LA REVOLUCIÓN INDÍGENA EN BOLIVIA Y SU INFLUENCIA EN LA SEGURIDAD REGIONAL

Autor: Msc. Tomas Cabrera El presente, trabajo trata de explicar los movimientos indígenas en Bolivia, la forma como se han manifestado en el pasado, los cambios que se han producido como producto de su participación dentro de la democracia, así como también cual es la tendencia de estos grupos, si participarán en la lucha armada para lograr obtener sus reivindicaciones o continuarán con su participación en el proceso democrático en el país. Dentro del campo de la Seguridad Nacional se percibe en el escenario internacional diversas amenazas para el Hemisferio Americano. Uno de los informes más recientes elaborado por el ³ National Intelligence Council (NIC)´, organismo dependiente de la CIA que guía la política exterior norteamericana y que busca identificar las probables amenazas para su hegemonía mundial hacia el año 2020, en su informe ³ Report of the National Intelligence Council¶s 2020 Proyect ´, establece , que los emergentes movimientos radicales indígenas en Latinoamérica, son una de las probables amenazas para el año 2020. Asimismo, en la Conferencia sobre nuevos escenarios hacia el año 2020 realizada por expertos de diferentes países en Santiago de Chile en junio del 2004, denominada ³Latinoamérica 2020´, señala que ³En el sur de México, la región andina y algunos países centroamericanos, reivindicaciones territoriales impulsadas por grupos indigenistas irredentistas podrían aparecer dentro del escenario de la insurgencia armada y la violencia política, si los movimientos de reivindicación indigenista no logran su inserción en el sistema político y determinados niveles de inclusión social´. En el escenario de reivindicaciones indígenas sudamericanas se puede percibir que los países más afectados son Bolivia, Ecuador y el Perú en vista de que en estos países desde la década de los años 90 emergen movimientos indígenas participando 1-8

Victor Hugo Cárdenas exvicepresidente (de 1993 a1997). quienes tienen una activa participación política en el país a través de los Municipios como en el Poder Legislativo y ahora en la contienda electoral.N. Sin embargo. por el contrario han apoyado al gobierno participando en grupos de oposición junto al ejército peruano.P OLLANTA liderado por el ex Mayor de ejército Antauro Humala. liderado por el Lic. 2-8 . En Ecuador. maltrato esclavismo y otros al que estaban sometidos. reivindicación territorial. debido a las políticas de exclusión social. cabe hacer notar que aunque el Perú estuvo expuesto a la guerrilla por más de diez años (Sendero Luminoso y el Movimiento Revolucionario Tupac Amaru). no representan un gran problema. al Movimiento Indígena Katarista. el Movimiento Indigenista Pachakuti (MIP) liderado por Felipe Quispe y el Movimiento al Socialismo (MAS) liderado por Evo Morales. con la ascensión de los Movimientos Indígenas y Campesinos ecuatorianos en alianza con el partido político del expresidente Lucio Gutierrez. el Ejecutivo y algunas Alcaldías. Los Movimientos Indígenas en Bolivia Las reivindicaciones de los movimientos indígenas en Bolivia aparecen al finalizar el siglo XIX. debido a los abusos cometidos en contra de los prisioneros y de las dos grandes masacres que realizaron en la población de Ayo Ayo. lo que significa que a pesar de existir organizaciones radicales como M. las masas campesinas no han participado directa o indirectamente en estos grupos guerrilleros. En el Perú. el movimiento indígena peruano es incipiente debido a su falta de cohesión e identidad étnica.en la conducción política de sus estados. Este movimiento a la cabeza del líder indígena Zarate Willca participa en el proceso político a través de la vía armada en la Guerra Federal de 1898 apoyando a la fracción política que buscaba la federalización del país. viabilizan su participación en la vida democrática de ese Estado a través de sus representantes en el Poder Legislativo. Sin embargo su participación se ve truncada. como ejemplo puedo citar en Bolivia.

