1.

El racionalismo
El conocimiento acerca de la realidad se basa en ciertas ideas y principios evidentes que no se obtienen de la experiencia sino que son innatos. Descartes es conocido como el iniciador de la filosofía racionalista.

2. La unidad de la ciencia y el problema del método
Cree que conocimiento humano es unitario, por tanto todas las ciencias deben tener el mismo método de investigación. Por método se entiende el proceso que tenemos que seguir para llegar a conocimientos verdaderos. Este método debe ser simple, claro y constar de cuatro reglas: De la evidencia Sólo podemos aceptar como válidas aquellas ideas que resulten evidentes, son ideas claras y distintas. Del análisis Cuando nos enfrentamos a algo complejo, es decir, confuso y poco diferenciado, hay que descomponer las ideas complejas en simples y a ser posible en claras y distintas. De la síntesis Debo observar la relación entre esas ideas claras y distintas. De la comprobación Debemos rehacer y repasar varias veces el proceso para cerciorarnos. La aplicación de este método a todas las ciencias lleva a la unificación de diferentes ciencias, tales como la interpretación matemática de la física, la traducción de la aritmética a la geometría, etc.

3. Meditaciones metafísicas
Definiciones previas
Sustancia: aquello que puede existir por sí mismo. Atributo: caracterización de la sustancia. Modo: manifestaciones diversas de cada atributo. Axioma: verdades evidentes.

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2º Paso 2 . Pone en duda: • ¿La realidad material es realmente como es?. existo" Descartes se da cuenta. 3. por lo que la siguiente proposición: "pienso. Innatas: aquellas que nos acompañan desde siempre. Hay. 3. Las ideas adventicias como proceden de objetos externos a mí. sin embargo. Distingue Descartes tres tipos de ideas: Adventicias: inducidas desde una realidad exterior. existo" ha de ser cierta.1. por tanto.2. Descartes se propone ahora reconstruir sobre ella el edificio del saber mediante la deducción. El “yo que piensa” existe porque puedo dudar de todo menos de que estoy dudando. que analizar las ideas. La primera verdad: "Pienso. a los que Descartes llama "ideas". ya los sentidos nos engañan continuamente. están sometidas a la misma duda que la existencia de los objetos externos. • ¿Son las verdades lógico-matemáticas reales?.Duda metódica: considera falso todo aquello en lo que se encuentre el menor motivo de duda. Sólo nos quedan las ideas innatas que parecen ser producidas por mí. • ¿Qué es lo que hay en el pensamiento? Contenidos mentales. El análisis del yo y sus consecuencias 1º Paso • ¿Qué soy yo? Una cosa que piensa dirá Descartes.3. • ¿La realidad realmente es?. porque podría ocurrir que un genio malvado esté interviniendo siempre en mis operaciones mentales de tal forma que haga que tome constantemente lo falso por verdadero. 3. Facticias: construidas a partir de las adventicias. y lo mismo ocurre con las ideas facticias. puesto que al soñar vivimos otra realidad muy real. de que para ser engañado ha de existir.

Juzgar. que es material. la de infinito y la de perfección. 5. eternidad. El mundo material existe porque Dios garantiza la existencia de ideas innatas que me permiten interpretar los atributos del mundo. Figura y movimiento. dado que soy finito e imperfecto. Sustancia Dios Yo Mundo Atributo Infinitud Pensamiento Extensión Modos Omnipotencia. etc. 3º Paso Si Dios existe. y argumenta que no pueden haber sido causadas por mí. Ética El ser humano debe regirse por las ideas claras y distintas. El hombre. quedan eliminados. el yo o el alma prevalece. razonar. Puedo creer por tanto en la existencia de una realidad externa mí. 4. que sea origen de las ideas de infinito y de perfección que hay en mí. los motivos para dudar tanto de las verdades matemáticas y de todo lo inteligible como de las verdades que parecen derivar de los sentidos. yo. Relación entre el yo pensante y mi cuerpo extensivo Esto crea un problema enorme en la filosofía racionalista ya es difícil relacionar el “yo que piensa” inmaterial con las sensaciones que se producen en mi cuerpo.Descartes analiza dos ideas innatas. etc. sólo pueden haber sido causadas por un ser infinito y perfecto. amar. 3 . Dios existe porque es el único ser que puede ser causa de ideas como la de infinito o perfección que hay en mí. del mundo. Pero en tanto que puedo concebir mi “yo que piensa” y mi cuerpo no puede concebirse. soy producto del “yo que piensa” y de la materia de mi cuerpo.

Inevitablemente hay veces que nos apoyamos en otras pasiones “menos peligrosas” para que nos dejan pensar algo más claramente. 4 . Esto se debe evitar.Muchas veces nos dejamos llevar por las pasiones. puesto que no nos dejan pensar. que son la manera en que el mundo extenso me afecta.