Traduccion de ROSSANJ, REYES

GENERO, PODER

Y P(JLITICA EN EL1\1EXICO POSR,EVOLUCION'ARIO

GABRIELA CANO MARY KAY VAUGIIAN JOCELYN OLCOrT

( compiladoras)

FONDO DE CUr.:fURA ECON()MICA UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA-IZTAPALAPA

potter y _pO"iihc2~ £;;-n e1 ~ile:dco / cun~~p de GabrieLl

~~;~~::;l;i~)~~~~S~I"'(~,;{,~:::?~":\r, ~~l'~i~'~.~I,;]~;:;~::);~:t;~;;l;ios Monsivids .' jr<ld. de

50n ;"21 -: j4 ern --- (Colee lJi:;torla.!

c1rigi,n;JJ SC'\_ i.,n RevoluUon. Ge:n(h:'I~, P(,titic~~, and P'-;''''VtT In ~"'1od(;'rn

SUMARIO

iVle;d.c(,

fSBN' 971)··60'7-·.~ 6-0 14 'I ··4

1, iVlu,'jcr .. _, _l\,k'::':.lcO ... _.- .HLstor-ia --- Po.c;;rt:voh..r,c.i6n 2. Estudios de (,r2ncI'C!

L Cdcott, JocclY1'1, curnp. It V~1ughan, /,vlary I<Hv! cornp. ITT. lVIonc.;j";/i3S, C;:iC'tOS, prrJL rv, {(eyes .. k,JSSanEL rr. \/, Ser. VI:, L

LC [(0)462.S49

Esca prd:JHc.aci<Jn forLoa p~:i.ft(' cit:.' L:~s ~,; ... :tivida{_ln! que cl Gobiern.<.'l Ftxk'ral organ-ll.,;:1 1.:.'1:1 C";!'lr-_n_err~(n'aci6n de_l B~c:!_:.ntcnal·in IJt~'l inici.() di!.~ rn(Yvi_(n~cl'~'t() ck Jnclcr'~~'nd-t:~n(_:ia .l'-i·.;:,\cic\uaJ. y d'd C('nu;~n~l_!_·){.r d_e-l iJlkio

{_i.e la Ri:.~v(JhJ.cj6r.1 [,d,ex'ic~ln;;t

I~EF:_(_j_':;j::.t\ r~i\.RTE C;f!r1.£YO CFl

sindicales L225]

Titulo orig.ina.L l~;;e~.\' in Revolution. GCYid2f~ Poiiiic», and p(Jlcw.'r in .. l1oden"l _A.Je_-;ric.:) ~) 2006. Duke ~,_~_nh_'{_:n:;jt} .. Pn:;:)s

C:I)AH.TA PART.E

LAS ivn}JEH .. ES "j" Lit PCnj'fTCi\ TU:~'VOLUCfO;Si/!.f·U_!1, [307J

D. R. {) 2009, Fondo (ic Ctl"itura r;.conO-nl]Cn C~i._l'·n.'tt~I·~·1 P.-ic{.H~.bo-A:iusco, 227;~4-7.38 _[\'''l()xit~{)) D. F. EcnFt.T~;;;:( c('nifi(:ad~:t ISO 900.~: 2000

Con!entar.-~o:~: \\:\v\l/ofO'nllodt~c\lltura~x·onc;n:lica.co(n TeL (55) 5227 .. 4672 Fax (55) 5227~46~:)4

!980~2000,' t« nacion por Lynn Stephen 375 Genero, caos ~·v

en

por TCHlTna Kaplan 407

Se prchfbc b 1.'~.~p:nyju,cci6r: tc,u.d 0 pa_i'ci::-,~I de f..'stg ot)nl.. s·ca Ci.,I;:ll h,H~Te td r.iedio, s,~n lei anueucia pGr CSc.riLU dd l)tTd_2Lr d(~ i{'IS derechos.

477 495

Pn,."n'Rh

~,U,Vl.:t.... ~.~

LA CULTURA REVOLUCIONARIA EN LOS CUERPOS

" T,! "" l~ 'T' \BLl:'S DO ~L~r) A '[)'E'S'D" "1':;1' T)r'S'E·r)

[Nccu L,~l-\, , .:".~ Kr.i:l. 1._ ./":'1., ~'" _. ',L I Ie., .~."

Robles, masculinidad (tmnsgenero) en Revolucion. mexicana"

CATRtNDE PL'EBLO

imaginarlo: una sonrisa de satisfaccion se dibujo

Robles it!

e] retrato de estu-

cual iodo un

una n1Dj_H_), la orra

para hacer el anna que lle-

a una carrillera de cintura .. Los elementos fotogmfia ··_·-d encuadre, Ia ilurninacion unila pose contenida y serena

luce sumejor atuendo Y posa con decoro, 191 5, pro bablernente en el Armando Salmeron, de Chilapa, Guerrero, peenclavado en la Sierra Madre Occidental,

gabinetes fotograha que Sf: multiplicaron

y pueblos del en las prirneras decadas del

cuando la sirnplificacion de la tecnolcgia y el abarata-

rnasculino .pan.1 refedrrn.e a ia

que Arn.<:lio Robk~s rnantuvo su .~dcntkb.d r.n,,;sc·L!Hn~1! nl~cntras qUi.:"" cln:pleo grarnLl'tical h~rnen.inG a.1 abordar su nachniertto. infancia y ju·'vcn.tnd.

62

.!\ C(]Ln;R/\ RF.VOl.lJCfONAR1A Ei:·~ LOS CUERPOS

INOCULIABLES Rf':AL.!DADES DEL DESEO

63

mascuhnizaci6n radical y perrnanente de una. joven rural ocurrio a de su incorporacion a la Rernexicana. Por razones mas qUe ideologicas I'HH~'.Ll'" Robles. quien antes S(7 llarno l\ .. melia Robles, se unio

fuerzas levantadas C11 el SlU' del pais bajo de Emiliano Zapata Yt en. medic de una identidad social 'Ii

bandera

termino de la contienda armada. Amelio Robles conostentandose como varon ~v sostuvo su identidad mas-

en

,

yen ia

yja y el cigarrillo, sunbolos de masculinidad. D.O

etc

quizas para seguir la a la \_?CZ cubrir el adelgazamiencausa de una poliomelitis infanhay el alan de hacerse pasar por nom-

rniento de los costos perrnitieron satisfacer la creciente deruanda de rerratos Los retratos de estudio buscaban establecer social de! individuo fotografiado de acuerdo con lID visual de elegancia, El posar con un cigarro encendido

un dejo cosrnopolita, mientras que la exhibicion de la pistola, moderno sustituto de! sable y el anna preferida en los. duelos de principios de sigh), simboliza Ia virilidad del sujero. La masculinidad cit': 121. pose, el gesto y ",I vestuario

del joven son creibles. Nadie imaginarfa que

e1 catrin del retrato antes catrina.

eiecto que Amelio Robles

con gra n efecti vidad.

