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Artículo comprensión humana

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LA COMPRENSIÓN HUMANA, DIVERSIDAD CULTURAL Y EDUCACIÓN ³Comprender lo humano es comprender su unidad en la diversidad, su diversidad en la unidad´ (Morín, E., 1999, p.

53) El trabajo que el rubro de la educación debe llevar a cabo con respecto a esto es una tarea compleja y exhaustiva. Cada uno llevamos el sello de la singularidad de nuestra persona pero también la suma del desarrollo que ha tenido la especie a la que pertenecemos. La cultura y el saber se generan, se reproducen y se transmiten. Ello involucra sobre todo, hábitos, creencias, ideas, valores y mitos que hacen singular a una parte del mundo. Y que permite además, que los que la habitan se sientan identificados con esos valores y se sientan parte de una comunidad. No olvidar que, a pesar de la diversidad de cultura, los humanos somos uno mismo con el otro, solo que nuestras influencias culturales nos determinan y claro, nos empujan a pensar diferente; es allí donde radica el reto del ponerse de acuerdo, lo cual, vemos, en la actualidad, resulta muy complicado, sin embargo, si el papel de la educación se fortalece y trabaja en el respeto y la tolerancia, tal vez podamos vivir en un mundo mas comprensivo. ³El ser humano es el mismo singular y múltiple a la vez´. Hemos dicho que todo ser humano, tal como el punto de un holograma, lleva el cosmos en sí´. (Morín, E.., 1999, p.55) La dualidad humana entre la demencia y la racionalidad, el trabajo y el juego, la bondad y la maldad, el hastío y el entusiasmo, son situaciones y dilemas que en el aula, a veces, se consideran de menor importancia, cuando nos encontramos tan ocupados en aplicar las estrategias de enseñanza aprendizaje y a la vez, por cubrir los objetivos y propósitos de los planes y programas. Frecuentemente

olvidamos que nuestros alumnos no solo son sujetos cognitivos sino también lo son afectivos y emotivos, que demandan comprensión y a su vez capaces de

comprender al ³otro´. se cuestiona. social e internacional hoy. Así mismo. Comprender significa intelectualmente aprehender en conjunto. Trabajar juntos. La tolerancia no se da cuando ³aguanto o soporto´ las diferencias del otro con las propias sino cuando. en el ambiente familiar. En una palabra. se requiere que la transversalidad en todas las áreas del conocimiento confluya en educar para comprender. Edgar Morin menciona que hay dos comprensiones: la comprensión intelectual u objetiva y la comprensión humana intersubjetiva. que a toda costa demanda la competencia y la comparación con lo que otro tiene y con lo que el otro es. esto dentro de los núcleos mas pequeños de una sociedad hasta las relaciones entre las nación es. hoy más que nunca. Y no sólo comprender conceptual y teóricamente la información contenida en cada una de las disciplinas del conocimiento para aplicarla no sólo de manera operativa sino también convertir en significativo y valiosos el aprendizaje para ayudar y promover que el individuo utilice esos conocimientos para explicarse las diferentes realidades que viven los demás y obviamente. Esto se hace cada vez más necesario en un mundo que se mueve. comprender proviene del reconocimiento de las propias diferencias y las del otro. sobre todo en un mundo actual tan competitivo y mercantilizado como en el que vivimos. laboral. me explico el origen de ellas y busco las estrategias y modos de convivencia que nos posibilite vivir juntos. Suena fácil pero todos sabemos que es una capacidad difícil de desarrollar. reflexionar acerca de la propia. com-prehendere. necesario educar en la comprensión.Es decir la capacidad de ponerse en el lugar del otro. se modifica. avanza y por momentos retrocede y que al mismo tiempo se indigna ante la falta de oportunidades y el atropellamiento de los derechos humanos. en el desarrollo humano. lo múltiple y lo individual). en un mundo que se encuentra centrado en el desarrollo y el avance de la tecnología más que. escolar . Dentro de las aulas se hace. plantea retos importantes que .«««. responde. asir en conjunto (el texto y su contexto. De la comprensión de la propia vida y los sucesos que nos han acontecido durante ella emana la comprensión por los demás. educar para lograr la empatía. El vocablo empatía proviene del griego. las tengo presentes las reconozco y a través de ello. las partes y el todo.

