adelante la silla de Médecine Légale de la Faculté de Lyon (Medicina forense de Facultad de Lyon). uno del primer asesino serial francés. y la correlación de estas disciplinas al criminal y al comportamiento “irregular”. en la medida media en que son poseídos por una comunidad. y por un período del tiempo trabajó en Val-de-Grâce hospital militar adentro París.[2] el asesinato del presidente Sadi Carnot. propuesto en 1906 por una alianza de Radicales y socialistas y rechazado en 1908. al que definió como "la lesión de aquella parte de los sentimientos altruistas fundamentales de piedad o probidad. a favor de 27 de mayo 1885 El establecer del acto colonias penales.[1] Fue profesor en la universidad de Nápoles. Él tenía un interés afilado adentro sociología y psicología. y era un pionero con respecto análisis del patrón de la mancha de sangre y la investigación de las marcas de la bala y a su relación a las armas específicas. Lacassagne llegó a ser famoso con sus maestrías de varios asuntos criminales. Entre sus ayudantes era famoso forensics científico Edmund Locard (1877-1966). Entre sus aportaciones más notables están : La elaboración del comcepto de "delito natural".[1] . Lacassagne apoyó la iniciativa de su amigo Léon Gambetta. Él era especialista en el campo de toxicología. Rafael Garófalo Rafael Garófalo (nacido el 16 de Junio de 1851 y fallecido el 12 de Abril de 1934).• Sociología Criminal (1905). y que es indispensable para la adaptación del individuo a la sociedad". Él también opuso la abolición de pena de muerte. Lacassagne era un fundador principal en los campos de la jurisprudencia médica y antropología criminal. o de José Vacher (1869-1898).

él dividió a sociedad sí mismo según estas zonas. influencia importante de Lacassagne era hygienism. y a la zona social occipital. prisión corrompe y la sociedad tiene los criminales que merece. según Lacassagne. “biológico” y “social”.[1] Reasumiendo en 1913 su tesis principal. él conservó dos principios principales: organicism y localizaciones cerebrales.[1] Así.[1] Un tercer. “[3] • “Al fatalism de el cual ineluctably sigue teoría antropológica. los sociales sí mismo siendo considerado como organismo biológico. la escuela de Lyon definió crimen como “movimiento contra-fisiológico que ocurre en el intimity del organismo social”. él dividió cerebro en tres zonas. correspondiendo respectivamente a la zona social frontal. Bajo influencia del sociólogo Gabriel Tarde. materias hereditarias ni anomalías físicas. el fundador de frenología. que produjeron según él tres “tipo” de criminales. un elemento que no tenga ninguna importancia hasta el día donde encuentra el caldo que las marcas él fermento. que en aquel momento tenía se convirtió decredibilized en la mayoría de los círculos científicos. pero comenzó a oponerse a la última teoría del “criminal llevado. de su punto de vista. bajo influencia de los trabajos de los nuevos historiadores. asiento de facultades superiores. discípulo de Fourier quién casó la viuda de la rozadura. usada para las actividades sociales. occipital zona. oponemos iniciativa social. y el opositor principal a Lombroso's Escuela italiana. Lacassagne indicó:[1] • “El ambiente social es la tierra de crianza de la criminalidad.[1] Cerca también lo influenciaron Auguste Comte's positivism.[9] Además.” de un “tipo criminal” y a su insistencia encendido herencia. con la presencia de Imbert Fleury (1796-1851). [1] Criminology fue . aunque su importancia había sido eclipsada y fue vuelta a descubrir recientemente. y Émile Gromier (1811-78). comenzando uno de su artículo por una cotización de Michelet cuál demandó que la “ciencia de la justicia y la ciencia de la naturaleza son una. los “criminales del pensamiento”.”[7] Lyon de hecho había sido un centro importante para la frenología. “ [4] • La “justicia marchita para arriba. y José Gouzer una admiración común para Rozadura de Franz José (1758-1828). y la zona frontal. que precedió Lacassagne en la facultad de Lyon. “[5][6] Lacassagne fue influenciado originalmente por Lombroso. los “criminales del acto” y “los criminales sentimental o instinctual”.[8] Consideraban que el ambiente social tenía una influencia fisiológica en el cerebro. Lacassagne puso el énfasis principal en influencia ambiental. a la zona social parietal. parietal zona. el co-fundador del Archiva el criminelle del d'anthropologie. los dos factores más importantes para los estudios criminological eran.[1] En adelante.[1] Lacassagne que eclipsaba por la escuela de Lombroso era probablemente debido a su insistencia respecto al valor de la frenología. pero exclusivamente individuo. asiento de los instintos animales.Escuela de Lacassagne La escuela de Lacassagne era extensamente influent en Francia a partir de 1885 a 1914. aunque el determinismo ambiental no excluyó.[1] La teoría de la rozadura de siguiente de localizaciones cerebrales. el germen es el criminal. y la teoría de Lombroso así opuesto que alegó que los factores criminales eran no sólo biológicos. De estas influencias.[1] Lacassagne compartido con Paul Dubuisson.

