BREVE BOSQUEJO DE LA PROVINCIA VACA DIEZ

1. DATOS HISTORICOS.-

a) Época Pre-Colonial.En esta época, lo que hoy es la provincia Vaca Diez, fue habitada por tribus selvicolas bravias, que en su mayoría fueron exterminadas. En el rio Madera y Abuna, los Pacahuaras, Yaminaguas, Etc. En el Madre de Dios y el Orthon, los Araonas. En las Cachuelas del Mamore, los Caripunas (Familia de los Arawak). En el rio Beni y Yata, los Esse Ejja (chamas), chacobos, panos y tacanas. DESCRIPCION DE CADA UNA DE LAS ETNIAS QUE HABITARON LA PROVINCIA VACA DIEZ: 1 PAKAWARA ANTECEDENTES Y ORGANIZACIÓN SOCIAL: Los Pakawara pertenecían a una etnia muy numerosa. Los primeros contactos con ellos se dieron en el año 1.678. El padre Franciscano Simón José de Souza, en 1.785, fundó la Misión de Cavinas, con Cavinas, pacahuaras y tiriguas. La época del caucho y la goma fue fatal para los Pakawara; murieron como esclavos o fueron eliminados en su intento de huir. Es un grupo étnico prácticamente es estructurado como tal. Muy pocos de ellos aun viven por el rio Abuna (Pando), y otras 6 familias radican cerca de la comunidad de San Matías de Pakawara, a donde fueron “corridos” por los brasileros que explotan castaña en el bolsón de Rapi-Ran (Pando). El año 1965, algunos Pakawaras de la provincia Federico Román (Pando), fueron trasladados por el ILV a Tujuré, comunidad de los chacobos (Beni), donde actualmente solo son nueve personas, en proceso de “chacobizaje”. Su matrimonio es monógamo y preponderante exogámico, ya que bajo las actuales condiciones los matrimonios se llevan a cabo con sus parientes sociolingüísticos, los chacobos. ORGANIZACIÓN POLITICA: No existe una organización política propia, pero los Pakawara sobrevivientes están representados por la Subcentral Chacobo, afiliada a CIRABO y CIDOB. En Tujuré se ha conformado el Distrito Municipal Chacobo-Pakawara. En efecto, la “comunidad” Pakawara de Tujuré, prácticamente, es una unidad domestica compuesta por nueve personas, y en la que, al fallecimiento del padre (Jefe de la unidad domestica), el hijo mayor debió asumir el rol de nuevo jefe. ORGANIZACIÓN ECONOMICA: Los Pakawaras de Tujuré tienen acceso a la misma tierra que los Chacobos para cazar, pescar o recolectar castaña y palmito. También siembran una parcela, actividad que realizan muy de vez en cuando, desde que fueron trasladados, pues la sociedad de cazadores y recolectores que constituían aun se imponen en sus hábitos. Sin embargo, un autor indica que sus ceremonias estaban ligadas a su “antiguo calendario” agrícola en el que se representaba a sus divinidades. Su actual actividad económica constituye un tema complejo. SIMBOLISMO: Hombres y mujeres han usado tradicionalmente el septun nasal, que es una perforación de la nariz, por donde se introduce un canuto de tacuarilla o de madera pulida, con unas plumas de aves en sus extremos, costumbres, que conservan hasta hoy. De su antigua religión, sabemos solamente que su ser supremo se llamaba “Rohado”, el “roncador”, y que la vida humana estaba influenciada por un espíritu benéfico, “Wara”, y otro maléfico, “yochina”. Podría ser que hubiera una profunda relación entre “Rohado” y el septun nasal que aun emplean los Pakawaras. 2 YAMINAWA

ANTECEDENTES Y ORGANIZACIÓN SOCIAL: Los Yaminaguas no han experimentado participación alguna en el proceso vinculado con las reducciones de la época colonial. El auge del caucho y la goma impacto negativamente en la estructura socio cultural del grupo. La “cacería” de mano de obra indígena destinada

la explotación tanto del caucho como de la goma y las características de la misma, provocaron que los Yaminahua huyeran a zonas inaccesibles en las que habitan hasta el día de hoy. Su matrimonio es monógamico, con tendencia a la endogamia, sin embargo, se ha observado relaciones maritales con miembros del grupo Machineri. Su sistema de residencia y parentesco es de patrilocal a neolocal, es decir patrilineal. ORGANIZACIÓN POLITICA: Solamente existe la comunidad de Puerto Yaminahua; el resto, son algunos escasos asentamientos familiares, en el arroyo Noaya (e incluso en la ciudad de Cobija). La comunidad se ha organizado en torno al Consejo del Pueblo Yaminahua, bajo la jefatura del “tushawa”. Actualmente se ha creado, por iniciativa Yaminahua, Tacana y Machineri, la Central Indígena de los Pueblos Originarios Amazónicos de Pando (CIPOAP), cuya sede se encuentra en la ciudad de cobija. El objetivo de esta organización, aun no reconocida por el CIDOB, es el fortalecimiento organizativo y de coordinación entre los pueblos indígenas de Pando, poco atendidos por los entes matrices.
ORGANIZACIÓN ECONOMICA: La actividad económica de los Yaminahua es básicamente de subsistencia, y esta se desarrolla en torno a la agricultura, la pesca, la caza y la recolección. Los principales productos agrícolas son la yuca y el arroz. A través de la recolección y venta de la castaña en el mercado de Cobija, a 15 horas de navegación en sus propias embarcaciones, los Yaminahua adquieren productos complementarios, como fideo, azúcar, etc. Ellos no tienen embarcaciones, los Yaminahua adquieren productos complementarios Pakawaras de Tujuré tienen acceso al mercado de Bolpebra e incluso al de Assis Brasil, ya que el primero está prácticamente copado por los “chapacos” (migrantes tarijeños), y el segundo por disposición y control de las respectivas autoridades brasileñas. SIMBOLISMO: Se dice que la sicurì es la principal divinidad. También consideran que las víboras son reencarnación de sus antepasados. Hoy, las mujeres continúan pintándose líneas en forma de zig-zag en sus rostros, para parecer más bonitas, líneas que en cierta forma se asemejan al aspecto de las víboras. En la comunidad de Puerto Yaminahua, aun existe un curandero, que extrae la enfermedad chupando la zona afectada, luego de haber consumido ayahuasca (Banisteriopsis Caapi). La ayahuasca es una bebida que normalmente se emplea para los actos rituales.

3 ARAONAS: ANTECEDENTES Y ORGANIZACIÓN SOCIAL: El primer contacto con los Araonas fue realizado por los misioneros Mancini y Codenach, en 1.867, de ellos, fueron reducidos a misión tan solo los trasladados a Ixiamas y Tumupasa. Con la explotación del caucho, fueron arrasados y esclavizados. Así, desaparecieron casi totalmente, los actualmente los sobrevivientes provienen de dos familias que lograron escapar y se mantuvieron viviendo como nómadas, ocultándose hasta 1.960. En 1.964, el ILV los organizo en torno a una división en dos clanes, caviña y Araonas, de los cuales hoy solo subsiste el Araonas. Su matrimonio es monógamico con tendencia a la endogamia. No existe una regla fija en cuanto al sistema de residencia. El parentesco es patrilineal. ORGANIZACIÓN POLITICA: No existe un factor de poder que recaiga en una sola persona; carecen de un jefe. Los ancianos ejercen algunas influencias. Hoy prevalece una cierta “autoridad” en torno a los misioneros de Nuevas Tribus. Las personas carismáticas (o “líderes naturales”) se involucran en actividades económicas, particularmente en la relación con los comerciantes. Son considerados como tales, además, los buenos cazadores, los chamanes, los imitadores de animales y los que muestran cualidades de solidaridad. Según algunos investigadores, existiría entre ellos un “capitán. Los Araonas están afiliados a la Central Indígena de la Región Amazónica de Bolivia (CIRABO), a la Central de Pueblos Indígenas de la Paz (CPILAP) u a la

del Beni) a través del rio Madre de Dios. en el año 1. y los yacamis. la walusa y el maíz. el camote. a orillas del rio del mismo nombre. la cara pintada. con destino al mercado. sus principales productos son la yuca. en el año 1. por una caja) o arroz (4kg por una caja). El “Yanacona” –el chaman. en Bs. cuerdas. Los comerciantes llegan en sus propias embarcaciones. era vendida in situ. de 30 cm. 4 CARIPUNAS . desde la ciudad de Riberalta en sus propias embarcaciones. cultivando la yuca. de alto por 50 cm. el maíz.PANOS: ANTECEDENTES Y ORGANIZACIÓN SOCIAL: Las referencias sobre los Caripunas que trae el texto original de Ciro Torrez López. aproximadamente. Su sociedad es animista. citaremos algunas características simbólicas de su adorno corporal: los Caripunas tenían las orejas atravesadas por colmillos de chancho de monte. etc. hasta que. de ancho. de largo y 26 cm. en la frente. Ellos eran muy numerosos y habitaban en chozas grandes y fuertes. los Caripunas fueron utilizados por ellos como remeros notables. en relación al entorno natural general. Son un poco difíciles”. ORGANIZACIÓN POLITICA: El texto mencionado no hace ninguna referencia al respecto. Según los misioneros estos chamanes “ya no existen”. Ellos practicaban la caza. en el norte del Departamento del Beni. afluente del Amazonas. se inicio un periodo de profunda crisis en la relación entre los Caripunas y los colonizadores. fueron asesinados. hasta que. Cada caja de castaña.20. ORGANIZACIÓN ECONOMICA: Los Araonas realizan actividades agrícolas. las parabas. Cuando llegaron los primeros cruceños vinculados con la “fiebre de la goma”. sin embargo. la caña de azúcar. los monos. etc. cazan.o era canjeada por azúcar (4 kg. que estaban rodeados por unas “trincherotas” de troncos.). ORGANIZACIÓN ECONOMICA: El texto indica que los Caripunas eran agricultores que labraban sus chacos. con . ocupantes de su territorio: Asesinaron. La principal actividad que los vincula con el mercado es la recolección. la nariz horadada por dos plumitas. etc. reunidos en núcleos de aproximadamente cincuenta familias cada uno. en el Brasil. Los Caripunas solían domesticar algunos animales del monte.. la pesca y la recolección. sin producción de excedentes. la piña y hasta el algodón. Una de esas chozas servía para depositar sus armas de pelea o cacería (arcos. extendiéndose hasta los ríos Orthon y Madera. las pavas.930 coinciden con la información dada por los habitantes de Cachuela Esperanza. acopio y venta de la castaña (almendra amazónica). SIMBOLISMO: Solo como ejemplo.873 los Caripunas huyeron a las cachuelas del rio Madera. con el que se confeccionaban sus hamacas de red. SIMBOLISMO: Los Araonas creen en los espíritus.992. cansados de su explotación.. De acuerdo con algunas versiones emitidas por miembros de la Misión Nuevas Tribus “es costoso que tengan fe. la Amazonia y el Chaco de Bolivia (CIDOB). lanzas. desde la ciudad de Riberalta (Dpto. se alzaron. Ellos desarrollan algunos rituales “mágico-religiosos” en los que. Ellos. como los jochis. las mujeres no tienen participación. de 1.es el que se comunica con los espíritus. pescan y recolectan diversos frutos silvestres. además. En dicho texto. los araonas sostienen lo contrario. Así. en el sentido que allí radicaban los “barbaros” Caripunas. llamadas “Malocas”. el plátano. pues esta se reserva exclusivamente a los varones. normalmente. Ellos controlan a los espíritus y quieren también controlar a Dios. flechas. el plátano. se indica que este grupo o “tribu” era muy antiguo y que provenía de Bolivia.Confederación de comunidades y Pueblos Indígenas del Oriente.