curiosamente. ¿Porqué no utilizar estos vehículos para enseñar la comprensión de las diferentes manifestaciones culturales de cada pueblo.. ha sido primordial. Y que. Demens á favorecido a sapiens. para que. para que los alumnos y en general. p. en vez de que obstaculicen el avance. Por ello.57). hacia el deterioro ambiental.´Estas tienen raíces que se sumergen en las profundidades antropológicas. mítico o simbólico para superar la etapa de la racionalidad técnica.56). 1999. sentimientos y dignidad del otro. todos los que conformamos una sociedad empatizemos con el otro y El ser humano tiene necesidad de creer en algo mágico. las manifestaciones de la emoción y el espíritu humano . ha sido el excesivo uso de la razón el que nos ha llevado como humanidad ha comportarnos de una manera insensible. sea semejante o dieferente. p. 1999. la música y la danza. se encuentran cerrados por la cerrazón humana por la detentación del poder y por la exaltación del ego humano. Educar hoy. a lo largo de la historia. científica y empírica. de identificación y de proyección (p. (Morín. como lo son . p. el arte. ³La razón surgida de la locura´ (Ver la chispa y el fuego. la demencia en sí.La relación dialógica entre demencia y sapiencia ³ha sido creadora siendo destructora´ (p. p. y al revés. E. sobre todo en un mundo tan complejo. 1999.. sino la comprensión puede abrir canales que hoy.89). el trabajo colegiado y multidisciplinario sea efectivo y las relaciones fluyan. para la comprensión resulta necesario. el ser humano es sobre todo emoción. no ha sido la perdición del ser humano.. ³Enseñar la comprensión entre las personas´ (Morín.89) Los seres humanos mientras más cerca .56) El papel que tiene en la educación.´(Morín. como lo fue también en las filosofías antiguas.56). Morin señala atinadamente ³la proximidad puede alimentar malos entendidos´ (Morín. por ejemplo. E. se refieren al ser humano en su naturaleza misma. Remo Bodei.indudablemente demandan la capacidad de comprender al otro. 2 ¿). por ejemplo en la vida del hombre. en la antigua Grecia el tema de la locura fue fundamental.. E. hacia las emociones. Así comprender incluye necesariamente un proceso de empatía. E. 1999.

el cada vez mas fácil acceso a dispositivos de comunicación virtual mas portables. Cierto es. también. aún. p. E. proporcione identidad y conformación a una sociedad determinada y sin embargo. ser generosos y simpatizar. vanidad y lucha por el poder.convivimos. una fe. 1999. sea causa de diferencias y dificultades frente a otra cultura discímil a ella. de la otra fe.. Solo basta con voltear la mirada desde el interior de nuestras propias relaciones cotidianas hasta los conflictos que existen entre países que comparten una misma frontera. etcétera. de la otra persona´. p. El egocentrismo humano es muy grande y peligroso. De modo que hasta que logremos empatizar con el otro. si bien no es . pero ¿ Estas tecnologías qué tanto favorecen la comprensión o en otras palabras. cuestionémonos. la empatía y la comprensión del otro? Al respecto Morin.(«) anula cualquier posibilidad de comprensión de la otra idea. 1999. sin embargo. así que la educación tiene una tarea pendiente con la humanidad. hace posible que mas gente alrededor del mundo se encuentre comunicada. y creamos dinámicas de violencia. Estamos viviendo una era en la que las tecnologías favorecen la comunicación más que nunca en la historia de la humanidad. nos dividen. hay todavía mucho por hacer: Los que nos dedicamos a la educación podemos ir abriendo camino para educar en la comprensión pero. que el avance tecnológico nos permite comunicarnos con personas en el otro lado del mundo que jamás hubiéramos soñado conocer. más se agudizan nuestros problemas. (Morin.90).91) En fin. podremos realmente comenzar a comprender. que tanto nos encontramos relacionados y que tanto nos sentimos en empatía con la gente que vive próxima a nosotros. ³La enajenación por una idea. nos ha llevado a un mundo sinrazón en donde. El problema del hombre que siempre pretende tener la razón. al igual que las fronteras políticas y geográficas. el uso del internet. Me parece que el ser humano necesita evolucionar en otro sentido. Nuestras diferencias nos identifican y nos dan pertenencia pero. preguntamos ¿Con su uso se garantiza además de la comunicación. señala ³La comunicación no conlleva comprensión´ (Morín. Resulta paradójico que la construcción cultural de un país. vemos.

³El desarrollo de la comprensión necesita una reforma planetaria de las mentalidades. esperemos que la humanidad no se destruya a sí misma o que la ecología no cobre la factura a los humanos a tanto daño que le hemos propinado. antes de completar la tarea. 1999.98) .´ (Morin. Esa debe ser la labor de la educación del futuro.« ¡ya veremos!. no resulta imposible. p. creo.tarea fácil.

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