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PARRA DUQUE, Diego (2003) Creativamente

PARRA DUQUE, Diego (2003) Creativamente

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Capftulo IV

OTROS ENFOQUES

A 10 largo del libro el lector habra notado que la creatividad, comb disciplina academica, pertenece al terreno de la psicologia. Sin embargo, existen otros enfoques muy interesantes sobre 10 que significa crear y desarrollar nuestras posibilidades creativas. Por ello, he reunido en este capitulo los resultados de investigaciones sobre las teorias modernas del caos; datos y anecdotas basados en estudios sobre el cerebro; los descubrimientos de algunos psic6logos heterodoxos, que han venido utilizando los arquetipos para dar a nuestra vida una perspectiva mas

I

dinamica y creativa, y tambien testimonios de artistas y

maestros del budismo zen y el sufismo. Con todo esto quisiera ampliar la mirada del lector, mostrar que la creatividad puede ser vista desde multiples prismas y lentes, para poder disfrutar y sacar el maximo provecho de sus posibilidades.

CAOS Y CREATIVIDAD

Muchos de nosotros pensamos con frecuencia que los creadores ejercen un control total sobre sus obras. Cada vez que

CREATIVAMENTE

visitamos un museo 0 leemos un poema, esta siempre implicita la pregunta: "~Que nos habra querido decir aqui el artista?" Sin embargo, al mismo tiempo sabemos que los artistas, al enfrentarse a sus procesos creativos, experimentan altos grados de des control, son mas poseidos que poseedores. Incluso se dice a menu do que la creatividad y la locura van de la mano. Creemos tambien que las personas s6lo pueden ser creativas si trabajan en uno de los campos creativos conocidos, como el cine, la pintura o el teatro. No se nos ocurre utilizar la palabra creatividad para remitirnos a actividades sencillas como observar la naturaleza, recordar un suefio, 0 inventar una nueva forma de aplicar un proceso en nuestro trabajo cotidiano. Muchos escritos de grandes artistas nos muestran que pueden realizar obras creativas porque la creatividad esta presente en su vida, incluso en los actos mas sencillos. En todos los actos de la vida, desde el lenguaje hasta la manera como vemos las cosas, tenemos la posibilidad de volvernos mas creativos.

La creatividad, vista des de las teorlas modernas del caos, tiene que ver con ejercer control y des control sobre nuestras actividades, casi al mismo tiempo. Se relaciona con algo que los autores de estas teorias han dado en llamar principio de autoorganizacion.

Las fuerzas de la naturaleza son un buen ejemplo de 10 que es la creatividad de acuerdo con las teorias del caos: la naturaleza no planea ni controla nada, simplemente se vuelve a organizar de manera nueva y distinta

Otros enfoques

151 I

ante cad a estimulo 0 cambio en el ambiente. Piense por ejemplo en 10 que sucede con los rios: en verano son lentos, avanzan serenos y su superficie es calmada y suave. Si el rio se encuentra una roca, el agua se divide y fluye de manera diferente. En la primavera, las epocas de lluvia afectan al rio; el rio pierde su suave control, sus corrientes se vuelven impetuosas y mas ca6ticas, pero el rio sigue siendo el mismo. La conducta del rio es sumamente compleja. Incluye retroalimentaciones y cambios constantes que se acomodan a distintas influencias. La naturaleza se compone de sistemas que se autoorganizan en una constante respuesta creativa, abiertos a constantes flujos y cambios de energia y materia. Se puede decir que el caos es la forma en que la naturaleza es creativa.

Tambien el cuerpo humano esta formado por SIStemas ca6ticos que se autoorganizan de manera constante. Un ejemplo de ella: el cerebro se autoorganiza cons tantemente debido a su capacidad de establecer conexiones neuronales distintas con cada nuevo acto de percepci6n. Las personas que se dedican regularmente a actividades creativas se comportan, por 10 general, de manera muy similar a la naturaleza: se vuelven receptivas al caos y saben que precisamente de ese caos es que surgen formas nuevas y productos creativos. Observar c6mo trabajan los creadores con el caos nos permite en tender un proceso que esta al alcance de todos nosotros, pues la verdad es que todos podemos ser personas creativas.

Uno de los pintores mas vivaces y coloridos del

CREATrvAMENTE

siglo XX es el frances Henri Matisse, con una obra que resume los esfuerzos de un trabajo caotico y responde perfectamente a los principios del caos y la autoorganizacion, Su obra tardia esta elaborada a traves de una tecnica que se podria considerar un arte menor: una especie de collage, de recortes que se reordenan de maneras divertidas, espontaneas y caoticas. Valiendose de tijeras y hojas de colores, Matisse soluciona en forma caotica cuestiones complicadisimas de forma y espacio, de contorno y color. Nadie como Matisse para entender 10 que significa el principio de autoorganizacion en el arte. Sus obras van "apareciendo" como respuesta a estimulos del momento, de la misma manera en que 10 hace la naturaleza. Para Matisse, el arte es el arte del descontrol y el control al mismo tiempo; todo en arte, dice el, "es punto de partida y meta al mismo tiempo".

Ejercicio: Arte y caos

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. '-1J.'

......

Una de las premisas basicas de las teorfas modernas del caos es demostrar que todos podemos ser creativos, basados en el principio de autoorganizacion constante, como 10 hace la naturaleza. Inspirado en el trabajo del pintor Henri Matisse, este ejercicio permite experimentar la sensacion de caos y creatividad.

L I S prl-

Compre papeles de colores. os tres co ore

marios bastaran para hacer este ejercicio. Tenga tambien a mano, tijeras, pegante y una cartulina blanca.

Otros enfoques

153 I

• Dedique unos veinte minutos a cortar papel de diferentes formas usando las tijeras. No piense en las formas, simplemente dedfquese a cortar papel. Si quiere, puede hacerlo utilizando musica como acompafiamiento.

