uno como cliente tiene que sacrificar ganancia y dar presupuesto para una buena obra. Capitulo II La lámpara de la verdad aunque no seamos capaces posiblemente de dominar una arquitectura buena o hermosa o creativa. esto es. En una parte del libro menciona que hablando en términos humanos. la insinuación de un tipo de estructura o soporte que no es el verdadero. Nuestra obligación como arquitectos es saber mediar y si tenemos algo bueno. con buena mano de obra y buen material. de la obediencia dos grandes condiciones impuestas por el espíritu de sacrificio: primera. haciendo esto se ahorraría tanto que podrían ponerse iglesias en todas las ciudades en donde podamos venerar a nuestro señor.La lámpara del sacrificio En este capitulo el autor se refiere a el sacrificio como regalo u ofrenda que se le hace a dios por lo que menciona nunca ofreceré al señor mi dios de lo que no me cuesta nada con esto quiere decir que tenia que costar el obtener algo. y segunda. que hemos de hacer todo del mejor modo posible. Cuando hablamos de la ornamentación nos podemos dar cuenta que en algunos casos es muy sobrecargada y nos damos cuenta que cuando es buena. Hay dos personas que se involucran en una obra. al contrario. más bien tendríamos que tomarlo como un medio para evitar quedar decepcionado de lo que resulto de nuestro trabajo. la obra que no esta tan recargada es por que tiene algo más valioso que mostrar. sino darle nobleza. sino de hacer unos solo pero hacerlo lucir. no es tanto pulir columnas o hacer detalles. que hemos de considerar el aumento del trabajo visible como un incremento de belleza del edificio Para llegar a ser buen arquitecto tienes que trabajar hacia el más alto reto. el arquitecto y el cliente. para tener un buen proyecto no se trata de gastar demasiado capital sino de saber como hacerlo. por ejemplo no se tiene que llenar de capiteles de piedra maciza y gastar en el mejor escultor. No se trata de cuanto es lo que haremos. cualquier cosa que fuese. es mejor una obra inconclusa que mal terminada Tenemos que evitar ver las cosas como trabajo extra . hacerla lucir. sino como lo haremos. por muy poca cosa que sea. no necesita estarlo. puede prescindir de ella. sino que debemos hacer primero paredes y techos en donde poder dar y escuchar la oración. evidente. de forma natural. hacerlos todos pero con materiales y manos de obra baratos y sin ninguna experiencia. el arquitecto por su parte tiene que esmerarse en el diseño. esto es evitar las alfombras importadas o muebles carísimos sino solo conformarse con techo y cobijo. si podemos dominar una arquitectura honesta De a cuerdo a este autor las mentiras arquitectónicas se pueden dividir en tres categorías: 1. sentimientos de naturaleza. 2. sino de vivir cómodamente con poco. ya que nadie es tan buen arquitecto como para trabajar por debajo de sus posibilidades. con esto nuestro sacrificio o lo que batallemos se lo estamos ofreciendo a dios y este nos lo recompensara. y resultaría. siempre era importante intentar aun mas allá de lo que uno puede. No necesariamente por estar bien cargada la decoración llama más la atención de la que no lo esta. No se trata de hacer una obra solo por gastar dinero y deshacernos en lujos. No se trata de llenar los espacios de comodidades y lujos. pintar superficies para representar un material que no es el que en realidad hay (como la marmoración de la madera). o por el contrario. esto es que. como en los medallones de las techumbres del gótico tardío. o la representación engañosa de ornamentos esculpidos sobre ellos . esa es realmente el buen diseño. debemos concentrarnos en hacer bien las cosas y no pensar tanto en cuanto nos costara. Primero que nada se tiene que tener muy en cuenta que para las iglesias no era realmente importante por primer principio el edificio o la calidad de la arquitectura sino la enseñanza del señor. lo esta solo cuando es mala.