La rnasculinizacion eficaz v permanente de Amelio Rodel travestismo estrategico --··Ja adopmasculina para hacerse pasar por hom-

al que algunas recurren en periodos de guerra

violencia sexual que armados, () bien para """ ... , ... ""."

W .. ,.uw."_."'.'.' militates o. sencillarnente. para co.mo sol-

como soldaderas .. cs decir, sm las restricciones

agu.~

que usualmentc pesan sobre las

1992, TIp. I.\J2-··103.

64

LA CULTURA .REVOLUClONARIA EN LOS (1)ERPOS

INOCULI'lIBLES RE/\.UDADES DEL DESEO

65

En las guerras nacionalistas del siglo XIX '/, mas Ia Revolucion rnexicana, las sehicieron cargo del abasto de las tropas y de la atencion a los enferrnos: en ocasiones desernperiaban tareas de rnensajeria y contrabando de armas y vrveres. pew solo excepcioempunaban las armas.

Aunque no es posible, por ahora, precisar la Irecuencia de! travesrismo en la Revolucion mexicana, existen noticias demujeres como Maria de la Luz Barrera, zapatista, 0 An" Anzela Jirnenez, maderista, quienes adoptaron una identidad masculina durante la guerra para mas tarde usar ropa de mujery desernpenar sociales ferneninos, COHi() rnadres y esposas, 10 que nunca sucediocon Arnelio Robles.' En .511 caso, pudo haber consideraciones practi-

transgenero, una forma de identificacion subjetiva "l.t~".J.',~ la adopcion de la apariencia corporal y el papel de genero asignado al sexo opuesto. La identidad selesbiana se define como una inclinacion erotica hacia del mismo sexo, 10 que no Implica necesariarnente iliii·:cle'seo de transgenerizarse, es decir.cambiar de Identide gcnero, de aspecto Fisico 0 de anatornfa sexual. El Iesbianismo, desde luego, no es sinonirno de maspero tarnpoco excluye la posiblidad de adoptar identificacion rnasculina. Sin embargo, las caregorias

son flexibles: no son espacios herrneticarnente Durante SD transicion, Amelia Robles podria cacomo una lesbiana hornbruna y luego se transpersona transgenero con una identidad mas-

se senna y se comporSabernos poco

deseaba carnbiar SLl aspecto. Hoy en dia caracteristicas sexuales pueden modificarse a tra-

procedimientos quirurgicos y terapias hormonales:

J,itcc:nolos,ia medica para carnbiar de sexo estuvo disponible

instituciones de los Unidos y

el termino transexual

para referirse a las personas que red ben terapias .H,>~.'cA",_a_~ que transforrnan su anatornfa sexual. Sin transexual es rnadecuado para describir a Robles

su cambio de identidad no requirio de cirugta Sin embargo, su insatifaccion con su

y anatorma femenina quizas tan intensa

la de aquellas personas que Sf: sorneten a tratamientos ','.I··",,-,.>:,,-·U;' para lograr que su cuerpo se asemeje en algunu me-

a su configuracion "

gar su anatornta sexual de nacimiento y masculinizarse

rnanera en todos los de su vida.

Amelio Robles transite de una identidad femenina

puesta a una masculinidad taba como hombre y su aspecto era

desu sexualidad, pero hay noticias de sus relaciones romanficas con rnujeres y sabemos que en una epoca cortejo a una cornpanera de a quien prodigaba atenciones: dichas relaciones eroticas se inscribtan en una logica heterosexual en la que Robles desemperiaba el papel masculino." Algunas personas conslderarian a Amelio Robles como una hornbruna, rnachorra 0 butch pero, de acuerdo conla nologfa actual. es mas precise

, Salas, [994.

'i Ntjgu(-':"i Gil, ::f\[netia RobL~~;! una rnujer del estaclo fit"> Guerrero que. puso su .Uber1D-d y :su v·ida al ~1~~rFici(~ (Ie klRevnJ.uc.k>n en e.I sur". .f! Univer,;01, 14 de abril de 1927

66

LA CUITURA REVOU)CIONARIA EN LOS CUERPOS

INOU.JI.JABLES REAUDADES DEL DESEO

/1. principios del siglo X'-XI SUi horrnonas ni S8 construvo una imagen corporal y una masculina CO.l11os recursos culturales a su alcance

en un aislado

rural mexicano. Con gran habilidad;

Robles manipulo a su favor dichos medics culturales: 13 po-

de genero, IHl.<I culture visual

cuerpo

por la proliferacion de retratos de «studio, y una prensa industrial avida de noticias scnsacionalistas que se interest) y dio legitimidad a la historia del revolucionario zapansta. Amelio Robles establecio su masculinidad a tra,w',n,··w·", 7 Las poses, gestos Iaciales

cotidiano se cornpletaban con

un atuerido cuidadosarnen re seleccionadcjnclufa pantalones, carnisas, chamarras ·,V sombreros del estilo cornun ell camisas

personas comunes njaran su

(Foto de Marcelo

imagen deseada en una fotograha, Lt1g0 que hasta entonces s610 'it' hacla en los retratos acadernicos, al alcance de solo unos cuantos. Fabricada con intermediacion de 121 camara, el cuerpo y la identidad social deseadas ahora podian con-

secrete a voces, conocido ampliamente en su comunidad-c-

periodico rnultiplicaba en miles In acreditacion visual de

corporal como un elegance que, sin ser

distinguido, mostraba un porte desenfadaa proclamar en en el rostro, la pose y

y que em resaltadapor 18. exhibicion del anna

servarse para siernpre en un retrato

cada

vez que uno rnismo 0 alguien mas ruiraba el retrato 12 idenen In fotografia se confirmaba." S8 potenciaba en el

caso de que un retrato de se a reproducir en

la prensa como sucedio con la fotograha que ilustracion

como "una declaracion cultural del cuerpo ::/ un acto q.ue pone en tela de juicio las asignaciones sociales 1<1 norrnatividad heterosexual. 10 Su eficazrnas'U"" .. '''JH subvierte tarnbien 18. I1H.1y arraigada nocion tie

versal, e.l diario de 18 Ciudad de Mexico ·COD. mayor circula-

>" ·~I

(~10n., .

revelara el secrete de su identidad sexual

BUIi(·;-c 2001, P.P, 9-·25.

:,. talvan .. i. 1996/ pp. 68··69,

s (!~.L iiAnH:Jia K())les". op. cii., :~. ·L.~'pidus, 1928. p. 77.

