no necesita estarlo. más bien tendríamos que tomarlo como un medio para evitar quedar decepcionado de lo que resulto de nuestro trabajo. pintar superficies para representar un material que no es el que en realidad hay (como la marmoración de la madera). que hemos de considerar el aumento del trabajo visible como un incremento de belleza del edificio Para llegar a ser buen arquitecto tienes que trabajar hacia el más alto reto. Hay dos personas que se involucran en una obra. esa es realmente el buen diseño. En una parte del libro menciona que hablando en términos humanos. y segunda. No se trata de hacer una obra solo por gastar dinero y deshacernos en lujos. la obra que no esta tan recargada es por que tiene algo más valioso que mostrar. esto es que. para tener un buen proyecto no se trata de gastar demasiado capital sino de saber como hacerlo. que hemos de hacer todo del mejor modo posible. de la obediencia dos grandes condiciones impuestas por el espíritu de sacrificio: primera. esto es. haciendo esto se ahorraría tanto que podrían ponerse iglesias en todas las ciudades en donde podamos venerar a nuestro señor. No necesariamente por estar bien cargada la decoración llama más la atención de la que no lo esta. lo esta solo cuando es mala. sino como lo haremos. cualquier cosa que fuese. 2. la insinuación de un tipo de estructura o soporte que no es el verdadero. Capitulo II La lámpara de la verdad aunque no seamos capaces posiblemente de dominar una arquitectura buena o hermosa o creativa. sino darle nobleza. hacerla lucir. y resultaría. Primero que nada se tiene que tener muy en cuenta que para las iglesias no era realmente importante por primer principio el edificio o la calidad de la arquitectura sino la enseñanza del señor. sino de vivir cómodamente con poco. es mejor una obra inconclusa que mal terminada Tenemos que evitar ver las cosas como trabajo extra . sentimientos de naturaleza.La lámpara del sacrificio En este capitulo el autor se refiere a el sacrificio como regalo u ofrenda que se le hace a dios por lo que menciona nunca ofreceré al señor mi dios de lo que no me cuesta nada con esto quiere decir que tenia que costar el obtener algo. Nuestra obligación como arquitectos es saber mediar y si tenemos algo bueno. de forma natural. o por el contrario. Cuando hablamos de la ornamentación nos podemos dar cuenta que en algunos casos es muy sobrecargada y nos damos cuenta que cuando es buena. sino que debemos hacer primero paredes y techos en donde poder dar y escuchar la oración. debemos concentrarnos en hacer bien las cosas y no pensar tanto en cuanto nos costara. sino de hacer unos solo pero hacerlo lucir. No se trata de llenar los espacios de comodidades y lujos. por ejemplo no se tiene que llenar de capiteles de piedra maciza y gastar en el mejor escultor. el arquitecto por su parte tiene que esmerarse en el diseño. por muy poca cosa que sea. No se trata de cuanto es lo que haremos. evidente. al contrario. esto es evitar las alfombras importadas o muebles carísimos sino solo conformarse con techo y cobijo. no es tanto pulir columnas o hacer detalles. hacerlos todos pero con materiales y manos de obra baratos y sin ninguna experiencia. si podemos dominar una arquitectura honesta De a cuerdo a este autor las mentiras arquitectónicas se pueden dividir en tres categorías: 1. ya que nadie es tan buen arquitecto como para trabajar por debajo de sus posibilidades. o la representación engañosa de ornamentos esculpidos sobre ellos . uno como cliente tiene que sacrificar ganancia y dar presupuesto para una buena obra. el arquitecto y el cliente. puede prescindir de ella. como en los medallones de las techumbres del gótico tardío. con buena mano de obra y buen material. siempre era importante intentar aun mas allá de lo que uno puede. con esto nuestro sacrificio o lo que batallemos se lo estamos ofreciendo a dios y este nos lo recompensara.

