Facultad de Filosofía y Humanidades Magíster en Literatura Universidad de Chile

CEREMONIA SECRETA DE MARCO DENEVI

Seminario: La novela Contemporánea de la Generación de 1957. Profesor: Guillermo Gotschlich Alumno: Mónica Barrientos Olivares
Año 2004

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que se inicia con una invocación bíblica. además. posteriormente la utilización de elementos propios de la naturaleza. Guirlanda Santos. Esta mutación debe provocar la desidentidad de los personajes para recrearla (mudarla) en otra. personaje de ficción (metaficción) creada por Leonides para encontrar la verdad. quien la asume pasivamente (como una especie de mandato o misión que debe cumplir). después de su representación como Anabelí. Es importante destacar que esta toma de conciencia es generada por la representación misma y ni por el propio sujeto. Leonides vive un proceso de desarrollo y confusión donde el espacio y el tiempo son arracados de la percepción del personaje y este pérdida muestra el caos (recuerdese que la percepción es un indicador de orden) Otro personaje importante es Anabelí. y es el motor principal que mueve a los personajes y los objetos. me centraré sólo en los tres principales. El primero y el más importante es Leonides Arrufat. también es otro personaje significativo. de las cuales podemos ir interpretando ciertos aspectos de su vida. comienza con un rezo o conjuro–“arrastrada arrastrada arrastrada”. lo que provoca la soledad de la protagonista. y es en esta perspectiva desde donde nos debemos instalarnos. Todo el rito inicial recrea una escritura como forma de creación de un mítico. Aunque este personaje no existe en estado real. “prima” de Guirlanda Santos. para purificar o bendecir a algo o alguien. los cuales participan o tienen alguna incidencia importante dentro del relato. Representa el referente de Cecilia que es in-corporado en la figura de Leonides (quien. sólo sus acciones. Dentro de los personajes que conforman la obra. El aspecto ritualista se encuentra a lo largo de todas las páginas de la obra. el conjuro inicial intenta abrir zonas sagradas para mudar la experiencia cotidiana. una narración que intenta crear una nueva fundación a través de la destrucción o aniquilamiento de algo anterior. es decir. como es el caso de las ortigas. la asume sin mucho inconveniente) 2 . Posteriormente. Este personaje se caracteriza por ser una mujer muy moralista y reprimida. es la enunciación moral que provoca o resalta la distancia con Natividad González. nos encontramos con un tipo de novela que podríamos catalogar de mitopoíesis.que siguiere una repetición constante de cierto vocablo para ser escuchado por la divinidad. Leonides es un personaje misterioso. Este distanciamiento es el que encarna Leonides. madre muerta de Cecilia. por lo tanto. toma un disfraz (máscara) para reconocer(se) en el mundo y encontrar su fin en él. Las narraciones mitopoiéticas necesitan obligatoriamente de una convocatoria al ritual. toma conciencia de su rol dentro del mundo. No se conoce su origen.Facultad de Filosofía y Humanidades Magíster en Literatura Universidad de Chile CEREMONIA SECRETA (Marco Denevi) La lectura de la obra “Ceremonia Secreta”(1969) de Marco Denevi. como sucede en nuestra obra. protagonista de la novela. El inicio de la novela (como lo habíamos dicho). ya que provoca el ordenamiento del mundo de Leonides. es decir. pero es el nexo entre Leonides y Cecilia. ya que no se encuentra “actuando” dentro de la novela. mientras Leonides Arrufat camina por la ciudad. ya existe una fractura entre el personaje y la realidad exterior. es un personaje significativo.

a través de la muñeca. “Ceremonia Secreta” es una novela de búsqueda. por lo tanto. 1 2 Cfr. De esta forma. este sería la mejor definición para referirse a la caracterización de los personajes. sino que están arrojados al mundo2. aquello que ella desconocía. como es el caso de la muñeca holandesa en la casa de Encarnación y Mercedes.Facultad de Filosofía y Humanidades Magíster en Literatura Universidad de Chile Esta “trinidad perversa” se basa en la máscara o disfraz para la representación teatral que cada una asume en el enunciado y en estructura misma del relato. Cada uno de ellos abre un mundo nuevo. Es necesario recordar que las acciones de los personajes y sus consecuencias han sido producidas por el azar o por otra instancia superior a ellos. Los objetos son. Es importante resaltar la descripción que se hace de ella: entre dos tiendas. deben encontrar su camino para lo que han sido llamados. Concepto Heiddegeriano para referirse al ser humano en el mundo 3 . pero no menos importante. en el momento en que Leonides conoce la verdad de Cecilia y decide volver a su casa. tiene un olor a encierro. fue el punto de inicio para conocer e interpretar una realidad vedada para Leonides (la inocencia y candidez de Cecilia) y leer. La casa representa el lugar en que debe realizarse el rito de reconocimiento. ya que vienen de una historia anterior y conocen más que el mismo lector. Dazain. pasa completamente inadvertida (se le reconoce por omisión) y posee una grieta que atraviesa toda su fachada (una cicatriz). esto es. podredumbre y medicamento. sin rumbo fijo. en la cual los personajes caóticos en un principio. Como un punto aparte de los actantes. el lugar de inicio para la búsqueda de Leonides (Anabelí) de su identidad y de la verdad. Los personajes no deciden sus destinos. Aquellos capítulos en que la estructura novelesca es cambiada por la estructura teatral. La explosión o punto culminante de esta mascarada se produce en el enunciado “las tres han comprendido”. se encuentran los objetos que aparecen en la obra. son huellas que cierran o abren un mundo desconocido para los personajes. La presencia y visión de este objeto sobre un sillón que no le era propio. es antigua. finalizar la ceremonia. testigos de un origen. de iniciación. Otro objeto importante es la casona de la calle Suipacha.1 Subjetividades errantes.