Para los Ese Ejja. considerada como itinerante.886 (o 1887) en Ixiamas y a orillas del rio Madidi.. utilizando un bejuco grande. los Ese Ejja comercializan principalmente castaña. En 1. El 1868 Armentia los contacta sobre el rio Ivon. en comparación con los otros grupos de la Amazonia Boliviana. la que explicaría su desplazo desde la región de ceja de selva hacia las planicies de la selva baja. Entre los Ese Ejja de los ríos Beni y Madidi. sus cultivos tradicionales consisten en yuca y plátano. que ha sido creado en el marco de la Ley de Participación Popular. de unos catorce cm. 5 ESSE EJJA ANTECEDENTES Y ORGANIZACIÓN SOCIAL: Durante el siglo XV. También se ha señalado que todos ellos creen que a través de dicha montaña se subía al cielo. 6 CHACOBOS: ANTECEDENTES Y ORGANIZACIÓN SOCIAL: Las primeras referencias sobre los Chacobos fueron realizadas por los cronistas del siglo XVIII. preferentemente. Aun no han llegado a organizarse en una subcentral. Todos ellos caminaban desnudos y ostentaban brazaletes. es un sistema bilateral. estos últimos con una fuerte influencia del ILV). del municipio de Gonzalo Moreno.Armentia los visito en el año 1. Las mujeres llevaban en el labio inferior. sobre cerro Bahuajja. Desde 1. En cuanto a la agricultura. con una participación muy limitada. picaflor o búho. Palacios los encuentra en el río Mamore.urucú. ORGANIZACIÓN POLITICA: La principal autoridad de la comunidad Ese Ejja es el capitán. la pesca y la recolección. Nordenskiold los describe el año 1.A. A principios del siglo XX. una suerte de lengüeta de goma de color miel. hendida.909. etc. endogámico e interclanico. Ellos tienen muchos problemas por la caza indiscriminada realizada por los madereros y los colonos. ellos consideran que en su montaña sagrada y secreta. La parentela es balanceada. los labios y las cejas de negro y el resto de color tabaco. . que se expresa de noche. Heath y Madidi. El resto de la población. pulseras y collares hechos con dientes de mono. habrían sufrido la presión de los incas. los Ejse Ejja (ríos Beni y Madidi). llamada Bahuajja. yuca y frutas. los franciscanos tomaron contacto con los Ese ejja en la parte superior del rio Tambopata (Perú).686. a lo que se ha agregado maíz. En la década de los 60 tienen contacto con el ILV durante el auge de la goma (y el caucho. El patrón de residencia es matrilocal. Los chacobos no experimentaron reducción misional alguna. ORGANIZACIÓN ECONOMICA: Las actividades económicas de los Ese Ejja se basan fundamentalmente en la caza. considerada básicamente de subsistencia. El P. ellos son empleados como peones en condiciones desventajosas en todo sentido. moran los espíritus de sus muertos.997. maíz. pero aun así están afiliados a la CIRABO. quienes destacaron la existencia de sus “malocas-“(grandes viviendas en las que vivian muchas familias9. arroz. hay dos clanes: Los Equijati. cargo que lo ostenta el más hábil en las actividades productiva y de beneficio común. Según una parte de su mitología. de largo. Los Eje Ejja de Pando están organizados en torno a la CIPOAP. de Pando. las dos comunidades de Portachuelo son parte del distrito municipal indígena Ese Ejja-Tacana. SIMBOLISMO: Según el mito de origen. cercanos a Rurrenabaque. en forma de murciélago. quienes están generando un vertiginoso proceso de extinción de la fauna. El auge de la goma también les afecto negativamente. no ha sido tomada en cuenta por ningún municipio. Su matrimonio es. En 1845 J. Tambopata. los demás del cuerpo untado también con urucú. el sueño es la experiencia liberadora de la persona. de cerca a Riberalta y los Hepahuatahe. La misión Evangélica Suiza está promoviendo entre ellos la crianza de ganado. los Ese Ejja aparecieron en las cabeceras de los ríos Madre de Dios. arroz.

el sistema de autoridades políticas que implantaron los Franciscanos: corregidor. Durante gran parte del siglo XIX y principios del siglo XX. la goma y el caucho. Es importante anotar que la cosmogonía Chacobo parte de un mundo ya creado. estableciéndose con ellos relaciones de carácter subordinado. cría de animales domésticos. la estructura básica de la comunidad es la familia nuclear monógamico. y solo a partir de 1. al margen de la ya señalada. la caza. que no necesariamente es un excedente. preferentemente endogámica. También existe el Distrito Munipal Indígena Chacobo-Pakahuara. En 1989 los Chacobos de Alto Ivon organizaron una cooperativa con un almacén de acopio en Riberalta.713 es que estos religiosos inician la fundación de una serie de misiones. 1ha de maíz. caza. aunque de forma refuncionalizada. Está vinculada orgánicamente con el CIDOB. los Tacana experimentaron significativas movilizaciones. Caco ordeno que estos armadillos adquieran la forma de personas. la pesca. de donde provendrán los recursos para la adquisición de . De yuca. Los Tacana de la provincia Iturralde (La Paz) han creado el consejo Indígena del Pueblo Tacana (CIPTA). El mito más generalizado es el referente a un personaje a quien se le atribuye la creación de muchas cosas. pesca y recolección de productos silvestres. dependiente del municipio de Riberalta. estrechamente relacionada con los evangelistas. esta principalmente la agricultura. 7 TACANAS ANTECEDENTES Y ORGANIZACIÓN SOCIAL: Durante el proceso de expansión de los incas hacia las tierras bajas. La descendencia y la herencia se rigen patrilinealmente. ORGANIZACIÓN ECONOMICA: Durante varias décadas la recolección de la goma y la venta del látex fue un ingreso muy importante para la economía Chacobo. la recolección y la artesanía con productos de goma. por ende. etc. policía. logrando reducirá a los Tacana. la que a su vez. Algunas comunidades Tacana de la Amazonia Norte (de pando y beni). 1/2ha. al CIDOB. Actualmente hay dos organizaciones: la capitanía grande Chacobo. el proceso agrícola consiste en que en cada unidad productiva (compuesta por una o dos familias) ellos cultivan 1ha. afiliada a CIRABO y. formando así una familia nuclear de corte occidental. en cuanto a sus actividades de subsistencia.Actualmente. Caco dio origen de los Chacobos y de los bolivianos se encuentra en los tatúes que poblan la selva. han formado la Organización Indígena Tacana (OITA). ORGANIZACIÓN POLITICA: La organización sociopolítica de los Tacana conserva aun. son los franciscanos quienes ingresan a la región. De plátano y ¼ ha. está destinada a la comercialización. la residencia puede ser con uno u otro de los suegros o en una casa independiente. En los últimos años se ha intensificado la explotación de la castaña. cacique. debido a la explotación de la quina. al haberse instalado en Riberalta una empresa procesadora y comercializadora de este producto (UNAGRO). ORGANIZACIÓN ECONOMICA: Sus actividades económicas giran en torno a la agricultura. de arroz. afiliado a la Central de Pueblos Indígenas de La Paz (CEPILAP). y residencia matrilocal. Caco es el demiurgo que fue concebido por las relaciones sexuales entre una mujer Chacobo con un tigre. ORGANIZACIÓN POLITICA: Antiguamente estaban liderizados por un Cacique. Alguna pequeña cantidad de productos. Alrededor del año 1. a su vez. en el sentido estricto del término. apoyada por la CPIB y CIDOB. y la Subcentral Chacobo-Pacahuara reconocida por la CIRABO. La agricultura es la actividad predominante entre los Tacana. los Tacana fueron contactados En el Beni y sus vecindades.680. de filiación y descendencia patrilineal. Otras comunidades Tacanas de Pando han creado la CIPOAP. SIMBOLISMO: La mitología Chacobo tiene superabundancia de relatos que explican y justifican la existencia de todos los entes naturales y supernaturales. y que Caco tiene solo una función de recreación.

del Tahuamanu con el Manuripi y del Beni con el Mamore. Los chamanes celebran las ceremonias tradicionales. Bajando el rio Beni llego hasta Cachuela Esperanza. Guayaraguazu. Guayaramerín. Los “Baba tcuai” o “tata janana” (chamanes). Actualmente nuestra interesante provincia ha tenido una potencial modificación. etc. exploro la zona de las Cachuelas del Mamore: Guayaramerín. el cantón de GUAYARAMERIN fue designado: CAPITAL DE LA . Bananera. fue creada con dos Secciones: La Primera Sección Capital Riberalta y sus Vice Cantones Ivon y Florida. La Segunda Sección Capital Villa Bella y sus Vice Cantones Esperanza. Vaca Diez y opto por refundar la ciudad de Riberalta. Anteriormente. se constituyo en Asiento de la Delegación del Madre de Dios y recién en 1900 fueron trazados definitivamente sus límites (D. mediante Ley de la República Nº1669 de 31 de octubre de 1995. Lajas. al chaman es conocido con el nombre de “Baba cuana”. tal como lo relata en su diario de viaje. Cachuela Esperanza en 1882. Don Lisimaco Gutiérrez no pudo asentarse en el rio Orthon. Edwin Heath en 1880 quien descubrió la confluencia del rio Madre de Dios con el Beni. Yata. Llegando hasta San Antonio (hoy Porto Velho). Lleva el nombre de Vaca Diez en homenaje al genio. sino también guardianes del bienestar de la comunidad y del universo.alimentos complementarios u otros rubros.S. Florida. c) Época Republicana La mayor parte de la provincia se halla cubierta de bosques altos y densos. Palo Grande. en fechas claves del calendario agrícola. compuesta por los cantones de Riberalta y Villa Bella y los vicecantones: Esperanza. Ivon. bajo la jurisdicción del departamento Beni. La ocupación de hombres blancos es relativamente reciente. la principal actividad económica devenía e la producción de goma y caucho. Por ley del 28 de octubre de 1890 y Decreto Reglamentario del 2 de diciembre del mismo año. Esta Provincia fue la cuarta en crearse en nuestro departamento. La zona del rio Beni fue explorada por el Dr. b) Época Colonial. Después de estas exploraciones nacen las principales poblaciones de la provincia: Villa Bella en 1846. Pando. dos de las cuales hoy ya no existen. quien había perdido la vida en un naufragio en el rio Ucayali (Perú) el 9 de julio de 1897.8 de marzo de 1900). Yuracare y Caupolicán. siendo la capital Riberalta. Los primeros asentamientos humanos. se creó la provincia Vaca Diez. Madera. Durante el gobierno de Don Miguel Zamora y Triviño (1792-1801) el cura Francisco Negrete exploro la región de las Cachuelas del Mamore. En algunas comunidades Tacana de Pando. Se crearon las delegaciones del Madre de Dios y del Purus. porque todo este territorio estaba bajo el dominio del Dr. Agustín Palacios. Las ceremonias en las que participan los chamanes. Veamos.Este territorio estuvo comprendido en la gobernación de Moxos y Apolobamba. Nuestra Provincia según Ley de la Convención Nacional. se realizan en casas de culto secretas. pues esta población ya existía desde 1884 de esta manera. Por ley del 19 de enero de 1900. SIMBOLISMO: Las creencias y prácticas religiosas tradicionales aun continúan ejerciendo una influencia muy importante en la vida cotidiana de los Tacana. después de la Moxos. Yata y Guayaramerín. durante la Presidencia del Gral. y la capital fue trasladada a Cobija en el año 1915. El 1846. industrial y político Dr. instruyendo a su primer Delegado don Lisimaco Gutiérrez que funde la capital en la desembocadura del rio Orthon. Antonio Vaca Diez. en la selva. con fundación de poblaciones se producen en la década de los 80 del siglo XIX como consecuencia del auge de la goma que atrajo grandes contingentes humanos que se asentaron en la actual Provincia Vaca Diez. Riberalta en 1884 y Guayaramerín en 1892. Riberalta. no solamente son curanderos.

