P. 1
cultura azteca

cultura azteca

3.5

|Views: 52.910|Likes:
Publicado porrojo12

More info:

Published by: rojo12 on Aug 18, 2008
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/24/2014

pdf

text

original

CULTURA An´lisis de Nuestra Comunidad desde el a Paradigma de la Cultura Azteca

Presenta: Paola A. Olivas Flores

22 noviembre 2005

´ INDICE

´ Indice
1. Objetivo 2. Introducci´n o 3. Desarrollo 3.1. Legado Azteca . . . . 3.2. Ubicaci´n geografica o 3.3. Organizaci´n social y o 3.4. La familia . . . . . . 3.5. Alimentaci´n . . . . o 3.6. Religi´n . . . . . . . o 4. Historia 5. Creencias 6. Habilidades Art´ ısticas 6.1. Pintura . . . . . . . 6.2. Arte . . . . . . . . . 6.3. Lengua y Escritura . 6.4. Escultura . . . . . . 6.5. Orfebrer´ . . . . . . ıa 6.6. Plumer´ . . . . . . . ıa 6.7. Cer´mica . . . . . . a 6.8. Arquitectura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . politica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 3 3 3 3 4 5 5 6 7 8 8 8 9 9 9 9 10 10 10

7. Guerra 11 7.1. En pie de guerra: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 8. Leyes 12 8.1. La Justicia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 9. Calendario Azteca 10.Bibliograf´ ıa 13 14

´ Indice de figuras
3.1. 3.2. 3.3. 6.1. 6.2. 8.1. Imperio Azteca, uno de los imperios prehisp´nicos m´s poderosos . 4 a a Maiz como principal alimento de culturas prehispanicas en M´xico . 6 e Quetzalcoatl cre´ el mundo, seg´n el c´dice Telleriano-Remensis . . 6 o u o La elaboraci´n de vestimenta con plumas sigue vigente como artesan´ 10 o ıa Piramide Azteca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Las leyes son menos severas hoy en d´ en nuestro pa´ comparadas ıa ıs, con las que propusieron nuestra cultura madre . . . . . . . . . . . . 13 1

´ INDICE DE FIGURAS 9.1. El calendario azteca hasta hoy en d´ es uno de los calendarios mas ıa precisos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

2

1 Objetivo

1.

Objetivo

El objetivo del presente trabajo es hacer un analisis de la cultura azteca, y la influencia que ha tenido en nuestra sociedad actual, tanto en Mexico, como en otras partes del mundo; asi como tambien el legado historico y artistico que ha dejado y seguira perdurando a traves de los a˜os. n

2.

Introducci´n o

Cuando los conquistadores espa˜oles iniciaron su penetraci´n en M´xico central n o e se encontraron con una cultura muy desarrollada, la azteca, que pod´ equipararse ıa a cualquiera de Europa. La naci´n ind´ o ıgena no recibi´ a los invasores con hoso tilidad, pues su dios Quetzalc´atl, al abandonarlos, les hab´ prometido volver. o ıa Convencidos de que el conquistador Hern´n Cort´s y sus compa˜eros eran su dios a e n y su s´quito, no les opusieron resistencia, y as´ el imperio azteca cay´ en manos e ı o espa˜olas en menos de un a˜o, desapareciendo de la historia. La principal caracn n ter´ ıstica de los aztecas fue el sistema que usaron para unir diferentes culturas. Los Aztecas derivan su nombre y origen de Aztl´n,”el lago de las garzas”.regi´n situa o ada en el estado de Sinaloa (Costa del Pac´ ıfico). Y llamaron M´xico al territorio e ocupado, t´rmino de significa, ”lugar dedicado a Mexlit”, uno de los nombres del e dios Huitzilopochtl, el m´s terrible de los dioses de los aztecas. Junto con los incas, a los aztecas constituyeron el mayor imperio americano del per´ ıodo anterior a Col´n. o

3.
3.1.

