sino que debemos hacer primero paredes y techos en donde poder dar y escuchar la oración. como en los medallones de las techumbres del gótico tardío. pintar superficies para representar un material que no es el que en realidad hay (como la marmoración de la madera). sino como lo haremos. sino de hacer unos solo pero hacerlo lucir. es mejor una obra inconclusa que mal terminada Tenemos que evitar ver las cosas como trabajo extra . de forma natural. evidente. cualquier cosa que fuese. de la obediencia dos grandes condiciones impuestas por el espíritu de sacrificio: primera. siempre era importante intentar aun mas allá de lo que uno puede. por muy poca cosa que sea. no es tanto pulir columnas o hacer detalles. el arquitecto por su parte tiene que esmerarse en el diseño. Hay dos personas que se involucran en una obra. y segunda. al contrario. sino de vivir cómodamente con poco. con esto nuestro sacrificio o lo que batallemos se lo estamos ofreciendo a dios y este nos lo recompensara. con buena mano de obra y buen material. la obra que no esta tan recargada es por que tiene algo más valioso que mostrar. o por el contrario. que hemos de considerar el aumento del trabajo visible como un incremento de belleza del edificio Para llegar a ser buen arquitecto tienes que trabajar hacia el más alto reto. Cuando hablamos de la ornamentación nos podemos dar cuenta que en algunos casos es muy sobrecargada y nos damos cuenta que cuando es buena. que hemos de hacer todo del mejor modo posible. ya que nadie es tan buen arquitecto como para trabajar por debajo de sus posibilidades. Capitulo II La lámpara de la verdad aunque no seamos capaces posiblemente de dominar una arquitectura buena o hermosa o creativa. hacerlos todos pero con materiales y manos de obra baratos y sin ninguna experiencia. debemos concentrarnos en hacer bien las cosas y no pensar tanto en cuanto nos costara. No se trata de llenar los espacios de comodidades y lujos. esto es evitar las alfombras importadas o muebles carísimos sino solo conformarse con techo y cobijo. y resultaría. No se trata de cuanto es lo que haremos. no necesita estarlo. puede prescindir de ella. haciendo esto se ahorraría tanto que podrían ponerse iglesias en todas las ciudades en donde podamos venerar a nuestro señor. Nuestra obligación como arquitectos es saber mediar y si tenemos algo bueno. uno como cliente tiene que sacrificar ganancia y dar presupuesto para una buena obra. el arquitecto y el cliente. por ejemplo no se tiene que llenar de capiteles de piedra maciza y gastar en el mejor escultor. En una parte del libro menciona que hablando en términos humanos. la insinuación de un tipo de estructura o soporte que no es el verdadero. si podemos dominar una arquitectura honesta De a cuerdo a este autor las mentiras arquitectónicas se pueden dividir en tres categorías: 1. sentimientos de naturaleza. para tener un buen proyecto no se trata de gastar demasiado capital sino de saber como hacerlo.La lámpara del sacrificio En este capitulo el autor se refiere a el sacrificio como regalo u ofrenda que se le hace a dios por lo que menciona nunca ofreceré al señor mi dios de lo que no me cuesta nada con esto quiere decir que tenia que costar el obtener algo. esto es que. No necesariamente por estar bien cargada la decoración llama más la atención de la que no lo esta. sino darle nobleza. No se trata de hacer una obra solo por gastar dinero y deshacernos en lujos. lo esta solo cuando es mala. esto es. esa es realmente el buen diseño. 2. o la representación engañosa de ornamentos esculpidos sobre ellos . más bien tendríamos que tomarlo como un medio para evitar quedar decepcionado de lo que resulto de nuestro trabajo. Primero que nada se tiene que tener muy en cuenta que para las iglesias no era realmente importante por primer principio el edificio o la calidad de la arquitectura sino la enseñanza del señor. hacerla lucir.