sino todo lo contrario. no para alimentarse con esto nos referimos a que por hacerlo mas fácil uno acude a cosas que nos ayudan pero al final siempre terminamos abusando de esto. Según el libro el cuadrado y el círculo son las superficies de poder más significativas entre las limitadas por líneas o curvas respectivamente. o ya sea que en volúmenes se les conoce como cubo y esfera. esto es que si para lograr una idea por muy bella que sea. el material simple y llano con el que se estructuro. que alcanzar aquella y ocultar esta por medios que rayan en el fraude .3. como la los elementos de la arquitectura en cuanto a edificaciones ya que por algo dios hace las cosas y el no se equivoca. como lo es el pintado de madera para representar el mármol. Por estas razones es por lo que la calidad de todo va en decremento. todas esas cosas se acaban y dejan al descubierto lo que es por dentro. como por ejemplo. la sensación que te traen las nubes de esponjosas cuando en realidad son simple vapor de agua. por dios. limitarlo así pues por líneas continuas. esto. Se debe tomar en cuenta que no es lo primordial utilizar colores o elementos llamativos en una edificación ya que lo que realmente da el crédito es que con el tiempo. de modo que hágase cuanto pueda con un buen mortero y una buena mampostería. y no se admita ningún artificio chapucero por confianza en la ayuda del hierro. el empleo de ornamentos de cualquier tipo. hecho a maquina o moldeados. cuando la mente se informa mas allá de la posibilidad de errar en cuanto a la verdadera naturaleza de las cosas no es fraude. por eso este libro menciona que el verdadero color de la arquitectura es la piedra natural. Conforme a las superficies también podemos citar un engaño muy recurrente. No tenemos que partirnos la cabeza intentando mejorar lo básico lo da la naturaleza y eso ya esta dado. [1] Hay casos que se pueden excluir como engaños ya sea por uso frecuente u otras causas. es sin duda totalmente lícito. sin preocuparnos siquiera si nuestra comodidad dejara como resultado un buen trabajo. tanto prismáticas como cilíndricas. es simplemente mas duradera. ya que esta jamás se deslavara. pues a este exceso como al del vino. Cuando hablamos de órdenes arquitectónicas podemos notar que las columnas. la primera es basada en la delicadeza y preciosismo a la cual regresamos por que nos atrae afectuosamente. y deja de ser simplemente una ayuda y el trabajo deja de ser puro. Ya todo esta dado. esto esta simplemente hecho con la intención de engañar. nosotros como seres humanos nos terminamos tirando a la flojera y dejando todo a lo que pase y como pase. al contrario no la podrás mostrar si quiera sino que permanecerá oculta. Para poder entender la magnitud del edificio hay que pretender ver todo a un tiempo. . pero por ejemplo en el caso de los dorados. o reconocer una debilidad. una legitima llamada a la imaginación esto quiere decir que no por que algunas cosas aparenten algo hermoso no se pueda disfrutar pensándose como engaño. mas vale a veces renunciar a una gracia. desde la arquitectura de los cuerpos de los animales. No siempre cubrir las superficies es ilícito sino que hay casos en donde se puede permitir como por ejemplo en una pared de ladrillo se puede recubrir con estuco para pintar un fresco o algo por el estilo. y la otra tanto por majestuosidad como por misteriosa por la que sentimos el poder espiritual que nos guía hacia ella como la belleza mas pura y solemne. el libro menciona dos categorías. pero en el caso de algún caso de joyería si pudiese tomarse como tal ya que normalmente si son de oro. si tienes que recurrir al fraude no tendrá el mismo valor. Capitulo III La lámpara del poder Dependiendo desde que punto ves los estilos que nos han precedido en arquitectura. son los elementos más representativos conforme a poder se trata. el hombre va a parar por sus flaquezas. en arquitectura no se consideran engaños por que bien se sabe que no es oro. y es lo que debemos evitar sabiendo donde empieza o acaba siendo engaño.