1998, pp, 14}··160,

67

C011-

68

LA CULfURAREVOLUClONi\RJA E.N LOS CUERPOS

I NOCULTABLES REALlDADES DEL DESEO

69

que la identidad de genera es una consecuencia inmediata ineludible la anatomia de las personas y que hombres rnujeres songrupos sociales nitidamente definidos y con Iidades inmutables. Los procesos de transgeneracion pro" blematizan (y veces reifican) las categonas de hombre rnujer Dichas categorias suelen considerarse realidades tablecidas e inmutables: sc pasa por alto su plasticidad, cua-

identitaria que se haec: evidente a la Iuz de la .I.~"Uj.'-c1.1 masculinizacion de Amelio Robles, uno de los pocos sos de su tipo que se ha documentado hasta ahora en la historia de America Latina .. U

La historiograffa de Ia etapa armada de Revolucionmexicana se ha interesado principalmente por aspectos ideoIogicos, politicos :y militares de Ia Inch a, pero la cotidianidad en las el dia sido cscasamenre estudiac}_a. La

paso del tiempo, el estereotipo revolucionario se ccnvertia en una imagen Iconica en cultura y en el discurso nacionalista del Estado posrevolu

coronel Robles encarna el ideal del soldado revolu-

macho: es valiente y arrojado: tiene capacidad de de rnanera inmediata y violenta a las agresiones: las armas y Ios caballos con maestria. Sus relacio::::.·nt:;~ .. u\.. pareja con rnujeres Se ajustan a rnodelos convencio-

reproducen la polaridad de genero de

masculine. En una instantanea

de 1976

Robles, ataviado con un gastado atuendo y con un

Ea.w

con quienesArnelio sostuvo rela-

ron pudores y reservas ancesrrales }' algunos CS~ pacios de tolerancia como el que permitio a Robles ernpezar a construirse COIYlO un hombre. y gozar de una relativa aceptacion de sus cornpaneros de armas, que adrniraban sa valentia y sus capacidadcs como guerrillero. En los campos de batalla, ante la presencia constante de la muerte, y en medic del impulse destructor de la guerra, tam bien se fortalecio una ideologta de genero, con raices en la narrativa nacionalista decimononica, que identifica a la rnasculinidad con cualidades de valenua y arrojo personal, asf como COil actitudes patrioticas e ideologias revolucionarias y naciona-

pn:':':d,n lenguaje corporal tipico muy diferente de los gestos espontaneos que las .'C;~' •. 'rc,~· portatiles aspiraban a registrar en la segunda

i Cataiina de _Erauso, (; i'la l\:i(rnja. AJf:-~re_zn e.~; 'una :::1::' la historia colonial de America Latina. Erauso IDf;ts.ctjirla al unirsc a1 ejercito del Imperio cspanol en el siglo )(vfILf-Iac.ia final de S'U vida EJ;'~'ll_L)() cscdbi6 sus rncrnor:tD-B Y'lo hiz(.i con una VOZ narrativa f.(·~n·j{~nin2t) f~~, d(~ch·c .recnper6 sou .ideu.tLdad fe:rne.ni.na;

interes en la historic 'la mas alla del caso particular: puede verse como un sitio de debate cultural en ;:1 Ia definicion y el significado del genero, de la mas_v la feminidad. en el marco del discurso nacionaMexico posrevolucionario. Hubo tres percepciones sobre Amelio Robles que por mementos se contra-

.1) la de sus cornpaneros en. el que adruira-

ernulacion que Amelio Robles hacta de una

entendida como alarde de

y respuesta

y violenta a cualquier agresion 0 imaginaria;

mirada sensacionalista que, al solazarse en la exhibi-

er.t d C.;bO de H(."!l)le:;, quien .rnllrj.6

so, 1996)

70

LA CU[;nJRA REVOL()(;iONARlA ENU)S CUERPOS

INOCVi_;rABLES REAL!DADES '-'t- L DES.EO

cion de la excentricidad de Robles, tam bien legitima su transgresion, y 3) la perspectivanorrnalizadora y homofoba, que

tajantemente la transgeneracion desde de

escencialistas. Para comprender las percepciones SO~ bre Amelio Robles) es necesario partir' de Ia idcntidad social y la imagen corpora! masculina que Amelio Robles se

en l-os campos de batalla. I\I() habia motives para el medico dudara de In masculinidad de Robles: su actigesto, atuendo y rnovirnientos corporales

de soidado vicjo"----- cran los de un hombre de debio

Ia pose! (;1 gesro y el

ns] como su

algu .. nas partes del cui .. erpo para mostrar al mede poseer.En

de la fotograffa y de la atencion de la prensa.

corporalmasculina Amelio Robles estaba

respaldada por los documen tos de identidad que acreditan su pertenencia a diversas agrupaciones socia-

les ~/ incluidas las credenciales que

daba realisrno a la narracion de

cornu

31 Partido Socialista de Guerrero (1934),

en Xochipala .. Guerrero, de Ia

nidades (J afiliado a

n.aJ. de Veteranos cIe ta 1(( volucion 1.'J

I)or

del inreresado cuyo nornbre

no era un cuerpo rnilitar doe

aparecen siempre eon masculino.':'

Ouizas Ia mayor deb

un grupos rebeldes de

en donde no existen ,,,,.,,, .. ,~,.,

dad de su sea el certificado requerido para e1 ingreso a In Confederacion deVeteranos de 18 Revolucion, expcdido por el doctor Gonzalez Peria en 511 consultorio de la de Mexico en el ario de 948. El medico

salud, la edad declarada,_v las cicatrices bala en distintas partes del cuerpo. incluida una en el muslo y otra en la axila. sin mia sexual del interesado. i~ La inspeccion

el guerrerense consiguio fue un pogo una enferrnedad.' 7

Amelio Robles exigia ser reconocido como hombre. tanto

como en privado.Tln vecino "vo nunca

siempre Ic senor Robles. porque

constato Ia

por la Confederac:i6n de Veteranos de la Revolucion seguramente no era una revision clinica profunda sino un tramite apresurado, cuyo proposito era certificar las cicatrices de guerra_> consideradas una prueba irrebatible de fa valentia

(j(,~ I)cfensa Nacional (.i,~I:'>;DN) ..

expo ATn~;~1-io :R.cb_les )·l\llcncHeta l\latorre" 196L _pp, 112··,J22c A1IlF, e>~p. G ro~06o

I~d.uardG ,:\.lb:)f'r6D. O:-rozco, ".Nad~c ~x_)d_ia. d_f~~cidt:, nllr1jer aI G/ieroRo-

;UfTF, exp GnJ-06.