sin preocuparnos siquiera si nuestra comodidad dejara como resultado un buen trabajo. cuando la mente se informa mas allá de la posibilidad de errar en cuanto a la verdadera naturaleza de las cosas no es fraude. son los elementos más representativos conforme a poder se trata. o reconocer una debilidad. todas esas cosas se acaban y dejan al descubierto lo que es por dentro. Por estas razones es por lo que la calidad de todo va en decremento. Cuando hablamos de órdenes arquitectónicas podemos notar que las columnas. como lo es el pintado de madera para representar el mármol. Se debe tomar en cuenta que no es lo primordial utilizar colores o elementos llamativos en una edificación ya que lo que realmente da el crédito es que con el tiempo. limitarlo así pues por líneas continuas. . es simplemente mas duradera. sino todo lo contrario. desde la arquitectura de los cuerpos de los animales. esto. el hombre va a parar por sus flaquezas. el material simple y llano con el que se estructuro.3. y es lo que debemos evitar sabiendo donde empieza o acaba siendo engaño. Para poder entender la magnitud del edificio hay que pretender ver todo a un tiempo. pero por ejemplo en el caso de los dorados. Ya todo esta dado. Según el libro el cuadrado y el círculo son las superficies de poder más significativas entre las limitadas por líneas o curvas respectivamente. el libro menciona dos categorías. Capitulo III La lámpara del poder Dependiendo desde que punto ves los estilos que nos han precedido en arquitectura. por eso este libro menciona que el verdadero color de la arquitectura es la piedra natural. la sensación que te traen las nubes de esponjosas cuando en realidad son simple vapor de agua. No tenemos que partirnos la cabeza intentando mejorar lo básico lo da la naturaleza y eso ya esta dado. No siempre cubrir las superficies es ilícito sino que hay casos en donde se puede permitir como por ejemplo en una pared de ladrillo se puede recubrir con estuco para pintar un fresco o algo por el estilo. pero en el caso de algún caso de joyería si pudiese tomarse como tal ya que normalmente si son de oro. y la otra tanto por majestuosidad como por misteriosa por la que sentimos el poder espiritual que nos guía hacia ella como la belleza mas pura y solemne. que alcanzar aquella y ocultar esta por medios que rayan en el fraude . es sin duda totalmente lícito. nosotros como seres humanos nos terminamos tirando a la flojera y dejando todo a lo que pase y como pase. no para alimentarse con esto nos referimos a que por hacerlo mas fácil uno acude a cosas que nos ayudan pero al final siempre terminamos abusando de esto. como por ejemplo. mas vale a veces renunciar a una gracia. esto esta simplemente hecho con la intención de engañar. [1] Hay casos que se pueden excluir como engaños ya sea por uso frecuente u otras causas. ya que esta jamás se deslavara. si tienes que recurrir al fraude no tendrá el mismo valor. tanto prismáticas como cilíndricas. el empleo de ornamentos de cualquier tipo. hecho a maquina o moldeados. como la los elementos de la arquitectura en cuanto a edificaciones ya que por algo dios hace las cosas y el no se equivoca. pues a este exceso como al del vino. y deja de ser simplemente una ayuda y el trabajo deja de ser puro. por dios. esto es que si para lograr una idea por muy bella que sea. Conforme a las superficies también podemos citar un engaño muy recurrente. la primera es basada en la delicadeza y preciosismo a la cual regresamos por que nos atrae afectuosamente. de modo que hágase cuanto pueda con un buen mortero y una buena mampostería. o ya sea que en volúmenes se les conoce como cubo y esfera. en arquitectura no se consideran engaños por que bien se sabe que no es oro. al contrario no la podrás mostrar si quiera sino que permanecerá oculta. y no se admita ningún artificio chapucero por confianza en la ayuda del hierro. una legitima llamada a la imaginación esto quiere decir que no por que algunas cosas aparenten algo hermoso no se pueda disfrutar pensándose como engaño.