ahora bien hay dos cosas que ayudara a la belleza de la construcción. como por ejemplo en un salón de descanso. solo se deberán poner en sitios especiales para ellas como cuadros aparte o en lugares en donde la inscripción tenga mas importancia que la ornamentación misma. una gárgola maciza. como lo seria la mampostería por ejemplo. una ceñuda balaustrada. pues justo así producirá la pausa mas dichosa en las fatigas de la jornada Anteriormente comente que el edificio tendría que verse todo de una sola mirada. la otra la imagen que te da la creación natural. que todo lo bueno se seguirá en su lugar y momento. se le tiene que dar un toque de gracia. contornos bruscos que no estén conectados a otra parte de la edificación. la simetría y las particiones. Se busca que la arquitectura sea siempre abstracta e incompleta. tampoco quiere decir que dejemos fuera el color pero cualesquiera armonías que pueden existir son. Así como también darle importancia a los claros y oscuros. siempre distintas en esencia. proyecte primero con los ojos del búho. Según el autor describe que el ser humano no puede inventar nada bello a no ser que sea imitativo a algo que la naturaleza le provea. ya adquirirá luego los de halcón [2] Capitulo IV La lámpara de la belleza En valor de la arquitectura depende se dos cualidades: la primera menciona que lo que recibe del poder humano. el acabamiento absoluto. un portal saliente. por lo general. podía haber llevado la imitación mucho mas allá. mas sin embargo hay que tomar en cuenta que un mayor acabamiento caracteriza el progreso del arte. ya que distraen la vista. una galería en voladizo. mas sin embargo cuidando la proporción. En cuanto a elementos que representan la fealdad podemos mencionar la falta de armonía en la estructura o en la decoración. independientes: coinciden aquí y allá. Sostengo esto. Tomar en cuenta la relación entre simetría y partición horizontal y entre proporción y partición vertical. Es mas que notorio que en la simetría se encuentra igualdad y equilibrio. procúrese oscuridad y sencillez. todo cambio deberá ser gradual y visiblemente aceptable. carecer de soporte arquitectónico. Dejémoslo visiblemente independiente de la forma . pues. la luz también puede ayudar a mejorar el aspecto a una edificación. Se busca que las formas bellas. hay que tomar fuerza de ella y transformarla en deseo explícito. todo estilo de la abstracción patentiza que el arquitecto. estén previstas en áreas en donde se puedan apreciar y no estorben. se busca que el elemento este equilibrado.Para poder darle presencia a un edificio por más insignificante que sea. ya que las inscripciones afean la edificación. para esto hay que hacer la observación de que no estará equilibrado verticalmente (encima) pero si horizontalmente (a un lado). pero se detuvo en este punto por su propio libre albedrío Por belleza no se entienda paredes pintadas. Esta fuera del poder del ser humano concebir belleza sin su ayuda el máximo de belleza no se llegara a conocer hasta que las líneas se puedan adaptar a la reproducción exacta de la naturaleza En una arquitectura se deben evitar las letras o leyendas. nunca disonantes. pero no en una oficina en donde distraiga del trabajo. no existe tema de ornamentación callejera tan sabiamente escogido como una fuente donde esta es de utilidad. deberá notarse que así como comenzó la abstracción como incapacidad. la tarea del arquitecto es jugar con la idea de llevar la luz y obscuridad. así será siempre las primeras imitaciones. ya que hay que tomar en cuenta que hay horas del día que hay demasiada luz y en la tarde demasiada oscuridad. no importa cuan toscos. como las de las piezas musicales. un nicho hueco. intentar mediar entre estos aspectos hará tu obra un poco mas interesante. su declive ya que siempre se comienza por imitaciones. de quererlo. cuan ordinarios sean los medios que proporcionen peso y sombra un techado inclinado. entre mas atrevida mejor a los ojos del observador. como primer gran principio de color arquitectónico. Hay que evitar también las ornamentaciones cargadas en los espacios que envés de agradar hartan y hacen vulgares a sus formas.