~.: ,-\Tn;:} expo (_~P: .. -06T cechfi::_~ado .rni~cU(_::). 4 dc~ nw.rzc~ de .1948,

porque s,lcaba su pisrola", La Jornada (lei ,S'UT, '-it ",!we\! jurrio de 1999<

LA CUI.TURA REVOLUCIONARI/\ EN LOS CUERPOS

INOCULTABLES REALIDADl:;:S DEL DESEO

73

72

cia, la afirrnacion lOS ilustrativa de las rnaneras en que Robles imponia el reconocimiento a su identidad social como hombre. En su familia, Ia masculinidad de Amelio se aceptaba como uri heche dado; sus sobrinas nietas se dirigieron a d como tio 0 abuelo y tuvieron noticia de su particular identidad sexual s610 hasta que Iueron adultas ya que el terna no se trataba en C<lS<1. S610 en ocasiones excepcionales, cuando lazes de la conlianza hornosocial entre amigos se reforzaban al compartir bebidas alcoholicas, el viejo Robles Ilegaba a aceptar que alguno sus allegados se dirigiera a el como "mi coronela".'?

Amelio Robles adopto las forrnas de rnasculinidad pre-

valecientes en su entorno rural, un cultural que in-

cluta la capacidad de respuesta inrnediata y violenta a

agresion, una y constantes alardes

ue fuerza. Estas 1()

Registro Civil correspondiente.La caligraha del acnacimiento no deja dudas: d hebe presentado pot" su y su madre ante d comisario de Xochipala era una ~<.><".""'.'j recibio el aunque en casa la llamaban Amelia, suprtrner de pila." Los Robles eran U.Da familia de rancheros, social de propietarios medics que fueron prot ago-

centrales de la Revolucion mexicana en Guerrero;"

inl'ancia de Amelia transcurrio entre la casa Xochipala

que estaba en las alueras de! poblado. AM Arne-

c"-,y·,,f";1{"; elmanejo las armas .y los caballos, 10 que no

que tambien estuviera vinculada a las Hijas de Maria, catolica dedicada a profundizar la forrnacion las jovencitas, Siendo hija de familia dedicada

mujeriego, malhabiado, auto rita rio y casi nunca estaba dispuesto a dar cuentas de sus acres a sus familiares, ni siquiera en los periodos de enfermedad que rnarcaron su larga vejez. Amelio Robles, el mas macho entre los machos, llevo '11 extreme el estereotipo demasculinidad prevaleciente en su entorno rural. Paradojicarnente, su peculiar transicion de genero a un misrno tiernpo subvierte y reluerza la heterosexualidad normative y la masculinidad estereotipica que recrea.

SCI' libre" ~palabras suyas=- algo que no cono-

vivia como mujer en un del que gene-

s610 se salta a pie. En el pueblo, las habilidades

ante un buen espectaculo, pero en la tropa Robles eran ese.n~

Gllf;t'rero~ ht-'IT~ de aetas de nacireconocimiemo y arr{)gaci6n ano 1890., acta 160,

60, 4 de noviernbre de 1889, El d.ia .3 de noviernbre se conme.nora al Malaqutas. seg{lJl el Calendaric mos. antigw.) de Gaivan (2002}, p . .\4.\. 1982.

Amelia Robles era originaria de Xochipala, pueblo del estado de Guerrero, donde nacio en 1889, segun se asienta en el

;9 Entrevistas de L;,_ aulora con CuadalupcRobles, 18 de enero doe 1999~ y Gabrielllerediu, 18 de sepriernbrc de 2002, en Xochipala, Guerrero.

]927

74

LA CUJ.TURA REVOLUClONARfA EN LOS CUERPOS

75

INOCUI:fABLf'S RE/I.LIIMDES DEL DESEO

La etapa zapatista de Robles se extendio o seis anos, desde 1912 o 1913 hasta 1918, te, en los que participo en numerosos cluida Ia cruenra y decisiva batalla de Chilpancingo de

que derrota del

ce militar y politico del zapatisrno en la zona.

Amelio Robles con (J zapatismo tal, surgido del gusto POf' la vida guerrillera,

Ia pueblo y con I", inrensidad del peligro constante.

remcmorar los tiernpos de 121 Revolucion, Robles poe as veces se referfa al agrarisrnoy al radicalisrno 50CI;.11 _V, en bio. se regodeaba en anecdotas

campos de batalla, en donde la lealtad a los

influencia pohtica en su pueblo. Amelio Ro-

beneficio la influencia politica de otro

(has de 121 lucha contra el delahuertismo, Nava Baltierra, quien siendo

:re'volt.lcio11arios su ingreso a laLegion

.. r Mexicana de la Secretaria deb Defensa

hicieron otros de sus correligionarios. '~5

la Revolucion de recomendaconstancias intentaban

pur la Legion de 110- establecer de rnanera ocurridos decadas atras cuyos detalles pro-

gros y las rivalidades Al igual que muchos ot ros

las relaciones militares de

Ya como miembro del Ejercito participo en el cornbate a los rebeldes delahuertistas,

las ordenes del ex zapatista Adria .. n. C~lJe se

vertirta en gobernador del estado Guerrero en 1928, Los

docurnento de identisensacion interna de ser

archives militates

~;1J. expediente personal un acta del Registro Civil del nino AmelioMalaqutas

que da

Robles Avila. Salvo eel

triunfox militates Castrejon

amistad )i compadrazgo

Ios Iazos de con, suo jefe y

dernas datos coincidcn

nacimiento original Iibro del registro

Convencido de su masculinidad y la proteccion pohtica de una de relaciones la Amelio Robles no debio dudar de la de presentar un documento apocrifo y tentT el

cornpaneros de armas. Esos vinculos en cornbate contribuyeron de manera irnportante al reconocimiento oficial a laidentidad rnasculina de Robles, Al tanto de Ia PCCCF liaridentidad de Castrejon fue artffice de la entrevista cern Miguel C~H de, l_~cI Universal :\{, posteriormente, su incorporacion de

Robles a las como el Partido

de Comunidades Agrarias;

Grn·CH),Rnd{Jlfo .L6pe? .~~:ra\'a d(~ Bi_lltk~lT;~11 f~_n:\nt:isco [vi.;;.:~ndG'la Est(~l'Jcnl ESLra(-L.l e Ignacio Nava de Ca(·:~,12p~ crr:idcron con:st~):r;ci;:~s a favor ·de Alr:tcH{) Robles entre 1956 y 1958.

Decretc· que Cf:ea !a L(:gi6n de Honor \Ile-;.·;.icana, l)in]"·iu Oticial, 8 d,;:: d" lqy.

