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EL HOMBRE EN BUSCA DEL SENTIDO ensayo

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Universidad Nacional Autónoma de México

Facultad de Estudios Superiores Zaragoza Psicología Clínica CLASE TEORICA

EL HOMBRE EN BUSCA DEL SENTIDO
Villeda Sedeño Sara F Grupo 2602

hay una cosa de lo que el hombre es dueño en su totalidad. incluso en las condiciones más extremas de deshumanización y sufrimiento. rodeado de desastres. o bien. puede conservar su valor. Según Viktor E. es la elección de la actitud personal ante un conjunto de circunstancias para decidir su propio camino.EL HOMBRE EN BUSCA DEL SENTIDO ¿Cuál es el sentido de la vida y de la existencia del hombre?. Frankl vivir es aceptar dignamente el desafío lleno de adversidades que la vida nos plantea. Frankl decidió tomar lo mejor. el hombre esta dotado de la capacidad de discriminar. y sobrevivir es hallar el sentido de ese sufrimiento. relata sus experiencias durante su permanencia en los campos de concentración alemanes. el hombre debe encontrar una razón para vivir. gritos. En el camino de la toma de decisiones el ser humano puede tomar dos caminos. basada en su dimensión espiritual. . incluso cuando se encuentra en circunstancias terribles de tensión psíquica y física. en su obra “El hombre en busca del sentido”. en la dura lucha por la supervivencia. Para Frankl el término existencial se puede utilizar de tres maneras: 1) para referirse a la propia existencia. en medio se situaciones adversas. 2) al sentido de la existencia y 3) al afán de encontrar un sentido concreto a la existencia personal. Sin embargo. dolor propio y ajeno. o lo que es lo mismo a la voluntad de sentido. Una situación difícil puede proporcionarle la oportunidad de hacer méritos en el camino de la superación. Viktor E. El hombre es capaz de vivir e incluso de morir por sus ideales y principios. muertes. al modo de ser humano. Es inevitable que el ser humano sea afectado por el su entorno. su generosidad. ya que ya que puede decidir si permite que se apropien o no de sus creencias y su razón. puede olvidar su dignidad humana y ser poco más que un animal. su dignidad. expone que. estas fueron las interrogantes que surgieron en el transcurso de esa parte de su vida como prisionero.

dan lugar a una especie de tedio social. Y vivir. Pero el ejemplo más famoso de Frankl es el logro del sentido a través del sufrimiento. Frankl nos presenta tres grandes acercamientos: el primero es a través de los valores de experiencia. Estos incluyen virtudes tales como la compasión. La segunda forma de hallar nuestro sentido es a través de valores creativos. sino en la libertad y la responsabilidad personal ante los distintos . La tercera vía de descubrir el sentido es la de los valores actitudinales. que configura el destino de cada hombre. que es la idea de que. ¿qué es. sino algo que hace frente a la existencia. estos valores. por lo cual se ha visto forzado a elegir su propia idea de sí mismo y del sentido de su existencia. La tradición y las creencias religiosas que han soportado su conducta y los cambios que la misma ha tenido. A lo largo de la historia el ser humano ha reprimido sus instintos más básicos que son los animales. el suprasentido. "Vida" algo muy real y concreto. es libres de elegir si permite que dichas circunstancias se adueñen de sus decisiones y su vida misma o si las enfrenta y toma las riendas de su vida y de sus decisiones dandole un tinte de libertad y dignidad a su vida. Según Frankl "El vacío existencial es la neurosis colectiva más frecuente en nuestro tiempo". en definitiva. de sus instintos. valentía y un buen sentido del humor. sentido que no depende de otros. es el actuar en si mismo. de experiencia y creativos son meras manifestaciones superficiales de algo mucho más fundamental. vivir? Vivir significa asumir la responsabilidad de encontrar la respuesta correcta a los problemas que se nos platean y cumplir las tareas que la vida nos asigna continuamente. Sentido no es algo que nace de la propia existencia. distinto y único. Al final. existe un sentido último en la vida. Esta sería la idea existencial tradicional de comprometerse con el proyecto de vida de uno mismo. no trata sólo de una gran causa o creencia que dirija todos los campos de la existencia.Cuando el ser humano se ve envuelto en circunstancias adversas. de actitud. ¿cómo hallamos nuestro sentido?. o vivenciar algo o alguien que valoramos. ni de nuestros proyectos o incluso de nuestra dignidad. Es importante resaltar que la idea de el sentido de la vida. La búsqueda por parte del hombre del sentido de la vida constituye una prioridad y no una racionalización secundaria de sus impulsos. etc.