hecho a maquina o moldeados. la primera es basada en la delicadeza y preciosismo a la cual regresamos por que nos atrae afectuosamente. y deja de ser simplemente una ayuda y el trabajo deja de ser puro. sin preocuparnos siquiera si nuestra comodidad dejara como resultado un buen trabajo. No tenemos que partirnos la cabeza intentando mejorar lo básico lo da la naturaleza y eso ya esta dado. son los elementos más representativos conforme a poder se trata. una legitima llamada a la imaginación esto quiere decir que no por que algunas cosas aparenten algo hermoso no se pueda disfrutar pensándose como engaño. el libro menciona dos categorías. pero por ejemplo en el caso de los dorados. y no se admita ningún artificio chapucero por confianza en la ayuda del hierro. Capitulo III La lámpara del poder Dependiendo desde que punto ves los estilos que nos han precedido en arquitectura. desde la arquitectura de los cuerpos de los animales. No siempre cubrir las superficies es ilícito sino que hay casos en donde se puede permitir como por ejemplo en una pared de ladrillo se puede recubrir con estuco para pintar un fresco o algo por el estilo. o reconocer una debilidad. en arquitectura no se consideran engaños por que bien se sabe que no es oro. sino todo lo contrario. el material simple y llano con el que se estructuro. Cuando hablamos de órdenes arquitectónicas podemos notar que las columnas. si tienes que recurrir al fraude no tendrá el mismo valor. Para poder entender la magnitud del edificio hay que pretender ver todo a un tiempo. tanto prismáticas como cilíndricas. esto. la sensación que te traen las nubes de esponjosas cuando en realidad son simple vapor de agua. que alcanzar aquella y ocultar esta por medios que rayan en el fraude .3. . esto esta simplemente hecho con la intención de engañar. mas vale a veces renunciar a una gracia. y la otra tanto por majestuosidad como por misteriosa por la que sentimos el poder espiritual que nos guía hacia ella como la belleza mas pura y solemne. cuando la mente se informa mas allá de la posibilidad de errar en cuanto a la verdadera naturaleza de las cosas no es fraude. por eso este libro menciona que el verdadero color de la arquitectura es la piedra natural. todas esas cosas se acaban y dejan al descubierto lo que es por dentro. es sin duda totalmente lícito. por dios. [1] Hay casos que se pueden excluir como engaños ya sea por uso frecuente u otras causas. nosotros como seres humanos nos terminamos tirando a la flojera y dejando todo a lo que pase y como pase. como la los elementos de la arquitectura en cuanto a edificaciones ya que por algo dios hace las cosas y el no se equivoca. Por estas razones es por lo que la calidad de todo va en decremento. Se debe tomar en cuenta que no es lo primordial utilizar colores o elementos llamativos en una edificación ya que lo que realmente da el crédito es que con el tiempo. el empleo de ornamentos de cualquier tipo. y es lo que debemos evitar sabiendo donde empieza o acaba siendo engaño. pero en el caso de algún caso de joyería si pudiese tomarse como tal ya que normalmente si son de oro. de modo que hágase cuanto pueda con un buen mortero y una buena mampostería. Según el libro el cuadrado y el círculo son las superficies de poder más significativas entre las limitadas por líneas o curvas respectivamente. como lo es el pintado de madera para representar el mármol. limitarlo así pues por líneas continuas. es simplemente mas duradera. Ya todo esta dado. ya que esta jamás se deslavara. esto es que si para lograr una idea por muy bella que sea. el hombre va a parar por sus flaquezas. no para alimentarse con esto nos referimos a que por hacerlo mas fácil uno acude a cosas que nos ayudan pero al final siempre terminamos abusando de esto. pues a este exceso como al del vino. Conforme a las superficies también podemos citar un engaño muy recurrente. o ya sea que en volúmenes se les conoce como cubo y esfera. como por ejemplo. al contrario no la podrás mostrar si quiera sino que permanecerá oculta.