76

LA CULTURA REVOLUCIONARIA EN LOS CUERPOS

77

INoctT[ABLES REALfDA.DES DEI. DESEO

gusto de ser declarado Veterano·-.'Y no veterana=. de Ia volucion.

tensiones pohticas que acabaron por distanciarlo una ocasion estuvo a punto

La homosexualidad masculina i""3;L!.i;:;'1::' la condena extrema porque es percibida como

y rechazo de la masculinidad (aunque no siempre la rnasculinidad se identifies con conviccion y rnuestra de patriotismo, su rechazo se calitraicion a valores fundamentales, La transgeneracion

en cambio, goza una. relativa tolerancia por la

"""""~~'""'.n contraria ya que exacerba los valores de rnasculini-

IHOCULTABLES REALIDADES

Durante el movirniento armado In violencia sexual que taba especialmente a Ia poblacion femenina se de rnanera direcramente proporcional a violencia cionaria. Pero al mismo tiempo, para algunaspersonas, Revolucion tambien abrio posihiUdades de autodeterminacion que hasta entonces estaban litera de su guerra provoco desplazarnientos geograficos .y "trastoco el subsuelo de la respetabilidad y las buenas costumbres"." SO" brevino 10 que Carlos Monsivals Ilama una "demoiicion remporal del que hizo "inocultables las realidades del d.e._,

, al rnenos ~~~.n los

.~ .. i . .' :

que no tenian (Iql.li\:d.lc.nt.c·: urbano r.d

pueblerino que se c()n()ZC;:J.~ tan solo de la

dad alcanzada por algunos homosexuales Ciudad de Mexico de los anos veinte: artistas e intelectuales como Salvador Novo 0 Roberto Montenegro, por mencionar s6]0 a dos de los caricaturizados por el Ruiz, el Corro.?"

La tolerancia a las sexualidades rnarginales no fue nOE rna en el movimiento zapatlste. El poblano Manuel Palafox, uno de lOS principales intelectualcs del zapatismo, rue objeto de reiteradas descalificaciones pOI' su inclinacion homosexual. Maurilio Mejia, jefe guerrlllero y sobrino de los hermanes Erniliano y Eufemio Zapata descalifico tajantemente

a Palafox: "un diablo de sexo equivocado como 10

usted no puede Ilamarse amigo de los hombres que 10 soc mos de verdad" .La homosexualidad de Palafox. se anadio a

causo la rnuerte de (105 de sus agresores, purgar una condena en la carcel de Chilpanencarcelamiento debio acarrearle Ia humillacion de estar recluido en el departamento de rnujeres." o no, la anecdote expresa la ansiedad, muchas veces en agresion abierta 0 soterrada, que provocaba poner en entredicho las clasificaciones culturales Su rdentidad era motivo de bromas, mas 0 me'HIJ:-iU'::S;dUla:,. aun por quienes le ofrecieron proteccion como Lopez de Nasa. Ambos militares manifesraron ya que oiicialmente avalaban su peru, en privado se referian a fa coronela Ame ..

1968. pp. 306 y 314 v Brunk. El9S, p, 328.

:H Fernan.[J~) Ga."ihint ;'1/;). muier coronet Ctl~.Tlt::1 SUo vh:1.;,,_~", A.lert~/.r 25 d.e fe··

b/tG.n~iv6js .. 1984, pp .. ~ 59" 177. c." ttt., y i\Ao.nsiv~~is, 1993: p. 23.

78

LA CULTCRAREVOLUCIONARTA ENU)S cr ERPOS

La transgeneracion de Amelio Robles no se

sus actividades rnilitares )/

personal Robles se condujo como varon y emulo

tamientos masculines vigentes en 121. xx. Tuvo relaciones de pareja con varias gela Torres a adoptar una hija, que de adulta prefirio distanciarse de su padre, Amelio. La senora Torres provenia de una acornodada de Apipilco, poblado proximo a donde Robles residia en 1934, y till vez sea "la com" tie a quien le prodigaba atenciones. EI as"

masculine de Amelio Robles es parte de una oposicion polar de los atributos corporalesmasculines y 10 femenino, segun 10 sugierela fotografia en que Amelio posa allado de Lupita Barron, con quien tarn bien tU\/O un vinculo sentimental.

}·,1(;~.n') br'c's

bre de campo, Amelio

mesticas que debio aprender en su juventud, cuando recibio 121 educacion de una senorita catolica pueblerrna al riempo que se converna en tirador experto, yc dornador de ca-

ballos. En Ia vejez. cuando la enfermedad

sus P051"

bilidadcs de movilidad, Amelio solia recibir visitas de Angec lita Torres, La senora Torres acostumbraba trasladarse desde Apipilco, poblado cercano a Iguala, llevando consigo un anafre y los utensilios necesarios para cocinarle a Ameliomientras 10 visitaba en. Xochinala. Ida anecdota esta caraada de

~. '.~ .

resonancias de la imagen popular "la Adelita", soldadera

que con hijos y enseres domesticos a cuestas segula a su Juan y recreaba una rustica estrucrura hogarefia en rnedio de la adversidad de un campo de batalla.

.~.\ /\HT.F, C·il .. 1927.

L!>.~"()cUIJA.BLES ~REALID.i\.DES DEL DESEO

'19

h;70 de Robles una celebridad local y ello contri-

a lcgitirnar su transgeneraoion. Amelio Robles intere-

Gil reportero de Ei y a Gertru-

suizo exiliada en l\rlex·ico v

oposicion europea al Ya

Revolucion, un fotografo ancnrmo re-

tl<;U<~'~'j a Robies, y su imagen se incluyo CIlIa Historic Revolucion mexicana editada pur Casasola."

los a1'103 veinte la prirnera plana de El esta-

C\~, .•. <,''''c'<', principalmente, ala informacion politica, pero incluia noticias

«,";"·'.'",cc., () hechos extraordinarios que buscaban provocar

Eaerle ~ la pequena rana que cruzo a nado el Canal de la Mancha" 0 1mB anciana qtlC tiene ciento cuarentav tres

publicacion de la noticia sobreAmea elementos sensacionalistas de

sino a los antecedentes de Robles en la Revolucion i\ una decada de Ia prornulgacion de: la Constitu- 1917, los recuerdos sobre el proceso revolucionario todavia frescos, )F el publico SE'· interesaba J,")01"' los de participantes y observadores. En los meses

}~ "Gertrude Earle, 1a r)equeth~ lTl.u.}crcha ·:rana que c;i""1.,;z6 ;;1, HarJo cl Cana"i la ,t\L:·~nch<.;(,. c: Unh.'£Tsal, 3 rie abl~H de t 9.2j!J .L p. 8: i'EI secrch) df~' una que t.L:..'."fi.{' cicnto cu.arenLa ~v Lres ar}{)s de ed.a(i"' , .E1 Universal, 27 de de :1927. L po 3.

