que hemos de considerar el aumento del trabajo visible como un incremento de belleza del edificio Para llegar a ser buen arquitecto tienes que trabajar hacia el más alto reto. esto es que. que hemos de hacer todo del mejor modo posible. Hay dos personas que se involucran en una obra. esto es evitar las alfombras importadas o muebles carísimos sino solo conformarse con techo y cobijo. No se trata de cuanto es lo que haremos. por muy poca cosa que sea. no necesita estarlo. cualquier cosa que fuese. como en los medallones de las techumbres del gótico tardío. o por el contrario. uno como cliente tiene que sacrificar ganancia y dar presupuesto para una buena obra. el arquitecto por su parte tiene que esmerarse en el diseño. y resultaría. pintar superficies para representar un material que no es el que en realidad hay (como la marmoración de la madera). lo esta solo cuando es mala. la obra que no esta tan recargada es por que tiene algo más valioso que mostrar. 2. hacerla lucir. sino que debemos hacer primero paredes y techos en donde poder dar y escuchar la oración. Cuando hablamos de la ornamentación nos podemos dar cuenta que en algunos casos es muy sobrecargada y nos damos cuenta que cuando es buena. No necesariamente por estar bien cargada la decoración llama más la atención de la que no lo esta. para tener un buen proyecto no se trata de gastar demasiado capital sino de saber como hacerlo. puede prescindir de ella. por ejemplo no se tiene que llenar de capiteles de piedra maciza y gastar en el mejor escultor.La lámpara del sacrificio En este capitulo el autor se refiere a el sacrificio como regalo u ofrenda que se le hace a dios por lo que menciona nunca ofreceré al señor mi dios de lo que no me cuesta nada con esto quiere decir que tenia que costar el obtener algo. o la representación engañosa de ornamentos esculpidos sobre ellos . Nuestra obligación como arquitectos es saber mediar y si tenemos algo bueno. No se trata de llenar los espacios de comodidades y lujos. Primero que nada se tiene que tener muy en cuenta que para las iglesias no era realmente importante por primer principio el edificio o la calidad de la arquitectura sino la enseñanza del señor. de la obediencia dos grandes condiciones impuestas por el espíritu de sacrificio: primera. hacerlos todos pero con materiales y manos de obra baratos y sin ninguna experiencia. más bien tendríamos que tomarlo como un medio para evitar quedar decepcionado de lo que resulto de nuestro trabajo. sino de vivir cómodamente con poco. sentimientos de naturaleza. sino como lo haremos. con esto nuestro sacrificio o lo que batallemos se lo estamos ofreciendo a dios y este nos lo recompensara. haciendo esto se ahorraría tanto que podrían ponerse iglesias en todas las ciudades en donde podamos venerar a nuestro señor. es mejor una obra inconclusa que mal terminada Tenemos que evitar ver las cosas como trabajo extra . el arquitecto y el cliente. de forma natural. En una parte del libro menciona que hablando en términos humanos. Capitulo II La lámpara de la verdad aunque no seamos capaces posiblemente de dominar una arquitectura buena o hermosa o creativa. si podemos dominar una arquitectura honesta De a cuerdo a este autor las mentiras arquitectónicas se pueden dividir en tres categorías: 1. y segunda. esto es. No se trata de hacer una obra solo por gastar dinero y deshacernos en lujos. evidente. siempre era importante intentar aun mas allá de lo que uno puede. ya que nadie es tan buen arquitecto como para trabajar por debajo de sus posibilidades. sino darle nobleza. esa es realmente el buen diseño. con buena mano de obra y buen material. debemos concentrarnos en hacer bien las cosas y no pensar tanto en cuanto nos costara. al contrario. la insinuación de un tipo de estructura o soporte que no es el verdadero. sino de hacer unos solo pero hacerlo lucir. no es tanto pulir columnas o hacer detalles.