Desarrollo
Legado Azteca

El pueblo azteca dej´ un abundante testimonio de su cultura en numerosas ciuo dades hoy semidestruidas. Las excavaciones realizadas por arque´logos mexicanos o durante los a˜os 1978-1982, han sacado a la luz los hallazgos m´s espectaculares n a del siglo XX, en M´xico. Los espa˜oles hab´ constru´ la catedral de M´xico e n ıan ıdo e sobre una parte de las ruinas del templo mayor, utilizando las piedras originales. Los aztecas, al igual que los incas, desconocieron el uso de la rueda, pero realizaron avances notables en las matem´ticas, la agricultura , arquitectura y otros a campos. Mas, toda su ciencia se derrumb´ ante el empuje de las armas de fuego o de los europeos.

3.2.

Ubicaci´n geografica o

Los aztecas nombre que se le da hoy, pero ellos se autodenominaban ”tenochas”, proced´ del noroeste de Am´rica del Norte y estaban organizados en peque˜os ıan e n clanes n´mades que persegu´ la caza. As´ llegaron a los alrededores del entonces o ıan ı valle del An´huac (pa´ al borde del agua), hoy llamado M´xico. Los pueblos que a ıs e estaban establecidos en el An´huac no vieron con buenos ojos a los aztecas, no a s´lo porque ven´ a disputarles las tierras, sino que tambi´n por su costumbre de o ıan e 3

3.3 Organizaci´n social y politica o ofrecer corazones humanos a los dioses. Los aztecas crearon un imperio en el siglo XV en el valle de M´xico. Despu´s e e de sufrir numerosas persecuciones los aztecas se establecieron en un islote de la laguna de Texcoco, donde hacia el a˜o 1325 fundaron la ciudad de Tenochtitlan. n

Figura 3.1: Imperio Azteca, uno de los imperios prehisp´nicos m´s poderosos a a

3.3.

Organizaci´n social y politica o

Los aztecas ten´ una organizaci´n social fuertemente jerarquizada, con varias ıan o clases sociales, que se divid´ en: esclavos, plebeyos y nobles, subordinadas al ıan gobernante quien ejerc´ el poder en una monarqu´ teocr´tica y militarista. La ıa ıa a sociedad se divid´ en nobles o pillis, y la gente com´n o masehual. Cada uno de ıa u estos grupos ten´ a su vez, una jerarqu´ En el primer escalaf´n de los pillis ıa, ıa. o estaba el gobernante supremo, le segu´ los sacerdotes, guerreros y funcionarios ıan civiles y, finalmente estaban los mercaderes. Tal y como hoy en d´ los escalafones sociales son muy marcados, lo cual f´cilıa a mente se puede apreciar a simple inspeccion en la juventud y los lugares que se frecuentan asi como tambien pienso que de ah´ pudo partir la generacion de ciertos ı estereotipos. Por ejemplo: los j´venes de la supuesta .alta sociedad”piensan que las o personas que no comparten sus mismos gustos e intereses no pueden encajar en su mismo entorno y por lo tanto pertenecer a su mismo circulo social; otro estereotipo que existe y que esta relacionado con las corrientes musicales, pues es sabido que la supuesta .alta sociedad”escucha musica no tradicional ni autoctona y por lo general en otro idioma distinto al nuestro y es ah´ donde podemos notar con mayor ı facilidad otro de los factores que afecta nuestra personalidad como sociedad y se 4

3.4 La familia llama ”malinchismo”. La base de esta sociedad la constitu´ el campesino, que recib´ el nombre de ıa ıa macehualli. Su funci´n principal era trabajar la tierra, pero tambi´n era guerrero. o e Este macehualli era un indio de baja estatura, incansable, cap´z de soportar una a carga de 35 kilos durante quince horas al d´ El color de su piel variaba de moreno ıa. oscuro a moreno claro. Las mujeres aztecas eran de menor estatura, segu´ a sus hombres en sus ıan largas marchas llevando consigo parte de la carga. El vestido era sencillo y llevaban la misma prenda d´ y noche. ıa Todos los campesinos vest´ taparrabos y el indio com´n sol´ ir desnudo y ıan u ıa descalzo hasta que adquir´ importancia social. ıa

3.4.