d'instruction de du juge. l'accroissement de la criminalité et capitale de l'application de la peine (1908) • La Mort de Jean-Jacques Rousseau (1913) • La Verte Vieillesse (1920) Gabriel de Tarde Gabriel de Tarde o simplemente Gabriel Tarde (Sarlat. y a veces propuesto para explicar la llamada psicología de masas) y la psicología económica. judiciaire de des officiers de police. .París. de l'avocat (1892) En línea • L'Assassinat du Carnot président (1894) En línea • Médicale de De la Responsabilité (1898) En línea • Vacher sadiques de los crímenes del l'éventreur et de los les (1899) En línea • Légale de Précis de médecine (1906) • Peine de mort et criminalité.[1] Publicaciones principales • Morbide de De la Putridité et de la septicémie. Publique del d'hygiène de du Conseil del travaux del DES del rendus de Comptes et département du Rhône de de salubrité du (1891) • Médecin-experto de Le Vade-mecum du: dirija a ou médical socorromémoire de l'expert. anthropologique del étude et médico-légale (1881) • Les Actes de l'état civil: étude médico-légale de la naissance. de la mort (1887) • Prisiones de París del DES de Les Habitués: d'anthropologie del étude et criminelles de de psychologie (1891) En línea • Les Établissements insalubres de l'arrondissement de Lyon. donde anticipaba varios desarrollos modernos. Sin embargo. el acercamiento de Lacassagne. era demasiado ambiguo al último. teorías “biopsychological” de un pariente más que filtraban la importancia de factores individuales y que tenían como objetivo establecer esencial diferencia entre los ciudadanos y los criminales honestos. influenciado principalmente cerca Durkheim. 12 de marzo de 1843 . anciennes de los théories del DES del histoire et modernes (1872) • Privée et sociale del d'hygiène de Précis (1876) En línea • Judiciaire de Précis de médecine (1878) En línea • Les Tatouages. criminólogo y psicólogo social francés que concibió la sociología como basada en pequeñas interacciones psicológicas entre individuos (de forma muy parecida a la química). la sociología de Émile Durkheim desplazó por décadas a las propuestas de Tarde. Francia.[1] Así. que combinó factores biológicos y sociales. siendo las fuerzas fundamentales la imitación y la innovación. y no fue hasta que investigadores estadounidenses de la escuela de Chicago y más recientemente la teoría del Actor-Red de Bruno Latour retomaron sus teorías. 13 de mayo de 1904) fue un sociólogo. y la otra que opone a este determinismo médico determinismo social. du mariage. Entre los conceptos que Tarde inició estaban la «mente grupal» (retomado y desarrollado por Gustave Le Bon.dividido en ese entonces en dos tendencias principales.

De la définition des phénomènes religieux (1879-1898). 1886 La philosophie pénale.. 1902 ÉMILE DURKHEIM (Épinal. Essai d’une théorie des contraires. entre los que merece mencionarse: Crime et Santé sociale (1895). 2009 (Taschenbuch)) Les transformations du droit. Terminados sus estudios en la Normal se dedicó plenamente a la sociología. En 1879 Émile Durkheim ingresó en la Escuela Normal Superior de París. 1898 (dt. En 1896 se le otorgó la cátedra y fundó la revista L'anée sociologique. Die Gesetze der Nachahmung. 1896 L’opposition universelle. 1893 (dt. Esquisse d’une sociologie. Frankfurt am Main 2009) La logique sociale. 1901 La Psychologie Économique. Después de esta obra Émile Durkheim publicó una serie de artículos y trabajos en diferentes revistas o como colaboración en libros. Étude sociologique. von Jadja Wolf. De la division du travail social (1893). 1858 . Monadologie und Soziologie. colaboraciones gracias a las cuales fue nombrado profesor encargado de la asignatura de ciencia social y pedagogía de la universidad de Burdeos (1887). que constituye un verdadero breviario de sociología. enseñanza que simultaneó con la sociología hasta su muerte. Sur le totémisme (1901) y Les formes élémentaires de la vie religieuse (1912) en la que . Asímismo Pietro Semeraro escribió sobre el sistema penal de Gabriel Tarde. Frankfurt am Main 2003 (Hardcover). Skizze einer Soziologie. 1890 Les lois de l'imitation. [1] Obra • • • • • • • • • • • • La criminalité comparée. desde donde envió a revistas francesas artículos sobre filosofía y ciencias positivas. Durante el curso 1885-1886 se trasladó a Alemania. 1917) Sociólogo y antropólogo francés. 1890 (dt. En 1895 publicó su segunda obra fundamental. Die sozialen Gesetze. 1898 Les lois sociales. En 1902 fue nombrado profesor de la cátedra de ciencias de la educación de la facultad de letras de París. La primera obra importante de Durkheim es su tesis doctoral. y se licenció en filosofía en 1882.París. 1891 Monadologie et sociologie. 1895 Fragment d'histoire future.Everett Rogers en su libro Diffusion of innovations publicado en 1962 promocionó las «leyes de imitación» de Tarde. Les règles de la méthode sociologique. La prohibition de l'inceste et ses origines (1896). Leipzig. 1897 Écrits de psychologie sociale. 1907 L'opinion et la foule.

