BREVE BOSQUEJO DE LA PROVINCIA VACA DIEZ

1. DATOS HISTORICOS.-

a) Época Pre-Colonial.En esta época, lo que hoy es la provincia Vaca Diez, fue habitada por tribus selvicolas bravias, que en su mayoría fueron exterminadas. En el rio Madera y Abuna, los Pacahuaras, Yaminaguas, Etc. En el Madre de Dios y el Orthon, los Araonas. En las Cachuelas del Mamore, los Caripunas (Familia de los Arawak). En el rio Beni y Yata, los Esse Ejja (chamas), chacobos, panos y tacanas. DESCRIPCION DE CADA UNA DE LAS ETNIAS QUE HABITARON LA PROVINCIA VACA DIEZ: 1 PAKAWARA ANTECEDENTES Y ORGANIZACIÓN SOCIAL: Los Pakawara pertenecían a una etnia muy numerosa. Los primeros contactos con ellos se dieron en el año 1.678. El padre Franciscano Simón José de Souza, en 1.785, fundó la Misión de Cavinas, con Cavinas, pacahuaras y tiriguas. La época del caucho y la goma fue fatal para los Pakawara; murieron como esclavos o fueron eliminados en su intento de huir. Es un grupo étnico prácticamente es estructurado como tal. Muy pocos de ellos aun viven por el rio Abuna (Pando), y otras 6 familias radican cerca de la comunidad de San Matías de Pakawara, a donde fueron “corridos” por los brasileros que explotan castaña en el bolsón de Rapi-Ran (Pando). El año 1965, algunos Pakawaras de la provincia Federico Román (Pando), fueron trasladados por el ILV a Tujuré, comunidad de los chacobos (Beni), donde actualmente solo son nueve personas, en proceso de “chacobizaje”. Su matrimonio es monógamo y preponderante exogámico, ya que bajo las actuales condiciones los matrimonios se llevan a cabo con sus parientes sociolingüísticos, los chacobos. ORGANIZACIÓN POLITICA: No existe una organización política propia, pero los Pakawara sobrevivientes están representados por la Subcentral Chacobo, afiliada a CIRABO y CIDOB. En Tujuré se ha conformado el Distrito Municipal Chacobo-Pakawara. En efecto, la “comunidad” Pakawara de Tujuré, prácticamente, es una unidad domestica compuesta por nueve personas, y en la que, al fallecimiento del padre (Jefe de la unidad domestica), el hijo mayor debió asumir el rol de nuevo jefe. ORGANIZACIÓN ECONOMICA: Los Pakawaras de Tujuré tienen acceso a la misma tierra que los Chacobos para cazar, pescar o recolectar castaña y palmito. También siembran una parcela, actividad que realizan muy de vez en cuando, desde que fueron trasladados, pues la sociedad de cazadores y recolectores que constituían aun se imponen en sus hábitos. Sin embargo, un autor indica que sus ceremonias estaban ligadas a su “antiguo calendario” agrícola en el que se representaba a sus divinidades. Su actual actividad económica constituye un tema complejo. SIMBOLISMO: Hombres y mujeres han usado tradicionalmente el septun nasal, que es una perforación de la nariz, por donde se introduce un canuto de tacuarilla o de madera pulida, con unas plumas de aves en sus extremos, costumbres, que conservan hasta hoy. De su antigua religión, sabemos solamente que su ser supremo se llamaba “Rohado”, el “roncador”, y que la vida humana estaba influenciada por un espíritu benéfico, “Wara”, y otro maléfico, “yochina”. Podría ser que hubiera una profunda relación entre “Rohado” y el septun nasal que aun emplean los Pakawaras. 2 YAMINAWA

ANTECEDENTES Y ORGANIZACIÓN SOCIAL: Los Yaminaguas no han experimentado participación alguna en el proceso vinculado con las reducciones de la época colonial. El auge del caucho y la goma impacto negativamente en la estructura socio cultural del grupo. La “cacería” de mano de obra indígena destinada

la explotación tanto del caucho como de la goma y las características de la misma, provocaron que los Yaminahua huyeran a zonas inaccesibles en las que habitan hasta el día de hoy. Su matrimonio es monógamico, con tendencia a la endogamia, sin embargo, se ha observado relaciones maritales con miembros del grupo Machineri. Su sistema de residencia y parentesco es de patrilocal a neolocal, es decir patrilineal. ORGANIZACIÓN POLITICA: Solamente existe la comunidad de Puerto Yaminahua; el resto, son algunos escasos asentamientos familiares, en el arroyo Noaya (e incluso en la ciudad de Cobija). La comunidad se ha organizado en torno al Consejo del Pueblo Yaminahua, bajo la jefatura del “tushawa”. Actualmente se ha creado, por iniciativa Yaminahua, Tacana y Machineri, la Central Indígena de los Pueblos Originarios Amazónicos de Pando (CIPOAP), cuya sede se encuentra en la ciudad de cobija. El objetivo de esta organización, aun no reconocida por el CIDOB, es el fortalecimiento organizativo y de coordinación entre los pueblos indígenas de Pando, poco atendidos por los entes matrices.
ORGANIZACIÓN ECONOMICA: La actividad económica de los Yaminahua es básicamente de subsistencia, y esta se desarrolla en torno a la agricultura, la pesca, la caza y la recolección. Los principales productos agrícolas son la yuca y el arroz. A través de la recolección y venta de la castaña en el mercado de Cobija, a 15 horas de navegación en sus propias embarcaciones, los Yaminahua adquieren productos complementarios, como fideo, azúcar, etc. Ellos no tienen embarcaciones, los Yaminahua adquieren productos complementarios Pakawaras de Tujuré tienen acceso al mercado de Bolpebra e incluso al de Assis Brasil, ya que el primero está prácticamente copado por los “chapacos” (migrantes tarijeños), y el segundo por disposición y control de las respectivas autoridades brasileñas. SIMBOLISMO: Se dice que la sicurì es la principal divinidad. También consideran que las víboras son reencarnación de sus antepasados. Hoy, las mujeres continúan pintándose líneas en forma de zig-zag en sus rostros, para parecer más bonitas, líneas que en cierta forma se asemejan al aspecto de las víboras. En la comunidad de Puerto Yaminahua, aun existe un curandero, que extrae la enfermedad chupando la zona afectada, luego de haber consumido ayahuasca (Banisteriopsis Caapi). La ayahuasca es una bebida que normalmente se emplea para los actos rituales.

3 ARAONAS: ANTECEDENTES Y ORGANIZACIÓN SOCIAL: El primer contacto con los Araonas fue realizado por los misioneros Mancini y Codenach, en 1.867, de ellos, fueron reducidos a misión tan solo los trasladados a Ixiamas y Tumupasa. Con la explotación del caucho, fueron arrasados y esclavizados. Así, desaparecieron casi totalmente, los actualmente los sobrevivientes provienen de dos familias que lograron escapar y se mantuvieron viviendo como nómadas, ocultándose hasta 1.960. En 1.964, el ILV los organizo en torno a una división en dos clanes, caviña y Araonas, de los cuales hoy solo subsiste el Araonas. Su matrimonio es monógamico con tendencia a la endogamia. No existe una regla fija en cuanto al sistema de residencia. El parentesco es patrilineal. ORGANIZACIÓN POLITICA: No existe un factor de poder que recaiga en una sola persona; carecen de un jefe. Los ancianos ejercen algunas influencias. Hoy prevalece una cierta “autoridad” en torno a los misioneros de Nuevas Tribus. Las personas carismáticas (o “líderes naturales”) se involucran en actividades económicas, particularmente en la relación con los comerciantes. Son considerados como tales, además, los buenos cazadores, los chamanes, los imitadores de animales y los que muestran cualidades de solidaridad. Según algunos investigadores, existiría entre ellos un “capitán. Los Araonas están afiliados a la Central Indígena de la Región Amazónica de Bolivia (CIRABO), a la Central de Pueblos Indígenas de la Paz (CPILAP) u a la

se alzaron.. Ellos. en el norte del Departamento del Beni. la walusa y el maíz. extendiéndose hasta los ríos Orthon y Madera. ORGANIZACIÓN POLITICA: El texto mencionado no hace ninguna referencia al respecto. con . las parabas.Confederación de comunidades y Pueblos Indígenas del Oriente. con destino al mercado. las pavas. el maíz. Cada caja de castaña. sus principales productos son la yuca. la caña de azúcar. Ellos practicaban la caza. afluente del Amazonas. Cuando llegaron los primeros cruceños vinculados con la “fiebre de la goma”. de alto por 50 cm. flechas. etc. Ellos eran muy numerosos y habitaban en chozas grandes y fuertes. citaremos algunas características simbólicas de su adorno corporal: los Caripunas tenían las orejas atravesadas por colmillos de chancho de monte. en Bs. etc. etc. el camote. los Caripunas fueron utilizados por ellos como remeros notables. se indica que este grupo o “tribu” era muy antiguo y que provenía de Bolivia. Ellos controlan a los espíritus y quieren también controlar a Dios. Su sociedad es animista. que estaban rodeados por unas “trincherotas” de troncos. del Beni) a través del rio Madre de Dios. cuerdas. En dicho texto. la piña y hasta el algodón. pescan y recolectan diversos frutos silvestres. Los comerciantes llegan en sus propias embarcaciones. sin embargo. en el Brasil. La principal actividad que los vincula con el mercado es la recolección. SIMBOLISMO: Solo como ejemplo. la pesca y la recolección.992. ocupantes de su territorio: Asesinaron. cansados de su explotación. Ellos desarrollan algunos rituales “mágico-religiosos” en los que. reunidos en núcleos de aproximadamente cincuenta familias cada uno. cazan..es el que se comunica con los espíritus. pues esta se reserva exclusivamente a los varones. la cara pintada. la nariz horadada por dos plumitas. además. Los Caripunas solían domesticar algunos animales del monte. y los yacamis. 4 CARIPUNAS . de 30 cm. ORGANIZACIÓN ECONOMICA: Los Araonas realizan actividades agrícolas. fueron asesinados.PANOS: ANTECEDENTES Y ORGANIZACIÓN SOCIAL: Las referencias sobre los Caripunas que trae el texto original de Ciro Torrez López. aproximadamente. en el año 1. acopio y venta de la castaña (almendra amazónica).20.o era canjeada por azúcar (4 kg. a orillas del rio del mismo nombre. en el sentido que allí radicaban los “barbaros” Caripunas. llamadas “Malocas”. cultivando la yuca. con el que se confeccionaban sus hamacas de red. en relación al entorno natural general. normalmente. en la frente. en el año 1. de largo y 26 cm. Una de esas chozas servía para depositar sus armas de pelea o cacería (arcos. era vendida in situ. el plátano. los monos. como los jochis.873 los Caripunas huyeron a las cachuelas del rio Madera. Son un poco difíciles”. ORGANIZACIÓN ECONOMICA: El texto indica que los Caripunas eran agricultores que labraban sus chacos.). El “Yanacona” –el chaman. los araonas sostienen lo contrario. se inicio un periodo de profunda crisis en la relación entre los Caripunas y los colonizadores. Así. sin producción de excedentes. la Amazonia y el Chaco de Bolivia (CIDOB). las mujeres no tienen participación. lanzas. De acuerdo con algunas versiones emitidas por miembros de la Misión Nuevas Tribus “es costoso que tengan fe. Según los misioneros estos chamanes “ya no existen”. por una caja) o arroz (4kg por una caja). de 1. el plátano. desde la ciudad de Riberalta (Dpto. SIMBOLISMO: Los Araonas creen en los espíritus. de ancho. hasta que. desde la ciudad de Riberalta en sus propias embarcaciones.930 coinciden con la información dada por los habitantes de Cachuela Esperanza. hasta que.