incluso de aprobación o condena. y por otro. frente a ella. Esto se logra dependiendo la cantidad de energía mental que se haya empleado en las formas. el punto es disfrutarlo no sufrirlo. de misteriosa simpatía. saltara la felicidad con que una escultura ha sido tallada a pesar de tanto trabajo que necesito. Su gloria esta en la edad. el diseño clásico. ya que es imposible darle el mismo ímpetu e idea del hacedor principal. Una arquitectura muerta es aquella que si tiene algo tallado. a veces sobre ella. la conservación de los edificios del pasado no es una cuestión de oportunidad o sensibilidad. según lo que describe es una aberración. cada vida que allí nació y murió. solo así resultara vivo. tu resultado será en proporción a eso. hasta se establece una armonía entre ambos en la cual se equilibran según avanza hacia una nueva perfección A una arquitectura viva nos referimos a que se note una emoción en cada pulgada. el acomodo de las formas conforme lo va necesitando la estructura. este mal tallado. mejor dicho. Por tanto no se tiene que ver rigidez en una edificación sino intrepidez. al principio tenemos imitación casi salvaje por lo tosca que es. nos seria imposible recordar sin ella. el libro condena la restauración y menciona que no esta de acuerdo en ninguna de las circunstancias. de contemplación severa. a todas las generaciones que nos han de suceder. No tenemos ningún derecho a tocarlos. allí fría y callada. difícilmente me tocara disfrutarlo a mi mismo pero la memoria de lo que yo edifique se quedara. natural imponente o pasivos. que la mas exquisita sin ningún significado el ser humano no puede beneficiar a los que están con el como puede hacerlo con los que vendrán detrás suyo esto es que si ahora se construye un edificio. y la ejecución mas completa. usted no puede obtener sensibilidad pagando a cambio: el dinero no comprara la vida Capitulo VI Lámpara de la Memoria En algún párrafo de esta lámpara menciona que si bien podemos vivir sin la arquitectura. Pertenecen por un lado a los que los construyeron. aunque se intente hacer igual al anterior no se podría ya que el tiempo hace su labor y se notara por muy minucioso que se sea en el trabajo. perdurara hasta cumplir su cometido generación tras generación hasta que el tiempo también lleve a su fin a mi obra. que percibimos en las paredes que han sido bañadas largamente por transitorias oleadas de humanidad Hablando de la restauración. etc. esto es mortalmente tallado. cuantas paginas de informes dudosos podríamos ahorrarnos a menudo con unas pocas piedras que quedaban en pie mejor la obra tosquísima que narra una historia o registra un hecho. perteneciente a el constructor o a los hijos de el. la mayor gloria de un edificio no esta en sus piedras ni en su oro. ya que mata al edificio existente por mas maltratado que este.Capitulo V Lámpara de la vida Una parte muy importante es resaltar la energía de la vida en la expresión de la belleza en los objetos orgánicos. en una edificación. que si la vez. han pasado fragmentos de la historia y esta será un testigo silencioso. según el arte progresa. No son nuestros. en todo caso se derrumban los restos y se construye uno nuevo. Los muertos todavía tienen derechos sobre de ellos Esto es que si tenemos una casa con antigüedad no deberíamos siquiera pensar en derrumbarla ya que estaría desapareciendo cada recuerdo. ya que si lo haces desganado. . es una manera de preservar el pasar de las cosas. se tiene que disfrutar el hacerlo. Para lograr una arquitectura viva. solo por hacerlo. en el trabajo. el diseño se modifica mediante una mezcla de extravagancias góticas. en esa profunda impresión de estar lleno de voces.

la unidad. la belleza. mientras se precisa cierta medida de atrevimiento para patentizar la energía de las cosas.Capitulo VII Lámpara de la Obediencia La obediencia no es un sometimiento. el placer y la perfección de todas ellas radica en la contención Para poder preservar la arquitectura se tiene que usar el sentido común por sobre todas las cosas. Tenemos que tener en cuenta como bases inquebrantables la obediencia. promover un sistema universal de formas y de mano de obra. por lo tanto seria una especie de libertad. mas sin embargo no cayendo en el libertinaje. la confraternidad y el orden . pero esa libertad solo admite que la obediencia pueda ser mas perfecta y así.

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