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CEREMONIA SECRETA

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Facultad de Filosofía y Humanidades Magíster en Literatura Universidad de Chile

CEREMONIA SECRETA DE MARCO DENEVI

Seminario: La novela Contemporánea de la Generación de 1957. Profesor: Guillermo Gotschlich Alumno: Mónica Barrientos Olivares
Año 2004

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Es importante destacar que esta toma de conciencia es generada por la representación misma y ni por el propio sujeto.Facultad de Filosofía y Humanidades Magíster en Literatura Universidad de Chile CEREMONIA SECRETA (Marco Denevi) La lectura de la obra “Ceremonia Secreta”(1969) de Marco Denevi. Representa el referente de Cecilia que es in-corporado en la figura de Leonides (quien.que siguiere una repetición constante de cierto vocablo para ser escuchado por la divinidad. que se inicia con una invocación bíblica. pero es el nexo entre Leonides y Cecilia. y es en esta perspectiva desde donde nos debemos instalarnos. No se conoce su origen. madre muerta de Cecilia. mientras Leonides Arrufat camina por la ciudad. de las cuales podemos ir interpretando ciertos aspectos de su vida. sólo sus acciones. ya existe una fractura entre el personaje y la realidad exterior. ya que provoca el ordenamiento del mundo de Leonides. quien la asume pasivamente (como una especie de mandato o misión que debe cumplir). Leonides es un personaje misterioso. toma conciencia de su rol dentro del mundo. Las narraciones mitopoiéticas necesitan obligatoriamente de una convocatoria al ritual. Guirlanda Santos. Todo el rito inicial recrea una escritura como forma de creación de un mítico. Leonides vive un proceso de desarrollo y confusión donde el espacio y el tiempo son arracados de la percepción del personaje y este pérdida muestra el caos (recuerdese que la percepción es un indicador de orden) Otro personaje importante es Anabelí. el conjuro inicial intenta abrir zonas sagradas para mudar la experiencia cotidiana. además. posteriormente la utilización de elementos propios de la naturaleza. es un personaje significativo. ya que no se encuentra “actuando” dentro de la novela. y es el motor principal que mueve a los personajes y los objetos. Posteriormente. también es otro personaje significativo. Aunque este personaje no existe en estado real. toma un disfraz (máscara) para reconocer(se) en el mundo y encontrar su fin en él. para purificar o bendecir a algo o alguien. personaje de ficción (metaficción) creada por Leonides para encontrar la verdad. protagonista de la novela. El aspecto ritualista se encuentra a lo largo de todas las páginas de la obra. Esta mutación debe provocar la desidentidad de los personajes para recrearla (mudarla) en otra. nos encontramos con un tipo de novela que podríamos catalogar de mitopoíesis. es la enunciación moral que provoca o resalta la distancia con Natividad González. lo que provoca la soledad de la protagonista. es decir. comienza con un rezo o conjuro–“arrastrada arrastrada arrastrada”. como es el caso de las ortigas. la asume sin mucho inconveniente) 2 . una narración que intenta crear una nueva fundación a través de la destrucción o aniquilamiento de algo anterior. es decir. “prima” de Guirlanda Santos. como sucede en nuestra obra. Dentro de los personajes que conforman la obra. después de su representación como Anabelí. por lo tanto. El inicio de la novela (como lo habíamos dicho). me centraré sólo en los tres principales. Este distanciamiento es el que encarna Leonides. El primero y el más importante es Leonides Arrufat. los cuales participan o tienen alguna incidencia importante dentro del relato. Este personaje se caracteriza por ser una mujer muy moralista y reprimida.

Los objetos son. De esta forma. deben encontrar su camino para lo que han sido llamados. por lo tanto. el lugar de inicio para la búsqueda de Leonides (Anabelí) de su identidad y de la verdad. Otro objeto importante es la casona de la calle Suipacha. sino que están arrojados al mundo2. podredumbre y medicamento. son huellas que cierran o abren un mundo desconocido para los personajes. La explosión o punto culminante de esta mascarada se produce en el enunciado “las tres han comprendido”. como es el caso de la muñeca holandesa en la casa de Encarnación y Mercedes. Cada uno de ellos abre un mundo nuevo. en el momento en que Leonides conoce la verdad de Cecilia y decide volver a su casa. Dazain. finalizar la ceremonia. de iniciación. Como un punto aparte de los actantes. pero no menos importante. a través de la muñeca. testigos de un origen. 1 2 Cfr. fue el punto de inicio para conocer e interpretar una realidad vedada para Leonides (la inocencia y candidez de Cecilia) y leer. Concepto Heiddegeriano para referirse al ser humano en el mundo 3 . este sería la mejor definición para referirse a la caracterización de los personajes. Es importante resaltar la descripción que se hace de ella: entre dos tiendas. es antigua. se encuentran los objetos que aparecen en la obra. Es necesario recordar que las acciones de los personajes y sus consecuencias han sido producidas por el azar o por otra instancia superior a ellos. La presencia y visión de este objeto sobre un sillón que no le era propio. pasa completamente inadvertida (se le reconoce por omisión) y posee una grieta que atraviesa toda su fachada (una cicatriz). La casa representa el lugar en que debe realizarse el rito de reconocimiento. aquello que ella desconocía. Los personajes no deciden sus destinos. Aquellos capítulos en que la estructura novelesca es cambiada por la estructura teatral. sin rumbo fijo. tiene un olor a encierro. ya que vienen de una historia anterior y conocen más que el mismo lector.1 Subjetividades errantes. “Ceremonia Secreta” es una novela de búsqueda. en la cual los personajes caóticos en un principio. esto es.Facultad de Filosofía y Humanidades Magíster en Literatura Universidad de Chile Esta “trinidad perversa” se basa en la máscara o disfraz para la representación teatral que cada una asume en el enunciado y en estructura misma del relato.

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