Criminalística La criminalística es un conjunto de técnicas y procedimientos de investigación cuyo objetivo es el descubrimiento. La criminalística se vale de los . Criminogenia. psicología y la antropología social. el profesor italiano de derecho Rafael Garófalo acuñó este término. todo delincuente sería un ser anormal. es el estudio del delito como manifestación de patología individual o social. contra el criterio de equilibrio jurídico que valora los poderes de a voluntad moral del individuo y el ejemplo dignificados de la sociedad como contrapesos de la tendencia criminal. Las áreas de investigación criminológicas incluyen la incidencia y las formas de crimen así como sus causas y consecuencias. legitimadores del enjuiciamiento punitivo y de la imposición de las penas. y por ello. De acuerdo con ese criterio.En 1885. TEMA III NOCIONES GENERALES SOBRE LA CRIMINOLOGÍA Criminología La criminología es una ciencia de carácter multidisciplinar que basa sus fundamentos en conocimientos propios de la sociología. La criminología estudia las causas del crimen y preconiza los remedios del comportamiento antisocial del hombre. . ante su eficacia o desprecio. impelido por trastornos psicofisiológicos o la perversión del ambiente. El nombre de esta ciencia fue utilizado por primera vez por el antropólogo francés Paul Topinard. También reúnen las reacciones sociales y las regulaciones gubernamentales respecto al crimen.analiza el fenómeno religioso e inicia una exploración en el terreno de la sociología del conocimiento. así como la verificación de sus autores y víctimas. explicación y prueba de los delitos. tomando para ello el marco conceptual que delimita el derecho penal.

Algunos autores sostienen que en el acto criminal entran un complejo de factores algunas veces difíciles de determinar. El concepto de delito cambia con la evolución de la sociedad y la cultura. La Criminología tradicional consideró embarazosa la circunstancialidad y la relatividad de su objeto de estudio: el delito. todos los ilustres sociólogos han expuesto hasta atrevidas teorías pero todas ellas tienen un fondo de incertidumbre. otros sostienen que es la falta del libre arbitrio.conocimientos científicos para reconstruir los hechos. Psicología Criminal y Criminalistica Definición de Psicología Criminal y su objeto de estudio. es temporal y espacialmente relativo. según su etimo. Aunque aquí. y por último. El delito. ha rebasado el límite de la observación individual del sujeto antisocial extendiéndose hacia estudios de la conducta criminal y de los factores psicológicos que influyen en la criminalidad. La Psicología criminal. sobre todo cuando tratan de enumerar las verdaderas causas de la criminalidad. El conjunto de disciplinas auxiliares que la componen se denominan ciencias forenses. por ejemplo el adulterio dejo de ser un delito en Bolivia. La Psicología Criminal o Criminológica es. para Maxwel. el estudio del alma del sujeto criminal. BIOLOGÍA CRIMINAL: Estudia al hombre de la conducta antisocial desde sus antecedentes genéticos hasta sus procesos anatomofosiologicos la influencia de fenómenos biológicos en la criminalidad y la participación de los factores biológicos en el crimen. ya sean individuales o colectivos. esa causa consiste en dos elementos: individuo y sociedad. es decir. la víctima y el control social. el etimo psique se usa en sentido científico. Es decir el concepto cambia de acuerdo con el tiempo y la cultura. SOCIOLOGÍA CRIMINAL La sociología criminal es una ciencia todavía en gestación. el delincuente. Se reconocen cuatro ramas científicas para la observación psicológica de la personalidad: La Psicología Criminal que estudia al delincuente en cuanto es autor del delito. circunstancial. hay quienes digan que las únicas causas de la criminalidad están constituidas por la suma de las tres categorías de factores estudiados Objeto de la criminología El objeto de la Criminología son el delito. aquellos rasgos de la personalidad total del delincuente y no su alma en sentido metafísico. Otros como Lombroso dicen que la causa del acto criminal está constituida por las condiciones anómalas del criminal. .