918 (5. en Bolivia podemos citar los siguientes: 1. Dentro de los movimientos indígenas. ya no se los considera como indígenas. el 70 % restante. aproximadamente mestizos 25% y blancos 1 Censo de Población y Vivienda 2001. INE. quienes dentro de la política social que desarrolla. 14%. exguerrillero y terrorista del Movimiento Revolucionario Tupac Katari. De acuerdo al último Censo de Población se ha determinado que de los 8. es una mezcla de un socialismo Castrista Marxista y del indigenismo radical de Fausto Reinaga. emite la Ley de la Reforma Agraria beneficiando de esta manera a los movimientos indígenas con la dotación de tierras. aproximadamente el 61% de la población tienen un alto componente indígena. dejando la lucha armada para participar en las Aymaras 2.098317 (24. dado este porcentaje podemos determinar que la mayoría de la población de origen indígena viven en las ciudades (2/3 de la población)1. En la revolución de 1952 participan incursionando en la vida política del país activamente. propicia un gobierno indio exclusivo sin blancos y la restauración del Kollasuyo.7%).El gobierno victorioso al mando del Gral.445. debido a que se trasladaron del campo a las ciudades en busca de un mejor bienestar.134 de habitantes.8) y otros indígenas 479.2%). Asimismo de acuerdo a informes del INE. los movimientos indígenas en Bolivia son movimientos con base social urbana y rural. apoyando al Movimiento Nacionalista Revolucionario. Este partido político emergió como un movimiento armado para luego incorporarse al juego democrático. El Movimiento Indígena Pachakuti. porque no mantienen su concepto racial ni étnico. Quechuas 2. José Manuel Pando ante estas atrocidades cometidas encarcela a Zárate Willca para posteriormente después de ser juzgado sea fusilado. es liderado por Felipe Quispe.556277 (30. El 61% de la población indígena viven en zonas urbanas. Bolivia 3-8 . En la actualidad. el 30% de la población por su permanencia en el campo son indígenas. con este acontecimiento termina la participación indígena en Bolivia.

2. Chuquisaca y Cochabamba. Oruro. en los últimos cinco años. luego mediante la asociación con otros movimientos sociales se convierte en un partido político. En 1993 el Movimiento Katarista participó en las elecciones generales aliado al MNR donde su lider Lic. disminuyendo su popularidad. dirigido por Felipe Quispe. propicia un liderazgo y discurso socialista marxista. combinando la tradición democrática de origen liberal con otras tradiciones democráticas que existen en Bolivia como las tradiciones indígenas. Víctor Hugo Cárdenas. El Movimiento al Socialismo ³MAS´ liderado por Evo Morales. ha incrementado su popularidad y está a la cabeza de las encuestas electorales con un 30% 4-8 . Estos partidos políticos indígenas. Actualmente dentro de su proyecto político busca un estado y una sociedad democrática e intercultural. donde la palabra de proletariado la han cambiado por pueblos indígenas. su influencia en la vida política del país y su capacidad de convocatoria. Potosí. Este movimiento. apareció en el escenario político en los años 90 como un movimiento indígena cocalero ligado al narcotráfico. logró la vicepresidencia de la república. Sin embargo el Movimiento al Socialismo liderado por Evo Morales. 4. Otros movimientos indígenas con menor participación son la Confederación Indígena del Oriente Boliviano ³CIDOB´ que agrupa a los indígenas del oriente boliviano y el Consejo Nacional de Ayllus y Marcas ³CONAMAC´ de las zonas altas de La Paz. mantiene una matriz política e ideológica marxista de Fidel Castro y de Hugo Chávez (Marxismo latinoamericano). participando en la vida democrática del país. 3. han sufrido transformaciones internas. como es el caso del Movimiento Indígena Pachakuti ³MIP´.elecciones generales y en la vida democrática del país a través de la conformación de su partido político el ³MIP´. es un movimiento que emergió a principios de los años 80 junto al partido político de la Unidad Democrática y Popular ³UDP´. El Movimiento Indígena Katarista.

Federación Nacional de Fabriles y otras organizaciones sociales. trosquistas. Analizando la ideología y estructura política del MAS.  El sistema educativo se ha convertido en elitista y no se ha socializado  La atención de la salud es deficiente y precaria.aproximadamente. la polarización racial. Federación de Cocaleros de La Paz.  La justicia no esta al alcance de todos los bolivianos. el racismo y la exclusión de los pueblos indígenas en Bolivia. Confederación Nacional de Jubilados y Rentistas de Bolivia. estructuralmente es un partido que a nucleado a los grupos marxistas. es un proyecto social conformado por confederaciones y organizaciones sociales como la Confederación de Campesinos. Confederación de Colonizadores.  El proceso de descentralización administrativa y gubernamental es parcial. como al Movimiento sin Miedo ³MSM.  El sistema de crédito bancario alcanza solo para pocos. La creciente popularidad del partido político del MAS se debe a que la democracia de línea tradicional y amparada por la política económica de libre mercado no pudo solucionar los problemas de la pobreza. valiéndose de varios factores internos y externos. Confederación de Gremiales. El MAS. El MAS no es un proyecto político. Movimiento Sin Tierra. se han producido profundas contradicciones tales como: 1. castristas y cheguevaristas. es el probable ganador de las elecciones generales en diciembre del 2005. 2. se puede establecer que en los dos últimos meses. Federación Nacional de Mujeres Campesinas Bartolina Sisa.  Y la débil industrialización del aparato productivo y la falta de capitales para producir productos de exportación con valor agregado. asimismo se ha visto influenciado también por los siguientes factores:  El Estado no tiene presencia en todo el territorio nacional. el Movimiento Bolivia Libre ³MBL´ 5-8 . Federación Nacional de Cooperativistas Mineros. la marginación. Confederación de Maestros Rurales de Bolivia.