existe ya un piquete de soldados y circula el periódico EL SIRINGUERITO.. etc.S. con el nombre de BARRANCA COLORADA. de 04 de marzo del año 1915. propiedad de dicho industrial y hombre de gran talento.S.creada por Ley de 19 de enero de 1900. sobre la altura o Altozano domina la majestad de ambos colosos en plena selva. Por D. Empero.S. se erige en Provincia VACA DIEZ.1. 3-05-1882.Riberalta (Capital). Por Ley de 22-10-1894..Datos históricos: 1880.. de 15 de febrero del año 1900 se reglamenta la Ley anterior. Callaù y Augusto Silva). 3-5-1893.S. estos datos fueron conseguidos en San Javier. Por Ley de 19 de enero del año 1900.Ribera Alta es siempre su nombre. 1891. de 18 de noviembre del año 1842. pero estratégico puerto gomero en el vértice de los grandes Ríos Beni y Madre de Dios.Sigue con el nombre de Ribera Alta y circula un periódico denominado LA GACETA DEL NORTE. don Antonio Leigue. sus límites. la empresa no prospero y Méndez con su acompañantes abandono el lugar y se traslado a otro punto.. en 1929 a 1930 que obedece a tradiciones no escritas sino relatadas por conocedores de este pasaje (Sra. Por R. Por D. así se lo denomina en algunos documentos oficiales. en el año 1880. aunque prosperó en el parlamento. población de la misma jurisdicción. en el mismo lugar se planta una cruz de palo y se denomina “La Cruz”. de 22 de octubre del año 1894. Mediante Proyecto de Ley del 14 de enero del año 1899.. el explorador apellidado Méndez. en vez de la otrora ciudad de Villa Bella. 1887..Ya era un villorrio. natural de portachuelo (Santa Cruz).. de 09 de julio del año 1856. 8 DATOS HISTORICOS Y GEOGRAFICOS SOBRE LOS ANTECEDENTES DE LO QUE HOY ES LA PROVINCIA VACA DIEZ Por D. de Antonio Vaca Diez. Cantones. de Burton y los Sres. . Por D. este proyecto.. se reaprueba su reorganización y rectificaciones catastrales. en compañía de un aborigen chiquitano y otro cochabambino. de 27 de noviembre del año 1864. sus autoridades.: Manuel F. y en la Florida.SEGUNDA SECCION DE LA PROVINCIA VACA DIEZ.se funda como barraca y simple.. 3-05-1881.su Jurisdicción pertenece a la Provincia Moxos.Se le da el rango de VILLA. levanto una choza en el vértice de la confluencia de los caudalosos ríos Beni y Madre de Dios. presentadas por el Juez comisionado. Pabla Melgar Vda. fundado el 24 de septiembre de 1887 en el Barracón Orthon. que abarca los límites antiguos de la Provincia “Chacobos”. fue vetado por el Poder Ejecutivo.S... sin forma constitucional. mas.. Por D. con la misma Jurisdicción se crea la Provincia “Entre Ríos”..su Jurisdicción pertenece a la Provincia Cercado.. con intenciones de volver después.Se eleva a rango de cantón de la provincia Yacuma con el mismo nombre de Ribera Alta.su Jurisdicción pertenece a la Provincia Yacuma. la idea de Méndez era crear una barraca estratégica para la exploración de la goma elástica.su Jurisdicción pertenece a la Provincia Chacobos.Otros exploradores se posesionan en el mismo lugar que lo denominan “La Tapera de Méndez”. PRIMERA SECCION MUNICIPAL. Su división política.S. Al villorrio.

Por Ley de 19-01-1900.. se eleva a rango de Vice-Cantón.Se establece en Riberalta la oficina central de la Delegación Nacional del noroeste. de la jurisdicción de Riberalta. 1936-1938. en la primera exposición internacional de publicaciones periódicas..Cantón.434 Km. SUR: Provincia Gral. CANTONES: 5. OESTE: Provincia Manuripi y Madre de Dios (Pando).S. 5 de noviembre de 1920.Por ley de 19-01-1900.-Creada por Ley de 19-01-1900.. sin declaración Constitucional.-IVON: Vice-Cantón por ley de 19-01-1900. en la Habana y Matanzas (Cuba) 1937. 4. llamándose desde entonces RIBERALTA. Ballivian y Yacuma.Se autoriza a Ignacio Aponte para ejercer en Riberalta el ViceConsulado de Colombia. gano un gran Diploma de Honor. 3.-VILLA BELLA. R. 9 ASPECTO GEOGRAFICO a) SITUACION Y LIMITES La provincia Vaca Diez. con este rango en algunos datos. Villa Bella fue centro de mucha importancia para la República. Ley del 22-10-1894. consta en anuarios administrativos de la República. PROVINCIA VACA DIEZ: Ley de 30-10-1908. En el año 1913. Román (Pando).Se erige en Vice-Cantón de la Provincia Yacuma.. b) Tiene una extensión de 22. Por Ley de 20-11-1914. Cantón de 20-11-1914..: de 25 de noviembre de 1910. ESTE: República del Brasil. y ya existen otras oficinas y agencias consulares del continente ultramar. Primera Sección Municipal. Datos Históricos: Poco después de la creación del Departamento Beni. Entre los 10º 15” Y 11º 50” de latitud sur y los 67º 10” y 66ª 55”de longitud oeste.CONCEPCION: Por Ley de 19-01-1912.. con pequeñas elevaciones y áreas bajas inundadizas (Bajíos). c) RELIEVE La provincia Vaca Diez no presenta accidentes topográficos importantes y se caracteriza generalmente por un paisaje de superficies planas a suavemente onduladas. la primera sección con una extensión de 5.-FLORIDA: Vice. se funda los clubes Riberalta y recreo.Se declara Capital de Provincia Vaca Diez. En fecha 5-12-1901 se lo denomina siempre Villa. se hace el levantamiento del plano catastral. sino que.2. En enero de 1914.S.. PRIMERA SECCION MUNICIPAL CANTONES: 2.Se declara Vice-Cantón (19-01-1900). Urbano Riberalta/1legua. Cantón de 20-11-1914. una de las mejores del Continente que.Se erige automáticamente en Cantón. Por R. se halla situada al norte del Departamento del Beni... Tiene los siguientes límites: NORTE: Provincia Gral.Se aprueban los estatutos del Club Republicano y posteriormente..Rad.. SEGUNDA SECCION MUNICIPAL..500 Km.Se edita en Riberalta la Revista MOXOS. y se traslada la sub Prefectura al Puerto de Guayaramerín. por Ley de 19-01-1900. . fusionando las palabras Ribera Alta en una sola.

m. En la década del 20. En la Provincia Vaca Diez. Palo Grande. En el año 70. Peña Amarilla. gira en orden de importancia sobre los siguientes rubros: castaña. Cachuela Mamore. al más caudaloso del mundo: el Amazonas. Cachuela Esperanza. el Ivon. Y 2da. Con la baja del precio en Brasil. madera. Florida. la economía de la provincia Vaca Diez. razón por la cual se construyo el ferrocarril Madera-Mamore. Beni y Mamore y por el recorrido sinuoso o meandrico de estos. San Pedro. se logra una reactivación económica con el inicio de la comercialización de la castaña. Durante la II Guerra Mundial (invasión del Japón a los países asiáticos) hay un resurgimiento del precio de la goma y por consiguiente.Actualmente. Guayaramerín: 1672 mm. El primer auge gomero duro hasta 1912. la explotación de la goma ha sido la que ha marcado con más fuerza la historia económica de esta región. desapareció este activo comercio. la actividad maderera empieza a conformar un nuevo eje económico junto con la castaña y la goma que otra vez se recupera por un subsidio que otorga el Brasil. Sección. 10 ASPECTO ECONOMICO. excepción cuando llegan los “Surazos” en la época seca del invierno. pesca. Las altitudes varían de 300 a 150 mts/n. Tumichucua. Bella Flor. San Antonio y Villa Cotoca. el área presenta una leve pendiente hacia el noreste con altitudes máximas al oeste y mínimas al este. ganadería y agricultura. cuando el Brasil corta el subsidio y la castaña pasa a ser la base de la economía regional. 12 de octubre.A escala regional. Porvenir. d) CLIMA Se puede afirmar que la Provincia Vaca Diez. oro. que tiene poca duración. La Unión. el Beni y el Mamore que se unen en Villa Bella formando el Rio Madera. Santa Fe. El mismo caso es el del palmito. Coincidiendo con la tercera caída de la goma. Esta reactivación se ve frenada en 1986. el Geneshuayas: Tumichucua (Ivon). el Hondo. y este a su vez. El `promedio de precipitaciones pluvial anual es bastante alto en los meses de noviembre a febrero. cuyo vértice superior está formado por los dos ríos más grandes de Bolivia. Ríos menores son: el Yata. Así tenemos: MUNICIPIO DE RIBERALTA: con las siguientes poblaciones bajo su jurisdicción: Warnes. Bananera.m esta inclinación es expresada por el drenaje de los ríos principales: Madre de Dios. Las dos décadas siguientes son de recesión y la economía de la Provincia se basa en la exportación de ganado (traído de las provincias mojeñas) y comercio de pieles y cueros de animales silvestres. comercio. Santa María. el Benicito. Riberalta: 1656 mm. se da una fiebre de oro aluvional. Villa Bella. presenta un solo tipo de clima que se caracteriza por ser cálido. Victoria y Espejo. Santa Rosa. San Roque. que en un determinado momento hubieron más de 10 envasadoras. Indudablemente. Concepción. palmito. se observan las últimas afloraciones del Escudo Brasileño que emergen formando las Cachuelas: Guayaramerín. el Beni y el Mamore. un nuevo auge que dura hasta la década de los 50 y Guayaramerín era el punto de salida obligatoria. Lajas y Madera. MUNICIPIO DE GUAYARAMERIN: Bajo su jurisdicción tiene: Rosario del Yata. sin grandes diferencias de temperatura. e) RIOS Y LAGUNAS La provincia Vaca Diez está encerrada por dos grandes ríos. La provincia Vaca Diez. . Firmeza y 1º de Mayo. alto Ivon. Guayaraguazu. año en que el precio de la goma cayó abruptamente debido a las plantaciones del sudeste asiático. San José. La Esperanza. f) MUNICIPIOS La provincia Vaca Diez está conformada por dos Municipios que corresponden al 1ra. Santa Teresita. morfológicamente configura una especie de figura geométrica tipo romboide. Antofagasta.