La misión Evangélica Suiza está promoviendo entre ellos la crianza de ganado. pulseras y collares hechos con dientes de mono. el sueño es la experiencia liberadora de la persona. que se expresa de noche. También se ha señalado que todos ellos creen que a través de dicha montaña se subía al cielo. Las mujeres llevaban en el labio inferior. de largo. considerada como itinerante. hay dos clanes: Los Equijati. En 1. considerada básicamente de subsistencia. preferentemente. Los Eje Ejja de Pando están organizados en torno a la CIPOAP. sus cultivos tradicionales consisten en yuca y plátano. En la década de los 60 tienen contacto con el ILV durante el auge de la goma (y el caucho. picaflor o búho.A. los franciscanos tomaron contacto con los Ese ejja en la parte superior del rio Tambopata (Perú). los labios y las cejas de negro y el resto de color tabaco. SIMBOLISMO: Según el mito de origen. arroz. Entre los Ese Ejja de los ríos Beni y Madidi. Ellos tienen muchos problemas por la caza indiscriminada realizada por los madereros y los colonos.909. sobre cerro Bahuajja. es un sistema bilateral. moran los espíritus de sus muertos. A principios del siglo XX. la que explicaría su desplazo desde la región de ceja de selva hacia las planicies de la selva baja. pero aun así están afiliados a la CIRABO. una suerte de lengüeta de goma de color miel. hendida. ellos son empleados como peones en condiciones desventajosas en todo sentido. etc. cargo que lo ostenta el más hábil en las actividades productiva y de beneficio común. El 1868 Armentia los contacta sobre el rio Ivon. en forma de murciélago. Heath y Madidi. arroz. El P. La parentela es balanceada. la pesca y la recolección. a lo que se ha agregado maíz. de cerca a Riberalta y los Hepahuatahe. del municipio de Gonzalo Moreno. ORGANIZACIÓN POLITICA: La principal autoridad de la comunidad Ese Ejja es el capitán. Su matrimonio es.997. El resto de la población. En cuanto a la agricultura. en comparación con los otros grupos de la Amazonia Boliviana. habrían sufrido la presión de los incas.. yuca y frutas. Tambopata. Palacios los encuentra en el río Mamore. Según una parte de su mitología. Para los Ese Ejja. los Ese Ejja comercializan principalmente castaña. Desde 1. El patrón de residencia es matrilocal. Aun no han llegado a organizarse en una subcentral. Todos ellos caminaban desnudos y ostentaban brazaletes. Los chacobos no experimentaron reducción misional alguna.886 (o 1887) en Ixiamas y a orillas del rio Madidi. estos últimos con una fuerte influencia del ILV). Nordenskiold los describe el año 1. maíz. no ha sido tomada en cuenta por ningún municipio. con una participación muy limitada. . cercanos a Rurrenabaque. los demás del cuerpo untado también con urucú. de Pando. los Ese Ejja aparecieron en las cabeceras de los ríos Madre de Dios.urucú. 6 CHACOBOS: ANTECEDENTES Y ORGANIZACIÓN SOCIAL: Las primeras referencias sobre los Chacobos fueron realizadas por los cronistas del siglo XVIII. 5 ESSE EJJA ANTECEDENTES Y ORGANIZACIÓN SOCIAL: Durante el siglo XV. El auge de la goma también les afecto negativamente. endogámico e interclanico. quienes destacaron la existencia de sus “malocas-“(grandes viviendas en las que vivian muchas familias9. llamada Bahuajja. de unos catorce cm. quienes están generando un vertiginoso proceso de extinción de la fauna. ellos consideran que en su montaña sagrada y secreta. En 1845 J. ORGANIZACIÓN ECONOMICA: Las actividades económicas de los Ese Ejja se basan fundamentalmente en la caza. los Ejse Ejja (ríos Beni y Madidi). las dos comunidades de Portachuelo son parte del distrito municipal indígena Ese Ejja-Tacana. que ha sido creado en el marco de la Ley de Participación Popular. utilizando un bejuco grande.Armentia los visito en el año 1.686.

pesca y recolección de productos silvestres. formando así una familia nuclear de corte occidental. y la Subcentral Chacobo-Pacahuara reconocida por la CIRABO.680. en cuanto a sus actividades de subsistencia. la que a su vez. al CIDOB. caza. La agricultura es la actividad predominante entre los Tacana. Alrededor del año 1. Durante gran parte del siglo XIX y principios del siglo XX. preferentemente endogámica. y residencia matrilocal. aunque de forma refuncionalizada. Caco dio origen de los Chacobos y de los bolivianos se encuentra en los tatúes que poblan la selva. También existe el Distrito Munipal Indígena Chacobo-Pakahuara. la recolección y la artesanía con productos de goma. son los franciscanos quienes ingresan a la región. afiliado a la Central de Pueblos Indígenas de La Paz (CEPILAP). Es importante anotar que la cosmogonía Chacobo parte de un mundo ya creado. ORGANIZACIÓN ECONOMICA: Durante varias décadas la recolección de la goma y la venta del látex fue un ingreso muy importante para la economía Chacobo. la estructura básica de la comunidad es la familia nuclear monógamico. De yuca. policía. Otras comunidades Tacanas de Pando han creado la CIPOAP. el proceso agrícola consiste en que en cada unidad productiva (compuesta por una o dos familias) ellos cultivan 1ha. el sistema de autoridades políticas que implantaron los Franciscanos: corregidor. los Tacana fueron contactados En el Beni y sus vecindades. Los Tacana de la provincia Iturralde (La Paz) han creado el consejo Indígena del Pueblo Tacana (CIPTA). 1/2ha. esta principalmente la agricultura. estableciéndose con ellos relaciones de carácter subordinado. Caco es el demiurgo que fue concebido por las relaciones sexuales entre una mujer Chacobo con un tigre. 1ha de maíz. etc. 7 TACANAS ANTECEDENTES Y ORGANIZACIÓN SOCIAL: Durante el proceso de expansión de los incas hacia las tierras bajas. de donde provendrán los recursos para la adquisición de . han formado la Organización Indígena Tacana (OITA). Caco ordeno que estos armadillos adquieran la forma de personas. Alguna pequeña cantidad de productos. La descendencia y la herencia se rigen patrilinealmente. logrando reducirá a los Tacana. y que Caco tiene solo una función de recreación. de arroz. cacique. De plátano y ¼ ha. En los últimos años se ha intensificado la explotación de la castaña. de filiación y descendencia patrilineal. ORGANIZACIÓN POLITICA: La organización sociopolítica de los Tacana conserva aun. la pesca. los Tacana experimentaron significativas movilizaciones. apoyada por la CPIB y CIDOB. Algunas comunidades Tacana de la Amazonia Norte (de pando y beni). en el sentido estricto del término. ORGANIZACIÓN POLITICA: Antiguamente estaban liderizados por un Cacique. la caza. Está vinculada orgánicamente con el CIDOB. por ende. ORGANIZACIÓN ECONOMICA: Sus actividades económicas giran en torno a la agricultura. que no necesariamente es un excedente. la residencia puede ser con uno u otro de los suegros o en una casa independiente. la goma y el caucho. al haberse instalado en Riberalta una empresa procesadora y comercializadora de este producto (UNAGRO). está destinada a la comercialización. SIMBOLISMO: La mitología Chacobo tiene superabundancia de relatos que explican y justifican la existencia de todos los entes naturales y supernaturales. al margen de la ya señalada. estrechamente relacionada con los evangelistas. y solo a partir de 1. En 1989 los Chacobos de Alto Ivon organizaron una cooperativa con un almacén de acopio en Riberalta. dependiente del municipio de Riberalta. El mito más generalizado es el referente a un personaje a quien se le atribuye la creación de muchas cosas. debido a la explotación de la quina. Actualmente hay dos organizaciones: la capitanía grande Chacobo. a su vez. cría de animales domésticos. afiliada a CIRABO y.Actualmente.713 es que estos religiosos inician la fundación de una serie de misiones.

Florida. se realizan en casas de culto secretas. al chaman es conocido con el nombre de “Baba cuana”. el cantón de GUAYARAMERIN fue designado: CAPITAL DE LA . la principal actividad económica devenía e la producción de goma y caucho. Lajas. Guayaraguazu. Riberalta en 1884 y Guayaramerín en 1892. Por ley del 19 de enero de 1900. Cachuela Esperanza en 1882. dos de las cuales hoy ya no existen. en fechas claves del calendario agrícola. Anteriormente. después de la Moxos. industrial y político Dr. Guayaramerín.alimentos complementarios u otros rubros. Yuracare y Caupolicán. c) Época Republicana La mayor parte de la provincia se halla cubierta de bosques altos y densos. durante la Presidencia del Gral. quien había perdido la vida en un naufragio en el rio Ucayali (Perú) el 9 de julio de 1897. sino también guardianes del bienestar de la comunidad y del universo. En algunas comunidades Tacana de Pando. se creó la provincia Vaca Diez. Vaca Diez y opto por refundar la ciudad de Riberalta. SIMBOLISMO: Las creencias y prácticas religiosas tradicionales aun continúan ejerciendo una influencia muy importante en la vida cotidiana de los Tacana. El 1846. exploro la zona de las Cachuelas del Mamore: Guayaramerín. Palo Grande. no solamente son curanderos. Don Lisimaco Gutiérrez no pudo asentarse en el rio Orthon. Riberalta. Agustín Palacios. en la selva.8 de marzo de 1900). siendo la capital Riberalta.Este territorio estuvo comprendido en la gobernación de Moxos y Apolobamba. instruyendo a su primer Delegado don Lisimaco Gutiérrez que funde la capital en la desembocadura del rio Orthon. Nuestra Provincia según Ley de la Convención Nacional. se constituyo en Asiento de la Delegación del Madre de Dios y recién en 1900 fueron trazados definitivamente sus límites (D. Bananera. porque todo este territorio estaba bajo el dominio del Dr. Después de estas exploraciones nacen las principales poblaciones de la provincia: Villa Bella en 1846. La zona del rio Beni fue explorada por el Dr.S. Ivon. fue creada con dos Secciones: La Primera Sección Capital Riberalta y sus Vice Cantones Ivon y Florida. Veamos. Lleva el nombre de Vaca Diez en homenaje al genio. Durante el gobierno de Don Miguel Zamora y Triviño (1792-1801) el cura Francisco Negrete exploro la región de las Cachuelas del Mamore. Pando. con fundación de poblaciones se producen en la década de los 80 del siglo XIX como consecuencia del auge de la goma que atrajo grandes contingentes humanos que se asentaron en la actual Provincia Vaca Diez. etc. Edwin Heath en 1880 quien descubrió la confluencia del rio Madre de Dios con el Beni. Los chamanes celebran las ceremonias tradicionales. tal como lo relata en su diario de viaje. Se crearon las delegaciones del Madre de Dios y del Purus. Actualmente nuestra interesante provincia ha tenido una potencial modificación. pues esta población ya existía desde 1884 de esta manera. La ocupación de hombres blancos es relativamente reciente. La Segunda Sección Capital Villa Bella y sus Vice Cantones Esperanza. del Tahuamanu con el Manuripi y del Beni con el Mamore. y la capital fue trasladada a Cobija en el año 1915. Los “Baba tcuai” o “tata janana” (chamanes). Madera. Yata y Guayaramerín. Los primeros asentamientos humanos. Las ceremonias en las que participan los chamanes. b) Época Colonial. Llegando hasta San Antonio (hoy Porto Velho). compuesta por los cantones de Riberalta y Villa Bella y los vicecantones: Esperanza. Yata. bajo la jurisdicción del departamento Beni. Bajando el rio Beni llego hasta Cachuela Esperanza. Por ley del 28 de octubre de 1890 y Decreto Reglamentario del 2 de diciembre del mismo año. Antonio Vaca Diez. Esta Provincia fue la cuarta en crearse en nuestro departamento. mediante Ley de la República Nº1669 de 31 de octubre de 1995.