La familia

El indio azteca nac´ en un clan o calpulli, que era un grupo de familias con ıa finalidades comunes y due˜o de algunas tierras. El hombre casado recib´ direcn ıa tamente del clan una parcela, pero s´lo se le permit´ quedarse con el producto o ıa de la tierra. El hombre pod´ casarse a los 20 a˜os y la mujer a los 16. Factores ıa n econ´micos, y principalmente, la preparaci´n de la comida, hac´ imposible que o o ıan un hombre se mantuviera por mucho tiempo sin esposa. La mujer ten´ derechos, aunque no tan amplios como los del hombre. Pod´ ıa ıa tener bienes, acudir al consejo en demanda de justicia y, si era tratada cruelmente por el esposo, obtener el divorcio. Una vez divorciada, pod´ casarse de nuevo, si ıa quedaba viuda, s´lo se le permit´ contraer matrimonio con un hombre del clan de o ıa su difunto marido. Su mayor temor era no tener hijos, ello era causal de divorcio por parte del esposo.

3.5.

Alimentaci´n o

La alimentaci´n de la familia, adem´s de las tortas de ma´ inclu´ los poroo a ız, ıa tos, el aj´ pescado y a veces carne de ave, y algunas especies de perros que eran ı, utilizadas como alimento. Era muy escaso el desarrollo de la ganader´ no ten´ ıa, ıan vacas, cabras, cerdos ni caballos y, por consiguiente, no conoc´ la leche ni el ıan queso. No hab´ grasa para fre´ y todo se com´ asado o hervido. ıa ır ıa La mayor parte de la comida mexicana esta hecha a base de maiz o incluye el maiz como uno de los principales ingredientes, desde los tamales, sopes, atole hasta las tortas de tamal, lo cual denota el uso del maiz, ya sea por la abundancia de este en nuestra region o por otras creencias.

5

3.6 Religi´n o

Figura 3.2: Maiz como principal alimento de culturas prehispanicas en M´xico e

3.6.

Religi´n o

Los Aztecas practicaban una religi´n polite´ o ısta, (muchos dioses) muy compleja. Sus creencias manejaban toda la vida de este pueblo. Los dioses aztecas no ten´ un sitio definido, pues pod´ ubicarse tanto en el cielo como en el mundo ıan ıan cotidiano y tener un car´cter bondadoso y mal´fico al mismo tiempo. a e vencer a la oscuridad. En muchas oportunidades los sacrificios implicaban la muerte de la v´ ıctima. Sus ceremonias eran m´ltiples y variadas. u

Figura 3.3: Quetzalcoatl cre´ el mundo, seg´n el c´dice Telleriano-Remensis o u o

6

4 Historia

4.