• AI cabo de este tiempo, termine de cortar y busque maneras de organizer los recortes. Vea que poco a poco los papeles comienzan a asumir una especie de orden impifcito que pareciera que ya existla antes. En este momento usted esta viviendo, de forma experiencial, los principios de autoorganizaclon que siguen las teorfas modernas del caos.

Las teorias del caos pueden mostrarnos que es posible disfrutar la vida de manera mucho mas creativa. Por 10 general pensamos que vivimos una vida adecuada si seguimos proyectos lineales y ordenados, sin sufrir alteraciones; que 10 importante es mantener altos niveles de orden, estabilidad y certidumbre. Siempre que llego a una ciudad nueva, me gusta conocerla siguiendo los principios de la teoria del caos. Decido no comprar mapas, ni siquiera averiguar cuales son los principales atractivos 0 sitios de interes. Mas bien, 10 que hago es caminar hasta sentirme perdido por un buen tiempo. Unas tres 0 cuatro horas. En estas rutas imprecisas aparecen por 10 general sitios que ninguna gufa turistica podria recomendar: pequefias tascas Con personajes locales que reeomiendan un lieor heeho en casa, una fiesta inesperada, una Iibrerfa de viejo dOnde eneuentro un libro que andaba bus cando had a afios,

CREATIVAMENTE

"La vida se vrve hacia delante, pero se comprende hacia atras ", solfa decir el fil6sofo escandinavo Soren Kierkegaard. Con el conocimiento de las ciudades pasa 10 mismo, segun mi concepto: es necesario comenzar a caminarlas sin ruta alguna, para comprender en prof undidad de que esta hecha su esencia, cual es su personalidad. Nuevamente, el principio caotico de la autoorganizacion, del control y el des control al mismo tiempo, nos permite vivir la experiencia del conocimiento de una manera abso1utamente diferente.

Piense por ejemplo que usted se cambia de ciuda:d y comienza a vivir en un apartamento nuevo. Por 10 general, usted no compra todos los muebles de una vez. Tampoco p1anea desde un principio que tipo de mueb1es va a comprar ni como los va a distribuir. Mas bien va organizando 1entamente el entorno donde vive, cambia los mueb1es de sitio, a veces da oficios de mesa a una simple tabla 0 utiliza cajas para sentarse. El apartamento poco a poco va cambiando de forma, en respuesta al principio de autoorganizaci6n. De repente un dia aparece finalmente la mesa del comedor 0 las sillas que le hadan falta, y reemplaza a los objetos que utilizabamos de manera improvisada. Poco a poco todo se modifica y llega a un nuevo orden provisional: nos hemos dado cuenta de que el caos asume otro tipo de orden que se construye de manera lenta y que, parad6jicamente, acepta el desorden. Los artistas y todas aquellas personas cuya vida esta sujeta a continuos vaivenes se abren facilmente a la incertidum-

Otros enfoques

155 I

bre. Este tipo de personas se resiste al terrible control que por 10 general queremos ejercer sobre las cosas. La teoria del caos nos dice que la creatividad consiste en abrirse a la incertidumbre, 10 cual nos permite ganar mayores grados de libertad en 10 que hacemos. Segun esta teoria, s610 al abandonar las estructuras corminmente reconocidas y aceptadas, es posible vivir una vida realmente creativa.

CAOS, ERRORES Y CREATIVIDAD

Una de las grandes lecciones de las teorfas del caos es mostrar que los errores muchas veces son los mejores aliados de nuestros proyectos creativos. Las personas que se involucran en empresas creativas tienen una actitud muy positiva frente a sus errores y fracasos. Por 10 general, un error 0 un fracaso significa simp1emente un cambio de rumbo en el proceso, 10 que puede verse como una oportunidad de avance hacia el terreno de 10 nuevo 0 10 desconocido.

Hay un testimonio interesante que ilustra la relacion existente entre error y creatividad en una antigua cultura. Se trata de las tejedoras de alfombras del mar Caspio. Estas mujeres llevan un par de miles de afios llevando el arte del tejido a 1a perfeccion abso1uta. Dia tras dia, desde su mas tierna infancia, estas artesanas de origen islamico adquieren tal destreza que llegan a ser rapidisimas, infalibles y creadoras de autenticas obras maestras del tejido. Pero antes de dar la ultima puntada

CREATIVAMENTE

para terminar su tarea, las tejedoras del mar Caspio cometen a prop6sito una equivocaci6n y se encargan de que esta sea visible al comprador. Porque segun su tradici6n, s6lo Dios es perfecto, y nadie, por muy diestro que sea, debe co meter el pecado de desafiar su infalibilidad. Acercarse a su arte en una forma verdaderamente creativa es, para ellas, poder demostrar que aun, despues de todo, el artista disfruta siempre de su propia imperfeccion.

Por todos nosotros es conocida la historia de Colon: el navegante genoves habia salido en busca de las Indias Occidentales, cuando, por accidente, descubrio el nuevo continente. Los calculos iniciales de Colon estaban total-

. b f "" 1

mente errados. Sill em argo, ueron estos errores os

que le perrnitieron ser el descubridor de America. i(zye es 10 que hace posible convertir un error 0 un acontecimiento no buscado en una especie de feliz casualidad? Simplemente el hecho de abrirnos a la incertidumbre, como 10 proponen las teorias del caos.

En el caso de la industria tambien han ocurrido

1· Ch les

errores memorables. En el afio de 1839 e inventor ar

Goodyear estaba buscando una forma de hacer que el caucho fuera mas facil de trabajar. Por accidente, Goodyear

. d'6' tensidad

vertic una mezcla que se en ureci con una ill

. 6 . d ateriales

no esperada, pues se combm con una sene e m

d .' I ente.

que no pertenedan a la f6rmula planea a ongma rn .