Datos históricos: 1880.. PRIMERA SECCION MUNICIPAL. así se lo denomina en algunos documentos oficiales.Otros exploradores se posesionan en el mismo lugar que lo denominan “La Tapera de Méndez”.. aunque prosperó en el parlamento. 8 DATOS HISTORICOS Y GEOGRAFICOS SOBRE LOS ANTECEDENTES DE LO QUE HOY ES LA PROVINCIA VACA DIEZ Por D.. 3-5-1893. Pabla Melgar Vda.. fue vetado por el Poder Ejecutivo.Se eleva a rango de cantón de la provincia Yacuma con el mismo nombre de Ribera Alta. de 18 de noviembre del año 1842. la empresa no prospero y Méndez con su acompañantes abandono el lugar y se traslado a otro punto.S. mas. 3-05-1882.su Jurisdicción pertenece a la Provincia Cercado. en el mismo lugar se planta una cruz de palo y se denomina “La Cruz”. sus límites. Su división política.1. fundado el 24 de septiembre de 1887 en el Barracón Orthon. presentadas por el Juez comisionado. sin forma constitucional. Por D. sobre la altura o Altozano domina la majestad de ambos colosos en plena selva.S..S.S. de 09 de julio del año 1856.Sigue con el nombre de Ribera Alta y circula un periódico denominado LA GACETA DEL NORTE. con la misma Jurisdicción se crea la Provincia “Entre Ríos”. el explorador apellidado Méndez. con el nombre de BARRANCA COLORADA. se reaprueba su reorganización y rectificaciones catastrales.SEGUNDA SECCION DE LA PROVINCIA VACA DIEZ. que abarca los límites antiguos de la Provincia “Chacobos”. Por D..Se le da el rango de VILLA.su Jurisdicción pertenece a la Provincia Yacuma. Por R. en vez de la otrora ciudad de Villa Bella. en el año 1880. sus autoridades... se erige en Provincia VACA DIEZ. Por D. de Antonio Vaca Diez.. 1887. población de la misma jurisdicción. .S... 1891. de 22 de octubre del año 1894. 3-05-1881. etc. Empero.S.se funda como barraca y simple. de 15 de febrero del año 1900 se reglamenta la Ley anterior. este proyecto. Al villorrio.Ribera Alta es siempre su nombre.Riberalta (Capital). propiedad de dicho industrial y hombre de gran talento. Mediante Proyecto de Ley del 14 de enero del año 1899.su Jurisdicción pertenece a la Provincia Chacobos. existe ya un piquete de soldados y circula el periódico EL SIRINGUERITO. Por D. con intenciones de volver después. Por Ley de 22-10-1894. Cantones. de 04 de marzo del año 1915. Callaù y Augusto Silva). natural de portachuelo (Santa Cruz).Ya era un villorrio. levanto una choza en el vértice de la confluencia de los caudalosos ríos Beni y Madre de Dios. y en la Florida. estos datos fueron conseguidos en San Javier..su Jurisdicción pertenece a la Provincia Moxos. pero estratégico puerto gomero en el vértice de los grandes Ríos Beni y Madre de Dios. en compañía de un aborigen chiquitano y otro cochabambino..creada por Ley de 19 de enero de 1900. de Burton y los Sres. Por Ley de 19 de enero del año 1900.. de 27 de noviembre del año 1864. don Antonio Leigue. en 1929 a 1930 que obedece a tradiciones no escritas sino relatadas por conocedores de este pasaje (Sra.: Manuel F. la idea de Méndez era crear una barraca estratégica para la exploración de la goma elástica.

Se autoriza a Ignacio Aponte para ejercer en Riberalta el ViceConsulado de Colombia... En fecha 5-12-1901 se lo denomina siempre Villa. llamándose desde entonces RIBERALTA. gano un gran Diploma de Honor.Se aprueban los estatutos del Club Republicano y posteriormente.-FLORIDA: Vice. 1936-1938. Cantón de 20-11-1914.. 3.Se declara Vice-Cantón (19-01-1900). una de las mejores del Continente que. Por Ley de 20-11-1914. consta en anuarios administrativos de la República. c) RELIEVE La provincia Vaca Diez no presenta accidentes topográficos importantes y se caracteriza generalmente por un paisaje de superficies planas a suavemente onduladas. Cantón de 20-11-1914.434 Km. Urbano Riberalta/1legua. 5 de noviembre de 1920.Rad. se hace el levantamiento del plano catastral. la primera sección con una extensión de 5.Se declara Capital de Provincia Vaca Diez.-Creada por Ley de 19-01-1900. En el año 1913.500 Km. fusionando las palabras Ribera Alta en una sola. con este rango en algunos datos.: de 25 de noviembre de 1910. sino que. por Ley de 19-01-1900.Por Ley de 19-01-1900. R.. SEGUNDA SECCION MUNICIPAL. en la primera exposición internacional de publicaciones periódicas. Tiene los siguientes límites: NORTE: Provincia Gral. Ley del 22-10-1894. SUR: Provincia Gral.Cantón. PRIMERA SECCION MUNICIPAL CANTONES: 2. .Por ley de 19-01-1900. OESTE: Provincia Manuripi y Madre de Dios (Pando). y ya existen otras oficinas y agencias consulares del continente ultramar. En enero de 1914.CONCEPCION: Por Ley de 19-01-1912..2. 9 ASPECTO GEOGRAFICO a) SITUACION Y LIMITES La provincia Vaca Diez.-VILLA BELLA. y se traslada la sub Prefectura al Puerto de Guayaramerín.S.. ESTE: República del Brasil. Entre los 10º 15” Y 11º 50” de latitud sur y los 67º 10” y 66ª 55”de longitud oeste. Villa Bella fue centro de mucha importancia para la República.-IVON: Vice-Cantón por ley de 19-01-1900. se halla situada al norte del Departamento del Beni..Se edita en Riberalta la Revista MOXOS. b) Tiene una extensión de 22.. Román (Pando).. se funda los clubes Riberalta y recreo. Ballivian y Yacuma. PROVINCIA VACA DIEZ: Ley de 30-10-1908. Primera Sección Municipal. de la jurisdicción de Riberalta. Por R. se eleva a rango de Vice-Cantón..Se erige automáticamente en Cantón. 4. en la Habana y Matanzas (Cuba) 1937.S. Datos Históricos: Poco después de la creación del Departamento Beni. sin declaración Constitucional.Se erige en Vice-Cantón de la Provincia Yacuma.. CANTONES: 5. con pequeñas elevaciones y áreas bajas inundadizas (Bajíos)..Se establece en Riberalta la oficina central de la Delegación Nacional del noroeste.

Concepción. al más caudaloso del mundo: el Amazonas. el Hondo. Firmeza y 1º de Mayo.m. Riberalta: 1656 mm.Actualmente. Antofagasta. Esta reactivación se ve frenada en 1986. Santa María. Peña Amarilla. San Antonio y Villa Cotoca. En el año 70. la actividad maderera empieza a conformar un nuevo eje económico junto con la castaña y la goma que otra vez se recupera por un subsidio que otorga el Brasil. el Benicito.m esta inclinación es expresada por el drenaje de los ríos principales: Madre de Dios. alto Ivon. Tumichucua. San Roque. Las altitudes varían de 300 a 150 mts/n. Victoria y Espejo. cuando el Brasil corta el subsidio y la castaña pasa a ser la base de la economía regional. Así tenemos: MUNICIPIO DE RIBERALTA: con las siguientes poblaciones bajo su jurisdicción: Warnes. La Unión. Guayaramerín: 1672 mm. el área presenta una leve pendiente hacia el noreste con altitudes máximas al oeste y mínimas al este. que tiene poca duración. la economía de la provincia Vaca Diez. desapareció este activo comercio. San José. La provincia Vaca Diez. Coincidiendo con la tercera caída de la goma. Las dos décadas siguientes son de recesión y la economía de la Provincia se basa en la exportación de ganado (traído de las provincias mojeñas) y comercio de pieles y cueros de animales silvestres. madera. Durante la II Guerra Mundial (invasión del Japón a los países asiáticos) hay un resurgimiento del precio de la goma y por consiguiente. d) CLIMA Se puede afirmar que la Provincia Vaca Diez. Florida. que en un determinado momento hubieron más de 10 envasadoras. f) MUNICIPIOS La provincia Vaca Diez está conformada por dos Municipios que corresponden al 1ra. Porvenir. Beni y Mamore y por el recorrido sinuoso o meandrico de estos. Palo Grande. El `promedio de precipitaciones pluvial anual es bastante alto en los meses de noviembre a febrero. Ríos menores son: el Yata. excepción cuando llegan los “Surazos” en la época seca del invierno. gira en orden de importancia sobre los siguientes rubros: castaña. e) RIOS Y LAGUNAS La provincia Vaca Diez está encerrada por dos grandes ríos. el Beni y el Mamore.A escala regional. Cachuela Esperanza. Bananera. comercio. ganadería y agricultura. El primer auge gomero duro hasta 1912. Santa Fe. El mismo caso es el del palmito. 10 ASPECTO ECONOMICO. un nuevo auge que dura hasta la década de los 50 y Guayaramerín era el punto de salida obligatoria. 12 de octubre. Guayaraguazu. Lajas y Madera. razón por la cual se construyo el ferrocarril Madera-Mamore. Cachuela Mamore. . la explotación de la goma ha sido la que ha marcado con más fuerza la historia económica de esta región. San Pedro. se observan las últimas afloraciones del Escudo Brasileño que emergen formando las Cachuelas: Guayaramerín. Indudablemente. Sección. se logra una reactivación económica con el inicio de la comercialización de la castaña. año en que el precio de la goma cayó abruptamente debido a las plantaciones del sudeste asiático. y este a su vez. Villa Bella. morfológicamente configura una especie de figura geométrica tipo romboide. oro. cuyo vértice superior está formado por los dos ríos más grandes de Bolivia. pesca. el Ivon. Con la baja del precio en Brasil. presenta un solo tipo de clima que se caracteriza por ser cálido. se da una fiebre de oro aluvional. el Beni y el Mamore que se unen en Villa Bella formando el Rio Madera. el Geneshuayas: Tumichucua (Ivon). En la Provincia Vaca Diez. Y 2da. palmito. Santa Teresita. Santa Rosa. En la década del 20. La Esperanza. sin grandes diferencias de temperatura. Bella Flor. MUNICIPIO DE GUAYARAMERIN: Bajo su jurisdicción tiene: Rosario del Yata.

campesinos y otros.484 viven en área urbana y 63. evidenciándose cierta discriminación de clases y subvaloraciones de los grupos indígenas. este comercio se vio posibilitado por la franquicia de importación de $us 1. a todo esto se sumo la política el Plano Real que devaluó la moneda brasileña y sumió en una profunda crisis al sector comercial.. resulto muy ventajoso para los brasileños adquirir productos de Bolivia. Con la creación de la zona de Libre Comercio en Guajara-Mirin y la reducción de la franquicia a $US 150.668 mujeres están asentadas en área urbana y 49. 125. Debido a este “Boom” muchos habitantes del interior (collas) inmigraron a Guayaramerín para establecerse como comerciantes mayoristas y minoristas. 11 ASPECTO SOCIAL.La estructura social fue determinada por la Casa Suarez que controlaba más del 80% del territorio. Adicionalmente al contingente nacional.. A . La mayoría posee algún nivel de organización (sindicatos). En el transcurso de su historia. La pirámide clásica patriarcal tenía en la cúspide a la familia Suarez.Sociedad Gomera.Con la desaparición de la _Casa Suarez se nota el surgimiento de una nueva estructura social compuesta por una elite de barraqueros con sus propios siringueros (gamonales) en la punta de la pirámide social estaban los barraqueros. La provincia Vaca Diez ha evidenciado tres formaciones sociales.Sociedad Actual.414 en área rural. Entre 1950 y 2001 la proporción de población entre hombres y mujeres se mantiene estable.Con el colapso de la goma. transportistas fluviales y autoridades políticas. Del total de habitantes varones del departamento de Beni. Se puede decir que la sociedad actual de la provincia esta en transición de un sistema patronal a una sociedad democrática.. en tanto que 132. a). zafreros. muchas barracas desaparecieron y los trabajadores migraron a los centros poblados de Riberalta y Guayaramerín.623 mujeres. c). POBLACION El censo 2. situación que persiste hasta la fecha. tanto locales (pano. aproximadamente 52% hombres y 48% mujeres. luego los Gerentes y Administradores de barracas. motosierristas. la de la época de la “Casa Suarez” (1890-1951). comerciantes mayoristas. b).La formación social en La provincia Vaca Diez es el resultado del mestizaje entre los descendientes de españoles con los indígenas. Actualmente. la de la Revolución del 52 hasta la caída de la goma (1952-1986) y la actual basada en la fragmentación de la barraca y la conformación de núcleos urbanos de importancia (1986-2004).001 determina que de 362. Las barracas que quedaron se transformaron en comunidades libres.521 personas que viven en el departamento del Beni. 188.semanales por persona. británicos y del Medio Oriente. Beni. el comercio con el Brasil también ha sufrido altibajos marcados por las políticas cambiarias brasileñas (fluctuación de la moneda).00. vendedores ambulantes. se trasladaron suizos. tacanas) como en aquellos traídos de Santa Cruz o el sur del Beni.955 en área rural. la diferenciación lo marca la economía. alemanes. la base de la pirámide social la constituyen los exsiringueros. el “Boom” comercial concluyo y la plaza comercial fue severamente impactada.Sociedad después del 52. seguían los barraqueros independientes y comerciantes y en la base los siringueros y trabajadores no calificados (peones).000. lavanderas..Entre estos auges y caídas. moto taxistas. cortadores de palmito. los quebradores de almendra.898 son hombre y 173. Entre 1988 y 1996.