Se puede decir que la sociedad actual de la provincia esta en transición de un sistema patronal a una sociedad democrática.semanales por persona. La provincia Vaca Diez ha evidenciado tres formaciones sociales. 188. aproximadamente 52% hombres y 48% mujeres. resulto muy ventajoso para los brasileños adquirir productos de Bolivia.521 personas que viven en el departamento del Beni.484 viven en área urbana y 63. la diferenciación lo marca la economía. Actualmente. lavanderas. situación que persiste hasta la fecha.668 mujeres están asentadas en área urbana y 49. este comercio se vio posibilitado por la franquicia de importación de $us 1. los quebradores de almendra. evidenciándose cierta discriminación de clases y subvaloraciones de los grupos indígenas.414 en área rural. a todo esto se sumo la política el Plano Real que devaluó la moneda brasileña y sumió en una profunda crisis al sector comercial. 125. el comercio con el Brasil también ha sufrido altibajos marcados por las políticas cambiarias brasileñas (fluctuación de la moneda). Adicionalmente al contingente nacional. motosierristas. británicos y del Medio Oriente. tacanas) como en aquellos traídos de Santa Cruz o el sur del Beni.001 determina que de 362. La mayoría posee algún nivel de organización (sindicatos). Del total de habitantes varones del departamento de Beni. la de la época de la “Casa Suarez” (1890-1951). a). vendedores ambulantes. Con la creación de la zona de Libre Comercio en Guajara-Mirin y la reducción de la franquicia a $US 150.00. Entre 1950 y 2001 la proporción de población entre hombres y mujeres se mantiene estable.Sociedad después del 52. 11 ASPECTO SOCIAL. Debido a este “Boom” muchos habitantes del interior (collas) inmigraron a Guayaramerín para establecerse como comerciantes mayoristas y minoristas. la base de la pirámide social la constituyen los exsiringueros. el “Boom” comercial concluyo y la plaza comercial fue severamente impactada. Beni. POBLACION El censo 2.La formación social en La provincia Vaca Diez es el resultado del mestizaje entre los descendientes de españoles con los indígenas. moto taxistas.Sociedad Gomera.. tanto locales (pano.955 en área rural.898 son hombre y 173. campesinos y otros. comerciantes mayoristas. Entre 1988 y 1996. la de la Revolución del 52 hasta la caída de la goma (1952-1986) y la actual basada en la fragmentación de la barraca y la conformación de núcleos urbanos de importancia (1986-2004). transportistas fluviales y autoridades políticas. c). La pirámide clásica patriarcal tenía en la cúspide a la familia Suarez.000. alemanes. luego los Gerentes y Administradores de barracas. muchas barracas desaparecieron y los trabajadores migraron a los centros poblados de Riberalta y Guayaramerín.Con el colapso de la goma. cortadores de palmito. Las barracas que quedaron se transformaron en comunidades libres. se trasladaron suizos. seguían los barraqueros independientes y comerciantes y en la base los siringueros y trabajadores no calificados (peones).623 mujeres. en tanto que 132.. b). En el transcurso de su historia.Con la desaparición de la _Casa Suarez se nota el surgimiento de una nueva estructura social compuesta por una elite de barraqueros con sus propios siringueros (gamonales) en la punta de la pirámide social estaban los barraqueros. zafreros...Entre estos auges y caídas.Sociedad Actual.La estructura social fue determinada por la Casa Suarez que controlaba más del 80% del territorio. A .

520 5.diferencia de la mayor parte de los departamentos del país.521 188.706 13.605 Entre 1992 y 2001.704 56.898 173.707 CP G.421 habitantes. seguida por Cercado con 82.784 40. no tiene un himno especial sin embargos sus dos localidades más importantes tienen su propio himno y además su canción símbolo: .397 personas.743 13.037 38.72% de la población del Departamento. Las tres provincias representan 73.606 10. son los centros urbanos con mayor población.151 8727 8. la población de –Trinidad aumento en 18.556 27. Fue ocupada por primera vez por Dn.024 Moxos 21.857 21.854 21.158 12. La provincia Vaca Diez tiene el mayor numero de población Urbana.964 6.606 18.54 6.400 14.490 16.454 Mamore 12.107 Yacuma 27. 1992 Y 2001 PROVINCIA Y TIPO DE CENTRO URBANO CENSO 1992 TOTAL HOMBRES MUJERES CENSO 2001 TOTAL Vaca Diez CP Riberalta 17.107 personas.643 11.351 5.212 habitantes y entre 1976 y 2001 el aumento de población alcanzo a 48.673 97.- TOTAL HOMBRES MUJERES HOMBRES MUJERES a) HIMNO O CANCION DE LA ZONA. excepto la provincia Marban que no tiene ningún centro poblado con más de 2.000 habitantes. BENI: POBLACION TOTAL AREA URBANA POR SEXO SEGÚN TIPO DE CENTRO URBANO. BENI: POBLACION POR SEXO Y AREA SEGÚN CENSO.585 8.113 Vaca Diez 116.893 12.338 8.060 La provincia Vaca Diez registra la mayor cantidad de población del Departamento del Beni: 116.788 33.653 36. 2001 PROVINCIA TOTAL HOMBRES MUJERES AREA URBANA AREA RURAL BENI 362.511 32.540 7.152 133.804 31. 97.877 15.067 30.369 Cercado 82.670 5.606 habitantes y la Provincia José Ballivian el mayor numero de población Rural.397 6.878 10. La isla Suarez tiene una extensión de 176 Hectáreas con una longitud de 2900 mts.901 14.1741 59.137 32.La Provincia Vaca Diez.046 Itenez 18. 12 ASPECTO CULTURAL.869 75.753 43.653 41.053 personas. La provincia con menor población es Mamore con 12. Nicolás Suarez Callaù en 1896. Todas las provincias del departamento tienen población urbana. las poblaciones de Riberalta.918 13.750 Marban 14.095 16.597 64.623 249.454 80.merin 12.818 10. Y un perímetro de 7400 mts. 30. mantiene desde 1950 mayoría de población masculina.653 habitantes y José Ballivian 68.037 8.174.815 José Ballivian 68. Después de Trinidad. CENSO DE 1976. Guayaramerín y San Borja.722 7.

Ramón Rodríguez y otros. “Guayaramerín” taquirari de Reynaldo Loayza Caro. b) DANZAS. Para los Juegos Estudiantiles.Por ser una provincia muy joven. basado en estas tradiciones orales el Sr. no han sido recopiladas en su mayoría. Compartimos: EL locro. e) TRADICIONES Y LEYENDAS. Algunas minorías de las riberas de los ríos Beni y Yata hablan el Chacobo. Como compositores se destacan los siguientes: Hugo Villanueva. • “Adiós. Carlos López Vaca ha publicado “Mitos de Guayaramerín”. • “Granito” y muchas otras. • “princesita de amor” de Hugo Villanueva. color blanco.La gran mayoría de la población habla el idioma castellano. vienen del tiempo del auge de la goma. hojas. Se usa el tipoy y el hombre el atuendo típico del siringuero (con la poronga en la cabeza). creada por el Profesor Milton Castro Vides llamada: “Saraguay” o “Tri-sarao”. Majau.En la provincia Vaca Diez. Miller Vaca “La danza de la Amazonia”. etc. tiene su danza típica. d) VESTIMENTAS. Para los eventos de belleza. Lastenia Vaca M. cuando las libras esterlinas eran moneda corriente. mi Riberalta” de Pedro Shimoshe.Como todo pueblo. g) COMIDAS Y BEBIDAS TIPICAS. nuestras artesanas han creado bellísimas alegorías en trajes. su tradición folklórica es relativamente nueva. flores. los habitantes de esta región son amantes de la música. No hay ningún plato regional que sea característico de esta zona. • “Porteña” de Milton Castro. Pedro Shimoshe. f) LENGUAS. h) FECHAS IMPORTANTES. • “Maestra” de Hugo Villanueva. cueros. la Prof. • “Sombrero de saó” de Pedro Shimoshe. Canciones regionales son: • “Siringuero” de Pedro Shimoshe. Dora Vides de Castro. • “Guayara” de Maese Roca. palmas. Chachita Richter ha creado para Guayaramerín: “La danza de las cintas”. • “Marcha a Guayaramerín” de Román Salvatierra.- . Juana Parraga “La Epopeya del Palmito”. Vaca Diez. Milton Castro. • “Tahuamanu” de Luis Saucedo. tiene su tipoy típico. virutas. la Prof. En ocasión de los Juegos Estudiantiles. El Señor Hugo Villanueva ha escrito y publicado el libro “Cuentos de Riberalta”. c) MUSICA. Guayaramerín. almondrote. no se destaca un traje típico especial. etc. Riberalta creó sus danzas típicas: “La Danza de la flecha” y “La siembra” Guayaramerín. Luis Saucedo. cheruje. Gerson Fernández Justiniano y se lo llama “Guayaripoy”. utilizando materiales típicos como semilla siraris. “Integración Beniana” y el Prof. diseñado por la Prof.“Riberalteñita” taquirari de Nene Roca Monje. • “Chiquitita” de Jorge Tapia. proliferando los intérpretes de ritmos regionales.Las tradiciones y leyendas de la provincia Vaca Diez.Son las mismas de todo territorio Beniano. el mismo que fue adaptado con los colores de la bandera de Guayaramerín por el Prof.

. luz. están habilitados para aviones BOEING.CIVICAS: 19 de enero 6 de agosto 18 de noviembre REGIONALES: Fundación de la Provincia Vaca Diez. filantrópicas. Asociaciones Deportivas.16 de julio Fiesta Patronal de Riberalta. Facultad de ingeniería Forestal y la Universidad de la Amazonia Boliviana (UNAB). culturales. Instituciones que velan por el desarrollo regional como: las fundaciones para el Desarrollo de Guayaramerín y Riberalta. Esta carretera pasa por S. Institutos de Belleza. Institutos comerciales. faja de aterrizaje compactada. por Ley Nº 1669 de 31 de octubre de 1995 Guayaramerín pasa a ser Capital de la Segunda Sección de la Provincia Vaca Diez. 20 VIAS DE COMUNICACIÓN. CEMA. Instituto INCOS.Se tiene el camino carretero: Riberalta-Guayaramerín. CACHUELA ESPERANZA. Ninguno de estos dos aeropuertos. teléfono. 8 de diciembre Fiesta Patronal de Guayaramerín. manteniéndose con sus antiguos cantones de: Cachuela Esperanza.Guayaramerín: “Cap.cuando la lluvia es torrencial. Se hizo la prueba en Guayaramerín. VILLA BELLA. 19 AEROPUERTOS. Politécnico Universitario y la Universidad de la Amazonia Boliviana. GUAYARAMERIN Escuelas y colegios fiscales y particulares de los ciclos inicial. 19 CENTROS DE EDUCACION. Escuela de Bellas Artes. el ripio entraba a la turbinas. Escuela Normal Rural.. b) OFICINAS PUBLICAS En las dos poblaciones más importantes de la provincia Vaca Diez: Guayaramerín y Riberalta. Yata y Villa Bella. Riberalta: “Riberalta”.a) TERRESTRE. sobre terreno no muy firme. clubes. IBA. existen todas las oficinas públicas dependientes de los gobiernos: central. Ivon y Concepción. Efemérides departamental. Institutos comerciales. EBA. Departamental y local.Cantones. Día Cívico de Guayaramerín. CEMA. 18 ASPECTO POLITICO. faja de aterrizaje bien compactado y ripiado que ofrece operabilidad durante los 12 meses del año. profesionales. FIESTAS RELIGIOSAS. INCOS. que tiene terreno ms firme. Efemérides nacional.RIBERALTA Escuelas y colegios fiscales y particulares de los ciclos inicial. Fundación de Villa Nueva. etc. primario y secundario. IBA. queda inoperable. etc. Instituto de Profesionalización Docente. Segunda Sección: Capital Villa Bella hasta 1995. Emilio Beltrán”. pero. 3 de febrero 31 de Marzo Fundación de Riberalta. Guayaramerín-Cachuela Esperanza: Guayaramerín Riberalta-Santa Rosa-Rurrenabaque-La Paz. voluntarias. primario y secundario. Florida. Federaciones gremiales. Fundación de Cachuela Esperanza 19 de agosto 22 de septiembre 24 de junio • Fundación de Guayaramerín. Borja. Además existen cooperativas de servicios públicos como: Agua. Instituto de Computación. EBA. . religiosas. YATA Solamente Escuelas de Enseñanza Primaria. Instituciones Cívicas.a) DIVISION POLITICO Primera Sección: Capital Riberalta.