Gracias a este feliz accidente, Charles Goodyear se hlZO

. 1 . d . 1 de la

famoso por haber descublerto e proceso m ustna

vulcanizaci6n del caucho.

Otros enfoques

157 I

El romanticismo describia al creador como al genio o heroe que se distinguia del resto de los mortales. Sin embargo, la teoria del caos nos dice que todos podemos ser creativos y que ser creativos consiste en convivir con nuestros errores, pues ellos son simplemente desvios fortuitos del aburrido camino trazado por la normalidad. Lo importante es darnos cuenta de que el orden de la vida no se planea sino que se va construyendo poco a poco, se autoorganiza. La cuesti6n consiste en olvidar por momentos la obsesi6n por el poder y el control, en no tener miedo a los err ores , y en abandonar paulatinamente la comodidad y la estabilidad de 10 que ya conocemos. La teoria del caos nos ensefia que cuando estas perspectivas cambian, nuestros grados de libertad se expanden y experimentamos la grandiosa sensacion de ser personas creativas. Y ahora, una breve historia judia que ilustra de manera divertida c6mo funciona el principio de autoorganizacion.

Como un rio ...

-~ Como es la vida? =pregutu» uti joven a un rabino moribundo.

-La vida es como un rio ... =musito el rabino en su lecho de muerte.

-~Como un rio? -pregunto eljoven-. iNo entiendo! El joven se despidio sin comprender nada todauia, y al encontrarse con la mujer del mercader, le diJo: -i.Sabes'! El rabino anda diciendo que fa vida es como un rio. i.Como te parece'!

CREATIVAMENTE

-i,Como un rio? Pues, fa oerdad, no entiendo. iMe parece muy extraiio! -dijo fa mujer del mercader. Y sigui6 su camino. Al poco tiempo, fa mujer del mercader se encontr6 con el leiiador y le diJo:

-i,Sabes? El rabino en su lecho de muerte anda

diciendo que la vida es como un rio. i,Ttl entiendes algo? -tComo un rio? Pues no, no entiendo. Pero Ie preguntare

a mi esposa.

-tSabes? -diJo el leiiador a su espoja-. Me con-

tarim que el rabino anda diciendo que la vida es como un rio ...

-iPues no! iNo entiendo! -diJo la esposa del leiiador mientras ueia pasar a su vecina.

-iEy, vecina! tSabe que anda diciendo el rabino en su lecho de muertel iOJ:e la vida es como un rio! iUsted entiende algo]

_ Pues no -diJo la vecina-. No entiendo nadd de

10 que dice el loco del rabino ...

Asi que todos, el joven, la mujer del mercader, el leiiador, su esposa y la vecina, decidieron visitar al rabino moribundo. Una uez en la habitaci6n, el joven se dirigi6 al rabino moribundo:

-RaM, cuando nos dices que la vida es como un

rio, no entendemos. tPuedes explicarnos algo mas? -Pues no. No puedo explicarles nada mas. Tal vet, entonces, la vida no es como un rio ... -dijo el rabinor se muri6.

Otros enfoques

159 I

CEREBRO Y CREATIYIDAD

Muchas aproximaciones al tema de la creatividad establecen una estrecha relacion entre las funciones creativas y las funciones cerebrales. Cada una de las partes del cerebro humane tiene una funcion espedfica: transformar sonidos en habla, procesar color, percibir miedo, reconocer una cara, 0 distinguir un pez de una fruta. Sin embargo, no se trata de una relacion estatica entre funciones y componentes. Cada cerebro es un caso especial, en constante cambio y deliciosamente sensible a su entorno. Es en el cerebro donde mas podemos distinguir el principio de autoorganizacion que vimos en el aparte anterior. La actividad cerebral esta dominada por corrientes electricas, agentes quimicos y misteriosas oscilaciones. Este con junto es un proceso dinamico infinitamente cambiante que puede hacer millones de cosas al mismo tiempo. Sin entrar en los niveles ~e detalle de especialistas en el cerebro y neurocirujanos,

1 •

ncursionemos respetuosamente en su terreno para ver

cui! 1

es son as relaciones que existen entre el cerebro y

la creatividad.

El cerebro: un ml1sculo dinamico

En lib

su 1 ro El cerebro: manual de instrucciones, John Ratey

nos cuenta que en los ultimos veinte aiios se han hecho lUas descubri .

escu rnruentos sobre el cerebro que en el resto de

la hi .

storia del hombre. Ratey, profesor de psiquiatrfa de

lIarvard, dice que el cerebro puede ser vis to como un

CREATIVAMENTE

musculo, que responde al uso y desuso, que crece y conserva su vitalidad, 0 se degenera. Asi podemos ver una primera ventaja de la creatividad. La creatividad es algo as! como la gimnasia de musculos que a veces tenemos atrofiados. Segun Ratey, el ejercicio mental fortalece y renueva las conexiones neuronales para que el cerebro se mantenga flexible y resistente.

Los cientificos creyeron durante muchos afios que

la perdida irreversible de neuronas en la vejez era inevi-

table. Hoy se puede ver que esto depende de la actividad mental que se mantenga. Escaneres de personas de 25 y 75 afios muestran que, mientras se mantenga firme la actividad cerebral, ambos cere bros pueden resplandecer con el rnismo brillo. Lo importante es ejercer tareas mentales que sorprendan al cerebro, para llegar a incrementar las conexiones neuronales que 10 ayudan a volverse mas adaptable y flexible frente a 10 que va sucediendo. Dice Ratey: "La mejor oportunidad que se le puede presentar al cerebro, para multiplicar las conexiones entre axones y dendritas, es abordar actividades que no le sean familiares".