095 16. 12 ASPECTO CULTURAL.diferencia de la mayor parte de los departamentos del país.113 Vaca Diez 116.La Provincia Vaca Diez.067 30.merin 12.722 7.673 97. las poblaciones de Riberalta.107 Yacuma 27.1741 59.137 32.520 5.788 33.901 14.037 38.869 75.060 La provincia Vaca Diez registra la mayor cantidad de población del Departamento del Beni: 116.- TOTAL HOMBRES MUJERES HOMBRES MUJERES a) HIMNO O CANCION DE LA ZONA.653 habitantes y José Ballivian 68.454 80.878 10. Nicolás Suarez Callaù en 1896.490 16.854 21. 1992 Y 2001 PROVINCIA Y TIPO DE CENTRO URBANO CENSO 1992 TOTAL HOMBRES MUJERES CENSO 2001 TOTAL Vaca Diez CP Riberalta 17.454 Mamore 12.511 32.606 habitantes y la Provincia José Ballivian el mayor numero de población Rural.606 18.174. la población de –Trinidad aumento en 18.653 41.818 10.606 10.212 habitantes y entre 1976 y 2001 el aumento de población alcanzo a 48.540 7.024 Moxos 21.72% de la población del Departamento.521 188. no tiene un himno especial sin embargos sus dos localidades más importantes tienen su propio himno y además su canción símbolo: . La provincia con menor población es Mamore con 12.670 5.743 13.753 43. son los centros urbanos con mayor población. Y un perímetro de 7400 mts.623 249.158 12. Todas las provincias del departamento tienen población urbana.037 8.605 Entre 1992 y 2001. 97. Después de Trinidad.704 56. excepto la provincia Marban que no tiene ningún centro poblado con más de 2. 2001 PROVINCIA TOTAL HOMBRES MUJERES AREA URBANA AREA RURAL BENI 362. Guayaramerín y San Borja.643 11.918 13.053 personas.000 habitantes.152 133.151 8727 8.653 36.893 12.046 Itenez 18.369 Cercado 82.107 personas. BENI: POBLACION TOTAL AREA URBANA POR SEXO SEGÚN TIPO DE CENTRO URBANO.400 14.597 64.750 Marban 14. mantiene desde 1950 mayoría de población masculina.338 8.815 José Ballivian 68.877 15. Las tres provincias representan 73.707 CP G. Fue ocupada por primera vez por Dn.397 personas.351 5.784 40. La isla Suarez tiene una extensión de 176 Hectáreas con una longitud de 2900 mts.706 13.857 21. La provincia Vaca Diez tiene el mayor numero de población Urbana. BENI: POBLACION POR SEXO Y AREA SEGÚN CENSO.804 31.585 8. 30.964 6.421 habitantes. seguida por Cercado con 82.397 6.54 6.556 27.898 173. CENSO DE 1976.

Para los eventos de belleza. Pedro Shimoshe. flores. • “Maestra” de Hugo Villanueva.La gran mayoría de la población habla el idioma castellano. tiene su danza típica. • “Adiós. • “Porteña” de Milton Castro. Miller Vaca “La danza de la Amazonia”. nuestras artesanas han creado bellísimas alegorías en trajes. Vaca Diez. • “Granito” y muchas otras. creada por el Profesor Milton Castro Vides llamada: “Saraguay” o “Tri-sarao”. Juana Parraga “La Epopeya del Palmito”. cueros. el mismo que fue adaptado con los colores de la bandera de Guayaramerín por el Prof. la Prof. Guayaramerín. hojas. Carlos López Vaca ha publicado “Mitos de Guayaramerín”. Gerson Fernández Justiniano y se lo llama “Guayaripoy”. cheruje. Dora Vides de Castro. En ocasión de los Juegos Estudiantiles. no se destaca un traje típico especial. f) LENGUAS.“Riberalteñita” taquirari de Nene Roca Monje. los habitantes de esta región son amantes de la música. Chachita Richter ha creado para Guayaramerín: “La danza de las cintas”. b) DANZAS. g) COMIDAS Y BEBIDAS TIPICAS. “Guayaramerín” taquirari de Reynaldo Loayza Caro. Majau. Milton Castro.Como todo pueblo. • “Guayara” de Maese Roca. • “Tahuamanu” de Luis Saucedo. • “Chiquitita” de Jorge Tapia. almondrote. d) VESTIMENTAS. • “Sombrero de saó” de Pedro Shimoshe. Canciones regionales son: • “Siringuero” de Pedro Shimoshe. mi Riberalta” de Pedro Shimoshe. virutas. • “Marcha a Guayaramerín” de Román Salvatierra. no han sido recopiladas en su mayoría. El Señor Hugo Villanueva ha escrito y publicado el libro “Cuentos de Riberalta”. Algunas minorías de las riberas de los ríos Beni y Yata hablan el Chacobo. cuando las libras esterlinas eran moneda corriente. No hay ningún plato regional que sea característico de esta zona. Como compositores se destacan los siguientes: Hugo Villanueva. Compartimos: EL locro.Son las mismas de todo territorio Beniano.Las tradiciones y leyendas de la provincia Vaca Diez. vienen del tiempo del auge de la goma.- . “Integración Beniana” y el Prof. palmas. basado en estas tradiciones orales el Sr. Ramón Rodríguez y otros. Riberalta creó sus danzas típicas: “La Danza de la flecha” y “La siembra” Guayaramerín. Lastenia Vaca M. proliferando los intérpretes de ritmos regionales. c) MUSICA. la Prof. • “princesita de amor” de Hugo Villanueva.En la provincia Vaca Diez. color blanco. Se usa el tipoy y el hombre el atuendo típico del siringuero (con la poronga en la cabeza). diseñado por la Prof. etc.Por ser una provincia muy joven. e) TRADICIONES Y LEYENDAS. Para los Juegos Estudiantiles. tiene su tipoy típico. h) FECHAS IMPORTANTES. su tradición folklórica es relativamente nueva. utilizando materiales típicos como semilla siraris. etc. Luis Saucedo.

cuando la lluvia es torrencial. 18 ASPECTO POLITICO. 19 CENTROS DE EDUCACION. Escuela de Bellas Artes. EBA. EBA. Yata y Villa Bella. Florida. 20 VIAS DE COMUNICACIÓN. b) OFICINAS PUBLICAS En las dos poblaciones más importantes de la provincia Vaca Diez: Guayaramerín y Riberalta. Segunda Sección: Capital Villa Bella hasta 1995. YATA Solamente Escuelas de Enseñanza Primaria. FIESTAS RELIGIOSAS.Se tiene el camino carretero: Riberalta-Guayaramerín. Departamental y local. Efemérides departamental. existen todas las oficinas públicas dependientes de los gobiernos: central. filantrópicas. manteniéndose con sus antiguos cantones de: Cachuela Esperanza.RIBERALTA Escuelas y colegios fiscales y particulares de los ciclos inicial. Instituto de Profesionalización Docente. el ripio entraba a la turbinas. que tiene terreno ms firme. queda inoperable. etc. Asociaciones Deportivas. Instituciones que velan por el desarrollo regional como: las fundaciones para el Desarrollo de Guayaramerín y Riberalta. primario y secundario. Institutos de Belleza. Institutos comerciales.a) DIVISION POLITICO Primera Sección: Capital Riberalta. Facultad de ingeniería Forestal y la Universidad de la Amazonia Boliviana (UNAB). CEMA.16 de julio Fiesta Patronal de Riberalta. Efemérides nacional. GUAYARAMERIN Escuelas y colegios fiscales y particulares de los ciclos inicial. VILLA BELLA.Cantones. CACHUELA ESPERANZA. Guayaramerín-Cachuela Esperanza: Guayaramerín Riberalta-Santa Rosa-Rurrenabaque-La Paz. 19 AEROPUERTOS. religiosas. Institutos comerciales. Ivon y Concepción. IBA. Día Cívico de Guayaramerín. están habilitados para aviones BOEING. 3 de febrero 31 de Marzo Fundación de Riberalta. CEMA. voluntarias. faja de aterrizaje bien compactado y ripiado que ofrece operabilidad durante los 12 meses del año. IBA. culturales. teléfono. Fundación de Cachuela Esperanza 19 de agosto 22 de septiembre 24 de junio • Fundación de Guayaramerín. pero. Instituto de Computación. profesionales. luz. etc. Esta carretera pasa por S. Federaciones gremiales. Además existen cooperativas de servicios públicos como: Agua.. sobre terreno no muy firme. INCOS. faja de aterrizaje compactada.. Emilio Beltrán”. primario y secundario. Escuela Normal Rural.Guayaramerín: “Cap. por Ley Nº 1669 de 31 de octubre de 1995 Guayaramerín pasa a ser Capital de la Segunda Sección de la Provincia Vaca Diez. 8 de diciembre Fiesta Patronal de Guayaramerín. Instituciones Cívicas. Politécnico Universitario y la Universidad de la Amazonia Boliviana. clubes. Fundación de Villa Nueva. Se hizo la prueba en Guayaramerín. Ninguno de estos dos aeropuertos. Instituto INCOS.CIVICAS: 19 de enero 6 de agosto 18 de noviembre REGIONALES: Fundación de la Provincia Vaca Diez. Riberalta: “Riberalta”. . Borja.a) TERRESTRE.