GO

LA CUr.:nJR/, REVOLUCIONAR!A EN LOS CUERPOS

i.N()CjJI..'IA]3LES REf"11,IDA_DES D_EL r~,ESEO

de abril y mayo, por ejemplo,

Universal incluyo dos

<",~." •. s-cr- ei pantalon para mostrar la cicatriz que una bala la pierna yeo que: usa calcetines .y ligas de 110rndetalle, pero detalle al fin!" I. .. a sernblanza vi-

probar que Amelio Robles "no tiene un pedacito sugiere ferninidad "en el aire de su risa la mirada de sus ojos.nl e1'1 d modo de ponerse de

en la forma de expresarse, ni en el timbre de su corporal, rostro, adernanes, tono de VOL y rasgos eran de hombre. El caracter viril del rOOV1- y los gestos se manilestahan tambien en el "b. forma de usar el saco, los pantalones y

ladeado un poco a la izquierda y puesto con

pas escritor Martin Luis Guzman, que

parte de aguila y la , novela canonica de la

lucion mexicana que es tam bien como 1..1.n gran reportaje guerra.EJ periodico tambien publico una entre vista guel Gil con la poblana Carmen Serdan, figura de b. Revolucion iniciada por Francisco L Madero.

Es que Miguel Gil preparara la noticia

Amelia Robles para publicarla a proposito del 10 de

aniversario la muerte de

rnienzos del gobierno de parte agrario ~:/ nornbro a varies zapatistas como

de su gabinete. la eferneride fue ocasion para que las nizaciones locales :y el

Gil no emplea el termino de inversion

Iarse de los fue perdiendo importancia enlos arios siguientes al ticmpo que el lrcnaba el reparto agrario, A to no conIa en 1927, E'! Universal eludio toda mencion

Unidos, que en los arios veinte tuvo alguna reso~",16xico, A LOTIO con el discurso sexologico, Gil ve a como un espiritu masculine atrapado en una "envolcorporal' Iemenina: "La Coronela es un hombre, y sin nacio muier" ,'19

Es innegable Ia curiosidad voyeurista de Gil ante Ia exde Amelio pero el periodista no ve a Robles como del museo de los horrores, sino como un "tipo para una novela"." Tampoco bay SOI'lJ<t, condena o conmiseracion, actitudes que estan presentes en una

sobre Robles publicada decadas mas tarde en el pe):10(11('0 sensacionalista /Alerta!41 Seguramente, Amelio Robles preferido que El Universal 10 presentara simple y

mientras que

tan ::;610 informo

brevemente sobre

tuadas en Cuautla .'" La nota de Miguel Gil ofrece una descripcion visual de Robles que subraya detalles significativos, de acuer-

do con

recomendaciones para una redaccion efectiva influyeme Joseph Pulitzer, Asr, el breve dialogo entre el reportero '/ el entrevistado sobre las andanzas revolucionarias de Amelio Robles elude un abordaje conceptual sobre el tema de [a transgeneracion ... pero deja impresion perdurable <l traves del siguiente apunte:

Prosser, .1998, pp. 'j'! 6-1 51; Gi.L "Arneiia Robles", up. cit" _p, fL GH, "Amelia Robles", op, cit., p. 8,

1982< pp. 49·54 :c.;' Siiv['stre~ 1997, p, ?;4.

1\r1c:,>;jco ~ febre.ro de 1978_

80

LA CULTURAREVOLUCIONARIA EN LOS CUERPOS

INOCUITABLES REAUD.ADES DE.L DES1':O

81

de abril y mayo, por

el pantalon para mostrar la cicatriz que una bala pierna yeo que usa calcetines y hgas de homdetalle, pew detalle a1 En!" La semblanza vique Amelio Robles "no tiene un pedacito

sujriere Ieminidad el aire de su risa

la mirada de sus 0]05; ni en el modo de ponerse de

pas del escritor Martin Luis Guzman, que pasarfan a

parte de PI aguila y fa novela canonica deb

lucion mexicana que es tambien como un gran reportaje guerra. El periodico tarnbien publico una entrevista de guel Gil conla poblana Carmen Serdan, Figura de Ia Rcvolucion iniciada por Francisco I. Madero,

Es probable que Miguel Gil preparara la Amelia Roblespara publicarla a proposito aniversario de la rnuerte de Emiliano Zapata . Desde comienzos del gobierno de queimpulso el re.'l nornbro a varies zapatistas como miernbros de $U gabinete, 13 eferneride fue ocasion para que las nizaciones locales v el gobierno promovieran la Imagen del

de

corporal, rostro. adcrnanes, tono de voz y rasgos eran de hornbre.E.! caracter de! movi:v los gestos Sf: manifestaban tarnbien C:D_ el "la forma de usar e1 saco, los pantalones y

ladeado un PO(x) a la izquierda y puesto con

de inversion

iarse de los la eicmeride fue perdiendo importancia enlos anos siguientes al tiernpo

cue el gobierno el reparto agrario. A tono con

callista, <".1.1 1927, El Universal eludio toda rnencion

rnientras que tan 5610 informo

sobre las deslucidas

que en los anos veinte tuvo alguna resoA 10110 con el discurso sexologico, Gil ve a como un espiritu lTiaSC1JUnO atrapado en una "e111]01- ,\\'\'\',.",,'.0,' corporal" fernenina: "La Coronela es un hombre, y sin.

de la

tuadas en Cuautla."

La nota Miguel Gil ofrece una descripcion visual

Amelio Robles que subraya detalles sigmficativos, de do conlas recomendaciones para una redaccion efectiva del globalmente intluyente Joseph Pulitzer.>' AsK. el breve go entre el reportero y el entrevistado sobre las revoiucionarias de Amelio Robles elude un ceptual sobre el terna de la transgeneracion

Es innegable In curiosldad voyeurista de Gil ante la ex-

de Amelio pero d periodista no vc a Robles como del. museo de los horrores, sino como un "tipo para unanovela"."? Tampoco hay sorna, condena o conmiseracion, actitudes que estan presentes en una .':.' U:V'·,'''·l« sobre Hobles publicada decadas mas tarde en el pe~

·.<:'V~'", .. I) sensacionalista Seguramente, Amelio Robles

preferido que El Universal presentara simple y

irnpresion

1982, pp. 49·')LL Sihrestre.1997. p" 34.

PrGsser~ 1998, pp, j .-16-151; GiL "Amelia Robles", (ip, cit., p. 8. CU, "Amelia Robles", op, cii., p. 8.

J] GaitCl.n, "L_a rnujcr coronela". iA!.enal7 l_\'iex"icG, :fehrero de- 1978.