Sin duda alguna, la creatividad es una forma de abordar este asunto: al intentar solucionar problemas de manera distinta, estamos contribuyendo a mantener la vitalidad de nuestro cerebro. La lecci6n que nos brindan los nuevos estudios sobre el cerebro es que tenemos e1 poder de transformarlo. El cerebro tiene una caractedstica Hamada plasticidad. Esto quiere decir que se moldea de acuerdo con su uso. Como pasa con nuestros musculos,

Otros enfoques

161 I

podemos fortalecer nuestras rutas neuronales con el ejercicio. Es sabio recordar uno de los principios basicos de los musculos, aplicable esta vez al mundo del cerebro: 0 10 usas 0 10 pierdes. 0 como dice Ratey:

Gada vel. que optamos por resolver un problema creatiuamente, o por pensar acerca de algo en una forma nueva) remodelamos las conexiones foicas de nuestro cerebro. Hay que poner a prueba el cerebro para que siga estando en forma) del mismo modo en que hay que ejerciiar deliberadamente los musculos, el coraum y los pulmones para que sean mas resistentes.

Una historia sorprendente: las monjas de Mankato

En Mankato (Minnesota, Estados Unidos) existe un convento de monjas practicamente desconocido que lleva por nombre Escuela de Hermanas de Notre Dame. Muchas de ell as sobrepasan los noventa afios y un numero sorprendente llega a cien. En promedio, viven mucho mas que la poblaci6n general, y ademas presentan muchos menos casos de enfermedades degenerativas relacionadas con el cerebro, como el Alzheimer 0 la demencia senil. David Snowdown, profesor de epidemiologia en el Departamento de Gerontologia de la Universidad de Kentucky, inici6 e1 estudio casi por casualidad. Viaj6 a Mankato para investigar sobre los elementos del regimen alimenticio que ayudan a la longevidad. Una vez alli, se dio cuenta de que las visitas regulares a este monasterio eran una excelente manera de desarrollar un estudio mas ambicioso. Despues de largos

CREATIVAMENfE

afios de investigacion, los estudios de Snowdown arrojaron resultados sorprendentes: motivadas con la idea de que una mente ociosa es una tentacion para el diablo, las monjas se retan una a otras de manera obstinada. Preguntas de vocabulario, enigmas de ingenio, problemas y debates son parte de la vida diaria de estas longevas religiosas. Durante las estancias de Snowdown, las hermanas pasaron pruebas que registraban cuantas palabras podian recordar minutos despues de haberlas leido, 0 cuaritos animales podian nombrar en sesenta segundos, 0 si podian con tar monedas correctamente.

El principal inconveniente de estudiar la gran ausencia de enfermedades degenerativas en las hermanas era que solo existia una manera de hacerlo: examinar el cerebro de ellas despues de su muerte. Para proceder, Snowdown necesitaria de una autorizacion escrita para realizar autopsias, no solo a las monjas de Mankato, sino tambien a hermanas de otros seis conventos de la Orden de Notre Dame. "Realmente necesitabamos que confiaran en nosotros", comenta Snowdown. "Podriamos haber resultado una especie de doctor Frankenstein para las pobres hermanas de Mankato". Asi que un dia de 1990, un nervioso Snowdown comparecio ante la asamblea de las hermanas del convento de Mankato, a muchas de las cuales veia ya como a sus amigas, e hizo su proposici6n. "Nos sentaIDOS en nuestras sillas y contuvimos el aliento", recuerda la hermana Rita Schwalbe, quien para entonces ya se habia unido al equipo de investigaci6n de Snowdown. "Enton-

Otros enfoques

163 I

ces una de las herman as exclamo: 'Puede quedarse con mi cerebro, cpara que me va a servir cuando este enterrada bajo tierra?' Y eso rompio el hielo",

Snowdown, que ya ha examinado mas de cien cerebros donados por las monjas del convento de Mankato, mantiene que los axones y las dendritas (las partes de las neuron as encargadas de las sinapsis 0 conexiones) suelen contraerse con la edad. Sin embargo, la conclusion de Snowdown, y de otros cientfficos que han estudiado el envejecimiento y el cerebro, es que cualquier actividad intelectual por fuera de 10 comun estimula la dilatacion de las dendritas y mejora las conexiones neuronales del cerebro. Las hermanas del convento de Mankato, que se exigen mas a pesar de su edad, tienen mas conexiones neuronales, con 10 cual pueden redirigir mensajes cuando un ataque 0 una enfermedad degenerativa afecta el cerebro. Asi, han logrado mantenerse mas sanas y activas durante muchos, muchos afios mas.

Creatividad y hemisferios cerebrales

Como mencionamos anteriormente, en 1981 el doctor Roger Sperry recibi6 el premio Nobel de Medicina por sus aportes al estudio sobre el cerebro. Gran parte del trabajo de Sperry consistia en cor tar conexiones entre distintas zonas de cerebros animales y observar sus efectos. Esto con el fin de determinar la posible cura de la epilepsia, enfermedad que consiste basicamente en un exceso de

CREATIVAMENTE

descargas electricas aleatorias a nivel cerebral. EI metodo de investigaci6n de Sperry, lIamado "cerebro partido", habfa probado ser particularmente revelador. Este biologo y medico habia demostrado, por ejemplo, que si se separan las funciones de los dos hemisferios del cerebro de un gato, se puede "enseiiar" a una mitad del cerebro a ejecutar una tare a -bajar una palanca para conseguir comida, por . ejemplo-, mientras la otra mitad no sabe la tarea. Luego Sperry se pregunt6 si la conciencia cerebral del humano era divisible de la misma manera que en los animales. Sus experimentos con pacientes epilepticos no s610 fueron un avance importante en el tratamiento de este tipo de enfermedad, sino que le permitieron descubrir las diferencias funcionales basicas entre los dos hemisferios cerebrales. Los estudios de Sperry demuestran que, efectivamente, existe cierta especializaci6n en cada uno de los dos hemisferios cerebrales. Veamos c6mo funciona cada uno de ellos:

Hemisferio izquierdo

Hemisfirio derecho

Es verbal: controla el habla, la lectura y la escritura; recuerda nombres y hechos.