o reconocer una debilidad. y la otra tanto por majestuosidad como por misteriosa por la que sentimos el poder espiritual que nos guía hacia ella como la belleza mas pura y solemne. una legitima llamada a la imaginación esto quiere decir que no por que algunas cosas aparenten algo hermoso no se pueda disfrutar pensándose como engaño. Conforme a las superficies también podemos citar un engaño muy recurrente. Ya todo esta dado. y deja de ser simplemente una ayuda y el trabajo deja de ser puro. que alcanzar aquella y ocultar esta por medios que rayan en el fraude . o ya sea que en volúmenes se les conoce como cubo y esfera. la sensación que te traen las nubes de esponjosas cuando en realidad son simple vapor de agua. todas esas cosas se acaban y dejan al descubierto lo que es por dentro. por dios. esto esta simplemente hecho con la intención de engañar. [1] Hay casos que se pueden excluir como engaños ya sea por uso frecuente u otras causas. no para alimentarse con esto nos referimos a que por hacerlo mas fácil uno acude a cosas que nos ayudan pero al final siempre terminamos abusando de esto. como por ejemplo. desde la arquitectura de los cuerpos de los animales. la primera es basada en la delicadeza y preciosismo a la cual regresamos por que nos atrae afectuosamente. el material simple y llano con el que se estructuro. Cuando hablamos de órdenes arquitectónicas podemos notar que las columnas. por eso este libro menciona que el verdadero color de la arquitectura es la piedra natural. al contrario no la podrás mostrar si quiera sino que permanecerá oculta. es sin duda totalmente lícito. sin preocuparnos siquiera si nuestra comodidad dejara como resultado un buen trabajo. . No tenemos que partirnos la cabeza intentando mejorar lo básico lo da la naturaleza y eso ya esta dado. pero en el caso de algún caso de joyería si pudiese tomarse como tal ya que normalmente si son de oro. Según el libro el cuadrado y el círculo son las superficies de poder más significativas entre las limitadas por líneas o curvas respectivamente. y es lo que debemos evitar sabiendo donde empieza o acaba siendo engaño. pero por ejemplo en el caso de los dorados. de modo que hágase cuanto pueda con un buen mortero y una buena mampostería. pues a este exceso como al del vino. cuando la mente se informa mas allá de la posibilidad de errar en cuanto a la verdadera naturaleza de las cosas no es fraude. como la los elementos de la arquitectura en cuanto a edificaciones ya que por algo dios hace las cosas y el no se equivoca. sino todo lo contrario. limitarlo así pues por líneas continuas. ya que esta jamás se deslavara. hecho a maquina o moldeados. Se debe tomar en cuenta que no es lo primordial utilizar colores o elementos llamativos en una edificación ya que lo que realmente da el crédito es que con el tiempo. el hombre va a parar por sus flaquezas. Capitulo III La lámpara del poder Dependiendo desde que punto ves los estilos que nos han precedido en arquitectura. en arquitectura no se consideran engaños por que bien se sabe que no es oro. mas vale a veces renunciar a una gracia. esto es que si para lograr una idea por muy bella que sea. Para poder entender la magnitud del edificio hay que pretender ver todo a un tiempo. y no se admita ningún artificio chapucero por confianza en la ayuda del hierro. tanto prismáticas como cilíndricas. el empleo de ornamentos de cualquier tipo. esto. como lo es el pintado de madera para representar el mármol. si tienes que recurrir al fraude no tendrá el mismo valor. son los elementos más representativos conforme a poder se trata. Por estas razones es por lo que la calidad de todo va en decremento. nosotros como seres humanos nos terminamos tirando a la flojera y dejando todo a lo que pase y como pase. es simplemente mas duradera. el libro menciona dos categorías. No siempre cubrir las superficies es ilícito sino que hay casos en donde se puede permitir como por ejemplo en una pared de ladrillo se puede recubrir con estuco para pintar un fresco o algo por el estilo.3.