por su correnteza). estanciaban aquí para deliberar prudentemente la posibilidad de seguir viaje desafiando a las temibles rompientes.La comunicación fluvial se la efectúa a través de los ríos Beni. o bien dar media vuelta. se sublevó al llegar a los nacientes encalladeros del impetuoso río mamoreño. El Mamoré toma este nombre desde la desmbocadura del Piraí con el Chapare (Cabecera de los ríos) aumentado por las aguas del Secure (río encajonado). continuando el descenso del Mamoré (Madre río). Últimamente Guayaramerin-Matucare. Madre de Dios y Orthon. cancele la continuación de su viaje en procura de explorar los ríos Beni y Madre de Dios (Manutata = padre río). cuales diques de resistencia como únicas vallas defensoras de la Patria. Por el rio Orthon se llega hasta Porvenir y Puerto Rico (Pando). procuran dominar la incontenible fuerza arrolladora del gigante de los ríos benianeños para que no abandone el territorio. que ya era escala de viajeros. acompañado de Ivon Heath. operan naves de AEROESTE. cuando el piquete que le escoltaba. es peligrosa a consecuencia de cinco cachuelas que se atravesaban en batelotes hasta Villa Bella que está situada en el punto de la confluencia con el río Beni (Viento.S. Además existe el servicio de taxis aéreas (avionetas). pues la navegación desde Guayaramerín. hace que esta vía sea bastante cómoda. se llega hasta Rurrenabaque.Ignacio y Trinidad. c) AEREO El servicio aéreo reduce las grandes distancias a pocas horas de vuelo. el año 1877 sirvió también de escenario para que el profesor de geografía de la Universidad de Filadelfia. Por el rio Madre de Dios se comunica con Maldonado (Perú). vendiendo sus mercaderías a bajo precio. AMASZONAS y del TAM y los vuelos se efectúan todos los días. James Orton. originando el Madera (Por el cúmulo de ramas que arrastra su corriente) que desemboca en el Amazonas. bajando se llega hasta Villa Bella. arribando el rio Mamore se llega a Trinidad y puertos de Cochabamba. Arribando el rio Beni. . se prueba que muchos comerciantes dedicados al tráfago de la goma elástica. Mamore. teniendo que regresar a Trinidad de donde había partido con tal piquete que le hubo proporcionado la Prefectura. GUAYARAMERÍN SÍNTESIS HISTÓRICA FUNDACION Ordenando los antecedentes de información vital sobre el misterioso mundo donde el esfuerzo inútil de las cachuelas. Tijámuchi (olor a peces) y el Yacuma (color fuego) por su costado izquierdo y por el derecho por las Ivare (donde abundan parabas) y el Guaporé. el trayecto poblado y los puertos fluviales que a menudo hallan. Este puesto. antes de aventurar exponiéndose a los permanentes riegos. porque la naturaleza no perdona errores. se ha inaugurado la carretera b) FLUVIAL. El río Mamoré y todos sus afluentes son navegables hasta Guayaramerín.

Afianzando la verdad que los documentos autorizan narrar. andando los años. habiendo quedado dos hombres para el cuidado del chaco y la casa. dando valor auténtico a esas feraces tierras del patrimonio boliviano en tan alejada frontera. sin más armas que la fe puesta en la consecución de los propósitos. debía constituirse en notable población para el porvenir nacional. que ayudado de algunos mozos debían de atender los trabajos y sembradíos de maíz. aunque posteriores investigaciones pudieran arrojar otras luces sobre el asunto. detalles se instituye que este pequeño país lleno de voluptuosos recuerdos. “El día 19 de agosto de 1892. Damaso Sánchez. a donde vivía y tenía casa de negocios. plátanos y fríjol. sintiendo la lumbre del sol en las espaldas y el reflejo del agua anublando las miradas. Posteriormente fue admitido como inquilino para trabajos agrícolas don Antonio V. habiendo establecido una casa de comisiones y consignaciones. y viene el memorable 19 de agosto de 1892. dejando el chaqueado limpio y sembrado de maíz plátano. Don Miguel Jesús Añez Paredes y la gente que le acompañaba. Empero el nombre del árbol impuso su apelativo el esquema natural del desierto donde se levantaba la improvisada chocita. Salvatierra. yuca. por los valerosos fundadores que registra el documento precedente. trayendo exclusiva objeto de establecer trabajos y colonización en el lugar: Efectivamente. Añez Hnos. fue iniciado como representante de nuestra nacionalidad. Al mes de esta fecha mandé como empleado de la nueva posesión a José Castro. quedando además a su cargo los chacarismo antes establecidos. desde Villa Bella re pecha el Mamoré y toma posesión real del tórrido paraje guayaramirense que. don Manuel Jesús Añez envía desde Villa Bella a don José Castro para que se instalare en Guayaramerín. Precisando. procedente de Villa Bella.es así también como don Leonor Castro quedó con terrenos en este puerto La Casa Añez sólo obtuvo en petición de compra ante al Delegación Nacional. cincuenta hectárea de terrenos”. Este contrato social duró cuatro años habiéndose liquidado la sociedad el año 1899. donde José Castro hace pascana bajo un árbol de aguai (styrax americanum) ubicado sobre un descampado. en que se denominó Puerto del Aguai. llegué a este lugar en una embarcación tripulada por 15 hombre y capataz de peones Antonio Fresco. Por aquella época se fundó oficialmente el Cuadro Brasileño en la banda del Mamoré. en un lapso de tiempo de treinta días de trabajo incesante hizo un chaqueado de unas diez hectárea de monte alto y una casa de vivienda en el varado de arriba de la cachuela. Existen documentos que nominan este puerto.Pasaron los tiempos. gerentada por el suscrito celebró contrato social con don Leonor Castro para trabajos y negocios en este lugar. que permaneció algo así como hasta finales del mismo año 1892. he aquí las memorias escritas por este esforzado industrial. . como fondadero del país vecino. Florida sin especificar su origen. A los treinta días indicados regresé a Villa Bella. como hito de soberanía por su ubicación geográfica fronteriza. en 1895 la Casa J. Llegado al lugar. Sacando cuentas sobre hechos que guarda lo anteriormente comentado que escapa a la historia se fija que en octubre de ese año. entonces a cargo del Dr. venciendo las cachuelas en su ruta tras molesto remar. dándole el nombre de Puerto Palmira en homenaje a su esposa. quién más tarde despojó de sus derechos a Salvatierra en los terrenos de Guayaramerín. quien no podía atender personalmente sus trabajos admitió como su socio a un tal Oronó.

las reminiscencias rectificativas de don Manuel Jesús Añez Paredes. accidentales. Pero en mérito a la verdad histórica.Don Manuel Jesús Añez. Con que los brasileños nominan a nuestra cachuela situada al frente del límite arcifinio entre aquel país con Bolivia. de paso a Trinidad. periódico coetáneo a dicho advenimiento. por acto de justicia a sus iniciales colonizadores?. Continuando viaje. Las anteriores residencias de viajeros. que expresa “grande estruendo”. en contraposición a la gran cachuela de más abajo. existía sólo un galpón que servía de residencia y almacén a los valientes exploradores aquí afincados. desde Matogroso al Abuná. como fecha de la fundación de Guayaramerín. ¿Por qué no recordar el 19 de agosto de 1892. surca la líquida llanura de los ríos Beni. el mismo que registra don Juan B. en buena lógica debe admitirse como aniversario de fundación de este vigoroso pueblo. Como el más grande acontecimiento de Guayaramerín. pasando a Villa Bella. a manera de homenaje a los pioneros que coronaron la magna y arriesgada obra de levantar una minúscula población en la cabecera de la Cachuela Guayaramerín. después regresa y sube el río Itenes hasta el río Verde y en este territorio funda su barracón denominado Nueva Empresa. la singular evidencia es que Guayaramerín se fundó con los restos de gente anónima que venció a la muerte en este fondo exótico.Mirin. La ribera derecha del Mamoré. Madre de Dios y Orton (datimanu = río de tortugas). cuando el tirano Melgarejo obsequió al Imperio Brasileño con autoridad de cosa . eran transitorias. Coimbra en el Porvenir. don Nemesio Ojopi Vaca. que tan sólo marca la fecha en que Colón llega a la Isla Wanahani (isla Bahama) del Mar Caribe. deformada de los vocablos tupí-guaraní Guajará.. ingresando por este río al Sara – prolongación del Río Grande o Guapay hasta llegar al Mamoré. como camino obligado para llegar a Cachuela Esperanza y a Villa Bella. dan mayor solidez a la data exacta del único asentamiento definitivo nacido en esta selvosa ribera. De este último punto. Se embarcó en un batelón en el puerto de Cuatro Ojos sobre el Piraí. es el escrito por don Manuel Jesús Añez. Este último año 1894. No había aquí. ya que el único testimonio probatorio hallado hasta la fecha. cuando ya estaba habitado. antes rebaños ni labradío. sino disposiciones legales de su existencia como tal. circunstancia ésta que marcó el futuro económico de la zona. llamada Guayaraguasú. que significa “Pequeño ruido”. No se registra ningún reconocimiento oficial fundando este Puerto. mirando el cielo nocturno que algunas veces se alumbraba por la romántica poesía de la luna. En los años 1893 y 1894. retorna a Guayaramerín para establecer sus trabajos de colonización. fue jurisdicción boliviana hasta 1867. Y en buena ley. voz de significación telúrica. Hasta 1894. llegaron otros exploradores quienes le dieron el nombre “Puerto de Guayaramerín”. Si entre los pueblos americanos se rememora el 12 de octubre de 1492 como efemérides del descubrimiento del Nuevo Mundo. lo confirma en su testimonio que dejara escrito el industrial baureño. el 19 de agosto. Por tanto. dedicado a los trabajos de la goma. Luego se dirige aguas abajo y llega a Guayaramerín. con multitud de montaraces especies que el paso del hombre no la ahuyentaba. sino un terreno poblado de bosque virgen. Salió de Santa Cruz de la Sierra el año 1880. donde se avecindó.

Pero el hecho y la astucia de esa época. buscando desfiladeros escondidos. donde el hombre reside bajo una bóveda de vegetación espesa. transforman las plácidas campañas en un solo mar inmenso y navegable por todas direcciones. posesionándose de una hermosa ínsula cercada de inquebrantables cachuelas. don Miguel Fernando Justiniano Oyola. don Manuel Ignacio Justiniano. . algunas no clasificadas por la ciencia. sobre la margen derecho del Mamoré. Las torrenciales lluvias del estío. La magnificencia del cuadro que se desplega. En la isla ofició como capataz y fundador. a medida que la noche se acerca.juzgada. revolteando en la floresta poblada de otras familias de caza. con plumajes multicolores. ocupó un puesto en el banquete fratricida para consumir los restos de Bolivia. Las riberas del solitario Mamoré brillan con gran intensidad y sencilla policromía. produciendo ruidos semejantes a gemidos quejumbrosos y jocundos. Con una manada de reses vacunas se dirige a la banda del estratégico barranco. alcanzó su equilibrio con el desarrollo creciente del comercio regional llegado desde Riberalta. asocia a las fieras con el desierto cubierto de secretos… La historia de este vasto escenario. paisajes alegres y densos ramazones que se bruñen constantemente. Los misteriosos escondrijos del encantador reino de la naturaleza. comienza a llegar a este puesto y hacen posible fundar en él un pueblo de arrojo y nobleza. PANORAMA Sacúdanse las alas de bandadas de pájaros. Merecen citarse los nombres de don Antenor Vásquez Seoane. llamada por la tradición “Isla del Tigre”. admiración de la vista. verdor de cien matices que musitan la pasión telúrica de un país dulzón arropado de jardines silvestres. hace expresar la concepción de un ser de poderes invisibles que habita en la amplitud de los incultos campos. y la abundancia de la pesca y de “tracayá” (tortugas de agua). guardan en su huerto yermo diversidad de aves. Las funestas estipulaciones del tratado del 67 nos arrancó por la razón histórica de las expansiones territoriales. Perú aliado ayer y enemigo después. don Emilio Casanovas. siguen desarrollando sus fuerzas expansivas en los linderos trazados de la soberanía nacional tan tenazmente amenazada. y don Carmelo López. causan impresiones gratas que invitan a explorar los beneficios que ofrece la cálida tierra benianeña. que en el pasado se caracterizó por una angustiosa acumulación de naturales obstáculos. por bastante tiempo. en conexión directa con Porto Velho (Brasil). Pobladores vecinos. rico en colores tropicales. esta gran faja de nuestro territorio. este último contratista de Suárez Hermanos. tras tenaces años de trabajo. La gran fecundidad del suelo muestra un esplendor estival que preanuncia generosamente la renovación de la naturaleza. y la ley de la jungla regida por la necesidad natural. donde instaló una administración particular sobre importaciones de mercaderías. La navegación del turbulento Mamoré se transmuta en hermosísimo pase recreativo. que convierten el panorama en edénica constelación de ventura espiritual. La belleza floreciente de la selva llena de vida poblada con toldillas de vidriosa lianas semejando cabellos ensortijados se destaca en la suntuosidad de los bosques impenetrables que bordean esas vastas soledades. rica en producciones de variados géneros. uno de los más ricos y extensos jirones hidrográficos. pero que pronto llevaría su nombre. Más adelante. don Nicolás Suárez hace su aparición en esta obra. fatigados por extensiones sin rumbo. del oído y regalo del paladar.