Es imaginativo: conoce Y recuerda imageries.

Es analitico: examina los detalles y las partes; no examina el todo.

Juzga y valora.

Es holistico: examina el conjunto de las cosas.

No se fija en los detalles.

Otros enfoques

165 I

Es simultaneo: establece asociaciones para procesar varias informaciones al tiern-

Es lineal: procesa la infor-/ maci6n paso a paso, se- 1 cuencialmente.

Es 16gico: responde a

razones de causa efecto.

Identifica por 10 general

un efecto con una sola

causa.

I

interpreta literal-I

contenidos de I

I

po.

Es metaf6rico: interpreta y comprende los mensajes por medio de analogfas.

Es literal:

mente los

las palabras.

Es matematico: habil en la soluci6n de problemas matematicos y numericos.

Observe la siguiente figura:

Es emocional: pone un especial enfasis en los contenidos emocionales.

Es espacial: ejerce un gran predominio sobre la informaci6n espacial

y de localizaciones.

D D D D D

D DDDDDDD

AI observar la figura, usted se habra dado cuenta

CREATIVAMENTE

de que corresponde a una letra L formada por letras D. Igualmente, hay dos formas de concentrarse en esta figura: podemos concentrarnos en la L, 0 fijarnos, de forma mas especializada, en las letras D. La primera genera actividad en el hemisferio derecho y la segunda, en el hemisferio izquierdo de nuestro cerebro.

En su libro El nuevo mapa del cerebra, la periodista medica Rita Carter nos cuenta varios casos de tratamientos a pacientes con lesiones en alguno de los dos hemis-

.

ferios. Cuando a enos se les pide que copien un dibujo

infantil que representa una casa con dos ventanas, una puerta y un techo en forma de triangulo, los pacientes con lesiones en el hemisferio izquierdo por 10 general dibujan solamente el contorno de la casa, pues se especializan en el todo y no en las partes, comportamiento propio de la especializaci6n del hemisferio derecho. Por el contrario, los pacientes con lesiones en el hemisferio derecho dibujan s610 los detalles pero pierden el contorno.

Este breve hecho constata de nuevo la especializaci6n de los hemisferios cerebrales. Algunos autores sostienen que el hemisferio izquierdo es el que ha hecho del Homo sapiens el tremendo exito que es como especie. El hombre es calculador, comunicativo, l6gico y capaz de ejecutar planes y proyectos complicados. Sin embargo, la especializaci6n de nuestros trabajos actuales ha descuidado en parte las posibilidades de desarrollar el hemisferio derecho y trabajar conjuntamente con los dos en la soluci6n creativa de problemas. Para solucionar cualquier tipo de

Otros enfoques

167 I

problema, de forma realmente creativa, necesitamos la acci6n coordinada de ambos hemisferios. Mientras nuestro hemisferio derecho visualiza 10 que no existe, imagina, relaciona, transforma, establece analogias y ve la totalidad, el izquierdo analiza y evahia, se detiene en los detalles y da forma a 10 producido por el hemisferio derecho, segun parametres claros y definidos.

Mapas mentales

Los mapas mentales son una herramienta util para ligar el trabajo de los dos hemisferios cerebrales, con una sencilla tecnica que permite incrementar la retenci6n de la memoria y la productividad de ideas, tanto a nivel individual como grupal. Fueron desarrollados por Tony Buzan, investigador en el campo de la inteligencia y presidente de la Brain Foundation.

Mientras dictaba sus conferencias sobre psicologia del aprendizaje y de la memoria en los alios sesenta, Buzan comenz6 a identificar discrepancias entre las teorias que el ensefiaba y 10 que hacia en realidad. Sus notas de clase eran las tradicionales notas lineales, que determinan, segun el, una cuota muy alta de olvido y una absoluta falta de relaci6n entre las soluciones de los problemas que el mismo formulaba y sus causas reales. En una situaci6n contradictoria, mientras utilizaba este tipo de notas lineales para preparar sus clases y conferencias, el doctor Buzan indicaba a sus alumnos que los dos principales factores en

~ ~C~R~EA~nv,~~~E~NT~~E __

la evocaci6n de la memoria eran la asoci.aci6n (es mas facil recordar cuando establecemos relaciones entre unos y otros tern as) y la jerarquizaci6n (tambien es mas facil memorizar cuando damos mas importancia a ciertos temas que a otros). Para romper con esta contradicci6n se plante6 la cuesti6n de que sus notas pudieran ayudarlo a destacar y asociar temas, y ella le perrnitio formular el concepto . embrionario de sus mapas mentales.

Como hacer un mapa mental

Para hacer un mapa mental primero debemos escribir nuestro problema central 0 idea principal en el centro de una pagina en blanco. Luego trabajamos hacia afuera en todas direcciones, produciendo una estructura creciente y organizada, compuesta de palabras e imageries clave que se conecten con la idea central. Usted solo tiene que comenzar con el problema basico en el centro y generar asociaciones e ideas a partir de el hasta obtener un gran numero de posibles soluciones. Tambien es importante aiiadir colores e imageries, altemadas con palabras y simbolos en cada uno de los "radios" que emergen de la idea central. Esta es la tecnica basica de los mapas mentales.

Esta demostrado que las personas que trabajan con mapas mentales logran, por 10 general, obtener una mejor vision de las multiples conexiones que pueden existir entre la idea central y las posibles soluciones de un problema.