deberá notarse que así como comenzó la abstracción como incapacidad. pero se detuvo en este punto por su propio libre albedrío Por belleza no se entienda paredes pintadas. solo se deberán poner en sitios especiales para ellas como cuadros aparte o en lugares en donde la inscripción tenga mas importancia que la ornamentación misma. que todo lo bueno se seguirá en su lugar y momento. la otra la imagen que te da la creación natural. carecer de soporte arquitectónico. así será siempre las primeras imitaciones. pues. Según el autor describe que el ser humano no puede inventar nada bello a no ser que sea imitativo a algo que la naturaleza le provea. un portal saliente. se le tiene que dar un toque de gracia. pues justo así producirá la pausa mas dichosa en las fatigas de la jornada Anteriormente comente que el edificio tendría que verse todo de una sola mirada. Esta fuera del poder del ser humano concebir belleza sin su ayuda el máximo de belleza no se llegara a conocer hasta que las líneas se puedan adaptar a la reproducción exacta de la naturaleza En una arquitectura se deben evitar las letras o leyendas. estén previstas en áreas en donde se puedan apreciar y no estorben. una ceñuda balaustrada. contornos bruscos que no estén conectados a otra parte de la edificación. todo cambio deberá ser gradual y visiblemente aceptable. ya adquirirá luego los de halcón [2] Capitulo IV La lámpara de la belleza En valor de la arquitectura depende se dos cualidades: la primera menciona que lo que recibe del poder humano. un nicho hueco. siempre distintas en esencia. se busca que el elemento este equilibrado. cuan ordinarios sean los medios que proporcionen peso y sombra un techado inclinado. como por ejemplo en un salón de descanso. como primer gran principio de color arquitectónico. de quererlo. entre mas atrevida mejor a los ojos del observador. Se busca que la arquitectura sea siempre abstracta e incompleta. pero no en una oficina en donde distraiga del trabajo. Es mas que notorio que en la simetría se encuentra igualdad y equilibrio. la simetría y las particiones. Sostengo esto. la luz también puede ayudar a mejorar el aspecto a una edificación. para esto hay que hacer la observación de que no estará equilibrado verticalmente (encima) pero si horizontalmente (a un lado). Se busca que las formas bellas. una gárgola maciza. procúrese oscuridad y sencillez. ahora bien hay dos cosas que ayudara a la belleza de la construcción. tampoco quiere decir que dejemos fuera el color pero cualesquiera armonías que pueden existir son. mas sin embargo cuidando la proporción. Tomar en cuenta la relación entre simetría y partición horizontal y entre proporción y partición vertical. Así como también darle importancia a los claros y oscuros. no importa cuan toscos. ya que distraen la vista. como las de las piezas musicales. todo estilo de la abstracción patentiza que el arquitecto. una galería en voladizo. hay que tomar fuerza de ella y transformarla en deseo explícito. Hay que evitar también las ornamentaciones cargadas en los espacios que envés de agradar hartan y hacen vulgares a sus formas. la tarea del arquitecto es jugar con la idea de llevar la luz y obscuridad. por lo general. independientes: coinciden aquí y allá. proyecte primero con los ojos del búho. mas sin embargo hay que tomar en cuenta que un mayor acabamiento caracteriza el progreso del arte. nunca disonantes.Para poder darle presencia a un edificio por más insignificante que sea. como lo seria la mampostería por ejemplo. el acabamiento absoluto. En cuanto a elementos que representan la fealdad podemos mencionar la falta de armonía en la estructura o en la decoración. podía haber llevado la imitación mucho mas allá. no existe tema de ornamentación callejera tan sabiamente escogido como una fuente donde esta es de utilidad. ya que hay que tomar en cuenta que hay horas del día que hay demasiada luz y en la tarde demasiada oscuridad. su declive ya que siempre se comienza por imitaciones. intentar mediar entre estos aspectos hará tu obra un poco mas interesante. ya que las inscripciones afean la edificación. Dejémoslo visiblemente independiente de la forma .