operan naves de AEROESTE. El Mamoré toma este nombre desde la desmbocadura del Piraí con el Chapare (Cabecera de los ríos) aumentado por las aguas del Secure (río encajonado). c) AEREO El servicio aéreo reduce las grandes distancias a pocas horas de vuelo. acompañado de Ivon Heath. . vendiendo sus mercaderías a bajo precio. Madre de Dios y Orthon. hace que esta vía sea bastante cómoda. se llega hasta Rurrenabaque. se prueba que muchos comerciantes dedicados al tráfago de la goma elástica. Arribando el rio Beni.La comunicación fluvial se la efectúa a través de los ríos Beni. Últimamente Guayaramerin-Matucare. arribando el rio Mamore se llega a Trinidad y puertos de Cochabamba. el trayecto poblado y los puertos fluviales que a menudo hallan. AMASZONAS y del TAM y los vuelos se efectúan todos los días.Ignacio y Trinidad. estanciaban aquí para deliberar prudentemente la posibilidad de seguir viaje desafiando a las temibles rompientes. o bien dar media vuelta. bajando se llega hasta Villa Bella. James Orton. Este puesto.S. porque la naturaleza no perdona errores. teniendo que regresar a Trinidad de donde había partido con tal piquete que le hubo proporcionado la Prefectura. Tijámuchi (olor a peces) y el Yacuma (color fuego) por su costado izquierdo y por el derecho por las Ivare (donde abundan parabas) y el Guaporé. que ya era escala de viajeros. procuran dominar la incontenible fuerza arrolladora del gigante de los ríos benianeños para que no abandone el territorio. es peligrosa a consecuencia de cinco cachuelas que se atravesaban en batelotes hasta Villa Bella que está situada en el punto de la confluencia con el río Beni (Viento. Por el rio Madre de Dios se comunica con Maldonado (Perú). Además existe el servicio de taxis aéreas (avionetas). por su correnteza). cancele la continuación de su viaje en procura de explorar los ríos Beni y Madre de Dios (Manutata = padre río). continuando el descenso del Mamoré (Madre río). se sublevó al llegar a los nacientes encalladeros del impetuoso río mamoreño. el año 1877 sirvió también de escenario para que el profesor de geografía de la Universidad de Filadelfia. pues la navegación desde Guayaramerín. cuando el piquete que le escoltaba. Mamore. GUAYARAMERÍN SÍNTESIS HISTÓRICA FUNDACION Ordenando los antecedentes de información vital sobre el misterioso mundo donde el esfuerzo inútil de las cachuelas. originando el Madera (Por el cúmulo de ramas que arrastra su corriente) que desemboca en el Amazonas. antes de aventurar exponiéndose a los permanentes riegos. El río Mamoré y todos sus afluentes son navegables hasta Guayaramerín. Por el rio Orthon se llega hasta Porvenir y Puerto Rico (Pando). cuales diques de resistencia como únicas vallas defensoras de la Patria. se ha inaugurado la carretera b) FLUVIAL.

es así también como don Leonor Castro quedó con terrenos en este puerto La Casa Añez sólo obtuvo en petición de compra ante al Delegación Nacional. cincuenta hectárea de terrenos”. desde Villa Bella re pecha el Mamoré y toma posesión real del tórrido paraje guayaramirense que. llegué a este lugar en una embarcación tripulada por 15 hombre y capataz de peones Antonio Fresco. como hito de soberanía por su ubicación geográfica fronteriza. andando los años. yuca. dándole el nombre de Puerto Palmira en homenaje a su esposa. Empero el nombre del árbol impuso su apelativo el esquema natural del desierto donde se levantaba la improvisada chocita. quedando además a su cargo los chacarismo antes establecidos. en que se denominó Puerto del Aguai. don Manuel Jesús Añez envía desde Villa Bella a don José Castro para que se instalare en Guayaramerín. Sacando cuentas sobre hechos que guarda lo anteriormente comentado que escapa a la historia se fija que en octubre de ese año. entonces a cargo del Dr. venciendo las cachuelas en su ruta tras molesto remar. dando valor auténtico a esas feraces tierras del patrimonio boliviano en tan alejada frontera. aunque posteriores investigaciones pudieran arrojar otras luces sobre el asunto. Florida sin especificar su origen. Afianzando la verdad que los documentos autorizan narrar. gerentada por el suscrito celebró contrato social con don Leonor Castro para trabajos y negocios en este lugar. Precisando. que permaneció algo así como hasta finales del mismo año 1892. detalles se instituye que este pequeño país lleno de voluptuosos recuerdos. sin más armas que la fe puesta en la consecución de los propósitos. Añez Hnos. Don Miguel Jesús Añez Paredes y la gente que le acompañaba. habiendo quedado dos hombres para el cuidado del chaco y la casa. Llegado al lugar. Damaso Sánchez. y viene el memorable 19 de agosto de 1892. procedente de Villa Bella. Por aquella época se fundó oficialmente el Cuadro Brasileño en la banda del Mamoré. A los treinta días indicados regresé a Villa Bella. Salvatierra. en un lapso de tiempo de treinta días de trabajo incesante hizo un chaqueado de unas diez hectárea de monte alto y una casa de vivienda en el varado de arriba de la cachuela. dejando el chaqueado limpio y sembrado de maíz plátano. donde José Castro hace pascana bajo un árbol de aguai (styrax americanum) ubicado sobre un descampado. Este contrato social duró cuatro años habiéndose liquidado la sociedad el año 1899. sintiendo la lumbre del sol en las espaldas y el reflejo del agua anublando las miradas.Pasaron los tiempos. Al mes de esta fecha mandé como empleado de la nueva posesión a José Castro. que ayudado de algunos mozos debían de atender los trabajos y sembradíos de maíz. a donde vivía y tenía casa de negocios. fue iniciado como representante de nuestra nacionalidad. en 1895 la Casa J. Existen documentos que nominan este puerto. . como fondadero del país vecino. Posteriormente fue admitido como inquilino para trabajos agrícolas don Antonio V. plátanos y fríjol. quien no podía atender personalmente sus trabajos admitió como su socio a un tal Oronó. quién más tarde despojó de sus derechos a Salvatierra en los terrenos de Guayaramerín. “El día 19 de agosto de 1892. habiendo establecido una casa de comisiones y consignaciones. debía constituirse en notable población para el porvenir nacional. he aquí las memorias escritas por este esforzado industrial. trayendo exclusiva objeto de establecer trabajos y colonización en el lugar: Efectivamente. por los valerosos fundadores que registra el documento precedente.

donde se avecindó. cuando el tirano Melgarejo obsequió al Imperio Brasileño con autoridad de cosa . eran transitorias. por acto de justicia a sus iniciales colonizadores?. en buena lógica debe admitirse como aniversario de fundación de este vigoroso pueblo. desde Matogroso al Abuná. La ribera derecha del Mamoré. como fecha de la fundación de Guayaramerín. que expresa “grande estruendo”. circunstancia ésta que marcó el futuro económico de la zona. existía sólo un galpón que servía de residencia y almacén a los valientes exploradores aquí afincados. accidentales. Este último año 1894. cuando ya estaba habitado. sino un terreno poblado de bosque virgen. a manera de homenaje a los pioneros que coronaron la magna y arriesgada obra de levantar una minúscula población en la cabecera de la Cachuela Guayaramerín.Mirin. En los años 1893 y 1894. como camino obligado para llegar a Cachuela Esperanza y a Villa Bella. ingresando por este río al Sara – prolongación del Río Grande o Guapay hasta llegar al Mamoré. Pero en mérito a la verdad histórica. de paso a Trinidad. Las anteriores residencias de viajeros. fue jurisdicción boliviana hasta 1867.. Continuando viaje. después regresa y sube el río Itenes hasta el río Verde y en este territorio funda su barracón denominado Nueva Empresa. es el escrito por don Manuel Jesús Añez. que significa “Pequeño ruido”. mirando el cielo nocturno que algunas veces se alumbraba por la romántica poesía de la luna. llamada Guayaraguasú. Por tanto. Como el más grande acontecimiento de Guayaramerín. Con que los brasileños nominan a nuestra cachuela situada al frente del límite arcifinio entre aquel país con Bolivia. don Nemesio Ojopi Vaca. en contraposición a la gran cachuela de más abajo. con multitud de montaraces especies que el paso del hombre no la ahuyentaba. ¿Por qué no recordar el 19 de agosto de 1892. pasando a Villa Bella. No había aquí. ya que el único testimonio probatorio hallado hasta la fecha. surca la líquida llanura de los ríos Beni. deformada de los vocablos tupí-guaraní Guajará. las reminiscencias rectificativas de don Manuel Jesús Añez Paredes. Si entre los pueblos americanos se rememora el 12 de octubre de 1492 como efemérides del descubrimiento del Nuevo Mundo. Coimbra en el Porvenir. dedicado a los trabajos de la goma. Hasta 1894. Luego se dirige aguas abajo y llega a Guayaramerín. la singular evidencia es que Guayaramerín se fundó con los restos de gente anónima que venció a la muerte en este fondo exótico. Y en buena ley. dan mayor solidez a la data exacta del único asentamiento definitivo nacido en esta selvosa ribera. No se registra ningún reconocimiento oficial fundando este Puerto. voz de significación telúrica. antes rebaños ni labradío. Se embarcó en un batelón en el puerto de Cuatro Ojos sobre el Piraí. llegaron otros exploradores quienes le dieron el nombre “Puerto de Guayaramerín”. el 19 de agosto. el mismo que registra don Juan B. retorna a Guayaramerín para establecer sus trabajos de colonización.Don Manuel Jesús Añez. que tan sólo marca la fecha en que Colón llega a la Isla Wanahani (isla Bahama) del Mar Caribe. sino disposiciones legales de su existencia como tal. periódico coetáneo a dicho advenimiento. Madre de Dios y Orton (datimanu = río de tortugas). lo confirma en su testimonio que dejara escrito el industrial baureño. Salió de Santa Cruz de la Sierra el año 1880. De este último punto.

siguen desarrollando sus fuerzas expansivas en los linderos trazados de la soberanía nacional tan tenazmente amenazada. don Emilio Casanovas. don Nicolás Suárez hace su aparición en esta obra. del oído y regalo del paladar. Las funestas estipulaciones del tratado del 67 nos arrancó por la razón histórica de las expansiones territoriales. algunas no clasificadas por la ciencia. transforman las plácidas campañas en un solo mar inmenso y navegable por todas direcciones. llamada por la tradición “Isla del Tigre”. Pobladores vecinos. Merecen citarse los nombres de don Antenor Vásquez Seoane. Con una manada de reses vacunas se dirige a la banda del estratégico barranco. y don Carmelo López. esta gran faja de nuestro territorio. La belleza floreciente de la selva llena de vida poblada con toldillas de vidriosa lianas semejando cabellos ensortijados se destaca en la suntuosidad de los bosques impenetrables que bordean esas vastas soledades. tras tenaces años de trabajo. Las riberas del solitario Mamoré brillan con gran intensidad y sencilla policromía. Las torrenciales lluvias del estío. buscando desfiladeros escondidos. revolteando en la floresta poblada de otras familias de caza. comienza a llegar a este puesto y hacen posible fundar en él un pueblo de arrojo y nobleza. con plumajes multicolores. rico en colores tropicales. verdor de cien matices que musitan la pasión telúrica de un país dulzón arropado de jardines silvestres. La navegación del turbulento Mamoré se transmuta en hermosísimo pase recreativo. guardan en su huerto yermo diversidad de aves. La magnificencia del cuadro que se desplega. don Manuel Ignacio Justiniano. por bastante tiempo. paisajes alegres y densos ramazones que se bruñen constantemente. y la abundancia de la pesca y de “tracayá” (tortugas de agua). Perú aliado ayer y enemigo después. En la isla ofició como capataz y fundador. que en el pasado se caracterizó por una angustiosa acumulación de naturales obstáculos. fatigados por extensiones sin rumbo. admiración de la vista. rica en producciones de variados géneros. don Miguel Fernando Justiniano Oyola. asocia a las fieras con el desierto cubierto de secretos… La historia de este vasto escenario. y la ley de la jungla regida por la necesidad natural. Más adelante. sobre la margen derecho del Mamoré. . uno de los más ricos y extensos jirones hidrográficos.juzgada. Pero el hecho y la astucia de esa época. produciendo ruidos semejantes a gemidos quejumbrosos y jocundos. pero que pronto llevaría su nombre. a medida que la noche se acerca. donde el hombre reside bajo una bóveda de vegetación espesa. ocupó un puesto en el banquete fratricida para consumir los restos de Bolivia. La gran fecundidad del suelo muestra un esplendor estival que preanuncia generosamente la renovación de la naturaleza. causan impresiones gratas que invitan a explorar los beneficios que ofrece la cálida tierra benianeña. en conexión directa con Porto Velho (Brasil). Los misteriosos escondrijos del encantador reino de la naturaleza. posesionándose de una hermosa ínsula cercada de inquebrantables cachuelas. donde instaló una administración particular sobre importaciones de mercaderías. este último contratista de Suárez Hermanos. que convierten el panorama en edénica constelación de ventura espiritual. PANORAMA Sacúdanse las alas de bandadas de pájaros. hace expresar la concepción de un ser de poderes invisibles que habita en la amplitud de los incultos campos. alcanzó su equilibrio con el desarrollo creciente del comercio regional llegado desde Riberalta.