Historia

Entre la aparici´n de los aztecas (1168) y su consolidaci´n como grupo sedeno o tario (1325), transcurrieron 157 a˜os. Este vasto lapso fue sin duda el que les n sirvi´ para reforzar la organizaci´n que les permiti´ la dominaci´n de otras nao o o o ciones ind´ ıgenas. Desde su aparici´n, los aztecas iniciaron una etapa de consolo idaci´n a punta de guerras y ritos religiosos. Se vivi´ m´s de un siglo y medio o o a de luchas, dentro de las cuales los vestigios hist´ricos fueron destrozados una y o otra vez antes que un grupo se impusiera definitivamente. No es sino hasta 1428, cuando el rey Itzc´atl tom´ el mando de los tenochas, que empieza el relato de o o una historia coherente, comprobable en su mayor´ y con caracter´ ıa ısticas aztecas propiamente tales. El imperio azteca, hacia el a˜o 1519 hab´ logrado un extraorn ıa dinario desarrollo por lo que los conquistadores espa˜oles pudieron conocer parte n de su esplendor. La admiraci´n de los espa˜oles al llegar a Tenochtitl´n en 1519, o n a la recoge la cr´nica de la siguiente manera: ”Y de que vimos cosas tan admirables o no sab´ ıamos qu´ decir, o si era verdad lo que por delante aparec´ que por una e ıa, parte en tierra hab´ grandes ciudades, y en la laguna otras muchas”Y es que esta ıa impresionante obra de ingenier´ levant´ sobre las aguas de lo que fue el lago Texıa o coco, una ciudad de m´s de 10.000 kil´metros cuadrados, que alberg´ a un n´mero a o o u aproximado de 250.000 personas. La capital azteca es solo una muestra de esta cultura compleja, teoc´ntrica ( los dioses eran el centro de todo) y de f´rrea disciplina e e guerrera. Un pueblo que se alz´ como un Imperio en constante expansi´n. Suceo o sivas campa˜as b´licas extendieron la supremac´ azteca a toda Mesoam´rica con n e ıa e excepci´n de Moac´n y Tlaxcala, ambos en M´xico. Los aztecas no unieron a ellos o a e otros pueblos, sino que impusieron tributos (especialmente de alimentos) y dejaban guarniciones (tropas) en las ciudades sometidas. La mayor expansi´n se llev´ a o o cabo durante la ´poca de Moctezuma I (1440-1469), rey azteca, llamado tambi´n e e Ilhuicamina nacido el a˜o 1390 y muerto en 1469, quien fue un gran conquistador. n Moctezuma II, naci´ en 1466 y muri´ en 1520. Este rey azteca estuvo a punto de o o constituir un aut´ntico imperio azteca sobre todos sus aliados, iniciativa no llevada e a efecto por la conquista de Hern´n Cort´s. Moctezuma II rein´ desde 1502 hasta a e o 1520. Seg´n las cr´nicas espa˜olas, Moctezuma II muri´ apedreado por su pueblo, u o n o pero seg´n los tenochas, fueron los espa˜oles los que estrangularon a su gobernante. u n En 1520 subi´ al mando de los aztecas, su ultimo gobernante: Cuauht´moc, o ´ e el que dirigi´ la heroica defensa de Tenochtitl´n y que fue ahorcado cuatro a˜os o a n despu´s cuando acompa˜aba a Cort´s hacia lo que es actualmente Honduras. e n e Con este episodio se cierra la vida del imperio azteca como unidad independiente. Los pobladores ind´ ıgenas de esta regi´n de Am´rica, al igual que sucedi´ en o e o el resto del continente, fueron diezmados ( causar mortandad en un pa´ por guerıs ra) por el conquistador, el que no s´lo elimin´ f´ o o ısicamente a aquellos que se les resistieron, sino que, adem´s, al imponer su cultura y religi´n, aniquil´ los valores a o o de la civilizaci´n aut´ctona. o o

7

5 Creencias

5.