. di-

Asi, resuelven sus problemas de una manera creanva,

namica y sumamente divertida. Otro hecho fundamental,

Otros enfoques

169 I

como ya dijimos, es que esta tecnica combina de manera precisa las habilidades de ambos hemisferios cerebrales.

ROLES Y ARUITETIPOS EN EL PROCESO CREATIVO

Algunos estudios recientes tienen como fmalidad mostrar que la creatividad se relaciona con la capacidad de asumir roles 0 arquetipos espedficos en los diferentes momentos, fases 0 etapas que atravesamos cuando nos enfrentamos con un proceso creativo. Esta tendencia ha sido desarrollada por varios autores, entre los cuales quisiera destacar dos de los trabajos que mas me han impactado: el del consultor holandes Roger Van Oech y el de la psicologa colombian a Graciela Aldana de Conde, con quien he tenido la fortuna de compartir una fructifera amistad y varios afios de investigaci6n y recopilaci6n de cuentos y ejercicios relacionados con los arquetipos. A continuaci6n, presento de manera sucinta los principales lineamientos de estos dos trabajos, que han sido para mi de una enorme utilidad tanto en el trabajo con personas, como con empresas y universidades.

Los cuatro roles del proceso creativo

Roger Van Oech recomienda asumir cuatro roles principales a la hora de enfrentarnos a cualquier proceso creativo. Son los siguientes:

CREATIVAMENTE

• Cuando usted esta comenzando a solucionar un problema de forma creativa, debe concentrar toda su energfa en bus car nueva informacion. Por 10 tanto, debe convertirse en un explorador.

• Cuando usted esta convirtiendo sus recursos de informacion en ideas nuevas, debe asumir el papel de artista. El artista se dedica a recombinar, redefinir, modificar y jugar con el problema para verlo en formas diferentes y desconocidas.

• Sin embargo, liega un momenta en que ya no sirven ni la exploracion ni el arte. Es la hora de comenzar a cerrar el proceso. Por elio, usted debe pasar a un tercer momento en el que evaltia los meritos de una idea para comenzar su implementaci6n. Debe asumir el rol de un juez:

• La ultima etapa es pasar de la idea a la accion, Debe comportarse como un guerrero.

Veamos como aplicar cad a uno de los cuatro roles de manera practica.

EI explorador

EI explorador conoce cual es su problema. Define claramente que es 10 que qui ere solucionar. Tambien comienza a interesarse por divers as tecnicas para solucionar el problema, bus cando informacion en torno a el. Algunos. consejos para utilizar su rol de explorador:

• Identifique claramente un problema a la uez. Sepa ex-

Otros enfoques

171 I

plicar sus problemas en una Frase. Sea certero en la definicion del mismo.

• Busque informacion en areas difer'entes de la suya. Atraviese sus limites. Imagine como harlan diferentes personas para solucionar. el problema al que se enfrenta.

• Busque muchas ideas. Siempre hay mas de una respuesta correcta. Recuerde que no hay nada mas peligroso que una idea cuando es la unica que tiene.

• Espere 10 inesperado. Abra su mente a cosas que no tienen relaci6n aparente con su problema. Si no espera 10 inesperado, no 10 encontrara,

EI artist a

EI artista sabe jugar con la informacion que ha recogido el explorador. Combina, sustituye, adapta, da otros us os y modifica las ideas que van surgiendo para llegar a ideas nuevas y diferentes. No se contenta con las primer as ideas. Es estricto en la busqueda de muchas alternativas antes de casarse con cualquiera de elias. Algunos consejos para aplicar su rol de artista:

• Combine alternativas. Juegue con las diferentes piezas de informacion que recogi6 su explorador.

• Utilice las tecnicas de bloqueo e mcubadon. Con este fm le recomiendo repasar el aparte correspondiente en el capitulo tercero.

• Deje madurar sus solucumes. Utilice un tiempo pru-

CREATIVAMENTE

dencial para hacerlo. Las soluciones verdaderamente creativas no aparecen de la noche a la manana.

EI juez

El juez evalua las ideas y utiliza filtros para comenzar el proceso de selecci6n de aquellas que realmente deberan llevarse a cabo para solucionar el problema. El juez. es tajante y selectivo: desecha con facilidad aquellas ideas que no sirven para ser implementadas. Mientras el artista

tiene la capacidad de jugar con las ideas, el juez tiene la

habilidad de saber cortar con procesos que gas ten tiempo y no lleguen a resultados concretos. Algunos consejos para trabajar con el rol del juez son los siguientes:

• Evalue las ideas de acuerdo con la ddinicion de un producto creativo: "Si algo es nuevo y titil al mismo tiempo,

d . ,,~ t

entonces es un pro ucto creative . .1enga es 0 en

cuenta para la selecci6n de sus ideas.'"

• Hrigase preguntas esenciales: iLa soluci6n al problema que defini va a ser algo realmente sorprendente, si llega al mercado? iCuales son las posibilidades de exito de mi idea? iC6mo puedo hacer un diagn6stico previo de estas posibilidades? iA quien puedo consultar para llegar a conocer estas probabilidades? iTuve exito en el pas ado con ideas similares?

• Llegue a un veredicto final. ~Cmil es su decision? c Con que ideas se queda?

Otros

173

EI guerrero

El guerrero es el rol que lleva a cabo su idea. Este rol ya no pierde tiempo dandole vueltas al problema 0 juzgando si la idea es buena 0 mala. Simplemente la ejecuta y evalua los resultados. Irnaginese un guerrero en un campo de batalla: alli no hay mucho tiempo de pensar, s610 existe la posibilidad de actuar. Algunos consejos cuando asuma el rol de guertero:

• Establezca un plan de acci6n claro y concreto..i Cual es su estrategia para impleme~tar las ideas a las que lleg6? iCuantos meses tiene? iQye partes 0 aspectos debe delegar 0 subcontratar?