mas sin embargo hay que tomar en cuenta que un mayor acabamiento caracteriza el progreso del arte. la simetría y las particiones. Esta fuera del poder del ser humano concebir belleza sin su ayuda el máximo de belleza no se llegara a conocer hasta que las líneas se puedan adaptar a la reproducción exacta de la naturaleza En una arquitectura se deben evitar las letras o leyendas. una gárgola maciza. pues justo así producirá la pausa mas dichosa en las fatigas de la jornada Anteriormente comente que el edificio tendría que verse todo de una sola mirada. un portal saliente. pero no en una oficina en donde distraiga del trabajo. la otra la imagen que te da la creación natural. pero se detuvo en este punto por su propio libre albedrío Por belleza no se entienda paredes pintadas. como lo seria la mampostería por ejemplo. todo estilo de la abstracción patentiza que el arquitecto. una ceñuda balaustrada. carecer de soporte arquitectónico. un nicho hueco. podía haber llevado la imitación mucho mas allá. Según el autor describe que el ser humano no puede inventar nada bello a no ser que sea imitativo a algo que la naturaleza le provea. por lo general. solo se deberán poner en sitios especiales para ellas como cuadros aparte o en lugares en donde la inscripción tenga mas importancia que la ornamentación misma. ya que las inscripciones afean la edificación. independientes: coinciden aquí y allá. ya que distraen la vista. ya adquirirá luego los de halcón [2] Capitulo IV La lámpara de la belleza En valor de la arquitectura depende se dos cualidades: la primera menciona que lo que recibe del poder humano. Hay que evitar también las ornamentaciones cargadas en los espacios que envés de agradar hartan y hacen vulgares a sus formas. siempre distintas en esencia. la tarea del arquitecto es jugar con la idea de llevar la luz y obscuridad. intentar mediar entre estos aspectos hará tu obra un poco mas interesante. Dejémoslo visiblemente independiente de la forma . como por ejemplo en un salón de descanso. Tomar en cuenta la relación entre simetría y partición horizontal y entre proporción y partición vertical. así será siempre las primeras imitaciones. En cuanto a elementos que representan la fealdad podemos mencionar la falta de armonía en la estructura o en la decoración. de quererlo. hay que tomar fuerza de ella y transformarla en deseo explícito. tampoco quiere decir que dejemos fuera el color pero cualesquiera armonías que pueden existir son. cuan ordinarios sean los medios que proporcionen peso y sombra un techado inclinado. Se busca que las formas bellas. no existe tema de ornamentación callejera tan sabiamente escogido como una fuente donde esta es de utilidad. contornos bruscos que no estén conectados a otra parte de la edificación. como las de las piezas musicales. Así como también darle importancia a los claros y oscuros. pues. como primer gran principio de color arquitectónico. no importa cuan toscos. entre mas atrevida mejor a los ojos del observador. mas sin embargo cuidando la proporción. para esto hay que hacer la observación de que no estará equilibrado verticalmente (encima) pero si horizontalmente (a un lado). procúrese oscuridad y sencillez. una galería en voladizo. se le tiene que dar un toque de gracia. proyecte primero con los ojos del búho. Sostengo esto. estén previstas en áreas en donde se puedan apreciar y no estorben. todo cambio deberá ser gradual y visiblemente aceptable. Es mas que notorio que en la simetría se encuentra igualdad y equilibrio. nunca disonantes. la luz también puede ayudar a mejorar el aspecto a una edificación. deberá notarse que así como comenzó la abstracción como incapacidad. su declive ya que siempre se comienza por imitaciones. Se busca que la arquitectura sea siempre abstracta e incompleta. ahora bien hay dos cosas que ayudara a la belleza de la construcción. ya que hay que tomar en cuenta que hay horas del día que hay demasiada luz y en la tarde demasiada oscuridad. se busca que el elemento este equilibrado. el acabamiento absoluto. que todo lo bueno se seguirá en su lugar y momento.Para poder darle presencia a un edificio por más insignificante que sea.