Creencias

Seg´n los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro veces. Luego fue creau do por los dioses por quinta vez. Ellos hicieron la tierra y la separaron del cielo. Despu´s el dios Quetzalc´atl cre´ los hombres y las plantas que los alimentan. Los e o o aztecas contaban esto as´ ı: ”Hicieron luego el fuego, y hecho, hicieron medio sol, el cual, por no ser entero, no relumbraba mucho, sino poco. Luego hiciron a un hombre y a una mujer: al hombre le dijeron Uxumuco y a la mujer Cipactonal. Y mand´ronles que labrasen a la tierra; y a ella que hilase y tejiese. Y que de ellos nacer´ los macehuales, y ıan que no holgasen, sino que siempre trabajasen. Y a ella le dieron los dioses ciertos granos de ma´z, para que con ellos curase y usase de adivinanzas y hechicer´ y ı ıas, as´ lo usan hoy en d´a de hacer las mujeres.” ı ı Ten´ numerosos dioses: ıan Coatlicue, la diosa de la tierra. ” ¸ Huitzilopochtli, el dios de la guerra. ” Frecuentemente aparece en la poes´ Ipalnemoani (por quien se vive), la ıa fuerza suprema. ” Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. As´ ı, Xochipilli era el dios de las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales il´ ıcitas; al igual que su esposa, la diosa Xochiqu´tzal, quien, adem´s e a era protectora de la prostituci´n (que como se ha dicho antes, era l´ o ıcita). ” Por su parte, Tlazolt´otl era la diosa del placer, la voluptuosidad, la fecune didad y la fertilidad. Ella proteg´ a las parturientas, a las parteras, a los ıa hechiceros relacionados con el mundo amoroso y a los hombres de intensa actividad sexual. ” Cada fen´meno atmosf´rico tambi´n era asociado a un dios: a Tlaloc las o e e lluvias, a Quetzalc´atl Ehecatl los vientos. o Seg´n los aztecas s´lo se vive una vez, y la vida esta llena tanto de sufrimiento u o como de alegr´ y la unica manera de perdurar tras la muerte es alcanzar la fama, ıa ´ si bien la propia fama desaparece cuando los mueren los que recuerdan al difunto.

6.
6.1.

Habilidades Art´ ısticas
Pintura

El color es fundamental en la pintura. Se trata de un color plano, sin matices ni sombras y, posiblemente con connotaciones simb´licas. Aparece ligada a la aro 8

6.2 Arte quitectura, decorando los edificios.

6.2.

Arte

El arte azteca es, fundamentalmente, un arte al servicio del Estado, un lenguaje utilizado por la sociedad para transmitir su visi´n del mundo, reforzando su o propia identidad, frente a las de las culturas for´neas. De marcado componente a pol´ ıtico- religioso, el arte azteca se expresa a trav´s de la m´sica y la literatura, e u pero tambi´n de la arquitectura y la cultura, vali´ndose para ello de soportes tan e e variados como los instrumentos musicales, la piedra, la cer´mica, el papel o las a plumas. El arte azteca es violento y mudo, pero deja entrever una complejidad intelectual y una sensibilidad que nos hablan de su enorme riqueza simb´lica. o

6.3.

Lengua y Escritura

Los aztecas, y tal vez ya los teotihuacanos mil a˜os antes, hablaban una n lengua llamada n´huatl. La escritura mezclaba pictogramas, ideogramas y signos a fon´ticos. En sus escritos queda reflejada su propia historia, geograf´ econom´ e ıa, ıa, religi´n... o Algunos c´dices han llegado hasta nuestros d´ De ellos el conocido como o ıas. C´dice Borb´nico es anterior a la llegada de los espa˜oles. Es un libro-calendario o o n con dos partes, la primera un libro de los destinos (tonalamalt) y la segunda las fiestas de los meses (xiuhpohualli).

6.4.

Escultura

Era fundamentalmente monumental y asociada a las grandes construcciones arquitect´nicas.. Era muy realista, usaban mucho los s´ o ımbolos y lo abstracto y sobre todo lo religioso. Existen piezas de gran tama˜o que representan a los dioses, n los mitos, los reyes y sus haza˜as. Ante las obras que se encuentran en el museo n de antropolog´ de M´xico, destacan la imponente diosa de Piedra del Sol o Calıa e endario Azteca, enorme bloque circular se trabajado en relieve y dedicado a la divinidad solar. En un museo de Londres se encuentra una excepcional calavera de cristal de roca, donde se percibe el detallado conocimiento anat´mico que pose´ o ıan. Tambi´n trabajaban la piedra, mosaicos de turquesa, la madera etc. e

6.5.