porque: • No parece contradictoria que una disciplina empírica opere en un marco normativo. ya que hay incluso quienes la rechazan. o sea. etc. por el contrario la moderna Criminología –de corte sociológico—el examen y significado de la persona del delincuente pasa a un segundo plano.El Derecho Penal y la Criminología tienen el mismo objeto: el delito. como: el volumen. la víctima y el control social. El delincuente como objeto El delincuente. resulta indicado un concepto criminológico del delito. RELACIÓN DE LA CRIMINOLOGÍA CON OTRAS CIENCIAS . el efectivo reparto de la criminalidad en distintos estratos sociales. Este nuevo enfoque es muy controvertido. consiguiendo que estos acaten sus normas de carácter penal. estructura y movimiento de la criminalidad. se ven obligados a admitir que no se puede estudiar ya la Criminología prescindiendo de la reacción social. estaba condenada al fracaso. Mientras si aquella versa sobre la extensión. un concepto material del delito. las definiciones jurídico-penales cobran prioridad lógica. • Porque lejos de enfoques meramente fenomenológicos. La víctima La víctima El interés por la víctima como objeto es un fenómeno reciente: a partir de la Segunda Guerra Mundial. desplazándose el centro de interés de las investigaciones hacia la conducta delictiva. El control social es el estudio de los mecanismos a través de los cuales la sociedad despliega su supremacía sobre los individuos. Si se abordan problemas de política jurídica en torno a la criminalización o la descriminalización. estructura y movimiento de la criminalidad. que el concepto criminológico de delito contenga una referencia mediana a pautas valorativas no significa que la criminología carezca de objeto propio de autonomía científica. La Criminología tradicional ante la opción de subestimar el componente normativo que el concepto de delito implica. El dispositivo penal—el sustantivo y el procesal— no toman en cuenta a la víctima para neutralizarla. diferenciándose sólo por el método o forma de examinarlo. La Criminología tradicional potencia al máximo el protagonismo de la persona del delincuente. a la moderna Criminología le interesan diversas facetas. las estrategias criminalizadoras y descriminalizadoras. • Se reconoce hoy la conveniencia de operar sobre los diferentes conceptos de delito según las respectivas finalidades de la investigación criminológico. La Criminología olvidó a la víctima porque quizá la sociedad se identifica con quien realiza la conducta prohibida. En la actual discusión criminológico el problema ha perdido interés. o bien sentar base de un concepto criminalógico del delito material distinto del jurídico-penal. a fin de recobrar para el Estado el monopolio de la reacción penal. El control social El control social es impulsor de una nueva Criminología más dinámica e interreaccionista.

también abarca una multitud de campos siendo el campo criminal uno de los muchos que trata. La psicología trata de la vida psíquica y llamada normal. Se centrará en todos aquellos aspectos que van a tener repercusión en el hecho criminal. La relación que existe es que ambas disciplinas tienen como objetivo la solución de los conflictos sociales. abarca también la influencia de los fenómenos biológicos en la criminalidad y la participación de los factores biológicos en el crimen. desde sus antecedentes genéticos hasta sus procesos anatomo-fisiológicos. patológicos y bioquímicos de la personalidad criminal . fisiológicos. En definitiva vendrá a ser el estudio de las características del hombre criminal. desplaza las tradicionales teorías biopsicológicas y biológicas. estos han dejado la Criminología en un segundo plano. la sociología es importante. la interpretación y análisis teórico estructural del delito.PSICOLOGÍA No puede hablarse de psicología criminal independiente. 51). desarrollo y control del delito. (Kaiser. Extiende pues. SOCIOLOGÍA El delito es una vulneración de las normas sociales. Biología criminológica: Estudia al hombre de conducta antisocial como un ser vivo. se mantendrá por algunos sociólogos (Durkheim) que criminalidad y delincuencia forman parte de toda sociedad sana. La psicología forense tendrá una aportación importante no sólo en materia penal sino también en materia civil. su campo a todos los aspectos anatómicos. A la criminología le compete el análisis de las circunstancias relacionado con la génesis. así como los presupuestos procesales y de las vías jurídicas formales para la persecución del delito. A partir de la II Guerra Mundial las teorías sociológicas cobran importancia. 1988. Con el Derecho Penal El Derecho Penal se encarga sobre lo relacionado con el pensamiento decisorio. debido a la rivalidad entre psicología y psiquiatría. Antropología criminológica: Es el estudio de las características física y mentales particulares a los autores de crímenes y delitos.

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