so pretexto de que este lugar está en litigio. para hacer respetar la Autonomía Nacional? El terreno de la Isla Suárez es fértil además que el subsuelo contiene hierro y estaño de buena ley. si va confortada de miras decididas. se instala en la Isla Suárez y al alba de esta fecha. a largo o corto plazo cobra sus frutos y obtiene señalar los efectos victoriosos en el terreno del progreso ¡Y todos fueron adelante!. la empresa ejerció en esa jurisdicción. al Patriota Comandante Distrital Naval. al constituirse Guayaramerín en foco extraordinario como puerto de acompañamiento. trajo a los “bolis” en marcha forzada hasta Guayaramerín. Ballivián y Bush. expresiones altisonantes entonces. era como pensar en una necrópolis levantada en el maremagnum de un arrecife. ya que el tráfico de la zona. por la temible endemia que ocasionó hambrunas y cruentos sacrificios. que ocasionó reclamos por parte del Brasil y una amonestación de los jefes militares bolivianos. que a la vez atendía los requerimientos del Brasil. . con la mirada puesta en el futuro. La amistad crecía constantemente. soberanía nacional. casi toda la extensión. recibiendo como galardón. Como consecuencia de tal ocupación. donde los sacrificados peregrinos resolvía sus penurias. ser consecuencia del brío de unos pocos. evidenció que la entereza. cuando los conscriptos partían hacia esta zona a cumplir su compromiso militar. por el flajelo de la malaria. hace flamear nuestra enseña Patria. agregándole a dicho desorden. Esas versiones germinaron desconfianzas y muchas desalojaron la comarca. por la decisión de arrollar satisfactoriamente. no pudo sin embargo. ¡Inexplicables ironías del destino! ¿Es que se ha acabado la casta de los Santa Cruz. En las brillantes épocas de la Casa Suárez. otros colonos con fe y ánimos resueltos. la gloria excelsa. de las que la plebe se deleitaba en instituir ofuscamiento al deseo de establecer labores en estas selvas inexploradas que cubrían gran parte del territorio. las fieras y los bárbaros. afrontaban las hostilidades y se familiarizaron con los riesgos del infortunio. La Fuerza Naval Boliviana. El poblamiento de Guayaramerín. Mas. un 18 de Noviembre en ocasión de celebrar un aniversario de creación de nuestro departamento. lloraban a sus familiares despidiéndoles para siempre. Sólo se acordaba de esta hospitalaria ciudad. no ha evitado aquel abusivo poblamiento. pacíficamente. todo lo imaginable. mantuvo un astillero para sus embarcaciones. Hablar de Guayaramerín hasta no hace muchos años. A la fecha Brasil ha efectuado asentamientos agrícolas. el señor Aníbal Horacio Ugarteche siendo jefe del Distrito Naval de Riberalta. La participación del empuje común por edificar un vecindario en este sin par paisaje. El miedo al paludismo y a los salvajes. Hay que reconocer que a ello concurrió el espíritu emprendedor de caravanas interminables de otro lugar que llegaban a este viril vecindario en pos de fecunda labor colonizadora como paradigmas de civismo. para confinar políticos. les hizo vencer las dificultades. compartiendo la misma suerte.El espacio territorial de la Isla Suárez es de 1854 kilómetros cuadrados. ocupando así. Incluso los benianos. La fiebre palúdica hizo que incontable gente abandonara la región. era incontenible herida de recuerdos.

habitado con gente de diversas regiones. sobre la margen izquierda del río Mamoré. tal es así que existe un barrio llamado “Bagrecito” que es el lugar de afincamiento del primer grupo de baureños llegados a ese sitio.814 kilómetros cuadrados. es uno de los pueblos más pintoresco e importantes. Su clima es benigno. sea trasladado inmediatamente a la capital. punto Terminal de la navegación del Mamoré y. canoas. POBLACIÓN De conformidad al último censo nacional. Al presente Guayaramerín. monterías. y benianos del Iténez. y a los 100 metros sobre el mar. Al término de diez años. según la medición hecha por ls hermanos Koeller.Por esta época Trinidad se convirtió en una especie de sanatorio de los lugares insalubres del Mamoré.42 de longitud oeste del Río de Janeiro. cuanto conscripto enfermo de fiebre o de otro mal peligroso aparezca en las guarniciones de Guayaramerín. en su mayoría Baures. LíMITES Y EXTENSIÓN Guayaramerín limita al norte con el Departamento Pando y la República del Brasil. Cochabamba y Santa Cruz con salida al Amazonas. La rompiente mide 1. sombreros de jipijapa. por el oeste con Cachuela Esperanza y la ciudad de Riberalta Mide 3. puerto central de todo el Beni. a raíz de una orden general dictada por el comandante del ejército en sentido de que. en enlace directo con el comercio interdepartamental e internacional. Los baureños dieron gran impulso a esta zona con su producción agropecuaria. más la explotación de la hipecacuana que existe en gran cantidad en toda la región.500 metros de extensión. por supuesto. Guayaramerín cuanta con quince mil habitantes estante y un crecido número de flotantes. que desaparece con las crecientes anuales de las aguas. telas de algodón. Es la rada más activa de todo el departamento. por el este con el río Mamoré. con declive de un metro aproximadamente. batelotes. La ciudad se halla situada a los 10º 3. así como embarcaciones de madera. FIESTA PATRONAL . SITUACIÓN GEOGRÁFICA Este puerto está establecido en la cabecera de la cachuela Guayaramerín. por el sur con la localidad de San Lorenzo sobre el río Mamoré. Navíos de gran calado anclan en este fondadero. callapos. principalmente del norte y oriente de Santa Cruz. este precioso suelo se convierte en un caserío de manifiesta consideración y con perspectiva de progreso.

a cargo de un Teniente de Puerto. pero el hábito hizo que se mantenga el vocablo tupí-guaraní mal pronunciado. pero sin mobiliario. establece su Mesa de Jurados Electorales. Otro oficio del 10 de noviembre de 1905. El artículo 10 de la Resolución de 9 de abril de 190. el día de la Purísima Concepción en virtual de que la demás gente.). llamado Guayaramerín. reglamentada mediante Ley del 20 de febrero de 1900. concede a The Orton Bolivia Ruber Campany Limited. otorga a Jesús Mansilla y Maurice Frochot. CALENDARIO INSTITUCIONAL Mediante Ley del 19 de marzo de enerote 1900. debió cambiar su nominación por el de Puerto Sucre a raíz del Decreto Supremo del 17 de noviembre de 1905. La oficina de correos funcionaba en una habitación relativamente docente. cuarteles y demás edificios públicos.A raíz de que la mayor parte de los habitantes establecidos en Guayaramerín eran de Baures establecidos en Guayaramerín eran de fundación en su pueblo de origen. El Decreto Supremo del 17 de agosto de 1900.P. sobre el Marmoré. Un Decreto Supremo del 15 de febrero del mismo año 1900. recordando a la “Mamita” Concepción de Baures. acaecida el 8 de diciembre de 1704. quince leguas por cada kilómetro de camino abierto en las rutas de Riberalta a Guayaramerín y de Puerto Pérez de Guanay. La Resolución Suprema del 17 de octubre de 1907. En su principio fue un regocijo de verdadera democracia: el patrón bailaba y bebía con las sirvientas. cuyo resguardo se había creado mediante Decreto Supremo del 17 de agosto de 1900. plazas. La resolución del 31 de mayo y las Ley de 3 de diciembre de 1901. Guayaramerín se erige en vicecantón y se dispone la creación de una Junta Municipal. un Oficio enviado desde Trinidad. el Puerto Oficial de Guayaramerín. Este Puerto.F. con recomendaciones especiales. que refuerza la creación de esta Junta Municipal. El amor al rito implantó como fiesta patronal de Guayaramerín. en lo que hoy son las pertenencias de Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos (Y. y seis leguas de tierra de pastoreo en Campo Alegre. instruye formar la Aduana. que debe ocupar el Puerto y dispone la expropiación de lotes necesarios para esta finalidad. media legua de terreno a cada lado del camino que llegue a abrir entre Florida del Beni a Guayaramerín. poco a poco se adhirió al sarao de los baureños. declara su utilidad pública los terrenos urbanos para calles. El 5 de mayo de 1905.B. funda el Resguardo Aduanero y una Recepturía de Correos. respectivamente. Juan Alberdi y Nemesi Jordán. . de instrucciones preliminares para formar en la margen occidental del río Mamoré y en l región ocupada por los señores Felipe Antelo. y la patrona hacía lo propio con los obreros. con más una legua cuadrada en la cachuela Guayaraguasú.

varios puntos. la Cámara de Diputados aprueba una Minuta de Comunicación presentada por el H. Territorio de Colonias y la provincia Vaca Diez. además. Esta misma Prefectura. debido a las facilidades del ferrocarril Madera – Mamoré. eran trasladadas gratuitamente en todas las lanchas que surcaban el Mamoré. se mantuvo una regular comunicación de correspondencia entre Guayaramerín y los demás lugares. También. que a corto plazo se elevó al rango de Aduana de Segunda Clase. cargadas de productos y mercaderías de toda especie.500 leguas cuadradas. la lancha Piraí. En el transcurso de este año. por la aduanilla de Guayaramerín. Comprendía la población cinco kilómetros sobre el río Mamoré. púsose en Guayaramerín. Más de un empresario de transporte se dedicaba a la industria del contrabando. por diez kilómetros de fondos. con el propósito de mejorar los servicios postales. antes recorrida por frágiles canoas y batelotes. derecho de adquirir 1. pidiendo el gobierno la urbanización de Guayaramerín. Dr.En noviembre de 1909. De esta manera el fisco dejaba de percibir los . Rodolfo Araúz el 23 de noviembre de 1911. El robo y el contrabando por Guayaramerín. se hacían en gran escala. almacén pésimamente instalado. establecese la Intendencia de Policía. por haber ultrajado al Intendente de la zona. remató en Guayaramerín. en caso de que la compañía llegue a construir un ferrocarril en las inmediaciones de la cachuela Guayaraguasú a Riberalta. Los trabajos deberían haber comenzado a los seis meses de que la línea de San Antonio rematara en Guayaramerín. tomó gran importancia. vigencia a Ley del 11 de enero de 1911. Por esta época. un correo inmejorable con Villa Bella. Habían lanchas a vapor que zarpaban directamente de la margen brasileña del Mamoré. El ingreso percibido por un semestre del año 1912. en este año 1911. La Ley del 14 de diciembre de 1911 reconoce a favor de The Madera Mamoré Railway. Esta oficina. de propiedad del Estado. Posteriormente se fundaron y habilitaron como puertos francos. El Delegado Nacional. Fabián Vaca Chávez. señor Fabián Vaca Chávez y los respectivos empresarios. marcando época en los anales del comercio en esta parte de Bolivia. Contaba con un comisario y ocho celadores. Durante el auge de la goma la red de ríos que surcan el territorio nacional. a cargo del señor Lucio Pérez Velasco. Las valijas con destino al exterior. expidió un decreto urbanizando este Puerto y el efecto se levantó un hermoso plano detallado de su parte urbana y suburbana. ocasionándole a la Aduana de Villa Bella quebranto de consideración precisamente a causa de que la mayor parte de los derechos de internación se hacían efectivos en el puerto de Guayaramerín. abrió sus vías al comercio a través de estas lanchas a vapor y la navegación fluvial tomó mayor incremento. no fue consignado en presupuesto. oficina decentemente instalada en un local alquilado. Desde junio de 1912 comenzó a entrar en vigencia el Reglamento de Navegación. conforme a una autorización de la Dirección General del ramo. estableciendo el rechazo de los malos elementos extranjeros llegados al país. por cuanto tal resguardo se creó con posterioridad a la sanción de Ley Financial. existiendo. sobre el actual camino a Riberalta. pues produjo grandes ingresos al presupuesto nacional. en virtud de un acuerdo celebrado entre el Prefecto del Beni.