aunque se intente hacer igual al anterior no se podría ya que el tiempo hace su labor y se notara por muy minucioso que se sea en el trabajo. solo por hacerlo. cuantas paginas de informes dudosos podríamos ahorrarnos a menudo con unas pocas piedras que quedaban en pie mejor la obra tosquísima que narra una historia o registra un hecho. el diseño se modifica mediante una mezcla de extravagancias góticas. Para lograr una arquitectura viva. Su gloria esta en la edad. el libro condena la restauración y menciona que no esta de acuerdo en ninguna de las circunstancias. cada vida que allí nació y murió. frente a ella. que percibimos en las paredes que han sido bañadas largamente por transitorias oleadas de humanidad Hablando de la restauración. ya que si lo haces desganado. . mejor dicho. a veces sobre ella. la mayor gloria de un edificio no esta en sus piedras ni en su oro. que si la vez. ya que mata al edificio existente por mas maltratado que este. el acomodo de las formas conforme lo va necesitando la estructura. hasta se establece una armonía entre ambos en la cual se equilibran según avanza hacia una nueva perfección A una arquitectura viva nos referimos a que se note una emoción en cada pulgada. según el arte progresa. perdurara hasta cumplir su cometido generación tras generación hasta que el tiempo también lleve a su fin a mi obra. Por tanto no se tiene que ver rigidez en una edificación sino intrepidez. y por otro. han pasado fragmentos de la historia y esta será un testigo silencioso. según lo que describe es una aberración. ya que es imposible darle el mismo ímpetu e idea del hacedor principal. solo así resultara vivo. incluso de aprobación o condena. No tenemos ningún derecho a tocarlos. difícilmente me tocara disfrutarlo a mi mismo pero la memoria de lo que yo edifique se quedara. esto es mortalmente tallado. allí fría y callada. en una edificación. se tiene que disfrutar el hacerlo. natural imponente o pasivos. etc. Esto se logra dependiendo la cantidad de energía mental que se haya empleado en las formas.Capitulo V Lámpara de la vida Una parte muy importante es resaltar la energía de la vida en la expresión de la belleza en los objetos orgánicos. el diseño clásico. en todo caso se derrumban los restos y se construye uno nuevo. la conservación de los edificios del pasado no es una cuestión de oportunidad o sensibilidad. de misteriosa simpatía. usted no puede obtener sensibilidad pagando a cambio: el dinero no comprara la vida Capitulo VI Lámpara de la Memoria En algún párrafo de esta lámpara menciona que si bien podemos vivir sin la arquitectura. perteneciente a el constructor o a los hijos de el. Los muertos todavía tienen derechos sobre de ellos Esto es que si tenemos una casa con antigüedad no deberíamos siquiera pensar en derrumbarla ya que estaría desapareciendo cada recuerdo. a todas las generaciones que nos han de suceder. Una arquitectura muerta es aquella que si tiene algo tallado. No son nuestros. al principio tenemos imitación casi salvaje por lo tosca que es. saltara la felicidad con que una escultura ha sido tallada a pesar de tanto trabajo que necesito. que la mas exquisita sin ningún significado el ser humano no puede beneficiar a los que están con el como puede hacerlo con los que vendrán detrás suyo esto es que si ahora se construye un edificio. el punto es disfrutarlo no sufrirlo. nos seria imposible recordar sin ella. en el trabajo. Pertenecen por un lado a los que los construyeron. es una manera de preservar el pasar de las cosas. y la ejecución mas completa. en esa profunda impresión de estar lleno de voces. tu resultado será en proporción a eso. de contemplación severa. este mal tallado.

pero esa libertad solo admite que la obediencia pueda ser mas perfecta y así. promover un sistema universal de formas y de mano de obra. la unidad. por lo tanto seria una especie de libertad.Capitulo VII Lámpara de la Obediencia La obediencia no es un sometimiento. mientras se precisa cierta medida de atrevimiento para patentizar la energía de las cosas. la confraternidad y el orden . la belleza. mas sin embargo no cayendo en el libertinaje. Tenemos que tener en cuenta como bases inquebrantables la obediencia. el placer y la perfección de todas ellas radica en la contención Para poder preservar la arquitectura se tiene que usar el sentido común por sobre todas las cosas.

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