Mas. Esas versiones germinaron desconfianzas y muchas desalojaron la comarca. ya que el tráfico de la zona. afrontaban las hostilidades y se familiarizaron con los riesgos del infortunio. La participación del empuje común por edificar un vecindario en este sin par paisaje. El miedo al paludismo y a los salvajes. Como consecuencia de tal ocupación. que a la vez atendía los requerimientos del Brasil. por el flajelo de la malaria. otros colonos con fe y ánimos resueltos. donde los sacrificados peregrinos resolvía sus penurias. la empresa ejerció en esa jurisdicción. A la fecha Brasil ha efectuado asentamientos agrícolas. La amistad crecía constantemente. La fiebre palúdica hizo que incontable gente abandonara la región. cuando los conscriptos partían hacia esta zona a cumplir su compromiso militar. al Patriota Comandante Distrital Naval. ocupando así. que ocasionó reclamos por parte del Brasil y una amonestación de los jefes militares bolivianos. era como pensar en una necrópolis levantada en el maremagnum de un arrecife. era incontenible herida de recuerdos. al constituirse Guayaramerín en foco extraordinario como puerto de acompañamiento. un 18 de Noviembre en ocasión de celebrar un aniversario de creación de nuestro departamento. Ballivián y Bush. En las brillantes épocas de la Casa Suárez. recibiendo como galardón. . Hay que reconocer que a ello concurrió el espíritu emprendedor de caravanas interminables de otro lugar que llegaban a este viril vecindario en pos de fecunda labor colonizadora como paradigmas de civismo. les hizo vencer las dificultades. si va confortada de miras decididas. por la temible endemia que ocasionó hambrunas y cruentos sacrificios. todo lo imaginable.El espacio territorial de la Isla Suárez es de 1854 kilómetros cuadrados. a largo o corto plazo cobra sus frutos y obtiene señalar los efectos victoriosos en el terreno del progreso ¡Y todos fueron adelante!. pacíficamente. para confinar políticos. expresiones altisonantes entonces. Incluso los benianos. con la mirada puesta en el futuro. casi toda la extensión. lloraban a sus familiares despidiéndoles para siempre. so pretexto de que este lugar está en litigio. la gloria excelsa. no pudo sin embargo. se instala en la Isla Suárez y al alba de esta fecha. el señor Aníbal Horacio Ugarteche siendo jefe del Distrito Naval de Riberalta. soberanía nacional. de las que la plebe se deleitaba en instituir ofuscamiento al deseo de establecer labores en estas selvas inexploradas que cubrían gran parte del territorio. evidenció que la entereza. El poblamiento de Guayaramerín. Hablar de Guayaramerín hasta no hace muchos años. La Fuerza Naval Boliviana. por la decisión de arrollar satisfactoriamente. mantuvo un astillero para sus embarcaciones. para hacer respetar la Autonomía Nacional? El terreno de la Isla Suárez es fértil además que el subsuelo contiene hierro y estaño de buena ley. no ha evitado aquel abusivo poblamiento. compartiendo la misma suerte. ¡Inexplicables ironías del destino! ¿Es que se ha acabado la casta de los Santa Cruz. hace flamear nuestra enseña Patria. Sólo se acordaba de esta hospitalaria ciudad. agregándole a dicho desorden. ser consecuencia del brío de unos pocos. las fieras y los bárbaros. trajo a los “bolis” en marcha forzada hasta Guayaramerín.

tal es así que existe un barrio llamado “Bagrecito” que es el lugar de afincamiento del primer grupo de baureños llegados a ese sitio. telas de algodón. cuanto conscripto enfermo de fiebre o de otro mal peligroso aparezca en las guarniciones de Guayaramerín. La ciudad se halla situada a los 10º 3. puerto central de todo el Beni. por el oeste con Cachuela Esperanza y la ciudad de Riberalta Mide 3. FIESTA PATRONAL . que desaparece con las crecientes anuales de las aguas. este precioso suelo se convierte en un caserío de manifiesta consideración y con perspectiva de progreso. LíMITES Y EXTENSIÓN Guayaramerín limita al norte con el Departamento Pando y la República del Brasil. Al término de diez años. es uno de los pueblos más pintoresco e importantes.42 de longitud oeste del Río de Janeiro. principalmente del norte y oriente de Santa Cruz. y a los 100 metros sobre el mar. sobre la margen izquierda del río Mamoré. Guayaramerín cuanta con quince mil habitantes estante y un crecido número de flotantes. en enlace directo con el comercio interdepartamental e internacional. por supuesto. monterías. punto Terminal de la navegación del Mamoré y. batelotes. habitado con gente de diversas regiones. POBLACIÓN De conformidad al último censo nacional. callapos. con declive de un metro aproximadamente. en su mayoría Baures. por el sur con la localidad de San Lorenzo sobre el río Mamoré. sombreros de jipijapa. Es la rada más activa de todo el departamento. Al presente Guayaramerín. Navíos de gran calado anclan en este fondadero.Por esta época Trinidad se convirtió en una especie de sanatorio de los lugares insalubres del Mamoré. canoas. SITUACIÓN GEOGRÁFICA Este puerto está establecido en la cabecera de la cachuela Guayaramerín.814 kilómetros cuadrados. Los baureños dieron gran impulso a esta zona con su producción agropecuaria. así como embarcaciones de madera. sea trasladado inmediatamente a la capital. según la medición hecha por ls hermanos Koeller. y benianos del Iténez. La rompiente mide 1. Su clima es benigno.500 metros de extensión. por el este con el río Mamoré. más la explotación de la hipecacuana que existe en gran cantidad en toda la región. a raíz de una orden general dictada por el comandante del ejército en sentido de que. Cochabamba y Santa Cruz con salida al Amazonas.

El 5 de mayo de 1905. recordando a la “Mamita” Concepción de Baures. instruye formar la Aduana. funda el Resguardo Aduanero y una Recepturía de Correos. llamado Guayaramerín. establece su Mesa de Jurados Electorales. reglamentada mediante Ley del 20 de febrero de 1900. sobre el Marmoré. plazas. La resolución del 31 de mayo y las Ley de 3 de diciembre de 1901. La oficina de correos funcionaba en una habitación relativamente docente. que debe ocupar el Puerto y dispone la expropiación de lotes necesarios para esta finalidad. declara su utilidad pública los terrenos urbanos para calles.). Otro oficio del 10 de noviembre de 1905. respectivamente. y la patrona hacía lo propio con los obreros. de instrucciones preliminares para formar en la margen occidental del río Mamoré y en l región ocupada por los señores Felipe Antelo. debió cambiar su nominación por el de Puerto Sucre a raíz del Decreto Supremo del 17 de noviembre de 1905. con más una legua cuadrada en la cachuela Guayaraguasú. en lo que hoy son las pertenencias de Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos (Y. El Decreto Supremo del 17 de agosto de 1900. . un Oficio enviado desde Trinidad. otorga a Jesús Mansilla y Maurice Frochot. Un Decreto Supremo del 15 de febrero del mismo año 1900. media legua de terreno a cada lado del camino que llegue a abrir entre Florida del Beni a Guayaramerín. En su principio fue un regocijo de verdadera democracia: el patrón bailaba y bebía con las sirvientas. El artículo 10 de la Resolución de 9 de abril de 190. Guayaramerín se erige en vicecantón y se dispone la creación de una Junta Municipal. pero sin mobiliario. El amor al rito implantó como fiesta patronal de Guayaramerín. el Puerto Oficial de Guayaramerín. poco a poco se adhirió al sarao de los baureños. el día de la Purísima Concepción en virtual de que la demás gente.P. cuarteles y demás edificios públicos. pero el hábito hizo que se mantenga el vocablo tupí-guaraní mal pronunciado. y seis leguas de tierra de pastoreo en Campo Alegre. CALENDARIO INSTITUCIONAL Mediante Ley del 19 de marzo de enerote 1900. que refuerza la creación de esta Junta Municipal. quince leguas por cada kilómetro de camino abierto en las rutas de Riberalta a Guayaramerín y de Puerto Pérez de Guanay. Juan Alberdi y Nemesi Jordán. acaecida el 8 de diciembre de 1704.A raíz de que la mayor parte de los habitantes establecidos en Guayaramerín eran de Baures establecidos en Guayaramerín eran de fundación en su pueblo de origen.B. a cargo de un Teniente de Puerto. Este Puerto. La Resolución Suprema del 17 de octubre de 1907.F. cuyo resguardo se había creado mediante Decreto Supremo del 17 de agosto de 1900. concede a The Orton Bolivia Ruber Campany Limited. con recomendaciones especiales.

vigencia a Ley del 11 de enero de 1911. en caso de que la compañía llegue a construir un ferrocarril en las inmediaciones de la cachuela Guayaraguasú a Riberalta. Más de un empresario de transporte se dedicaba a la industria del contrabando. Los trabajos deberían haber comenzado a los seis meses de que la línea de San Antonio rematara en Guayaramerín. Posteriormente se fundaron y habilitaron como puertos francos. que a corto plazo se elevó al rango de Aduana de Segunda Clase. cargadas de productos y mercaderías de toda especie. Dr. La Ley del 14 de diciembre de 1911 reconoce a favor de The Madera Mamoré Railway. en virtud de un acuerdo celebrado entre el Prefecto del Beni. con el propósito de mejorar los servicios postales. varios puntos. El robo y el contrabando por Guayaramerín. a cargo del señor Lucio Pérez Velasco. estableciendo el rechazo de los malos elementos extranjeros llegados al país. Las valijas con destino al exterior. marcando época en los anales del comercio en esta parte de Bolivia. por diez kilómetros de fondos. la Cámara de Diputados aprueba una Minuta de Comunicación presentada por el H. tomó gran importancia. señor Fabián Vaca Chávez y los respectivos empresarios. establecese la Intendencia de Policía. pues produjo grandes ingresos al presupuesto nacional. debido a las facilidades del ferrocarril Madera – Mamoré. El Delegado Nacional. Por esta época. Desde junio de 1912 comenzó a entrar en vigencia el Reglamento de Navegación. oficina decentemente instalada en un local alquilado. ocasionándole a la Aduana de Villa Bella quebranto de consideración precisamente a causa de que la mayor parte de los derechos de internación se hacían efectivos en el puerto de Guayaramerín. Rodolfo Araúz el 23 de noviembre de 1911. abrió sus vías al comercio a través de estas lanchas a vapor y la navegación fluvial tomó mayor incremento. la lancha Piraí. derecho de adquirir 1. no fue consignado en presupuesto. conforme a una autorización de la Dirección General del ramo. Territorio de Colonias y la provincia Vaca Diez. Esta oficina. Fabián Vaca Chávez. se mantuvo una regular comunicación de correspondencia entre Guayaramerín y los demás lugares. existiendo. remató en Guayaramerín. por cuanto tal resguardo se creó con posterioridad a la sanción de Ley Financial. de propiedad del Estado. Comprendía la población cinco kilómetros sobre el río Mamoré. un correo inmejorable con Villa Bella. antes recorrida por frágiles canoas y batelotes. También. además. por haber ultrajado al Intendente de la zona. se hacían en gran escala.En noviembre de 1909. El ingreso percibido por un semestre del año 1912. púsose en Guayaramerín. eran trasladadas gratuitamente en todas las lanchas que surcaban el Mamoré. Durante el auge de la goma la red de ríos que surcan el territorio nacional. pidiendo el gobierno la urbanización de Guayaramerín. Habían lanchas a vapor que zarpaban directamente de la margen brasileña del Mamoré. Contaba con un comisario y ocho celadores. almacén pésimamente instalado.500 leguas cuadradas. En el transcurso de este año. Esta misma Prefectura. por la aduanilla de Guayaramerín. De esta manera el fisco dejaba de percibir los . en este año 1911. expidió un decreto urbanizando este Puerto y el efecto se levantó un hermoso plano detallado de su parte urbana y suburbana. sobre el actual camino a Riberalta.