• Pongase en marcha. iQue excusas no Ie permiten empezar? No deje que esas excusas Ie impidan poner en marcha sus ideas.

• Venda su idea. Si las ideas no se venden ni se comunican, tampoco se es alguien creativo.

'. Sea tenaz: Si cae, levantese.

• Utilice su energia sabiamente. iQue batallas son innecesarias para llevar a cabo mi idea?

• Siga adelante. Sepa que las buenas ideas requieren trabajo y esfuerzo para llegar a ser implementadas. Preglintese siempre: iQue obstaculos pueden interponerse? iC6mo puedo evitarlos? Recuerde que si acierta muy rapido es porque el blanco seguramente estaba demasiado cerca.

CREATIVAMENTE

"La travesfa creativa": arquetipos en el proceso creativo

La psicologa colombiana Graciela Aldana de Conde viene trabajando desde hace varios aiios una serie de tecnicas que permiten desarrollar la creatividad de personas y organizaciones, utilizando para ello el modelo de la "travesia creativa", bas ado en los arquetipos de Carl Jung. Para la doctora Aldana, la mayoria de las personas tiene un concepto muy limitado de sf mismas, y este es el principal obstaculo a su creatividad. Si no contactamos y nombramos de una manera distinta nuestras realidades internas

. ,

no _podemos aprovechar las Fuentes primarias de nuestra creatividad.

Graciela Aldana dice que para poder beber de nuestras propias Fuentes creativas, debemos utilizar los arquetipos y fortalecer aquellos que tenemos mas fuertes. SegUn ella, el enfoque junguiano de los arquetipos es una manera util de percibir y nombrar la multiplicidad interna de nuestro inconsciente. Los arquetipos, segun el psicologo austriaco Carl Gustav Jung, son estructuras basicas de nuestro inconsciente. Conocer y potenciar nuestros arquetipos nos permite desarrollar la creatividad, pues la mayoria de ellos cumplen papeles importantes a la hora de enfrentar la vida cotidiana de una forma mas creativa. Los arquetipos de la "travesia creativa" son los siguientes:

Arqnetipo del inocente

Otros enfoques

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bierto, descubriendo a cada instante todas las maravillas de la vida. Tiene una capacidad de asombro tan fuerte que muchas veces es sacado de la realidad debido a la observaci6n extatica ante las circunstancias que Ie presenta la vida. Este arquetipo se refleja de hermosa manera en las palabras del poeta portugues Fernando Pessoa:

Todo 10 que yeo es nitido como un girasol. Tengo la costumbre de andar por los caminos, mirando para la derecha y para la izquierda. Y 10 que yeo en cad a momenta

es aquello que nunca antes tenia visto. Me siento nacido en cada momenta para la completa novedad del mundo.

Pienso en el mundo como una pequeiia flor, porque la yeo. Pero no porque piense en ella; porque pensar es no comprender.

El mundo no se hizo para pensar en el yo no tengo filosoffa: tengo sentidos.

Si hablo de la naturaleza, no es porque sepa 10 que ella es, sino porque la amo. Porque quien sabe, nunca sabe 10 que ama, Ni sabe por que ama, ni 10 que es amar. Amar es la primer a inocencia.

Y toda inocencia, no pensar.

Arqnetipo del bnscador

Esta relacionado con la capacidad de asombrarse ante los Nos reta permanentemente a salir de nuestra zona de

hechos mas insignificantes. Anda por el mundo boquia- comodidad, a no dejarnos atrapar por Ia rutina de 10

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OREATIVAME~~~E~ __

cotidiano, a descubrir horizontes nuevos de manera permanente. Es aquel que goza perdiendose en el camino. Los buscadores siempre salen a buscar algo en otros contextos, otras realidades, otros campos. En esencia, este arquetipo es un llamado de atencion permanente al riesgo de dormirnos sobre los laureles; a la creencia de que "ya nos las sabemos todas" en el area de nuestra profesion u oficio. La sed de aprender, la humildad y la apertura son componentes claves que no debemos perder en nuestra

.

propia personalidad.

Arquetipo del sabio

Gusta del conocimiento, le apaslOnan los libros. Es un consumidor avido de informaciones variadas y se ocupa de consolidar un saber que le permita moverse con solvencia en sus campos de interes. El sabio es aquella parte de nuestra personalidad que cues tiona para develar la verdad, reflexiona y busca una vision comprensiva de los hechos.

Arquetipo del mago

Es el alquimista interno. Permite integrar las sombras 0 aspectos que rechazamos 0 proyectamos en los demas y transformarlos en partes aceptadas y buenas de nosotros mismos. El poder del mago no se basa en el control, sino en su capacidad de fluir con los acontecimientos ~ara transformarlos en aprendizajes y hechos positivos. El mago es el arquetipo de la intuici6n y la sincronicidad, de la conexi6n con 10 inexplicable a primera vista.

Otros enfoques

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Arquetipo del guerrero

Nos enseiia a fijarnos metas claras y a no perder tiempo desviandonos de ellas. Nos ayuda tambien a afirmarnos como sujetos de poder y a defender nuestras fronteras

. b d . " "

y convicciones. El guerrero es asertrvo, sa e ecir no

cuando es necesario y tiene un gran compromiso con los resultados y las metas.

Arquetipo del destructor

Nos proporciona la fuerza y el coraJe para destruir y abandonar 10 que obstaculiza nuestro desarrollo. Nos ayuda a aprender el dificil arte del desapego, generando oportunidades para que surja 10 nuevo. Este arquetipo es la parte de nuestra personalidad que no le teme a desprenderse de habitos, creencias, comportamientos, reglas y costumbres antiguas que heredamos a traves de la educacion y la cultura.