rendimientos que le correspondían. La Resolución Suprema del 5 de octubre de 1915. al Puerto Menor situado sobre la margen occidental del río Mamoré. por esta época. no cabe duda obedecía al flujo económico que reflejaba la importancia de este Puerto. de conformidad a la Ley del 25 de mayo de 1917. el proyecto para la nueva Junta Municipal de Guayaramerín se tramitó en este año. Guayaramerín carecía de escuelas públicas. a fin de mantener el tráfico del camino entre Guayaramerín y Villa Bella. Posteriormente. también se dictó la Resolución para urbanizar este puerto fluvial sobre el Mamoré. En 1913 se esperaba terminar la línea telegráfica entre Guayaramerín y Riberalta. . Beni y sus afluentes. estableciendo una competencia ruinosa para el comercio boliviano. expropia al señor Nemesio Jordán sus terrenos dentro del radio urbano ubicados en el cantón Guayaramerín. que por Ley de 1911 fue autorizada para construir un ferrocarril de Guayaraguasú. mediante Resolución Suprema del 29 de enero. destinado a Riberalta el de la Delegación Nacional del Noroeste. asimismo. llego desde Pará a Guayaramerín. hasta Riberalta. comenzó a dar cumplimiento a su contrato. Bilbao. Bailón Mercado. habiendo expirado en 1913. el material para las aguas potables de Trinidad. construida por la Madera – Mamoré. restituye el nombre de Guayaramerín para elevarlo nuevamente a rango de vicecantón que antes tenía por mandato de la Ley del 19 de enero de 1900. el Dr. hecho en las mejores condiciones de economía y solidez. recién en este año. Por último. para muy pronto erigirlo en cantón. la Prefectura del Beni autoriza se destine parte de la prestación vial de Guayaramerín a la construcción de un puente sobre el arroyo de Las Arenas. al Dr. mejorando las condiciones de alojamiento de la guarnición. el mismo que se transportó hasta Puerto Ballivián. designó personalmente el sito donde se construyó el cuartel de Guayaramerín. Además. Aurelio Araúz. Había sí. En la gestión de este año se pidió con urgencia una agencia fiscal para Guayaramerín. considerando entonces edificio cómodo y elegante. hasta este año. En 1914. The Madera – Mamoré Railway Company. instituye otra vez a Guayaramerín en vicecantón que de acuerdo a la Resolución Suprema del 5 de octubre de 1915 era cantón. Este juego de ascenso y descenso de rango otorgado a Guayaramerín. La Organización General del 3 de febrero de 1915. ejerció las funciones de cirujano de la guarnición de Guayaramerín. el primer comandante del Batallón VII. se estimula concluirlo hasta el año 1914. Daniel R. según los planos. Esta Ley del 22 de septiembre de 1915 que por Decreto Supremo del 17 de noviembre de 1905 había nominado Puerto Sucre. cuya importancia estratégica era indiscutible. destina como médico de Guayaramerín. La Ley del 14 de abril de 1917. pasando por Guayaramerín. a favor del Estado. Igualmente. y establecer un servicio de navegación en los ríos Mamoré. El camino férreo desde Guayaramerín a Riberalta. tendría capacidad para albergar a todo el batallón. Del mismo modo. con el concurso de trabajadores de las Misiones de Guarayos y. el término por el que fue contratado el Dr. se fija a Guayaramerín la Subprefectura de Riberalta como asiento de la provincia Vaca Diez. Guayaramerín es declarado cantón. fábrica de hielo que prestaba servicios útiles en este puerto de clima cálido. De igual manera. mediante Ley del 20 de noviembre de 1914.

Nuevo Linde y Primero de Abril. Román delinea el trazo urbano de la población. para iniciar los trabajos del camino Guayaramerín. en 1928 el general Federico Román. Fabriciano Jordán. Paulino Moreno y Rómulo Salvatierra. con el 30% de los efectivos de los Regimientos Riosinho y Bagé. se autoriza a la Madera Mamoré Trading Company. en cuanto se refiere al precio y calidad de las tierras propuestas al Estado. La carretera Guayaramerín – Cachuela Esperanza se inició en marzo del citado año. eleigó 50 conscriptos de Baures que prestaban su servicio militar. Director de la Escuela de Mecánica y Navegación de Riberalta. se crea en Guayaramerín la Notaría de Tercera Clase. establecidos en esta misma Ley.R. he aquí la transcripción literal de algunos pasajes de ese incidente. con el asesoramiento técnico del ingeniero nacional. En octubre de 1948. con una extensión total de 22. Mediante Ley del 30 de octubre de 1931. Por el enorme valor histórico que encierra dicho acontecimiento. bajo severa guardia policial y en condiciones miserables. Guayaramerín queda habilitado como Puerto Mayor y crea nuevamente su Junta Municipal. con cinco miembros. porque los informes producidos. Rodolfo Araúz. nada menos que en el avión presidencial. señores David Banzer. El Ministerio respectivo no dictó la Resolución para adquirir los lotes. que hacía las veces de Notario Público. Empero. Este camino atraviesa los terrenos más sólidos y abarca una distancia de 43 kilómetros. el gobierno Gertzog – Urriolagoitia. El año 1927. un Decreto Supremo de 17 de noviembre. consiguen reunirse con sus compañeros concentrados en Guayaramerín y realizan aquí el Primer Congreso del Movimiento Nacionalista Revolucionario. la señora Matilde Revollo viuda de Jordán. . contribuyendo así el progreso de esta cosmopolita ciudad.500 hectáreas. ofreció al Estado la venta de sus terrenos denominados Linde. En 1933. destinados a la urbanización del Puerto de Guayaramerín. Como consecuencia de ser los baureños industriosos y valientes. los desterrados en Riberalta. confina a esta frontera.Cachuela Esperanza. por orden del entonces Ministro de Colonias. don Ramiro Velasco.A través de la Resolución Suprema del 26 de febrero de 1920.N. don Nemesio Ojopi Franco. Este mismo año 1931. regentar la Agencia Despachadora ante la Aduana Nacional de este Puerto. integrada por los Munícipes. ya que Guayaramerín fue la última vez que recibió en su seño a refugiados políticos de alta jerarquía. presidida por don Severino Vásquez Monasterio. Asimismo. fueron contradictorios. mediante Ley del 1º de octubre de 1945. en la clandestinidad. Finalmente. construye el cuartel militar y lotea los terrenos para distribuirlos entre los pobladores. Dr. que muy bien podría habérselo llamado a Guayaramerín “Campos Elíseos” porque a nadie se coartaba su libertad. evacuados por la Delegación Militar y otros funcionarios de Guayaramerín. ejerce las funciones de Alcalde Parroquial. por la suma de sesenta mil bolivianos. reglamenta dicha Ley para la nueva Junta Municipal. la que inaugura sus labores de conformidad a tal Decreto el 1º de marzo de 1932. durante la larga tradición de asilo político. a connotados militares del M. Concentrar en un solo punto a un crecido grupo de elementos de la oposición. fue un consumado error del gobierno central de entonces. El primer episodio ocurrió en Riberalta. Al mismo tiempo.

rumbo a La Paz. El movimiento Zamora instaló una escuela. Sus vías de comunicación son fluvial que conecta con todos los pueblos del Beni. que por esa época estaba haciendo su servicio militar en la zona. presentase una demanda de Habeas Corpus. El segundo round de los confinados. campos deportivos. fue ganada a la causa nacionalista. hospitales. para ayudar a los más necesitados.I. Aceptado el trato. Los confinados se dispersaron en el bosque. reembarcándoles en el mismo avión que hubieron llegado. Y con el Palacio de la Cultura. la terrestre con Riberalta. Las autoridades del P. dejando como trofeo sus armas. El ladrillo. pasando por Guayaramerín. restaurantes. Colegios. las tejas y el mosaico. boiles. El jefe de los asilados propuso dos condiciones: evacuar a los enfermos y que se dé esta tarde para alistar sus maletas. porque el Juez de Riberalta falló a favor de los detenidos políticos. heladerías. El Dr. el cemento. Hernán Siles Zuazo. con el asentamiento de los sacerdotes Maryknoll. que fueron vendidas al Cuadro Brasileño. brazo derecho de Isaac Vincenti. les hace la redada con ametralladoras en los riñones. Subtesoro. cines. Telégrafos del Estado y otras reparticiones. brindaron sus casas y dieron alojamiento a los confinados. para enseñar gratis. Contraloría. piscinas reglamentarias.Reunidos todos los confinados. teléfonos automáticos con cinco dígitos. a leer y escribir a los niños del lugar. van reemplazado poco a poco la factura de las improvisadas casas comarqueñas de otrora. A pocos días. obligándoles a subir en el avión. Este triunfo judicial le costó a Chávez Ortiz y a sus jefes militares inmediatamente. Dirección Distrital de Educación Urbana. se produjo en Guayaramerín. moderno Mercado Público.R. Siles Zuazo y Adrián Barrenechea. Existe un Consulado del Brasil. farmacias. Jefe de Policías. radiodifusoras. cuya población hasta entonces “pirista”. Guayaramerín surge vertiginosamente como centro cultural y turístico. ordena a un agente para que traslade a los confinados hasta la pista. Entonces los demás políticos se asilaron en el Templo de Riberalta. tomó las medias necesarias para que Ñuflo Chávez Ortiz. los presos se dispersaron en la plaza y un despliegue de fuerzas. obligándoles a la fuga. y la aérea atendida por el Lloyd . agua potable. pero los políticos se lanzaron contra Olmos y sus hombres. salió de ellos la iniciativa de no presentarse en la pista. Desde este momento los confinados se adueñaron de Guayaramerín. intervienen para que les perdonaren la vida. siendo luego atrapados por los más coléricos que quisieron vengar sus dolores y ultrajes de varios años. agencias de los Bancos del Estado y Ganadero del Beni. Olmos con su grupo de policías bien armados. el avión no pudo partir a Guayaramerín y Olmos regresó desairado a La Paz a pedir nuevas instrucciones. Olmos retorno con agentes bien armados y toma contacto con Siles Suazo. Cachuela Esperanza y Villa Bella. Escuelas. tal como les había ordenado el agente Juan Olmos. clínicas. jefe del grupo. el extrañamiento a Manaus. edificio funcional de la Honorable Municipalidad donde están instaladas las oficinas de la Dirección del Menor. debido al activismo movimiento comercial con el país vecino. con éxito inexplicable. PROLONGADOS EMPUJES La población demográfica de Guayaramerín ha ido en permanente crecimiento y cuenta con un elevado porcentaje de habitantes flotantes. Tiene además Renta Naval y del Ejército (CERO). hay hoteles confortables.