la Prefectura del Beni autoriza se destine parte de la prestación vial de Guayaramerín a la construcción de un puente sobre el arroyo de Las Arenas. Igualmente. . mejorando las condiciones de alojamiento de la guarnición. instituye otra vez a Guayaramerín en vicecantón que de acuerdo a la Resolución Suprema del 5 de octubre de 1915 era cantón. Daniel R. En 1913 se esperaba terminar la línea telegráfica entre Guayaramerín y Riberalta. Bailón Mercado. Esta Ley del 22 de septiembre de 1915 que por Decreto Supremo del 17 de noviembre de 1905 había nominado Puerto Sucre. Aurelio Araúz. hasta Riberalta. también se dictó la Resolución para urbanizar este puerto fluvial sobre el Mamoré. recién en este año. fábrica de hielo que prestaba servicios útiles en este puerto de clima cálido. Guayaramerín carecía de escuelas públicas. destinado a Riberalta el de la Delegación Nacional del Noroeste. comenzó a dar cumplimiento a su contrato. el material para las aguas potables de Trinidad. por esta época. habiendo expirado en 1913. llego desde Pará a Guayaramerín. que por Ley de 1911 fue autorizada para construir un ferrocarril de Guayaraguasú. De igual manera. destina como médico de Guayaramerín. La Resolución Suprema del 5 de octubre de 1915. En la gestión de este año se pidió con urgencia una agencia fiscal para Guayaramerín. Por último. se fija a Guayaramerín la Subprefectura de Riberalta como asiento de la provincia Vaca Diez. se estimula concluirlo hasta el año 1914. a fin de mantener el tráfico del camino entre Guayaramerín y Villa Bella. cuya importancia estratégica era indiscutible. Guayaramerín es declarado cantón. según los planos. mediante Ley del 20 de noviembre de 1914. y establecer un servicio de navegación en los ríos Mamoré. Bilbao. al Dr. The Madera – Mamoré Railway Company. considerando entonces edificio cómodo y elegante. hasta este año. el término por el que fue contratado el Dr. el primer comandante del Batallón VII. La Ley del 14 de abril de 1917. estableciendo una competencia ruinosa para el comercio boliviano. Este juego de ascenso y descenso de rango otorgado a Guayaramerín. mediante Resolución Suprema del 29 de enero. el proyecto para la nueva Junta Municipal de Guayaramerín se tramitó en este año. ejerció las funciones de cirujano de la guarnición de Guayaramerín. tendría capacidad para albergar a todo el batallón. de conformidad a la Ley del 25 de mayo de 1917. a favor del Estado. Había sí.rendimientos que le correspondían. Posteriormente. al Puerto Menor situado sobre la margen occidental del río Mamoré. el Dr. El camino férreo desde Guayaramerín a Riberalta. construida por la Madera – Mamoré. En 1914. expropia al señor Nemesio Jordán sus terrenos dentro del radio urbano ubicados en el cantón Guayaramerín. Del mismo modo. asimismo. Beni y sus afluentes. restituye el nombre de Guayaramerín para elevarlo nuevamente a rango de vicecantón que antes tenía por mandato de la Ley del 19 de enero de 1900. hecho en las mejores condiciones de economía y solidez. para muy pronto erigirlo en cantón. designó personalmente el sito donde se construyó el cuartel de Guayaramerín. La Organización General del 3 de febrero de 1915. no cabe duda obedecía al flujo económico que reflejaba la importancia de este Puerto. pasando por Guayaramerín. el mismo que se transportó hasta Puerto Ballivián. con el concurso de trabajadores de las Misiones de Guarayos y. Además.

presidida por don Severino Vásquez Monasterio. don Ramiro Velasco.A través de la Resolución Suprema del 26 de febrero de 1920. un Decreto Supremo de 17 de noviembre. La carretera Guayaramerín – Cachuela Esperanza se inició en marzo del citado año. Paulino Moreno y Rómulo Salvatierra. destinados a la urbanización del Puerto de Guayaramerín. Empero. Mediante Ley del 30 de octubre de 1931. establecidos en esta misma Ley. con cinco miembros. Por el enorme valor histórico que encierra dicho acontecimiento. contribuyendo así el progreso de esta cosmopolita ciudad. Dr. confina a esta frontera. el gobierno Gertzog – Urriolagoitia. por orden del entonces Ministro de Colonias. por la suma de sesenta mil bolivianos. la que inaugura sus labores de conformidad a tal Decreto el 1º de marzo de 1932. nada menos que en el avión presidencial. integrada por los Munícipes. Como consecuencia de ser los baureños industriosos y valientes. Este camino atraviesa los terrenos más sólidos y abarca una distancia de 43 kilómetros.Cachuela Esperanza. Asimismo. Este mismo año 1931. Al mismo tiempo. fue un consumado error del gobierno central de entonces. ofreció al Estado la venta de sus terrenos denominados Linde. con una extensión total de 22. El Ministerio respectivo no dictó la Resolución para adquirir los lotes. bajo severa guardia policial y en condiciones miserables. con el asesoramiento técnico del ingeniero nacional. evacuados por la Delegación Militar y otros funcionarios de Guayaramerín. . se crea en Guayaramerín la Notaría de Tercera Clase. en 1928 el general Federico Román. para iniciar los trabajos del camino Guayaramerín. mediante Ley del 1º de octubre de 1945. Finalmente. señores David Banzer. eleigó 50 conscriptos de Baures que prestaban su servicio militar. reglamenta dicha Ley para la nueva Junta Municipal. he aquí la transcripción literal de algunos pasajes de ese incidente. porque los informes producidos. construye el cuartel militar y lotea los terrenos para distribuirlos entre los pobladores. consiguen reunirse con sus compañeros concentrados en Guayaramerín y realizan aquí el Primer Congreso del Movimiento Nacionalista Revolucionario. los desterrados en Riberalta. regentar la Agencia Despachadora ante la Aduana Nacional de este Puerto.500 hectáreas. a connotados militares del M. durante la larga tradición de asilo político. la señora Matilde Revollo viuda de Jordán. ya que Guayaramerín fue la última vez que recibió en su seño a refugiados políticos de alta jerarquía. El primer episodio ocurrió en Riberalta. El año 1927. Guayaramerín queda habilitado como Puerto Mayor y crea nuevamente su Junta Municipal.N. Fabriciano Jordán. en la clandestinidad. en cuanto se refiere al precio y calidad de las tierras propuestas al Estado. En octubre de 1948. con el 30% de los efectivos de los Regimientos Riosinho y Bagé.R. En 1933. Nuevo Linde y Primero de Abril. Director de la Escuela de Mecánica y Navegación de Riberalta. don Nemesio Ojopi Franco. fueron contradictorios. Román delinea el trazo urbano de la población. se autoriza a la Madera Mamoré Trading Company. Rodolfo Araúz. que muy bien podría habérselo llamado a Guayaramerín “Campos Elíseos” porque a nadie se coartaba su libertad. ejerce las funciones de Alcalde Parroquial. Concentrar en un solo punto a un crecido grupo de elementos de la oposición. que hacía las veces de Notario Público.

presentase una demanda de Habeas Corpus. Hernán Siles Zuazo.I. teléfonos automáticos con cinco dígitos. Entonces los demás políticos se asilaron en el Templo de Riberalta. cuya población hasta entonces “pirista”. cines. Las autoridades del P. piscinas reglamentarias. Este triunfo judicial le costó a Chávez Ortiz y a sus jefes militares inmediatamente. ordena a un agente para que traslade a los confinados hasta la pista. pasando por Guayaramerín. Cachuela Esperanza y Villa Bella. que por esa época estaba haciendo su servicio militar en la zona. para ayudar a los más necesitados. fue ganada a la causa nacionalista. Desde este momento los confinados se adueñaron de Guayaramerín. para enseñar gratis.Reunidos todos los confinados. clínicas. obligándoles a subir en el avión. Jefe de Policías. intervienen para que les perdonaren la vida. Contraloría. el avión no pudo partir a Guayaramerín y Olmos regresó desairado a La Paz a pedir nuevas instrucciones. edificio funcional de la Honorable Municipalidad donde están instaladas las oficinas de la Dirección del Menor. A pocos días. Tiene además Renta Naval y del Ejército (CERO). hay hoteles confortables. Colegios. a leer y escribir a los niños del lugar. tomó las medias necesarias para que Ñuflo Chávez Ortiz.R. El Dr. los presos se dispersaron en la plaza y un despliegue de fuerzas. brazo derecho de Isaac Vincenti. rumbo a La Paz. Los confinados se dispersaron en el bosque. hospitales. PROLONGADOS EMPUJES La población demográfica de Guayaramerín ha ido en permanente crecimiento y cuenta con un elevado porcentaje de habitantes flotantes. Y con el Palacio de la Cultura. brindaron sus casas y dieron alojamiento a los confinados. radiodifusoras. El segundo round de los confinados. el cemento. Dirección Distrital de Educación Urbana. pero los políticos se lanzaron contra Olmos y sus hombres. El movimiento Zamora instaló una escuela. se produjo en Guayaramerín. jefe del grupo. heladerías. porque el Juez de Riberalta falló a favor de los detenidos políticos. les hace la redada con ametralladoras en los riñones. Escuelas. salió de ellos la iniciativa de no presentarse en la pista. siendo luego atrapados por los más coléricos que quisieron vengar sus dolores y ultrajes de varios años. van reemplazado poco a poco la factura de las improvisadas casas comarqueñas de otrora. boiles. Olmos con su grupo de policías bien armados. la terrestre con Riberalta. agua potable. Existe un Consulado del Brasil. con el asentamiento de los sacerdotes Maryknoll. moderno Mercado Público. que fueron vendidas al Cuadro Brasileño. Subtesoro. Siles Zuazo y Adrián Barrenechea. Aceptado el trato. debido al activismo movimiento comercial con el país vecino. campos deportivos. las tejas y el mosaico. Olmos retorno con agentes bien armados y toma contacto con Siles Suazo. restaurantes. El ladrillo. Sus vías de comunicación son fluvial que conecta con todos los pueblos del Beni. con éxito inexplicable. agencias de los Bancos del Estado y Ganadero del Beni. Guayaramerín surge vertiginosamente como centro cultural y turístico. Telégrafos del Estado y otras reparticiones. reembarcándoles en el mismo avión que hubieron llegado. dejando como trofeo sus armas. obligándoles a la fuga. tal como les había ordenado el agente Juan Olmos. el extrañamiento a Manaus. farmacias. y la aérea atendida por el Lloyd . El jefe de los asilados propuso dos condiciones: evacuar a los enfermos y que se dé esta tarde para alistar sus maletas.