Orfebrer´ ıa

Los aztecas eran maestros en la fundici´n, combinando oro y plata, realizaban o joyas como collares, pendientes, pectorales, etc. Tambi´n hac´ figuras y recipie ıan entes.

9

6.6 Plumer´ ıa

6.6.

Plumer´ ıa

Fue una de las expresiones m´s originales y caracter´ a ısticas de los aztecas. Las aves usadas proced´ de bosques tropicales del sur de M´xico, o bien eran cuidadas ıan e en cautiverio y cazadas con t´cnicas refinadas, que no da˜aban el plumaje. Eran e n clasificadas por tama˜o, calidad y color. Se destaca aqu´ el gran tocado de plumas n ı de quetzal con adornos de oro, conocido como el Penacho de Moctezuma, conservado en el Museo Etnogr´fico de Viena. El penacho era un s´ a ımbolo de poder y autoridad dentro del mundo ind´ ıgena americano.

Figura 6.1: La elaboraci´n de vestimenta con plumas sigue vigente como arteo san´ ıa

6.7.

Cer´mica a

Es la forma de expresi´n popular, sobre todo en lo que se refiere a las figuras o de personas y divinidades ( dioses) entre las que destacan figurillas femeninas de fertilidad y representaciones de dioses.

6.8.

Arquitectura

Tenochtitl´n, la ciudad sagrada de los aztecas, constituye, seg´n los especialisa u tas, uno de los centros urbanos mejor planeados de todas las antiguas civilizaciones americanas, y evidencia en sus creadores una gran preocupaci´n por la comodidad o de quienes la iban a ocupar. Tenochtitl´n significa ”lugar donde los cactus crecen a sobre las rocas, era una aldea de caba˜as de ca˜a. n n
2

10

7 Guerra Los avances urban´ ısticos que evidencian los restos de tenochtitl´n son notables. a El agua se conservaba potable haci´ndola fluir a trav´s de tuber´ de cer´mica, y e e ıas a era distribuida en los distintos barrios por medio de diversas fuentes. Los aztecas construyeron aqu´ una serie de obras de ingenier´ y de diques ı ıa para prevenir el desbordamiento de las aguas del lago. Trazaron, asimismo, largas calzadas o avenidas para facilitar el acceso desde la rivera del lago hasta la ciudadtemplo en La isla.

Figura 6.2: Piramide Azteca

7.

Guerra

Mantener una larga paz para los aztecas era un sistema peligroso y por esta raz´n la guerra lleg´ a convertirse en la condici´n natural de este pueblo. Su rao o o zonamiento era que si los dioses no estaban debidamente alimentados, dejar´ de ıan protegerlos. Entre las finalidades principales de la guerra estaba el obtener tributos y capturar la mayor cantidad posible de prisioneros que eran sacrificados y ofrendados a los dioses para aplacar sus iras.

7.1.

En pie de guerra:

Permanentemente las tribus aztecas se manten´ en pie de guerra. Este reıan curso tambi´n era usado con finalidad pol´ e ıtica. Hostilizaban a otras tribus y que adoptaran sus costumbres. Cuando no lograban estos objetivos, se declaraba la guerra. Estas eran generalmente de corta duraci´n, ya que no pose´ bestias de o ıan 11