lugar estratégico situado en la margen derecho del río Beni. evangélicos. completo y actual hospital maternológico con aire acondicionado y laboratorios hermoso prado sobre la avenida “General Román” que conduce al puerto de lanchas en el Mamoré. calles enlosetadas. está Cachuela Esperanza. incluso por encima de Trinidad. Guayaramerín es la tercera ciudad importante del Beni por su capacidad poblacional y el constante progreso que vive. ni piedras fundamentales que ocasionan gastos inútiles. La bendición del santuario estuvo a cargo del Reverendo Párroco Hilarión Yokonsky. con su panorámica y ripiada carretera. alcantarillado. se convertirá en el centro de una población excelsa y poderosa. Es que en Guayaramerín las obras se ejecutan sin necesidad de “Mesas redondas” (para conclusiones cuadradas). con fragor impetuoso de adelanto duradero. será la contienda de la tarea edificante contra la naturaleza que subyuga sus energías el dominio de la resolución..) que transporta pasajeros y carga con todo el país. su inauguración se llevó a efecto el 8 de diciembre de 1946. donde las aguas se convierten en blancas espumas rizadas por los escollos. en homenaje a las primeras familias baureñas que formaron el inicial conjunto población en esta región. A menos de un año más. los Reverendos Padres Maryknoll.B. de conformidad de disposiciones legales. Circulaba un periódico mimeografiado. guarda belleza arquitectónica casi al estilo jesuitico. Si ahora es el centinela de la nacionalidad. Sus paredes interiores blancas y desnudas. Es la Segunda Sección Municipal de la provincia Vaca Diez. otro templo católico. dirigido por el profesor David Rey Cuéllar. edificio de la Asociación de Ganaderos. CACHUELA ESPERANZA Entre los principales paseos de Guayaramerín. Existen también varios templos de culto. erigieron el templo religioso de Guayaramerín. titulado El Faro. mataderos moderno con agua corriente. El escenario de la iglesia católica de Guayaramerín. expresan la pureza geométrica de la planta relegadas de accesorios decorativos. . Guayaramerín contará con aeropuerto internacional de pista asfaltada.A. En un tiempo muy cercano. situándose a la vanguardia de los pueblos progresistas del país y el Beni. aceras y pretiles. de la industria y del trabajo y su vida no tendrá término porque llevará por cimiento la idea eminente de la potestad actual. la primera con su sujeción al gran destino que le depara el futuro próximo. NOTICIA RELIGIOSA En 1944.Aéreo Boliviano (L. mañana será el portaestandarte glorioso y heroico. Su prosperidad se ha dibujado con hermosos colores sobre el diáfano cielo de la Patria. cooperados por la guarnición militar y el pueblo. porque representa la divina aurora de nuestra emancipación territorial. Guayaramerín se levantará a la altura de las ciudades legítimamente esclarecidas. Además tiene servicios de avionetas particulares. y quizá. a modo de Fiesta Patronal oficial. Guayaramerín fue declarada ciudad en el año 1992. nacida por la franca propagación del comercio.

el desnivel de la cachuela no pasa de cuatro varas en una extensión de cincuenta varas. mansión señoril del “reg de la goma” en la Amazonía Boliviana. cuya salida de las aguas dejó un vasto llano debido al tranquilo asentamiento de las avenidas y del terreno en general. Según el científico nacional. Así Cachuela Esperanza. formando estas cascadas y saltos. Cachuela Esperanza tenía una bonita construcción. en 1880. EVOCACIÓN El 30 de marzo de 1882. El nombre genérico de Cachuela se origina de aluviones de la cadena andina oriental que lentamente cortaron las serranías más bajas y. llega a ser el primer Banco Industrial y Comercial. don Nicolás Suárez afianza sus reales e instala su oficina central. siendo el primer comerciante que recibió los beneficios de la exploración descubierta en 1880 por el Dr. Fue la matriz de los negocios de una empresa industrial del país. hasta el puerto – culebra abajo. conduciendo la goma que tenía acumulada en Reyes. Cachuela Esperanza fue descubierta por el científico bolivianos don Agustín Palacios. sino el empuje de un gran “Cruceño del Beni”: don Nicolás Suárez Callaú. Cachuela Esperanza es la más hermosa e importante entre todas nuestra naturales murallas. nombre proverbialmente conservado hasta nuestros días. con una altura de 114 metros sobre el mar. trasladando cargamento desde el puerto de arriba. Memorias de la época nos pintan el esplendor de Cachuela Esperanza durante la administración de su propietario. con el título de casa Suárez Hermanos. como también la primera Universidad Técnica del Beni. a donde no llegó jamás la preocupación del centralismo boliviano. pero aseada y convierte el pintoresco confín en uno de los puntos importantes del país y de nuestro continente. A poco tiempo. se abrieron paso hacia el norte. que vino para fundar el centro de sus actividades que vino a ser una grandiosa ciudadela munida de todos los servicios exigidos por la cultura y la civilización. Edwin Heath. son considerados centinelas de avanzada de la soberanía nacional. el 19 de septiembre de 1846 y bautizada con “Esperanza” por don Edwin Heath. a 43 kilómetros de Guayaramerín y a 28 kilómetros de Villa Bella. precipitándose por las grietas de ellas. Reconoce el paraje. y apreciando que éste sería el sitio obligado de carga y descarga de todos los productos en tránsito por la zona. que cuentan sus siglos de historia. ellos montaron la usina eléctrica con modernos y . Estos símbolos representativos de la libertad. En sus albores fue planificada por ingenieros ingleses. Resúmenes los siguientes principales datos. Coloca un pequeño ferrocarril que implicó fuerte renglón económico para su Firma comercial. sin parangón en la historia. Don Nicolás Suárez trajo varias tripulaciones prácticas (lanchas) para verificar la bajada del río Beni. se posesiona en la margen occidental del río para fundar el centro de sus actividades. recién llegado de Europa. levanta una villa – residencial mediana.Esta comarca está ubicada a los 10º 38’ de latitud sur 65º 50’ de longitud oeste de Greenwich. ocupó este desértico lugar don Nicolás Suárez Callau en misión colonizadora. explotación de la quina y de la goma elástica. sin pomposidad ni lujo. alemanes y suizos.

Adquirió tal crédito. estación ferroviaria. Conocidos educadores de país y extranjeros. ajedrez. Había corregimiento y capitanía de puerto. se redactó un buen periódico titulado “Páginas Cívicas” y se editó la excelente revista femenina llamada “Moderna”.potentes grupos electrógenos movidos a gas pobre (leña). almacén de mercaderías. se dividía en dos secciones: almacén de víveres con expendio de pulpería al detalle. Mellin. lujoso teatro provisto de las mejores comodidades. local completo para juego de palitroque. fábrica de hielo. Una simple carta – orden con el sello de la Empresa y la firma del Administrador. construyó el edificio del hospital. también. escuela. cítense a don Mario Saielli. también con venta al menudeo. club social. de nombre Juan Kamikijara. hotel de amplio salón ventilado con vista a la cachuela. tejería tipo garaje para caminos y automóviles. La maestranza superaba a cualquier otra en calidad. Sus calles y casas particulares eran alumbradas con luz eléctrica. era considerado como cheque pagadero a la vista ¡Poder y orgullo de la casta burguesa! De esta época data la construcción de dos palacetes: Villa Judith y Villa Luta residencia de la familia Suárez. cine sonoro importado de los Estados Unidos de Norte América. tales como los doctores Grunner. Signos de una vida social fastuosa y refinada. etc. fútbol. italianas. atendido por eminentes médicos de prestigio. fueron llevados a Cachuela Esperanza para enseñar a los hijos de los trabajadores en general. . Su farmacia tenía los medicamentos más modernos importados por vía aérea directamente desde los laboratorios de Europa. con provisiones de la región. La disciplina era férrea. dirigida por la señora Judith Suárez de Solares. Era el mercadeo positivo de todos los productos agrícolas de Iténez. tenía los géneros más finos del mundo y era tan surtido que se vendía desde una aguja hasta automóviles de último modelo. Expertos auditores financieros suizos iniciaron la administración contable de la Firma introduciendo el método de contabilidad Ruf. Un arquitecto japonés. Los empleados tenían que asistir a las oficinas. Con sólo el ingreso de este sanatorio se pagaban sueldos y salarios a 1500 trabajadores radicados en Cachuela Esperanza. Asimismo. Contaba. telegrafía inalámbrica. Las cuencas bancarias del país y del exterior colmaban en depósitos con moneda de cualquier tipo. conservas. Tenía cachas de básquet. No es ponderar que. las dos villas y la escuela. en sus oficinas se escribió en perfecto castellano. con un precioso edificio destinado al culto religioso construido sobre una laja de piedra. don Néstor Suárez Chávez y don Santa Cruz Lara Ortega. dulces ingleses. chilenas y nacionales de todo orden. bebidas francesas. El hospital fue muy famoso en Bolivia y el exterior. En Cachuela Esperanza funcionaba la beneficiadora de almendros. tennis. entre los más Conocidos. imprenta. Pablo Schweizer. moderna maestranza de mecánica y carpintería. que sus cien camas no abastecían para atender a los enfermos que de todas partes del país y del Brasil acudían a él. El comercio local de mercaderías. diariamente afeitados y con corbata. billares. además. Hans Koeller. un astillero naval para mantenimiento y reparaciones de lanchas. construyeron el puerto principal de Cachuela.

contundentemente le responde: “Vea. La paradójica política nacional de un gobierno revolucionario. en construcción naval.N. cuando es necesario comprar. con alarde dijo “Yo no soy comprable ni vendible por los poderosos”. Finalmente. posterior a los interventores del M. quedando más de cinco mil obreros lanzados a la ventura. a cambio de dinero. Aquí va la siguiente: de paso por Cachuela Esperanza el Delegado Nacional del Noroeste. Cachuela Esperanza. a título de interventores. técnicos de motores. anuló por completo a la Empresa Comercial Suárez Hermanos que hizo soberanía como modelo de bolivianidad y guarda de la nacionalidad en los confines patrios. por su megalomanía y usufructuario de los caudales que gerentaza.Respecto a tal magnificencia. uno de esos altoperuanos que llegan al Oriente dispuestos a las mayores vilezas. Buenos enfermos. automóviles. que resultó un tremendo fracaso. Otro factor que agudizó la crisis. el asentamiento de extraños en Cachuela Esperanza. Mucha gente pretendía trabajar aquí para vivir en tal deliciosa ciudad. Pero quién le dijo el tiro de gracia fue Jorge Antelo. señor Alfredo Jordán. mocito. Era el centro convergente de la industria gomera. comprendiendo la sátira. . cual filosa puñalada que gira con sortija sin fin. en una reunión donde estaba don Nicolás Suárez. se compra la cabeza y no las patas”. como el suceso que subsiste y parece en los demás.R. echó la última palada de tierra sobre esta ciudadela. Se dejó manejar por el señor Jordán. Si bien a la fecha. Muchos aprendieron contabilidad salieron peritos mecánicos. Con un grupícuo de “vivos” y aprovechando sus influencias en el partido gobernante. Don Nicolás. se han forjado muchas anécdotas. Esta grave falta recae directamente el Asesor Jurídico de la Firma. como un muñeco. Y el veleidoso Napoleón Solares Arias. fue el traslado de la matriz desde Cachuela Esperanza a La Paz. Hoy Cachuela Esperanza no pasa de ser sino una amarga y triste nostalgia cubierta por el sombrío recuerdo que hiere incesantemente los sentimientos benianiños. DECADENCIA. hábiles ebanistas. El hospital. electricistas. las dos villas y las viviendas. que representó ser lo más negativo que tuvo la Casa Suárez. liquidaron la mayor fortuna del Beni. RUINA Y DESTRUCCIÓN Es esplendor de Cachuela Esperanza empezó a decaer a partir de 1952. cuenta sí con un sin par balneario en las playas de los rompientes del río Beni. bordeado de escenario paradisíacos que convierten el lugar en tierras de ensueño. como “bueycaballo” al decir de unos ex empleados de la Casa Suárez. fueron destruidas con saña. como Gerente General y autor intelectual de la liquidación de la Empresa de su suegro. avesados ganaderos y panaderos. manifestó adolorido un anciano informante y antiguo viviente de Cachuela Esperanza. Cachuela Esperanza fue considerada una Universidad. cuando ocupó la cartera de Ministerio de Agricultura. o más cabal. presenta un lamentable escombro en comparación a lo que fuera confortable ciudad en vida de su fundador y propietario.

de conformidad a la Ley del 20 de noviembre.Por Ley del 18 de enero de 1900. . se erigió a Cachuela Esperanza en vicecantón y se la declaró cantón el año 1914.

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