Arquetipo del mador

Es capaz de inventar problemas para bus car soluciones novedosas, generar imageries e ideas inspiradoras; sumergirse en procesos largos sin esperar resultados inmediatos y propiciar perspectivas y soluciones novedosas y diferentes. Tiene la capacidad de suspender el juicio y la autocritica para seguir desarrollando un proceso creativo y es habil tambien para explorar sistematicamente el azar.

CREATIVAMENTE

Arquetipo del gobernante

Tiene la funcion de conservar el equilibrio y saber siempre con que recursos y personas debe contar para lograr sus metas. El gobernante sabe rodearse de la mejor gente para lograr sus objetivos; es habil delegando funciones a los que 10 rodean y sabe como lograr sus metas ayudandose de los demas. El buen gobernante sabe escuchar, reconocer las diferencias de los otros y convertirlas en fortalezas para el buen logro de su mision, Sabe tambien

,

conciliar los conflictos y velar por el bien cormin de su gente.

Arquetipo del huerrano

Se despierta al experimentar la sensacion de "ser sacado del paraiso": cuando los padres, las instituciones, las personas en quienes confia 0 la vida misma le fallan. Entonces se experimenta la vulnerabilidad, la orfandad ~y la sensacion de que "la vida esta en deuda conmigo". Estar especialmente alerta con este arquetipo es muy importante para no caer en el guion sombrio de la queja 0 la actitud de victima.

Arquetipo del bienhechor

Representa la capacidad de dar y servir a los demas con generosidad. Aporta a nuestra personalidad la importancia del dar desinteresado, pues incluso a veces Ilega a ocuparse mas de los otros que de sf mismo. Por ello, se caracteriza tambien por ser el arquetipo de la solidaridad, el sacrificio y la satisfacci6n de las exigencias de los demas,

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Preocuparse mas por los otros que por sf mismo puede debilitarlo y lIevarlo a perder el poder de la propia personalidad.

Arquetipo del amante

Tiene como su principal virtud la capacidad de disfrute. El amante es la parte luminosa de Eros: disfruta de todo y contagia con este disfrute a los demas, Este arquetipo es tambien nuestra faceta sensorial y seductora, que se aferra a los placeres de la vida. Por 10 general, las sociedades antiguas se preocupaban por despertar este arquetipo de manera colectiva, a traves de fiestas y tradiciones paganas. Representa tambien la intensidad con que las personas se aferran a la vida, al despliegue de fuerza y vitalidad de la personalidad.

Arquetipo del buron

Habla de la libertad que rompe los limites rigidos de la realidad y relativiza los problemas. Es representado por la figura del loco 0 arcano mayor, que cambia continuamente de forma, burlandose siempre de la rigidez y la seriedad de otros arquetipos y energias internas. Es un arquetipo insensato y espontaneo, capaz de conectarse con el absurdo para romper y debilitar la solemnidad y la seriedad que tambien hacen parte del contenido de nuestra personalidad. Es interesante anotar que en el tarot es el arcano mayor, pues el bufon es el unico arquetipo capaz de derrotar al rey 0 gohernante.

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En su trabajo con los arquetipos, la doctora Aldana nos propone reconocer aquellos que tenemos mas fuertes, y convertirlos en aliados para enfrentar los problemas cotidianos. Tambien aconseja averiguar que arquetipos es necesario despertar para poder avanzar en los proyectos y metas personales. De manera similar a los roles del proceso creativo, Graciela Aldana reconoce que las innovaciones necesitan de varios arquetipos para poder llevarse a cabo: por ejemplo, al inicio de un proceso de soluci6n creativa de problemas, sera interesante 'utilizar arquetipos como el creador 0 el buscador y apagar nuestro sabio interno para que no juzgue 0 argumente, y de esta manera avanzar en la exploraci6n de 10 desconocido. Pero en una segunda instancia, sera aconsejable asumir que las ideas deben ser seleccionadas y ayudarnos de nuestro guerrero interno para poder llevarlas a la acci6n y hacerlas realidad. Por la experiencia compartida con la doctora Aldana, puedo asegurar que la aplicaci6n de su modelo es un ejemplo de que los arquetipos y los roles pueden contribuir para que las personas y las orgaruzaciones lleguen a ser mucho mas creativas.

SINCRONICIDAD: DE LA CAUSALIDAD A LA CASUALIDAD

Por mucho tiempo, la fisica tradicional estudi6 los fen6- menos de la naturaleza basandose en los principios de causa y efecto. EI mayor apogeo de las leyes basadas en

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tales principios se clio gracias a los postulados del genial flsico ingles Isaac Newton (1642-1727).

El escenario del universo newtoniano, slempre en reposo e inmutable, tenia tres dimensiones, y en el aparedan de repente "fuerzas" que rompian el equilibrio inicial. Todos estos cambios 0 alteraciones fueron descritos en funci6n de una dimensi6n aparte, llamada "tiempo".

El tiempo era una dimensi6n absoluta e independiente que fluia desde el pasado, atravesaba el presente y se perdia en el futuro. Los elementos que se movian en el espacio y en el tiempo eran particulas materiales, objetos pequefifsimos, s6lidos e indestructibles, de los cuales estaba compuesta la materia. Los elementos de mayor masa ejerdan una fuerza de atracci6n sobre los de menor masa, en una especie de juego de fuerzas en el que to do estaba bas ado en relaciones causales, como en un enorme juego de bolas de billar.

Esta visi6n mecanicista de la naturaleza estaba Intimamente relacionada con un riguroso determinismo. La gigantesca maquinaria .de .la naturaleza era entonces descrita como algo totalmente causal y determinado: todo 10 que sucedia tenia una causa definida y originaba a su vez unos efectos definidos. El futuro de cualquier parte del sistema podia ser predicho con absoluta certeza recogiendo los datos necesarios, basandose sobre todo en las masas de los cuerpos, las velocidades que llevaban y las fuerzas ejercidas entre ellos.

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