el esfuerzo puesto al servicio de un sentido puede ser frustrante. En los campos de concentración pudo verse que algunos prisioneros se comportaban como cerdos y otros como santos. la frustración existencial se da cuando la voluntad de sentido se ve fracasada. según la cual. Se centra en el significado de la existencia humana. conocida como “logoterapia”. El hombre no se limita a existir El ser humano es un ser autotrascendente. No obstante. pero la libertad no es la última palabra.acontecimientos particulares de la vida. En otras palabras. es decir. es su propio determinante. Por diferentes causas. Lo que llegue a ser. el individuo no puede descubrir o materializar el verdadero sentido de su vida. En definitiva. en medio y a pesar de. es solo una parte de la historia. recae en Jean Paul Sartre. la primera fuerza que motiva al hombre es la lucha por encontrarle un sentido a la propia vida. y esto desencadena en una frustración. quien dice que "el hombre se inventa a si mismo. El soporte filosófico de la logoterapia. al contrario. el ser humano no es una cosa más entre otras cosas: las cosas se determinan unas a otras. El hombre no está absolutamente condicionado y terminado. lo tiene que hacer por y para sí mismo. pero el hombre. concibe lo que es en esencia. en última instancia. dentro de los límites de sus facultades y de su entorno. o lo que otros suelen llamar neurosis existencial o espiritual. Es el aspecto negativo de un fenómeno cuyo aspecto positivo es la responsabilidad. es él quien decide si cede ante determinadas circunstancias o si resiste frente a ellas. Para Frankl el hombre es el ser que siempre decide lo que es. concibe su propia 'esencia'. Para este tipo de neurosis. incluso lo que debería o . la que se resuelve en neurosis. se determina a sí mismo. en última instancia. de sus decisiones y no de sus condiciones depende cuál de ellas se manifieste. la logoterapia utiliza el término “neurosis noógenas”. las circunstancias. el hombre. A partir de lo anterior surge la terapia de Frankl. El hombre tiene dentro de sí ambas potencias.

tiene un sentido diferente. les recetaba un tratamiento hormonal). El sentido de vida. Y por último. la logoterapia se basa fundamentalmente en tres principios. y su tarea es única. necesitamos de hechos para poder comprender las cosas en profundidad y quizás ver satisfechas nuestras necesidades y expectativas. yo afirmo que nosotros no inventamos el sentido de nuestra vida. y 3. 1. nosotros la descubrimos". la voluntad de sentido. que no es un concepto general para toda la humanidad.tendría que ser. la persona no debería empeñarse en buscar el sentido de su vida. por lo que es libre de escoger su propio destino y no convertirse en una marioneta a disposición del destino mismo. La intención paradójica intenta que el paciente haga aquello que teme. aunque principalmente la cuestión es dialogar con la persona y notar en ella qué es lo que da sentido a su vida. cuando se le . Sin embargo. tras estudiarlas. muchas veces. La logoterapia como técnica tiene ciertos instrumentos como la "intención paradójica" una técnica basada en que el miedo hace que se produzca lo que se teme. sino que también materializarlo. No debemos buscar un sentido abstracto a la vida. sino esforzarse en luchar por una meta valga la pena. que consiste en tener la iniciativa personal de encontrar el por que de nuestra propia vida. sino que darse cuenta de que es a ella a quien la vida busca y requiere. Lo que el hombre necesita no es vivir sin tensiones. Cada hombre. Trata de hacer al paciente consciente de lo que anhela en lo más profundo de su ser. pues cada ente tiene una misión que cumplir. al igual que la oportunidad de ejecutarla. La libertad de voluntad que toma en cuenta la capacidad del ser humano de tomar decisiones. la vida de cada ser.La logoterapia considera que su fin es ayudar al paciente a encontrar el sentido de la vida. sino por el contrario. eso suele romper el círculo. Pero no sólo quedarnos en el descubrimiento de éste. La metodología logoterapéutica de Frankl se basa en tratar las enfermedades psíquicas tanto desde una perspectiva médica (por ejemplo a ciertas personas que le consultaban por depresión. La logoterapia considera que la esencia íntima de la existencia humana está en su capacidad de ser responsable de la propia vida. 2. pues las personas. aunque sea por un momento. El bienestar del paciente se basa en el efecto tenso que cusa comparar lo que se es y lo que se debería ser.

y esto lo logra con responsabilidad. ¿vale la pena preocuparse por lo vivido?. nos enseñan a valorar la vida que tenemos y así enfrentar en forma práctica y sencilla las dificultades que se nos presentan a diario. A través de la obra del psicoterapeuta Viktor Frankl. tiene que responder su vida. Frankl a través de lo que vivió. Esta técnica a permitido que muchas personas encuentren el real sentido de sus vidas y que hoy en día se encuentren sanas mentalmente y felices. que consiste en encontrar el sentido de nuestras vidas. o es mejor ocuparse por como enfrentar lo que venga. elaboró un nuevo método para la cura de enfermedades mentales: la Logoterapia. La Logoterapia es una percepción positiva del mundo. La logoterapia. experimentó y observó en su estancia en los campos de concentración alemanes. conocimos y revivimos la tortura a la que fueron sometidos los hombres en la segunda guerra mundial.pregunta por la vida. Viktor E. el porqué existimos y realizarlo. considera que la esencia humana esta en la capacidad de responsabilidad. la cual nos lleva a una profunda reflexión. .

Viktor Frankl.REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS “El hombre en busca de sentido”. 20º edición. Editorial Herder. . 1999.

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