Facultad de Filosofía y Humanidades Magíster en Literatura Universidad de Chile

CEREMONIA SECRETA DE MARCO DENEVI

Seminario: La novela Contemporánea de la Generación de 1957. Profesor: Guillermo Gotschlich Alumno: Mónica Barrientos Olivares
Año 2004

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es decir.que siguiere una repetición constante de cierto vocablo para ser escuchado por la divinidad. Guirlanda Santos. para purificar o bendecir a algo o alguien. El inicio de la novela (como lo habíamos dicho). mientras Leonides Arrufat camina por la ciudad. quien la asume pasivamente (como una especie de mandato o misión que debe cumplir). ya que no se encuentra “actuando” dentro de la novela.Facultad de Filosofía y Humanidades Magíster en Literatura Universidad de Chile CEREMONIA SECRETA (Marco Denevi) La lectura de la obra “Ceremonia Secreta”(1969) de Marco Denevi. es la enunciación moral que provoca o resalta la distancia con Natividad González. Leonides vive un proceso de desarrollo y confusión donde el espacio y el tiempo son arracados de la percepción del personaje y este pérdida muestra el caos (recuerdese que la percepción es un indicador de orden) Otro personaje importante es Anabelí. por lo tanto. y es en esta perspectiva desde donde nos debemos instalarnos. de las cuales podemos ir interpretando ciertos aspectos de su vida. como es el caso de las ortigas. Esta mutación debe provocar la desidentidad de los personajes para recrearla (mudarla) en otra. toma un disfraz (máscara) para reconocer(se) en el mundo y encontrar su fin en él. pero es el nexo entre Leonides y Cecilia. El aspecto ritualista se encuentra a lo largo de todas las páginas de la obra. Todo el rito inicial recrea una escritura como forma de creación de un mítico. madre muerta de Cecilia. No se conoce su origen. Este distanciamiento es el que encarna Leonides. también es otro personaje significativo. Este personaje se caracteriza por ser una mujer muy moralista y reprimida. protagonista de la novela. ya que provoca el ordenamiento del mundo de Leonides. una narración que intenta crear una nueva fundación a través de la destrucción o aniquilamiento de algo anterior. nos encontramos con un tipo de novela que podríamos catalogar de mitopoíesis. como sucede en nuestra obra. es un personaje significativo. toma conciencia de su rol dentro del mundo. posteriormente la utilización de elementos propios de la naturaleza. que se inicia con una invocación bíblica. la asume sin mucho inconveniente) 2 . comienza con un rezo o conjuro–“arrastrada arrastrada arrastrada”. además. Es importante destacar que esta toma de conciencia es generada por la representación misma y ni por el propio sujeto. después de su representación como Anabelí. los cuales participan o tienen alguna incidencia importante dentro del relato. me centraré sólo en los tres principales. es decir. y es el motor principal que mueve a los personajes y los objetos. lo que provoca la soledad de la protagonista. El primero y el más importante es Leonides Arrufat. sólo sus acciones. Aunque este personaje no existe en estado real. el conjuro inicial intenta abrir zonas sagradas para mudar la experiencia cotidiana. personaje de ficción (metaficción) creada por Leonides para encontrar la verdad. Posteriormente. Dentro de los personajes que conforman la obra. ya existe una fractura entre el personaje y la realidad exterior. Leonides es un personaje misterioso. “prima” de Guirlanda Santos. Representa el referente de Cecilia que es in-corporado en la figura de Leonides (quien. Las narraciones mitopoiéticas necesitan obligatoriamente de una convocatoria al ritual.

“Ceremonia Secreta” es una novela de búsqueda. 1 2 Cfr. deben encontrar su camino para lo que han sido llamados. La casa representa el lugar en que debe realizarse el rito de reconocimiento. Aquellos capítulos en que la estructura novelesca es cambiada por la estructura teatral. Otro objeto importante es la casona de la calle Suipacha. sino que están arrojados al mundo2. de iniciación. aquello que ella desconocía.1 Subjetividades errantes. podredumbre y medicamento. este sería la mejor definición para referirse a la caracterización de los personajes. Es importante resaltar la descripción que se hace de ella: entre dos tiendas. pasa completamente inadvertida (se le reconoce por omisión) y posee una grieta que atraviesa toda su fachada (una cicatriz). La explosión o punto culminante de esta mascarada se produce en el enunciado “las tres han comprendido”. La presencia y visión de este objeto sobre un sillón que no le era propio. Como un punto aparte de los actantes. Cada uno de ellos abre un mundo nuevo. finalizar la ceremonia. ya que vienen de una historia anterior y conocen más que el mismo lector. son huellas que cierran o abren un mundo desconocido para los personajes. por lo tanto. en la cual los personajes caóticos en un principio. es antigua. testigos de un origen.Facultad de Filosofía y Humanidades Magíster en Literatura Universidad de Chile Esta “trinidad perversa” se basa en la máscara o disfraz para la representación teatral que cada una asume en el enunciado y en estructura misma del relato. Los personajes no deciden sus destinos. fue el punto de inicio para conocer e interpretar una realidad vedada para Leonides (la inocencia y candidez de Cecilia) y leer. Los objetos son. esto es. Es necesario recordar que las acciones de los personajes y sus consecuencias han sido producidas por el azar o por otra instancia superior a ellos. como es el caso de la muñeca holandesa en la casa de Encarnación y Mercedes. se encuentran los objetos que aparecen en la obra. a través de la muñeca. De esta forma. Dazain. tiene un olor a encierro. Concepto Heiddegeriano para referirse al ser humano en el mundo 3 . el lugar de inicio para la búsqueda de Leonides (Anabelí) de su identidad y de la verdad. sin rumbo fijo. pero no menos importante. en el momento en que Leonides conoce la verdad de Cecilia y decide volver a su casa.

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