Estos movimientos indígenas al integrarse o aliarse a otros movimientos y agrupaciones de la clase media. Por consiguiente no es una 6-8 . Por consiguiente es necesario cambiar la mala interpretación o el falso análisis realizado por organismos internacionales sobre el indigenismo. les permite ser parte de esa clase social. se reducirá a 10 el número de los parlamentarios de origen indígena. Conclusiones. logrando de esta manera no ser parte del caldo de cultivo para un movimiento indígena armado. ha perdido su esencia como partido indígena y se ha convertido en un partido socialista con ideología marxista de Fidel Castro y de Hugo Chávez (Marxismo latinoamericano). en la actualidad tiene de 35 a 40 parlamentarios entre indígenas e intelectuales marxistas. perdiendo su concepto racial y étnico. ha evitado la lucha armada en el país gracias al juego democrático que permite el proceso de negociación sobre la base de un pluralismo partidario. La participación de los movimientos indígenas mediante sus partidos políticos en la vida democrática de Bolivia. reduciéndose candidatura indigenista. de impedir su participación en la vida democrática del país para manifestar sus necesidades políticas. el resto de los futuros parlamentarios estará conformado por los grupos dominantes actuales (blancos y mestizos). arrojándolos a los brazos del radicalismo marxista. Sin embargo cualquier injerencia interna o externa. para la próxima elección de acuerdo a la lista de candidatos proporcionada por la Corte Nacional Electoral. El MAS.3. Este análisis. permite demostrar que la participación de los movimientos indígenas en el juego democrático ha permitido reivindicar sus aspiraciones y derechos a través de la vía democrática evitando el uso de la vía armada. económicas y sociales los expondrá a incorporarse en la lucha armada. la presencia indígena. En consecuencia el Movimiento al Socialismo ³MAS´.

15 de noviembre de 2005 7-8 . continuarán convulsionando nuestros estados y postergarán el desarrollo y la prosperidad económica de nuestros pueblos. no se efectuará en Bolivia. se puede establecer que los últimos informes realizados por expertos internacionales y organizaciones como el NIC. porque si no se solucionan los problemas económicos y no se desarrollan políticas de inclusión social y bienestar general para sus comunidades. Como conclusión final. Montevideo.Asimismo se debe prestar atención a este movimiento. indicando que ³los movimientos indígenas irredentistas realizarán una revolución indígena provocando un proceso de reversión de las estructuras políticas y económicas en sus estados´. ni serán una amenaza para la seguridad regional mientras estos movimientos indígenas participen del juego democrático.

Zárate Villka. EDICIONES FUDENA. RAMIRO CONDARCO. UTO. Episodios Históricos de la Rebelión Indígena de 1781. 2002 6. Universidad Técnica de Oruro. Cambas y Collas. Historia de la Rebelión Indígena de 1899. INDEA. 1993 4. NESTOR TABOADA TERAN. Edición 1995 5. 2. . 2005. ALFONSO ROMÁN H. 8-8 . ARTURO COSTA DE LA TORRE. Indios en Rebelión. GUILLERMO BEDREGAL. Ediciones Camarlinghi.BIBLIOGRAFÍA 1. Imprenta Gráfica Sirena. GUILLERMO BEDREGAL & JORGE LEMA. 1968 7. Ediciones Camarlinghi 1971. 3ra Edición. Los Paradigmas de una Nueva Nación. Teoria y Praxis Continuación y Oportunidad. 1991 3. Los Bolivianos en el Tiempo. Brevario Histórico Del Movimiento Nacionalista Revolucionario. Ediciones FUDENA.