Así como también darle importancia a los claros y oscuros. la tarea del arquitecto es jugar con la idea de llevar la luz y obscuridad. mas sin embargo hay que tomar en cuenta que un mayor acabamiento caracteriza el progreso del arte. así será siempre las primeras imitaciones. un portal saliente. que todo lo bueno se seguirá en su lugar y momento. pues justo así producirá la pausa mas dichosa en las fatigas de la jornada Anteriormente comente que el edificio tendría que verse todo de una sola mirada. Se busca que la arquitectura sea siempre abstracta e incompleta. todo cambio deberá ser gradual y visiblemente aceptable. proyecte primero con los ojos del búho. cuan ordinarios sean los medios que proporcionen peso y sombra un techado inclinado. tampoco quiere decir que dejemos fuera el color pero cualesquiera armonías que pueden existir son. podía haber llevado la imitación mucho mas allá. Dejémoslo visiblemente independiente de la forma . el acabamiento absoluto. ya que las inscripciones afean la edificación. de quererlo. ya que distraen la vista. como por ejemplo en un salón de descanso. ya que hay que tomar en cuenta que hay horas del día que hay demasiada luz y en la tarde demasiada oscuridad. carecer de soporte arquitectónico. Esta fuera del poder del ser humano concebir belleza sin su ayuda el máximo de belleza no se llegara a conocer hasta que las líneas se puedan adaptar a la reproducción exacta de la naturaleza En una arquitectura se deben evitar las letras o leyendas. no importa cuan toscos. la luz también puede ayudar a mejorar el aspecto a una edificación. la otra la imagen que te da la creación natural. se busca que el elemento este equilibrado. para esto hay que hacer la observación de que no estará equilibrado verticalmente (encima) pero si horizontalmente (a un lado). una gárgola maciza. pero se detuvo en este punto por su propio libre albedrío Por belleza no se entienda paredes pintadas. se le tiene que dar un toque de gracia. entre mas atrevida mejor a los ojos del observador. como primer gran principio de color arquitectónico. como lo seria la mampostería por ejemplo. siempre distintas en esencia. la simetría y las particiones. su declive ya que siempre se comienza por imitaciones. una galería en voladizo. Se busca que las formas bellas. deberá notarse que así como comenzó la abstracción como incapacidad. intentar mediar entre estos aspectos hará tu obra un poco mas interesante. estén previstas en áreas en donde se puedan apreciar y no estorben. Sostengo esto. En cuanto a elementos que representan la fealdad podemos mencionar la falta de armonía en la estructura o en la decoración. un nicho hueco. Tomar en cuenta la relación entre simetría y partición horizontal y entre proporción y partición vertical. ahora bien hay dos cosas que ayudara a la belleza de la construcción. no existe tema de ornamentación callejera tan sabiamente escogido como una fuente donde esta es de utilidad. Es mas que notorio que en la simetría se encuentra igualdad y equilibrio. ya adquirirá luego los de halcón [2] Capitulo IV La lámpara de la belleza En valor de la arquitectura depende se dos cualidades: la primera menciona que lo que recibe del poder humano. pues. independientes: coinciden aquí y allá. mas sin embargo cuidando la proporción. por lo general. procúrese oscuridad y sencillez. como las de las piezas musicales. Hay que evitar también las ornamentaciones cargadas en los espacios que envés de agradar hartan y hacen vulgares a sus formas. hay que tomar fuerza de ella y transformarla en deseo explícito.Para poder darle presencia a un edificio por más insignificante que sea. pero no en una oficina en donde distraiga del trabajo. contornos bruscos que no estén conectados a otra parte de la edificación. todo estilo de la abstracción patentiza que el arquitecto. una ceñuda balaustrada. Según el autor describe que el ser humano no puede inventar nada bello a no ser que sea imitativo a algo que la naturaleza le provea. solo se deberán poner en sitios especiales para ellas como cuadros aparte o en lugares en donde la inscripción tenga mas importancia que la ornamentación misma. nunca disonantes.

