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ORIGEN DEL ROSARIO CATOLICO

ORIGEN DEL ROSARIO CATOLICO

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ORIGEN DEL ROSARIO CATOLICO

El Santo Rosario (del latín rosarium «rosal») es un rezo tradicional católico, que conmemora veinte "misterios" de la vida de Jesucristo y de la Virgen María, recitando después de cada uno un Padre nuestro, diez Ave María y un gloria. También se llama "rosario" a la sarta de cuentas que se utiliza para rezar el Santo Rosario. Las cuentas están separadas cada diez por otras de distinto tamaño y la sarta está unida por sus dos extremos a una cruz.

Oraciones similares [editar]
Un tipo de oración similar al rosario se comenzó a usar hace unos milenios en India como medio para facilitar la meditación en una oración o mantra. Desde allí se difundió en varias religiones: el hinduismo (Japa mala), el budismo, el islam y finalmente el catolicismo.

Orígenes del rosario [editar]
El Rosario comenzó a utilizarse en el catolicismo alrededor del año 800. En los monasterios se suelen recitar los 150 salmos en la Liturgia de las Horas, pero a los fieles que no eran sacerdotes ni monjes, al no poder seguir esta devoción (porque en su mayoría no sabía leer) se les enseñó una práctica más sencilla: la de recitar 150 avemarías. Esta devoción tomó el nombre de "el salterio de la Virgen". Su popularidad y desarrollo se dio en el s. XIII, cuando surgió el movimiento albigense, un grupo de iluminados que negaban varias doctrinas esenciales de la Iglesia Católica y que llegó a convertirse en un grupo violento. Ante los enfrentamientos entre la Iglesia y los albigenses, santo Domingo de Guzmán, fundador de la orden de los Predicadores (más conocidos como dominicos), parece haber promovido en sus misiones el rezo de una forma primitiva del Rosario. Al ser los dominicos una orden de predicadores y estar siempre en medio del pueblo, su devoción se hizo popular, generando la aparición de cofradías y grupos de devotos por doquier, junto con relatos de milagros que acrecentaron su fama. Aunque la devoción decayó durante el siglo XIV, la orden de los Predicadores siguió fomentándola. El beato Alano de la Rupe fue el encargado de hacerla resurgir, tarea seguida por Jacobo Sprenger, prior del convento de los dominicos en Colonia (Alemania). Para el siglo XVI ya estaba con su forma manejada hoy: Contemplación de los "misterios", Credo, Padre nuestro y Ave María como oraciones principales y las cuentas o granos como medio de llevar la oración. Sobre el Avemaría es preciso señalar que la segunda mitad de la oración fue añadida a la primera en el siglo XIV, pero su uso se hizo universal cuando el papa san Pío V promulgó el Breviario Romano y mandó que se rezase al principio de cada hora del Oficio Divino, después del Padre nuestro.

pero el papa Gregorio XIII la cambió por la fiesta de "Nuestra Señora del Rosario". pero ya en el primer tercio del XVIII aparecieron los primeros Rosarios de mujeres que salían los festivos por la tarde. un grupo de niños alegó haber experimentado una aparición de la Virgen María. Eran cortejos precedidos por una cruz y que constaba de faroles de mano y asta para alumbrar los coros y estaban presididos por la insignia mariana denominada Simpecado. quien les habría revelado que cada vez que se reza un Ave María es como si se le ofreciera una rosa. El 16 de octubre de 2002. el Papa Juan Pablo II promulgó la Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae.Fue la batalla de Lepanto la que causó que la Iglesia le diera una fiesta anual al rezo del Rosario. de tal suerte que cada Rosario completo sería una corona de rosas (concepto que había sido mencionado tiempo atrás por San Luis María Grignion de Montfort en su obra Secreto admirable del Santo Rosario). . La fiesta fue instituida el 7 de octubre. en 1917. Al principio eran masculinos. Los domingos y festivos salían de madrugada o a la aurora. Primero se la llamó "Nuestra Señora de las Victorias". en la que aprobó que se añadieran cinco nuevos Misterios al Rosario. Fue la principal referencia de la devoción y en Sevilla llegó a haber en el siglo XVIII más de 150 cortejos que diariamente hacían su estación por las calles rezando y cantando las avemarías y los Misterios. Un fenómeno muy importante en torno a esta devoción fue el de los Rosarios públicos o callejeros. los misterios luminosos. el Rosario sigue expandiéndose como devoción predilecta y ha sido tomada como oración universal y recomendada por papas y santos. La introducción de estos Misterios ha sido la única reforma sustancial en este rezo después de varios siglos. que surgieron en Sevilla en 1690 y se extendieron muy pronto por España y sus colonias americanas. ya que el papa San Pío V atribuyó la victoria de los cristianos sobre los turcos a la intercesión de la Virgen María mediante el rezo del Rosario. En Fátima (Portugal). Hasta el día de hoy. según se describe más abajo.

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