82

LA CCLTLRi\REVOLl CIONARIA EN LOS CUERPOS

rNOCU[TABLESREAUDADES DEL DESEO

83

Ilanamente C()lY10 un

matizan los alcances de su tolerancia ante Romascuiinidad le parece aceptable por tratarse

de excepcion, que no tiene seguidores que, adelos valores del machismo, En cambio "los neutros' v sus sernejantes que circulan por las calles de Ia ./ .. CJUCl<i·U ostentan un aferninamiento que 1."10 es tan excepciodonde pre-

pero no haec suya sino que. por el

vida bien integrada a su

unamasculinidad

in ..

traba simpana tero haec evidente su condena y hornosexuales afeminados Distrito Federal, q,u.('. lucen

el reconocimiento de la condicion

diIuycndo,y

COlTIG hombre en su entoruo social \'

redada a los 41 hCY!T10S(:x"U.ale.s de ,1 ~'jO J. :v se retiere a ''If}S

C,Onl,Q "unos sere,') incongruentes, incoruprensibles l~·'.~] que no son ni hombres"." Con sus poses y gestos; los presos parodian 1£1 Iemirudad a ultranza, como tambien

10 mediante sus apodos que em ulan a

espectaculo: Tona la Negra, Varita de

Mar; Eva 0 Delia La burl" se dirige al

nanuento al que se ve como una pose

rna-

nor-mas de generov En otra

de lrt Defensa y de que todo elmundo catrm de pueblo que porto

un cuerpo viril om alarde de

y valentia en 1., guerra zapatista y como ,"~'"'-"""V delEjercito Mexicano, terrnino dan do e]

por Ia C01110 Veterano de ia Rea iiI en

naza a

sobre Ias Is1asMariD.s, Gil se como "horn bres a medias" pero matiza el

rio al Hamal' a reflexionar las

Amelia Robles' a la escuela prirnaria de SD pue-

>"; Irwin, ,., Gil, J 927, p.l 87.

censura de la rnasculinidad de Amelio Robles en

social del discurso reivindicativo de "la mujer" en mexicana se hizo evidente en la Casa-Museo SL1S puertas en Xochipala en 1

anos de 51.1 fallecimienro. bajo el impulse Se-

deb Mujer del Esrado de Guerrero, el

4/ Cit j993, PJ). g, 9 y 15; Detectives, FJ meiorsemanario ae A-lrL\:ico~ de abril de 1933,

LA Cl!LTlJRA REVOLUCIONARIA EN LOS CUERPOS

[j'JO(;UU/;,BLES REA.L.lD,\DES UEL DESI'.O

ano anterior, la Direccion de Culturas Populares,

voz la participacion de las rnujeres zapatistas crt mexicana, A poco U!Cl.s de 20 aries de terminaarmado, los registros sobre la participacion ,' .... ,,~·"'·'n" de las mujeres cran escasos, sino eo; que inexis-

10 seriald Matilde Rodriguez dirigente

la Mujer."

socialista y en la oposicion en Europa, Gertrude Duby irnaginaba a Mexico tierra de revolucion social, tradiciones rurales y

de de la familia Robles." conmemorativos: por un lado. el relative a las ','.'EU .. '''O'C'~ historicas de las mujeres cuvas acciones ocupan siempre historia de bronce.

e Historia y con Ia

por los militares y, por el otro, el

cerniente a lahistoria local, casi siempre subordinada a centraiista que

historicos desde la Iogica

Estado nacional.

La invisibilizacion de laidentidad lio Robles es consecuencia de un alan dereconocer

que

extranjeros que viajaron a Mexico atrafdos por emancipacion social que veianen el .;:,",,,~",,.,., canceladas en el viejo mundo, A traves del ,,-,;c<,',ur'"" if'

Soustelle, Duby supo de ErniUanc, Zapata,

neralmente

ck

de que e] litter morelense emuiaba proposi-

de 121 Revolucion n15<1.4"

recouocer J3

trucciones de genero ni las expresiones marginales del dB.~ seo. Es una concepcionheteronormativa que neva irnplfcitas actitudes de fobia )' condena a las identidades homo y transexuales.

i~

su guerra

a Duby 01- b guerra europea, Armada de segunda mario, Gertrude Duby 'y entrevisto a una docena de participantes rnovirniento de Emiliano Zapata .. Se conmovio con las

de sacrificio y lucha de las revolucionarias. pero 18 fuerte Sf': 1£1 provoco Amelio Robles.Atratda legendaria" Duby viajo en mas de una ocade Robles y escripcrmaneceincdi ta. Colabora-

Las paradojas las idenridades de genero se aprecian en Gertrude exiliada en Mexico a raiz de la segunda Guerra quien visito a Robles en su pueblo a principles de los aDOS cuarenta como parte del proyecto inconcluso de docurnen-

';:,,':' V·cgr;;? J.999; JL 35.

"~(1 ,La perspectiva esen.:;:-i.aHsta 80"bre AJrlclia f-(clbles que aqn[ cririco vace tambien en un breve. articulo rnIo, Cano, 19881 pp. 22,·24: que

~! in icio de Ia rccuperacion de 1a (it; Robles ~-:'J)_ el discurso '"",rH·,.",,.,·

rauvo d.\.~ las mujeres eon la historia de Cuerrero, )' ,a\ que 1t, siguieron fn6s con esa misrna · .. ·-isi{).n escncialistn: 'Iurok. 1988, pp, 41-44. 1.998, PT'L 4 !-~43)? Cardenas, 200o_. pp. 309":; 19, Se separau de e.sta. tiva .Ehit, .1991 'y Cano,1999, P.P, 2.5-34,

CaJ)o, 19_37! p. 20, 1976, p. 39

'"Bau_cnl.generaJ Za:r:~ata und das neue .Russla:r.";dl!, Frei«; Deutsclinc-;"viernbnL:-dic_'k~rrthrt~ de 1_ 942) ,po 27 v j{j~G,DH! N-a Bc;tornj DA/1942/ 4],

86

LA CUCn.JRA REVOLLCIONARL\ EN LOS CUERPOS

INOCULTABLES REAUDADES DEL DES.EO

dora de Ia prensa socialista europea, Gertrude Duby era experirnen tada en el periodismo de

peru sus textos las zapaustas son

que se alejan de los asuntos lor intemporal.

Durante su primera visita, y parte de una mariana en casa de Amelio Robles. preguntas sobre su participacion en la Revolucion

na.,y en todo D10lTICI1.tO se dirigio a! zapatista en

como todos acosturnbraban hacerlo, sin tanto

notas de campo, ast como la version final de SCi cronica,

a su anfitron en femenino: "La coronela Amelia bles me va aperdonar que la Irate de mujer; ella hom-a su valouInteligencia y laboriosidad al sexo Iemenino" ,)0

sobre ei sexo

"CD un siglo en el que segundo termino por su sexo viviendo en un pue-

Amelio Robles y Esteban .ca._194:Z~ tFoto de Gertrude Museo No Bolom.}

todavia la

yen el que no cuentan sus

apartado de la carretera, enriendo que 13 coronela Arne-

lia Robles trabaje y a $U genre en traje de hombre y

actuando como tal". A los ojos de Robles encarna

ideal emancipatorio en donde hombres y rnujeres compare ten las responsabilidades publicas, y las mujeres no se can al hogar, sino que participan en la vida' social, en una utopia igualitaria que inspire Btl Labor rnilitante por rnenos desde que estuvo al frente de la seccion fernenina del Partido Socialdemocrata Suizo a principles de la de los aries veinte.Tisa utopia de equidad entre hombres y mujeres rue lema de una colaboracion publicada en esos a . .f~{)s para el periodico suizo Frauenrecht,"