8 Leyes carga y todo deb´ ser transportado en las espaldas de los hombres. No dispon´ ıa ıan de sistema de abastecimiento, lo que hac´ imposible sostener una guerra de asedio ıa (Molestar sin descanso). Adem´s, los planes de batalla no ten´ como finalidad a ıan matar al enemigo o destruir innecesariamente las ciudades. Consideraban que la muerte y la destrucci´n pon´ en peligro el tributo y la obtenci´n de v´ o ıan o ıctimas para los sacrificios. Los jefes aztecas se cuidaban mucho de no provocar deliberadamente a sus posibles adversarios. Antes de desarrollar una campa˜a enviaban n embajadores a las aldeas y ciudades, sometidas o no para arreglar el asunto de los abastecimientos. Incluso conced´ a su enemigo el tiempo suficiente para armarse, ıan y en algunos casos hasta le proporcionaban esas armas, para dar a entender que el resultado de la batalla ser´ la voluntad de los dioses. ıa Como podemos ver los aztecas eran de armas tomar, algo que nuestra naci´n o no lo es ahora, sino todo lo contrario, somos un pa´ que vive en paz sin meterse ıs con nadie y evita al m´ximo ocasionar conflictos con otros pa´ o de alguna forma a ıses busca no involucarse en problemas entre otros pa´ ıses, tal y como pas´ cuando el o presidente de E.U. pidi´ la firma del c. presidente de M´xico Vicente Fox ante o e la junta de la ONU, para que apoyara la lucha contra el terrorismo invadiendo Afganistan; cosa que no se llevo acabo apesar de la presi´n del vecino pa´ del o ıs norte.

8.

Leyes

Las leyes eran muy severas. Como en otras culturas antiguas los castigos eran diferentes seg´n fuera el delito y el rango de quien lo comet´ Generalmente el u ıa. castigo era m´s duro si quien hab´ cometido el delito era un funcionario o noble a ıa importante. Exist´ la pena de muerte para los delitos de asesinato, traici´n, aborto, incesıa o to, violaci´n, robo con fractura y adulterio. En este ultimo caso se proced´ a la o ıa lapidaci´n aunque la mujer era estrangulada previamente. Los guerreros pod´ o ıan escapar de la pena de muerte aceptando un destino permanente en zona fronteriza. La embriaguez era considerada delito. S´lo era permitida, en algunas circuno stancias, para los ancianos y los guerreros profesionales. El castigo pod´ ser la ıa muerte o el rapado de cabeza (si era la primera vez que alguien no importante comet´ esta falta). ıa

8.1.

La Justicia

Las ideas de justicia de la sociedad azteca conjugaban plenamente con el bien o la armon´ de los componentes de la tribu. Aun cuando se desconoce la existencia ıa de c´digos escritos, se sabe que la aplicaci´n de justicia era tan dr´stica que no o o a exist´ ni ladrones ni criminales. Para los aztecas, robar era una aberraci´n que se ıan o castigaba con la restituci´n de algo equivalente a lo robado. Sin embargo, para las o 12

9 Calendario Azteca

Figura 8.1: Las leyes son menos severas hoy en d´ en nuestro pa´ comparadas ıa ıs, con las que propusieron nuestra cultura madre

cosas que no pod´ devolverse, el castigo era la muerte para el hechor. Tambi´n ıan e la pena de muerte se impon´ para el adulterio, aunque esto variaba de pueblo en ıa pueblo.

9.

Calendario Azteca

El calendario era la base de cualquier acci´n que los aztecas emprendieran. o Ten´ dos, el sagrado, que era una sucesi´n de 260 d´ y el denominado calenıan o ıas dario solar, de 365 d´ que marchaban en forma simult´nea. Los primeros d´ ıas, a ıas de cada calendario coincid´ una vez cada 52 a˜os. Este ciclo de 52 a˜os era ıan n n muy importante para los aztecas, ya que tem´ que aquel d´ cada 52 a˜os, se ıan ıa, n produjera el fin del mundo.

Figura 9.1: El calendario azteca hasta hoy en d´ es uno de los calendarios mas ıa precisos

13

10 Bibliograf´ ıa

10.

Bibliograf´ ıa

Resumido de L. L´pez Luj´n (Escuela Nacional de Antropolog´ e Historia, o a ıa M´xico), ”Los Mexica, ultimos se˜ores de Mesoam´rica”, en Gran Enciclopedia de e ´ n e Espa˜a y Am´rica, vol. 1, Espasa-Calpe/Argantonio, Madrid, 1983, p. 185, por M. n e Pilar Rivero (Proyecto Cl´ ıo).

14

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->