se tiene que disfrutar el hacerlo. a todas las generaciones que nos han de suceder. ya que es imposible darle el mismo ímpetu e idea del hacedor principal. frente a ella. etc. nos seria imposible recordar sin ella. cuantas paginas de informes dudosos podríamos ahorrarnos a menudo con unas pocas piedras que quedaban en pie mejor la obra tosquísima que narra una historia o registra un hecho. natural imponente o pasivos.Capitulo V Lámpara de la vida Una parte muy importante es resaltar la energía de la vida en la expresión de la belleza en los objetos orgánicos. incluso de aprobación o condena. el diseño se modifica mediante una mezcla de extravagancias góticas. allí fría y callada. . perdurara hasta cumplir su cometido generación tras generación hasta que el tiempo también lleve a su fin a mi obra. difícilmente me tocara disfrutarlo a mi mismo pero la memoria de lo que yo edifique se quedara. es una manera de preservar el pasar de las cosas. según el arte progresa. el libro condena la restauración y menciona que no esta de acuerdo en ninguna de las circunstancias. Su gloria esta en la edad. en esa profunda impresión de estar lleno de voces. ya que si lo haces desganado. la conservación de los edificios del pasado no es una cuestión de oportunidad o sensibilidad. Por tanto no se tiene que ver rigidez en una edificación sino intrepidez. cada vida que allí nació y murió. que si la vez. el acomodo de las formas conforme lo va necesitando la estructura. la mayor gloria de un edificio no esta en sus piedras ni en su oro. han pasado fragmentos de la historia y esta será un testigo silencioso. de misteriosa simpatía. saltara la felicidad con que una escultura ha sido tallada a pesar de tanto trabajo que necesito. en el trabajo. a veces sobre ella. en todo caso se derrumban los restos y se construye uno nuevo. usted no puede obtener sensibilidad pagando a cambio: el dinero no comprara la vida Capitulo VI Lámpara de la Memoria En algún párrafo de esta lámpara menciona que si bien podemos vivir sin la arquitectura. y la ejecución mas completa. Para lograr una arquitectura viva. No son nuestros. ya que mata al edificio existente por mas maltratado que este. según lo que describe es una aberración. hasta se establece una armonía entre ambos en la cual se equilibran según avanza hacia una nueva perfección A una arquitectura viva nos referimos a que se note una emoción en cada pulgada. solo así resultara vivo. No tenemos ningún derecho a tocarlos. Los muertos todavía tienen derechos sobre de ellos Esto es que si tenemos una casa con antigüedad no deberíamos siquiera pensar en derrumbarla ya que estaría desapareciendo cada recuerdo. que la mas exquisita sin ningún significado el ser humano no puede beneficiar a los que están con el como puede hacerlo con los que vendrán detrás suyo esto es que si ahora se construye un edificio. de contemplación severa. en una edificación. y por otro. solo por hacerlo. aunque se intente hacer igual al anterior no se podría ya que el tiempo hace su labor y se notara por muy minucioso que se sea en el trabajo. Esto se logra dependiendo la cantidad de energía mental que se haya empleado en las formas. que percibimos en las paredes que han sido bañadas largamente por transitorias oleadas de humanidad Hablando de la restauración. Pertenecen por un lado a los que los construyeron. al principio tenemos imitación casi salvaje por lo tosca que es. esto es mortalmente tallado. mejor dicho. el diseño clásico. tu resultado será en proporción a eso. Una arquitectura muerta es aquella que si tiene algo tallado. el punto es disfrutarlo no sufrirlo. este mal tallado. perteneciente a el constructor o a los hijos de el.

Tenemos que tener en cuenta como bases inquebrantables la obediencia. pero esa libertad solo admite que la obediencia pueda ser mas perfecta y así. promover un sistema universal de formas y de mano de obra. la belleza. el placer y la perfección de todas ellas radica en la contención Para poder preservar la arquitectura se tiene que usar el sentido común por sobre todas las cosas. mas sin embargo no cayendo en el libertinaje.Capitulo VII Lámpara de la Obediencia La obediencia no es un sometimiento. la confraternidad y el orden . por lo tanto seria una especie de libertad. mientras se precisa cierta medida de atrevimiento para patentizar la energía de las cosas. la unidad.

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