Robles y Esteban Es~ irnposible negar del todo la masculinidad de Arnecuya pose y aspecto Iucen tan viriles, como los

acornpafiante. Esteban Estrada. Ante la de 10

Dubv describe "los de hombre, el pelo

como v reconoce

hombre a so-

Gertrude Dubv tambien 10 masculine de sa aspecto: muy corte. un T)OC() C~B1() )/aJ 1JOa frente

fina, ojos claros rnuy vivos y una boca de una

,~C,,~".F,'~' sorprendente. Su vca: es pero melodiosa y no

su pie! es

\' rnuy blanca: sus movirnientos

82

LA CU1.TURA R.l:',\,GLUCIONARiA EN LOS CUERPOS

INOCULTABLES REAIJDADES DEL DESEO

89

~Roi)les,r'

algo bruscos y rnuy decididos". EI relate incluye detalles entorno domestico y de la hospitalidad ofrccida por Robles, pem Duby vI> mas alla al descubrir rasgos nos estereotioicosv hastarnaternales e" l' as atenciones

'.J~) ~ •. ,.~-:> ....... !\.'<.__._ } ,,"c·_, <I ••. _'- ~;:a.~. c ... , ,~, _'Z .. oc.-. JJ c: ,_ CA-- \,>.i!.v.!. ~.L~"_

garenas y en la actitud protectora v calida de "la hacia susvisitantes: "A pesar de 10 tarde que tina cena excelente con una hospitalidad

nos

yme prepare mas t3xdc una cama sabanas

mas y cobijas calientes Y SHaves> Pase una noche de '."_·'~'.''''H.so perfecto. > ."La persona descritapor Duby no parece

In rnisma en quien Miguel Gil no vio "ni un pedacito nino">"! E] deseo de Gertrude Duby era encontrar en eJ indigcna y revolucionario una: figura local que sus propios ideales de justicia social pacion igualitarla

Como mochas otras autoras que

!)'f'()C C' S (-\ (,; "r-!'; r,;: t r\ ~ -.-~ ~'._~ {-',~ ~~ (;{:'~r sentido lin ~~ -c) ~~:1 la

acrividad de las

lucion mexicana. No conternpla que el movimiento arrnado pudiera tener significados diversos para sus protagonistas, tanto hombres cornu mujeres, ni reconoce que a pesar de SIt impulse destructive, Ia guerra tambien pudo hacer posible

la expresion de realidades inocultables del deseo.

do el marginal .y silenciado de set hombre

Robles, quien seguramente no habria perdonado de Duby por "tratarl« de mujer".

La mirada de Gertrude Duby es algo mas que una perspectiva extranjera, decepcionada con la guerra europea que busca un eden revolucion social y emancipacion Ieminista en el Mexico indigena. Es una perspectrva homofoba. y a la vez reivindicativa de las rnujeres, impulsada en los anos treinta y setenta por el ferninismo de Ia primera y

de! siglo xx mexicano, que permearon el discurso local de Ia Revolucion rnexicana en Guerrela batalla mas ardua que el coronel Robles Hb!'6 dio a campo traviesa, no tuvo

cuya gran victoria fue convertirse en n,,>o'q,uin sa anatomia C{)11)Oral de mujer; Amelio Robles,

1St: llamo Amelia SE' a sf mismo el

llevo vida hombre durante 70 delos 94

existericia. Setenta anos en los que actuo

90 LA CUITURA REVOI.tiClONAR.IA E.N LOS CUERPOS

v sintio como hombre y

culinas,

de

simplernente de manta v Cha111ar[3 de

usanza campesina, Amdioun cuerpo cuya (nucha'S personas reconocieron. A 5U muerte, corrio el [nor de que, en sus ultirnos mementos, Amelio Robles

cito ser enterrado con ropa demujer, negando ast la linidad que sostuvo en su vida, a veces a punta de pistola. Prevalecio d afan de normalizar su identidad masculina

el rumor expresa ,Y lapida en. el cernenterio de Guerrero c--raqut yacen los restos de la tlL."-- contradice Ia intima felicidad de tirse, mostrarse y saberse hombre.

Las personas con identidad transgenero h'J;.'''' .. ~ en ocasiones sen} vistas

UERRA CONTRi\ "LAS PELONAS" muieres modernas y sus' enemigos,

de Mexico, 1924-'"

i\NNE -R,l}_BE_t~i0'1T.IN York

maSCUilT10 y 10 Icmcniuo.

1a transgeneracion

revolucionario: ast habia sido por anos. grupo

todavia no consolidaba su dominic del gobierno nab posibilidad de la luella armada por el poder scabierta, Tampon) el gllblcJ'll(l habra afirmado aun de incuestionable 8J control sobre gran parte delpais. enla Ciudad de Mexico ~--al rnCIlOS en la mcdida en

los periodicos y revistas de laepoca resulten Fuentes

de Amelio Robles no debe verse corno una impugnaciono reafirmacion propositiva de una ideologta de genero, a la que se pueda positiva o riegativamente, sino como una manera tan legttima como cualquier otra de articular un modoindividual de ser y culturales al alcance y dentro

debates culturales

gentes en torno a masculine y lo Iemenino, proceso entramado en lo:·~ ccnflictos sociales, las tensiones entre 10 rural vIo la circulacion transnacional de las representacioncs culturales y la construccion de la memoria de ]a Revoiucion mexicana.

lT1ve~Ugaci6n nccesaria p~'u:a e:.~tc ~'~cUcuJ() rue .'''.''''''''''''''';{" Science ~)nd }h:n:n.a.njU,esRe~~f;~:;,rch Counril <)f Canada

de CjCI1C,~as S()(::i;:des y Humanidades de Canad{.). 'I'arnbj6n a:n:l ;na(las y- (ttilcs dc~, terna i'.)';,ct'i[jH.U' con otros ,rH)nl~_ntcs y.: miembros del p(ibtico de la Prin]('r~l Consobre In, }li5~,or~d de (-;t~_nen.) yla Mujer en "i'V~.e~?jc.(l, y cn.1a R(;tJ..nj6r~ Mexicauos. Esi:adu.nidcnses .\' CaH.ad:ienses '~i.;Jehrn.da en ~~ ()3br.ielu Cano por la s()·iid3dch.H.J ·.,,,·,"c,,,·c,·,· .. ····,, y e.! sentido dell:n .. Hl.lor; s;in su :J.)'·u.da! .::.':stc .a:ticuJo }10 se l;abr{{:t

"M.eyerowill.. 2002., PI'. 11.-15,

91