a todas las generaciones que nos han de suceder. en una edificación. cada vida que allí nació y murió. que la mas exquisita sin ningún significado el ser humano no puede beneficiar a los que están con el como puede hacerlo con los que vendrán detrás suyo esto es que si ahora se construye un edificio. el acomodo de las formas conforme lo va necesitando la estructura. etc. usted no puede obtener sensibilidad pagando a cambio: el dinero no comprara la vida Capitulo VI Lámpara de la Memoria En algún párrafo de esta lámpara menciona que si bien podemos vivir sin la arquitectura. el diseño se modifica mediante una mezcla de extravagancias góticas. No son nuestros. es una manera de preservar el pasar de las cosas. al principio tenemos imitación casi salvaje por lo tosca que es. ya que es imposible darle el mismo ímpetu e idea del hacedor principal. Por tanto no se tiene que ver rigidez en una edificación sino intrepidez. incluso de aprobación o condena. a veces sobre ella. el diseño clásico. frente a ella. aunque se intente hacer igual al anterior no se podría ya que el tiempo hace su labor y se notara por muy minucioso que se sea en el trabajo. mejor dicho. en esa profunda impresión de estar lleno de voces. difícilmente me tocara disfrutarlo a mi mismo pero la memoria de lo que yo edifique se quedara. ya que mata al edificio existente por mas maltratado que este. según lo que describe es una aberración. allí fría y callada. Para lograr una arquitectura viva. . la conservación de los edificios del pasado no es una cuestión de oportunidad o sensibilidad. cuantas paginas de informes dudosos podríamos ahorrarnos a menudo con unas pocas piedras que quedaban en pie mejor la obra tosquísima que narra una historia o registra un hecho. perteneciente a el constructor o a los hijos de el. se tiene que disfrutar el hacerlo. natural imponente o pasivos. de misteriosa simpatía. de contemplación severa. el libro condena la restauración y menciona que no esta de acuerdo en ninguna de las circunstancias. y por otro. Los muertos todavía tienen derechos sobre de ellos Esto es que si tenemos una casa con antigüedad no deberíamos siquiera pensar en derrumbarla ya que estaría desapareciendo cada recuerdo. hasta se establece una armonía entre ambos en la cual se equilibran según avanza hacia una nueva perfección A una arquitectura viva nos referimos a que se note una emoción en cada pulgada. solo por hacerlo. No tenemos ningún derecho a tocarlos. Pertenecen por un lado a los que los construyeron. la mayor gloria de un edificio no esta en sus piedras ni en su oro. que percibimos en las paredes que han sido bañadas largamente por transitorias oleadas de humanidad Hablando de la restauración. han pasado fragmentos de la historia y esta será un testigo silencioso.Capitulo V Lámpara de la vida Una parte muy importante es resaltar la energía de la vida en la expresión de la belleza en los objetos orgánicos. saltara la felicidad con que una escultura ha sido tallada a pesar de tanto trabajo que necesito. que si la vez. el punto es disfrutarlo no sufrirlo. solo así resultara vivo. Esto se logra dependiendo la cantidad de energía mental que se haya empleado en las formas. y la ejecución mas completa. tu resultado será en proporción a eso. este mal tallado. esto es mortalmente tallado. perdurara hasta cumplir su cometido generación tras generación hasta que el tiempo también lleve a su fin a mi obra. en todo caso se derrumban los restos y se construye uno nuevo. en el trabajo. según el arte progresa. ya que si lo haces desganado. Su gloria esta en la edad. nos seria imposible recordar sin ella. Una arquitectura muerta es aquella que si tiene algo tallado.

Tenemos que tener en cuenta como bases inquebrantables la obediencia. promover un sistema universal de formas y de mano de obra.Capitulo VII Lámpara de la Obediencia La obediencia no es un sometimiento. la confraternidad y el orden . mas sin embargo no cayendo en el libertinaje. la belleza. mientras se precisa cierta medida de atrevimiento para patentizar la energía de las cosas. la unidad. pero esa libertad solo admite que la obediencia pueda ser mas perfecta y así. por lo tanto seria una especie de libertad. el placer y la perfección de todas ellas radica en la contención Para poder preservar la arquitectura se tiene que usar el sentido común por sobre todas las cosas.