CACHUELA ESPERANZA Entre los principales paseos de Guayaramerín. Guayaramerín fue declarada ciudad en el año 1992.A. se convertirá en el centro de una población excelsa y poderosa. Es que en Guayaramerín las obras se ejecutan sin necesidad de “Mesas redondas” (para conclusiones cuadradas). Si ahora es el centinela de la nacionalidad. dirigido por el profesor David Rey Cuéllar. nacida por la franca propagación del comercio. evangélicos. guarda belleza arquitectónica casi al estilo jesuitico. titulado El Faro. y quizá. cooperados por la guarnición militar y el pueblo. mataderos moderno con agua corriente.Aéreo Boliviano (L. Es la Segunda Sección Municipal de la provincia Vaca Diez. a modo de Fiesta Patronal oficial. . los Reverendos Padres Maryknoll. la primera con su sujeción al gran destino que le depara el futuro próximo. expresan la pureza geométrica de la planta relegadas de accesorios decorativos. en homenaje a las primeras familias baureñas que formaron el inicial conjunto población en esta región. alcantarillado. ni piedras fundamentales que ocasionan gastos inútiles. NOTICIA RELIGIOSA En 1944. completo y actual hospital maternológico con aire acondicionado y laboratorios hermoso prado sobre la avenida “General Román” que conduce al puerto de lanchas en el Mamoré.B. donde las aguas se convierten en blancas espumas rizadas por los escollos. A menos de un año más. de la industria y del trabajo y su vida no tendrá término porque llevará por cimiento la idea eminente de la potestad actual. aceras y pretiles. otro templo católico. En un tiempo muy cercano. será la contienda de la tarea edificante contra la naturaleza que subyuga sus energías el dominio de la resolución. La bendición del santuario estuvo a cargo del Reverendo Párroco Hilarión Yokonsky. porque representa la divina aurora de nuestra emancipación territorial. Además tiene servicios de avionetas particulares. erigieron el templo religioso de Guayaramerín. está Cachuela Esperanza. con su panorámica y ripiada carretera. situándose a la vanguardia de los pueblos progresistas del país y el Beni. con fragor impetuoso de adelanto duradero. incluso por encima de Trinidad. Circulaba un periódico mimeografiado. Sus paredes interiores blancas y desnudas.) que transporta pasajeros y carga con todo el país. Existen también varios templos de culto. edificio de la Asociación de Ganaderos. Guayaramerín es la tercera ciudad importante del Beni por su capacidad poblacional y el constante progreso que vive.. Guayaramerín se levantará a la altura de las ciudades legítimamente esclarecidas. mañana será el portaestandarte glorioso y heroico. El escenario de la iglesia católica de Guayaramerín. su inauguración se llevó a efecto el 8 de diciembre de 1946. Su prosperidad se ha dibujado con hermosos colores sobre el diáfano cielo de la Patria. Guayaramerín contará con aeropuerto internacional de pista asfaltada. de conformidad de disposiciones legales. calles enlosetadas. lugar estratégico situado en la margen derecho del río Beni.

Así Cachuela Esperanza. El nombre genérico de Cachuela se origina de aluviones de la cadena andina oriental que lentamente cortaron las serranías más bajas y. Según el científico nacional. con el título de casa Suárez Hermanos. Cachuela Esperanza es la más hermosa e importante entre todas nuestra naturales murallas. cuya salida de las aguas dejó un vasto llano debido al tranquilo asentamiento de las avenidas y del terreno en general. y apreciando que éste sería el sitio obligado de carga y descarga de todos los productos en tránsito por la zona. precipitándose por las grietas de ellas. llega a ser el primer Banco Industrial y Comercial. Coloca un pequeño ferrocarril que implicó fuerte renglón económico para su Firma comercial. a donde no llegó jamás la preocupación del centralismo boliviano. EVOCACIÓN El 30 de marzo de 1882. Fue la matriz de los negocios de una empresa industrial del país. hasta el puerto – culebra abajo. pero aseada y convierte el pintoresco confín en uno de los puntos importantes del país y de nuestro continente. Memorias de la época nos pintan el esplendor de Cachuela Esperanza durante la administración de su propietario. ellos montaron la usina eléctrica con modernos y . sino el empuje de un gran “Cruceño del Beni”: don Nicolás Suárez Callaú. a 43 kilómetros de Guayaramerín y a 28 kilómetros de Villa Bella. Resúmenes los siguientes principales datos. siendo el primer comerciante que recibió los beneficios de la exploración descubierta en 1880 por el Dr. trasladando cargamento desde el puerto de arriba. ocupó este desértico lugar don Nicolás Suárez Callau en misión colonizadora. el desnivel de la cachuela no pasa de cuatro varas en una extensión de cincuenta varas. formando estas cascadas y saltos. A poco tiempo. don Nicolás Suárez afianza sus reales e instala su oficina central. que vino para fundar el centro de sus actividades que vino a ser una grandiosa ciudadela munida de todos los servicios exigidos por la cultura y la civilización.Esta comarca está ubicada a los 10º 38’ de latitud sur 65º 50’ de longitud oeste de Greenwich. levanta una villa – residencial mediana. en 1880. con una altura de 114 metros sobre el mar. nombre proverbialmente conservado hasta nuestros días. Cachuela Esperanza fue descubierta por el científico bolivianos don Agustín Palacios. Don Nicolás Suárez trajo varias tripulaciones prácticas (lanchas) para verificar la bajada del río Beni. conduciendo la goma que tenía acumulada en Reyes. Estos símbolos representativos de la libertad. Cachuela Esperanza tenía una bonita construcción. Reconoce el paraje. sin parangón en la historia. que cuentan sus siglos de historia. alemanes y suizos. sin pomposidad ni lujo. el 19 de septiembre de 1846 y bautizada con “Esperanza” por don Edwin Heath. Edwin Heath. se posesiona en la margen occidental del río para fundar el centro de sus actividades. explotación de la quina y de la goma elástica. se abrieron paso hacia el norte. como también la primera Universidad Técnica del Beni. En sus albores fue planificada por ingenieros ingleses. son considerados centinelas de avanzada de la soberanía nacional. mansión señoril del “reg de la goma” en la Amazonía Boliviana. recién llegado de Europa.

Adquirió tal crédito. de nombre Juan Kamikijara.potentes grupos electrógenos movidos a gas pobre (leña). las dos villas y la escuela. telegrafía inalámbrica. estación ferroviaria. ajedrez. club social. escuela. tejería tipo garaje para caminos y automóviles. tenía los géneros más finos del mundo y era tan surtido que se vendía desde una aguja hasta automóviles de último modelo. atendido por eminentes médicos de prestigio. billares. chilenas y nacionales de todo orden. diariamente afeitados y con corbata. Expertos auditores financieros suizos iniciaron la administración contable de la Firma introduciendo el método de contabilidad Ruf. con un precioso edificio destinado al culto religioso construido sobre una laja de piedra. Un arquitecto japonés. también. dulces ingleses. también con venta al menudeo. Asimismo. Las cuencas bancarias del país y del exterior colmaban en depósitos con moneda de cualquier tipo. construyeron el puerto principal de Cachuela. almacén de mercaderías. local completo para juego de palitroque. que sus cien camas no abastecían para atender a los enfermos que de todas partes del país y del Brasil acudían a él. don Néstor Suárez Chávez y don Santa Cruz Lara Ortega. fútbol. Tenía cachas de básquet. se redactó un buen periódico titulado “Páginas Cívicas” y se editó la excelente revista femenina llamada “Moderna”. dirigida por la señora Judith Suárez de Solares. El comercio local de mercaderías. conservas. tennis. Hans Koeller. cine sonoro importado de los Estados Unidos de Norte América. Contaba. construyó el edificio del hospital. hotel de amplio salón ventilado con vista a la cachuela. se dividía en dos secciones: almacén de víveres con expendio de pulpería al detalle. Pablo Schweizer. Una simple carta – orden con el sello de la Empresa y la firma del Administrador. Con sólo el ingreso de este sanatorio se pagaban sueldos y salarios a 1500 trabajadores radicados en Cachuela Esperanza. La maestranza superaba a cualquier otra en calidad. entre los más Conocidos. fábrica de hielo. El hospital fue muy famoso en Bolivia y el exterior. Conocidos educadores de país y extranjeros. fueron llevados a Cachuela Esperanza para enseñar a los hijos de los trabajadores en general. La disciplina era férrea. Los empleados tenían que asistir a las oficinas. . imprenta. Sus calles y casas particulares eran alumbradas con luz eléctrica. un astillero naval para mantenimiento y reparaciones de lanchas. lujoso teatro provisto de las mejores comodidades. con provisiones de la región. etc. cítense a don Mario Saielli. además. Mellin. Su farmacia tenía los medicamentos más modernos importados por vía aérea directamente desde los laboratorios de Europa. en sus oficinas se escribió en perfecto castellano. Era el mercadeo positivo de todos los productos agrícolas de Iténez. bebidas francesas. era considerado como cheque pagadero a la vista ¡Poder y orgullo de la casta burguesa! De esta época data la construcción de dos palacetes: Villa Judith y Villa Luta residencia de la familia Suárez. moderna maestranza de mecánica y carpintería. No es ponderar que. Había corregimiento y capitanía de puerto. tales como los doctores Grunner. Signos de una vida social fastuosa y refinada. En Cachuela Esperanza funcionaba la beneficiadora de almendros. italianas.

técnicos de motores. se han forjado muchas anécdotas.Respecto a tal magnificencia. DECADENCIA. Don Nicolás. fueron destruidas con saña. en construcción naval. con alarde dijo “Yo no soy comprable ni vendible por los poderosos”. Otro factor que agudizó la crisis. Muchos aprendieron contabilidad salieron peritos mecánicos. mocito. señor Alfredo Jordán. RUINA Y DESTRUCCIÓN Es esplendor de Cachuela Esperanza empezó a decaer a partir de 1952. por su megalomanía y usufructuario de los caudales que gerentaza. en una reunión donde estaba don Nicolás Suárez. las dos villas y las viviendas.N. electricistas. Buenos enfermos. uno de esos altoperuanos que llegan al Oriente dispuestos a las mayores vilezas. a cambio de dinero. liquidaron la mayor fortuna del Beni. como “bueycaballo” al decir de unos ex empleados de la Casa Suárez. manifestó adolorido un anciano informante y antiguo viviente de Cachuela Esperanza. comprendiendo la sátira. avesados ganaderos y panaderos. cual filosa puñalada que gira con sortija sin fin. como el suceso que subsiste y parece en los demás. que resultó un tremendo fracaso. automóviles. anuló por completo a la Empresa Comercial Suárez Hermanos que hizo soberanía como modelo de bolivianidad y guarda de la nacionalidad en los confines patrios. cuenta sí con un sin par balneario en las playas de los rompientes del río Beni. Pero quién le dijo el tiro de gracia fue Jorge Antelo. el asentamiento de extraños en Cachuela Esperanza. posterior a los interventores del M. hábiles ebanistas.R. Si bien a la fecha. Cachuela Esperanza fue considerada una Universidad. cuando es necesario comprar. contundentemente le responde: “Vea. Cachuela Esperanza. como Gerente General y autor intelectual de la liquidación de la Empresa de su suegro. a título de interventores. echó la última palada de tierra sobre esta ciudadela. bordeado de escenario paradisíacos que convierten el lugar en tierras de ensueño. Finalmente. El hospital. presenta un lamentable escombro en comparación a lo que fuera confortable ciudad en vida de su fundador y propietario. Se dejó manejar por el señor Jordán. fue el traslado de la matriz desde Cachuela Esperanza a La Paz. quedando más de cinco mil obreros lanzados a la ventura. como un muñeco. Con un grupícuo de “vivos” y aprovechando sus influencias en el partido gobernante. cuando ocupó la cartera de Ministerio de Agricultura. Hoy Cachuela Esperanza no pasa de ser sino una amarga y triste nostalgia cubierta por el sombrío recuerdo que hiere incesantemente los sentimientos benianiños. Mucha gente pretendía trabajar aquí para vivir en tal deliciosa ciudad. La paradójica política nacional de un gobierno revolucionario. Aquí va la siguiente: de paso por Cachuela Esperanza el Delegado Nacional del Noroeste. o más cabal. Era el centro convergente de la industria gomera. . Y el veleidoso Napoleón Solares Arias. Esta grave falta recae directamente el Asesor Jurídico de la Firma. se compra la cabeza y no las patas”. que representó ser lo más negativo que tuvo la Casa Suárez.

.Por Ley del 18 de enero de 1900. de conformidad a la Ley del 20 de noviembre. se erigió a Cachuela Esperanza en vicecantón y se la declaró cantón el año 1914.

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